文言文礁石
⑴ 文言文翻譯OTZ……跪求……
百喻經·口誦乘船法而不解用喻》
原文及注釋:
昔有大長者子，共諸(諸:眾,許多)商人入海采寶。
此長者子善誦入海捉船(捉船:掌舵,駕船)方法，若入海水漩洑洄流磯(磯:水中岩石或石灘)激之處，當如是(如是:如此,這樣)捉，如是正，如是住。語眾人言：「入海方法，我悉(悉:全部)知之。」
眾人聞已(已:了)，深信其語。
既(既:已經)至海中，未經幾時，船師遇病，忽然便死。時長者子即便代處。
至洄洑駛流(駛流:急流，湍急的水流)之中，唱(唱:大聲報,大聲念)言當如是捉，如是正。船盤迴旋轉，不能前進，至於寶所。舉(舉:全)船商人沒(沒:淹沒 )水而死。
「口誦乘船法而不解用喻」就是印度版的「紙上談兵」；其譯文如下:
從前,有一個富有老人的兒子,和許多商人到海上開采寶藏.
這個老人的兒子善於背誦到海上行船方法,比如,進入海水有漩窩洄流或者有岩石激流的地方,就應該這樣掌舵,這樣擺正船身,或這樣使船停下來(這些方法都是書上說的).他對眾人說:"到海上行船的方法,我全都知道."
眾人聽了,都相信他說的話.
已經進入海中,行不了多久,艄公(駕船的師傅)得了病,突然死了.當時那位老人的兒子立即便代替了艄公的工作.
船行到了有漩窩急流的地方,他便大聲背誦著要這樣駕船,要這樣擺正船身,船卻隨著漩窩來回打轉,不能前進到達有寶藏的地方.全船的商人都沉沒到海中淹死了.
⑵ 文言文：宋人藏石
是這個嗎
2008年秋八年級十二月聯考
語參考答案
1．妄(1分)，抄寫2分 2．腐 棗 溢 經 (2分)
3．C B D A (2分) 4．B (3分)
5．對照課文填，錯一字扣0.5分。(4分)
6．調整語序：規模最大，層次最高，影響范圍最廣。(3分)
7．例：色彩繽紛的花園 風景優美的海灣 (2分)
8．⑴D (4分)
⑵例：流行歌曲與時代特徵的關系研究。(言之成理即可) (3分)
⑶針對歌詞的研究，語意連貫，有感染力即可。(3分)
9．(3分)⑴固：頑固。 ⑵儼然：整齊的樣子。 ⑶向：從前。
10．(3分)⑴歸：回來，返回。 ⑵殊：特殊。 ⑶彌：更。
11．(2分)客人們看了這塊石後，低下身子，掩著口大笑。
12．(2分)固執己見。
13．(2分)藏之愈固，守之彌謹。
14．(3分)破牛仔褲、肥褲子、染發、綉花褲子、塗腳指甲……(答出三條即可)
15．(3分)時尚的發明……
16．(4分)外表的時尚，是社會潮流。效仿他人，追求時尚，是年輕人普遍的表現。青年人更應有責任感，有更高遠的精神追求。(意對即可) (答出「責任感、精神追求」給全分)
17．(3分)母親對子女關愛的目光，應該理解、尊重，並珍惜。
18．(3分)天空、礁石、河床。(1分) 表達母愛的執著和深情。(2分)
19．(3分)你在母愛的目光里享受幸福，母親欣賞、愛撫著孩子，也是在享受幸福。(意對即可)
20．(40分)評分參考中考作文評分。
⑶ 三篇文言文+譯文
【原文】
有鸚鵡飛集他山，山中禽獸輒相愛重。鸚鵡自念雖樂，不可久也，遂去。後數月，山中大火。鸚鵡遙見，便入水沾羽，飛而灑之。天神曰：「汝雖有志意，何足雲也！」對曰：「雖知區區水滴不能救，然吾嘗僑居是山，禽獸行善，皆為兄弟，吾不忍見其毀於火也。」天神嘉其義，即為之滅火。
【譯文】
有一群鸚鵡飛到一座山上，山中的禽獸都（很喜歡），互敬互愛。鸚鵡想，即使快樂但不能長久，便離開。過了好幾個月以後，山中突然失火。鸚鵡遠遠的看到，便用自己的羽毛沾濕水，飛到山上，灑水去救火。天神見此，說道：「你雖然很有義氣和志氣，但又有什麼用（效果）呢！」鸚鵡答道：「我雖然知道不能夠把火救滅，但是我曾經住過這座山，與山上的禽獸友好相處，親如兄弟，（山中這樣著火），我不忍心看下去啊！」天神聽了很感動，以示嘉獎，便把山火滅了。
【原文】
昔有愚人，至於他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽矣，便自念言：「所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復多也？」愚人無智，便空食鹽。食已口爽，反為其患。
【譯文】
從前有個愚蠢的人到了別人家裡，主人便請他吃飯。這人覺得主人的菜淡而無味，主人聽說後，便加了些鹽。加鹽之後，菜的味道變得鮮美，這人便想：「菜的味道鮮美，是由於加了鹽，加少許一點便這樣好吃，多放些豈不更好吃嗎？」這人真是愚蠢到了極點，便不要菜，只吃鹽。空口吃鹽吃得口味敗壞，結果反為鹽所害。
【原文】
王戎早慧，七歲嘗與諸小兒游。見道旁李樹多子折枝，諸兒競走取之。唯戎不動。或問之，答曰：「樹在道旁而多子，此必苦李。」取之，信然。
【譯文】
王戎七歲的時候，有一次和幾個小孩子遊玩，看見路邊的李子樹有好多果實，枝斷了，許多小孩爭相奔跑去摘那些果實。只有王戎不動。人們問他為什麼，回答說：「李樹長在路邊卻有許多果實，這必定是一棵苦味李子。」摘取果實品嘗確實是這樣的。
這些都蠻簡單的
⑷ 賈人渡河文言文
濟陰有位商人，渡河的時候沉了船，危急中只好伏在河中漂著的枯草上呼救。一位漁夫駕著小舟去救他，不等船劃到跟前，商人就急忙大喊：「我是濟上的大戶，你能救了我，我送給你一百兩銀子。」
漁夫用船把他載到岸上去以後，他卻只給了漁夫十兩銀子。漁夫問他：「我救你的時候你親口許給我一百兩銀子，可是現在只給十兩，這恐怕不合理吧？」商人馬上變了臉說：「你是個打漁的，一天能有多少收入？現在一下子得了十兩銀子，還不滿足嗎？」漁夫很不高興地走開了。過了些日子，這位商人坐船沿著呂梁河東下，船撞在礁石上又沉了，而那位漁夫剛好在他沉船的地方。有人見漁夫沒動，便問他：「你怎麼不去救救他？」漁夫輕蔑地回答說：「這是那位答應給我百兩銀子卻又說不算的人。」於是，漁夫把船停在岸邊，看著那位商人在水裡掙扎了一陣就沉沒於河水之中了
⑸ 既至海中、未經幾時、船師遇病、忽然便死、 文言文、翻譯；求大神解答！有好評！
既至海中——到了海上後。「既」：……之後，已經
未經幾時——沒過多久。「幾時」：一會兒，不久。
船師遇病——船夫遭逢疾病。「遇」：遭遇，遇上。
忽然便死——不久就死了。「忽然」：一下子，不久。
這樣解釋希望對你有幫助啦！
⑹ 賈人渡河文言文翻譯
翻譯：
從前，濟水的南面有個商人，渡河時從船上落下了水，停留在水中的浮草上，在那裡求救。有一個漁夫用船去救他，還沒有靠近，商人就急忙嚎叫道：「我是濟水一帶的大富翁，你如果能救了我，我給你一百兩金子。」漁夫把他救上岸後，商人卻只給了他十兩金子。
漁夫說：「當初你答應給我一百兩金子，可現在只給十兩，這豈不是不講信用么？」商人勃然大怒道：「你一個打魚的，一天的收入該有多少？你突然間得到十兩金子,還不滿足嗎？」漁夫失望地走了。
後來有一天，這商人乘船順呂梁湖而下，船觸礁沉沒，他再一次落水，正好原先救過他的那個漁夫也在那裡。有人問漁夫：「你為什麼不去救他呢？」漁夫說：「他就是那個答應給我一百兩金子而不兌現承諾的人。」漁夫遠遠地看著商人在水中掙扎，商人很快就沉入水底淹死了。
(6)文言文礁石擴展閱讀：
《賈人渡河》原文：
濟陰之賈人，渡河而亡其舟，棲於浮苴之上，號焉。有漁者以舟往救之，未至，賈人急號曰：「我濟陰之巨室也，能救我，予爾百金！」漁者載而升諸陸，則予十金。
漁者曰：「向許百金，而今予十金，無乃不可乎！」賈人勃然作色曰：「若，漁者也，一日之獲幾何？而驟得十金，猶為不足乎？」漁者黯然而退。
他日，賈人浮呂梁而下，舟薄於石又覆，而漁者在焉。人曰：「盍救諸？」漁者曰：「是許金而不酬者也！」立而觀之，遂沒。
人無信不立。既然答應別人的事，就要兌現承諾。言而無信，必失信於人。「濟陰之賈人」就是因為不信守承諾，當他再次遇到險情時，無論他怎樣對漁夫承諾，漁夫都不會再聽他的話去救他，最終把自己最為寶貴的生命丟掉了。
《賈人渡河》選自《郁離子》，作者劉基，字伯溫。明朝軍事家、政治家、文學家。還著有《誠意伯文集》。
劉伯溫(1311年-1375年)，溫州文成縣南田人（舊屬青田縣）。元末明初軍事謀略家、政治家及詩人，通經史、曉天文、精兵法。
他以輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並使盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作為諸葛亮。元武宗至大四年(1311年)生，明太祖洪武八年(1375年)卒，享年65歲。劉基出身名門望族，自幼聰明好學，有神童之譽。
⑺ 求幾篇文言文的准確譯文
蘭亭集序
永和九年，是癸丑年，三月初，我們在會稽郡山陰縣的蘭亭聚會，舉行修禊活動。時賢名流都到了，年老的年少的都聚在一起。這地方有高高的山嶺，茂密的樹林，修長的竹子，還有清澈而湍急的溪流，輝映環繞在左右，從中引出一條供流觴用的曲折水流，大家依次排列坐在岸邊。雖然沒有絲竹管弦齊奏的熱鬧場面，然而臨流飲酒，對酒賦詩，也足可以暢敘幽雅的情懷。
這一天，天空晴朗，空氣清新，春風和煦，舒心爽人。抬頭觀望宇宙的廣大無窮，低頭細察地上萬物的繁多，縱目遠眺，舒展胸懷，足可以使耳目得到極大的歡娛，實在令人快樂。
人們生活在一起，很快就度過了一生。有的人喜歡聚集在室內，暢談懷抱；有的人喜歡寄情於喜好的事物，放縱自己，不拘形跡。他們選擇的生活方式雖然不一樣，性格也有文靜和浮躁的不同，但當遇到高興的事，從中有所得，他們都會感到愉快滿足，覺察不到衰老即將到來；等到他們對津津樂道的東西感到厭倦，情緒就隨事情的變化而轉移，感慨也就產生了。原來所感到欣慰的事，一下子就成了陳跡，而且還往往因此而生感慨，何況人的壽命隨著自然造化而有長有短，但最終都要完結！所以古人說：「生與死也是每個人都要面臨的大事情啊」，我們能不感到痛惜嗎？
我每看到前人發生感慨興嘆的原因，發現都像符契那樣相同相合，我曾對前人的文章嗟嘆傷情，但往往不能明白為什麼會如此。現在才明白，把生與死等同起來是多麼荒誕，把長命與夭亡看做一回事純是無稽之談。後人看待今人，就像今人看待古人，多麼可悲啊！所以我一一記下這次參加集會的人，錄下他們的詩作，雖然時代不同，事情各異，但之所以興嘆抒懷的原因是相同的。後來讀到這個集子的人，也會對其中的作品產生同樣的感慨。
赤壁賦
壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游於赤壁之下。清風緩緩吹來，江面水波平靜。於是舉杯邀客人同飲，吟詠《詩經•陳風•月出》一詩的「窈窕」一章。一會兒，月亮從東山上升起，在北斗星和牽牛星之間徘徊。白茫茫的霧氣籠罩著江面，波光與星空連成一片。我們聽任葦葉般的小船在茫茫萬頃的江面上自由飄動。多麼遼闊呀，像是凌空乘風飛去，不知將停留在何處；多麼飄逸呀，好像變成了神仙，飛離塵世，登上仙境。
於是，喝著酒，快樂極了，敲著船舷唱起來。歌詞說：「桂木的棹啊，蘭木的槳，拍打著清澈的江水啊，船兒迎來流動的波光。多麼深沉啊，我的情懷，仰望著我思慕的人兒啊，她在那遙遠的地方。」客人中有吹洞簫的，按著歌聲吹簫應和。簫聲嗚嗚嗚，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，餘音悠揚，像一根輕柔的細絲線延綿不斷。能使潛藏在深淵中的蛟龍起舞，孤舟上的寡婦啜泣。
我不禁感傷起來，整理了衣裳，端正地坐著，問客人說：「為什麼會這樣？」客人說：「『月明星稀，烏鵲南飛』，這不是曹孟德的詩嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，山川繚繞，鬱郁蒼蒼，這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？當他奪取荊州，攻下江陵，順著長江東下的時候，戰船連接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上灑酒祭奠，橫端著長矛朗誦詩篇，本來是一代的英雄啊，可如今又在哪裡呢？何況我同你在江中和沙洲上捕魚打柴，以漁蝦為伴，與麋鹿為友，駕著一葉孤舟，在這里舉杯互相勸酒。只是像蜉蝣一樣寄生在天地之間，渺小得像大海中的一顆穀粒。哀嘆我生命的短暫，而羨慕長江的流水無窮無盡。希望同仙人一起遨遊，與明月一起長存。我知道這是不可能經常得到的，因而只能把簫聲的餘音寄託給這悲涼的秋風。」
我說：「你們也知道那水和月亮嗎？（江水）總是不停地流逝，但它們並沒有流走；月亮總是那樣有圓有缺，但它終究也沒有增減。要是從它們變的一面來看，那麼，天地間的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就發生了變化；要是從它們不變的一面來看，萬物同我們一樣都是永存的，又何必羨慕它們呢！再說，天地之間，萬物各有主人，假如不是為我所有，即使是一絲一毫也不能得到。只有這江上的清風和山間的明月，耳朵聽到了才成其為聲音，眼睛看到了才成其為顏色，佔有它們，無人禁止，使用它們，無窮無盡，這是大自然無窮無盡的寶藏，而我能夠同你們共享。」
客人聽了之後，高興地笑了，洗凈杯子，重新斟酒。菜餚果品已吃完了，杯盤雜亂地放著。大家互相枕著靠著睡在船中，不知不覺東方已經亮了。
詩歌是不需要翻譯的