秉燭夜遊文言文

① 語文文言文翻譯，秉燭夜遊，良有以也，……賢不見用，忠不見以之嘆

古人持燭在夜晚出行,也是有道理的.
如果我貌賽潘安(古時美男子),則出行可以不用顧版慮.
不然,以我現在的容貌出現在當權地,則怕嚇到別人.
所在向來以書為伴,效仿孟子書中的那種做不到就不做的豪情,,羨慕那種拿著火把進入很深的洞穴的勇氣。沉醉在樹木欣欣向榮的生長，泉水慢慢流下的美景中。
我暢游在書的海洋中，用來滿足天地之間的樂趣。如果這樣的話，及時授予我皇帝的位子，我也會拋棄，怎麼能夠因為一個稱號的原因而舍棄了我心神上的高興呢?
我雖然康熙六年就到了京城，但是最終還是沒有和權貴有交往，上面所說的都是我的真心話，希望你能夠明察，那樣你就不會有「賢才沒有被重用，忠才沒有被提拔」的感慨。

② 文言文翻譯

春夜宴從弟桃李園序

〔唐〕李白

【題解】李白與諸從弟聚會賦詩，本文即為之而作的序文。從弟即堂弟。但唐代風氣喜聯宗，凡同姓即結為兄弟叔侄等，所謂從弟未必真有血緣關系。序中寫了欣賞美景、高談清論、飲酒作詩的情景。雖有「浮生若夢」等頹廢之語，但主要是抒發了熱愛大自然、熱愛生活的豪情逸興。全文僅百餘字，緊扣題目，句無虛設，而層次井然。以駢偶句式為主，鏗鏘動聽，而又瀟灑流動，無板滯之弊。

夫天地者，萬物之逆旅也〔1〕；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢〔2〕，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也〔3〕。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章〔4〕。會桃李之芳園，序天倫之樂事〔5〕。群季俊秀，皆為惠連〔6〕；吾人詠歌，獨慚康樂〔7〕。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月〔8〕。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數〔9〕。

——選自中華書局標點本《李太白全集》

天地是萬事萬物的旅舍，光陰是古往今來的過客。而人生浮泛，如夢一般，能有幾多歡樂？古人持燭夜遊，確實有道理啊。況且溫煦的春天用艷麗的景色召喚我們，大自然將美好的文章提供給我們。於是相會於美麗的桃李園內，敘說兄弟團聚的快樂。諸位弟弟英俊秀發，個個好比謝惠連；而我的作詩吟詠，卻慚愧不如謝康樂。正以幽雅的情趣欣賞著美景，高遠的談吐已更為清妙。鋪開盛席，坐在花間；行酒如飛，醉於月下。不作好詩，怎能抒發高雅的情懷？如賦詩不成，須依金谷雅集三斗之數行罰。

（王運熙 楊明）

〔注釋〕

〔1〕逆旅：旅舍。逆；迎。古人以生為寄，以死為歸，如《屍子》：「老萊子曰：人生於天地之間，寄也；寄者固歸也。」又如《古詩》：「人生天地間，忽如遠行客。」此用其意。〔2〕浮生若夢：《莊子·刻意》：「其生若浮，其死若休。」又《莊子·齊物論》稱莊周夢為胡蝶；「不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？」意謂死生之辨，亦如夢覺之分，紛紜變化，不可究詰。此用其意。〔3〕秉：持，拿著。二句原出曹丕《與吳質書》：「年一過往，何可攀援？古人思秉燭夜遊，良有以也。」〔4〕大塊：指大自然。假：借。文章：原指錯雜的色彩、花紋。此指大自然中各種美好的形象、色彩、聲音等。劉勰《文心雕龍·原道》指出，天上日月，地上山川，以及動物、植物等，均有文采，「形立則章成矣，聲發則文生矣」。〔5〕序：同敘。天倫：天然的倫次，此指兄弟。〔6〕季：少子為季，此指弟弟。惠連：謝惠連，南朝宋文學家。幼而聰慧，十歲便能作文。深為族兄靈運所賞愛，常一同寫作遊玩。〔7〕康樂：謝靈運，南朝宋詩人，名將謝玄之孫，襲封康樂公。以寫作山水詩著名。〔8〕瓊筵：美好的筵席。瓊，美玉。羽觴：酒器，形如雀鳥。〔9〕金谷酒數：晉石崇有金谷園，曾與友人宴飲其中，作《金谷詩序》雲：「遂各賦詩，以敘中懷。或不能者，罰酒三斗。」

③ 文言文譯文

春夜宴桃李園序（春夜宴諸從弟桃李園序）
李白
夫天地者，萬物之逆旅①；光陰者，百代之過客②。而浮生若夢，為歡幾何③？古人秉燭夜遊，良有以也④。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章⑤。會桃李之芳園，序天倫之樂事⑥。群季俊秀，皆為惠連⑦；吾人詠歌，獨慚康樂⑧。幽賞未已，高談轉清⑨。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月⑩。不有佳作，何伸雅懷11？如詩不成，罰依金谷酒數12。
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【題解】
本文生動地記述了李白和眾兄弟在春夜聚會，飲酒賦詩的情景。抒發了作者熱愛生活、熱愛自然的歡快心情。雖然作者因受道家思想的影響，流露出「浮生若夢、為歡幾何」的感傷情緒，但文章的基調是積極向上的。
文章寫得瀟灑自然，精彩的駢偶句式，使文章更加生色。
【注釋】
①夫；用在句首，表示闡發議論的語氣。 者：用在主語後面，表示語音及語氣上的停頓。 逆旅：旅館。逆，迎，迎止賓客的地方。
②過客，過路的旅客。
③而：連接上文，表示順承關系。 浮生：謂世事無定，人生短促。這是舊時對人生的消極看法。漢賈誼《鵬鳥賦》：「其生若浮兮，其死若休。」 幾何：多少。
④秉燭夜遊：謂及時行樂。秉，執。《古詩十九首》之十五：「生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游！」 良：實在，的確。 以：原因，道理。也：表示肯定語氣。
⑤陽春：溫暖的春天。 煙景：春天的美好景色。 大塊：大自然。《莊子·齊物論》：「夫大塊噫氣，期名為風。」成玄英疏：「大塊者，造物之名，自然之稱。」清人俞樾認為「大塊」就是地。見《諸子評議》卷一。 文章：錯綜美麗的色彩或花紋。這里指錦綉般的自然景物。
⑥芳園：即花園。 序：歡舒，暢談。 天倫：舊指父子、兄弟等天然的親屬關系。
⑦群季：諸弟。古人兄弟按年齡排列，稱伯、仲、叔、季。 惠連：南朝宋文學家謝惠連，陳郡陽夏人。謝靈運的族弟，當時人稱他們為「大小謝」。作者藉以贊譽諸弟的才華。
⑧吾人：即吾。相當於現代漢語的「我」。 詠歌：吟詩，做詩。 康樂：即謝靈運。他在晉時襲封康樂公，所以稱謝康樂。他是南朝宋的著名詩人，善於描繪自然景色，開文學史上的山水詩一派。這里是作者藉以自愧。 獨慚：猶言自愧。
⑨幽：沉靜，安閑。 清：清雅。
⑩瓊筵：比喻珍美的筵席。南朝齊謝眺《始出尚書省》詩：「既通金閨籍，復酌瓊筵醴。」 坐花：坐在花間。 飛：形容不斷舉杯喝酒。 羽觴：古代喝酒用的兩邊有耳的杯子。 醉月：即醉於月下，中間省去介詞「於」。上一句的「坐花」結構相同。
11伸：抒發。 雅懷：高雅的情懷。
12依：按照，根據 金谷酒數，泛指宴會上罰酒的杯數。晉朝富豪石崇家有金谷園。石崇常在園中同賓客飲宴，即席賦詩，不會做的要罰酒三杯。石崇《金谷詩序》中有「遂各賦詩，以敘中懷，或不能者，罰酒三斗」的句子。
【譯文】
天地是萬物的旅舍，時光是百代的過客。人生飄浮無常，好似夢幻一般，歡樂的日子能有多少呢？古人拿著蠟燭，在夜間游樂，確實是有原因的！何況清明溫和的春天以秀美的景色來召引我們，大自然又給我們提供了一派錦綉風光。現在聚會在桃李芬芳的花園里，暢談兄弟間的樂事。諸弟聰明過人，都有謝惠連的才華。大家詠詩歌唱，唯獨我不能和謝康樂相比而感到羞愧。靜靜地欣賞春夜的景色還沒有完了，縱情的談論又轉向清雅。擺出豪華的筵席，坐在花叢中間，酒杯頻傳，醉倒在月光之下。沒有好的詩篇，怎能抒發高雅的情懷？如有作詩不成的，按照金谷園的先例，罰酒三杯。

④ 文言文以的翻譯

以 yǐ
動詞義：
1、象形字。甲骨文字形象。金文字形，象人。本義：用。
以，用也。——《說文》
以，用也。——《小爾雅》
凡師能左右之曰以。——《左傳·僖公二十六年》
封疆社稷是以。——《左傳·定公十年》
純以形式。——蔡元培《圖畫》
如或知爾，則何以哉？——《論語》
2、使；令。
向欲以齊事王攻宋也。——《戰國策》
3、憑借；仗恃。
富國以農，距敵恃卒。——《韓非子》
4、認為；以為。
我以日始出。——《列子·湯問》
5、做；從事。
教育事業最有意義，情願終身以之的。——葉紹鈞《倪煥之》
名詞義：
1、原因；緣故。
何其久也？必有以也。——《詩·邶風》
古人秉燭夜遊，良有以也。——李白《春夜宴從弟桃李園序》
2、無固定職業的人。
以閑民。——《拾雅》
候疆候以。——《詩·周頌》
介詞義：
1、把；拿。表示對事物的處置。
俱以情告。——《世說新語·自新》
以刀劈狼。——《聊齋志異·狼三則》
2、依；按；憑。表示動作行為的憑借或前提。猶言憑、根據。
何以謂之文。——《論語》
以殘年餘力。——《列子·湯問》
以我酌油知之。——宋·歐陽修《歸田錄》
以大中丞撫吳者。——明·張溥《五人墓碑記》
以鄉人子謁余。——明·宋濂《送東陽馬生序》
以其智力為也。——清·龔自珍《病梅館記》
3、在；於。表示行動的時間、處所或范圍。
賞以春夏而刑以秋冬。——柳宗元《斷刑論》
以八月十三日斬於市。——清·梁啟超《譚嗣同傳》
余以乾隆。——清·姚鼐《登泰山記》
4、從；自；由。表示行動或變化的起點。
自古於今，上以天子，下至庶人，蔑有好利而不仁者。——《潛夫論》
今以長沙，豫章往，水道多，絕難行。——《史記》
連詞義：
1、為。如：以身殉職（為忠於本職工作而貢獻出生命）；以為後圓（為以後作打算）。
2、因為；由於。表示行為產生的原因。
以貪勤民。——《左傳·僖公三十三年》
吾以捕蛇獨存。——唐·柳宗元《捕蛇者說》
以其求思之深而無不在也。——宋·王安石《游褒禪山記》
以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。——明·宋濂《送東陽馬生序》
成以其小，劣之。——《聊齋志異·促織》
汝以一念之貞，遇人仳離，致孤危托落。——清·袁枚《祭妹文》
以數諫故。——《史記·陳涉世家》
不以物喜，不以己悲。——范仲淹《岳陽樓記》
3、和；而。表示並列關系。
夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。——宋·王安石《游褒禪山記》
載以來。——清·周容《芋老人傳》
一雞瞥來，徑進以啄。——《聊齋志異·促織》
4、則；那麼。表示條件關系。
戰而不勝，以亡隨其後。——《戰國策》
5、才。
思厥先祖父，暴霜露、斬荊棘，以有尺寸之地。——宋·蘇洵《六國論》
以至於寸。（才達到一寸。）——《後漢書·列女傳》
6、表目的或結果等。
智叟無以應。——《列子·湯問》
助詞義：
1、用在單純方位詞或時間詞之前，表示時間、方位、數量、質量、范圍之類的界限。
日觀以西峰。——清·姚鼐《登泰山記》
2、加在句中，表示語氣的舒緩或調整節奏。
微我無酒，以敖以游。——《詩·邶風》
3、加在句尾，表示肯定語氣。
夫晴蛉其小者也，黃雀因是以。——《戰國策》
4、加在能願動詞後，類似詞的後綴。如：可以；得以；能以。

⑤ 文言文炳燭夜遊的全文翻釋

曹參的隨從侍吏厭惡他們，但不能對他們怎麼樣，就請曹參到園中遊玩

採納一下

⑥ 急！！找一句話，大概翻譯是「…老年學習像秉燭夜遊…」原話是古文的。

老而好學如秉燭之明

⑦ 「秉燭夜遊」的意思

秉燭夜遊的解釋如下：

拼音：bǐngzhúyèyóu

秉：拿著；握住，舊時比喻及時行樂。秉燭夜遊，謂執燭照亮，夜間遊玩，形容人生苦短，應及時行樂。又作「炳燭夜遊」。

【近義詞】：及時行樂

【反義詞】：居安思危

【語法】：連動式；作謂語、賓語、定語；指及時行樂，也形容珍惜光陰。

(7)秉燭夜遊文言文擴展閱讀：

成語出處：

出自曹丕《與吳質書》：「少壯真當努力，年一過往，何可攀援?古人思秉燭夜遊，良有以也。」《古代十九首》有「人生不滿百，常懷千年憂。晝短苦夜長，何不秉燭游」之句。

曹丕為魏王世子時，與吳質交好。建安二十二年大疫，一時文人如徐趕，劉楨，陳琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕應作書與吳質，勸其惜時自娛。書中有「古人思炳燭夜遊，良有以也」之句，後人遂以「秉燭夜遊」喻及時行樂。

李白《春夜宴桃李園序》中即用曹丕原語，只省一「思」字。以後又引申出秉燭看花。如唐白居易《惜牡丹花》「明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看」，李商隱《花下醉》「客散酒醒深夜後，更持紅燭賞殘花」，宋蘇軾《海棠》「只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝」均襲此意。

⑧ 翻譯古文

古人持燭夜遊，確實有道理啊。況且溫煦的春天用艷麗的景色召喚我們，大自然將美好的文章提供給我們。

春夜宴諸從弟桃李園序①
夫天地者，萬物之逆旅②也，光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊③，良有以也，況陽春召我以煙景，大塊假我以文章④。會桃李之芳園，序天倫之樂事。群季⑤俊秀，皆為惠連⑥。吾人詠歌，獨慚康樂⑦。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵⑧以坐花，飛羽觴⑨而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數⑩
【字詞注釋】
①選自《李太白全集》。②逆旅：旅館。③秉燭夜遊：拿著蠟燭作長夜之游。④大塊：指天地。文章：指文采煥發的自然景物。⑤群季：諸弟。⑥惠連：南朝詩人謝靈運的族弟謝惠連。⑦獨慚康樂：自愧無靈運之才。謝靈運襲封康樂公。⑧瓊筵：比喻珍貴的筵席。⑨羽觴（sh1ng）：橢圓形兩邊有耳的酒杯。觴：酒杯。⑩罰依金谷酒數：按金谷園宴客先例，罰酒三杯。
【詩文翻譯】
天地是萬事萬物的旅舍，光陰是古往今來的過客。而人生浮泛，如夢一般，能有幾多歡樂？古人持燭夜遊，確實有道理啊。況且溫煦的春天用艷麗的景色召喚我們，大自然將美好的文章提供給我們。於是相會於美麗的桃李園內，敘說兄弟團聚的快樂。諸位弟弟英俊秀發，個個好比謝惠連；而我作詩吟詠，卻慚愧不如謝康樂。正以幽雅情趣欣賞著美景，高遠的談吐已更為清妙。鋪開盛席，坐在花間；行酒如飛，醉於月下。不作好詩，怎能抒發高雅的情懷？如賦詩不成，須依金谷園宴客先例，罰酒三杯。

⑨ 請幫忙翻譯這段古文

古人持燭在夜晚出行,也是有道理的.
如果我貌賽潘安(古時美男子),則出行可以不用顧慮.
不然,以我現在的容貌出現在當地,則怕嚇到別人.
所在向來以書為伴,效仿孟子書中的那種做不到就不做的豪情,,羨慕那種拿著火把進入很深的洞穴的勇氣。沉醉在樹木欣欣向榮的生長，泉水慢慢流下的美景中。
我暢游在書的海洋中，用來滿足天地之間的樂趣。如果這樣的話，及時授予我皇帝的位子，我也會拋棄，怎麼能夠因為一個稱號的原因而舍棄了我心神上的高興呢?
我雖然康熙六年就到了京城，但是最終還是沒有和權貴有交往，上面所說的都是我的真心話，希望你能夠明察，那樣你就不會有「賢才沒有被重用，忠才沒有被提拔」的感慨。

⑩ 文言文翻譯張岱的陶庵夢憶，閏元宵幫忙翻譯一下，謝謝

砎園，水盤繞縈回其中，而充分利用了水，但是園子的布局安排又彷彿沒有水。主建築壽花堂，以堤、小眉山、天問台、竹徑為界。曲折悠長，這是利用了水。
內宅部分，以霞爽軒、酣漱閣、長廊、小曲橋、東籬隔離開，非常幽深，這也是利用了水。
砎園面對著龐公池，以鱸香亭、梅花禪房截斷，顯得安靜而閑遠，這又是利用了水。
砎園沿著城牆一帶修築，以貞六居、無漏庵、菜園及鄰居小戶遮護，幽靜而安閑。對水的利用也算到極致了。而水的神色意旨還是歸於龐公池的水。龐公池，別人拋棄，我則充分利用，使之專一地映襯砎園，彷彿眼睛再也不看別人，衷腸不為他人所牽轉，嘴不應答別人。卧龍山蜿蜒游動，多次曲折而欲親近龐公池水，而龐公池水彷彿都不看它一眼。人家都說砎園善於用水，而最終得水之大力。我祖父在的時候，砎園極其華麗。有一次兩個老人在園中盤桓賞玩，其中一個說：竟然是蓬萊仙居一樣啊。另一個老人啐他說：那邊哪有這樣好。