文言文罵人的話和翻譯
Ⅰ 歷史上古代人咋罵人 用古代民間話說不要文言文 誰知道。想和古人學點文化
這廝，那廝，兀那兒，潑皮，無賴，搗子
Ⅱ 用古文罵人
孺子不可教，朽木不可雕
爾母婢也！（就是你媽媽是奴婢，臟話差不多就是你媽是婊子）
還有個詞叫「豎子」差不多就是你這個臭小子的意思
汝彼娘之大去老嫗，
厭汝者十者多有六，
本來是有一大段的、但是好像審核不通過、畢竟是臟話了、呵呵
Ⅲ 罵人用文言文怎麼說
進化不完全的生命體，基因突變的外星人，
幼稚園程度的高中生，先天蒙古症的青蛙頭，
聖母峰雪人的棄嬰，化糞池堵塞的兇手，
非洲人搞上黑*的後裔，陰陽失調的黑猩猩，
被諾亞方舟壓過的河馬，新火山噴發口，
超大無恥傳聲擴音喇叭，愛斯基摩人的恥辱，
和蟑螂共存活的超個體，生命力腐爛的半植物，
會發出臭味的垃圾人，「唾棄「名詞的源頭，
每天退化三次的恐龍，人類歷史上最強的廢材，
上帝失手摔下來的舊洗衣機，能思考的無腦袋生物，
損毀亞洲同胞名聲的禍害，祖先為之蒙羞的子孫，
沉積千年的腐植質，科學家也不敢研究的原始物種，
10倍石油濃度的沉積原料，被毀容的麥當勞叔叔，
像你這種可惡的傢伙 :
只能演電視劇里的一陀糞，
比不上路邊被狗灑過尿的口香糖，
連如花都帥你10倍以上，
找女朋友得去動物園甚至要離開地球，
想要自殺只會有人勸你不要留下屍體以免污染環境，
你摸過的鍵盤上連阿米吧原蟲都活不下去，
噴出來的口水比SARS還致命，
裝可愛的話可以瞬間解決人口膨脹的問題，
耍酷裝帥的話人類就只得用無性生殖，
白痴可以當你的老師，智障都可以教你說人話，
只要你抬頭臭氧層就會破洞
要移民火星是為了要離開你，
如果你的醜陋可以發電的話全世界的核電廠都可以停擺，
去打仗的話子彈飛彈會忍不住向你飛，
手榴彈看到你會自爆，
別人要開飛機去撞雙子星才行而你只要跳傘就有同樣的威力，
你去過的名勝全部變古跡，你去過的古跡會變成歷史，
18輩子都沒干好事才會認識你，連丟進太陽都嫌不夠環保
反正橫豎一句話：別讓我再看見你，要是見著了你，
我一定要把你滅了！
Ⅳ 文言文話語罵人並註上白話文翻譯
文言原文
VS
白話文
若非吾之留去操之在汝
要不是我的分數決定在你手裡
今曰言吾之闔眼小憩，
今天念我上課打瞌睡
定當頂不少於兩三句。
一定頂撞你不少於兩三句
憤也，小憩者，非止吾也，
不爽!打瞌睡的又不只有我，
何也點而言之？
為何只念我一人？
況乎余尚未失神，其冤枉也。
況且我還沒有完全睡著,真是冤枉！
汝有何能？
你有什麼才能？
若真有能，
要是你真有能耐，
何也伏於案上之學子者多於半者？
為何趴在桌上睡覺的學生超過一半？
厭汝者十者多有六，
討厭你的學生十個個里有六個，
汝良乎？
你教的好嗎？
其數可見也。
從這些睡覺的人數就知道了
前事不咎，
之前的事我就不和你計較了，
今曰之事則可惡也，
但就今天的事來說你真的很可惡
而令吾所氣憤。
讓我真的很生氣！
Ⅳ 諷刺他人不講誠信的詩詞，古文或話
古語：
偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久———韓嬰
人背信則名不達——劉向
人無忠信，不可立於世——程頤，宋朝哲學家
多虛不如少實——陳甫，宋朝哲學家
志不強者智不達，言不信者行不果——墨翟，戰國思想家
內外相應，言行相稱——韓非，戰國哲學家、教育家
善不由外來兮，名不可以虛作——屈原
失信不立。 ——《左傳》
古文：
曾子殺彘
曾子妻之市，其子隨之而泣。其母曰：「女(同「汝」)還，顧反，為女殺彘(豬)。」妻適市反，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：「特與嬰兒戲耳。」曾子曰：「嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。」
範式字巨卿，少游太學，為諸生，與汝南張劭為友。劭字元伯。二人並告歸鄉里。式謂元伯曰：「後二年當還，將過拜尊親，見孺子焉。」乃共剋期日。後期方至，元伯具以白母，請設饌以候之。母曰：「二年之別，千里結言，爾何相信之審邪？」對曰：「巨卿信士，必不乖違。」母曰：「若然，當為爾醞酒。」至其日，巨卿果到，升堂拜飲，盡歡而別。
陳太丘與友期
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去。去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒曰：「非人哉！與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」 友人慚，下車引之。元方入門，不顧。
急不相棄
華歆、王朗俱乘船避難，有一人慾依附，歆輒難之。朗曰：" 幸尚寬，何為不可？" 後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：" 本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？" 遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。
Ⅵ 請問罵人騷還有賤用文言文怎麼說
汝彼娘之大去老嫗,
若非吾之留去操之在汝,
今日言吾之闔眼小憩,
定當頂不少於兩三句.
憤也,小憩者,非止吾也,
何也點而言之?
況乎余尚未失神,其冤枉也.
汝有何能?
若真有能,
何也伏於案上之學子者多於半者?
厭汝者十者多有六,
汝良乎?
其數可見也.
前事不咎,
今日之事則可惡也,
而令吾所氣憤.
母之,誠彼娘之非悅
Ⅶ 求罵人的文言文（帶白話文意思），多謝了
文言原文
vs
白話文
若非吾之留去操之在汝
要不是我的分數決定在你手裡
今曰言吾之回闔眼小憩，
今天念我上課答打瞌睡
定當頂不少於兩三句。
一定頂撞你不少於兩三句
憤也，小憩者，非止吾也，
不爽!打瞌睡的又不只有我，
何也點而言之？
為何只念我一人？
況乎余尚未失神，其冤枉也。
況且我還沒有完全睡著,真是冤枉！
汝有何能？
你有什麼才能？
若真有能，
要是你真有能耐，
何也伏於案上之學子者多於半者？
為何趴在桌上睡覺的學生超過一半？
厭汝者十者多有六，
討厭你的學生十個個里有六個，
汝良乎？
你教的好嗎？
其數可見也。
從這些睡覺的人數就知道了
前事不咎，
之前的事我就不和你計較了，
今曰之事則可惡也，
但就今天的事來說你真的很可惡
而令吾所氣憤。
讓我真的很生氣！
Ⅷ 罵人的古語啊文言文什麼的
豎子不足與謀！
××小兒！
汝安敢惰之！押汝卅日花銀！吾腸縮腰貼矣！未爽矣！人母之！食便之！
（譯文：你竟敢偷懶！扣你一月獎金！我都俄的前肚皮貼後肚皮了！很不爽！他媽的！吃屎去！）
豎子，就是閹人的兒子
羞已知道你，你還不知羞
孟德,令無恙乎"的意思,就是"艹丨，你沒病吧?"
"誠彼娘之非悅！"母=媽 之=的；誠=真 彼=他 娘=媽 之=的 非=不 悅=爽。連在一起意思就是:"真他丨媽的不爽！"
Ⅸ 有什麼用來罵人的古文語句
豎子，不足與謀！
匹夫！
古人的語言可沒有現代人那麼野蠻，哪來那麼多罵人話！
「如喪考妣」並不是罵人的話，意為如同死了爹媽，形容悲傷難過的景象。