浮生六記文言文
Ⅰ 浮生六記有沒有文言文與白話文在一起的版本，我要的是紙書
《浮生六記》以作者夫婦生活為主線,贏余了平凡而又充滿情趣的居家生活的浪遊各地的所見所聞.作品描述了作者和妻子陳芸情投意合,想要過一種布衣蔬食而從事藝術的生活,由於封建禮教的壓迫與貧困生活的煎熬,終至理想破滅.本書文字清新真率,無雕琢藻飾痕跡,情節則伉儷情深,至死不復；始於歡樂,終於憂患,漂零他鄉,悲切動人.此外,本書還收錄了清代名士冒襄悼念秦淮名妓董小宛的佳作《影梅庵憶語》.
Ⅱ 浮生六記 閑情記趣（及長，愛花成癖，喜剪盆樹）文言文翻譯
等到年復歲稍長，愛花的製程度已經成了癖好，尤其喜歡製作盆景。後來認識了張蘭坡，（跟他學習）開始精通枝葉的修剪、枝丫的培養方法，後來又領悟了花木的嫁接和（山水盆景中）石頭（假山的）堆疊和鋸截方法。所有的花中我最喜歡的是蘭花，之所以這樣，是因為它的幽香和特有的豐韻景緻，只是不好尋找，哪怕是剛剛可以歸入到蘭譜里的品種也不容易找到。張蘭坡先生臨去世前，給了我一盆荷瓣素心蘭，盆中的蘭花都是莖葉細致，花瓣素雅的（品種），是屬於可以記入蘭譜的。我像得了美玉一樣的珍愛它們，偶然我外出講學游覽，（我妻子）陳芸就親自幫我灌溉照顧蘭花，長得非常茂盛。但是不到兩年，突然有一天，蘭花枯死。將它從土裡挖出，卻發現根節潔白，還有嫩芽將要長出。開始百思不得其解，以為自己命中註定無福消受，只能嘆氣作罷。後來才知道是有人想從這盆蘭花中分的一部分未獲許可，故意用開水燙死它。（受此打擊），從此我發誓再也不養蘭花。
Ⅲ 文言文《浮生六記焚香》全文是什麼
文言文《浮生六記焚香》全文是：
靜室焚香，閑中雅趣。芸嘗以沉速等香，於飯钁蒸透，在爐上設一銅絲架，離火中寸許，徐徐烘之，其香幽韻而無煙。佛手忌醉鼻嗅，嗅則易爛；木瓜忌出汗，汗出，用水洗之；惟香圓無忌。佛手、木瓜亦有供法，不能筆宣。每有入將供妥者隨手取嗅，隨手置之，即不知供法者也。
余閑居，案頭瓶花不絕。芸曰：「子之插花能備風晴雨露，可謂精妙入神。而畫中有草蟲一法，盍仿而效之。」余曰；「蟲躑躅不受制，焉能仿效？」芸曰：「有一法，恐作俑罪過耳。」余曰：「試言之。」曰：「蟲死色不變，覓螳螂蟬蝶之屬，以針刺死，用細絲扣蟲項系花草間，整其足，或抱梗，或踏葉，宛然如生，不亦善乎？」余喜，如其法行之，見者無不稱絕。求之閨中，今恐未必有此會心者矣。
Ⅳ 文言文翻譯《浮生六記閨房記樂》
我閑居在家的時來候，案頭上的自插花盆景長續不斷。芸說，你的插花啊，能表現出雨露風晴中的各種自然韻味，可謂精妙入神。然後畫法中有一種草木與昆蟲共同相處的方法，你為何不效仿一下呢。我說，蟲兒會爬會亂動，怎麼可能像作畫一般呢？芸說，我有一種辦法，不過恐怕會被（後人）作為始作俑者而引起罪過呢。我說，那你說說看。芸說，蟲兒死後，它的顏色神態並不會有多大改變，（我們）找到螳螂產蟬蝶之類用針刺死，然後用細絲捆在它們的脖子上，系在草木間，再整理它們的腳足，或抱花梗，或踏草葉，栩栩如生，（這樣）豈不是很好嗎？我很高興，按她的辦法去試了，看見的人沒有不贊美稱絕的。求於閨中的意見，當今世上恐怕未必再有這樣會心的人了吧。
Ⅳ 文言文翻譯《浮生六記·閨房記樂》
距離我家一里路左右，醋庫巷裡面有一座洞庭君祠堂，俗稱水仙廟，裡面有曲折的迴廊，也有一些園林布置。每逢神仙的誕辰，各家分別定下迴廊中的一間，密密地懸掛統一樣式的玻璃燈，在廊子中間設立寶座，旁邊擺設桌子條案，上面放著花瓶，插上鮮花陳列著來比較高下。白天就是演戲，到了夜裡則是高低錯落地在瓶花之間插上蠟燭，叫做「花照」。燈光下百花爭妍，寶鼎中暗香浮動，真好像龍宮正在開夜宴。管事的有的奏樂唱歌，有的烹茶聊天，圍觀者象螞蟻般簇擁著，迴廊的滴水檐下面都立上欄桿劃定范圍。我被朋友們邀請去做插花布置，因而也就趕上了這樣的盛事。回家以後我向芸繪聲繪色地描述一番，芸說：「可惜我不是男人，不能去呀。」我說：「戴上我的帽子，穿上我的衣服，也是變女為男的方法呀。」於是就把她的頭發編成辮子，把細細的眉毛畫寬一些；戴上我的帽子，兩邊的鬢角稍微露出一點，還能夠掩飾；穿上我的衣服，長出一寸多，就在腰間折起來縫上，外面再穿上馬褂。芸說：「腳底下可怎麼辦呀？」我說：「街市上有賣蝴蝶鞋的，腳大腳小都可以穿，買來很容易，而且平時早晚也可以當作拖鞋用，不是很好嗎？」芸非常欣喜。到了晚飯後，裝扮完了，芸仿效男人拱手作揖、大步行走，練習了好半天，忽然變卦了，說：「我不去了。要是讓別人認出來多不方便呀，而且傳到父母耳朵里也不成呀。」我就鼓動她說：「廟里邊那些管事兒的誰不了解我呀？即使被認出來也不過一笑了之。我母親現在在九妹夫家裡，我們悄悄地去悄悄地回，她怎麼能知道呢？」芸對著鏡子一照，止不住地大笑。我硬拉著她，悄悄地去了。在廟里游遍了，也沒有認出她是女子的，有人問這是誰，我就說是我的表弟，彼此拱拱手就完了。最後到了一個地方，那裡有一個少婦一個幼女坐在寶座後面，那是一個姓楊的管事人的家屬。芸忽然快步走過去想問候她們，身子一歪，下意識地按了一下那個少婦的肩膀，旁邊的丫頭仆婦生氣地站起來說：「你這個二流子什麼東西，怎麼這么沒規矩？」我趕快試探著找詞兒來遮掩，芸看見他們來勢洶洶，就馬上摘下帽子，抬起腳來讓她們看，說：「我也是女人呀。」眾人都愕然了，氣也消了，高興地挽留我們吃茶點，還叫來一頂轎子把芸送回去了。
吳江的錢師竹病故了，我父親捎信回來，讓我去弔唁。芸私下裡對我說：「去吳江必定經過太湖，我想跟你一起去，開闊一下眼界。」我說：「我正在擔心一個人去孤孤單單的呢，要能帶你一起去，當然好了，可是沒有什麼借口呀。」芸說：「我就說回娘家看母親去。你先上船，我跟著就到。」我說：「要是這樣，那就等回來的路上在萬年橋下停船，我跟你乘涼待月，來續一續滄浪亭的風雅。」這一天是六月十八日，早晨天氣很涼爽，我帶著一個僕人先到了胥江渡口，上船等著。芸果然坐一乘小轎來了。解開纜繩出發，穿過虎嘯橋，水上風帆，空中沙鷗，漸漸展現出來，湖水跟藍天一個顏色。芸說：「這就是所謂的太湖吧？ 今天我見到了天地的廣闊，這輩子沒有白活呀！想想深閨裡面的女人有多少終身也沒見過這種景象的呀！」我們說著閑話，沒過多長時間，就看見對岸的楊柳在風中搖擺，已經到了吳江城。
我登上岸到錢家拜祭亡靈之後，回來一看，船艙裡面空空的。我連忙問船夫，船夫用手一指，說：「你沒看見長橋那邊柳蔭下面，那個看魚鷹捕魚的人嗎？」原來芸早就跟船家的女兒上岸了。我走到她們後面時，芸還汗津津的倚著船家女在那裡看得出神。我拍著她的肩膀說：「衣服都濕透了！」芸回頭說：「我怕錢家有人會到船上來，所以就暫時躲出來了。你怎麼回來的這么快呀？」我笑著說：「就是打算來捉逃犯呀。」於是我們就一起上船了。船回程到萬年橋下的時候，太陽還沒有落山，船艙的窗戶都落下來，清風徐徐吹來，我們在艙中手持紈扇，身著羅衫，切開一個西瓜，解解暑氣。片刻之後晚霞就映紅了橋身，暮靄籠罩岸邊的柳樹漸漸隱沒了，月亮就要升起來了，漁船上的燈火已經布滿江邊了。我讓僕人跟船夫到船尾去喝酒。船家女兒名叫素雲，跟我有過喝酒的交情，人也相當不俗氣，就招呼過來跟芸坐在一起。船頭不點燈，等月亮上來我跟芸用射覆為酒令痛快地喝起酒來。素雲眨著雙眼專注地聽了半天， 說：「酒令我都很熟悉的，可是從來沒見過這種酒令，希望能教教我。」芸聽了她的話就給她講解，結果她還是茫然不解。我笑著說：「女老師先別說了，我有打個比方，你們就明白了。」芸說：「你打什麼比方呀？」 我說：「仙鶴擅長跳舞而不能耕田，牛擅長耕田而不能跳舞，事物的本性就是這樣，老師打算反過來教它們，不是太累了嗎？」素雲笑著捶我的肩膀，說：「你罵我呀！」芸宣布說：「只許動口，不許動手！違犯的罰一大杯酒。」素雲酒量大，滿滿地斟了一杯，一飲而盡。我說：「動手只允許摸索，不準捶人。」芸笑著拉起素雲放在我的懷里，說：「讓你痛痛快快地摸吧。」我說：「你不是明白人呀， 摸索在於有意無意之間的接觸而已， 摟在懷里亂摸一氣，那是鄉下佬兒乾的事兒。」她們兩人四個鬢角都插著茉莉花，這時被酒氣一蒸，再夾雜著出汗散發出的臉上的粉香頭上的油香，香氣撲鼻，我嘲笑說 ：「小人的臭味充滿船頭，真讓人惡心。」素雲忍不住攥緊拳頭不停地捶我，說：「誰讓你拚命的聞呢？」芸大喊：「犯規，罰兩大杯！」素雲說：「他又罵我是小人，我不該捶他嗎？」芸說：「他所說的小人，是有原因的，你幹了這兩杯酒，我會告訴你。」素雲就連幹了兩杯，芸才把在滄浪亭舊居乘涼的事兒告訴她。素雲說：「要是這樣，還是真錯怪他了，該當再罰。」就又幹了一杯酒。芸說：「早就聽說素娘很會唱歌，能讓我聽聽你美妙的歌聲嗎？」素雲就用象牙筷子敲著小碟伴奏，唱起來了。芸非常欣喜，痛快地喝起酒來，不知不覺酩酊大醉，就坐著轎子先回家了。我又跟素雲喝著茶聊了一會兒，才踏著月光回家了。當時我們是寄居在朋友魯半舫家裡的蕭爽樓中，過了幾天，魯太太誤聽傳聞，悄悄地告訴芸說：「我聽說前幾天在萬年橋底下，你老公帶著兩個妓女在船上喝酒，你知道嗎？」芸說：「有這么回事兒，其中一個就是我。」接著就把一起出遊的前前後後詳細地告訴她了，魯太太大笑，這才放心地走了。
Ⅵ 文言文《浮生六記.閑情記趣》整文翻譯
我回憶童年小的時候，能睜大眼睛直視太陽，眼睛可以看清極其細小的東西。看到細小的東西，我一定會細心觀察它的花紋。所以時常收獲觀察物體本身以外的樂趣。
夏天蚊子的飛鳴聲像雷一樣，我私下裡把它們比做群鶴在空中飛舞。心中想像的景觀（鶴舞），那麼或者成千或者成百（飛舞著的蚊子）果真（覺得它們）是鶴了。仰起頭觀賞這種景象，脖頸因為這樣都僵硬了。我又把蚊子留在白色的蚊帳里，用煙慢慢地噴它們，使它們沖著煙霧飛叫，當做青雲白鶴看，果真像鶴在雲頭上高亢地鳴叫，高興得直喊痛快。
我常在土牆高低不平的地方，花台雜草叢生的地方，蹲下身子，使身體和花台一樣高，聚精會神仔細地看。 把繁茂的雜草當做樹林，把昆蟲螞蟻當做野獸，把泥土瓦礫凸出的地方當做土山，把低窪的地方當做山溝，想像在裡面游歷的情景，感到心情舒暢，自得其樂。
有一天，我看見兩只蟲子在打架，正看得興趣正濃，忽然又一龐然大物， 搬開山，拔倒樹一樣向我而來，原來是一個癩蛤蟆，舌頭一吐兩只小蟲都被他吃了。 我年紀小，正看得出神，不覺嚇得叫了起來。定了定神，捉住這只癩蝦蟆，鞭打了數十下，便驅逐去別的院子。
原文：
余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理。故時有物外之趣。
夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空中，心之所向，則或千或百果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使其沖煙而飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，怡然稱快。
余常於土牆凹凸處，花台小草叢雜處，蹲其身，使與台齊；定目細視。以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為邱，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。
一日，見二蟲鬥草間，觀之正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蛤蟆也，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐。神定，捉蛤蟆，鞭數十，驅之別院。
(6)浮生六記文言文擴展閱讀：
《浮生六記》是一部水平極高影響頗大的自傳體隨筆，在清代筆記體文學中佔有相當重要的位置。該書的特點在於真純率真，獨抒性靈，不拘格套，富有創造性。這種創造性，首先體現在其題材和描寫對象上。在書中，作者以深情直率的筆調敘了夫妻閨房之樂，寫出了夫妻間至誠至愛的真情。
在中國文學史上，描寫情愛的詩文很多，但大多或寫宮廷艷史，或寫權勢禮法淫威下的愛情悲劇，或寫風塵知己及少男少女之間的纏綿，很少涉及夫妻之情。蓋閨房燕昵之情意，家庭迷鹽之瑣屑，大抵不列於篇章，惟以籠統之詞，概括言之而已。此後來沈三白《浮生六記》之《閨房記樂》，所以為例外創作。
《浮生六記》以作者夫婦的生活為主線，贏余了平凡而又充滿情趣的居家生活和浪遊各地的所見所聞。作品描述了作者和妻子陳芸情投意合，想要過一種布衣蔬食、從事藝術的生活，卻由於封建禮教的壓迫與貧困生活的煎熬，終至理想破滅。
本書文字清新真率，無雕琢藻飾痕跡，情節則伉儷情深，至死不復；始於歡樂，終於憂患，漂零他鄉，悲切動人。此外，本書還收錄了清代名士冒襄悼念秦淮名妓董小宛的佳作《影梅庵憶語》。《浮生六記》中《閑情記趣》的《童趣》已選入人教版的語文書中，《幼時記趣》已選入蘇教版的語文書中。
Ⅶ 《浮生六記 閑情記趣》中的所有文言文和翻譯。
具體參看:
http://www.zh09.com/jiaoan/yw/200701/234081.html
http://..com/question/35636853.html
Ⅷ 《浮生六記、閑情記趣》文言文翻譯
回想我抄童年的時候，襲能夠對著太陽張開眼睛，明察秋毫，見到極小的東西，必定細細去觀察它的紋路，所以常常得到事物之外的趣味。
夏日的蚊子聲音象雷鳴，我心裡把它比作成群的仙鶴在天空飛翔。心裡這么想，成千成百的蚊子果然變成仙鶴了。我抬起頭看，脖子都硬了。我又讓蚊子留在帳子裡面，慢慢地吸口煙噴出來，叫蚊子沖煙飛鳴，當作青雲中的白鶴觀看，果然就象鶴唳雲端一樣，令人怡然稱快。
我又常在土牆凹凸的地方，或是花台小草叢雜的地方，蹲下身子，與花台一般高，定神仔細觀察，以叢草作為樹林，以小蟲和螞蟻作為野獸，以泥土凸的作為山丘，凹的作為山谷，神遊其中，怡然自得。
有一天，見到有兩個小蟲在草里斗，看得正高興的時候，忽然有個龐然大物拔山倒樹而來，原來是一隻癩蝦蟆，舌頭一吐，兩個小蟲就被它吞了進去。我年紀小，正看得出神，不覺嚇得叫了起來。定了定神，捉住這只癩蝦蟆，鞭打了數十下，驅逐去別的院子。
Ⅸ 《浮生六記·浪遊記快》的原文和翻譯
山水的怡情悅目，如雲煙般在眼前飄逝，只不過領略其大概，不能盡興探尋到幽僻的妙境。我凡事都喜歡獨出己見，不屑於。所謂名勝的標准，貴在心有所得，有些名勝，並不覺得它有何妙處，有的不是名勝，卻自認為妙不可言。
我十五歲那年，父親稼夫公住在紹興趙縣令的衙門里任幕僚。有一位趙省齋先生．名叫趙傳，是杭州的名儒。趙縣令延請他教授孩子的學業，我父親也叫我投拜在先生門下。在閑暇的日子裡出外遊玩，我們來到吼山。靠近吼山看見一個石洞，裡面豁然空闊，四面都是懸崖峭壁，俗名叫「水園」。臨水建構了五間石閣，對面石壁上有「觀魚躍」三字。水流深不可測，相傳有巨大的魚潛伏其中，我投魚餌來試探，僅僅見到不足一尺的魚兒躍出水面來爭食。石閣後面有條通旱園，旱園內亂石林立，有的像拳頭胡亂矗立，有的橫向攤開如手掌，有的柱石削平了頂端，再在壘塊大石頭，人工雕鑿的痕跡清晰可見，毫無可取之處。游覽完畢，我們在水閣里設宴飲酒，叫隨從燃放爆竹，轟然一響，千山萬壑一齊回應，好像聽到了打雷的聲音，這是我小時候暢游的開始。
到紹興的第二年，趙先生因為雙親年邁而不能遠游他鄉，所以在家中設館授徒。我於是也跟著到了杭州，西湖勝景也因此得以飽覽暢游。要說結構的精妙，我認為以龍井為最佳，若論小巧玲瓏，天園排在第二位。山石的奇妙則首選天竺山的飛來峰和城隍山的瑞石古洞。水之佳則在玉泉，因為那裡水清魚多，有種活潑的趣味，大概最不值得看的，就是葛嶺的瑪瑙寺。其他像湖心亭、六一泉等景緻，各有各的妙處，不能一一說盡，但都不脫脂粉氣，反而不如小靜室那樣幽雅僻靜，情趣接近於天然。
蘇小小的墓在西冷橋旁邊，成八角形，立了一塊碑，用大字刻著「錢塘蘇小小之墓」。從此，憑弔古跡的騷人墨客，再不用左右徘徊四處尋找了！我想自古以來湮沒於而不能流傳的忠烈們的魂魄，本來就不可數盡，即使流傳但不能久遠的也不在少數。小小一個歌妓罷了，從南齊到如今，卻，這大概是靈氣所聚集的地方，作了西湖山水點綴的緣故吧！
西冷橋北面幾步遠的地方有崇文書院，我曾經和同學趙緝之在這里投考。當時正值長夏，我們起得很早，出了錢塘門，過了昭慶寺，上了斷橋，坐在石欄桿上。旭日即將升起，朝霞從柳葉外映照過來，枝條的形態充分展現，極其美麗。在白的幽香里，一股清風徐徐吹來，令人身心都覺得清爽。走到崇文書院，考題還沒有出。午後交了卷，和緝之在紫雲洞納涼。紫雲洞很大，可以容納幾十人，洞頂的石孔可以透過日光。有人擺了些小桌子和矮凳子，在這里賣酒。我們便寬衣喝了點小酒，嘗了嘗干鹿肉，味道很好，用鮮嫩的菱角和雪白的蓮藕下酒，微有醉意才走出紫雲洞。緝之說：「有朝陽台，非常高曠，何不乘興一游？」我也興致大發，奮勇登上山巔，只覺西湖如，杭州城如彈丸，錢塘江如練帶，極目遠望，可達數百里。這是我有生以來見到的第一大景觀。