初中文言文篇目

1. 初中古文背誦篇目都有哪些

初中古文背誦篇目
初中語文必背古文
1.《龜雖壽》
2.題破山寺後禪院
3.聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
4.夜雨寄北
5.泊秦淮
6.浣溪沙
7.過松源晨炊漆公店
8.如夢令
9.觀書有感
10.觀滄海
11.次北固山下
12.錢塘湖春行
13.天凈沙秋思
14.童趣
15.論語十則
16.山市
17.詠雪
18.陳太丘與友期
19.山中雜詩
20.竹里館
21.峨眉山月歌
22.春夜洛城聞笛
23.逢入京使
24.滁州西澗
25.江南逢李龜年
26.送靈澈上人
27.約客
28.論詩
29.傷仲永
30.木蘭詩
31.孫權勸學
32.口技
33.誇父逐日
34.共工怒觸不周山
35.狼
36.長歌行
37.野望
38.早寒江上有懷
39.望洞庭湖贈張丞相
40.黃鶴樓
41.送友人
42.秋詞
43.魯山山行
44.浣溪沙
45.十一月四日風雨大作
46.桃花源記
47.陋室銘
48.愛蓮說
49.核舟記
50.望岳
51.春望
52.石壕吏
53.山峽
54.答謝中書書
55.記承天寺夜遊
56.觀潮
57.湖心亭看雪
58.歸田園居
59.使至塞上
60.渡荊門送別
61.登岳陽樓
62.贈從弟
63.送杜少府之任蜀州
64.登幽州台歌
65.終南別業
66.宣州謝跳樓餞別校書叔雲
67.早春呈水部張十八員外
68.無題
69.相見歡
70.登飛來峰
71.蘇幕遮
72.與朱元思書
73.五柳先生傳
74.馬說
75.送東陽馬生序
76.酬樂天揚州初逢席上見贈
77.赤壁
78.過零丁洋
79.水調歌頭
80.山坡羊 潼關懷古
81.小石潭記
82.岳陽樓記
83.醉翁亭記
84.滿井游記
85.飲酒
86.行路難
87.茅屋為秋風所破歌
88.白雪歌送武判官歸京
89.已亥雜詩
（本文來自《網路文庫》）

2. 初中的語文課本中，有幾篇古文，分別是什麼

人教版七年級上冊文言文
第一單元
5、童趣（沈復）
第二單元
10、《論語》十則
第三單元
15、古代詩歌五首
觀滄海（曹操）
次北固山下（王灣）
錢塘湖春行（白居易）
西江月（辛棄疾）
天凈沙·秋思（馬致遠）
第四單元
20、*山市（蒲松齡）
第五單元
25、《世說新語》兩則
詠雪
陳太丘與友期
第六單元
30、*寓言四則
智子疑鄰
塞翁失馬
人教版七年級下冊文言文
第一單元
5、傷仲永（王安石）
第二單元
10、木蘭詩
第三單元
15、*孫權勸學《資治通鑒》
第四單元
20、口技（林嗣環）
第五單元
25、短文兩篇
誇父逐日 《山海經》
兩小兒辯日 《列子》
第六單元
30、*狼（蒲松齡）

人教版八年級上冊文言文
第五單元
21、桃花源記（陶淵明）
22、短文兩篇
陋室銘（劉禹錫）
愛蓮說（周敦頤）
23、核舟記（魏學洢）
24、大道之行也（《禮記》）
25、杜甫詩三首
望岳
春望
石壕吏
第六單元
26、三峽（酈道元）
27、短文兩篇
答謝中書書（陶弘景）
記承天寺夜遊（蘇軾）
28、觀潮（周密）
29、湖心亭看雪（張岱）
30、詩四首 歸園田居（陶淵明）
使至塞上（王維）
渡荊門送別（李白）
登黃鶴樓

人教版八年級下冊文言文
第五單元
21、與朱元思書（吳均）
22、五柳先生傳（陶淵明）
23、馬說（韓愈）
24、送東陽馬生序（節選）（宋濂）
25、詩詞曲五首 酬樂天揚州初逢席上見贈（劉禹錫）
赤壁（杜牧）
過零丁洋（文天祥）
水調歌頭（明月幾時有）（蘇軾）
山坡羊·潼關懷古（張養浩）
第六單元
26、小石潭記（柳宗元）
27、岳陽樓記（范仲淹）
28、醉翁亭記（歐陽修）
29、滿井游記（袁宏道）
30、詩五首 飲酒（其五）（陶淵明）
行路難（其一）（李白）
茅屋為秋風所破歌（杜甫）
白雪歌送武判官歸京（岑參）
己亥雜詩（龔自珍）

人教版九年級上冊文言文
第六單元
21、陳涉世家（司馬遷）
22、唐雎不辱使命（劉向）
23、隆中對（陳壽）
24、出師表（諸葛亮）
25、詞五首
望江南（溫庭筠）
江城子·密州出獵（蘇軾）
漁家傲（范仲淹）
破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之（辛棄疾）
武陵春（李清照）

人教版九年級下冊文言文
第五單元
17、公輸 《墨子》
18、《孟子》兩章
得道多助，失道寡助
生於憂患，死於安樂
19、魚我所欲也 《孟子》
20、《莊子》故事兩則
惠子相梁
莊子與惠子游於濠梁

第六單元
21、曹劌論戰 《左傳》
22、鄒忌諷齊王納諫 《戰國策》
23、愚公移山 《列子》
24、《詩經》兩首
關睢
蒹葭參考資料：中國作文網

3. 求人教版初中古文必背篇目

1、《論語》十則
2、魚我所欲也 《孟子》
3、生於憂患，死於安樂 《孟子》
4.曹劌論戰 《左傳》
5、鄒忌諷齊王納諫 《戰國策》
6、出師表 諸葛亮
7、桃花源記 陶淵明
8、三峽 酈道元
9、馬說 韓愈
10、陋室銘 劉禹錫
11、小石潭記 柳宗元
12、岳陽樓記 范仲淹
13、醉翁亭記 歐陽修
14、愛蓮說 周敦頤
15、記承天寺夜遊 蘇軾
16、送東陽馬生序 宋濂
17、關雎 《詩經》
19 觀滄海(東臨碣石)曹操r]CR
18 蒹葭(蒹葭蒼蒼)詩經
20 飲酒(結廬在人境)陶潛
21 送杜少府之任蜀州(城闕輔三秦)王勃
22 次北固山下(客路青山外)王灣
23 使至塞上(單車欲問邊)王維
24 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄(楊花落盡子規啼)李白`
25 行路難(金樽清酒斗十千)李白]
26 望岳(岱宗夫如何)杜甫
27 春望(國破山河在)杜甫!
28 茅屋為秋風所破歌(八月秋高風怒號)杜甫
29 白雪歌送武判官歸京(北風卷地白草折)岑參
30 早春呈水部張十八員外(天街小雨潤如酥)韓愈,
31 酬樂天揚州初逢席上見贈(巴山楚水凄涼地)劉禹錫
32 觀刈麥(田家少閑月)白居易
33錢塘湖春行(孤山寺北賈亭西)白居易
34 雁門太守行(黑雲壓城城欲摧)李賀
35 赤壁(折戟沉沙鐵未銷)杜牧
36 泊秦淮(煙籠寒水月籠沙)杜牧
37 夜雨寄北(君問歸期未有期)李商隱
38 無題(相見時難別亦難)李商隱
39 相見歡(無言獨上西樓)李煜
40 漁家傲(塞下秋來風景異)范仲淹
41 浣溪沙(一曲新詞酒一杯)晏殊
42 登飛來峰(飛來峰上千尋塔)王安石
43 江城子(老夫聊發少年狂)蘇軾
44 水調歌頭(明月幾時有)蘇軾
45 游山西村(莫笑農家臘酒渾)陸游
46 破陣子(醉里挑燈看劍)辛棄疾U
47 過零丁洋(辛苦遭逢起一經)文天祥]
48 天凈沙·秋思(枯藤老樹昏鴉)馬致遠
49 山坡羊·潼關懷古(峰巒如聚)張養浩
50 己亥雜詩(浩盪離愁白日斜)龔自珍

因為我是高中生，所以我也不太清楚每冊的教學安排……

希望對你有幫助 ↖(^ω^)↗

4. 初中語文所有古詩文言文

<<論語>>六則
選自<<論語>>
原文
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦說乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
子曰：「學而不思則罔；思而不學則殆。」
子貢問曰：「孔文子何以謂之『文』也？」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。」
子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！」
子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」
譯文
孔子說：「學習知識，進而按時溫習它，不也是令人高興的事嗎？有朋友從遠方而來，不也是令人快樂的事兒嗎？我有才學，別人不了解我，可是我自己並不惱怒，不也是品德高尚的人所具有的嗎？」
孔子說：「溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。」
孔子說：「光讀書學習不知道思考，就迷惑不解；光思考卻不去讀書學習，就什麼都學不到。」
子貢問道：「孔文子憑什麼被人們謚為『文』呢？」孔子說：「孔文子聰敏好學，不認為向不如自己的人請教是羞恥，因此謚他為『文』啊！」
孔子說：「默默地記住所學的知識，學習卻不感覺滿足，教導他人不知疲倦，這些對我來說，有哪一點是我所具備的呢？」
孔子說：「三個人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間；選擇他們的長處來學習，他們的短處，自己如果也有，就要改掉它。」
<<世說新語>>二則
作者：王維
原文
期行
陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒曰：「非人哉！與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中，日日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」友人慚，下車引之。元方入門不顧。
乘船
華歆、王朗俱乘船避難，有一個欲依附，歆輒難之。朗曰：「幸尚寬，何為不可？」後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：「本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以意相棄邪？「遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。
譯文
期行
陳太丘與朋友相約一同外出，約好在中午（見面）。過了中午，（那位朋友）還沒有到，陳太丘就不再等待而走了。（他）走後，（那位朋友）才到。陳元方當時七歲，（正在）門外玩耍。（這位）客人問陳元方："你的父親在家嗎？"陳紀回答說："他等您很長時間了，您卻沒有來，他已經走了。"那朋友就惱怒地說："真不是人啊！與人家約好一起走，竟丟下別人而自己先走了。"陳元方說："您與家父約定中午見面。到了中午您還不來，就是不講信用；當著別人兒子的面罵他父親，就是沒有禮貌。"這位朋友很慚愧，下車來（想與陳元方）拉手道歉，陳元方卻跑進門里去不再理他。
乘船

5. 初中文言文

文言虛詞意義及用法歸類整理
而
1.連詞。可連接詞、短語和分句，表示多種關系。如： （一）表示並列關系。如： ①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者（《勸學》） ②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》） ③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》） ④氓肅之人,而遷徙之徒也。《過秦論》 ⑤九國之師，逡巡而不敢進。《 過秦論》 ⑥致萬乘之勢，序八州而朝同列。《過秦論》 （二）表示遞進關系。如： ①君子博學而日參省乎己。（《勸學》） ②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》） ③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》） ④以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》） （三）表示承接關系。如： ①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《祭十二郎文》） ②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》） ③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》） （四）表示轉折關系。如： ①青，取之於藍，而青於藍（《勸學》） ②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》） （五）表示假設關系。如： ①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》） ②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》） ③鍥而不舍，金石可鏤。（《勸學》） ④人而無信，不知其可也。（《論語》） （六）表示修飾關系。如： ①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》） ②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之於國也》） ③項王按劍而跽曰："客何為者？"（《鴻門宴》） （七）表示因果關系。如： ①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》） ②表惡其能而不用也（《赤壁之戰》） ③小人不知天命而不畏也。（《論語》） (八）表示目的關系。如： ①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》） ②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》） ③吾恂恂而起。（《捕蛇者說》） 2.代詞。第二人稱，一般作定語，譯為"你的"，偶爾也作主語，譯為"你"。如：而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》） 3.復音虛詞"而已"。放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於"罷了"。如：一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》） 聞道有先後，術業有專攻，如是而已。（《師說》）
何
1.疑問代詞。 （一）單獨作謂語，問原因，後面常有語氣助詞"哉""也"。如： 何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》） 予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》） （二）作賓語，主要代處所和事物，可譯為"哪裡""什麼"。譯時，"何"要後置。 豫州今欲何至？（《赤壁之戰》） 大王來何操？（《鴻門宴》） （三）作定語，可譯為"什麼""哪"。 然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》） 其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》） （四）用作狀語，常表示反問。譯作「為什麼」「怎麼」。 何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰》） 徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》） 2.副詞。 （一）用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為"為什麼"怎麼"。 何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰》） 徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》） （二）用在形容詞前，表示程度深，可譯為"怎麼""多麼""怎麼這樣"。 至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》） 3.復音虛詞"何如""何以"。 （一）"何如"常用於疑問句中，表疑問或詰問，相當於"怎麼?quot;或"什麼樣"。如： 樊噲曰："今日之事何如？"（《鴻門宴》） 今單車來代之，何如哉？（《信陵君竊符救趙》） 君以袁某為何如人哉？（《譚嗣同》） （二）"何以"即"以何"，介賓短語，用於疑問句中作狀語，根據"以"的不同用法，分別相當於"拿什麼""憑什麼"等。 榮祿遇足下素厚，足下何以待之？（《譚嗣同》） 何以哉？（《曹劌論戰》）
乎
1.語氣助詞。 （一）表疑問語氣，可譯為"嗎""呢"。 兒寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》） 豈有相公此時出見客乎？（《報劉一丈書》） 欲安所歸乎？（《赤壁之戰》） （二）表測度語氣，可譯為"吧"。 王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《庄暴見孟子》） （三）用於感嘆句，可譯為"啊""呀"等。 嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者說》） （四）用在句中的停頓處。 胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來辭》） 2.介詞。 相當於"於"。 生乎吾前……（《師說》） 此外，可作詞尾。 恢恢乎其於游刃必有餘地矣！（《皰丁解牛》）
乃
1.副詞。表示前後兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為"就""這才"等；也可表示前後兩事在情理上是逆轉相背的，可譯為"卻""竟（然）""反而""才"等；還可表示對事物范圍的一種限制,可譯為"才""?quot;等。例如： 劌曰："肉食者鄙，未能遠謀。"乃入見。（《曹劌論戰》） 夫趙強而燕弱，而君幸於趙王，故燕王欲結於君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》） 而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鍾山記》） 臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》） 項王乃復引兵而樂，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》） 2.代詞。只用作第二人稱，常作定語，譯為"你的"；也作主語，譯為"你"。不能作賓語。例如： 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》） 3.在判斷句中，起確認作用，可譯為"是""就是"等。例如： 若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰》） 贏乃夷門抱關者也。（《信陵君竊符救趙》）
其
1.代詞，又分幾種情況： （一）第三人稱代詞。可代人、代事物，用在名詞之前,領屬性定語,可譯為"他的"，"它的"（包括復數）。例如： 臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》） （二）第三人稱代詞。一般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語。如： 秦王恐其破璧（《廉頗藺相如列傳》）"其破璧"作賓語） 其聞道也固先乎吾。（《師說》"其聞道"作主語） 此皆言其可目者也。（《鞭蕖》"其可目"作賓語） （三）活用為第一人稱。可用作定語或小主語，視句意譯為"我的""或""我（自己）的"。如： 今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰》） 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》） （四）指示代詞，表遠指。作定語，可譯為"那""那個""那些""那裡"。如： 則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》） 今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰》） （五）指示代詞，表示"其中的"，後面多為數詞。如： 於亂石間擇其一二扣之。（《石鍾山記》） 2.副詞。放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為"大概""難道""還要"等或省去。例如： 其皆出於此乎？（《師說》表測度） 其孰能譏之乎（《游褒禪山記》表示反詰）。 汝其勿悲！（《與妻書》表婉商）。 爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》表期望） 3.連詞。作連詞用時，通常放在句首，表假設，可譯為"如果"；表選擇，可譯為"還是"。例如： 其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余這專耳，豈他人之過哉？（《送東陽馬生序》表假設） 吾其還也。（《燭之武退秦師》表選擇）
且
1.連詞。 （一）表示遞進關系，並列關系。 彼所將中國人不過十五六萬，且已久疲。……（《赤壁之戰》） 且將軍大勢可以拒操者，長江也……（《赤壁之戰》） 河水清且漣漪。（《伐檀》） （二）有時相當於"尚且"。先讓步，後推進一層。 臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》） 古之聖人，……猶且從師而問焉……（《師說》） 2.副詞。 相當於"將""將要"，"暫且""姑且"。 不出，火且盡。（《游褒禪山記》） 驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬已也，甚恐。（《黔之驢》） 存者且偷生，死者長已矣。（《石壕吏》） 卿但暫還家，吾今且報府。（《孔雀東南飛》）
然
1.連詞。主要表示轉折，可譯為"可是""但是"。例如： 然豫州新敗之後，安能抗此難乎？（《赤壁之戰》） "然"有時和"而"連用，"然"代指上文所說情況，"而"表示轉折，等於說"如此（這樣），可是……"。例如： 夫環而攻之,必有得天是者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。（《得道多助，失道寡助》） "然"還常和"則"結合,"然"是承接上文事實,"則"是由此進行闡述或論斷,可譯為"既然如此,那麼（那就）"，也可單譯為"那麼"。例如： 是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》） 2.代詞。相當於口語中"這樣""如此。"例如： 輮使之然也。（《勸學》） 不然，籍何以至此？（《鴻門宴》） 3.助詞，又分兩種情況。 （一）用在形容詞之後，作為詞尾，相當於口語的"……地"。例如： 蔣氏大戚，汪然出涕曰……（《捕蛇者說》） 大石……森然欲搏人……（《石鍾山記》） （二）用在名詞或名詞短語之後，前面有"若""如""猶"等詞與之照應的，可譯為"的樣子""一般""那樣"。例如： 其人視端容寂，若聽茶聲然。（《核舟記》） 而半山居霧若帶然。（《登泰山記》） "然"還常作應對之辭，同口語中"是的""對的"相似。或者表示贊成、同意，即"認為是""認為對"的意思。例如： 袁曰：然，固有所聞。（《譚嗣同》） 成然之。（《促織》）
若
1.代詞。 （一）表對稱，相當於"你""你們"，作定語時則譯為"你的"。例如： 若毒之乎？（《捕蛇者說》你） 更若役，復若賦……（《捕蛇者說》你的） （二）表近指，"這"、"這樣"、"如此"。如： 南宮適出，子曰："君子哉若人！"（《論語o憲問》） 2.連詞。 （一）表假設，"如果"、"假如"。如： 若能以吳、越之眾與中國抗衡……（《赤壁之戰》） （二）表選擇，"或"、"或者"。如： 以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書·高帝紀》） 與"夫"、"至"結合，組成"若夫"、"至若"，放在一段或另一層意思的開頭，表示他轉。如： 若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳陽樓記》）
所
1.用作助詞。 （一）經常放在動詞前，同動詞結合，組成"所"字結構。"所"字結構是名詞性短語，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等。如： 於眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。（《信陵君竊符救趙》） 故余雖愚，卒獲有所聞。（《送東陽馬生序》） 余在患難中，間以詩記所遭。（《<指南錄>後序》） （二）"所"和動詞結合，後面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。如： 夜則以兵圍所寓舍。（《<指南錄>後序》） 臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠聞耳。（《信陵君竊符救趙》） 2.在有些句子中，"為"和"所"呼應，組成"為……所……"的格式，表示被動。如： 賈家莊幾為巡徼所陵迫死。（《<指南錄>後序》） 贏聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》） 3.復音虛詞"所以"。"所"和"以"連用，文言中也常見。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。表示原因的，如： 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。（《出師表》） 吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。（《廉頗藺相如列傳》） 表示手段或憑借的，如： 吾所以待侯生者備矣，……（《信陵君竊符救趙》） 師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）
為
1.動詞：（1）做。 誰為大王為此計者。（《鴻門宴》） "為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。"（《為學》） （2）成為。 "吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采。"（《鴻門宴》） （3）擔任。 "陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。"（《陳涉世家》） "公為都御史，與太監某守遼東。"（《記王忠肅公翱事》） （4）是，算是。 "如今人方為刀俎，我為魚肉。"（《鴻門宴》） "中峨冠而多髯者為東坡。"（《核舟記》） "若止印三二本，未為簡易。"（《活板》） （5）通"謂"。可譯為"說"。 "孔子不能決也，兩小兒笑曰：'孰為汝多知乎！'"（《兩小兒辯日》） 2.介詞：（1）表被動。 "吾屬今為之虜矣。"（《鴻門宴》） "身客死於秦，為天下笑。"（《屈原列傳》） "焦仲卿妻劉氏，為促卿母所遣。"（《孔雀東南飛》） （2）給，替。 "皰丁為文惠君解牛。"（《皰丁解牛》） "旦日饗士卒，為擊破沛公軍！"（《鴻門宴》） "此人--為具言所聞。"（介詞後面省略賓語"之"，"為之具言所聞"即給桃花園中的人詳細地說出所聽說的事情。（《桃花源記》） （3）向，對。 "如姬為公子泣。"（《信陵君竊符救趙》） "媼之送燕後也，持其踵為之泣。"（《觸龍說趙太後》） （4）因為。 "百姓之不見保，為不用恩焉。"（《齊桓晉文之事》） "盤庚不為怨者故改其度。"（《答司馬諫議書》） 3.語氣詞：位於句尾，表疑問、感嘆、反詰，可譯為"呢"。 "何故懷瑾握瑜，而自令見放為？"（《屈原列傳》） "何辭為？"（《鴻門宴》）
焉
1.語氣助詞。 （一）常用在句末，一般可不譯出。 於是余有嘆焉。（《游褒禪山記》） （二）有時用於反詰語氣，可譯為"呢"。 萬鍾於我何加焉！（《魚我所欲也》） （三）"焉"在句中，作形容詞、副詞詞尾，表示語氣上的停頓。 硿硿焉，余固笑而不信也。（《石鍾山記》） 2.代詞。相當於"之"。如： 使皇武子辭焉。（《餚之戰》） 3.疑問代詞。譯為"什麼"、"哪裡"等。如： 面目美好者，焉故必知者。（《墨子》） 且焉置土石？（《愚公移山》） 4.兼詞。相當於"於是"、"於之"等。如： 必死是間，余收爾骨焉。（《餚之戰》） 微波入焉。（《石鍾山記》）
也
語氣助詞，經常用在句末，表示各種語氣。 1.表示判斷語氣的。如： 死生，晝夜事也。（《<指南錄>後序》） 吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也。（《左忠毅公逸事》） 2.表示肯定語氣的，如： 昔人雲："將以有為也。"（《<指南錄>後序》） 吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。（《左忠毅公逸事》） 就是有否定詞的句子，仍然是一種表否定的肯定。如： 眾曰："若所為誠快，然使君冤未白，猶無益也。"（《書博雞者事》） 3.表示疑問語氣的，如： 吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《庄暴見孟子》） 公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》） 4.表示感嘆語氣的，如： 吾王之好田獵，夫何使我至於此極也！（《庄暴見孟子》） 君美甚，徐公何能及君也！（《鄒忌諷齊王納諫》） "也"表示疑問語氣和感嘆語氣，句中一般要用疑問代詞。 5.用在句中，表示停頓，以舒緩語氣。如： 當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中……（《送東陽馬生序》） 師道之不傳也久矣。（《師說》） 6.表示判斷語氣的，如： 環滁皆山也。（都是山啊）《醉翁亭記》
以
1.介詞。（一）表動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他。可譯?quot;用、拿、憑、依據、按照、用（憑）……身份"等，如： 以故法為其國與此同。（《察今》） 願以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》） 乃入見。問："何以戰？"（《曹劌論戰》） 余船以次俱進。（《赤壁之戰》） 是時以大中丞撫吳者為魏之私人……（《五人墓碑記》） （二）起提賓作用，"把"，如： 秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（《廉頗藺相如列傳》） （三）表示動作、行為產生的原因，可譯為"因""由於"。如： 且以一璧之故逆強秦之歡，不可。（《廉頗藺相如列傳》） 時操軍兼以飢疫，死者大半。（《赤壁之戰》） （四）引進動作、行為發生的時間和處所，用法同"於"。可譯為"在""從"，例如： 余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，……至於泰安。（《登泰山記》） 今以長沙豫章往，水道多絕，難行。（《漢書西南夷傳》） （五）表示動作、行為的對象，用法同"與"，可譯為"和""跟"，有時可譯為"率領"。例如： 天下有變，王割漢中以楚和。（《戰國策周策》） （公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。（《信陵君竊符救趙》） 2.用作連詞。用法和"而"有較多的相同點，只是不能用於轉折關系。 （一）表示並列或遞進關系，常用來連接動詞、形容詞（包括以動詞、形容詞為中心的短語），可譯?quot;而""又""而且""並且"等，或者省去。例如： 夫夷以近，則游者眾……（《游褒禪山記》） （二）表示承接關系，"以"前的動作行為，往往是後一動作行為的手段或方式。可譯為"而"或省去。例如： 余與四人擁火以入。（《游褒禪山記》） （三）表示目的關系，"以"後的動作行為，往往是前一動作行為的目的或結果。可譯為"而""來""用來""以致"等。例如： 作《師說》以貽之。（《師說》） （四）表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯?quot;因為"。例如： 諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十餘年。（《信陵君竊符救趙》） （五）表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為"而"，或省去。例如： 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》） 3.復音虛詞"以是""是以"，相當於"因此"，引出事理發展或推斷的結果。例如： 以是人多以書假余……（《送東陽馬生序》）
矣
語氣助詞。 1.用於陳述句尾。助肯定語氣。有的可譯?quot;了"，有的可不譯。助已然語氣，說明事情已實現，可譯為"了"。助將然語氣，說明事情將要實現，可譯為"了"。 此為長江之險已與我共之矣。（《赤壁之戰》） 2.用於感嘆句。助感慨、譏刺、贊頌語氣，可譯為"了""啊"。 甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》） 嗚呼，烈矣！（《譚嗣同》） 3.用於祈使句，助請求、勸勉、禁止語氣，可譯?quot;吧"。 公子勉之矣，老臣不能從。（《信陵君竊符救趙》） 4.用於疑問句末，助疑問語氣。
因 1.用作介詞。介紹動作、行為發生的原因、依據、方式，可分別譯為"因為"，"趁著""憑借"，"經過""通過"。例如： 因賓客至藺相如門謝罪……（《廉頗藺相如列傳》） 2.用作連詞。表示順接上文，可譯為"於是""便"。例如： 因拔刀斫前奏案……（《赤壁之戰》）
於
"於"是介詞，總是跟名詞、代詞或短語結合，構成介賓短語去修飾動詞、形容詞，表示多種組合關系。 1.引進動作的時間、處所、范圍、對象、方面、原因等，視情況可譯為"在""在……方面""在……中""向""到""自""從""跟""同""對""對於""給""由於"等。例如： 得復見將軍於此。（《鴻門宴》在） 荊國有餘於地而不足於民（《公輸》在……方面） 苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。（《出師表》在……中） 謂獄中語乃親得之於史公雲。（《左忠毅公逸事》從、自） 昔先皇頒僧保所貨西洋珠於侍臣……（《記王忠肅公翱事》給） 2.放在形容詞之後，表示比較，一般可譯為"比"。有時可譯為"勝過"。例如： 良曰："長於臣"。（《鴻門宴》） 有時則只是表示對象的性質和狀態，可不譯。例如： 非常之謀難於猝發……（《五人墓碑記》） 3.放在動詞之後，引進行為的主動者，可譯為"被"，有時動詞前還有"見 "受"等字和它相應。例如： 或脫身以逃，不能容於遠近……（《五人墓碑記》） 吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制於人……（《赤壁之戰》） 4.復音虛詞"於是"，用法與現代漢語的"於是"不完全相同。 (一)放在句子開頭，表前後的承接或因果關系，與現在的承接連詞或因果連詞相同。現代漢語也這樣用。 於是秦王不悅，為擊缻。（《廉頗藺相如列傳》） （二）放在謂語之前或謂語之後，"於是"屬介賓短語作狀語或補語。可根據"於"的不同用法，分別相當於"在這""從這"等。 與（歟）
"與"可作動詞。譯為"給予"、"授予"、"結交"、"親附"、"對付"、"參與"等。 "與"作文言虛詞，主要有下面幾種用法： 1.作連詞。相當於"和"、"跟"、"同"。如： 蜩與學鳩笑之。（《莊子·逍遙游》）（一）助疑問語氣，用法大致和"乎"相同，但語氣比較委婉，如： 豈得之難而失之易歟，抑本其成敗之跡而皆自於人歟？（《伶官傳序》選擇問） 吾王庶幾無疾病與？（《庄暴見孟子》疑問中有推測） （二）助感嘆語氣，可譯為"啊"。如： 其可怪也歟！（《師說》） 3."孰與"連用，用來比較兩個人的高下、優劣或兩件事的得失、好壞。又可分為兩類。一類是句中提出比較的內容，可譯為"與……相比，誰（哪一樣）……"。如： 吾孰與徐公美？（《鄒忌諷齊王納諫》） 一類是句中沒有提出比較的內容，可譯為"與……比較起來怎麼樣。"如： 公之視廉將軍孰與奉之？（《廉頗藺相如列傳》）
則
1.用作連詞，可表示多種關系。 （一）表示承接關系。一般用來連接兩個分句或緊縮復句中的前後兩層意思，表示兩件事情在時間上、事理上的緊密聯系。可譯為"就""便"，或譯為"原來是""已經是"。例如： 項王曰："壯士！--賜之卮酒。"則與斗卮酒。（《鴻門宴》） ） （二）表示假設關系。有的用在前一分句，引出假設的情況，相當於"假使""如果"；有的用於後面的分句，表示假設或推斷的結果，相當於"那麼""就"。例如： 入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。（《生於憂患，死於安樂》） （三）表示並列關系。這種用法都是兩個或兩個以上的"則"連用，每個"則"字都用在意思相對、結構相似的一個分句里,表示兩個（或兩個以上）分句之間是並列關系（不是表示兩個詞之間）。可譯為"就",或不譯。例如： 位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》） 入則孝，出則悌。（《論語學而》） （四）表示轉折、讓步關系。表示意思有轉折時，"則"字用在後一分句，可譯為"可是""卻"；表示姑且承認一件事，預備下句轉入正意時，"則"字用在前一分句。可譯為"雖然""倒是"。例如： 於其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）2.副詞。用在判斷句中，起強調和確認作用，可譯作"是""就是"。例如： 此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》） （一）助詞，主要有兩種用法。一種是附在別的詞或短語之後，組成名詞性短語。如： 將藏之於家，使來者讀之，悲予志焉。（《<指南錄>後序》） （二）"者"的另一種用法是放在一個詞或一組詞後邊，起提頓作用，先用"……者"提出在說明的事物，稍微停頓一下，然後說明或論斷。如： 大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》） （三）"者"有時放在時間副詞之後，起語助作用，可不譯。如： 今者項庄拔劍舞，其意常在沛公也。（《鴻門宴》） （四）"者"有時放在數詞後邊，可譯為"個""樣"之類。如： 此數者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之戰》）
之
1.用作代詞，又分幾種情況： （一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱，譯為"他"（他們）、"它"（它們），作賓語或兼語，不作主語。例如： 作《師說》以貽之。（《師說》，代人，作賓語） 輮使之然也。（《勸學》，代物，作兼語。） 人非生而知之者。（《師說》，代事理，作賓語） （二）指示代詞，表近指。可譯為"這"，通常作復指性定語。如： 均之二策。（《廉頗藺相如列傳》） 2.用作助詞，也分幾種情況： （一） 結構助詞，定語的標志。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為"的"，有的可不譯。如： 若能以吳、越之眾與中國抗衡。（《赤壁之戰》） （二） 結構助詞，補語的標志。用在中心語（動詞、形容詞）和補語之間，可譯為"得"。如： 古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》） （三）結構助詞，賓語前置的標志。用在被提前的賓語之後，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。如： 宋何罪之有？（《公輸》，即"宋有何罪"。） （四） 結構助詞。當主謂短語在句中作主語、賓語或一個分句時，"之"用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時可省去。如： 師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！（《師說》） 悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西。（《捕蛇者說》） （五） 音節助詞，用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義，譯時應省去。如： 頃之，煙炎張天。（《赤壁之戰》）當然還有實詞。不過我就沒有給樓主例出來。

多背，多記，就學好了

6. 初中文言文國學經典都是哪幾篇

一、經類5種

★1.《詩經》（簡稱《詩》）

當全部熟讀成誦，即不爾，亦須一大部分能其詞；可專讀國風、二雅。程俊英譯注本或精清陳奐《詩毛氏傳疏》。

★2.《春秋左傳》（亦稱《春秋左氏傳》，通稱《左傳》

宜選出若銳干篇熟讀成誦。楊伯峻注本或晉杜預集解本。（笑獨行按：梁啟超先生以為，或與《國語》本為一書，由西漢人析出，當合讀之。徐元誥集解本或三國吳韋昭解本。）

★3.《論語》

當熟讀成誦，即不能，亦須翻閱多次；宜專讀正文，有不解處，方看注釋。楊伯峻譯注本、清焦循通釋本或宋朱熹《四書集注》。

★4.《孟子》

當熟讀成誦，即不能，亦須翻閱多次；宜專讀正文，有不解處，方看注釋。楊伯峻譯注本、清戴震字義疏證本或宋朱熹《四書集注》。南懷瑾《孟子旁通》可參。

★5.《說文解字》（簡稱《說文》）

清段玉裁注本。（笑獨行按：另推薦中華書局版無注本。）

二、子類6種

★6.《荀子》（又稱《孫卿書》）

解蔽、正名、天論、正論、性惡、禮論、樂論諸篇最當精讀，其餘亦須全部游覽。張覺校注本、梁啟雄簡釋本或清王先謙集解本。

★7.《孫子》（通稱《孫子兵法》）

楊炳安等校釋本或魏曹操等十一家注本。

★8.《管子》

姜濤新注本、顏昌嶢校釋本或唐房玄齡注本。

★9.《老子》（又稱《道德經》）

當熟讀成誦；專讀白文自行尋索為妙。陳鼓應注釋及評介本或朱謙之校釋本。南懷瑾《老子他說》可參。

★10.《莊子》（又稱《南華經》）

內篇與雜篇中之天下篇最當精讀。劉文典補正本、陳鼓應注釋及評介本或清王先謙集解本。馬恆君《莊子正宗》可參。

★11.《六祖壇經》（簡稱《壇經》）

郭朋《壇經校釋》或丁福保箋注本。

三、史類5種

★12.《史記》（又稱《太史公書》）

以下前四史可根據需要和興趣摘讀，其列傳均當全體游覽一過，並選取若干篇熟讀。（笑獨行按：在下向以韓兆琦先生《史記選注集說》為選文精當，茲推薦所選為精讀篇目，即項羽本紀、越王勾踐世家、陳涉世家、留侯世家、伯夷列傳、孫子吳起列傳、商君列傳、平原君列傳、魏公子列傳、廉頗藺相如列傳、田單列傳、屈原列傳、刺客列傳、李斯列傳、淮陰侯列傳、張釋之馮唐列傳、魏其武安侯列傳、李將軍列傳、游俠列傳、貨殖列傳等二十篇。當然，韓先生的視角是文學的，不是歷史的。）南朝宋裴駰等三家注本。（笑獨行按：另推薦上海古籍版精裝全二冊與浙江古籍版精裝全一冊橫排無注本，省錢且版本不俗、印裝精良。）

★13.《漢書》

清王先謙補注本。（笑獨行按：另推薦上海古籍版精裝全三冊與浙江古籍版精裝全一冊橫排無注本，省錢且版本不俗、印裝精良。）

★14.《資治通鑒》或《通鑒紀事本末》

當全部精讀一過。元胡三省音注本。（笑獨行按：另推薦嶽麓書社版全四冊橫排無注本，省錢且版本不俗、印裝精良。）

★15.《戰國策》（簡稱《國策》，又稱《長短書》）

宜選出若干篇熟讀。繆文遠新校注本或漢高誘注本。

★16.《水經注》

楊守敬、熊會貞纂疏本。

四、集類8種

★17.《楚辭》

屈、宋作宜熟讀，能成誦最佳，其餘可不讀。宋洪興祖補注本、宋朱熹集注本或漢王逸章句本。

★18.《經史百家雜鈔》

宜熟讀，能成誦最佳。

★19.《十八家詩鈔》

宜熟讀，能成誦最佳。

★20.《世說新語》（簡稱《世說》）

徐震堮校箋本、余嘉錫箋疏本或南朝梁劉孝標注本。張永言主編《世說新語辭典》可參。

7. 初中全部文言文有哪些

一、七年級上冊文言文

1、童趣(沈復)2、《論語》十則3、山市蒲松齡4、《世說新語》兩則劉義慶5、詠雪6、陳太丘與友期7、寓言四則8、智子疑鄰9、塞翁失馬

二、七年級下冊文言文

1、傷仲永王安石2、孫權勸學《資治通鑒》3、 口技林嗣環4、 短文兩篇5、誇父逐日6、共工怒觸不周山7、狼蒲松齡

三、八年級上冊文言文

1、桃花源記陶淵明2、短文兩篇3、陋室銘(劉禹錫)4、愛蓮說(周敦頤)5、核舟記 (魏學洢)6、大道之行也(《禮記》)7、三峽(酈道元)8、短文兩篇9、答謝中書書(陶弘景)10、記承天寺夜遊(蘇軾)11、觀潮 (周密)12、湖心亭看雪(張岱)

四、八年級下冊文言文

1 、與朱元思書吳均2 、五柳先生傳陶淵明3 、馬說韓愈4、 送東陽馬生序宋濂5、 小石潭記柳宗元6、 岳陽樓記范仲淹7、 醉翁亭記歐陽修8、滿井游記袁宏道

五、九年級上冊文言文

1、 陳涉世家司馬遷2、 唐雎不辱使命《戰國策》3 、隆中對陳壽4、出師表諸葛亮

六、九年級下冊文言文

1、 公輸《墨子》2、《孟子》兩章3、得道多助，失道寡助4、生於憂患，死於安樂5、魚我所欲也《孟子》6、《莊子》故事兩則7、惠子相梁8、莊子與惠子游於濠梁9、 曹劌論戰《左傳》10、 鄒忌諷齊王納諫《戰國策》11、愚公移山《列子》

(7)初中文言文篇目擴展閱讀：

文言文是以古漢語口語為基礎的書面語，在遠古時代文言文與口語的差異微乎其微。現今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被發明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。

隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，「文言文」成了讀書人的專用。文言文是相對現今新文化運動之後白話文來講的，古代並無文言文這一說法。其特徵是注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。

8. 初中三年需要背的文言文全部篇目。

你好請問你是那個地區的中考應屆生