文言文書生
雲：「從師家授業還，不覺日晚。」——他回答說：「從老師那裡聽課回來，沒發覺天黑了。」
雲：說。和「曰」近義，略有不同的，含有引言的意思，翻譯時可以解釋為「他是這樣說的」。
『貳』 我是一介書生文言文怎麼說
吾乃讀書之人
吾在學堂讀書，一介書生也。
『叄』 世宗資助書生文言文翻譯
《世宗資助書生》翻譯：雍正帝當皇子時喜歡微服出行，廣結俠義。某年到杭州，准版備泛舟西湖遊玩權一番，剛出涌金門，看到一個書生在賣字，筆法頗為精到，胤禛便讓他寫了一副對聯。其中有個「秋」字，書生卻將「火」字旁寫在了左邊。胤禛便問：「這個『秋』字你是不是寫錯了？」書生不以為然，說沒寫錯，然後拿出一本名帖，翻開讓胤禛比對。胤禛說：「你既然如此博學，為何不去博取個功名呢？幹嘛要在這賣字為生？」書生說：「我家裡窮，連老婆孩子都養不活，只能靠賣字為生，哪敢想什麼大富大貴呢！」胤禛於是慷慨解囊，說：「我這有錢，可以資助你博取個功名，到時候別忘了我就行。」書生萬分感謝，後來還真就考取功名，入了翰林。
此時胤禛也已登基，一日從名冊上看見書生的名字，想起那次杭州之行，於是便召其入內。胤禛隨手寫了一個「和」字，故意將「口」字邊寫在了左邊，然後讓人拿給書生看。書生不明所以，回答說這是個錯字。胤禛微笑不語。第二天，胤禛讓書生拿著詔書去浙江，浙江巡撫受詔，詔中說：命此書生在涌金門再賣字三年，再來供職。書生這才恍然大悟。
『肆』 《書生顧歡》文言文中,"躬耕讀書"中躬的意思
在文言文中，「躬耕」是一個雙音節詞，不必要分開解釋。躬耕：親身從事農業生產的意思。如諸葛亮《出師表》：臣本布衣，躬耕於南陽。 躬耕讀書，就是既種田又讀書。
『伍』 慕名失實文言文翻譯
有個讀書人因囊螢讀書而聞名於家鄉，一位同鄉仰慕他的品行，便在早晨去拜訪他。 他的家裡人告訴來訪者，說他出門了。同鄉對此感到奇怪，說：「哪有囊螢夜讀而早晨卻外出的人呢?」家裡人說：「不為別的，是為捕捉螢火蟲出去了，黃昏時將回來。」
現在天下所敬仰推崇的人，定是那些「囊螢」讀書的人。假設讓讀書人白天閉門讀書，誰又會去拜訪他呢?
原文：
書生以囊螢聞於里。里人高其義，晨詣之。家人謝他往。里人異之，曰：「何有囊螢讀，而晨他往者？」曰：「無他，以捕螢往，晡且歸矣。」
今天下所高，必其囊螢者，令書生白日下帷，孰詣之哉？
(5)文言文書生擴展閱讀：
啟示：
晉朝的車胤囊螢夜讀，傳為佳話。本書早上外出捕瑩的書生卻是東施效顰，貽笑天下。作者意在告訴我們做事要腳踏實地，不要為了名利而弄虛作假！本文章也諷刺了那些貪圖虛名、華而不實的人。
作者簡介：
張大復壯歲曾游歷名山大川。初患青光眼，憑微弱的視力堅持寫作、教書。原本家底殷實，因請江湖游醫鐵鞋道人醫治眼疾，典賣祖傳字畫、良田，但越來越重，至40歲失明。一度還患有偏頭痛、傷寒、肺炎等疾。
除了短時間在朋友的衙署里擔任幕僚，主要以口述的方式讓人記錄整理除了名著《梅花草堂筆談》，記下自己設館、作幕、出遊的見聞，包括著名人物的言行、家鄉風土人情、災荒與兵寇、水利沿革以及崑曲的興起與發展等。此外，他還完成了《噓雲軒文字》、《崑山人物傳》、《崑山名宦傳》、《張氏先世紀略》等著作。
『陸』 文言文 洪洲書生的翻譯
成幼文是洪州錄事參軍，住家靠近大街並且還有窗子。有一天坐在窗下，臨街而觀，其時雨後初晴，道路泥濘，見有一小孩在街上賣鞋，衣衫甚是襤褸。忽有一惡少快步行過，在小孩身上一撞，將他手中所提的新鞋都撞在泥濘之中。小孩哭了起來，要他賠錢。惡少大怒，破口而罵，哪裡肯賠？小孩道：「我家全家今天一天沒吃過飯，等我賣得幾雙鞋子，回家買米煮飯。現今新布鞋給你撞在泥里，怎麼還賣得出去？」那惡少聲勢洶洶，連聲喝罵。
這時有一書生經過，見那小孩可憐，問明鞋價，便賠了給他。那惡少認這掃他面子，怒道：「他媽的，這小孩向我討錢，關你屁事，要你多管閑事幹麼？」污言穢語，罵之不休。那書生怒形於色，隱忍未發。
成幼文覺這書生義行可嘉，請他進屋來坐，言談之下，更是佩服，當即請他吃飯，留他在家中住宿。晚上一起談論，甚為投機。成幼文暫時走進內房去了一下，出來時那書生已不見了。大門卻仍是關得好好的，到處尋他，始終不見，不禁大為驚訝。
過不多時，那書生又走了進來，說道：「日間那壞蛋太也可惡，我不能容他，已殺了他的頭！」一揮手，將那惡少的腦袋擲在地下。
成幼文大驚，道：「這人的確得罪了君子。但殺人之頭，流血在地豈不惹出禍來？」書生道：「不用擔心。」從懷中取出一些葯末，放在人頭之上，拉住人頭的頭發搓了幾搓，過了片刻，人頭連發都化為水，對成幼文道：「無以奉報，願以此術授君。」成幼文道：「在下非方外之士，不敢受教。」書生於是長揖而去。一道道門戶鎖不開、門不啟，書生已失所蹤。
『柒』 不鞭書生文言文中釋的意思
你好，答案如下
意思可能是是:
1.不鞭打書生。
2.不督促書生
在不同情境中意思可內能衍生出許多版容本，請參考字典，具體問題具體分析。下圖是「鞭」字在古漢語字典里的釋義，敬請參考。
很高興能幫助你，若滿意回答，懇請採納並點贊，若有疑問歡迎追問，祝您生活愉快⊙∀⊙！
『捌』 書生顧歡 古文的意思
書生顧歡
歡字復景怡，吳郡鹽官人。制歡年六七歲，父使驅田中雀，歡作《黃雀賦》而歸，雀食過半。父怒，欲撻之，見賦乃止。鄉中有學舍，歡貧，無以受業，於舍壁後倚聽，無遺亡者。八歲，誦《孝經》、《詩》、《論》。及長，篤志好學。母年老，躬耕讀書，夜則然糠自照。同郡顧愷之臨縣，見而異之，遣諸子與游，及孫憲之，並受經句。
譯文；
顧歡，字景怡，吳郡鹽官縣人。顧歡六、七歲時，父親讓他到農田中去驅趕鳥雀，顧歡寫了一篇《黃雀賦》而回，鳥雀已經將糧食吃了一半，父親大怒，想用棍棒打他，看見他寫的《黃雀賦》後就沒有打了。鄉里有一所學校，顧歡家中貧窮，不能去那裡學習，只能靠在學校的牆壁後旁聽，老師所講的東西他沒有不記住的。八歲時，能背誦《孝經》、《詩經》和《論語》。長大以後，他矢志好學。母親年老，顧歡一邊耕種，一邊讀書，晚上就點燃糠秕照著誦讀。同郡的顧愷之到鹽官縣來，看見顧歡這樣勤奮學習，感到很驚異，讓自己的幾個兒子與顧歡一起交遊，還有孫子顧憲之，他們一道接受顧歡講解經句。
『玖』 文言文狼中屠夫改成書生
一個屠夫傍晚回家，擔子裡面的肉已經賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著走了很遠。
屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一隻狼得到骨頭停下了。另一隻狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，後面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經扔完了。但是兩只狼像原來一樣一起追趕屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前後一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野里有一個打麥場，打麥場的主人把柴草堆積在打麥場里，覆蓋成小山（似的）。屠夫於是跑過去靠在柴草堆的下面，放下擔子拿起屠刀。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫。
一會兒，一隻狼徑直走開了，另一隻狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時間長了，那隻狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼劈。屠夫剛想要走，轉身看見柴草堆的後面，另一隻狼正在柴草堆里打洞，打算要鑽洞進去，來攻擊屠夫的後面。身子已經鑽進去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的後面砍斷了狼的大腿，也把狼殺了。屠夫這才明白前面的那隻狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。
狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只能給人們增加笑料罷了。
『拾』 不鞭書生文言文中世亂的亂的解釋
《不鞭書生》文中「世亂」的亂是「混亂」的意思。