文言文馬說

㈠ 文言文《馬說》——全文翻譯及詳解，O(∩_∩)O謝謝~~

世上先有了（像）伯樂（那樣擅長相馬的人），這以後才有日行千里的馬（被發現）。千里馬經常有，但是伯樂不常有。所以即使有很好的馬，也只能辱沒在馬夫手裡，跟普通的馬一同死在馬廄里，不能稱之為千里馬。 能夠日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。飼養馬的人不知道它能日行千里的的特點來喂養它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，（但是）吃不飽，力氣不足，才能和美好的素質不能顯現出來，想要和一般的馬一樣尚且不可能，怎麼能要求它日行千里呢? （養馬人）驅使它不按照（驅使千里馬的）正確方法，喂養它不能充分發揮它的才能，(聽到）馬鳴叫卻不能通曉它的意思，拿起馬鞭面對千里馬說：「天下沒有千里馬!」唉!難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是他們真的不能識得千里馬吧!
一、注釋
1.辱：指受屈辱而埋沒才能 2故：所以 3於：在。 4 奴隸人：古代也指僕役。 5 駢（pián）死：並列而死。駢，兩馬並駕，引申為一起。 6 駢死於槽櫪之間：（和普通的馬）一同死在馬廄裡面。 7 槽櫪：喂牲口用的食器。 櫪：馬棚、馬廄 8 不以千里稱也：意思是不以千里馬著稱，即人們並不認識這是千里馬。 9 以：把。 10一食：吃一頓。食，吃。 11 或：有時 12 盡：全，這里作動詞用，是「吃盡」的意思。 13 粟sù：本指小米，也泛指糧食。石，容量單位，十斗為一石。 14 食（sì）：通「飼」，喂養。 15 其：指千里馬，代詞。 16 是：這樣，指示代詞。 17 能：才能。 18 外見：表現在外面 見：通「現」,表現；顯現。 19 且：猶，尚且。 20 欲：想要。 21 等：等同，一樣。 22 不可得：都做不到。 23 得，能，表示客觀條件允許。 24 安：怎麼，哪裡，疑問代詞。 25 策之：鞭打馬。 26 策：名詞，馬鞭。前後有名詞時，策字名詞活用作動詞。 27 之：指千里馬，代詞。 28 以其道：按照（驅使千里馬的）辦法。 29 道：正確的方法。 30 食之：食，通「飼」，喂養它。 31 盡其材：竭盡它的才能。這里指喂飽馬，使它日行千里的能力充分發揮出來。 32 材：通「 才 」，才能。 33 鳴：馬叫， 34 之：無意義。 35 通其意：通曉它的意思。 36 臨：面對 37 嗚呼：表示驚嘆，相當於「唉」。 38 其（1）：難道，表反問語氣。 39 其（2）：恐怕，表推測 40 邪：同「 耶 」，表示疑問。 41雖：故雖（即使）有名馬 雖（雖然）有千里之能 42知：懂得。
二、通假字
(1)祗辱於奴隸人之手:「祗」通「只」 只是 (2)才美不外見: 「 見 」 通 「 現 」,顯現。 (3)食之不能盡其材: 「 材 」 通 「 才 」,才能。「食」通「飼」，喂 (4)其真無馬邪: 「 邪 」 通 「 耶 」 ,表示疑問,相當於「 嗎 」。 (5)食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也:「食"通「飼」，飼養；喂養。
三、古今異義
是: 古義: 這樣的.例: 是馬也,雖有千里之能。 今義:判斷詞。 安 古義:怎麼.例:安求其能千里也? 今義:安全;安定;安裝。 等 古義:同樣.例:且欲與常馬等不可得 今義:等候;用在人稱代詞名詞後表示復數或列舉。 或古義:有時，有的人.例:一食或盡粟一石 今義:或者。 然後 古義：副詞，表示一種情況出現以後，出現另一種情況，著重表示前事是後事的條件 例 ： 世有伯樂，然後有千里馬。 今義：連詞，表示接著某個動作或情況之後。 食 古義：通「飼」喂養 例：食之不能盡其材。 今義：吃。 策 古義：馬鞭今義：策劃，策略
四、一詞多義
之 雖有千里之能：的。 馬之千里者：結構助詞，賓語後置標志。無義。 策之不以其道：代詞，它，在本文中代指千里馬。 鳴之而不能通其意：音節助詞，不譯。 能 雖有千里之能:才能，能力。 安求其能千里也:能夠。 策 策之不以其道:名詞活用動詞，鞭打。 執策而臨之:馬鞭。 （策勛十二轉：動詞，記載 ——自《木蘭詩》）。 而 鳴之而不能通其意:連詞，表轉折，但是。 執策而臨之:連詞，表並列，連接狀語和謂語。 食馬者不知其能千里而食也：連詞，表承接。 食 一食或盡粟一石：吃，動詞。 食之不能盡其材:通「飼」 喂養，動詞。 雖 故雖有名馬:即使。 雖有千里之能:雖然，即使。 其 安求其能千里也：代詞，代「千里馬」。 食之不能盡其材：代詞，代千里馬的。 其真無馬邪:難道，表反問，加強語氣。 其真不知馬也：表推測，「恐怕」。 策之不以其道：代詞，代驅趕千里馬的。 以 不以千里稱也：把，用。 策之不以其道：按照。
五、實詞
千里馬——日行千里的馬，喻指像千里馬一樣的人才 伯樂——擅長相馬之人，喻指識別像千里馬一樣的人才 辱——辱沒 駢—兩馬並駕 稱——稱為 一食——吃一頓 食馬者——「食」.通「飼」，.本文指埋沒人才的人 才美——才能，美貌 見——顯現出來，「見」通「現」 等——等同，一樣 常——普通的 是——這種，作代詞 策之——驅使 （執）策——打馬的鞭子 道——方法 盡——竭盡 材——「材」通「才」，才能 鳴——鳴叫 通——通曉 執——拿著 臨——面對著 知——識別，了解
六、虛詞
而（而伯樂不常有）——表轉折，但是（語氣較重）；卻（語氣較輕） 故——因此 於——在 之——結構助詞，的 以——憑借 雖——即使（故雖有名馬）；雖然（雖有千里之能） 或——有時 其——代「千里馬」 安——怎麼 (策)之——作代詞，代千里馬 以——按照 (鳴)之——助詞，補充音節，無意義 而（執策而臨之）——表修飾
七、詞類活用
1、形容詞用作動詞： 辱：受屈辱。例句：祇辱於奴隸人之手。 盡：吃盡。例句：一食或盡粟一石。 2、名詞用作動詞： 策原意指馬鞭，這里用作動詞，引申為用鞭子打，這里是驅使的意思。例句：策之不以其道。 3、數量詞用作動詞： 千里：日行千里。例句：食馬者不知其能千里而食也。 4、形容詞的使動用法： 盡：使……盡，竭盡。例句：食之不能盡其材。
八、特殊句式
1. 反問句：其真無馬邪？ 2.定語後置：馬之千里者。 3.介詞結構後置：只辱於奴隸人之手。 4.省略句：食馬者不知其能千里而食也。 5.省略句：策之不以其道。
九、重點語句
1.世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。 被埋沒的根本原因：論點；主旨句；點明中心） 2.策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。（被埋沒的具體表現) 3.食馬者不知其能千里而食也（被埋沒的直接原因）（據2010年河北保定望都所發語文教參） 4..其真無馬邪？其真不知馬也。（再次點明文章中心句子)
十、主題歸納
本文闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統治者不識人才和摧殘人才的現象進行了抨擊。作者希望統治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發揮才能。
十一、理解式默寫
1 本文的中心論點（表明千里馬和伯樂關系）是：世有伯樂，然後有千里馬。（領起全文作用） 2 千里馬的悲慘遭遇是：只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。 3 千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。 4 千里馬被埋沒的直接原因（不能日行千里的原因）食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得 5 食馬者「不知馬」的具體表現（對千里馬的不公正的待遇）是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。 6 對「食馬者」的無知發出強烈的譴責的語句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 7 表現「食馬者」以「知馬者」身份嘆息（統治者平庸淺薄，愚妄無知）的語句是：執策而臨之，曰：「天下無馬！」 8 全文的主旨句 中心句（表明作者對千里馬被埋沒的感嘆）是：其真無馬邪？其真不知馬也。（運用設問句表達作者心中感慨的句子） 9 有一位名人曾說過：「世上不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛。」由此我們可想到《馬說》的一句話：「千里馬常有，而伯樂不常有。」 10 能表明千里馬外在特徵（千里馬有異於常馬的特徵）的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。 11 千里馬被埋沒的原因的句子（懷才不遇的人發的感嘆）： 千里馬常有，而伯樂不常有。 12表明千里馬和伯樂關系的語句是：世有伯樂，然後有千里馬。
編輯本段文體介紹
文體說， 「說」，是古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體。可以發表議論，也可以記事，屬議論文，大多是陳述作者對某個問題的見解，有點像現代雜文的風格，學習時要注意體會。 「說」的語言通常簡潔明了，寓意深刻；寫法較靈活，跟現代的雜文大體相似，通常采以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，這就是我們所說的「托物寓意」。

㈡ 馬說（文言文）

1本文的中心論點是：世有伯樂，然後有千里馬。

2千里馬的悲慘遭遇是：祗辱有奴隸人之手，駢死於槽櫪之間

3千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食之。

4千里馬被埋沒的直接原因是 ：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得

5食馬者「不知馬」的具體表現是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意

6對「食馬者」的無知發出強烈的譴責的語句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

7表現「食馬者」以「知馬者」身份嘆息的語句是：執策而臨之，曰：「天下無馬！」

8全文的主旨句是：其真無馬邪？其真不知馬也。

㈢ 文言文馬說

1 或：有時
2策：方法
3臨：靠近
表達了自己雖然有一身的才華不被人所理解，懷才不遇的心情，像千里馬一樣，雖能行千里，卻不能被人所識別。

㈣ 文言文《馬說》翻譯

樓主你好： 《馬說》 世間有了伯樂，然後才有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂不會經常有。所以即使有出名的馬，也只是辱沒在僕役的馬夫的手裡，和普通的馬一起死在馬廄的裡面，不因為日行千里而出名。
日行千里的馬，吃一頓有時吃完糧食一石。喂馬的人不知道它能夠日行千里，而沒有喂養。所以這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和優點不能從外面表現。尚且想要和普通的馬一樣都做不到，怎麼能要求它能夠日行千里呢？
鞭打它不安照正確的方法，喂養它不能夠充分發揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：「天下沒有千里馬！」唉，難道是真的沒有千里馬嗎？還是不認識千里馬啊?

㈤ 文言文《馬說》的翻譯

世上有了伯樂，然後（才能）發現千里馬。千里馬經常有，可是伯樂（卻）不會經常有。所以即使有千里馬，也只是辱沒在做僕役的馬車夫的手中，（和普通的馬）一同死在馬廄里，不用「千里（馬）」的稱號稱呼（它）。
能日行千里的馬，吃一次食物有時能吃下一石糧食。喂養馬的人不懂得（要根據）它能（日行）千里（的特點）來飼養（它）。（所以）這樣的馬，即使有（日行）千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的特殊的才能和英武的體態無法顯示出來，況且想要跟普通的馬等同還辦不到，（又）怎麼能要求它（日行）千里呢?
駕馭它，卻不按照駕馭千里馬的方法，飼養它，又不能充分施展它的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。（只是）拿著鞭子（站）在它跟前，說："天下沒有千里馬"！唉！難道果真沒有（千里）馬嗎？其實（是他們）真不識得千里馬。

㈥ 馬說文言文

世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱於奴隸人之手，駢（pián）死於槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石(dàn)。食（sì）馬者，不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬！」嗚呼！其真無馬邪（yé）？其真不知馬也！

㈦ 文言文、馬說

原文

世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只（zhǐ）辱於奴隸人之手，駢（pián）死於槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石（dàn，古音為shí）。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬！」嗚呼！其真無馬邪（yé）？其真不知馬也。

譯文

世界上有了伯樂，然後才會有千里馬。千里馬經常有，但伯樂不是經常有。因而即使有了千里馬，也只是屈辱地被埋沒在平凡馬夫的手裡，和普通馬一同死在馬廄里，不能以千里馬的名聲讓世人了解。 能日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。飼養馬的人不知道它能日行千里把它當普通馬來喂養。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但因吃不飽，而力不足，才能和優點不能顯現出來，想要和平常馬一樣尚且辦不到，怎麼能夠要求它日行千里呢? 不用駕馭千里馬的正確方法來駕馭它，沒有按照千里馬的食量來喂飽它從而發揮它的才能，不能明白它鳴叫的意思，拿起馬鞭面對千里馬說：「天下沒有千里馬!」唉!難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是不識千里馬吧!

㈧ 《馬說》文言文

《馬說》翻譯如下：
世間有了伯樂，然後才有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂不回會經常有。所以即使有出名答的馬，也只是辱沒在僕役的馬夫的手裡，和普通的馬一起死在馬廄的裡面，不因為日行千里而出名
日行千里的馬，吃一頓有時吃完糧食一石。喂馬的人不知道它能夠日行千里，而沒有喂養。所以這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和優點不能從外面表現。尚且想要和普通的馬一樣都做不到，怎麼能要求它能夠日行千里呢？
鞭策它不是正確的方法，喂養它不能夠充分發揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說："天下沒有千里馬！"唉，難道是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬啊！

㈨ 古文《馬說》的翻譯

世間有抄了伯樂，然後才有千里襲馬。千里馬經常有，可是伯樂不會經常有。所以即使有出名的馬，也只是辱沒在僕役的馬夫的手裡，和普通的馬一起死在馬廄的裡面，不因為日行千里而出名。
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
日行千里的馬，吃一頓有時吃完糧食一石。喂馬的人不知道它能夠日行千里，而沒有喂養。所以這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和優點不能從外面表現。尚且想要和普通的馬一樣都做不到，怎麼能要求它能夠日行千里呢？
馬之千里者，一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其方法，喂養它不能夠充分發揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：「天下沒有千里馬！」唉，難道是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬啊！
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬！」嗚呼，其真無馬邪？其真不知馬也。

㈩ 文言文《馬說》詳解

原文

世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗（zhǐ）辱於奴隸人之手，駢（pián）死於槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石（dàn）。食（sì）馬者,不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬！」嗚呼！其真無馬邪（yé）？其真不知馬也。

譯文
世上先有了伯樂，這樣以後才有千里馬。千里馬是經常有的，可是伯樂卻不經常有。所以，即使是很名貴的馬，只辱沒在馬夫的手裡，跟普通的馬一起死在馬廄里，而不用千里馬稱呼。 日行千里的馬，有時吃一頓就要吃盡一石的糧食，馬夫不按照它能日行千里的能力來喂養它。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但是吃不飽，力氣不足，它的才能和出色的資質也就表現不出來，想和平常的馬一樣都不行，又怎麼能要求它日行千里呢？ 駕馭它不按照駕馭千里馬的方法，喂養它不能使它的才能充分發揮出來，聽著它嘶叫卻不知道它要表達的意思。馬夫拿著鞭子站在它跟前說：「天下沒有千里馬!」唉！難道真的沒有千里馬嗎？其實他們真的不識千里馬。

注釋
一、解釋
1 伯樂：春秋時秦穆公時人，姓孫，名陽，擅長相（xiàng）馬。 2 辱，辱沒 3 之，的 4 奴隸人，僕役。 5 駢（pián）：兩馬並駕 6 駢死，並列而死 7 槽，喂牲口用的食器 8 櫪，馬棚。 9 以，把。 10 一食，吃一頓。 11 或，有時。 12 盡，全，這里作動詞用，是「吃盡」的意思。 13 粟，本指小米，也泛指糧食。石，容量單位，十斗為一石。 14 食（sì）：通「飼」，喂養。下文「而食」「食之」的「食」，也念sì。 15 其：指千里馬，代詞。 16 是：這樣，指示代詞。 17 能：才能。 18 見，同「現」,表現；顯現。 19 且：況且，尚且。 20 欲：想要。 21 等：等同，一樣。 22 不可得：都做不到。 23 得，能，表示客觀條件允許。 24 安：怎麼，哪裡，疑問代詞。 25 策：馬鞭，這里是「 鞭打 "的意思 26 之：指千里馬，代詞。 27 以其道：按照（驅使千里馬的）辦法。 28 道：正確的方法。 29 食之：飼養它。 30 盡其材：竭盡它的才能。指喂飽了馬，使它日行千里的能力充分發揮出來。 31 材：同「 才 」，才能。 32 鳴：馬叫， 33 之：無意義。 34 通其意：通曉它的意思。 35 執策：拿著馬鞭。 36 執，握。策，趕馬的鞭子，名詞。 37 臨：面對。 38 嗚呼：表示驚嘆，相當於「唉」。 39 其：難道，表反問語氣。 40 邪，同「 耶 」，表示疑問，相當於「嗎」。 41 其：恐怕，大概；表推測語氣。
二、通假字
(1)食馬者:「 食 」 通 「 飼 」，喂養。 (2)才美不外見: 「 見 」 通 「 現 」,顯現。 (3)食之不能盡其材: 「 材 」 通 「 才 」,才能。 (4)其真無馬邪: 「 邪 」 通 「 耶 」 ,表示疑問,相當於「 嗎 」。 （5)祗辱於奴隸人之手：「 袛 」 通 「 只 」 ，只能。
三、古今異義
是: 古義: 這樣的.例: 是馬也,雖有千里之能. 今義:判斷詞. 安 古義:怎麼.例:安求其能千里也? 今義:安全;安定;安裝. 等 古義:同樣.例:且欲常馬等不可得. 今義:等候;用在人稱代詞名詞後表示復數或列舉. 或 古義:有時，有的人.例:一食或盡粟一石 今義:或者 然後 古義：副詞，表示一種情況出現以後，出現另一種情況，著重表示前事是後事的條件 例 ： 世有伯樂，然後有千里馬。 今義：連詞，表示接著某個動作或情況之後。 食 古義：通「飼」喂養 例：食之不能盡其材。 今義：吃。
四、一詞多義
之 雖有千里之能：的 馬之千里者：結構助詞，放在主謂語之間，取消句子獨立性。無義。 策之不以其道：代詞，它，在本文中代指千里馬 鳴之而不能通其意：音節助詞，不譯 祗辱於奴隸人之手：的 能 雖有千里之能:才能，能力 安求其能千里也:能夠 策 策之不以其道:名詞作動詞，鞭打 執策而臨之:馬鞭 而 鳴之而不能通其意:連詞，表轉折，但是 執策而臨之:連詞，連接狀語和謂語 食 食不飽，力不足，才美不外見:吃，動詞 食之不能盡其材:通「飼」 喂養，動詞 雖 故雖有名馬:即使 雖有千里之能:雖然 其 食之不能盡其材：它的 其真無馬邪:難道【反問，加強語氣】 其真不知馬也：表推測，「恐怕」 策之不以其道：它的 以 不以千里稱也：把，用 策之不以其道：按照
五、實詞
千里馬——日行千里的馬，本文指人才 伯樂——擅長相馬之人，本文指識別人才的人 辱——辱沒 駢—一兩馬並駕 稱——著稱 一食——吃一頓 食馬者——通「飼」，喂.本文指埋沒人才的人 才美——才能，美好的素質 見——顯現出來，「見」通「現」 等——等同，一樣 常——普通的 是——這種，作代詞 策之——驅使 （執）策——打馬的鞭子 道——方法 盡——竭盡 材——通「才」，才能 鳴——鳴叫 通——通曉 執——拿著 臨——面對 知——識別，了解
六、虛詞
而（而伯樂不常有）——表轉折，但是 故——因此 於——在 之——結構助詞，的 以——憑借 雖——即使（故雖有名馬）；雖然（雖有千里之能） 或——有時 其——代「千里馬」 安——怎麼 (策)之——作代詞，代千里馬 以——按照 (鳴)之——助詞，補充音節，無意義 而（執策而臨之）——表修飾
七、詞類活用
1、形容詞用作動詞： 辱：受屈辱。例句：只辱於奴隸人之手。 盡：吃盡。例句：一食或盡粟一石。 2、名詞用作動詞： 策原意指馬鞭，這里用作動詞，引申為用鞭子打，這里是驅使的意思。例句：策之不以其道。 3、數量詞用作動詞： 千里：日行千里。例句：食馬者不知其能千里而食也。 4、形容詞的使動用法： 盡：使……盡，竭盡。例句：食之不能盡其材。
八、特殊句式
1. 反問句：其真無馬邪？ 2.定語後置：馬之千里者。 3.介詞結構後置：只辱於奴隸人之手。 4.省略句：食馬者不知其能千里而食也。 5.省略句：策之不以其道。
九、重點語句
1.世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。 2.策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。（被埋沒的具體表現) 3.食馬者不知其能千里而食也（被埋沒的直接原因）（據2010年河北保定望都所發語文教參） 4.千里馬常有，而伯樂不常有。（被埋沒的根本原因：論點；主旨句；點明中心）（據2010年河北保定望都所發語文教參） 5.其真無馬邪？其真不知馬也。（再次點明文章中心句子)