學好文言文需看什麼書
要學好文言文，就要多做這方面的題目或者多看一些文言文方面的書，多翻譯一些文言篇目和故事，從而提高文言水平。文言文教學是語文教學的重要組成部分，文言文試題是高考的重頭戲，有的同學經常會問，平時如何學好文言文才不至於在高考中失分呢？我認為能注意以下幾點，學好文言文、提升高考的命中率就沒什麼問題了。
第一，要有相關的歷史知識。常言說，文史不分家。每個人都是生活在一個時代里的，這個時代的政治、經濟、文化等必定會對他產生影響。所以，我們只有了解了這個人所處的時代，才能了解他的作品的內涵。比如屈原，他力主改革，希望楚國強大，但楚王「內惑於鄭袖，外欺於張儀」，先疏遠屈原，後把他流放汨羅江，使其改革之志不能實現，投江而死。了解了這段歷史，我們在理解《離騷》時就容易的多了。
第二，具備相關的文化常識。中國古代文化博大精深，內涵豐富，並且有許多內容隨著歷史的發展不斷地演變。如姓名和稱謂，官職和科舉，地理常識，宗法禮俗，服飾和器物，歷法和刑法，古籍注釋體例等八個方面所涉及的內容，古今有很大的差別。這些內容雖然不需要學生全部掌握，但平時學習中遇到的也應積累下來作為自己的知識儲備，以便在文言文學習和考試中隨時調用。
第三，學會以「今人之心，度古人之腹」。我們生活在當今社會，面對災難，會團結一心，眾志成城；面對丑惡，會抨擊、鞭撻；我們會同心抵禦外辱。其實這種思想感情是一脈相承的。面對外辱，文天祥寫下：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，面對百姓的困苦，杜甫寫下了：「朱門酒肉臭，路有凍死骨」，所以我們在學習古文時，應善於把古人和今人的情感放在一起對比聯想，從而揣摩古人的思想，准確的理解文言文所反映的實質。
第四，把握課本，扎實文言文基礎。平時的文言文學習，一定要熟練掌握課本中所出現的知識點：①字音，包括多音字和異讀字。②詞義，包括古今異義、一詞多義、詞類活用。③文言句式，包括特殊句式和文言復句。
第五，在學習一篇文言文中應做到如下幾點：首先，整體把握文章，理解文章的主要內容；其次，在整體把握課文上落實對段的理解；再次，在具體的語言環境中，聯繫上下文進一步理解詞句；最後，在前三個條件的基礎上，進一步理解文章的深層含義。總之，平時的學習能做到以上幾點就會為高考打下堅實的基礎。
㈡ 學習文言文該讀些什麼書
真正能夠解決文言閱讀的障礙的辦法只有一條，就是多讀。讀得多，積累就深厚，文言閱讀的語言障礙才能從根本上被消除。我個人的經驗是，只要認真讀完《史記》和《聊齋志異》，文言閱讀的基本問題就全部解決了。
被魯迅稱為「史家之絕唱，無韻之離騷」的《史記》，對中國歷史、中國文學影響之大，之深，之遠，超過了你們的想像。由於其影響巨大，後人寫歷史，寫文章，常常有意無意地去模仿《史記》，這個模仿當然也包括語言的形式。所以讀《史記》很重要。讀《史記》，你們可以只讀其中的本紀、世家和列傳，至於書、表，就算了。讀好了《史記》，再去讀一般文言文尤其是史傳文，基本上都不在話下了。此外順便說，讀好了《史記》，你會變得更加聰明，更加了解人性。你會懂得，成功的人物之所以成功，倒霉的人物之所以失敗，都不是偶然的，都是有它的道理的。
大家都知道它的作者蒲松齡，是一個考場上長期失意的人。這就是說，他參加了許多次考試，但他很背時，總是考不上。然而參加考試的次數一多，就特別熟悉普通的表達程式。蒲松齡不是一位高級知識分子，他是個小知識分子。蘇東坡文章很自在，是因為他是個大知識分子。蘇軾才高，當時文名也高，所以膽子大，於是寫文章就非常自在，想怎樣寫就敢怎樣寫。小知識分子，心理常常是自卑的，尤其是寫文章的時候，他不敢放膽去寫，容易循規蹈矩遵守表達規范，因此《聊齋志異》的語言，是比較規范的文言文。而小知識分子，沉淪社會底層，他內心又常常渴慕高雅，仰慕風雅，於是喜歡賣弄，所以你在《聊齋志異》中，常常能觀察到許多通假現象詞類活用現象等諸多文言文語言現象。通假現象容易帶來文字古雅的錯覺，在某些層面不高的知識分子心目中是很高雅的手段。比如「悅」字，這個字清代早就有了，但蒲松齡們寫文章的時候，偏偏要把「悅」寫成「說」。他們是這樣想的：《論語》上不是說「學而時習之，不亦說乎」嗎，我把「悅」寫作「說」，那不是直追古人、隱然與聖賢相似了嗎？
《聊齋志異》追仰《史記》，很多篇章末尾模擬「太史公曰」作「異史氏曰」，也是一個證據。當然，追慕古人，並非《聊齋志異》有價值的地方。《聊齋志異》是作為小說文本才那麼有價值。蒲松齡的傑出是後人發現的，他自己也沒有意識到他竟然是傑出的。不過，《聊齋志異》謹守規范、追慕古雅的語言，恰好使它成為我們現在解決文言文語言問題的一個絕佳範本。
司馬遷無疑是他那個時代最博學的人，同時也是最具有文學才華和歷史成就的人，他是一個大知識分子，大得來規范了後代的歷史，影響了後代的文學，所以讀一部《史記》，就相當於讀了後代若幹部史書，容易使我們的文言水平大大提升。蒲松齡顯然是他那個時代頗受冷落的人，他的學問也不能稱雄於那個時代，但他作為小知識分子的拘謹、自卑和保守，為我們創作了非常規范的文言文文本。
多讀文言文很有必要，這比枯坐在那裡閱讀10本文言字典、文言語法著作，更為重要。高中三年，讀完這兩本書的時間，完全足夠。可惜的是很多人不了解這個方法。其實《史記》讀起來十分有趣，你看裡面所描寫的現實人生，精彩程度甚至超過了善於虛構的許多小說家的想像。我是坐在廁所中，斷斷續續讀完《史記》的。真的，很輕松，很有趣，很精彩。
這里要特別說明一下：我的意思並不是說了解文言語法不重要。那當然是重要的，不過帶給我們的好處有限，而且，那是一件很枯燥的事，有敗壞我們的文言閱讀興趣的風險。至於讀文言字典，那也很重要。事實上，你在閱讀文言文的時候，常常需要藉助字典詞典等工具書。我只是說，具體文本的閱讀更為重要，讀多了，詞彙積累就自動完成，文言語法就無師自通。蒲松齡學過文言語法嗎？沒有。他那時根本就沒有所謂古代漢語語法這門課程。但是，他的《聊齋志異》，比現在的古漢語專家刻意寫出的古文，通泰得多，自然得多。至於現今高考考場上那些所謂的古詩文作文，根本不通，幼稚得可笑還在那裡賣弄，但居然還可以騙得高分。
㈢ 看什麼書對學習文言文有好處
文言文的各個方面把抄握都是建立在讀懂的基礎之上.因此一是要培養文言文的閱讀語感.諸如學英語一樣. 我國是一個有著悠久歷史的文明古國.我們的祖先給我們留下了浩瀚的文化瑰寶.毛澤東主席曾說過.對於古代文化要採取[古為今用"的態度.我們學習文言文.就是要掌握方法.繼承古代的文化遺產.我國古代有許多優秀的史學家和文學家.他們寫了大量的作品.在各方面有較高的價值.閱讀這些作品可以激發我們的愛國情感.例如宋代文天祥的[人生自古誰無死.留取丹心照汗青."陸游的[僵卧孤村不自哀.尚思為國戍輪台."等詩句至今傳誦.古人寫作時是非常講究謀篇布局.章法技巧的.為寫作可以說是嘔心瀝血.賈島就有[推敲"的典故之說.因此.古人有些篇章不僅可以使我們受到文學熏陶.而且對我們的寫作也會有幫助的.因此.我們不但要學習文言文.而且還要學好文言文.才能繼承古代的文化遺產.真正做到[古為今用".
㈣ 想要學習文言文 我是初學者 推薦需要看些什麼書 從低級到高級的
你先看三國演義，裡面白話、文言都有，比較好懂。接著看馮夢龍的三言系列，然後看古文觀止，文心雕龍，史記，最後看論語，詩經，莊子等先秦文章。
㈤ 想學文言文，看什麼書好
你好：
習古文不要囿於局限，讀書亦不可攫取。一事未卒，不內取二者，外容國文學不妨先行擱置，國粹畢竟為邦國之本。
1、清季之世，西學東漸，五四運動之前的文言文皆可稱之為古文。登高自卑，涉遠自邇，既然致力於此，即不應囿於局限。建議先從《小學韻語》、《幼學瓊林》、《三字經》、《千字文》入手，否則古文詰屈聱牙之處，難以理解。其次學習四書五經，四書指的是《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》，五經指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。最後研究《古文觀止》，循序漸進，由易至難。
2、究天人之際，通古今之變，合百家之長，縱一人之學。所謂兼聽則明，偏信則暗。博曉古今，可立一家之說；學貫中西，或成經國之才。
㈥ 學習文言文看什麼書好
《史記》（漢·司馬遷）、《漢書》（漢·班固）、《後漢書》（南朝宋·范曄）、《三國志》（晉·陳壽）、《晉書》（唐·房玄齡等）、《宋書》（南朝梁·沈約）、《南齊書》（南朝梁·蕭子顯）、《梁書》（唐·姚思廉）、《陳書》（唐·姚思廉）、《魏書》（北齊·魏收）、《北齊書》（唐·李百葯）、《周書》（唐·令狐德棻等）、《隋書》（唐·魏徵等）、《南史》（唐·李延壽）、《北史》（唐·李延壽）、《舊唐書》（後晉·劉昫等）、《新唐書》（宋·歐陽修、宋祁）、《舊五代史》（宋·薛居正等）、《新五代史》（宋·歐陽修）、《宋史》（元·脫脫等）、《遼史》（元·脫脫等）、《金史》（元·脫脫等）、《元史》（明·宋濂等）、《明史》（清·張廷玉等）。
㈦ 如果要學習文言文，需要什麼書好，要不要買什麼文言文的字典
《古文觀止》 著重看先秦散文
字典用《古漢語常用字字典》，商務印書館
㈧ 怎麼學習古文啊，初學者該怎麼學習，看什麼書呢
要學好文言文，就要多做這方面的題目或者多看一些文言文方面的書，多翻譯一些文言篇目和故事，從而提高文言水平。文言文教學是語文教學的重要組成部分，文言文試題是高考的重頭戲，有的同學經常會問，平時如何學好文言文才不至於在高考中失分呢？我認為能注意以下幾點，學好文言文、提升高考的命中率就沒什麼問題了。
第一，要有相關的歷史知識。常言說，文史不分家。每個人都是生活在一個時代里的，這個時代的政治、經濟、文化等必定會對他產生影響。所以，我們只有了解了這個人所處的時代，才能了解他的作品的內涵。比如屈原，他力主改革，希望楚國強大，但楚王「內惑於鄭袖，外欺於張儀」，先疏遠屈原，後把他流放汨羅江，使其改革之志不能實現，投江而死。了解了這段歷史，我們在理解《離騷》時就容易的多了。
第二，具備相關的文化常識。中國古代文化博大精深，內涵豐富，並且有許多內容隨著歷史的發展不斷地演變。如姓名和稱謂，官職和科舉，地理常識，宗法禮俗，服飾和器物，歷法和刑法，古籍注釋體例等八個方面所涉及的內容，古今有很大的差別。這些內容雖然不需要學生全部掌握，但平時學習中遇到的也應積累下來作為自己的知識儲備，以便在文言文學習和考試中隨時調用。
第三，學會以「今人之心，度古人之腹」。我們生活在當今社會，面對災難，會團結一心，眾志成城；面對丑惡，會抨擊、鞭撻；我們會同心抵禦外辱。其實這種思想感情是一脈相承的。面對外辱，文天祥寫下：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，面對百姓的困苦，杜甫寫下了：「朱門酒肉臭，路有凍死骨」，所以我們在學習古文時，應善於把古人和今人的情感放在一起對比聯想，從而揣摩古人的思想，准確的理解文言文所反映的實質。
第四，把握課本，扎實文言文基礎。平時的文言文學習，一定要熟練掌握課本中所出現的知識點：①字音，包括多音字和異讀字。②詞義，包括古今異義、一詞多義、詞類活用。③文言句式，包括特殊句式和文言復句。
第五，在學習一篇文言文中應做到如下幾點：首先，整體把握文章，理解文章的主要內容；其次，在整體把握課文上落實對段的理解；再次，在具體的語言環境中，聯繫上下文進一步理解詞句；最後，在前三個條件的基礎上，進一步理解文章的深層含義。總之，平時的學習能做到以上幾點就會為高考打下堅實的基礎。
推薦：
自學考試的〈古代漢語〉（要全國的，不要北京的）或王力先生著〈古代漢語〉，然後准備幾本工具書，如〈古代漢語字典〉，〈現代漢語詞典〉等，再就是廣泛閱讀古代優秀文學作品，要以先秦2漢文章為主，幫你依次推薦幾本，〈聊齋志異〉〈古文觀止〉〈史記〉（以上三本最好是都帶白話翻譯和註解的）讀完它們，你的古代漢語水平至少等於漢語言專業本科生水平啦
㈨ 要學文言文下什麼軟體或者是看什麼書
如果你學文言文，只是想隨便學學，附庸風雅，隔壁古風吧、漢服吧不送~如果是中學生為了考試，建議前方右轉新華書店買本教參輔導書~如果是想踏踏實實看懂古人的文章打算長期閱讀，那我建議，從基礎學起。這是一個長期的過程，就像學習英語、並非一朝一夕可以一蹴而就，需要長期的識記、書寫才能基本掌握。以下是學習文言文必讀的書。建議按照順序依次閱讀。
《古代漢語》王力。狹義上說文言文是指先秦時期的書面語，後來口語漸漸變化，但文人寫文章依然沿用先秦時期的書面語。學文言文，就是學習先秦時期書面語。看完這本書，你已經對古代漢語的語法、語音、詞彙、三個方面有了基本了解（也會教你寫詩填詞）。同樣、不論學習哪一門語言，也都主要是從這三方面入手學習，我們稱之為語言三要素，剩下的書，只是填充這三個方面罷了。
《文字學概要》裘錫圭。認識漢字的基本性質、了解語言和文字之間的關系，為以後獨立閱讀文言文、訓詁提供幫助。
《音韻學教程》唐作藩。了解古代漢語的語音特點。如果把訓詁比作一個人走路，音韻學學不好，就相當於斷了一條腿，而另一條腿是文字學。
《訓詁學 》郭在貽。訓詁、就是使一段晦澀難懂的文字的意思 通順。因為讀到後面你會發現，很多書上的注釋是不準確的。這時需要你自己去運用文字學、音韻學、文獻學等知識獨立地正確疏通詞句含義。
《漢語史稿》王力。對漢語從古至今的演變有一個歷時性的認識。
可以說1-4本讀完後，你已經有了基本的閱讀能力，已經可以不用完全依賴他人的注釋去閱讀。不會再人雲亦雲，把書上的翻譯完全當真，有了自己訓詁的能力。相對來說，音韻學是比較難學的，如果不想深究、可以暫時放棄。而文字學則相對容易也有趣得多，最重要的是，要明白語言和文字之間的關系。
如果再想深入學習、則可以直接根本性地從頭開始。
①《語言學綱要》葉蜚聲、徐通鏘。了解世界上一切語言的共性與差異
②《現代漢語》黃伯榮、廖旭東。學習現代漢語的基本特點、現代漢語由古代漢語演變而來，所以很多東西可以追根溯源。主要是幫助你對漢語有一個全面的認識，因為《古代漢語》的預設前提是讀者已經閱讀過《現代漢語》，對漢語語法已經有了初步的認識。所以《古代漢語》中有很多重要且基本的語言概念都沒有講（重點，很多重要的語言學基礎概念都沒有講，所以《現代漢語》非常重要）。
以上專業書是教你理論知識的。理論明白了，也要在閱讀中去體味所學的理論才可以更深刻地理解和記憶。
還有一點很重要，以上這些書並非只可以讀我所指出的版本。比如：我說可以最先先看《古代漢語》王力版。並不是說只有這一種版本的《古代漢語》，除此之外還有很多其他老師編撰的《古代漢語》，比如常用的還有郭錫良、王寧等等，只是說在種種《古代漢語》中，推薦王力版。文字學、音韻學等也相同，只是挑出了一個比較經典的版本。
再說工具書：
《王力古漢語字典》中華書局出版社（注意不是二三十塊錢綠色皮子那本）
《古代漢語詞典》（第二版）商務印書館
《說文解字》不需要買書
《方言》、《爾雅》如果你學得夠深入的話，也許會用到他們
工具網站：
「國學大師」我已知網路上辭書匯總最全的網站，還有海量的影印古籍。
「漢典」查閱說文解字、說文解字注、篆體字、異體字
「漢字叔叔」查閱甲骨文、金文
「詩詞吾愛」查閱詩律、詞律
「古詩文網」查閱古籍作品，翻譯相對多一些，如果想圖快直接看翻譯，非常推薦。
工具app：
國學大師：實際上也是網頁=。=
漢典：和上文網站是一家，不過app做得讓我覺得很尷尬，不是特別好用，不如網頁厲害。
最後說說讀原著的問題，以上都是理論書、沒有配合的閱讀，理解很難深入、記憶也不深刻，所以學習文言文同時也要注重閱讀，把王力《古代漢語》前兩本的文選全部熟讀、甚至熟背一些篇章，並且盡力把每個字都搞懂（非常重要，而不是依靠所謂的「語感」去猜。）是很有必要的。然後再精讀如《論語》這類接近先秦口語的書大有裨益。注意選書時要選擇盡量好的版本。比如若想讀論語，可以先在網上查，「論語看誰的版本比較好？」然後再加以選擇。不要在書店裡稀里糊塗隨便買一本39.9的就讀了。
如果你覺得挑來挑去很麻煩、又想要見識到各種各樣古代的文學作品，最推薦的方法是買一套《中國歷代文學作品選》
至於剩下的、隨便讀吧[笑哭]
順便也許你還需要一個可以和你一起學習的小夥伴，可以相互顯擺、呸、相互學習。
2020年7月16日，第二次修改。
㈩ 學習古文先讀哪些書為好從哪些讀到哪些
學習古文不要囿於局限，讀書亦不可攫取。一事未卒，不取二者，外國文學不回妨先行擱置，國粹畢竟為答邦國之本。
1、清季之世，西學東漸，五四運動之前的文言文皆可稱之為古文。登高自卑，涉遠自邇，既然致力於此，即不應囿於局限。建議先從《小學韻語》、《幼學瓊林》、《三字經》、《千字文》入手，否則古文詰屈聱牙之處，難以理解。其次學習四書五經，四書指的是《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》，五經指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。最後研究《古文觀止》，循序漸進，由易至難。
2、究天人之際，通古今之變，合百家之長，縱一人之學。所謂兼聽則明，偏信則暗。博曉古今，可立一家之說；學貫中西，或成經國之才。