學科德育精品課
落實數學核心素養、加強德育課程一體化建設實施方案
為全面貫徹「深化課程改革、落實立德樹人」的根本任務和目標，真正為學生的終身發展奠定基礎，山東省小學數學在省教科所長、省數學教研員徐雲鴻老師的帶領下，圍繞提升學生學科核心素養、加強中小學德育課程一體化建設進行了教學改革。具體實施措施如下：
一、加強培訓，深化認識
工欲善其事，必先利其器，要想落實好數學核心素養及學科德育目標，就必須提升教師的專業素養，加強關於數學核心素養和《山東省中小學德育課程一體化實施指導綱要》的培訓，深化廣大數學教師對這兩方面的理解。
1.專題培訓
就數學核心素養的要素和《山東省中小學德育課程一體化實施指導綱要》，各級可採取線上（利用網路研修）、線下（召開培訓會）集中培訓的方式，先培訓骨幹教師，再由領軍教師培訓到每位教師。主要培訓內容包括：（1）學習小學數學核心素養的相關內容，採用抓關鍵詞的形式，梳理出小學數學核心素養的要素，界定小學數學核心素養的內涵和外延；（2）研讀《中小學數學學科德育實施指導綱要》，採用抓關鍵詞的形式，把握4個德育范疇的內涵；（3）結合《小學數學課程標准》，分析小學數學核心素養、數學德育目標與課程標準的對應關系。
2.加強自學
下發相關資料，引領教師認真自學，使廣大數學教師對數學核心素養和德育一體化的內容、意義和價值有更深刻的認識。
二、分析教材，理清線索
1.數學核心素養
（1）梳理教材
組建各級骨幹教師專業成長共同體，按冊別整理出小學階段數學教材及每一單元每個知識點所對應的數學素養，並下發到每一位教師手中。
（2）落實到具體的備課中
骨幹教師先行：從「數與代數」「空間與幾何」2個領域，分別選擇2個單元的內容，梳理出教材中蘊含的核心素養；選取2節課，找准核心素養與教學內容間的內在聯系，寫出詳細的教材分析、教學目標、教學設計及設計意圖。
一線教師跟進：一線教師依據骨幹教師的課例研究，進行個人備課，力爭在每一節的備課中都能清晰的體現提高學生數學核心素養的生長點。
2.德育一體化
（1）分析教材
組建各級骨幹教師專業成長共同體，根據《中小學數學學科德育實施指導綱要》中的德育范疇（思維嚴謹、理性精神、數學審美、愛國主義）和實施建議，按冊別提煉、細化每一部分教學內容背後相對應的育人價值。
（2）落實到具體的備課中
骨幹教師先行：對應數學德育綱要中「思維嚴謹」與「理性精神」2個德育范疇，分別選擇2節課，寫出詳細的教材分析、教學目標、教學設計及設計意圖。
一線教師跟進：一線教師依據骨幹教師的課例研究，進行個人備課，力爭在備課中清晰的體現德育因素。
三、關注課堂，注重實踐
1.課堂專題研討
組織各級課堂教學研討會，明確課堂教學改革方向，同時發現問題、解決問題，從而探索出不同年級，不同內容領域指向小學數學核心素養發展和德育一體化的課堂教學策略和方法。
2.課堂教學調研
省、市、縣三級分別組成此次教學改革的領導小組，定期深入學校、深入教師課堂進行座談、聽評課指導。
四、借力平台，扎實推進
藉助山東省2016遠程研修平台，通過學習園地進行引領和學習、開展線上線下深度研討、智慧眾籌等，把「數學核心素養」和「德育一體化」兩方面內容整合到常態化研修和優課創建活動中，進一步深化教師對數學核心素養和德育一體化內容的理解，促進教學改革穩步、扎實的推進。
具體安排見附頁。
五、評價跟進，有效落實
1.學生評價
根據小學數學核心素養和德育一體化的內容，探索更為有效的、科學的評價體系，促進學生的全面發展。
2.教師評價
（1）優秀案例、論文、微課等評選
開展指向數學核心素養和德育一體化的教學案例、評價案例、微課等評比活動，力爭探索與開發出一系列具有典型性和代表性的優秀成果，供一線教師借鑒與參考。
（2）各地、市、縣、學校組織相關的理論業務測試。
（3）各學校進一步完善對教師的評價制度。
六、交流反思，總結經驗
在教學改革的過程中，各地市要加強交流，不斷反思，總結經驗做法，力爭探索出成熟的小學數學課堂教學中落實核心素養和「指導綱要」的策略與模式，形成系列研究成果（小學數學核心素養發展與德育滲透的教學策略和方法、基於小學生數學核心素養發展和德育滲透的優秀教學設計與教學案例、基於小學生數學核心素養發展和德育滲透的教師與學生評價體系等等）。
Ⅱ 如何通過學科融通拓展視野走向成熟
一、注重德育課程資源的開發
北京東城區教委副主任劉藻作了題為《以「藍天工程」為平台，豐富拓展課程資源，提高德育實效性》的主旨報告。北京東城區以「藍天工程」為平台，不斷豐富拓展課程資源。通過藍天工程的實施，他們建立一個資源庫，將近200家單位做為「一卡通」資源庫 、300餘家做為重點資源單位 、560餘家活動場所基礎資源庫；編制了一套鄉土教材，目前已是第三版了；搭建一個管理信息平台，建設了課外活動網站，通過「一卡通」系統進行信息化、自動化管理；成立一個專門機構，進行統一領導與管理；還設計一套評價體系，對學生的活動進行積分管理。他們嚴格執行國家德育課程，藉助課程資源，實現德育目標。他們自主研發的地方課程，《走進東城》、《弟子規新解》、《藍天工程》博覽課等課程豐富拓展了課程資源，突出了德育功能。藍天工程讓學生從封閉的校園課堂中走了出來，走進了沒有圍牆的大校園，真正使首都中心城區學生從中受益，綜合素養得到提高。
他們重點介紹了藍天工程博覽課程。「藍天工程」博覽課程是東城區「藍天工程」的繼續與延伸，該工程充分利用首都豐厚的文化、藝術、科技、體育等各類教育資源，使其成為中小學校開展德育活動的重要基地。「藍天工程」博覽課以「實踐、體驗、收益」理念為指導，把「藍天工程」重點社會資源開發為小低、小中、小高及初中四級課程資源。通過不同層次的綱目設計，引領學生在參觀、瀏覽的基礎上，依據課程目標要求，進行較為深度的實踐學習。「藍天工程」博覽課程突破了傳統教育的束縛，將學校和社會的各類教育資源進行了整合融通，拓展了學生的學習空間，為學生創造了更多的社會實踐機會，加快了學生的社會化進程。在藍天工程博覽課程中，他們做到了「四有」，一有綱目，分小學、初中編寫了東城區地方課程「藍天工程」博覽課綱目；二有資源，建立了學科拓展型、專題教育型和綜合博覽型課程資源，供學校進行資源選擇；三有課時，每學年每年級安排16課時；四有基本呈現形態，一是課程地點的開放性，二是課程形式的實踐性，三是課程內容的綜合性,地理、生物、體育教師可以共同備一節課、上一節課。在藍天工程博覽課程中，他們突出了一個關鍵，即探索新型的管理和實施模式，博覽課的性質和特點決定了管理模式的整合與兼顧。抓住了一個根本，即嘗試科學的課程評價方式，注重發展性評價和表現性評價。
藍天工程的實施在解決德育的「針對性」和「實效性」方面進行了有益的探索。要想提高德育的實效性，就需要努力構建大德育體系，就必須遵循教育規律，依託「藍天工程」、社會大課堂平台，進行德育機制性建設，推進德育課程化；提高德育的實效性，就需要對德育資源進行持續開發與優化；提高實效性，就需要加強德育資源的再利用和向課程延伸的研究與實踐；提高實效性，就需要努力實現課程最真正意義的資源共享。藍天工程博覽課程在活動中強調實踐體驗，疏通社會實踐渠道，給學生搭建了廣闊的社會實踐平台，通過知識性、趣味性、導向性、服務性為一體的課外活動，使學生從體驗中感悟，從感悟中提高，從而提高學生的綜合素質。
二、完善中小學德育課程建設
天津南開區教育局德育科科長楊光作了題為《讓德育走進課堂》的主旨報告。報告將德育的觸角直接指向課堂。他們通過對新時期德育和課程改革的新認識和新思考，關注德育課堂的主渠道，關注學科的滲透，關注德育的課程建設，尋求學校德育工作的新途徑和新方法。他們認為，樹立德育的課程觀是德育走進課課堂的關鍵和基礎，從2005年開始，南開區就提出讓德育走進課堂的目標，開展教育實踐活動。他們用新的觀念、新的視角、新的方法，結合學校特色和育人目標，引導廣大教師積極探索學科德育。
從學科滲透到學科建設是德育走進課堂的完善和發展。他們提出「三個不等於」的觀念，即德育不等於活動，德育不等於知識，德育不等於說教。因此，他們在德育課程實施過程中，將德育課的課堂定位為教室小課堂、校園中課堂、社會大課堂。倡導老師創設景觀課堂，使學生在開放教育時空中認知、體驗、感悟和鍛煉，盡可能地為學生創設實踐、體驗的機會。開放的課堂、真實的情境，極大地激發了學生自主學習的熱情，教育效果凸顯。而德育課程一百例、修身教科書、禮儀修養大家學、和諧成長等作為區域德育教材，以全新的、有序的、貼近學生生活的、富有文化氣息的學習內容博得了學生們的喜愛。學校開發出的獨具特色的校本德育教材，成了學校德育的重要抓手，使南開德育課程體系更加完善。
南開區認為，德育走進課堂是學校課程文化建設的必然選擇。學校文化的核心是課程文化，而文化的發展來源於師生對課程價值的理解和認同，他們注重用特色文化引領德育課程建設。
三、構建主題性德育課程體系
上海市長寧區教育黨工委書記陳設立作了題為《為了每個孩子更好地學習和成長》的主旨報告。長寧區利用德育課程的框架和體系，通過構建「主題性德育課程」來達成育人的目標，使區域德育工作走向深入。
長寧區認為，重視德育工作，首要完善課程。他們經過認真總結分析，認為現在的學校教育工作仍然存在著重智育輕德育，重教學輕實踐，重形式輕內容，重短效輕長遠，重活動輕課程的現象。而課程是學校教育教學的中心，要想使德育工作走向深入，就必須強調利用課程的框架和體系來實施德育，因為德育課程具有明確的課程目標，有序的實施方案，有相應的課程內容和行之有效的評估手段，可以避免目標的過高或過低，能夠避免與培養能力相脫節的現象，還可以避免實施過程中的隨心所欲和實行結果僅僅停留於形式的問題，所以必須完善德育課程。
而完善課程，首要確立目標。他們將辦好每一所學校，為了每個學生更好地學習和成長，作為教育改革的核心理念，也做為其理想追求。他們希望區域內的每所學校都能規范、優質、創新、特色發展，希望學生都能身心健康，都具備終身學習、終身發展的能力。他們從中小學生身心發展規律方面來思考，從教育教學的規律以及教育與社會發展相適應的方面來考慮，從不同的社會時代對教育要求的現象出發，認為學生身心發展在不同的階段有不同的特徵，所以他們確定了中小學生各個年段德育發展的的中心任務，而且以主題的形式貫穿，形成了該區通過構建主題德育課程來推動學校德育工作，達到育人的目標。
確立目標，首要明晰理念，長寧區在構建主題型德育要求時，要求必須明晰以下三點認識與理念：第一，對課程的認識。學校任何教育目標的實現，都必須靠課程來支撐，課程是學生在校的全部體驗；第二，對主題的認識，主題性德育課程中的主題，是有別於主題德育中的主題、主題活動當中的主題。他們以生為本，構想區域引領主題，如小學主題為：快樂學習，讓小學生幸福成長；初中主題為：有效學習，讓初中生以閱讀領航；高中主題為：綜合學習，圍繞主題軸進行特色化發展。全區引領性主題，引導學校找准發展方向、制定學校發展目標的課程發展提供思路。而學校主題則是各個學校圍繞區引領性主題，將其學校的辦學目標、辦學特色積聚起來、鮮明起來並進行高度的整合，凝練成學校特色主題，形成了如延安中學具有「三個突出，四個注重」特點的，新光中學「閱讀家鄉」特色的主題德育。第三，構建主題型德育課程的認識。他們認為，構建主題性德育，不是另起爐灶，而是強調德育為先、育人為本的理念，完善、優化和整合已有的學校資源，並使之系列化、長效化的過程，是為了努力避免把德育當成純知識傳授和說教，避免將德育當成是無序的活動過程。
長寧區規劃利用四年的時間推進主題德育課程建設，而經過一年的探索與實踐，增強了校長的課程領導力、增強了教研員的課程指導力、增強了教師的課程執行力，區域內呈現出教師和學生共同發展成長的氛圍的態勢。
四、依託課程提高育人實效
重慶沙坪壩區教委副主任賴發清作了題為《依託課程載體，提高育人實效》的主旨報告。重慶沙坪壩區認為，課程育德是落實德育首位，全面實施素質教育的重要途徑，是新時期課程改革和育人工作的必然要求。
沙坪壩區不斷反思德育工作現狀，找准存在問題，認為目前以知識傳授為本位，育德過程與教學過程二元分離的現象還普遍存在，讓德育淪喪為知識教學的「點綴」或者「標簽」，客觀造成「重知輕德、知德分離」的現實；以教師的控制為標志的德育過程，漠視作為獨立生命個體的學生的實際道德需求和道德發展潛力，漠視師生雙邊多維度、多形式的道德互動生成，客觀造成德育游離在學生心靈之外，道德認知與道德情感、道德行為脫節的現實。為此，他們進一步明確了德育課程思路，把握課程育德實施的四個原則：人文性原則，即在尊重不同學科本質屬性和教學規律的基礎上，深入挖掘課程的人文內涵，積極營造良好的育人氛圍，處理好各學科課程標准中三維目標之間的關系，努力實現知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三維教學目標的統一；整體性原則，把課程育德工作擴大到學校的整個教育活動之中，樹立大課程觀，通過學科教學、綜合實踐活動、班團隊活動、校園文化建設等多種課程形態來加強德育工作；層次性原則，根據中小學各學段、各學科的特點和學生身心發展規律，有針對性地加強學生良好行為習慣養成教育，道德教育、思想教育、政治教育、心理健康教育和法制教育等，促進學生形成積極的情感、態度、價值觀和正確的理想信念，逐步提高學生思想道德素質；主體性原則，在課程育德工作中充分發揮學生的主體作用，不斷促進教師優化教學方式，加強師生對話，加強體驗學習，加強問題探究，為學生創設自主學習、合作探究的時間和空間，促進學生生動活潑健康發展。
他們在「固本鑄魂 整體育人」的區域德育理念引領下，從整體育人視域，探索課程育人的結構化內容體系。從長效機制角度，探索課程育人的實施方法。按照由點及面、分層推進的思路，初步構建起具有沙區特色的課程育德框架。一是挖掘資源，發揮德育課程主渠道作用，合理使用三級課程；二突出重點，構建學科課程育德框架，構建結構化的學科課程體系，廣泛開展與教學內容相銜接的各種活動，構建學科活動課程；三是充分發揮學科教師的人格魅力影響；四是穩步推進評價改革，探索學科課程育德長效評價機制。
他們認為只有堅守學校育德主陣地，扼守課堂育人主渠道，發展教師育德主力軍，才能培養更多具有高尚的精神追求、積極的人生態度、堅定的理想信念的青少年學生，培養更多面向現代化、面向世界、面向未來，有理想、有道德、有文化、有紀律，德、智、體、美全面發展的中國特色社會主義事業建設者和接班人。
京津滬渝德育研討活動對推動四市區德育的深入發展，對四市區德育成果的鞏固和傳播、交流和共享提供了很好的平台，起到了非常重要的作用。與會德育工作者在本次研討會中圍繞「德育課程」主題，深入交流研討，集各方智慧，共同探討，受益非淺。對我們啟發很多，很多值得我市學習和借鑒，有以下四點啟示與六點思考：
啟示之一：堅守育人為本德育為先。黨和國家高度重視中小學德育工作，提出要「堅持育人為本、德育為先」方針。但毋庸諱言，在實際工作中，德育並沒有擺到應有的位置，德育為首往往成為空談，德育說起來重要，做起來次要，忙起來不要現象依然存在。四市區德育工作研究會啟示我們，教育工作必須堅持育人為本，教育強市必須重視德育為先。為此，教育工作必須全面加強和改進德育工作，堅持文化知識學習與思想品德修養的統一，堅持理論學習與社會實踐的統一，堅持全面發展與個性發展的統一,切實把德育工作擺在學校各項工作的首位。
啟示之二：增強德育工作的實效性。實際工作中，德育工作虛化的現象比較嚴重，缺乏針對性和實效性，不能適應學生成長的需要和社會發展的需要，德育缺乏魅力。四市區研討會啟示我們，要想提高德育的實效性，就需要努力構建大德育體系，就必須遵循教育規律，依託社會大課堂平台，進行德育機制性建設，推進德育課程化，就需要對德育資源進行持續開發與優化，就需要加強德育資源的再利用和向課程延伸的研究與實踐，就需要努力實現課程最真正意義的資源共享。
啟示之三：堅持循序漸進整體謀劃。如同教育有其自身的規律一樣，德育工作也有自身的特點和規律，對其認識也有一個漸進的過程，如東城區的藍天工程博覽課程，是在總結藍天工程經驗後，再向課程延伸，進而將所有和教育相關的內容信息結合在一起，讓更多的人享用這個課程資源。但謀劃德育工作又要整體進行，如上海市的德育工作主要體現在《兩綱》中，即《上海市中小學生命教育指導綱要》和《上海市中小學民族精神教育指導綱要》，他們認為兩《綱要》概括了中小學德育工作的全部，思路清晰，操作性強，有利於德育工作的整體推進。
啟示之四：建設德育工作長效機制。已堅持了十九屆的四市區德育研討會啟示我們，德育工作的特殊決定了德育工作具有長期性、艱巨性和復雜性，它不是一朝一夕就能見成效的，不會一蹴而就，需要長期堅持、持之以恆，這必須用長效機制來保證。就我市來說需要建立長效的領導機制、德育工作研究機制、德育工作的評價機制和德育工作的投入機制等。
思考之一：整體謀劃我市中小學德育工作。學習先進地區德育經驗，對謀劃我市德育工作新局面，很值得我們去思考。我們應該認真總結我市德育工作好的思路、好的經驗、好的舉措，不斷加以完善、提煉和提升，形成自己的特色，並持之以恆。同時，不迴避矛盾，找出薄弱環節，有針對性地提出改進措施。與四市區相比，我市有一個明顯的薄弱環節，那就是各部門獨立成篇，某項德育活動可能有特色、有成效，但缺乏思想的指引，缺少整體效應。東城區的「藍天工程」、上海的《兩綱》都是一個個系統，有原因分析、有全面部署、有具體舉措、有檢查反饋、有客觀評估，是一種資源整合的產物，值得我們學習。
思考之二：實施整體構建與系統整合的策略。我們的德育管理方式應由經驗探索向科學制度建設轉變、由個別榜樣示範向全面引領轉變、由給任務方法向給思想搭平台轉變、由單打獨斗向整體合力推進轉變、由單純育德向全面育人轉變、由關注德育面的發展向關注每一個學生成功轉變。以整合資源為突破口，以推進「德育集團軍」模式為落腳點，不斷探索創新我市中小學生思想道德建設的新思路、新途徑和新載體，固本鑄魂，全面育人。要突破校際、社會教育資源之間的壁壘，統籌、整合區域內外的教育資源，為全面提升我市中小學生思想道德建設的水平打下了堅實的基礎。就教育系統來說，市教育局每年要制定德育工作思路，按照「人人育德」的理念，各科室都應參與研究，提出與本科室密切相關的德育工作目標，提出工作措施，由局領導整體研究，部署全年德育工作。
思考之三：研究制定我市德育課程綱要。德育的主渠道在課堂，各學科均有德育目標，但長期以來，基本上是科任老師自我把握、自我控制狀態，處於一種放任自流的現狀，這是德育資源的最大浪費，也是德育失效的一個主要方面。因此，必須組織力量對各學科德育目標進行梳理，整體制定學科德育綱要，發揮「人人育德」的作用，深化課堂育德的職能。可以開展主題德育方面的嘗試，形成按不同年齡、不同學段遞次推進的主題德育模式。其中，還要加強德育課程的評價工作，提高德育工作實效性。
思考之四：整合各項區域德育和系統資源。德育資源無處不在，必須加以整合，以減少相互扯皮、相互推諉，或相互重疊、相互抵消的現象發生。應積極爭取市委、市政府及其有關部門的重視和支持，只有他們才能整合社會資源，如中小學生社會實踐基地資源，科學館、博物館、圖書館、體育館、活動中心等資源。內部資源的整合則是教育系統本身的責任，如區域德育資源，校本資源、人力資源等等。可以打造「德育集團軍」，在「一托二」、「一托三」教育幫扶工程中，整合校際間德育資源，資源共享，發揮最大效益。
思考之五：建立德育工作隊伍培訓新模式。班主任是學校德育工作的一支重要力量，是一支生力軍，應該從培訓入手，建立新型的培訓模式。一是研究新型的培訓策略，建立實證式的培訓模式；二是充分發揮安慶市的班主任工作室的作用，進一步加強班主任工作研究，加速實踐向理念的轉化，使我市班主任工作水平領先一步；三是建設班主任導師制，設立副班主任，年輕教師必須有副班主任工作經歷；四是建立班主任培訓基地，將班主任工作成績突出、骨幹班主任脫穎而出、理念先進的校定為市、縣兩級班主任基地，承擔兩級班主任培訓任務，市縣兩級對基地以適當經費支持。通過新型班主任培訓模式影響和帶動教師育德理論和育德能力的提高，帶動全體德育工作者隊伍的建設。
思考之六：建立德育工作投入長效機制。我市的教育經費使用上，應由注重硬投入逐步向注重軟投入轉變，德育工作不能停留在講起來重要，投入時次要的狀況，德育工作中的各項培訓、活動中心建設、開展各項活動、進行科學研究等等均需經費的支持，按照中央8號文件「要給予必要的財力支持」的要求，各級教育行政部門、各中小學要將德育工作經費納入年初預算，並予保證落實。
Ⅲ 如何簡介課程育德在教學過程中的落實情況
追求德育實效高效的突破口之一是在學科課程教學中加強育德。學科課程育德其內涵可以分為德育課程育德、非德育課程的學科育德，本文中涉及到的學科課程育德是指第二類非德育課程的學科育德，即以傳統學科課程方式，如語、數、外、音、體、美等課程的育德。為什麼學科課程育德的實效老生常談的問題沒有得到改善？筆者通過對重慶市47堂學科課程的課堂觀察與分析，對其中的問題、原因及其應對舉措做出如下分析，請教大方。
一、當前中小學學科課程育德問題概觀
1、課堂教學現場中沒有更好地把握、創生育德時機
新課改倡導積極地處理預設和生成的關系，用動態的生成觀點看待教學，改革傳統教學中過分強調預設並強制進行的現象。在學科知識教學中，教師或多或少都能夠有意識地去處理預設和生成的問題，在交往互動中促進學生在體驗中生成，獲得非預期的發展。但相對學科教學而言，老師們在教學現場中捕捉育德的時機的意識普地遍明顯地不夠，基本上都是按照預設好的一套教學程序，在完全的控制中人為強制地生硬地進行育德，沒有為生成的育德課堂創造條件。在課程育德中，育德設計與過程一一對應，不管是教師傳授式的育德，還是引導學生感悟式育德，最終在教師的迫不及待地提示下都會得出理想的標准答案，對生成的育德問題的發現、顯性化並及時抓住教育契機，觸發學生自我、靈魂、深刻深入的反思探討極少。
如某小學音樂課：
師：現在呀，勇敢的大鹿把蹦蹦兔請進了自己家裡，兩個好朋友手挽著手，緊緊團結在一起，獵人現在也來大鹿家門前，在這個時候你想對獵人說點什麼呢？你想說什麼？小青蛙（某學生裝扮）
小青蛙（學生A）：獵人獵人聽我講。
師：講什麼呢？你想對他說什麼你就說。
小青蛙（學生A）：我們動物很無辜
師：你覺得我們人類應該保護動物還是傷害動物呢？
生（齊答）：保護動物
師：你們我們小青蛙都說了我們是那麼的無辜，是吧？還想對他說點什麼，小鳥，你說說。
小鳥（學生B）：我們一起做朋友。
師：小鳥這個願望真好。能夠和人類做朋友，共同生活在美麗的地球上，多好呀，是吧？你的願望真美好。你呢？小蝴蝶。
小蝴蝶（學生C）：不要傷害小動物。
師：別傷害小動物。我們都是好朋友。是不是？
師：孩子們，要是我們能把對獵人的勸說變成歌詞唱一唱，那該有多有意思呀……
教師要求學生創作在獵人面前你想說什麼的歌詞，在創作中明白動物是人類的朋友，我們應該保護動物、愛護動物的道理。其育德的預設是很好的，整個教學過程也比較順利，到達了課程設計預設的目的。但是，在現場教學中的一個重要展開點上，教師提問「你想對獵人說點什麼」。這其實是一個很好的德育生成機會，只要給予學生充分的展示自己真實想法的機會，肯定會有很多個性化的答案，這時，教師去積極的處理，進行生活化的德育生成，將會是課堂更生動、真實。而教師在這時急切地進行了「引導」：「你覺得我們人類應該保護動物還是傷害動物呢？」，沒有耐心等待學生自己總結各種感受，老師再加以強化、肯定或對消極看法進行正向引導，即使沒有學生回答到老師思考的認識「層次」，老師也可以以個人的角度提出說「我也有一個感受是……」，以平等參與的態度，表達出觀點，引起學生思考，不也達到了育德目的了嗎？過早將保護動物這一預設道理講出，將學生的思維都局限在這一道理下，失去了一個很好的生成的德育機會。
2、忽視德育對象主體性的發揮
德育效果不僅僅通過測試掌握德育知識量的多少來衡量，最重要的評價是看受教育者對道德有沒有自覺地內化並且轉化為自己的行動。「行」是我們評判德育效果的更重要多內容。然而，對「行」的評判，存在有滯後性（「行」表現的大部分機會主要在課後），所以，在課堂德的教學中，需要有便於及時評價的內容維度作為育德效果的考察標准。那麼，這個內容維度是什麼呢？我們認為，課堂上評價的德育實效的關鍵在於學生的主體性人格是否在不斷完善、提高，即是德育對象的主體性發揮應當成為育德教學效果評價的重要標准之一。主體性德育就是按照人的特性在德育的組織和實施中盡量發揮人的自覺性、自主性、能動性和創造性以培養主體性人格的過程。[1]德育對象的主體性發揮就是在教師的引導下，學生能結合自己的個性自覺能動地將對德育知識的思考、對情感的體驗通過某些外顯的形式展現出來。課堂上重要的表現形式就是師生在課堂平等交往中能動、自主、創造性地通過對話、討論等多種行為將德育體驗表現出來，實質是表現了受教育者能否積極主動地接受、認同德育內容或生成德育經驗。大多數教師在學科課程育德課中的講述中發揮都很精彩，都很注重自身教學素質的展示，但學生很少有充分的主體性發揮。在某中學高一歷史課上，當老師講到抗日救亡運動時，結合圖文，在激昂的音樂背景中介紹東北抗日義勇軍的抗日史實，讓全班朗讀馬佔山將軍語錄；在悲傷的音樂烘托下講述楊靖宇將軍的事跡並補充講解巾幗英雄趙一曼的事跡，讓擅長朗讀的同學深情朗讀趙一曼就義前寫給兒子的絕筆信內容。教師准備得相當充分，發揮得也很好，但是學生在這段時間的表情卻一直很中立，沒有明顯的面部表情。學生在對待這樣教師精心准備得場景的反應跟傳統知識教學後的效果一樣，學到的還是很外在、中立的德育知識，沒有達到教師理想中情感上的共鳴。課堂面上看起來轟轟烈烈，教師代勞過多，非重難點教學內容進度緩慢，課堂節奏缺乏速度變化，很難調動起學生的德育學習激情，教師沒有給學生個性思考、德育情感火花碰撞的機會，以致學生的主體性發揮不夠，可以說，這堂課的德育效果其實不算成功。
3、多角度挖掘育德素材明顯不夠
從課程的德育內容來看，教師們對教材的知識點的德育信息做了充分挖掘，但挖掘的角度主要來源於知識點。從對這次聽課的情況的初步統計來看，其中在100%的課程中教師都從知識點入手挖掘德育內容，如數學課中通過函數的學習讓學生體驗從特殊到一般的學習規律，滲透辯證主義的思維方法。在英語課中通過對「茶」這一課的學習，讓學生了解中國傳統文化，加深學生對中國茶文化的理解，激發學生對中華傳統文化的熱愛和自豪感，培養學生的愛國主義精神和弘揚中華名族優秀道德傳統的意識，等等。其實，在學科育德中，我們需要從多角度入手，挖掘育德素材。德育素材的來源有著廣闊的空間，就學科課程育德而言，除了知識點上蘊含的德育素材，如語文學科中涉及的愛人、愛國、愛自然的情懷，數學學科中涉及的辯證思維、探索精神等之外，還可以從三個大的角度進行挖掘。第一，從學生學習角度來看，如在學習方式上，學生是否能進行自主、探究、合作學習；學習態度是否是端正、積極向上的；學習習慣是否良好等。第二，從教師角度而言，教師語言風格、教師個性、教師行為能否起到德育的示範作用，能否給學生創造一個平等、輕松的德育空間。第三，從環境角度來看，學科課程主題涉及到的文化背景、偶發事件等有更為廣闊的德育素材來源空間，教師可以隨時從中挖掘出合適的德育素材進行多方位、多角度的育德，而我們的教師的挖掘力度還遠遠不夠。約有21.7%的教師注意到從學生學習方式上挖掘德育內容，37.5%的課程中從學生合作的協作方式上挖掘德育內容，12.5%的課程從學習習慣上挖掘德育內容；13.5%教師從環境角度挖掘德育內容，6.25%的課程從文化背景上挖掘。其他方面幾乎沒有涉及。
4、德育信息傳遞載體的豐富難掩教學層次的膚淺
在學科課程育德中，教師很重視德育信息載體的選擇，盡量豐富載體的運用，如直觀教具、閱讀材料、輔助讀物、藝術作品、電子媒介手段及其運用、計算機網路及其運用等。文科課程多結合多媒體以音樂、視頻、圖片等多種德育手段情境化地呈現育德的內容。理科課程由於能直接挖掘的德育素材較少，一些課程結合知識點以故事為載體結合理科的思維特點將理性的邏輯美感和辯證思維的德育思想傳遞給學生，能做到這一點，說明中小學教師育德的意識和行為上都有了顯著的改觀。與部分教師的訪談中，筆者發現，不少教師潛意識有這樣一種認識：德育信息傳遞載體使用豐富了，學科課程育德好看了，育德就算成功了。其實，這種觀點是不對的。選用育德載體的豐富，其積極效果是引起了學生德的關注、好奇、有興趣或者是發現，這只是育德的第一步。這一步的重要性當然不可否認，當走完這一步，更重要的工作是，教師需要重重地助推一把，讓學生將德的理論、觀點與自己已有的認知、體驗、情感對接、碰撞起來，通過交流、分析和探討，促進認識的同化和順應，這才是教學的重中之重，才是教學的深度所在。從選用育德載體的豐富所產生的消極效果來看，就是浪費了時間。這一點也是我們不得不應該認識到的。
二、中小學學科課程育德問題的重要原因分析
1、教師對育德的重要性和德育理論認識不夠
在我國中小學，為了管理的方便，德育工作與教學工作分屬教務處和德育處管理，使學科教師大多已經形成了這樣的心理：我只負責教學，德育的問題由思想品德老師或班主任解決，這是他們的事情。在這種根深蒂固的思維模式下，要想讓教師頭腦中樹立課程育德的思想，需要一個過程。在學科教師的認識里，對目前的學科育德還停留在「受命」階段，沒有把育德當作是其教學中必須完成的根本任務，至少沒有將育德上升到學科知識的同等地位，認為育德僅僅是一個附加的任務。當他們「受命」在學科教學中進行育德，自然而然出現這樣一些情況：一是為了完成任務，在學科教學中生硬的附加一些道德教育的標記，講一些關於道德的概念、規范、故事，進行直接的道德教育。二是在教學中就算能積極育德，但由於從內心上來講是不重視的，所以也就不肯下功夫去鑽研如何增加育德能力，再加上學科教師本身對德育心理規律的理論知識比較缺乏，在學科中的育德行為也僅僅是憑經驗來進行，缺乏理論指導。因此只注重一些外在形式顯性的德育，對一些隱性德育沒有引起足夠的重視如自身人格、習慣對學生的影響、師生關系等等；三是為檢查而課程育德，檢查完後或活動完後或公開課完後，一切照舊。
2、教師自身道德價值觀的境界有待提高
從深層看，缺乏情感性是現行德育的機能性缺陷。現行德育並沒有把情感作為其核心目標。而道德的深層本質應該是發於情、出於自願的行為。正如馬克思所說：道德的本質精神是自由、自律。事實上只有用率真的情感才能標志人的行為表現是否是真誠的、自願的。[3]情感來源於哪裡?可以來自學生曾經的生活體驗,同時更應該來自於正在經歷中的學習生活體驗，學科學習正是當下學生的主要生活之一，教師對學生最直接的道德情感影響就是教師自身的道德行為踐行。當德育的主渠道從德育學科向學科教學進行轉變的過程中，對學科教師不僅僅在育德能力上有了新的要求，在教師的道德行為踐行和價值觀上，也提出了更高的要求。知識層面的德育、或者個別情景化地德育僅僅只能影響學生一時，要想在道德層面長期給學生樹立一種德育氛圍，教師的自身道德行為踐行和價值觀境界非常重要，在這一點上，恰恰是教師目前比較忽略的。不能結合教師的道德踐行和價值觀去施展德育影響，也就不容易真正地去感染學生。
3、學校缺乏體系化的學科育德指導、培訓、評價機制
學校傳統教學是按照學科分類來進行，缺少一整套學科育德方面的有效機制，沒有專門的教師或部門對學科育德工作進行指導，教師對學科育德工作幾乎都是憑借經驗來開展，造成學科育德的內容比較零散，沒有形成系統化的常態工作。育德的效果沒有有效的評價手段，特別是對學校教育有指揮棒作用的中高考的考核目標與育德的工作沒有有效對接，使得學科教師對育德的積極性不高。再加上學校對學科課程育德的重視與否取決於該地區教育主管部門的要求，取決於學校主管領導的意志。在這些環境下，學科課程育德處於一種不穩定的狀態，偶有成績也很難鞏固、堅持下來。
三、深入推進中小學學科課程育德改革的重要舉措
（一）加強學科課程育德理論的學習，促進教師學科育德觀的內化
1、明確學科課程育德的內涵定位
沒有清晰的學科課程育德的內涵定位，育什麼樣的德的問題沒解決，我們在學科教學育德實踐中就會缺乏方向。為此，首先，要進一步領會新課程要求將知識、能力以及情感、態度和價值觀三類目標在教學過程中統整的教學目標的指導思想。目前，各學科標准都設有明確體現上述三類目標的具體目標，但其中的道德意涵遠遠尚未被挖掘和詮釋清楚。[4]其次，必須結合學科特點育德，學科與育德不能是兩張皮。在教授學科的過程中深入挖掘、整合育德要素，把育德融合在學科知識、能力的教學中去。再次，德育的知情意行四個方面，都需要自然而然地結合於學科教學之中，不可偏廢哪個方面。
2、注重學科課程育德的生成性
從學科育德課程的預設性、生成性而言，學科課程育德在兼顧兩者的情況下應該更注重生成性的特點。在課程育德中，預設並不是不好，沒有預設，育德就會陷入無准備、無序的狀態。好的預設，是通過對學生實際情況的了解、對學科知識的德育信息進行充分挖掘後的設計，能很好的完成目前三維教學目標中的要求，但對教師而言，如果只注重預設而忽視生成，則會使課堂僵化，失去生命力，將成人的應然德育理解灌輸給學生，最終會讓學生失去進一步理解、充分體驗德育情感的機會。好的德育生成可能來源於課堂情境中一些偶然因素，如學生學習行為不當、言行中反映出的觀念不當等，這些偶然因素為德育生成提供了可能，這時，需要教師的及時發現、主動引導才有可能創生出育德的情境，進而在教師有效的組織下，在學生自由、充分的討論中，達成育德的教學目標。
3、創生德育對象有效參與的環境以促進德育對象的主體性發揮
德育對象的主體性發揮就是在教師的引導下，學生能結合自己自覺能動地將對德育知識的思考、對情感的體驗通過某些外顯的形式展現出來。學生的個性差異是其主體性發揮程度的重要影響因素，教師應該去適應學生的個性差異，創造合適的環境使不同個性的學生有效地主動參與進來，將對德育的思考、情感體驗表現出來。這個環境的氛圍必須是民主、寬松的，人與人之間是互相尊重、理解的，使外向的同學樂於表現，使內向的同學無懼表現；教師創設問題情境能激起學生德育的矛盾、激發學生的討論，引導學生多角度的思考，能夠進行自我道德觀的反思。
4、選擇德育內容要有層次性與現實性
德育內容到底應該包括哪些方面，從構成角度看，現代德育內容的基本層次可以歸納為以下四個方面：文明習慣、基本道德（美德）、公民道德、信仰道德四個層次。[5]這樣的分類就很有層次性，既沒有眉毛鬍子一把抓，同時將道德觀念從個人到集體、社會、信仰這一由小到大的道德層面進行了很好的分類。考慮到我國在中小學德育實踐的大德育觀，我們把學生心理健康也作為一個層面的內容。考慮到道德的政治性，在中國特色社會主義里，最高的信仰道德是信仰共產主義。針對不同年齡段學生，選擇恰當的各個層面的某個具體育德點來開展教學，這就是育德的層次性特點。所謂的德育內容選擇的現實性是德育要切忌「高、大、全」的內容，在教學備課、上課、輔導等環節中，一定要從學科特點出發、從學生實際思想基礎出發、從社會現實問題出發，有意識地快速捕捉到育德內容，使我們學校的德育不脫離我們的生活世界，真正可以從「心」上去打動學生、教育學生、影響學生。
（二）增強學科教師的學科課程育德能力
1、提高自身的道德建設
學科課程的學習是學生在學校絕大部分時間進行的內容，學科的教師的自身道德是學生最容易直接感受到的。與其想方設法讓學生去理解一些離他們很遙遠的德育實例，不如直接發揮學科教師的道德榜樣示範作用，讓學生就在日常學習中潛移默化地去學習。前提是，學科教師的道德水平必須要能起到示範作用。所以，對學科教師自身的道德建設必須給予高度的關注，對教師的考評不能僅僅以學生成績為依據，道德水平的考核同樣十分重要。
2、增強教師的情感體悟和表達能力
在課堂上，面對授課教師的深情「講授」、學生的「積極」配合，筆者看到的是心無所動、面無表情的學生。是我們的學生越來越無情，還是他們整天接受的都是偉大的情感、精神教育使得他們如此麻木，甚或是教師的育德方式太過於單一，使得學生們早已產生抗體？究其原因，筆者以為，其根本原因是在於我們德育走上了一條過度追求道德本質的道路，追求簡單化、規律化、企圖一勞永逸的育德，使得學生的主體性發揮失去了孕育他們的土壤。本質主義教育把主要精力都放在對於道德教育中各種本質的追尋上，自然很少關心道德教育所賴以存在的生活世界，其結果只能是道德教育的實踐狀態處於與生活邏輯和自然邏輯的雙重背離中。[7]在學科課程育德中，我們需要追尋德育本質，但更多的應該是在學習中的道德感悟，希望看到教室的育德是充滿自己的情感而不是第三者的講述，要想感染學生，首先應感染自己。要想感染自己，則不僅是提高教師學科知識教學能力而是必須提高教師的綜合品德素質。通過積極的道德踐行來完善自己的道德內心，增強對道德的體悟能力，同時在此基礎上需要訓練道德情感的表達力、感染力。
3、不斷嘗試新的育德方法以增強育德效果
在育德方法上，目前學科教師大都選擇的是比較傳統的講授、情感陶冶等，已很難去真正激起學生的共鳴。學科教師在加強育德實踐的同時應該加強德育模式、方法的系統學習及運用，提升育德效果。通過價值澄清方式增強學生價值判斷能力，如在數學課上通過預習習慣的討論引入「凡事預則立，不預則廢」的觀點讓學生通過自己的選擇去體驗；通過兩難故事模式的矛盾思考鍛煉學生德的理性思維；通過換位法讓學生體會教師和父母的不易；通過沖突引導法引導學生在情感和理智面前進行選擇，如，歷史課在講述到日本侵華戰爭的罪行時，不妨把時下一些熱門的中日關系話題引入其間，像中日釣魚島問題、中國人應該以何種情感面對日本地震，都可以提供同學生去思考爭論。
（三）完善學科課程育德的評價機制
1、評價標准要摒棄功利性，追求科學性
要落實學科課程育德的要求必須要有相適應的評價機制，以促進教師在學科教學的同時不是為了某次檢查而育德，而是保持育德的常態化德育，逐漸從被動的育德到主動育德的轉變。評價必然要關注德育實效問題。但是德育的效果如何去判斷，是一個很難量化的問題。於是很容易走向兩個極端，一是既然很難量化，就乾脆不去做了；一是做出一大堆不考慮具體情況的泛化評價，把大量問題部分原因的歸結於德育低效，從而產生德育的無力感。其實這是「誤把學生思想品德發展中存在的問題看成德育實效低下」[8]現實中的德育問題產生於各種方面，並不是由學校德育能夠完全解決的，學校德育能夠做到的就是配合家庭、社會盡量把自己這一份責任做到。而學科課程育德又僅僅是學校德育的一部分，所以沒有必要去承擔所有的德育壓力。不需要承擔額外的壓力並不意味就放棄努力，作為學校育德的一部分，要起到屬於德育系統中的應有作用。明確了這一點，在評價機制的建立上，就應該摒棄德育評價的功利性一面，建立一套完善、長遠的德育檔案袋管理系統，做到隨時能記錄，長遠能利用，保持學生各年齡階段德育評定的一致性，同時，對學科教師的課程評價及績效考核也應該把育德能力納入教師評價體系，以促進教師更好的學科課程育德。
2、育德評價、督促要落到實處
從教育目的、課程目標的要求來看，育德是無容置疑的，但是學科課程育德的監督管理機制如何建立，是擺在學校管理者面前的一道難題，因為現行考試目標要求中將德育納入到有效考核中還有一條很長的路要走，暫時不能被有效評價的目的如果再沒有有效的監督管理機制的保障，那就很難由某些人高喊幾句口號將學科課程育德的思想貫徹下來。首先，學科課程育德要有領導、有主管領導負責，納入學校德育工作體系中，不能只是由教師自由發揮；其次，要組織不同學科教師與德育課程教師、綜合活動或稱教師共同進行德育教研，互相促進、協同育德；最後，更要發揮學校、家庭、社會的力量，及時反饋育德信息，共同提升德育實效。
Ⅳ 怎樣在各學科課堂教學中落實培養學生的學養，德性，活力，情致
在大力推進素質教育和新課程改革的背景下，學校德育工作顯得尤為重要，傳統的德育觀念已不級適應時代發展的要求，近幾年來教育界提出了全員德育全科德育的思想，而且越來越被大家所接受和認可。我國從宏觀的教育方針到具體的基礎教育課程也都明確規定了教育和教學的目標。
《中華人民共和國教育法》規定，「教育必須為社會主義現代化建設服務，必須與生產勞動相結合，培養德、智、體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人」，要求「教育應當繼承和弘揚中華民族優秀的歷史文化傳統，吸收人類文明發展的一切優秀成果。（1995年）《中共中央國務院關於深化教育改革全面推進素質教育的決定》指出：」全面推進素質教育，要面向現代化、面向世界、面向未來，使受教育者堅持學習科學文化與加強思想修養的統一，堅持學習書本知識與投身社會實踐的統一，堅持自身價值與服務祖國人民的統一，堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統一」。（1999）。國家教育部《基礎教育課程改革綱要（試行）將課程改革的目標分為總體目標和具體目標，總體目標指出，新課程的培養目標「應體現時代要求。要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發揚中華民族的優秀傳統和革命傳統，具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責任感，努力為人民服務，具有初步的創新精神、實踐能力、科學和人文素養以及環境意識；具有適應終身學習的基礎知識、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質，養成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。」具體目標首先是「改變課程過於注重知識傳授的傾向，強調形成積極主動的學習態度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程」。（2001）實現以上目標既離不開專門的道德教育活動，也需要教學活動發揮經常性的道德影響。
一、德育是各學科的共同任務
（一）各科教學都要體現德育的首要地位
學科教學滲透德育的必然性
原國家教委在1988年發布的《中共中央關於改革和加強中小學德育工作的通知》中指出：「德育要與傳授科學文化知識相結合，滲透、貫穿在各科教材和教學過程及學校各項活動中」。學科德育是學校德育的重要渠道之一，它是運用學科特點進行德育工作的途徑。從學生在校的情況看，學生每天有六個小時左右與課堂教學相聯結，結果忽視了學科教學中的德育工作，德育在學校教育中的首要位置就要受到威脅。因此，各學科要結合學科特點，利用教材中的德育內容，在課堂教學中進行點滴滲透，以便對學生的世界觀、人生觀和道德品質產生良好的影響。
傳授科學知識與育人相結合
在各類學科知識中都貫穿了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想觀點和方法。教師在教學的時候能夠將辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想滲透在學科知識的教育中，會有助於學生科學世界觀的建立。各類學科知識的結晶都蘊含著科學家們對崇高理想的追求和探索科學知識的頑強意志力，當教師在講授學科知識的時候，能夠將科學家們對理想的追求以及頑強拼搏的科學精神展示給學生，就能使學生受到這方面的教育。總之，學生的世界觀、人生觀和良好品質的形成，與他們在各學科當中的知識學習、智力發展、意志和情感的培養等必然地聯系在一起。
（二）學科德育的主要內容
愛國主義教育
愛國主義教育滲透在各學科的教育中。例如在語文學科中了解祖國的自然風貌、風土人情，在歷史學科中闡述祖國的光輝歷史，人民群眾可歌可泣的斗爭精神，在自然學科中了解科學家們的重大發明創造，在體育、音樂藝術學科中了解運動員和藝術家們為國爭光的形象等等，都充滿了愛國主義教育的精神。
樹立崇高理想的教育
學生們學習的各學科知識都是前人不懈追求的結果，其中無不體現著他們對理想的追求和對事業的忠誠，將他們高尚的理想、道德和情操滲透到對學生的教育中，將具有強大的感染力。
辯證唯物主義和歷史唯物主義思想的教育
各個學科中都貫穿了辯證唯物主義和歷史唯物主義思想觀點。無論是在數學、物理學、化學、生物學等自然科學中，還是在語文、歷史、音樂、美術、社會等社會科學和藝術學科中，都滲透著人們對客觀事物規律的辯證唯物主義的認識。在傳授學科知識的時候，滲透這些認識將有助於學生世界觀的正確形成。
良好習慣的教育
學習各科知識都應當具有嚴格、准確的特點。因此，在教學中通過學生讀書、做作業、表述等操練方式，能夠培養學生認真、仔細的行為習慣。
熱愛勞動人民的教育
各學科的發展都體現了勞動人民勞動的結晶。勞動人民創造了我們賴以生存的物質和精神財富，所以，在進行各學科知識教育的時候，都要涉及同勞動人民的關系的教育。滿腔熱情地謳歌勞動人民的創造精神，將有助於形成學生熱愛人民的觀念。
社會主義公民意識和法紀觀念的教育
社會主義民主、法制內容的學習主要體現在政治學科教學中。學生通過對民主、法制內容的學習，能夠樹立起公民的基本權利和義務的意識，而且將學生的學習、工作、生活與成長為一個遵紀守法的公民直接聯系起來，有助於他們成長為社會主義的好公民。
良好意志力的教育
學習知識都要付出一定的意志努力。因此，掌握學習的過程就是學生意志力培養的過程，在體育和勞動教育中都能培養學生堅強的意志。如長跑培養學生吃苦耐勞的精神，勞動能培養學生頑強的精神。
審美情趣的教育
在語文、歷史、自然和政治學科的教學中，都有極為豐富的美育因素。許多教材都選擇了我國優秀作家以生動、精練的語言，從各個不同的側面及運用各種不同的體裁，描繪大自然、社會的現實生活和人物思想的美的篇章。學生通過學習能夠感受到大自然的美和現實生活的美，從而受到審美情趣的陶冶。
環境倫境價值觀的教育
當前，學校的教育不再是封閉的知識教育，它要面向社會問題。如我們生活的世界的空氣污染、水污染、水災等問題。這些問題將引發學生去思考如何去對待自然，由此引發出環境倫理的問題。環境倫理是一種跨學科的教育，這些教育滲透在自然學科和社會學科的教學中。它將鼓勵學生用所學的知識思考和批判我們周圍的問題，並善待自然，善待地球。
二、各學科滲透德育的方法
（一）學科德育滲透的一般方法
1、緊扣教學內容滲透
課程教學滲透是學科教學德育滲透的主要途徑。德育滲透要從教材的具體內容出發，附著於知識講授當中，使德育和學科知識教學水乳交融。例如教授某一個公式，這個公式是某個科學家不懈追求的結晶。教師在講解這個公式的時候，就可以介紹一下這個科學家對知識追求的精神。這樣，在教學中自然而然地滲透德育，使之產生「隨風潛入夜，潤物細無聲」的效應，讓學生不感到是在接受思想教育，但無形中卻受到了深刻的思想教育。所以，學科德育滲透強調教育的自然性，也就是說，要根據教材的具體內容來進行德育，而不要生拉硬扯。
課外活動中滲透
當前，我國的教育正在推進素質教育，各學科都組織了課外活動小組，利用課外活動小組進行德育也是一個很有力的途徑。例如，化學活動組進行某些方面的試驗，在做試驗的時候，教師可以列舉居里夫人研究放射性元素做了上千次試驗的典型事例教育學生：做任何事情不是一次就能成功的，而是要付出艱苦的努力，在有一種恆心和堅持不懈的努力。又如，對自然和地理活動小組，教師組織學生到野外活動就可以結合具體的活動講解一些科學家的事跡，如徐霞客、李四光等科學家如何研究和發現自然規律等。再如歷史小組，教師可組織學生調查家鄉在改革中的變化。學生通過這些豐富的課餘生活，不僅擴展了知識視野，發展了自身素質，同時又培養了熱愛祖國、熱愛家鄉、熱愛生活的感情，以及探索真理的精神。這些活動顯然促進了學生正確的世界觀、人生觀和良好品質的形成。
尋找學科德育的切入點
各學科教師在進行德育滲透的時候，必須深刻理解本學科的教學大綱，把握學科的性質和特點，在滲透德育時充分發揮本學科的優勢，體現本學科德育的作用。各學科都有自身的結構和體系。學科內容的德育側重點有所不同。因此，一定要研究哪些內容跟德育有關，哪些章節能結合進行思想教育，通過什麼樣的方式來達到德育的目的。各學科進行德育滲透時，一定要制定出一個符合學科特點的切實可行的計劃，這樣才能使德育在學科教學中真正體現出來。
三、德育對各科教師的素質要求
（一）樹立強烈的德育意識
1、成才之前先成人
在培養學生的教育中，德育是最重要的組成部分，因為它是推動學生全面發展的精神動力。在知識經濟的時代，要把我國建設成為現代化的社會主義強國，就需要千千萬萬個社會主義事業的建設者和接班人。這些建設者和接班人，首先應當有理想、有道德、有文化、有紀律，具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的精神風貌。因此，不論哪個學科的教學都將把學生培養成為真正的人放在第一位，各學科的教師在教育中首先要樹立這一思想。
2、傳授知識是為了育人
著名教育家葉聖陶先生說過：「什麼是教育，簡單一句話，就是養成習慣。」這句話揭示了教育的真正目的，就是要通過知識的傳授形成學生良好的思想品質和習慣。在各科教學中，教師雖然教授給學生知識和能力，但是學生要運用這些知識服務於社會，必須具有良好的思想和意志品質。所以從根本上說，教師傳授知識的目的是為了培養一個品質高尚的人才。
（二）掌握德育工作的基本知識
1、德育的基本知識
各學科教師要提高德育的實效性，就要掌握德育的基本知識，德育基本知識包括德育的任務，德育與社會發展的關系，德育與學生品德發展的關系，德育的目標和內容，學生品德形成的機制，德育的原則和方法，德育的組織形式，中外德育發展的歷史和現狀等。
教育學生的心理學知識
各學科教師進行德育工作，不能從自己的主觀願望出發，而要依據學生的具體情況來進行，才能達到教育的目的。因此各學科教師要掌握基本的心理學知識。主要包括：了解學生不同年齡階段的心理特徵，學生心理需要與品德發展的關系，遺傳、環境、教育對學生人格發展的關系，學生品德發展過程中的品德認識、品德情感、品德意志、品德行為的形成過程，各年齡階段的感知發展特點、注意力發展特點、記憶發展特點、思維發展特點、想像發展特點、意志力發展特點、情感發展特點、能力發展特點、男女生心理差異等等。
老師們，同學們：學校德育工作任重而道元，我們要轉變教育觀念，面對新的形勢要研究新問題，探索新路子，同時要創新工作方法，使德育工作真正具有實效，希望通過我們大家的辛勤工作，努力把全體學生努力培養有理想，有道德，有紀律，有文化的社會主義建設者和接班人。
Ⅳ 如何在課堂教學中落實學科德育
學校的德育工作是教育教育的前沿陣地，各地也是吧的與駕馭作為學校最基本的常規來實現，以適應現代化建設的需要。如何學校的德育教育定位，擺在主要的位置首位，尤其是在市場經濟進一步發展的情況下則顯得更加重要。因為隨著商品的流通，人們原有的思想意識、價值觀念受到了沖擊，產生了變化。這種沖擊與變化也直接影響到青少年一代。因此，擺在每個教育工作者面前的任務是如何搞好學校德育工作，以取得更為明顯的成效。
小學的德育主要是養成教育。即讓小學生從小養成懂得守紀律、關心他人、尊敬師長、愛護公 物、勤儉節約、不怕困難。勇於向上的良好道德品質和行為習慣。只有這樣，學生才能進一步樹立熱愛特區、熱愛祖國的思想，並願意為特區和祖國的建設努力學習，貢獻自己的一切。而這些良好品德的形成，必須靠潛移默化、日積月累。
Ⅵ 學科德育精品課程證書 評職稱有用嗎
有用
首先，作為一個客觀，公正，科學的評價，工作和小學教師的教育水平，充分調動了教師的積極性，促進中小學教師的能力，以提高整體素質促進基礎教育在全省的發展，根據「中國教師法的中華人民共和國」，「高中教師崗位試行條例」，「小學教師崗位試行條例」和我省有關標題的政策，結合全省實際的小學教師發展的條件。
二，中小學教師申報和評審團主的評估條件的基本條件，接收條件的基礎上制定相應的實施辦法陪審團。
三，適用於全省各類中學，小學，幼兒園和其他教育機構專門從事小學和中學教育，在職幼兒教育教學和科研工作的教師一職的條件。
子一，申報條件
（一）擁護中國共產黨的領導，熱愛社會主義祖國，遵守國家法律，法規，黨和國家的教育方針，人民教育忠誠，敬業，教學，教師，具有良好的思想政治素質和職業道德的實施。
（二）取得相應的教師資格。
（三）身體健康，能充分履行職責，或完成規定的教學和科研任務。由於假設他的上述年度考核當前位置都是合格的。
（4）為中學，小學，幼兒園，公園級行政職務一年以上，受到學校的適當水平，校長培訓證書。
（5）小學教師（不含廠，礦所屬小學）申報小學教師和高中教師需要誰的資格，完成繼續教育任務，並通過檢測合格的。
（6）資格及任期符合下列要求
1，申報中學一級教師資格必須大學畢業，或大學專科畢業在初中任教，兩名中學教師擔任職位4更多年。
2，申報資格的小學教師誰具備下列條件之一：
（1）初中，小學為五年以上教師職務;
的（2）大學，大學畢業，曾擔任過四年小學一級教師崗位。
3，申報中學高級教師資格誰具有下列條件之一：
（1）大學本科畢業或大專畢業教初中，作為後中學一級教師五年以上; （2）研究生畢業並取得碩士學位，作為一個後中學一級教師四年以上;
（3）研究生和博士學位，後中學一級教師為2年以上。
4，小學教師申報中學高級教師資格誰具有下列條件之一：
（1）大專畢業，曾擔任小學高級教師職位超過10年;
>（2）大學本科畢業，曾擔任超過八年，小學高級教師職務;
（3）研究生畢業並取得碩士學位，在四年內擔任小學高級教師崗位。
5，其他從事教學和研究在中小學教學研究人員，學歷要求大學畢業生，在任期內滿足相應要求申報小學教師，中學教師和高中教師的教育機構。
6，這些規定不具備資格，任期滿足相應的要求，異常報告的專業技術職務任職資格較高的水平。
（7）城市學校教師（今年年底的男性，至少年滿55周歲，女滿50歲及幼兒園教師除外）晉升中學高級教師或小學高級教師崗位應大於1結對指導，送下鄉支教課任務下的農村中小學一年或弱教導或支持教學經驗，或對口支援當地教育部門完成。
（8）自擔任現職，有下列情形之一者聲明：
1，工作嚴重失職，造成不良影響，由縣級以上批評當年的主管當局應聲明。
2，受黨紀，政紀處分應宣布，制裁的期限。
3，欺詐，偽造資歷，經驗，業績等，3年內不得申報。
二，評選標准
（一）一級，小學教師大專學歷的選擇標准
1，專業知識和工作經驗，有能力滿足下列要求：
（1教育和專業知識的系統）的基本理論，掌握一定的現代教學技術。系統擔任多個職位，教的過程中，一直受到流通擔任畢業班教學或教學。結合教學，積極開展課外（實踐）活動。
（2）完成規定的教學工作量和教學任務。中學教師工作平均不低於320個小時才能完成的教學，職業學校專業課教師不少於200小時，比小學教師，教師不超過180小時不到少400小時。教師工作的不超過1/2的平均專任教師教學工作量，每學期不少於30講課少部分時間管理;超過1/3的平均專任教師教學工作量較少，每學期聽課較少高校領導比20。
（3）扎實的教學基本功，熟練掌握標準的課程進行教學，教學體系，教學原則和教學方法，並正確地在教學中使用。良好的教學效果（至少一年，因為他的當前位置為優秀）。更公開地教大學課程，示範課等，多好的等次。
（4）積極實施素質教育，因材施教，注重激發學生的學習興趣，發展學生的智力，培養學生的創新精神和實踐能力。如果需要，積極承擔班主任工作。教班級形成良好的班風，學習，讓學生在各方面得到更加全面的發展。
（5）積極參加教育研究和教學（課程）改革實驗，具有一定的教學和科研能力。
教學和科研人員符合下列要求：
（1）有教育基礎理論和專業知識體系，熟練掌握學科研究課程標准，教材，教學原則和教學方法。承諾一直教授指導系統的研究和教學不止一個主題。因為在從事教學或教學科研基層一線工作，指導累計不少於1年的工作。
（2）完成規定的教學研究和教學指導等任務。有計劃地指導教學的學校，教學和每學年的科研人員，全縣60多天，聽課，觀察，上述評價60;市場調查的工作人員超過40天，聽課，評課超過40 ;省級科研人員超過30天，聽課，上述評估第30課。每學年，教師承擔的公共課程或培訓課程，指導和培訓青年教師的傑出成就。
（3）具有一定的創新意識和研究能力和研究，積極參與學科，課程改革和實驗室建設，取得了顯著成績。由於擔任現職的多個研究項目和研究課題，參與和完成。
2，教育水平和工作績效
城市學校教師滿足三個以上（異常報告的工作人員超過4）在下列情況，其中一，二必須有一個以上的：
>（1）高品質的課程講授教育部門組織縣級以上（並經縣，市二等獎），觀摩課，示範課。
（2）單獨發表在期刊或AC 2個或更多（二等獎均高於城市）的教學和研究活動的城市在教育部門組織編寫的教學CN研究論文，或經市優秀教學鑒定的研究或教育，通過組織全市行政主管部門高等教育改革的問題;（研究）獎。
（3）學生在業務部門的直接監督縣級以上組織的規范贏得上述科目的第二場比賽，而我被評為優秀教師。
（4）三年以上工作作為老師，所帶班級被評為縣以上文明集體或I類被評為優秀教師。在
（5）教師節，得到政府縣級以上綜合性先進表彰的優秀教師或教育工作者稱號，或在教育教學成績突出，被市表彰的特定區域？上級教育行政部門。
農村學校教師滿足三個以上的下列條件（異常報告員工超過4個），其中1，兩者必須有一個以上的：
（1）教質量一流的教育部門縣級以上組織，觀摩課，示範課，或2次以上學校組織的（並獲一等獎）鄉鎮中心精品課程，觀摩課，示範課。
（2）單獨發表在期刊或AC 2或以上（縣分別為二等獎）在高等教育教學和縣部門組織的研究活動的書面CN教學研究論文，或由縣級優秀教學或教育研究，通過教育行政部門縣級以上組織的鑒定教育改革問題;（研究）獎。
（3）直接監管學生在營業部以上的學科競賽中獲獎該縣組織的規范，我被評為優秀教師。
（4）三年以上工作作為老師，帶來了鄉鎮命名類自己的集體或更文明班級被評為優秀教師。在
（5）教師節，獲得縣級以上綜合性先進表彰的優秀教師或教育工作者稱號的政府，或在教育教學，教育行政部門，縣級以上優秀成果的特定區域？受表彰的水平。
比符合下列條件2（這是一個先決條件的第一個）
教學和更多的研究人員，除了具有三個以上（1,2酒吧這是一個先決條件）申報人員：（1）CN學術刊物上發表的教學超過兩個，三個或更多個省份的教學和科研人員自主研究論文（其中至少有一篇發表在學術刊物省級以上）。
（2）主持的教育科研項目，通過市級以上鑒定由上面（省省級教學和科研的城市或以上優秀教學（科研）成果獎組織的教育行政部門教學研究，教改實驗結果員工二等獎）。
老師（3）直接指導自己或2（倍），比教高等教育機構在城市（和為城市的二等獎），高品質的課程更多，觀摩課，示範課，教學研究人員本人或教師的省直接指導2（倍）以上的教省教育部門組織的（和省級二等獎）優質課，觀摩課，示範課。
期（4）教師節，超過了政府進入城市綜合表彰的優秀教師或藝術教育工作者稱號。
（二）中學高級教師資格遴選標准
1，專業知識和工作經驗，有能力滿足下列要求：
（1）具有本學科系統，堅實的理論基礎在相關學科有一定深度的知識和廣度的教育和專業知識。系統擔任多個作業教課，教學紀律合格的循環為每個年級，一直流傳著教學或學科擔任三屆畢業班教學。獨立引導學生積極開展課外（實踐）活動。
（2）完成規定的教學工作量和教學任務。中學教師工作平均不低於320個小時才能完成的教學，職業學校專業課教師不少於200小時，比小學教師，教師不超過180小時不到少400小時。教師工作的不超過1/2的平均專任教師教學工作量，每學期不少於30講課少部分時間管理;超過1/3的平均專任教師教學工作量較少，每學期聽課較少高校領導比20。
（3）具有較強的教學能力和豐富的教學經驗，能熟練運用現代化教學手段，教學運用教學科學方法，教學是公認的學科骨幹。 （因為他現在的地位，優秀的，至少2年）教顯著作用。公開課講授，由縣級以上，示範課等，獲得優良的比其他時候。
（4）具有先進的教育理念，積極實施素質教育，因材施教，注重激發學生的學習興趣，發展學生的智力，培養學生的創新精神和實踐能力。如果需要，積極承擔班主任工作。教班級形成良好的班風，研究，取得了提高教學質量的顯著成績，學生，促進學生全面發展等。
（5）積極參加教育科研，教學（課程）改革實驗和研究，校本教材開發等方面發揮組織領導和骨幹作用，具有較強的教學和科研能力。指導和青年教師卓越的培訓，是學校的骨幹教師。
教學和科研人員符合下列要求：
（1）具有系統，堅實的教育基礎理論和專業知識，熟練掌握學科課程標准，教材，教學原則和研究方法。熟悉各種版本的教材的學科，可以引導各種檔次的教學工作。承諾一直教授指導系統的研究和教學不止一個主題。因為在從事教學或教學科研基層一線工作，引導積累了不到三年的工作。
（2）完成規定的教學研究和教學指導等任務。有計劃地指導教學的學校，教學和每學年的科研人員，全縣70多天，聽課，觀察，上述評價60;市場調查的工作人員超過50天，聽課，評課超過40 ;省級科研人員40多天，聽課，上述評估第30課。每學年，教師承擔的公共課程或培訓課程，指導青年教師成效顯著的培訓。
（3）具有創新和研究能力和研究，在教育改革和發展的最新動態感很強。積極參與學科，課程改革和實驗室建設，取得了顯著成績。由於擔任現職，並主持本學科之一來完成的研究項目和研究。
2，教育水平和工作績效
城市學校教師滿足三個以上（異常報告的工作人員超過4）在下列情況，其中一，二必須有一個以上的：
>（1）高品質的課程，在城市任教的高等教育機構（以及由城市或省級以上獎一等獎），觀摩課，示範課。
（2）在教學出版了兩本以上，或以其他方式發布之一，在城市的高等教育機構兩間教學和科研活動CN刊物單獨的書面研究論文無論在CN刊物或鑒定教育研究交流（，教育通過組織的省級教育行政部門改革問題;是一等獎或省一等獎以上）;或省級優秀教學（科研）獎。
（3）直接監管學生在學科競賽在城市主管部門對以上規格二等獎的組織，而我被評為優秀教師。
（4）三年以上工作作為老師，班級被評為市帶來了更多的文明集體或I類被評為優秀教師。在
（5）教師節，得到市政府更全面表彰的優秀教師或藝術教育工作者稱號;或已在教學工作的某一方面做出了突出成績，被表彰的省級商務主管部門高等教育;或校長，教學管理教育副校長的傑出成就，上級教育行政部門的城市綜合識別。
農村學校教師滿足三個以上（異常報告的工作人員超過4）在下列情況，其中1，兩者必須有一個以上的：
（1）教城品質一流的品質一流的高等教育部門組織，觀察班，示範課，或兩次以上縣級以上教育部門組織（縣分別為二等獎），觀摩課，示範課。
（2）單獨發表在期刊或AC 2個或更多（二等獎均高於城市）的教學和研究活動的城市在教育部門組織編寫的教學CN研究論文，或經市優秀教學鑒定的研究或教育，通過組織全市行政主管部門高等教育改革的問題;（研究）獎。
（3）學生在市級以上學科的主管部門組織的直接監督規范競賽中獲獎，或學生2（次），在全縣組織的規范的直接指導或多個主管部門在學科競賽中獲獎，我被評為優秀教師。
（4）三年以上工作作為老師，所帶班級作為一個集體或縣級以上文明班我被評為優秀教師，或在鄉鎮以下第一線教學在農村學校任教超過連續20年，教育行政部門，縣級以上受表彰。在
（5）教師節，得到政府縣級以上綜合性先進表彰的優秀教師或教育工作者稱號;或已在教學工作的某一方面做出了突出成績，受到表彰的高等教育管理部門的城市，或校長，由教育行政部門，縣級以上綜合性表彰教學管理教育副校長的傑出成就。
（1）在CN獨立的學術期刊：
比滿足以下三個條件（第1和2這是一個先決條件），異常報告的工作人員與4
教學和更多的研究人員教育科研論文發表三個以上（其中至少兩個學術期刊發表論文省級以上），超過五省級教學和科研人員，其中包括至少三名發表在學術刊物省級以上（其中至少一個發表在核心期刊）。識別，或省級優秀教學
（2）主持的教育科研項目，通過組織（研究）成果獎以上（省省級一流的教學和科研人員的省級教育行政部門教學研究，教改實驗結果獎）。
老師（3）直接指導自己或2（倍）以上的教省教育部門和省級組織獎二等獎（一等獎省省級教學和科研人員），觀摩課，示範課優質課程。
期（4）教師節，超過了政府進入城市綜合表彰的優秀教師或藝術教育工作者稱號。
小學教師（不包括教學及研究人員）申報中學高級教師資格誰符合下列條件的超過三個（第1條，這是一個先決條件），異常有四個報告的工作人員：
（1）高品質的課程，在城市任教的高等教育機構（並獲得一等獎或省一等獎以上），觀摩課，示範課。
（2）在省級以上CN教學獨立發表研究論文三個或三個以上學術刊物。識別，或省級優秀教學
（3）主持的教育科研項目，通過組織（研究）成果獎多項省級教育行政部門教學研究，教學改革的實驗結果。
期（4）教師節，超過了政府進入城市綜合表彰的優秀教師或藝術教育工作者稱號;標題或取得學術技術帶頭人省。
在申報條件和選擇標准所規定的條件的附件也必須有。專業技術人員取得國家承認的學歷在今後的工作中，他們現在應該從事專業學習相同或相近專業。獲得合格的畢業證書兩年多後，達到相應的任職期間，正常申報專業技術職務高的水平。
二，專業知識和工作經驗，教學水平和工作績效要求的能力的教育條件將個案轉介他，因為專業或學科領域的專業技術人員的當前位置。
三，教學效果伴隨著學校的教學效果評估材料。講課，評課須附聽課，評課記錄和相關材料。優質課，觀摩課，示範課伴隨著自己的教案，組織者和專家評審證明了意見。該項目應附有鑒定項目報告，研究報告，鑒定證書。成就獎陪同調研報告，獲獎證書（教育行政部門，縣級以上簽名）。班主任工作必須附有考核材料和獎勵證書。必須附有證明通過當地教育行政部門支持教育。由獲獎證書，並陪同上註明「評估」和參考號碼識別文件的「考核匯總表」。結果不要重復相同的內容。
4篇論文撰寫的限制。發表在期刊上，而不補充，特，專刊，專輯，論文和其他論文匯集。概述，報告和其他通訊不被視為評審的論文。教師寫論文有新的想法，是有理論水平，有教育教學有很強的指導意義。教研員寫論文必須是創新的，具有較高的教育理論水平在指導工作的積極作用。
五，條件術語「城市」是指「省轄市」，「縣」指「縣，縣級市，區」，「城市學」是指在縣學校（包括位於多個站農村高中），「農村學校」是指居住在以下學校各鄉鎮。
六，條件提到「上面」，「下面」包容這種規模的。
7，如在「評估」，並在相應的欄中的「考核匯總表」要求大學教職員報告義務表示擔任的職位和時間。
8，學校，幼兒園和其他教學人員非洲裔學術小學和中學教育機構的工作人員，根據崗位職責，在相應系列專業技術職務申報外其他小學和中學教師。
九，從實施的發行條件之日。原來的「教師在河南省高級專業技術職務任職資格申報，評選標准（試行）」（豫人職[2003] 20號）同時廢止。
Ⅶ 如何上好學科德育滲透課
教書育人，德育為先。德育工作是學校整個教育工作中的統帥，是靈魂。
無論是小學和初中的素質教育，還是高中的新課程的實施，都有一個不變的主
題，就是教書重在育人，「培養什麼樣人的問題」是擺在新時期教育工作者的
一個新課題。探索和完善新形勢下德育工作的方法和途徑是時代賦予給教育工
作者的歷史使命。其首要任務是把青少年培養成為對社會、對人類有作為的人
才，培養成為祖國未來的建設者，培養成為中國特色社會主義事業的接班人。
抓好德育教育，其他矛盾便會迎刃而解。中共中央國務院於2004年2月26日
發布《關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》中，明確指
出新形勢下學校德育工作的目標、方法及途徑，為各學校德育工作指明了方向，
為探究學校德育工作帶來了新的思考。德育教育要與時俱進，增強時代感。進
一步提高學生的德育素質，增強德育的針對性、實效性和主動性，使之更好地
發揮學校德育工作的作用。
在學校里，我是初中美術學科的教師，更深深的認識到美術教育在提高學生德育與完善人的素質方面所具有的獨特作用。把德育寓於美術教學之中，努力做到把教書和育人緊密結合起來，是我在教學中最主要的任務和責任。美術課是初中的一門基礎課，擔負著對學生進行美育的任務，是進行審美教育的主要途徑。通過對學生進行系統，集中的審美教育，可以大大提高學生的審美能力和想像能力，豐富他們的審美情感，樹立正確的審美情趣，激發創造美的慾望和熱情，培養學生高尚的品德和情操，拓寬知識視野，對學生的身心健康和發展有著積極的作用和重要的意義。因此，德育必須放在首位，必須加強德育教育。美術教學必須改革單純的技能技法學習，注重德育滲透。這樣才能真正地完成現代美術教學的任務，才是真正的「教書育人」。美術教師只有在教學中充分發揮藝術教育的德育功能，才無愧於「人類靈魂的工程師」。下面談一談我在美術教學中滲透德育教育的一點體會。
一、利用新課中的導入，滲透德育教育
在教學中，首先抓好「導課」這一環節。我用生動、形象的電化教學和富有感情語言，將學生的思想感情帶入教材所描寫的情境之中，引起學生內心世界的共鳴，激發學生的學習情趣，使他們受到愛國主義教育。如在教《設計海報》時，我先將事先准備的海報作品張貼於教室的櫥窗中，讓學生一走入美術教室就被眼前的精彩作品所吸引，激發了學生的求知慾望，然後上課開始以幻燈片的形式圖文並茂地介紹海報的由來、發展及現狀，讓學生了解海報藝術是我國所特有的，使學生的內心自然而然產生一種繼承並發展這一我國所特有的傳統藝術願望。
二、挖掘教材中的德育因素，主動地滲透德育
上課之前要求我們老師認真鑽研教材，挖掘其中德育的材料，利用美術中豐富多彩的內容，對學生進行德育滲透。如初一年級的《春天的暢想》一課，我除了充分發揮個性潛能、激發形象思維和表現個性、特性能力外，還積極創設各種親近自然、欣賞自然、珍愛生命的教學情境，利用生活實踐和對大自然的感受鼓勵學生參與討論交流，還以欣賞古今名作的形式、學生語言表達的形式和繪畫的方式表現不同學生內心的體驗，並根據作品的內容講述自己對環境資源的理解和認識。同時我適時地播放一些古今描繪我國大好河山的圖片、詩句，使學生增強愛護環境意識的同時也增強了熱愛祖國大好河山的意識。
三、在美術技能訓練和作品欣賞中有機地滲透德育
美術技能訓練是培養、提高學生的智育水平、技能素質、文化修養和個性
特長的重要形式。在純技法訓練課上，我嚴格要求學生全神貫注地進行創作，
以培養鍛煉學生一絲不苟、精益求精的意志品質；每學期都要搞一到二次集體
創作，以培養學生互相幫助，取長補短，使他們學會了顧全大局、團結合作、
樹立集體主義觀念。創作作品的內容是很豐富的，有中國畫、素描、水彩畫、
水粉畫、攝影、剪紙、毛筆書法和硬筆書法等。在欣賞課教學活動中，除了讓
學生依其直觀感受產生印象之外，更重要的是引導學生對作品藝術表現的深入
挖掘，在挖掘過程中，提示其內容，潛移默化地滲透德育教育。如，有些學生
看到西方的人體繪畫，常常與裸體圖片、淫穢畫刊混淆一起、區別不清。所以
我通過美術教學來提高學生的藝術欣賞、鑒賞能力，使他們認識到人體繪畫作
品是為了突出人體美和內在活力，是對人自身的贊美和對生命的歌頌。是健康
的，具有審美價值的藝術品，能給人以美的享受。而裸體圖片和淫穢畫刊完全
是用低下的手法，引導理智不強的人走向墮落。通過審美教育，使學生增長了
辨別美醜的能力，能自覺抵制淫穢物品的侵襲，增強自身的免疫力。再如欣賞
《中國山水畫》讓學生在感受中國藝術美的同時，增強學生的民族自豪感，培
養學生熱愛祖國、熱愛傳統藝術的情感。把美育和德育相結合，使學生在積極
參與活動的同時受到啟迪和教育，真正做到寓教於樂，促進學生健康成長。
綜上所述，我認為：在新課程改革的歷史背景下，教師是重要的課程資源。
教師必須更新觀念，轉變角色，明確目標，優化課堂教學環節，根據教學內容，
創造各種不同的教學情景，使學生獲得更加豐富的體念。同時，在課堂教學中
加強德育滲透，使學生不僅得到美的享受、美的熏陶，更重要的是使學生情操
得到陶冶，人格得以完美。使學生在美的享受中接受教育，在不知不覺中受到
高尚、健康的思想感情熏陶，把學生培養成全面發展的諧社會的新人才。
Ⅷ 以學生的興趣，需要和能力為基礎，通過學生們一系列的自主性活動而實施的課程是（） a學科德育課程b活
b活動德育課程
Ⅸ 如何提高小學各學科教學的德育功效中期報告
德育對受教育者有目的地施以道德影響，把一定的社會思想和道德轉化為個體的思想意識和道德品質的教育。內容包括提高道德覺悟和認識，陶冶道德情感，鍛煉道德意志，樹立道德信念，培養道德品質，養成道德習慣。在社會主義中國其內涵包括：思想教育，即世界觀、人生觀、方法論的教育；政治教育，即對政治方向和態度的教育；道德教育，即處理人與人之間，個人與社會之間關系的行為准則教育。在課堂教學中滲透德育，精彩的課堂感動心靈，課堂應該從「一切來源於孩子的生活，再回歸於孩子的生活」這一理念出發，珍視童心世界，各學科在課堂教學中根據其自身特點來對學生進行德育滲透，根據其真實體驗來引導，讓孩子們在這種看似尋常的「感動」中豐富情感、提升認識、超越自我，體驗著生命的增值和律動，全面提高學生的道德水平。
小學的德育主要是習慣養成教育。養成教育，是培養孩子養成良好習慣的教育。習慣是養成教育的產物，它往往起源於看似不經意的小事，卻蘊含了足以改變人類命運的巨大能量。好習慣常常讓人受益終生，壞習慣往往使人深陷泥潭。要抓好養成教育，應當從培養孩子的良好習慣入手。即讓小學生從小養成懂得守紀律、關心他人、尊敬師長、愛護公物、勤儉節約、不怕困難、勇於向上等良好道德品質和行為習慣。這樣，學生才能進一步樹立熱愛祖國的思想，並願意祖國的建設努力學習，貢獻自己的一切。而這些良好品德的形成，不是一朝一夕，要潛移默化、日積月累。課堂教學既是學校傳授文化知識和技能的陣地，又是德育的重要陣地，應該在這個陣地上充分傳授知識和技能，積極滲透品德教育，充分發揮每一學科的德育功能。德育如細雨，潤物無聲；課堂教學是沙土，無時無處不滲透著細雨之水；學生似小草，吮吸著沙土裡的水分。因此，擺在每個教育工作者面前的任務是如何搞好學校德育工作，以取得更為明顯的成效。
只有教師認真備好每一節課，把思想教育內容科學地、靈活生動地融會於教學過程中，就能把思想教育作為課堂教學中一個任務來完成。其次，教師要結合班級和學生的實際，結合課文的中心、段落或字詞句，深挖其思想精華，科學地滲透品德教育。當然，品德教育還必須結合學生的年齡和心理特點，寓思想教育於有趣的教學活動和課外活動之中，使學生在這些活動過程中，受到教育，規范行為，形成良好習慣。教師根據學生的特點和授課的內容，相應地開展主題班會、集體游戲，參觀旅行等一系列的課外活動，深化教學內容。課內課外有機結合，可以起到事半功倍的效果。任何學科的內容，無論是社會科學、自然科學還是其它諸學科教材中都蘊含著德育因素，只是有顯性的和隱性的，這要靠任課教師的挖掘和融會貫通，並把它有機地滲透到教學的全過程中，取得教學和教育的效果。具體內容通過以下幾條來闡述：
一、以生命影響生命，提高教師教學德育意識和強化德育課程意識
教師的德育意識必須強化。教師必須更新教育思想教育觀念，樹立全面育人的觀念，樹立以「人的發展」為中心的課堂教育理念。
教師的德育課程意識必須強化。必須摒棄過去那種狹隘的課程觀，以為課程就是傳授知識，而要把德育視為課程內容納入自己的教學之中，在引導學生掌握知識與技能、熟悉過程與方法的同時，一定要恰到好處地落實好「情感態度價值觀」這一目標。教師要善於變德育為「涓涓細流」，使其伴隨自己的教學，長年累月地浸潤、滋養學生的心田。
教師的表率意識必須強化。教師是學生心智啟蒙、培育、發展的導師，是學生心中睿智聰穎和德行高尚的人物。教師的一言一行、一舉一動、一顰一笑乃至衣著服飾都可能是學生關注、品評、模仿的對象。因此，教師從外表到內心都必須是學生的表率。教育家加里寧曾經指出：「教師的世界觀、品行和他的生活，以及他對每一現象的態度，都這樣或那樣地影響全體學生。」對學生時期的許多事還記憶猶新，甚至小學一、二年級的事情至今還歷歷在目。老師寫字的一個動作、上課說話的一個表情、講課時的舉動等等都會讓學生記憶猶新，小學生的模仿力是最強的時候，所以說，老師在教育學生時，甚至上課教學時，都應該注意自己的一言一行一舉一動哪怕不起眼的一句話也應該注意，這樣才能培養出一代品徳優良的學生。俄國著名的教育家烏申斯基說過：「教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。」孔子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」要學生做的事，教師要和學生一起去做；需要學生學習的知識，教師要首先掌握，「給人一滴水，自己首先要有一桶水」，「台上一分鍾，台下十年功」，就是這個道理；要學生養成的行為規范，遵守的各項規章制度，當老師的要首先模範遵守；教學生怎樣做人，首先教師自己要知道怎樣做人。記得遇到這樣一位老師，平時待人處事、教學、講課那是沒說的，可他就是有一個連他自己都不注意的口頭語。真正講課時好一點，批評同學時或平時講話時就比較明顯，尤其是生氣時就更明顯。他所在的班新來了一位女同學，該同學性格內向，言語較少，對這位教師的口頭談不了解。一次，這位女同學因鬧肚子痛沒來上課，女學生又不好意思講，這位教師聽了半天聽不清楚，老師越急，女學生越怕，最後這位老師氣急了，不由得一口氣講了好多個臟話，就是這位教師的口頭語。產生了想像不到的作用，硬是把這位女學生罵回家害了一場大病，最後竟連學也不上了。事後這位教師追悔莫及，他的本意是讓這位女學生把情況講情楚，可是生氣中欠缺冷靜，加上平時就有這個怪怪的口頭語，讓人聽起來受不了，好像是教師在罵他。從這個不輕意的小事可以看出，教師若不注意自己的言行，不從嚴要求自己，不注意自己的「師」之形象，給學生帶來的影響和產生的副作用有多大！
大部分學科教材思想內容並不佔明顯的地位，這就需要教師認真學習有關法律、法規，從培養跨世紀人材和社會主義建設者和接班人的高度，從貫徹落實黨的教育方針的高度，充分認識到加強學科德育滲透的重要性。從而自覺地、有計劃地在教學中加強德育滲透，更好地教書育人。深入學習教學大綱和教材，明確教學大綱中對政治思想教育的要求，積極挖掘教材內容的思想性和德育因素，把德育貫穿於對知識的分析中，靈活生動地融合於教學過程中，科學地滲透品德教育。應該說，我們的新課標、新教材，它的人文內涵十分的豐富。無論是教材的內容，還是教學目標，以及教學方式，他們都蘊含著十分豐富的德育內容。
二、課堂中以教材為載體，構建德育教育框架
隨著社會和經濟的不斷發展，周圍環境的影響，部分學生的學習目的性不明確，不認真學習，熱衷於玩電腦、游戲機，甚至賭博等。要糾正這些不良傾向，就必須加強德育教育，讓學生明確學習的重要性，真正做到由「要我學」向「我要學」轉變。作為教師，不僅是傳授知識，更重要的是育人，也就是說，教師在教學工作中，要善於發掘有關教學內容中的德育因素，並通過教學過程，滲透給學生而達到教書育人的目的。下面是我在數學教學中進行德育滲透的幾點體會：
（一）結合教材內容，向學生進行愛國主義教育。我國是四大文明古國之一，無論在哪個領域中都取得了不少的成就。小學教材中也有很多反映這些輝煌成就的例子。我們緊抓這些內容，向學生介紹我國古今數學家的事跡以及他們的光輝成就，激發學生的民族自尊心和自豪感。同時，適當向學生指出我國在現代科技領域的落後的方面，教育學生熱愛祖國，並樹立為祖國強盛而努力學習的信心。
（二）利用教學內容，對學生進行辨證唯物主義觀點的教育。數學是一門自然科學，它的出現和發展本身就體現了辨證唯物主義的觀點。它是從實踐中總結出來的規律，並回到實踐中去運用，正是體現了辨證唯物主義中從感性認識到理性認識，再運用到實踐中去的認識論觀點。這樣，數學教學中不僅培養了學生分析問題和解決問題的能力，還讓學生接受辨證唯物主義的教育。
（三）結合數學學習過程，培養學生的科學性、頑強性、創造性等良好的思想道德品質。隨著社會的發展，科技對人類的要求更高，那麼更需要學生具備有科學態度和創新精神。因此，教師在教學過程中，要結合數學學科的特點，鼓勵學生扎扎實實地系統學習知識。同時，通過幾何證明題的訓練，可以培養學生刻苦鑽研、獨立思考以及嚴謹、有條不紊的科學態度。
總之，在數學學科教學中，雖然不能像語文、政治那樣直接、系統地對學生進行德育教育，但只要我們善於發掘教材中的德育因素，在教學過程中實事求是，聯系實際，善於引導，就能行之有效地進行德育滲透。
其中，語文教學貫徹文道統一的原則，寓學習與思想道德教育於教學過程中，發揮各種因素的感染，陶冶作用，在教育教學中，滲透辨證唯物主義觀點的啟蒙教育，培養學生嚴謹的學習態度和積極思維的習慣。
歷史教學中具體生動形象地對學生進行熱愛祖國、熱愛中國共產黨、熱愛社會主義的教育；地理教學對學生進行具體生動的國情教育；自然常識課要對學生進行熱愛科學，尊重和相信科學的精神和學科學、用科學的志趣和能力；音樂、美術教學要向學生展示中華民族的優秀藝術傳統，培養學生健康的審美情趣，增強民族自豪感、激發學生熱愛黨和祖國的感情；體育教學應培養學生良好的衛生習慣，鍛煉身體的習慣和堅強意志，並培養學生良好的集體意識和合作精神；勞動教學要把傳授學生勞動知識技能與培養學生良好的學習習慣結合起來，通過勞動實踐活動，培養學生熱愛勞動的思想，吃苦耐勞的精神，珍惜勞動成果的感情和對工作的責任心並養成勞動習慣。各科教育框架的確立，為教師開展德育實踐明確了目標、內容和步驟，使德育滲透工作做到了有的放矢，收到了良好的效果。
三、聯系生活實際，進行有趣的教學活動和課外活動
在課內，教師不僅寓德育教育於教學過程，還應鼓勵和指導學生通過課外閱讀、社會調查等途徑搜集資料，從中受到教育，如帶領學生參觀民兵營，讓他們在跟軍人交流中理解德育道理。去看望孤老院開展幫助老人活動，通過幫助老人與老人交流讓他們早點體會做為一名少先隊員最起碼要做些什麼。還可以組織學生廣泛開展「社區假日小隊」、「扶助殘疾兒童」、「參觀污水處理廠」使學生在各種活動中受到良好的教育，切身感受到自己必須做什麼。多讓學生參觀些革命烈士紀念館,沐浴在革命烈士的教育之下體會新生活的來之不易,達到教育的目的。這樣不僅智力得到發展，學生還在人際交往、思維方式、行為規范等方面得到鍛煉，受到思想品德教育和美育熏陶。
教師還可根據學生的特點和授課內容，相應地開展主題班會、集體游戲、參觀旅遊等一系列的活動深化教學內容，使學生在這些活動過程中受到教育，規范行為，形成良好習慣。如:在每年的元旦、清明節、端午節、母親節、父親節、兒童節、國慶節等等我都會組織學生收集有關的資料，然後通過板報、手抄報、寫感受、表演自編的節目或開辯論會、走出校門體會外界大自然的美好和社會的變化等等來教育學生學會感恩、學會珍惜生活、內心充滿對生活的一種嚮往。這樣課內課外有機結合，可以起到事半功倍的作用。
四、教學過程中改變學習方式，進行德育滲透
教師在教學過程中，可以採取靈活多樣的教學方法潛移默化地對學生進行品德教育，比如通過研究性學習、合作性學習等方式。在數學教學中，有很多規律和定律，僅靠老師口頭傳授是起不到多大作用的，這時候就需要教師引導學生進行討論、共同思考、總結，這樣不僅可以培養學生的分析、解決問題的能力，而且還可以培養他們合作的能力。就教學方法而言，我們可以採取小組合作學習法，這種學習法共享一個觀念，學生們一起學習，既要為別人的學習負責，又要為自己的學習負責，學生在既有利於自己又有利於他人前提下進行學習。在這種情景下，學生會意識到個人目標與小組目標之間是相互領帶關系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以讓他們從小養成正確看待他人學習成績的習慣。學會與人交流，嘗試成功的樂趣。
我想在小組合作學習可以有效調動了學生討論交流的積極性，增強認知興趣，學生有機會在無戒備、輕松的氣氛中聽取和採納他人見解，自主表達自己的觀點，在有限時間內辨析、取捨、評價、知識重組乃至創新，形成立體知識網路，在大腦中形成優勢興奮灶，這種教學情境在學生大腦中不易消失，甚至保持很久。對於不善思索的學生來說，可以體驗和感受他人解決問題的過程，同時也分享小組成功的喜悅，認識到積極探索、大膽想像及創造的價值。對優異者則受益更多，這各學習策略給他們創造了更寬闊的舞台，發揮其輻射力，同時也有更多的機會向別人學習，對他們完美人格的塑造極有幫助。
小組中以合作為主，組間以競爭為主，競爭與合作相伴進行，使課堂氣氛既緊張，又愉快。為小組而奮斗，充分激發了學生的好奇心和集體榮譽感，組員十分珍惜時間，緊張而密切合作，彼此充分表達自己觀點的同時也聽取、分析、同化別人的想法，開放的思想不斷融合、鮮明，語言更明晰。不知不覺增進了彼此的了解和友誼，習得了人與人交往的更多技能，學生之間平等、民主、和諧關系逐步確立，為今後更加密切合作和展開競爭創造了可能和條件。這種同齡學生之間的人際互動,更容易使他們掌握互惠的原則,懂得社會規范的道理,增強自信與自我表達的能力,從而促進其健康人格的形成與完善.
五、從「心」出發，使學生得到心理上的提高。
小學生處於心理發展的不成熟期，他們可塑性強，隨意性大，正是建立自信的關鍵時期。因此，我們要抓住小學這一重要的教學階段，激勵我們的學生充滿自信地面對學習，面對生活，避免陷進自卑心理的泥潭而影響一生的發展。
（一）以真誠的關愛激發他們的向上意願
鐵不能因恨成鋼，苗不能以拔助長，只有靠船下篙，因人施教，以真誠的愛去體諒我們的學生，才能幫助他們樹立自信，求學向上。
（二）以欣賞的心態對待他們的點滴進步
陶行知先生曾經說過：「你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。」尊重學生，尊重他們的興趣愛好，對他們的每一次退卻給予最熱忱的鼓勵，對他們的每一次進步報以最真誠的贊許，相信，我們的學生會在教師的尊重、欣賞下不斷獲得自信的驅動力。
教學過程中學生心理素質的培養，主要看他們的整體素質是否提高。比如說在課堂教學中是否獲得了積極的情緒體驗，是否激發了學生的學習興趣，是否提高了動手、表達能力等，通過提高學生的心理素質來提高教學質量，形成一種協調發展的新格局。教師在教學過程中，分別採取激勵法，識別法，排除法，調節法等方法，注意學生良好的心理素質的訓練，「大處著眼，小處著手」，「潤物細無聲」，並持之以恆。澆樹要澆根，育人要育心。我們應該站在學生終生發展的高度來重視學生心理素質教育，張揚他們的個性，激發他們的潛能，真正使我們的學生得到健康的發展。
曾經在我班有一位同學，性格非常倔強，從不計較後果，脾氣急躁，打架事件時常發生但從來不會承認自己的錯誤，與人相處，缺乏自製力，責任感較薄弱，以情緒化、較沖動，遇事不冷靜，有逆反心理，虛榮心強，經常就會認為自己就是班裡的小皇帝。他是個聰明的孩子，但通常不會用到自己的學習當中去，作業能夠完成，但完成的總是會丟三落四，經過調查了解之後，在家是獨生子，父母在外幹活，沒有時間管孩子的生活和學習，學生只依賴於父母所給的大量零花錢，但沒有想到大量的零花錢給學生生活、學習以及心理精神上的負面影響。他做錯事，經受不住老師同學們的批評表現出較強的虛榮心和反抗心理。在父母共同關心和呵護下長大，放鬆了對學生的教育，在加上家庭這優越的物質條件，使他養成了固執、偏激、倔強的性格，辦事不愛動腦，我行我素，導致出現了問題而不負責的後果。部分學生也會在他的帶領之下走向不同的道路。學習上沒有克服困難的毅力，成績一直處於下滑狀態。我發現這個問題之後，我及時做了一下補救措施：
1、他經常犯錯誤，出問題的方面，我則耐心指導，認真幫助他分析錯誤原因，讓他自己找出錯誤所在。同時，沒有放鬆對他的教育，用愛心去關懷愛護，用愛心去嚴格要求，使他真正理解教師對他的關愛，有利於形成他良好的行為規范。
2、針對惰性強的缺點，激發他熱愛生活，熱愛勞動的熱情，值日生工作他認真做，就及時給予鼓勵；主動幫助教師拿教具等則給予肯定，經常借給同學學慣用品、偶爾問一些學習上的知識我會及時鼓勵並與學生及時談心，從心理上讓他感覺到自己所做的點點滴滴都是為人所關注的，你的一舉一動都會影響自己以後的生活和學習。
3、課上可以故意提些簡單的問題，讓他來回答，提高他對上課的自信心和興趣，引發他的虛榮心可以讓他在班上「大顯身手」。
經過一段時間的觀察，他的學習有了很大提高，學會了怎樣做才是最受別人歡迎的，怎樣做才能使自己的學習上和生活上有很大提高。經與家長溝通得知，他在家中能幫助父母干力所能及的家務，我則耐心幫助他建立起熱愛生活和學習的信心。
在學校、同事的幫助之下圓滿的完成了這次的學習。我想在教學活動中，師生活動和交往中蘊含著豐富德育內涵。我們應當充分挖掘課程資源中的德育因素，貫穿課改理念，新課改下課堂教學和德育滲透要融為一體，在講教材的過程中，時時體現德育的滲透，把握學生的脈搏，使他們的心靈得到陶冶。在課堂教學中滲透德育，是一項面廣、量大、時間長的艱苦細致的工作。掌握課堂教學滲透德育的方法，是教師「教書育人」的最基本的素養之一。
Ⅹ 如何在小學數學課堂中落實省學科德育一體化綱要精神
學習小學數學學科德育指導綱要心得體會
教育的目的是為了幫助學生，改正自身存在的各種陋習、不良品質，形成良好的個性修養，逐步培養學生正確的人生觀，改變學生對人、物、事的認識，樹立科學的世界觀和價值觀。我國是一個富有幾千年悠久燦爛文化的禮儀之邦，始終一貫注重國人的思想教育，現代思想品德教育更是我國學校教育的一項長期而又艱巨的任務，它直接關繫到我國未來一代的建設者的精神面貌的大問題。黨中央、國務院十分重視對未成年人的思想品德教育，曾多次強調加強學生思想道德教育的重要性，《公民道德建設實施綱要》指出，「在新世紀全面建設小康社會，加快改革開放和現代化建設步伐，順利實現第三步戰略目標，必須在加強社會主義法制建設、依法治國的同時，切實加強社會主義道德建設、以德治國，把法制建設與道德建設、依法治國與以德治國緊密結合起來，通過公民道德建設的不斷深化和拓展，逐步形成與發展社會主義市場經濟相適應的社會主義道德體系」。同時指出未成年人的思想品德教育主陣地是學校，主要渠道是課堂教學。因此，小學教育要全面貫徹黨的教育方針，做學生德、智、體等幾方面都得到發展，成為四有的新人；對學生進行思想品德教育不應只是思想品德課的任務，它是各門學科教學的共同任務，這也是提高學生素質不可缺少的內容，作為基礎教育學科的數學也必須合理有效地進行思想品德教育，加強學生思想道德教育是每位數學教育工作者義不容辭的職責和義務所在。
《小學數學教學指導綱要》中也明確規定，對學生進行思想品德教育是小學數學教學的三大目標之一，並且明確了要求：「使學生受到愛國主義、愛社會主義和初步的唯物辯證觀點的啟蒙教育，培養良好的學習習慣和獨立思考、克服困難、與人合作等優良品質」。
在小學數學教學層面上，如何在數學教育中滲透思想品德教育有著不同的認識。有人認為數學教學是對學生數理能力的教育，可以不管思想教育；而有的人認為數學教育還應對學生進行思想品德教育，才能真正實現教育培育四有新人的目的，但沒有人能夠分清空洞的說教與必要思想教育的界限，不知如何結合數學教學實際進行思品教育，應該怎樣實施思想品德教育，所以，我認為小學數學教學中進行思想品德，其教育的重點是實現課堂教學和德育教育的「有機結合」，從空洞的德育說教與教學實踐上下功夫，我認為可以從以下幾個方面著手：
一、把教學目的與數學教學有機結合起來
學習的目標是學生積極學習、奮發向上的學習動力之所在。學生的學習目標明確了，學習有興趣了，學習才會更加積極向上，才會知難而進，迎難而上。因此，教師要利用各種機會把數學學習的目的、意義和課堂教學以及學生的生活實際有機地結合起來，潛移默化地向學生明確學習的意義，看到數學的實際價值，誘發學生的學習動機。主要是通過學生身邊的一些生活實例，讓學生明確學習到的知識能夠解決生活中的實際問題，讓其感受到生活中處處有數學，體驗學習數學的重要，激發和培養正確的學習動機和學習的興趣。比如在學習了「分數」之後，在中秋節前後，老師有意創設情景，讓學生回家試試怎樣把所買的2個月餅，平均分給自己的家人（當然不要一人一個），不但讓學生解決了實際問題，還讓學生懂得怎樣關心家人、孝敬長輩，培養學生良好的尊老愛幼的良好品質，；又如在學習元、角、分時，為了讓學生利於掌握、理解他們之間的換算關系，讓學生拿豐錢到老師這兒來模擬買東西（也可以帶孩子到超市買實物），故意找補零錢，使學生在找補中理解他們的進率和關系，學生通過自己的親自實踐，直觀形象地體驗數學知識在生活中的實際應用，從而提高學生學習的熱情，逐步明確學習的意義，使學生的思想得到升華，也讓德育教育得以在數學教學中得以滲透。
二、充分利用數學訓練，教師的示範作用，對學生進行良好學習習慣的教育
一堂成功而別具一格的教學課，是指教師能用生動形象的語言、充滿激情的講解，對學生進行知識的傳授、道德情操的教育，用教師的一言一行、一舉一動來感染學生，以自己嚴謹的教學風格和一絲不苟的工作態度來影響學生。我們常說：「學高為師、身正為范，教師要為人師表、率先垂範」。教師就要通過自己的一言一行，給學生示範作表率，學生才會崇敬老師，並摹仿老師。這就要求教師在數學訓練中對學生要嚴格要求，培養學生良好的學習習慣。教師衣著得體，語言的標准和清晰，講解有條理性。板出時字跡要工整，格式規范。批改作業要認真、細致，使學生潛移默化受到熏陶和教育。在教學時，要耐心指導學生，教育學生要專心聽講，怎樣思考問題，理清算理，積極回答問題，怎樣完成作業，使他們逐步養成嚴肅認真、刻苦鑽研的學習態度，獨立思考，不怕困難，善於與人合作的意識；計算仔細、書寫工整以及自覺檢查的良好學習習慣。從個人儀表、學習態度、學習習慣、個性品質等方面，逐步改變學生思想道德教育的方法和途徑，多層面教育學生努力學習，養成好的學習習慣。
三、結合闡述數學的產生、發展和內在聯系，對學生進行辯證唯物主義觀點的啟蒙教育
通過數和形的概念教學，使學生初步認識到，數學知識都是觀察事物，了解世界中得來的，人們掌握了它們，還要用實際，為祖國的建設服務。如學習加減法之間的關系和乘除法之間的關系後，學生理解和掌握數與數之間的關系，使學生領會事物是相互聯系，又是發展變化的；把平行四邊形進行割補成長方形，推導出平行四邊形的面積公式；教學認識7時，讓學生在學習了數字7後，還可以讓學生數身邊的事物，讓他們理解他們的聯系，如讓學生數教室的窗子，由於教室窗子的個數只有6個，這里有學生就會說沒得7個、還差1個等，讓學生理解6 和7之間的差距是1,使學生從感性認識升華到理性認識，教師再加以表揚、和激勵，使學生的思維得以拓展等。讓學生通過實際的操作，具體形象的感知，由於有了轉化，人們把不會的變成了會的，體現了事物是相互聯系，對立統一的觀點，形成新的思想道德觀念，學生還可能拼發出新思維的火花。
四、結合教學內容，對學生進行愛祖國、集體主義、熱愛科學的思想教育的滲透
由於小學生的年齡特徵是：「對新鮮的事物十分感興趣，感知事物時，目的性不夠明確，無意性和隨意性比較明顯。」所以在教學中，我們要避免對學生進行牽強附會和空洞的說服教育，一定要結合數學學科的特點，重在滲透，把思想教育寓於數學知識的整個教學之中。如一年級的「准備課」，教師利用多媒體變換圖為動畫，由無聲為有聲，對學生進行熱愛家鄉，熱愛學校，熱愛集體教育。中年級的「讀數、寫數」，利用20年前的全國彩電數量、電話數量、居民人均存款數和20年後進行對比，進行愛家鄉、愛社會主義、愛科學的教育。高年級「百分數」的初步認識，介紹我國民耕地佔全世界的5%，養活了世界上20%的人口，而且國家安定，人民生活幸福，滲透國情教育。還可以結合教學內容，介紹我國的一些發明創造和我國古今數學家研究數學成就的史料。如在講圓周率時，介紹我國古代數學家祖沖之早在1500年前，就計算出圓周率在3.1415926～3.1415927之間，到了小數點以後的第七位，這個計算，比外國數學有計算出這個數值的人要早了1000多年。通過這些具體的事例的講解，不斷對學生進行愛國主義、集體主義、熱愛科學、創造和發明科學的教育，從而增強學生的民族自豪感和自信心，樹立努力學習，我要成材的豪情壯志，為新世紀全面建設小康社會，加快改革開放和現代化建設步伐培養更多的有用人才。
五、不斷加強信息反饋和教師的理論培訓。
德育能否有針對性地開展工作，應注意以下兩點：（1）加強社會信息反潰經常了解社會思想動態，推斷哪些觀念可對學生產生影響，教師努力創設教學情景，與數學教學有機結合，使教育走在學生思想意識形成之前。（2）要經常對教師進行社會主義德育理論的培訓。加強班主任（輔導員）工作，建設一支忠於黨的教育事業的政治思想工作隊伍，深入到學生中了解他們的思想、學習和需求。尤其是在社會變革的每次微小變化前，教師首先進行理論武裝，使教師具備指導學生的理論准備，注意學習新知識和新技術，不斷更新觀念，緊握教育的主動權，使教育具有超前性，只有教師有了超前性，他才可能在教學中對學生有針對、有計劃的德育教育。
在數學教學中，只要教師有意結合教學內容進行思品教育，注重對學生進行思想道德教育，把空洞的說教變得生動形象，把思想教育工作和數學教育有機地結合，不但可以培養學生學習數學的興趣，開發學生的潛能，提高學生學習數學的能力，還可以提高學生的思想素質，道德情操，促進學生的全面發展，為實現我國以德治國，對弘揚民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風尚，促進物質文明與精神文明協調發展，全面推進建設有中國特色社會主義偉大事業，具有十分重要的意義。