選擇的文言文

『壹』 文言文(選擇）

1.溫故而知新(承接 ) 2.學而不思則罔(承接 )
3.人不知而不慍(轉折 ) 4.忽有龐然大物，拔山倒樹而來(修飾 )
5.為人謀而不忠乎( 轉折) 6.任重而道遠( 並列)
回答者：funzoe33 - 經理 五級 10-2 14:39
1.溫故而知新(表示承接關系 )
2.學而不思則罔(表示轉折 )
3.人不知而不慍(表示轉折 )
4.忽有龐然大物，拔山倒樹而來(表示修飾 )
5.為人謀而不忠乎( 表示轉折)
6.任重而道遠(表示並列關系 )

『貳』 請問從平民百姓中選擇人才的文言文句子有哪些

1、明揚仄陋，唯才是舉。

明揚仄陋，唯才是舉，語出三國曹操《求賢令回》。意謂發現、推薦答那些貧賤無名的人，唯有才能的人是推舉的對象。喻指不拘一格選拔人才。

仄陋(ze lou昃漏)：卑賤。

2、生材責適用，慎勿多苛求。

出自清代詩人顧嗣協的《雜興》。

意思是：天生人才貴在適用，切不可求全責備，要求過多。

材：通「才」，即人才。

慎：瑾慎小心。苛求：求全責備。

3、賢者舉而上之，不肖者抑而廢之。

出自《墨子·09章 尚賢(中)》。

意思是：賢能的人就推舉提拔他，是不賢的人就不用或廢棄他。

4、世上豈無千里馬，人中難得九方皋。

出自黃庭堅《過平輿懷李子先時在並州》。

意思是：這世上難道會沒有千里馬？不，只不過是人群中找不到善於相馬的九方皋。

5、取士之方，必求其實；用人之術，當盡其材。

出自見宋·歐陽修《詳定貢舉條狀》。

意思是：選拔人才的方法，是一定要尋求有真才實學的人；任用人才的藝術，是能讓人都充分發揮自己的才能。

『叄』 關於正確選擇的文言文 越短越好 最好有翻譯

《魚我所欲也》
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為（wéi）苟（gǒu）得也；死亦我所惡（wù），所惡（wù）有甚於死者，故患有所不辟（bì）也。如使人之所欲莫甚於生者，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡（wù）莫甚於死者，則凡可以辟（bì）患者何不為（wéi）也？由是則生而有不用也，由是則可以辟（bì）患而有不為（wéi）也。是故所欲有甚於生者，所惡（wù）有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 一簞（dān）食，一豆羹（gēng），得之則生，弗（fú）得則死。呼爾而與之，行道之人弗（fú）受；蹴（cù）爾而與之，乞人不屑（xiè）也；萬鍾則不辯禮義而受之。萬鍾於我何加焉？為（wèi）宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得（dé）我與（yú）？鄉（xiàng）為（wèi）身死而不受，今為（wèi）宮室之美為（wéi）之；鄉為（wèi）身死而不受，今為妻妾之奉受之；鄉為（wèi）身死而不受，今為所識窮乏者得（dé）我而為（wéi）之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
譯文

魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，我寧願舍棄魚而選取熊掌。生命也是我所想要的，道義也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，我寧願舍棄生命而選取道義。
生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。
如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那麼凡是能夠用來求得生存的手段，有什麼不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那麼凡是能夠用來逃避災禍的方法哪會不採用呢?採用這種做法就能夠活命，可是有的人卻不肯採用；採用這種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯採用。是因為有比生命更想要的，有比死亡更厭惡的。並非只是賢人有這種本性，人人都有，只是賢人能夠不喪失罷了。
一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死。沒有禮貌的 吆喝著給別人吃，過路的飢民也不肯接受；用腳踢著或踩過給別人吃，乞丐也不願意接受。
可是有的人見了優厚的俸祿卻不分辨是否合乎禮儀就接受了。這樣，優厚的俸祿對我有什麼好處呢?是為了住宅的華麗、妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎?先前有的人寧肯死也不願接受，現在有的人為了住宅的華麗卻接受了；先前有的人寧肯死也不願接受，現在有的人為了大小老婆的侍奉卻接受了；先前有的人寧肯死也不願接受，現在有的人為了所認識的貧窮的人感激自己卻接受了。這樣看來這種做法不是可以停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心

『肆』 文言文(選擇)

不是做廣告，買本五三上面有熟悉的例子可以幫助你理解。
3。代詞，代善者，他
4。的，取獨
5。取獨
6。的

『伍』 2個選擇，關於文言文翻譯

第一題是D 「也」在D中只充當語氣詞成分
第二題是B
B的翻譯是 有什麼簡陋的呢 與例句相符合 都是賓語前置吧（這個我比較容易搞混）
A、C、D 翻譯起來可以看出，與例句不相符合

『陸』 文言文理解選擇

B !!!
頤既覺」來的意自思應該是「程頤發現以後「 這是成語「程門立雪」的典故。

楊時與游酢二人去拜見老師程頤，正碰上老師坐著小睡，他們怕驚動老師，就在門外等著，一直到程頤醒來，這時，門外的雪已下了一尺多深。後人便用「程門立雪」的成語表示求學者尊敬師長和求學心誠意堅

『柒』 選擇，擁有翻譯成文言文

直接用其中的一個字就可以：

選擇：「擇」——「擇其善者而從之」
擁有：「擁」——「擁百萬之眾」

『捌』 "擇選" 一詞，在文言文怎麼說

文言文中「擇」可翻譯為選擇例如：
擇師而教之。——唐· 韓愈《師說》
擇其一二。——宋· 蘇軾《石鍾山記》
不擇食矣。——清· 方苞《獄中雜記》
不擇人而問焉。——清· 劉開《問說》

『玖』 文言文選擇

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