墳塋的文言文

❶ 余捉蟋蟀,汝奮臂出其間……這首文言文的大意是什麼寫了那三件事

祭妹文（譯文) 袁枚
乾隆丁亥年的冬天，（將）三妹素文埋葬在上元縣的羊山，並且用文章祭奠（她）說：
唉！你出生在浙江（杭州）卻埋葬在這里，距離我們家鄉有七百里（之遠）了，當初即使（會做各種）怪異的夢、（能產生各種）幻想，難道（會）知道這里是掩埋（你）屍骨的地方嗎？
你由於（信奉『從一而終」這）一種貞節觀念，嫁了不好的人而（被迫）離開（他）,致使你孤獨憂傷、落拓失意。（這）雖說是命中註定，上天的實際安排；但是連累你到了這樣（凄慘）的地步,未嘗不是我的過錯啊。我小的時候聽從先生講授經書，你和我肩並肩地坐在一起，（特別）愛聽古人講求節義的事情；一旦之間長大成人，竟然馬上親身實踐它。唉！假使你不懂得詩書（上的事情），或許不一定在艱難的時候（還）如此苦守貞節啊。
（小時候）我捕捉蟋蟀，你（也）張開胳膊來（到）捉蟋蟀的地方；天冷蟲於凍僵了，（我們）一同來到埋蟲子的洞穴邊。現在（當）我裝殮你埋葬你（的時候），當日的情形卻又清楚地呈現在眼前。我九歲時，（有一次在）書房裡休息，你梳著兩個小髽（zhua）髻，穿著細絹的單衫來了，（一同）溫習（《詩經》中的）《緇衣》一章。恰好先生開門進來，聽見兩個孩子（讀書的）童音清脆響亮，（臉上）不覺（露出了）微笑（並）嘖嘖稱贊不已。這是（當年）七月十五日的事啊，你（現在雖）在地下，（還）應該清楚地記得吧。我二十歲左右前往廣西，你拉住（我的）衣裳傷心大哭。過了三年 我考中進士（光榮地）回了家，你從東廂房端著盛食物的木盤出來，一家人瞪著眼睛看著（你）笑著，不記得話頭從哪裡談起，大概是說（我）在京城中了進士，送信的人報信早晚等等。所有這些瑣碎（的事情），雖然成為舊事，可是我一天沒有死，就一天不能忘記啊。往事充塞胸膛，想起來就悲傷得心裡堵塞，（它們）像影子一樣一個一個消清楚楚，想接近（它們而把它們）抓住，（它們）便消失了。（我）後悔當時沒有把幼年時期（的言行）情形（都）詳細地記錄保存下來。可是你已經不在人世間了，那麼，即使時光倒過來流駛，兒童時期能夠再（經歷一次），卻也沒有和（我一起）證實（當年情形）的人了。
你據義和高家斷絕關系回娘家（以後）,正房中的母親仗著你侍候，家裡有關文字方面的事務（都）指望你辦理。（我）曾說過女人當中最缺少通曉經書要義和熟悉雅訓典故的,你嫂子不是不柔順和靜，可是在這方面總有些欠缺。所以自從你回來以後，雖然為你傷心，（可又）確實為我高興。我又比你大四歲，或許按人間（常規）年長的先死，可以把死後的事託付給你，可沒有想到你（竟會）比我先離開（人世）啊！前年我病了，你整夜探問，病好點就高興，病重些就憂愁。後來雖然病情稍有好轉（可）仍然還半卧半坐（的,不能下床活動），沒有什麼可以消遣解悶的。你來到床前，給（我）講小說野史中值得高興值得驚訝的事情，姑且藉以求得一時高興。唉!從今往後我要是再病了，教（我）從哪裡去喊你呢！
你的病情,我相信醫生說的沒有什麼危險的話，（所以才）遠離（家門）去揚州探訪古跡。你又擔心我為你的病憂愁，阻止家人跑來報信。等到病情嚴重到極點，母親問你是不是希望哥哥回來，（你）硬撐著答應了一聲「是」。我已經（在）頭一天（就）夢見你來（跟我〕訣別了，心裡知道不吉利，急忙乘快船過了江。果然我在未時到家，可是你在辰時斷了氣。（你的）四肢還有餘溫，一（只）眼睛（還）沒閉上，原來還在忍著死等我啊。唉，痛心啊！早知道（要和）你永別，那我怎麼前去遠方游歷呢，即使去游歷，也還有許多心裡話要讓你知道，（並）和你一起商量啊。可是現在（一切都）完了！除了我死之外，當然不會有見面的日子了。現我又不知道哪天死，可以見到你，況且死後有知覺還是沒有知覺，並且能見面不能見面，又終究難以（弄個）明白。既然如此，那麼（我）懷著無窮的遺憾，（是）天意呢，（還是）人事呢，然而終究無法彌補了嗎！
你的詩，我已經付印;你的女兒,我已經代作嫁出;你的生平，我已經作了傳記;只是你的墓穴，（我）還沒有籌劃好。祖先的墳塋地在杭州，（到杭州要經過）長江和運河，（路遠不好走），看樣子難於送回去安葬，所以請示母親，（徵得她的同意）讓你在這里安息，便於到墓前祭掃憑吊。在它旁邊埋葬你的女兒阿印。那下邊的兩個墳，一個是父親的侍妾朱氏，一個是哥哥的侍妾陶氏。羊山空曠遼闊，往南遠看是（一片）平原和低濕的地方，往西眺望是棲霞山，（在）刮風下雨，早晨黃昏（中）寄居他鄉的魂魄有了伴侶，應當不會感到孤單寂寞。讓人傷心的是，我自從戊寅年讀了你的哭侄詩以後，到現在還沒有兒子。兩個女兒剛剛牙牙學語，生在你死以後，才一周歲啊。我雖然因為有母親健在不敢說（自己）年老，可是牙齒動搖、頭發脫落，背地裡自己知道，知道（自己活）在人世還能再有幾天呢！（弟弟）阿品遠在河南作官，也沒有子女，九族沒有可繼承的人了。你死了我來埋葬，我（如果）死了誰來埋呢？你如果有靈，可能告訴我嗎？
唉！活著時候的事情既不能細想,死了以後的事惰又無法知道；哭你既聽不見你說話，祭奠你又看不到你來吃。紙錢的灰燼在飛揚，北風（颳得）很兇猛，哥哥我回去了，（可）還不斷地回頭看你啊。真哀痛啊！真哀痛啊！

原文注釋:

祭妹文①

清 袁枚

乾隆丁亥冬②，葬三妹素文於上元之羊山③，而奠以文曰：

嗚呼！汝生於浙而葬於斯，離吾鄉七百里矣。當時雖觭夢幻想④，寧知此為歸骨所耶？汝以一念之貞⑤，遇人仳離⑥，致孤危托落⑦，雖命之所存⑧，天實為之，然而累汝至此者，未嘗非予之過也。予幼從先生授經，汝差肩而坐⑨，愛聽古人節義事，一旦長成，遽躬蹈之⑩。嗚呼！使汝不識詩書，或未必艱貞若是(11)。

余捉蟋蟀，汝奮臂出其間(12)；歲寒蟲僵，同臨其穴(13)。今予殮汝葬汝(14)，而當日之情形，憬然赴目(15)。予九歲憩書齋，汝梳雙髻，披單縑來(16)，溫《緇衣》一章(17)。適先生奓戶入(18)，聞兩童子音琅琅然(19)，不覺莞爾(20)，連呼則則(21)。此七月望日事也(22)。汝在九原(23)，當分明記之。予弱冠粵行(24)，汝掎裳悲慟(25)。逾三年，予披宮錦還家(26)，汝從東廂扶案出(27)，一家瞠視而笑(28)，不記語從何起，大概說長安登科，函使報信遲早雲爾(29)。凡此瑣瑣(30)，雖為陳跡，然我一日未死，則一日不能忘。舊事填膺(31)，思之凄梗(32)，如影歷歷，逼取便逝。悔當時不將嫛婗情狀(33)，羅縷紀存(34)。然而汝已不在人間，則雖年光倒流，兒時可再，而亦無與為證印者矣。

汝之義絕高氏而歸也(35)，堂上阿奶(36)，仗汝扶持；家中文墨(37)，眣汝辦治(38)。嘗謂女流中最少明經義、諳雅故者(39)，汝嫂非不婉嫕(40)，而於此微缺然。故自汝歸後，雖為汝悲，實為予喜。予又長汝四歲，或人間長者先亡，可將身後托汝，而不謂汝之先予以去也。前年予病，汝終宵刺探(41)，減一分則喜，增一分則憂。後雖小差(42)，猶尚殗殜(43)，無所娛遣，汝來床前，為說稗官野史可喜可愕之事，聊資一歡(44)。嗚呼！今而後，吾將再病，教從何處呼汝耶？

汝之疾也，予信醫言無害(45)，遠吊揚州(46)。汝又慮戚吾心(47)，阻人走報，及至綿惙已極(48)，阿奶問：「望兄歸否？」強應曰：「諾(49)！」已予先日一夢汝來訣，心知不祥，飛舟渡江。果予以未時還家(50)，汝以辰時氣絕(51)，四支猶溫，一目未瞑，蓋猶忍死待予也。嗚呼，痛哉！早知訣汝，則予豈肯遠游？即游，亦尚有幾許心中言，要汝知聞，共汝籌畫也(52)。而今已矣！除吾死外，當無見期。吾又不知何日死，可以見汝，而死後之有知無知，與得見不得見，又卒難明也。然則抱此無涯之憾，天乎人乎？而竟已乎(53)？

汝之詩，吾已付梓(54)；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作傳；惟汝之窀穸(55)，尚未謀耳(56)。先塋在杭(57)，江廣河深，勢難歸葬，故請母命，而寧汝於斯(58)，便祭掃也。其旁葬汝女阿印，其下兩冢，一為阿爺侍者朱氏(59)，一為阿兄侍者陶氏(60)。羊山曠渺(61)，南望原隰(62)，西望棲霞(63)，風雨晨昏，羈魂有伴(64)，當不孤寂。所憐者，吾自戊寅年讀汝《哭侄詩》後(65)，至今無男；兩女牙牙(66)，生汝死後，才周晬耳(67)。予雖親在未敢言老(68)，而齒危發禿(69)，暗裡自知，知在人間尚復幾日！阿品遠官河南(70)，亦無子女，九族無可繼者(71)。汝死我葬，我死誰埋？汝倘有靈，可能告我？

嗚呼！身前既不可想，身後又不可知；哭汝既不聞汝言，奠汝又不見汝食。紙灰飛揚，朔風野大，阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝也。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！

(1)袁枚三妹袁機，字素文，幼好讀書，與高姓子指腹為婚，後高氏子行為放盪，曾建議解除婚約，但她深受封建禮教影響，堅持「從一而終」。婚後，高氏子行為愈不檢，虐待其妻，又要賣妻抵賭債，不得已，逃回娘家，告官終絕關系。此文祭悼亡妹，意真詞切，語語精絕，可與韓愈的《祭十二郎文》、歐陽修的《瀧岡阡表》鼎足而三。作者另有《女弟素文傳》敘其平生。
(2)乾隆丁亥：清高宗乾隆三十二年(1767)。
(3)上元：縣名，在今南京市區。羊山：在南京市東。
(4)觭(jī基)夢：做夢。《周禮·春官·大卜》：「二月觭夢。」鄭玄註：「言夢之所得。」
(5)一念之貞：指袁機堅持與高家成婚事。
(6)遇人仳(pī匹)離：嫁了不良的丈夫而被遺棄。《詩經·王風·中谷》：「有女仳離，慨其嘆矣。」
(7)孤危托落：孤獨憂傷。托落，落拓，失意。
(8)命之所存：命中註定。
(9)差(cī疵)肩：並肩。
(10)遽：遂，就。躬蹈：親身實踐。
(11)艱貞：遭遇艱難時堅貞不移。
(12)奮臂：揮動雙臂。
(13)同臨其穴：同到埋蟋蟀的洞邊。
(14)殮(liàn煉)：給死人穿衣服裝入棺中。
(15)憬然：清晰的樣子。
(16)單縑(jiān堅)：細絹做的單上衣。
(17)《緇衣》：《詩經·鄭風》中的一篇。
(18)奓(zhà炸)戶：開門。
(19)琅琅然：讀書的聲音。
(20)莞(wǎn宛)爾：微笑。
(21)則則：同「嘖嘖」，贊嘆聲。
(22)望日：農歷每月十五。
(23)九原：猶九泉，地下。
(24)弱冠：古時男子二十歲成年，行加冠禮。粵行：乾隆元年(1736)，作者二十一歲，經廣東到廣西。當時，其叔公袁鴻為廣西巡撫金鉷的幕賓，金鉷很賞識作者的文才，薦舉他到北京參加博學鴻辭科考試。
(25)掎(jǐ擠)裳：拉著衣服。
(26)披宮錦還家：乾隆三年(1638)作者中進士，授翰林院庶吉士，還家省親。披宮錦，指身穿用宮中特製的錦緞所做的袍服。
(27)東廂：東邊的房子。邊房稱廂房。
(28)瞠(chēng撐)視：瞪著眼睛看。
(29)雲爾：如此之類。
(30)瑣瑣：種種瑣碎的事。
(31)膺：胸。
(32)凄梗：悲痛得心胸堵塞。
(33)嫛婗(yīní醫尼)：嬰兒。《釋名·釋長幼》：「人始生曰嬰兒，……或曰嫛婗。」這里指兒時。
(34)羅縷紀存：詳盡細致、有條有理地記錄下來。
(35)義絕：斷絕關系。
(36)阿奶：指作者的母親章氏。
(37)文墨：指文字往來的事務。
(38)眣(shùn舜)：目示。這里謂指望。
(39)明經義：了解經書的道理。諳(ān安)雅故：熟悉古代典故。諳，熟悉。
(40)婉嫕(yì意)：柔和溫順。
(41)刺探：詢問情況。
(42)小差(chāi釵)：病情稍愈。差，同「瘥」。《方言》：「差，愈也。」
(43)殗殜(yèdié夜蝶)：病情不十分重。《方言》：「秦晉之間，凡病而不甚曰殗殜。」
(44)聊資：姑且拿來。
(45)無害：沒有生命危險。
(46)吊：探訪古跡。
(47)慮戚吾心：怕讓我擔心。
(48)綿惙(chuò齪)：病情危急，氣息微弱。
(49)諾：應答詞。
(50)未時：下午一時到三時。
(51)辰時：上午七時至九時。
(52)籌畫：商量。
(53)而竟已乎：就這樣完了嗎？
(54)付梓：付印。梓，古代刻字印刷的木版。袁機詩附在作者《小倉山房詩文集》卷後。
(55)窀穸(zhūnxī諄夕)：墓穴。
(56)謀：籌劃。
(57)先塋：祖先的墳墓。
(58)寧：安葬。
(59)阿爺：父親。作者父袁濱，早去世。侍者：侍妾。
(60)陶氏：作者侍妾。
(61)曠渺：空曠遼闊。
(62)原隰(xí席)：原野低窪之地。
(63)棲霞：山名，在南京東北。
(64)羈魂：寄居他鄉的鬼魂。
(65)戊寅年：乾隆二十三年(1758)，此年作者喪子，袁機有《哭侄詩》。
(66)兩女：作者妾鍾氏所生之孿生女。牙牙：嬰兒學話聲。
(67)周晬(zuì最)：周歲。孟元老《東京夢華錄·育子》：「生子百日。置會，謂之百晬；至來歲生日，謂之周晬。」
(68)親在未敢言老：父母尚在，自己不敢稱老。時年作者五十一歲，老母尚在。
(69)齒危：牙齒搖動。
(70)阿品：作者堂弟，名樹，字東薌，時任河南正陽縣令。
(71)九族：古代指本身及以上父、祖、曾祖、高祖，以下子、孫、曾孫、玄孫為九族。也有人說指父族四、母族三、妻族二為九族。這里泛指內外親屬

埋蟋蟀、讀書 還家

❷ 王頒,字景彥文言文翻譯

是這篇嗎？網上沒有譯文，只有人工翻譯下了。今天不得空，先譯一點，回頭抽空都譯出來，最遲明天發上來，希望能幫上你：）

原文：

王頒，字景彥，太原祁人也。祖神念，梁左衛將軍。父僧辯，太尉。頒少俶儻，有文武干局。其父平侯景，留頒質於荊州，遇元帝為周師所陷，頒因入關。聞其父為陳武帝所殺，號慟而絕，食頃乃蘇，哭泣不絕聲，毀瘠骨立。至服闋，常布衣蔬食，藉藁而卧。周明帝嘉之，召授左侍上士，累遷漢中太守，尋拜儀同三司。開皇初，以平蠻功，加開府，封蛇丘縣公。獻取陳之策，上覽而異之，召與相見，言畢而歔欷，上為之改容。及大舉伐陳，頒自請行，率徒數百人，從韓擒先鋒夜濟。力戰被傷，恐不堪復斗，悲感嗚咽。夜中因睡，夢有人授葯，比寤而創不痛，時人以為孝感。

譯文：
王頒，字景彥，太原祁縣人。祖父王神念曾任梁朝左衛將軍。父親王僧辯，曾任太尉。王頒年少時就卓異不凡，文武雙全才能出眾。他的父親平定了侯景之亂後，留下王頒在荊州做人質。後來遇到梁元帝被北周軍隊俘獲殺害，王頒因此離開荊州進入關中。聽到父親被陳武帝所殺的消息，王頒號泣暈倒，一頓飯的功夫才蘇醒過來，一直痛哭難止，整個人都消瘦不堪。服喪期間，一直穿粗布衣服吃粗茶淡飯，睡乾草鋪的床。周明帝贊賞他，召他做左侍上士，後來又升為漢中太守，不久被拜儀同三司。開皇初年，他因為平蠻族有功，被加封為開府儀同三司，封為蛇丘縣公。王頒獻上攻取陳國的計策，皇上看了很驚異，召他相見，交談後王頒悲泣哽咽，皇上也為之動容。等到朝廷大舉討伐陳國時，王頒親自請求隨行，帶著數百士卒，跟隨韓擒虎先鋒軍趁夜渡過長江。王頒奮勇作戰受了傷，擔心不能繼續戰斗，悲傷哭泣。夜裡睡著了，在睡夢中有人給他葯物療傷，等到醒來傷口就不疼了，當時人們都認為這是他的孝心感動了神明。

❸ 有沒有文言文高手來翻譯下這篇祭文

向西征討至塞納河,向南征討到尼羅河,傾倒皇帝的墳瑩,翻動法老的陵墓,您不停使用戰略計謀,就憑此誰還敢自稱沙漠之狐.自古兵貴神速,你深諳此道。因此被人稱作魔鬼之師.縱橫四海,征服過兇猛的顒鳥的地盤,馳騁沙漠,討伐魃鬼的領地.不驚動百姓，甚至牛羊這種畜生,與狄華稱齊,與夷夏同一臣，都是同胞我還有什麼好選的呢？我和我的士兵都是軍人，穿的是一樣的衣服並沒有輕重之分。原先我跟你們一樣也是平民百姓。所以我必須與你們吃一樣的粗糧而拒絕奢華。從這些地方看您真是一個出身綠林的好漢。
然後自古就有月亮圓了以後就要逐漸出現虧損，變得不圓有缺；水盛滿了以後就要流出來。 這或許就是物極必反的道理。沒過多久您的人生就面臨了低谷，您的病還未好轉就開始和敵人撕殺，身患重病的您勉強在軍隊出征前發號施令。然後病患未除的您，怎麼打的過事先有著充分准備的強敵呢。沒想到螻鼠這種只配當狗腿子的東西，竟能將惡虎這樣的強敵困住。空有力宛狂瀾的心，但卻沒有一點氣力去實現。因此向前再進的話，也難戰勝敵人。但如果後退的話就有背軍令了。沒有佔領西歐我也很遺憾，還有北非的實力，真的不是我的錯誤。
歷史上那心性耿直的耿介，曾極度斥責人的衣食住行不能過於奢華。如果有極為豪華的車從他身邊經過，他的眼裡更是露出無盡鄙夷。總之他對那些乘著豪車，享受著山珍海味的人都很怨恨。然後他那梗直的性格卻受到他人的排擠，他雖然有良好的品德但卻因此失意。這么忠誠的人卻被人誹謗，真是枉費了他良好的品德，還遭到他人排擠。人的一個舌頭有時候也能摧毀一個城池，想那漢魏洛陽故城就是被讒言所惑，最終讓人攻破城池。一個人的話不能讓人信，但往往三個人的話就猶如猛虎一般氣勢奪人，自古帝王常被污言穢語所蒙蔽，我常常因此抱怨，而憤慨發怒。那志向高遠的天鵝常死了露天的野外，而那小小的燕雀卻把家築造在廟堂這種高貴的地方。象鯤鵬那種氤氳著宇宙之志的大智慧的東西，卻為什麼比不上鳩雀那種低智商生物。又好比象叔蘭這種名貴的草葯，卻在比不上蕕施這種毫無名氣的草葯。
歷史上那楚狂接輿空對蒼穹而笑，知道好的日子以後沒有了。上面的希特勒終於還是因你的一些過失而發怒了，然而治您的罪元首不是一相情願的，並且還勸你不要因此怪罪他，畢竟他以前也對您禮賢下士過。唉.....兔死狗烹，您竟先走了。回想呂尚最後去投奔齊國後悔當初的直言相諫紂王的話。韓信臨死也曾感慨成亦蕭何，敗亦蕭何。
人活著就要有自己的榮耀，這樣即使死了也值得。您的夫人為您的死和孩子一起哭，真有種國破家亡的感覺。敗兵殘將都為您的死感到悲哀，真是國家的一大損失。您死的時候舉國哀悼，幡幢大片在地上泛濫，甚至使得鳥獸都被這種陣勢給嚇的望而卻步，大片旌旗的遮擋了茫茫蒼天，竟染日月都黯淡了光輝，連鳥獸的足跡都看不到了。
濃雲遮日，什麼時候能夠再度看到晴天。霧氣茫茫，大概下一個晴天已沒有期限了吧？哀悼你的與世長辭，我只能用我的文章來抒發我心中的滿腔遺憾。悲斷魂銷之後的我，撫摩著我寫的這么長的祭文而大哭不止。
附：懷著對隆帥的無比崇敬之情，我用了1個小時把他翻譯下來，他的精神永遠值得我們後輩學習。向隆帥
——致敬

❹ 翻譯一個文言文，急啊！

乾隆丁亥年的冬天，（將）三妹素文埋葬在上元縣的羊山，並且用文章祭奠（她）說：
唉！你出生在浙江（杭州）卻埋葬在這里，距離我們家鄉有七百里（之遠）了，當初即使（會做各種）怪異的夢、（能產生各種）幻想，難道（會）知道這里是掩埋（你）屍骨的地方嗎？
你由於（信奉『從一而終」這）一種貞節觀念，嫁了不好的人而（被迫）離開（他）,致使你孤獨憂傷、落拓失意。（這）雖說是命中註定，上天的實際安排；但是連累你到了這樣（凄慘）的地步,未嘗不是我的過錯啊。我小的時候聽從先生講授經書，你和我肩並肩地坐在一起，（特別）愛聽古人講求節義的事情；一旦之間長大成人，竟然馬上親身實踐它。唉！假使你不懂得詩書（上的事情），或許不一定在艱難的時候（還）如此苦守貞節啊。
（小時候）我捕捉蟋蟀，你（也）張開胳膊來（到）捉蟋蟀的地方；天冷蟲於凍僵了，（我們）一同來到埋蟲子的洞穴邊。現在（當）我裝殮你埋葬你（的時候），當日的情形卻又清楚地呈現在眼前。我九歲時，（有一次在）書房裡休息，你梳著兩個小髽（zhua）髻，穿著細絹的單衫來了，（一同）溫習（《詩經》中的）《緇衣》一章。恰好先生開門進來，聽見兩個孩子（讀書的）童音清脆響亮，（臉上）不覺（露出了）微笑（並）嘖嘖稱贊不已。這是（當年）七月十五日的事啊，你（現在雖）在地下，（還）應該清楚地記得吧。我二十歲左右前往廣西，你拉住（我的）衣裳傷心大哭。過了三年 我考中進士（光榮地）回了家，你從東廂房端著盛食物的木盤出來，一家人瞪著眼睛看著（你）笑著，不記得話頭從哪裡談起，大概是說（我）在京城中了進士，送信的人報信早晚等等。所有這些瑣碎（的事情），雖然成為舊事，可是我一天沒有死，就一天不能忘記啊。往事充塞胸膛，想起來就悲傷得心裡堵塞，（它們）像影子一樣一個一個消清楚楚，想接近（它們而把它們）抓住，（它們）便消失了。（我）後悔當時沒有把幼年時期（的言行）情形（都）詳細地記錄保存下來。可是你已經不在人世間了，那麼，即使時光倒過來流駛，兒童時期能夠再（經歷一次），卻也沒有和（我一起）證實（當年情形）的人了。
你據義和高家斷絕關系回娘家（以後）,正房中的母親仗著你侍候，家裡有關文字方面的事務（都）指望你辦理。（我）曾說過女人當中最缺少通曉經書要義和熟悉雅訓典故的,你嫂子不是不柔順和靜，可是在這方面總有些欠缺。所以自從你回來以後，雖然為你傷心，（可又）確實為我高興。我又比你大四歲，或許按人間（常規）年長的先，況且死後有知覺還是沒有知覺，並且能見面不能見面，又終究難以（弄個）明白。既然如此，那麼（我）懷著無窮的遺憾，（是）天意呢，（還是）人事呢，然而終究無法彌補了嗎！
你的詩，我已經付印;你的女兒,我已經代作嫁出;你的生平，我已經作了傳記;只是你的墓穴，（我）還沒有籌劃好。祖先的墳塋地在杭州，（到杭州要經過）長江和運河，（路遠不好走），看樣子難於送回去安葬，所以請示母親，（徵得她的同意）讓你在這里安息，便於到墓前祭掃憑吊。在它旁邊埋葬你的女兒阿印。那下邊的兩個墳，一個是父親的侍妾朱氏，一個是哥哥的侍妾陶氏。羊山空曠遼闊，往南遠看是（一片）平原和低濕的地方，往西眺望是棲霞山，（在）刮風下雨，早晨黃昏（中）寄居他鄉的魂魄有了伴侶，應當不會感到孤單寂寞。讓人傷心的是，我自從戊寅年讀了你的哭侄詩以後，到現在還沒有兒子。兩個女兒剛剛牙牙學語，生在你死以後，才一周歲啊。我雖然因為有母親健在不敢說（自己）年老，可是牙齒動搖、頭發脫落，背地裡自己知道，知道（自己活）在人世還能再有幾天呢！（弟弟）阿品遠在河南作官，也沒有子女，九族沒有可繼承的人了。你死了我來埋葬，我（如果）死了誰來埋呢？你如果有靈，可能告訴我嗎？
唉！活著時候的事情既不能細想,死了以後的事惰又無法知道；哭你既聽不見你說話，祭奠你又看不到你來吃。紙錢的灰燼在飛揚，北風（颳得）很兇猛，哥哥我回去了，（可）還不斷地回頭看你啊。真哀痛啊！真哀痛啊！(1)袁枚三妹袁機，字素文，幼好讀書，與高姓子指腹為婚，後高氏子行為放盪，曾建議解除婚約，但她深受封建禮教影響，堅持「從一而終」。婚後，高氏子行為愈不檢，虐待其妻，又要賣妻抵賭債，不得已，逃回娘家，告官終絕關系。此文祭悼亡妹，意真詞切，語語精絕，可與韓愈的《祭十二郎文》、歐陽修的《瀧岡阡表》鼎足而三。作者另有《女弟素文傳》敘其平生。
(2)乾隆丁亥：清高宗乾隆三十二年(1767)。
(3)上元：縣名，在今南京市區。羊山：在南京市東。
(4)觭(jī基)夢：做夢。《周禮·春官·大卜》：「二月觭夢。」鄭玄註：「言夢之所得。」
(5)一念之貞：指袁機堅持與高家成婚事。
(6)遇人仳(pī匹)離：嫁了不良的丈夫而被遺棄。《詩經·王風·中谷》：「有女仳離，慨其嘆矣。」
(7)孤危托落：孤獨憂傷。托落，落拓，失意。
(8)命之所存：命中註定。
(9)差(cī疵)肩：並肩。
(10)遽：遂，就。躬蹈：親身實踐。
(11)艱貞：遭遇艱難時堅貞不移。
(12)奮臂：揮動雙臂。
(13)同臨其穴：同到埋蟋蟀的洞邊。
(14)殮(liàn煉)：給死人穿衣服裝入棺中。
(15)憬然：清晰的樣子。
(16)單縑(jiān堅)：細絹做的單上衣。
(17)《緇衣》：《詩經·鄭風》中的一篇。
(18)奓(zhà炸)戶：開門。
(19)琅琅然：讀書的聲音。
(20)莞(wǎn宛)爾：微笑。
(21)則則：同「嘖嘖」，贊嘆聲。
(22)望日：農歷每月十五。
(23)九原：猶九泉，地下。
(24)弱冠：古時男子二十歲成年，行加冠禮。粵行：乾隆元年(1736)，作者二十一歲，經廣東到廣西。當時，其叔公袁鴻為廣西巡撫金鉷的幕賓，金鉷很賞識作者的文才，薦舉他到北京參加博學鴻辭科考試。
(25)掎(jǐ擠)裳：拉著衣服。
(26)披宮錦還家：乾隆三年(1638)作者中進士，授翰林院庶吉士，還家省親。披宮錦，指身穿用宮中特製的錦緞所做的袍服。
(27)東廂：東邊的房子。邊房稱廂房。
(28)瞠(chēng撐)視：瞪著眼睛看。
(29)雲爾：如此之類。
(30)瑣瑣：種種瑣碎的事。
(31)膺：胸。
(32)凄梗：悲痛得心胸堵塞。
(33)嫛婗(yīní醫尼)：嬰兒。《釋名·釋長幼》：「人始生曰嬰兒，……或曰嫛婗。」這里指兒時。
(34)羅縷紀存：詳盡細致、有條有理地記錄下來。
(35)義絕：斷絕關系。
(36)阿奶：指作者的母親章氏。
(37)文墨：指文字往來的事務。
(38)眣(shùn舜)：目示。這里謂指望。
(39)明經義：了解經書的道理。諳(ān安)雅故：熟悉古代典故。諳，熟悉。
(40)婉嫕(yì意)：柔和溫順。
(41)刺探：詢問情況。
(42)小差(chāi釵)：病情稍愈。差，同「瘥」。《方言》：「差，愈也。」
(43)殗殜(yèdié夜蝶)：病情不十分重。《方言》：「秦晉之間，凡病而不甚曰殗殜。」
(44)聊資：姑且拿來。
(45)無害：沒有生命危險。
(46)吊：探訪古跡。
(47)慮戚吾心：怕讓我擔心。
(48)綿惙(chuò齪)：病情危急，氣息微弱。
(49)諾：應答詞。
(50)未時：下午一時到三時。
(51)辰時：上午七時至九時。
(52)籌畫：商量。
(53)而竟已乎：就這樣完了嗎？
(54)付梓：付印。梓，古代刻字印刷的木版。袁機詩附在作者《小倉山房詩文集》卷後。
(55)窀穸(zhūnxī諄夕)：墓穴。
(56)謀：籌劃。
(57)先塋：祖先的墳墓。
(58)寧：安葬。
(59)阿爺：父親。作者父袁濱，早去世。侍者：侍妾。
(60)陶氏：作者侍妾。
(61)曠渺：空曠遼闊。
(62)原隰(xí席)：原野低窪之地。
(63)棲霞：山名，在南京東北。
(64)羈魂：寄居他鄉的鬼魂。
(65)戊寅年：乾隆二十三年(1758)，此年作者喪子，袁機有《哭侄詩》。
(66)兩女：作者妾鍾氏所生之孿生女。牙牙：嬰兒學話聲。
(67)周晬(zuì最)：周歲。孟元老《東京夢華錄·育子》：「生子百日。置會，謂之百晬；至來歲生日，謂之周晬。」
(68)親在未敢言老：父母尚在，自己不敢稱老。時年作者五十一歲，老母尚在。
(69)齒危：牙齒搖動。
(70)阿品：作者堂弟，名樹，字東薌，時任河南正陽縣令。
(71)九族：古代指本身及以上父、祖、曾祖、高祖，以下子、孫、曾孫、玄孫為九族。也有人說指父族四、母族三、妻族二為九族。這里泛指內外親屬
埋蟋蟀、讀書 還家