楊繼盛文言文

❶ 文言文中始得從師學的意思

出自《明史·楊繼盛傳》

原文：年十三歲，始得從師學。

譯文：年紀到了十三歲，才開始跟著老師學習。

❷ 閱讀下列文言文，完成1—3題。 楊繼盛字仲芳，容城人。七歲失母，庶母妒， 使 牧牛。繼盛經里塾，

❸ 言志詩原文及翻譯 楊繼盛寫的

• 原文：

讀律看書四十年,烏紗頭上有青天.
男兒欲畫凌內煙閣,第一功名不愛錢．

• 翻譯容：辛苦讀書四十年，渴望做清官，希望之後能夠平步青雲、一展抱負，作者獨愛名，不喜錢財。

❹ 楊繼盛七歲失母文言文翻譯

（原文）楊繼盛七歲失母。庶母妒，使牧牛。繼盛經里塾，睹里中專兒讀書，心好之。因語兄，屬
請得從塾師學。兄言於父，聽之學，然牧不廢也。年十三歲，始得從師學。家貧，益自
刻厲。
貶狄道典史。其地雜番，俗罕知詩書，繼盛簡子弟秀者百餘人，聘三經師教之。
鬻所乘馬，出婦服裝，市田資諸生。縣有煤山，為番人所據，民仰薪二百里外，繼盛
召番人諭之，咸服曰：「楊公即須我曹穹帳，亦舍之，況煤山耶！」番民信愛之，呼曰「楊父」。
（節選自《明史》卷二百九）
（譯文）楊繼盛七歲失去母親。徐庶的母親嫉妒，使放牛。繼盛經里私塾，看到村裡孩子讀書，心裡喜歡。通過對哥哥，
我能夠從學校學習。你對父親，聽力的學習，但牧不廢了。年僅三歲，開始從老師學習。家裡貧窮，更自然
嚴格要求。
貶狄道典史。這里各種番，一般很少知道《詩》、《書》，繼盛大簡子弟弟秀的一百多人，訪問三經師教的。
賣所乘的馬，從婦女服裝，市田資助學生。縣有煤山，為少數人所佔據，人民敬仰柴二百里以外，繼盛大
召見番人告訴他，大家都佩服地說：「楊公就需要我們穹帳，也放棄了，何況煤山嗎？！」外國人民相信愛的，叫「楊父」。
《網路文言文翻譯》

❺ 《明史 楊繼盛傳》節選解釋

楊繼盛，字仲芳，是容城人。七歲的時候母親去世。繼母很壞，讓他放牛。繼專盛經過私塾屬，看見村裡的孩子們念書，心裡覺得念書好。所以告訴他的哥哥，請求去私塾找老師學習。他哥哥說：「你這么小，學什麼呢？」繼盛說：「年齡小能擔當放牛的，為什麼不能擔當學習呢？」哥哥把這件事告訴了父親，就聽從了他讓他學習，但是也不能停止放牛。那年他13歲，開始跟從老師學習。家很窮，越發的嚴格要求自己。在鄉試中中舉，最後在國子監工作。

記得採納啊

❻ 楊繼盛文言文心好之是什麼意思

（原文）心好之
（翻譯）心善之人。
（這人心很好。）
（在這件事上，我們看出來了，此人心挺好的。）

❼ 楊繼盛文言文中若幼的若是什麼意思

《楊繼盛》文言文中，若幼的若是第二人稱代詞，意思是你。整句話譯成現代漢語是：他哥哥說：「你這么小，學什麼呢？」

❽ 楊繼盛,字仲芳文言文使牧牛到最後舉鄉試原因

楊繼盛，字椒山，容城人。七歲失母。庶母妒，使牧牛。繼盛經里塾，睹里中兒回讀書，心好答之。因語兄，請得從塾師學。兄曰：『若幼，何學？』繼盛曰：『幼者任牧牛，乃不任學耶？』兄言於父，聽之學，然牧不廢也。年十三歲，始得從師學。家貧，益自刻厲。舉鄉試，卒業國子監，徐階丞賞之。嘉靖二十六年登進士。授南京吏部主事。從尚書韓邦奇游，覃思律呂之學，手制十二律，吹之聲畢和。邦奇大喜，盡以所學授之，繼盛名益著。召改兵部員外郎。
我覺得，他之所以會中舉，是因為「益自刻厲」，用現在的話來說，就是發奮圖強。首先，發自內心的喜歡讀書是學有所成的重要前提。其次，要想學有所成，必須要盡力克服各方面的障礙。不要為自己的懶惰找借口。最後，有志者事竟成，苦心人天不負。

❾ "繼成簡子弟秀者白餘人"中的簡是什麼意思,是哪篇文言文

: 楊繼盛挑選了子弟中出眾的一百多人,聘請三位經師教授他們。

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《孫征君傳》翻譯

孫奇逢，字啟泰，號鍾元，是北直隸容城人。少年時風流倜儻，喜歡奇特的節操，同時又居家的言行誠懇而美好；自負有著經世之略，常常想要建立顯赫的功業，而又不願勉強出來做官。十七歲，在萬曆二十八年考順天鄉試考中。

在這之前，高攀龍、顧憲成在東林講學，海內有名節的士大夫常常追隨他們。到了天啟初年，逆賊魏忠賢把持朝政，貪官污吏爭相巴結他成為他的門下走狗，而又把東林諸君子為看做是朋黨。由此楊漣、左光斗、魏大中、周順昌、繆昌期先後死在東廠監獄，禍事連坐到親人朋友。而孫奇逢偏和定興的鹿正、張果中盡力地設法救助，死難諸公最終有賴他們才得以尋回遺體，這就是世間所傳「范陽三烈士」。

在這時，孫承宗憑大學士兼兵部尚書的身份負責薊、遼兩地的軍事事務，孫奇逢的朋友歸安（地名）的茅元儀和鹿正的兒子子善繼都在孫承宗幕府。孫奇逢悄悄給孫承宗上書，承宗用軍事名義上疏請求進京見駕。魏忠賢很害怕，繞著皇帝御床哭泣，最後用嚴厲旨意把承宗截留在半路不得回京。而世人由於這個事情更加看重孫奇逢的大義。御史和巡撫都交相上疏推薦孫奇逢出來做官，但孫奇逢不願做，孫承宗想上疏請用職方的官位來起用孫奇逢輔佐軍事，讓茅元儀先出來做官，孫奇逢也不答應。後來京城管轄的地區內盜賊多次騷動，容城危困，於是孫奇逢帶著全家進入易州五公山隱居，他的門生親故跟著以保護他的多達幾百家，孫奇逢制定規程部署防守，同時又不停地讀書教化。

到了清朝時代，官府用國子祭酒的官職來徵召他，有關部門敦促他，最後他還是堅決推辭。後來搬家到新安，已經渡過河（黃河？），留住在蘇門百泉。水部郎馬光裕把夏峰田廬奉送給他，逆（此字難解）率領子弟耕種，四方來求學的人，願留下來的人，也授給田地讓他耕種，他所居住的地方於是成為了村落。

孫奇逢開始和鹿善繼講學，把陸九淵王陽明的學說作為宗旨，到了晚年，就融會貫通朱熹的學說。他修身一定刻苦磨練，守父母的喪期，是率領兄弟在墓旁建草廬居住共六年。無論賢能愚笨的人，如果來問學，必定用性之所近來啟發他，使他自己努力做好日常之事。他對人從來不擺架子，即使是兵卒工人商人農夫牧童，也一定會誠心對待，由於這樣天下聞名，卻沒有誰嫉妒他。正值楊漣、左光斗受難時，大家都為孫奇逢感到危急，而魏忠賢身邊的人都是京師附近的人，向來敬重孫奇逢的品質德行，全都悄悄為他留有餘地不過分追逼。

清朝取代大明以後，各位名士都想硬要孫奇逢出來做些事情，平涼的胡廷佐說：「人各有志，他自己樂於享受隱居閑散的生活，為什麼一定要他和我們這些人一樣呢（估計他們是想反清復明）？」在夏峰居住了二十五年後，死了，享年九十二歲。黃河兩岸的學者，逢年過節就在百泉書院奉祀孫奇逢，而容城的同劉因、楊繼盛一起祭祀，保定的同孫文正承宗、鹿忠節善繼憶起在學宮祭祀，天下無論知與不知，皆稱孫奇逢為夏峰先生。

贊（一種文體）說：我的哥哥百川從夏峰的學者那裡聽說，孫奇逢曾經對人說：「我開始自己料想與楊漣、左光斗諸賢是一樣的命運（即下獄被害），待到後來經歷離亂，能進入死亡的次數有好幾次，然而最終還是安然無恙，因此學貴知命而不惑。」孫奇逢論學的書很多，他的品質操行，學者們都記述了，所以這里就不再講了，而單單記述他那些分明的大行。正當高陽孫承憲把軍事委託給孫奇逢，他盡力推辭不去擔任，大家都認為這很可惜，而孫承憲兩次被起用兩次被罷免，到頭來無所成功，《易》所說的「介於石，不終日」，大概就是這樣吧。

奮斗

品一杯香茗，舒展一下疲憊的身體，閉眼靜靜享受，這美好的大學時光。

這等生活是如此悠閑，這等生活有是如此的來之不易。少年之時，哪有閑情聽宿友大談八卦？氣盛之時，打盹也被看成是打發光陰。十幾年的奮斗，給了我嶄新的生活；十幾年的奮斗，給了我沖向頂峰的動力。正如富強的中國一樣，我，與許多不計辛勞的人，一起跨入夢想的殿堂。

心中的空地交予回望與暢想。結草銜環，無數的身影與笑貌浮現在腦中。若論能奮斗至今的原因有三：父母，老師，自己。可能有人對我列出的嗤之以鼻，認為其他的更為重要。一個硬幣總是有兩面的，重要的事在重要時刻就會突現出來，而我對此三種因素有特別的感恩之心，感激之情，感謝之念。

春風吹過去，夏蟬又鳴叫了，雖萬事萬物在不停息的運轉、變化，然一直在我們的父母，還是一如既往地關心我們。最是難忘，我們心情低落，父母比我們還頹廢；最是難忘，我們身體有狀況，父母比我們還茶飯不思。父母正如陽光雨露一樣哺育我們。而對於我們這一代剛踏入大學的人來說，中高考時父母的緊張感已深烙於我們心中。所謂啃老族，不僅僅指在財力、物力上，至少，我認為，在感情上，我們欠了父母一大筆債。把我所擁有的都給你，你的悲傷就是我的痛苦。父母並非只是嘴皮上說說而已。真心付出了，他們無怨無悔，我們有所愧疚。

估計，我奮斗至今，對老師抱有感情頗深。正所謂嚴師如嚴父，名師出高徒（並非自詡）。在鳥鳴啾啾，樹陰叢叢的小道上，遇到一些談笑風生的師生，相對於如今的師生相接觸較少來說，我真懷念恩師。有時，發現自己的身上的確有一些原來老師的影子。無論是舉手投足，還是言語交涉。就現在擇選的專業來講，我都覺得自己是某些老師的復本。無論是嚴厲的，還是和藹的；無論是相遇較早，還是相見恨晚；無論是相處較短，還是相待較長，老師就是老師，無論所有的細節如何，深刻地影響了我的學習與生活。當我遇到挫折、困難時，老師總是安慰、鼓勵我。有時老師也與同學們打得火熱。有時恩師教學方法格外有特點，能夠即時地鼓勵、獎勵我們。我的一位英語老師說，你們的前途是光明的，切勿渾渾噩噩的過一生。這樣一來，我的那些老師們之所以魅力十足，是因為建立在豐富的經驗之上，給予了諸如我之類的學生們高尚的品德及無價的人生哲理。

再次，感謝自己。勇敢的奮斗主角乃是自己。所謂師傅領進門，修行在個人。十幾年的學習生涯，享受了不少的榮譽，獲得了不少的快樂。然而，承受了好些的痛苦，承受了好些的不安。面對無窮的困難和接連的窘境，我們堅持奮斗。正所謂少年強則中國強。緊握拳頭，鍛煉自己的毅力，提升自身的品質。也曾頹廢無奈過，而信心的擁有則是至今風雲叱吒的任何一人的財富。能夠在人生的長河中，持一柄長槳，揚一股白帆，悠閑地欣賞岸邊的風景，作為掌舵人，決定方向的人，誇大點說，是值得尊敬的。

又呷了一口茶，拉開窗簾，沐浴著美好的晨光。一日之計在於晨啊！一生之計在於少年！奮斗到這一階段，並非為為人生的超顛峰了。一諺語曰：這一切都會過去！過去的已經過去，逝去的終不會回來。輝煌只是以前得榮譽，努力過也就不甚後悔的。

現在，我們前進的舟已揚起了帆，而在長河中向前行進時，一定程度上是順著風的。那些好的政策，良好的社會條件及風貌，博學的老師及可愛的同學。似乎在此之前，奮斗是只顧粗略的欣賞岸邊的風景，而忘了天空的繁星和皎潔的月亮。

獲取的或許不可能很多，感謝的或許很少。一直需要並必定要堅持的是豐富知識與經驗。一直奮斗，目的並非能夠得到一份高薪的工作，並非是為能夠有一個安心、無波瀾的家庭。有人會經常問：人，生在這個世上，到底是為了什麼？科學的總結，為了滿足感與成功感。詩意的回答，只不過是做個過客。人在世上，匆匆一過，唯一要做的，是將自己的生活充實。

因而，在人生這張白紙上，我們已經繪了一些背景，或彩色，或灰白。就像普通的烹飪一樣，需要加菜，加調料。或許奮斗的一些小目標已定，但一直需要的一定是努力。

後記：不知如今社會上的學習風氣如何，只為，生命如此可貴，人生如此短暫。他人是無所事也好，優哉游哉也罷。投入性的去學習，去鑽研去奮斗，才是最重要的，一棵小草也能是一大片的土地充滿生機。