文言文博客

⑴ 文言文-老馬識途-晶瑩冰花的日誌-網易博客

老馬識途
原文

管仲、隰朋（1）從（2）於桓（huan）公而伐（3）孤竹（4），春往（5）冬反（6），迷途（7）失道（8）。管仲曰：「老馬之智可用也。」乃（9）放（10）老馬而隨（11）之，遂（12）得（13）道。行（14）山中無水，隰朋曰：「蟻冬居（15）山之陽（16），夏居山之陰（17），蟻壤一寸而仞有水（18）。」乃掘（19）地，遂得（20）水。以（21）管仲之聖（22）而隰朋之智，至其所不知，不難（23）師（24）於老馬、老蟻，今人不知以其愚心而師聖人（25）之智，不亦過（26）乎？（選自《韓非子·說林上》）

注釋
管仲、隰（xí）朋：兩人都是輔佐齊桓公的大臣，幫助桓公成就了霸業。
從：跟隨。
伐：討伐，攻打。
孤竹：指孤竹國，相傳為神農氏的後裔，春秋時的古國，在今河北盧水（指的是灤（luán）河，此處的孤竹國在今河北省盧龍縣城南灤河與青龍河交匯處東側）。
往：出征。
反：通「返」，返回。
迷途：分辨不清方向，今指心神迷亂，辨不清是非。
失道：迷失歸途。道：歸途。
乃：於是。
放：放開，指解脫羈絆讓馬自己隨便走。
隨：跟隨，跟著。隨之，跟著它，跟著老馬，之字是代詞。
遂：終於。
得：找到。
行：走。
居：住，處於。
陽：山之南水之北。
陰：山之北水之南。
一寸而仞：相當於七尺或八尺。仞,古代長度單位，七尺或八尺為一仞。
掘：挖。
得：找到。
以：憑借。
聖：精明通達。
不難：不以.....為恥辱。難：恥辱，羞恥。
師：學習，請教，向……學習。師於老馬：就是以老馬為師，意動用法，學習，效仿。
聖人：有智慧的人。
過：過錯。

譯文

管仲和大夫隰朋隨齊桓公一同前往攻打孤竹， 齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時已是冬天，最後迷了路。管仲說：「老馬的智慧是可以利用的。」於是放開老馬，人跟隨著它們，終於找到了回去的路。走到山裡沒有水，隰朋說：「螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。（如果）蟻穴有一寸高的話，地下八尺深的地方就會有水。」於是挖掘山地，終於得到了水。憑借管仲的精明通達和隰朋的聰明才智，碰到他們所不知道的事，不惜向老馬和螞蟻學習；現在的老馬識途人帶著愚蠢的心卻不知道學習有智慧的人的才智，這不也是很大的錯誤嗎？

⑵ 關於古文有哪些好的網站啊

【古文觀止】
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古文賞析
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經典古文名句
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http://www.landjj.com/view229059.htm

⑶ 古文中有哪詞語是表示祭祀的，哪些詞是謙稱自己妻子的請盡量多多告知～謝謝

中學文言文中有關祭祀的詞語
見參考資料：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ceec2480100dgt9.html

古今妻子稱謂 我們現在稱男人的配偶為妻子。而從古至今，對妻子的稱呼竟有近四十種之多。
小君細君 最早是稱諸侯的妻子，後來作為妻子的通稱。
皇後 皇帝的妻子。
梓童 皇帝對皇後的稱呼。
夫人 古代諸侯的妻子稱夫人，明清時一二品官的妻子封夫人，近代用來尊稱一般人的妻子，現在多用於外交場合。
荊妻 舊時對人謙稱自己的妻子，又謙稱荊人、荊室、荊婦、拙荊、山荊。賤荊，有表示貧寒之意。
娘子 古人對自己妻子的通稱。
糟糠 形容貧窮時共患難的妻子。
內人 過去對他人稱自己的妻子。書面語也稱內人、內助。尊稱別人妻稱賢內助。
內掌櫃的 舊時稱生意人的妻子為「內掌櫃」，也有稱「內當家」的。
太太 舊社會一般稱官吏的妻子，或有權有勢的富人對人稱自己的妻子為「太太」，今有尊敬的意思，如「你太太來了」。
妻子 指的是妻子和兒女。早期有「妻子」、「妻室」，也單稱妻，有的人為了表示親愛，在書信中常稱賢妻、愛妻。
老伴兒 指年老夫妻的一方，一般指女方。
娘兒們、婆娘、婆姨 有些地方稱妻子為娘兒們，或婆娘，或婆姨。
堂客 江南一些地方俗稱妻子為堂客。
媳婦兒 在河南農村普遍叫妻子作媳婦兒。
老婆 北方城鄉的俗稱，多用於口頭語言。
老愛 因稱老婆太俗，稱愛人拗口，所以取折衷的辦法叫老愛。
繼室續弦 妻死後又另娶的。
家裡 屋裡人、做飯的，都是方言對妻子的稱謂。
女人 一些農村稱妻子為女人，或孩子他娘。
愛人 男女互稱。
右客 湖北鄂西山區對妻子的一種稱呼。
伙計、搭檔 現代都市對妻子的俗稱。
另外，舊時對妾的稱呼有「側侄」、「偏房」、「小星」、「加夫人」、「婦君」等。

⑷ 閱讀古詩文的方法

讀書百遍其義自現

誦讀，是語感形成的基礎，是分析、研討語言的前提，是積累語言、培養語言能力的重要手段。「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟」，「書讀百遍，其意自見」說的是朗讀與理解的關系；「讀書破萬卷，下筆如有神」說明量的積累會產生質的飛躍，誦讀是有聲的藝術，它不是靜寂的字元。讀之以情、讀之以趣、讀之以理、讀之以思、讀之以法，在讀中領悟其樂趣，實踐證明，誦讀可以讓學生領悟到文章的豐富的內涵，體味到其韻外之致，得到言有盡而意無窮的美感，在讀中還古詩以生命、活力。
關鍵詞:傳統 語感 積累 興趣 方法 創新 以人為本

一、經典是一種文化，是中華民族的優秀傳統
中國的語言文字之根在古詩文經典，僅從《詩經》算起就有三千多年了，這期間涌現出群星燦爛的詩人，創造出浩如煙海的詩篇。它們是中華民族的瑰寶，人們可以從這些優秀詩篇中領略祖國山河的壯美，了解民族歷史的演變，感受漢語表達的豐富和美好，吟誦古詩能陶冶人們的情操，為審美打下基礎。尤其是古詩文的語言，是文化內涵最豐富的語言，是形式最優美的語言，是最具靈性和想像力的語言，是最深刻、最具感染力的語言。學習這種語言，是學習中華民族文化的最佳途徑。
中國的古詩文流傳了千百年，積淀了中華傳統的思想、情感、審美和智慧，學習它可以使學生體悟中華民族的優秀精神、倫理道德和審美情趣，這些既有助於學生深化對社會、自然、人生的認識，也有助於學生認識、發展和完善自我，形成健全人格。

二、背誦是兒童的天性
〈語文課程標准〉在《課程目標》的「總目標」中明確提出要「認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧」，並要求小學生背誦優秀古詩文60篇（段），此外還推薦了70首古詩文背誦篇目。《課標》中特別還強調了積累的重要，「不積跬步無以致千里」。明確規定了各年級的課外閱讀量，列出古詩文推薦篇目八十首，而記憶便是一種積累。
依據人類學家和心理學家的研究，一個人的記憶力發展是自零歲開始，1至3歲即有顯著的發展，3至6歲其進展更為迅速，6至13歲則為一生中發展的黃金時代，至13歲為一生記憶力之最高峰，以後最高只能保持此高點，往往20歲以後，心境若一不平衡便有減退的可能。
小學生所處的年齡階段正是記憶力最旺盛的時期，記憶的東西可能終生不忘。把握這一關鍵期，少記點廣告詞，多背點經典，不求甚解，但求熟背，是做一種終生可以去消化、理解、受益的文化准備。以最便捷的方式，獲得古詩文經典的基本熏陶與修養，滋養心靈，以增強人文底蘊，提高綜合素質。

三、激發興趣，探究方法
1、古詩文與日常工作結合激發興趣
興趣是可以培養的。冰凍三尺，非一日之寒。背誦古詩文對學生而言也是一項艱苦的腦力勞動，要使學生有興趣堅持下去，就必須從學生實際出發，努力為他們創設古詩文誦讀的時間、空間，完善各項措施。
l 定時間。我利用一個晨讀時間定為新詩介紹，每周五下午輔導班為交流欣賞，每課課前兩分鍾、每個中午都有十分鍾的集體誦讀。學生在久而久之中逐步形成爭先競背的好習慣。
l 造氛圍。班級人手至少一本《中華經典誦讀本》；黑板一角開辟「每周一詩」，午間練字內容選擇名詩名句……讓學生處處都能見到古詩文，讀背古詩文，在耳濡目染中保持背誦古詩文的興趣。
2、加強方法指導，保證誦讀質量
開展古詩文誦讀絕不能放任自流，要教給學生方法，培養學生的興趣，靈活多樣，幫學生巧背。「三分詩，七分讀」 「熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟」「書讀百遍，其義自現」，可見，誦讀對閱讀古詩能起到「起死回生」的作用。德國學者克司和伊瑟爾的接受美學認為：作品本身如果不經過閱讀理解，就沒有任何意義，就永遠成為沒有生命的，死的語言材料，只有依靠讀者在讀的過程中主動地挖掘，才能實現文本意義的發生。 有人說：「朗讀如同賦予作品以生命，更能使人感受。
l 熟讀成誦法。即讓學生多讀，可指導學生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀，也可「不求甚解」地誦讀，『直面經典，不求甚解，形式多樣、水到渠成』。要多鼓勵，不要強迫」。 可採取激將法、爭章法、小組奪魁、建立班級誦讀明星榜等等。輔導孩子們「誦」出味道來，而不是一味地背誦。碰到學生發音不準確，就親自給學生做示範，交給學生讀出詩的節奏和重音。在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。形成積累，逐步養成整體感悟的能力。
l 聯系擴充法。即將所學的某一首古詩詞，與其題材內容、表現手法相近的其他古詩詞聯系起來誦讀，以形成一個知識組塊。如學習賀知章的《詠柳》：「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。」可同時誦讀其他有關「詠柳」的名詩，如杜牧的《柳》：「數樹新開翠影齊，倚風情態被春迷。依依故國樊川恨，半掩村橋半掩溪。」羅隱的《柳》：「灞岸晴來送別頻，相偎相依不勝春。自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人。」楊萬里的《新柳》：「柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。未必柳條能蘸水，水中柳影引他長。」把這幾首同一題材的詩歌聯系起來，既可擴大知識面，又可在對比誦讀中提升感悟能力。 強化了記憶效果，從而激起了學生讀背古詩詞的極大興趣。
l 想像入境法。即將誦讀過程作為欣賞佳作的過程，邊讀邊想像畫面，把自己融入詩詞的意境之中。充分利用多媒體創設情境，再現畫面，使學生有身臨其境之感，加深對詩歌的理解和記憶。 如讀《出塞》，試圖讓學生化身唐代詩人：登上塞外關城，明月下，望著遼闊的荒野，會想起什麼呢——秦築長城、漢衛邊關、唐……為了戍守邊境，這關城，從秦漢到現在，灑下了多少徵人戍卒的血汗?戰爭卻為什麼連年不斷……只要充分發揮想像，就能較好地理解詩人的情感。

⑸ 遼寧中考必背古詩文

太多了，復制不了，給你網址。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d05bfb90100089s.html

⑹ 急求 古文奇才 王雲飛的原文

王雲飛的文章可以看這博客里！
http://blog.sina.com.cn/s/blog_631506510100j6wy.html

⑺ 如何做好文言文閱讀詞語解釋題 博客

一切都是靠積累的，平時老師講了勾劃的重點詞語多背背，考試的時候自然看見就熟了。我是這樣的，不知道這樣適不適合你。😊

⑻ 有用文言文寫的博客，或者專門的網站么

浩瀚的古籍都看不完，還去看文言文寫的博客？許多事務是現代有而古代沒有的，許多句式也是現代漢語特有，這些用文言文都很難表述。所以現代人的思想，不合適用文言文表達。

⑼ 文言文詞類活用是怎樣產生的 博客

我認為文言文產生詞類活用現象的原因:一是當時的語言習慣。人們就是用這種語言方式交流，而不會產生歧意，並不是作者有意為之。二是隨著語言的不斷豐富，舊的語言形式已不適應語言演變的需求。為了使舊的語言形式符合現有的語言規范，就要對其進行藝術加工，於是，詞類活用現象便產生了。

⑽ 怎樣上好一堂高三文言文復習課 新浪博客

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