歌頌父親的文言文
1. 求幾句寫父親的名句，最好是文言文，表示偉大，→_→作文需要，謝了~ ~
父親們最根本的缺點在於想要自己的孩子為自己爭光。——羅素
父親是一個銀行,發行知識,支付愛。
在批評父輩狹隘的時候，我們切不可忘記他們的深沉。——福爾克斯
父之美德，兒之遺產。——字嚴
家庭是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。——愛默生
父子不信，則家道不睦。——武則天
使你的父親感到榮耀的莫過於你以最大的熱誠繼續你的學業，並努力奮發以期成為一個誠實而傑出的男子漢。——貝多芬
2. 關於父親逝世的傷感文言文
、蒼茫大地一劍抄盡挽破，何處繁華笙歌落。
2、長歌當哭，為那些無法兌現的諾言，為生命中最深的愛戀，終散作雲煙。
3、得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。
4、風華是一指流砂，蒼老是一段年華。
5、鳳凰台上鳳凰游，負約而去，一夜苦等，從此江南江北，萬里哀哭。
6、漢霄蒼茫，牽住繁華哀傷，彎眉間，命中註定，成為過往。
7、紅塵初妝，山河無疆。最初的面龐，碾碎夢魘無常，命格無雙。
3. 父親節要到了，有關父親的古文
父愛是一縷陽光，讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春；父愛是版一泓清泉，讓你的權情感即使蒙上歲月的風塵依然純潔明凈。
父愛同母愛一樣的無私，他不求回報；父愛是一種默默無聞，寓於無形之中的一種感情，只有用心的人才能體會。
擁有思想的瞬間，是幸福的；擁有感受的快意，是幸福的；擁有父愛也是幸福的。
古文
好像無
SORRY
4. 描寫送給「父親」的文言文有哪些
憶當年，周與謝，富春秋，小喬初嫁，香囊未解，勛業故優游。——《水調歌頭·和龐佑父》
孔指以示兒曰：「此是君家果。」——《楊氏之子》
此獨以跛之故，父子相保。——《塞翁失馬》
暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。——《智子疑鄰》
元方曰：「周公、孔子異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。」——《陳元方候袁公》
5. 怎樣用文言文給父親寫生日祝福
福如東海水長流，壽比南山不老松．
如月之恆，如日之升，如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承．語出《詩經》，為祝壽辭。解釋，象太陽一樣久遠不落，象月亮每天都升起。象南山一樣萬壽無疆，不遷移也不崩塌。象松柏一樣長青，子女沒有不繼承（長壽基因）的。
父,生辰快樂,願君萬事如意！
意思是:父親,生日快樂,希望您萬事如意！
吾謂父之德,無以言表,謹謝君,父！
意思是:我對父親的感激是無法言表的,謝謝你,父親！
父母之年,不可不知也.一則以喜,一則以懼.《論語》
意思是:父母的生日不能不知道,一方面應該高興,一方面應該害怕.害怕的是因為父母又老了一歲.
6. 贊父親文言文
稱贊父親的文言文有很多呀，比如說。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。
7. 關於「祭奠父母」的文言文有哪些
沁園春·悼念父親（新聲韻）
噩耗突傳，嚴父歸天，不勝哀愁。看陰雲密布，動驚天地；蒼松勁草，聞訊低頭。雨罩青山，江河嗚咽，子女親朋涕淚流。仰天嘯，嘆至親長逝，父愛永休。 靈堂三尺幽幽，憶我父音容腦海留。憑一雙巧手，走南闖北；八面玲瓏，出納支收。孝敬雙親，教撫子女，和睦四鄰必應求。威望樹，存亮節高風，千古傳謳。
祭祀是古代的國家大事。在上古時代，就有了祭祀。甲骨文中的「禮」字，指的就是「事神致福」的祭祀儀節。祭天地，祭社稷，祭宗廟，祭各種神物都有一套儀式。
中學課本的文言文中也出現了一些有關古代祭祀的詞語，輯錄如下：
社稷：《說文解字》：「社，地主也。」即土地神。祭土地神的地方叫作「社」。《西江月》：「舊時茅店社林邊，路轉溪頭忽見。」稷，《說文解字》：「五穀之長」，即五穀之神，社稷，就是土神和穀神。
封建統治者常祭社稷，祈求年豐。現在北京的中山公園，原是明朝建成的社稷壇，每年陰歷二月、八月帝王都會在這里祭祀土地神和五穀神。歷代封建王朝的建立都要先建立社稷壇。社稷，又是國家政權的標志和代稱。
如《陳涉世家》：「將軍身披堅執銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王。」《五人墓碑記》：「亦以明死生之大，匹夫之有重於社稷也。」《芋老人傳》：「竟以宗廟、社稷、身名、君寵，無不同於芋焉。」
祭、祀：或單用，或連用，均指以供品祭天、祭神、祭祖，表示崇敬兼求保佑。一般上供於神佛稱「祭」，上供於祖先稱「祀」。
古時重祀祭，五禮中以「祭」為重。國君不重視「祭」，就要受到討伐。商湯征伐葛國，武王討伐紂王，都提出這條罪狀。
如《觸龍說趙太後》：「已行，非弗思也，祭祀必祝之。」古時把人作為祭品，奉獻給祖先和神靈稱「人祭」。人祭的處死，最常見的是殺頭。
如《史記・陳涉世家》中的「祭以尉首」即是。
齋戒：古人在祭祀、禮佛或舉行典禮前，必先齋戒。即先沐浴凈身，更衣，不喝酒，素食，獨居靜心靜性等。清身潔心以示虔誠。
《廉頗藺相如列傳》：「於是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧拜送書於庭。」齋戒五日，說明禮節極隆重。
藺相如要求秦王「亦宜齋戒五日」，在於打掉秦人盛氣凌人的氣焰，為把和氏璧送回趙國爭取時間。又如《林黛玉進賈府》中：「你舅舅今日齋戒去了。」
奠、酹：《說文解字》中說「奠，置祭也。」但「奠」和「祭」又有差別，祭從肉，奠從酒（多指以酒食祭祀死者）。
如清朝袁枚的《祭妹文》：「哭汝既不聞汝言，奠汝又不見汝食。」「酹」，灑酒於地，表示祭奠或立誓。
如蘇軾《念奴嬌・赤壁懷古》：「人生如夢，一樽還酹江月。」這里是灑酒酬月，寄託自己的感情。還有毛澤東《菩薩蠻・黃鶴樓》中的「把酒酹滔滔，心潮逐浪高」。
犧牲：在古漢語中「犧」「牲」是兩個單音詞，都指祭祀的牲畜。古時宗廟祭禮牲口通常選用純色的，稱作「犧」。
祭祀用的牛、羊、豬稱為「牲」。如《曹劌論戰》：「犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。」句中的「玉帛」，指古代傳神用的璧、琮和束帛。
太牢、少牢：古人十分重視祭祀之禮，不同等級的人舉行祭祀所用的祭品「犧牲」的數目很有講究，有「太牢」和「少牢」之分。
「天子社稷皆太牢，諸侯社稷皆少牢。」（《禮記・王制》）「牢」是養牲畜的牢圈，引申為祭祀用的牛、羊、豬三牲。一頭牛、一隻羊和一頭豬稱為「一牢」或「牢」。
「太牢」指牛羊豬三牲齊備。如《荊軻刺秦王》中：「太子日造門下，供太牢具。」
「少牢」指祭祀時只用豬、羊二牲作祭品。如《伶官傳序》中：「其後用兵，則遣從事以少牢告廟。」
一少牢，指豬、羊各一；告廟，是向祖廟傳神禱告。
祖：祭路神。古人出行先祭路神，祈求平安。祭畢設宴送行叫「祖餞」，就是「餞行」的意思。《荊軻刺秦王》：「太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道。」
封：築土為壇祭天，叫作「封」。《永遇樂・赤壁懷古》：「元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。」漢代霍去病曾追擊匈奴至狼居胥山，築土為壇以祭山神，紀念勝利，故稱「封狼居胥」。」
8. 懷念父親的文言文短句
可以一起吃。
「食物相剋」機理解釋雜亂，文獻記載對有食物不宜同食及其依據等均無明確說明。食物與食物之間是不存在相剋的，人與食物之間卻可能存在「相剋」。食物被污染、過敏體質、一些偶合現象等個案的發生，可能是導致大家相信食物相剋的主要原因。
(8)歌頌父親的文言文擴展閱讀：
1、牛油果的營養價值：
高能低糖多營養：牛油果中含有非常豐富的維生素以及礦物質元素，雖然說牛油果中富含有非常豐富的脂肪，不過這些脂肪絕大多數，都是不飽和脂肪酸，可以提供充足的能量，卻不會發胖。牛油果中的糖分含量非常少，因此糖尿病人也可以適當的食用。
預防前列腺癌：牛油果中富含有一種非常獨特的營養成分，這種營養成分可以幫助抑制前列腺癌的生長與惡化。牛油果中又富含非常豐富的葉黃素，這種物質是一種非常優秀的抗氧化劑，可以有效的幫助預防並治療前列腺癌。
2、火龍果的營養價值：
火龍果性甘平，主要營養成分有蛋白質、膳食纖維、維生素B2、維生素B3、維生素C、鐵、磷、鈣、鎂、鉀等。富含大量果肉纖維，有豐富的胡蘿卜素，維他命B1、B2、B3、B12、C等，果核內
(黑色芝麻之種子)
更含有豐富的鈣、磷、鐵等礦物質及各種酶、白蛋白、纖維質及高濃度天然色素花青素
參考資料：人民網
食物相剋無科學依據
春節健康飲食謹記四點
參考資料：人民網
牛油果有哪些營養成分？
參考資料：網路
火龍果
9. 求關於父愛的古文詩詞！！！一定要是古文或者文言文。
可以自己寫么……
交交黃鳥，棲於棘。
一日三鳴，所思為何？
所唱曰：
父兮吾父，育我生骨。
年少何懵懂，年長何匆匆。
六歲入學堂，十六束冠禮。
十八辭家去，一去久不還。
平素少言語，此時語竟無。
念此獨傷懷，與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
父兮吾父，愛我至深。
東有高崗，巍峨不動自如山。
西有大川，洶涌澎湃舊曾諳。
高崗不動，大川澎湃。
感此深意，不知何訴。
執筆轉恨文章疏，欲語還休，欲語還休，故把尺素藏魚腹。
上言長侍兮床榻，下言不辭兮叨陪。
父兮吾父，父兮吾父。
青鳥殷勤，能把心情訴。
220個字
燎沉香，焚香檀。執筆踟躇，書久不能言。
君不見去年故鳥引新兒，啾啾相言可成歌。
君不見前日老柳育新苗，啜啜相護可成絕。
欲言方恨言語少，新墨淺，久書不成，轉思當年。
一歲而呱呱，二歲而蹣跚。
三歲少多疾，六歲習詩書。
十六人獨立，十八辭君去。
一去經年，縱鴻雁堪托，魚龍能言，終算是、聚少離多。
徒見著、半縷白霜染寒鬢，相對寡言，竟不知如何去說！
故把心事箋青鳥，一夜飛過山九重，能把此心訴。
只一句：「溽暑潮重，青梅雖好，不可日啖。」
208字
10. 關於感恩父親的古詩文
「燕詩示劉叟」白居易
樑上有雙燕，翩翩雄與雌。銜泥兩椽間，一巢生四兒。
四兒日夜長，索食聲孜孜。青蟲不易捕，黃口無飽期。
觜爪雖欲敝，心力不知疲。須臾十來往，猶恐巢中飢。
辛勤三十日，母瘦雛漸肥。喃喃教言語，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭樹枝。舉翅不回顧，隨風四散飛。
雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。卻入空巢里，啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲，爾當返自思。思爾為雛日，高飛背母時。
當時父母念，今日爾應知。
陸游《觀村童戲溪上》
雨余溪水掠堤平，閑看村童戲晚情。竹馬琅鏘沖掉去，紙鳶跋扈挾風鳴。
三冬暫就儒生學，千藕還從父老耕。識字粗堪供賦役，不須辛苦慕功名。
陸游《五更讀書示子》
近村遠村雞續鳴，大星已高天未明。床頭瓦檠燈煜爚，老夫凍坐書縱橫。
暮年於書更多味，眼底明明見莘渭。但令病骨尚枝梧，半盞殘膏未為費。
吾兒雖戇素業存，頗能伴翁飽菜根。萬鍾一品不足論，時來出手蘇元元。