荔枝美術教案

Ⅰ 俞金喜景德鎮陶瓷繪畫藝術荔枝，花鳥大王

俞金喜 生於1939年，自幼愛好工藝美術創作，跟隨珠山八友、劉雨岑、程意亭老師學藝，在名師的精心傳授下，精通花鳥、草蟲等，參加工作後在景德鎮市藝術瓷廠美研所從事美術創作、研究工作，系高級工藝美術師，被人稱為荔枝、花鳥大王。

作品經被編到大型文典《中華頌》一書。並被邀出任特邀編輯。歷年來創作的許多作品，遠銷歐美東南亞等國深受國內外愛好者珍藏

Ⅱ 荔枝核能做什麼藝術品

可以用荔枝核做微雕。

Ⅲ 畫國畫荔枝作文。求!急!

國畫 國畫,又稱「中國畫」,我國傳統繪畫（區別於『西洋畫』）.工具和材料有毛筆、墨、國畫顏料、宣紙、絹等,題材可分人物、山水、花鳥,技法可分工筆和寫意,它的精神內核是「筆墨」.
從美術史的角度講,民國前的都統稱為古畫.國畫在古代無確定名稱,一般稱之為丹青,主要指的是畫在絹、宣紙、帛上並加以裝裱的卷軸畫.近現代以來為區別於西方的油畫（又稱西洋畫）等外國繪畫而稱之為中國畫,簡稱「國畫」.它依照中華民族特有的審美趨向及因此而產生的藝術手法而創作.
中國畫,起源古,象形字,奠基礎；文與畫,在當初,無歧異,本一途..我國夙有書畫同源之說,有人認為伏羲畫卦、蒼頡造字,是為書畫之先河.文字與畫圖初無歧異之分.
中國畫歷史悠久,遠在2000多年前的戰國時期就出現了畫在絲織品上的繪畫——帛畫,這之前又有原始岩畫和彩陶畫.這些早期繪畫奠定了後世中國畫以線為主要造型手段的基礎.19世紀以後,在政治、經濟（特別是商業、文化發達的上海、北京（含天津）、廣州等中心城市,匯聚了一大批畫家,即以上海為中心的江浙畫家群,如任頤、虛谷、吳昌碩、黃賓虹、劉海粟、潘天壽、朱瞻、張大千、傅抱石、錢松喦、陸儼少等人.1919年爆發的五四運動,高舉起了反對封建文化的新文化運動大旗.在美術領域,主張革新的美術家們紛紛響應新文化運動的號召,通過變革傳統中國畫來創造新的,適應時代需要的新美術.中國畫的「畫分三科」,人物、花鳥、山水,表面上是以題材分類,其實是用藝術表現一種觀念和思想.所謂「畫分三科」,即概括了宇宙和人生的三個方面：人物畫所表現的是人類社會,人與人的關系；山水畫所表現的是人與自然的關系,將人與自然融為一體；花鳥畫則是表現大自然的各種生命,與人和諧相處.三者之合構成了宇宙的整體,相得益彰.這是由藝術升華的哲學思考,是藝術之為藝術的真諦所在.
中國畫在觀察認識、形象塑造和表現手法上,體現了中華民族傳統的哲學觀念和審美觀,在對客觀事物的觀察認識中,採取以大觀小、小中見大的方法,並在活動中去觀察和認識客觀事物,甚至可以直接參與到事物中去,而不是做局外觀,或局限在某個固定點上.它滲透著人們的社會意識,從而使繪畫具有「千載寂寥,披圖可鑒」的認識作用,又起到「惡以誡世,善以示後」的教育作用.即使山水、花鳥等純自然的客觀物象,在觀察、認識和表現中,也自覺地與人的社會意識和審美情.李可染作品 趣相聯系,借景抒情,托物言志,體現了中國人「天人合一」的觀念.

Ⅳ 為荔枝頌寫節目串詞

紅線女 廣東粵劇著名藝術家，其演唱高亢如行雲流水般流暢、甜蜜 盪氣回腸而非常有味道，其他演員都唱不出這種味道，當年她唱的粵曲《荔枝頌》榮獲世界青年聯歡會的金牌，紅線女的《荔枝頌》有很多版本，任斑上傳的版本是她後期的作品，而我現在上傳她鼎盛時期的版本，讓大家領略一下大師的精彩唱腔藝術，甜蜜蜜 脆生生