巾幗不讓須眉文言文

1. 古詩文中汗青指代 桑梓指代 須眉指代 巾幗指代 布衣指代

1、汗青——古代的復書，制借指史冊，也指著作完成。

汗青是指古時在竹簡上記事，先以火烤青竹，使水分如汗滲出，再颳去青皮，便於書寫，避免蟲蛀，故稱汗青，也叫殺青。

2、桑梓——古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹，因此代指家鄉。

古代，人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹，後來人們就用物代處所。種植桑樹為了養蠶，種植梓樹為了點燈。

3、須眉——鬍子和眉毛，借指男子。比喻事物細微處，畫筆的一種，用以描繪畫面細部。

古時男子以胡須眉毛稠秀為美，故以為男子的代稱。借指男子漢,大丈夫。

4、巾幗——古代婦女配戴的頭巾和發飾，後借指具有男子漢氣慨的女子。

巾幗原是古時的一種配飾，寬大似冠，內襯金屬絲套或用削薄的竹木片紮成各種新穎式樣，外裱黑色繒帛或彩色長巾，使用時直接戴在頭頂，再綰以簪釵。這種頭巾式的頭飾叫巾幗。

5、布衣-老百姓。

《鹽鐵論》中說：「古代普通人要到八九十歲才能穿絲綢衣服，在這以前，只能穿麻衣。」所以老百姓稱為布衣。

古代「布」指麻葛之類的織物，「帛」指絲織品。富貴人家穿綾羅綢緞與絲綿織物，平民穿麻、葛織物。今人說的「布」，是指棉布，棉花是南宋時才從外城傳入中原。後也以布衣稱沒有做官的讀書人。

2. 巾幗不讓須眉》的譯文

唐德宗建中年間，李希烈叛國，攻陷了汴州，又謀劃掠奪陳州，李侃是陳內州的縣令，認為容城小但是賊人眾多，想棄城逃跑。他的妻子楊氏說： 「賊人到了應當守城，力量不足，大不了死，您棄城逃跑，誰來守城？」李侃猶豫不決。楊氏說：「請重賞鼓勵敢死的士兵。」 於是在庭院召集官吏和百姓商議說說：「你們在這里出生，祖墳在這里，怎麼容忍得了賊人的蹂躪呢？」眾人都流淚答應了。發誓於城同生死。於是和賊人在城外奮戰，李侃被亂箭射中，回到家裡。妻子責備他說：「你不在陣地！誰肯堅持守城？即使死在城上，也比死在家裡有意義！」李侃立即登上了城牆，士氣大增。賊人的將領中了箭死了，於是帶領著士兵離開了。項城最終沒有被賊人掠去，十分完整

3. 請幫我翻譯下陸游《家世舊聞》中的一段文言文；此段表現的是晁沖之的妻子顏夫人巾幗不讓須眉，頗有政治風

昭德姓晁的來一直有很源多有才能的人，自從蔡京把持國政以後，都只習慣在外官就職，沒有一個官位高，名聲大。有一個不怎麼來往的族人，住在濟州，被蔡京推薦做了大晟府協律郎，整個家族都看不起他，把他當做家族的恥辱。在宣和這個部門中，有一個御史，是晁家的女婿，一直有哮喘的疾病。有一天，和叔用說：「自從做了御史以後，哮喘到現在慶幸還沒有發作過。」叔用的妻子顏夫人鄭重的說：「莫非你連喘氣都不敢了？」這大概就是顏夫人雖然是婦女，晁氏家族卻習慣認為她的話是正確的原因了吧。