宗教學學科
只從宗教追求絕對本質（全能、全知、全善）這一方面來看，它和哲學有著一致的追求，亦即研究對象自在的一致
㈡ 宗教學是一門關於什麼的學科中國目前最好的宗教學博士學位在哪個大學
所有的學術最後都得歸於宗教。
可惜國內對宗教一直排斥，就連和尚開聯歡會版都得打權上條幅「檔在我心中。」佛祖都得靠邊站。
可笑的是，我們無法解釋我們從何處來，卻被告之，死後就什麼也沒有了。
達爾文的進化論，物競天擇不足以解釋人類的起源。
㈢ 宗教學概論是什麼類學科
按照我國高等學校本科教育專業設置「學科門類」、「學科大類（一級學科）」來分，宗教學概論屬於人文社會學科，「學科門類」歸於0101哲學；學科大類（一級學科）歸為010107宗教學。
㈣ 宗教生態學是生態學的分支學科還是宗教學的分支學科
宗教生態學，最接近的學術研究名詞，包括Religion and Environmentalism，Religion and Ecology，Spiritual Ecology和Deep Ecology等。
由宗教學和生態學分別向外擴散，交叉的學科至少包括：倫理學、社會學、心理學、人類學、地理學、生態學、環境科學、環境哲學等。
因此，它是一門新興學科，學科的主題、范圍、研究方法，都還在不斷地界定中，尚未定調。
一、難以收斂原因
由於個體對環境的態度，是藉由語言、文化、社會、傳統、世界觀、或是宗教而逐漸形成。因此，隨著國家、地區、宗教傳統、相關學術領域，宗教＋生態的范圍呈現巨大的差異性。
它可從生態領域開始發掘課題，再由宗教領域的經典、神話、敘事、誡命、禮儀、口述等來解釋課題。但各類宗教實踐的方式不一樣，甚至可能和「環境友善」有所砥觸，所以也會對此學科產生不同的見解。
二、是上述哪種學科的分支，目前都屬於可能的分類
由於學科內容和研究方法尚未定調，在世界范圍內也非短時間即可定調。
所以，相關學科的研究者都可以透過自己的見解，連結宗教和生態。
在理論知識上深化探討學科的內涵，探索未來研究發展的方向。
㈤ 學科門類劃分
普通高校招生專業分設哲學、經濟學、法學、教育學、文學、歷史學、理學、工學、農學、醫學、管理學、藝術學十二個學科門類。未設軍事學學科門類，其代碼11仍保留。其中十二個學科門類下共有92個專業小類。
哲學門類下設專業包括：馬克思主義哲學、中國哲學、外國哲學、倫理學、邏輯學、宗教學、美學以及科學技術哲學等專業。
經濟學門類分為理論經濟學和應用經濟學，其中理論經濟學專業有：政治經濟學、經濟思想史、經濟史、西方經濟學、世界經濟、人口資源與環境經濟學專業。應用經濟學專業包括：國民經濟學、區域經濟學、財政學、金融學、產業經濟學、國際貿易學、勞動經濟學、統計學、數量經濟學、國防經濟專業。
法學門類包括法學類專業、政治學類專業、社會學類專業、民族學類專業、馬克思主義理論專業等。
教育學門類包括教育學專業、心理學專業和體育學專業。
文學門類專業包括中國語言文學類專業、外國語言文學類專業、新聞傳播學專業和藝術學類專業等。
歷史學門類專業包括：史學理論及史學史、考古學及博物館學、歷史地理學、歷史文獻學、專門史、中國古代史、中國近現代史、世界史等專業。
理學門類專業包括數學類、物理學類、化學類、天文學、地理學、大氣科學、海洋科學、地球物理學、地質學、生物學、系統科學、科學技術史等專業。
工學門類下設專業包括：力學類、機械工程類、光學工程類、儀器科學與技術、材料科學與工程、冶金工程、動力工程及工程熱物理、電氣工程、電子科學與技術、信息與通信工程、控制科學與工程、計算機科學與技術、建築學、土木工程、水利工程、測繪科學與技術、化學工程與技術、地址資源與地址工程、礦業工程、交通運輸工程等專業。
農學門類專業包括：作物學、園藝學、農業資源利用、植物保護、畜牧學、獸醫學、林學、水產學等專業。
醫學門類專業包括：基礎醫學、臨床醫學、口腔醫學、公共衛生與預防醫學、中醫學、葯學、中西醫結合、中葯學等專業。
管理學門類專業包括公司管理、公共管理、管理科學與工程、農林經濟管理、情報與檔案管理等專業。
㈥ 中國宗教學的研究狀況如何
一、「九五」期間本學科建設概況
「六五」至「九五」二十年間，我國宗教學學科建設已取得了相當大的成就：形成了老、中、青相結合的科研梯隊，出版了一大批高質量的學術專著，發表了一大批優秀的學術論文，初步形成了具有中國特色的宗教學理論體系。在佛教、道教、基督教、伊斯蘭教、少數民族宗教等研究領域都取得了可喜成果。二十年來的進步是很大的，成績是顯著的。宗教學科研機構已成為中央和地方黨政部門制定宗教政策和處理宗教問題的重要咨詢單位。這表明，以馬克思主義為指導的、具有中國特色的宗教學學科在20世紀末已基本建立。
「九五」期間是我國宗教學學科建設承前啟後、奠定21世紀宗教學研究方向的關鍵階段，在此期間，本學科的研究狀況總結起來有如下四個主要方面：
1．對各大宗教的歷史、經典、教理等方面的研究均取得了重要成果；在宗教現實問題調查研究方面亦取得了不少成果；「八五」轉「九五」及「九五」的重大課題也大多結題。
2．各大宗教都不同程度的加強了與港澳台及國外的學術交流和相互的實地考察，這對我國的宗教學研究走向世界、讓世界了解我國的宗教和宗教學研究均有著深遠的影響和意義；對我國宗教學研究人才的培養和學科領域的開拓，也有著重要的貢獻和積極的影響。
3．宗教學研究為黨政部門的政策決策提供咨詢，為解決現實的宗教問題提供專業支持方面也取得了一定的成績。
4．「八五」規劃中曾指出「高教系統廣大從事人文學科的教師，是一支學科齊全、人數眾多、地域廣闊，有科研能力的重要科研力量，但多半是自發的、分散的，經費不足」，這一狀況，「九五」以來有了很大改進。「九五」期間全國許多高校紛紛增設宗教學研究的系、所，宗教學的碩士點繼續增多，博士點亦有所增加。特別是教育部建立了宗教學學科國家人文社科重點研究基地，如中國人民大學佛教與宗教理論研究所、四川大學道教與宗教文化研究所等，為21世紀我國宗教學研究騰飛創造了良好軟環境。但如何圍繞這些國家人文社科重點研究基地，組織、團結高教系統的同行師生齊心協力完成國家的重大課題，還有待於今後創造性地發揮高校人才輩出的優勢。
㈦ 宗教學專業的專業介紹
一、專業解析：
(一)學科簡介
宗教學是屬於哲學的二級學科，是認識宗教現象的本質，揭示宗教產生和發展規律的科學。宗教學所研究的對象是作為社會現象的宗教。宗教與哲學、道德、法律、政治、文學、藝術一樣，是上層建築和社會意識形式的重要組成部分之一。每一種社會現象，上層建築和社會意識形態的各個部門都應該而且可能成為人類認識和科學研究的對象，在此基礎上，建立起獨立的、自成體系的各種哲學社會科學學科。
(二)培養目標
本專業培養掌握馬克思主義基本原理、具有比較扎實的宗教學專業基本理論和較廣博的專業基礎知識以及較強的科研和社會實踐能力，能夠滿足國家戰略決策、社會公共服務和專業科研需要的復合型高級專門人才。
(三)研究方向
01宗教學理論
02佛教
03道教
04基督教
05宗教與文化
06宗教藝術
(各個招生單位研究方向略有不同，以上以南京大學為例)
(四)考試科目
方向1—5：
①101政治
②201英語一或203日語
③611哲學綜合
④916宗教學概論(含宗教與文化)
方向6：
①101政治
②201英語一或203日語
③611哲學綜合
④917宗教藝術
(各個招生單位考試科目略有不同，以上以南京大學為例)
(五)相近學科
與此專業相關的學科有：馬克思主義哲學，中國哲學，外國哲學，邏輯學，倫理學，美學，科學技術哲學，科學技術史，社會學，人類學，馬克思主義基本原理，馬克思主義發展史，馬克思主義中國化研究，思想政治教育，課程與教學論。
㈧ 《宗教學是什麼》
宗教學 The Study of Religion 以宗教為研究對象的社會科學。 通過宗教現象研究宗教的起源、演化、性質、規律、作用等的人文社會學科。 按其研究方法可分為描述性研究和規范性研究兩大類。前者用描述方法進行研究，對宗教採取價值中立態度，側重於宗教的歷史性和結構性；後者用規范方法進行研究，不迴避對宗教的價值判斷，側重於宗教的體驗、命題和信念等的真實性和可接受性。 19世紀下半葉，西方宗教學者首先建立了這門學科。一般以麥克斯·繆勒1873年發表《宗教學導論》、率先使用「宗教學」一詞為其開端。因對宗教學研究對象、主體、目的和方法等的不同看法，西方宗教學有狹義和廣義之分。神學領域以外的學者一般只承認狹義宗教學，即純歷史性、客觀性描述和比較、不帶主觀價值評斷的宗教學，認為它是一門研究感性事實的經驗學科、並非論述哲學主張的規范學科，因此既區別於相信神靈存在為前提的神學，也不同於否定神靈存在的無神論學說，而是把社會歷史中存在的宗教現象作為其研究客體，探討其起源與發展歷史，考察其觀念、行動及組織形態，分析其得以生存的社會文化背景與基礎，找出其內在性質和規律、社會功能和作用。這些學者因強調對宗教的描述性展示而不同意採用帶有規范意義的「宗教學」一詞來概括其學科，突出歷史性描述的學者稱它為宗教史學，並使其成為國際宗教學學科組織和學術協會的正式名稱，而突出比較性描述的學者則習慣稱它為比較宗教學。但不少宗教學者本身又是哲學家或神學家，他們不同意把宗教學看成純粹描述或理解的學科，認為不包括價值性判斷和規范性研究的宗教學是不完備的，因此堅持一種廣義的理解，主張將所有專門研究宗教現象的學科都歸入宗教學，強調它應正視宗教的本質及價值取向問題，不能排斥對宗教的規范性、界定性研究。這樣，狹義的宗教學包括對宗教發展進行系統研究的宗教史學、對各種不同宗教進行比較研究的比較宗教學、對宗教史實加以現象描述和抽象歸類的宗教現象學、探究人類精神心理對宗教的體悟以及信仰者的各種宗教體驗的宗教心理學以及宗教社會學、宗教人類學、宗教地理學、宗教生態學等描述性學科，而廣義的宗教學則增加了從哲學、世界觀的角度對宗教本質、宗教意義、宗教概念進行研究和界說的宗教哲學、回顧總結人們從哲學、心理學、社會學等角度對宗教的鑒別與批評的宗教批評學和對各種宗教信仰觀念和神學理論進行比較研究的宗教神學等規范性學科。
㈨ 宗教學是什麼，社會學是什麼，經濟學是什麼，文
社會學
社會科學中的一門學科。它以人類的社會生活及其發展為研究對象，它用科學的態度、實際社會調查的各種方法對社會現象、社會生活、社會關系和各種社會問題進行觀察、分析和研究，從而揭示出人類各個歷史階段的各種社會形態、社會結構和社會發展的過程和規律，為人們積累認識社會和安排社會生活的科學知識，為有關社會部門正確處理社會問題提供參考資料和科學依據。概括地講，社會學是研究關於社會運行和協調發展的規律性的綜合性的社會科學。首先提出「社會學」這一學科名稱和創立這一學科的是19世紀的法國實證論者孔德，後又經英國學者斯賓塞把這一學科的理論進一步系統化，此後，社會學在世界各地尤其是在西方獲得了發展。馬克思創立的歷史唯物主義誕生後，為研究人類社會生活、社會發展提供了正確的根本觀點、原理和方法，從而也使社會學研究有了真正的科學基礎。歷史唯物主義的出現並沒有也不可能代替社會學，社會學是一門正在發展中的學科，不少研究社會某一領域問題的學科，如經濟學、政治學等已成為了專門的獨立學科，另外對如人口、勞動、民族、宗教等社會現象問題的研究，也正在逐步發展為獨立的學科，最終將從社會學中分離出去。但這並不會影響社會學的存在和發展，因為這些專門學科之間總是留有許多空白點，社會生活的發展中又總是會出現許多新的社會問題，社會生活各方面的聯系是非常密切的，必須進行綜合性的研究，這正是社會學研究的最大特點，所以社會學有著廣闊的發展領域。社會組織、社會結構、社會功能、社會變遷等是社會學研究的重要內容，社會學基礎理論和許多專門社會領域還可以構成社會學邊緣研究學科，如政治社會學、經濟社會學、宗教社會學、教育社會學、社會心理學等。社會學作為一門獨立的學科問世以來才有一百多年的歷史，它的理論體系、研究領域都不是固定不變的，它將隨著社會的發展而發展，不斷地完善自己，以更好地為幫助人們正確地了解社會、認識社會和改造社會服務。