任末勤學文言文翻譯

『壹』 文言文河南王，求學須早，晉王述的翻譯！！！急！！！！！！11

河南王
參看http://..com/question/41596910.html

求學須早
譯文：人生在幼小的時期，精神專一，長大以後，思慮分散，所以須要早早教育，不要失掉機會。我七歲時候，誦讀《靈光殿賦》，直到今天，十年溫習一次，還不會忘記。二十歲以後，所誦讀的經書，一個月擱置，就生疏了，但如果人因困頓不得志而在壯年失去機會學習，在晚年還應該學習，不可以自己放棄。孔子就說過：「五十歲來學《易》經可以沒有大過失了。」曹操、袁遺到了老年卻更專心致志；這都是從小學習到老年仍不厭倦。曾參七十歲才學習，仍名聞天下；荀卿五十歲才游歷學習，仍成為儒家大師；公孫弘四十多歲才讀《春秋》，憑此就做上丞相；朱雲也到四十歲才學《易》經、《論語》，皇甫謐二十歲才學《孝經》、《論語》，都終於成為儒學大師；這都是早年迷糊而晚年醒悟。世上人到二、三十婚冠之年沒有學，就自以為太晚了，因循保守而失學，也太愚蠢了。幼年學習的人像太陽剛升起的光芒；老年學習的人，像夜裏走路拿著蠟燭，總比閉上眼睛什麽也看不見要好。

晉王述
譯文：當初，王述家裡很窮。請求朝廷試用他擔任宛陵縣令。收受了不少饋贈。於是修補房屋增加用具，被上級檢舉彈劾，收受的贈品有一千三百多項。王導派人對他說：「你父親是個名士，你就不用擔心沒有富貴，你在一個小縣裡面屈尊做官，很不合適。」王述回答說：「我應當停止了。當時我還沒有發達。（接受饋贈的借口）。」後來多次在州郡做官，清廉無比，俸祿賞賜都分散給親戚朋友，住宅用具很破了都不改換，才開始被當時的人們所稱贊。但是性子急躁誤事。有一次吃雞蛋，用筷子插它，沒有插上，就勃然大怒把雞蛋扔在地上。雞蛋在地上轉個不停，王述就下床來用木頭鞋底踩它，又沒踩到。更加惱怒，拾起來放進嘴裡，咬爛它然後吐掉。擔任高職以後，總是柔和的處理事情。謝奕（人名）性格粗魯，又一次被王述惹惱，大聲咒罵王述。王述一句都不回應，只是面對著牆壁（不離他），過了半天，謝奕離去，王述才重新入座。當時的人因為這個稱贊他。

『貳』 鍥而不舍 蘇武牧羊 顏回好學 任末勤學 文言文翻譯 急急急！！！也要字義解釋

鍥而不舍，鍥：鏤刻；舍：停止。即不斷地鏤刻。意為雕刻一件東西，一直刻下去不放手。比喻有恆心，有毅力。出處為《荀子·勸學》：「鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。」 成語信息編輯【詞性】：中性詞，含貶義或褒義詞，本詞的詞性仍處於爭議中；【正音】：鍥，音qiè，古「契」同「鍥」，意為用刀子刻； 現代漢語中多用「鍥而不舍」；【辨形】：「契」同「鍥」，前者音為qì，後者為qiè。【辨析】：「鍥而不舍」和「持之以恆」都可形容有「恆心」。但是「鍥而不舍」是帶有比喻性，更加形象；而「持之以恆」是直陳性的。[1] ===================================== 衛律知武終不可脅，白單於。單於愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武卧齧雪，與氈毛並咽之，數日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳始得歸。別其官屬常惠等，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節牧羊，卧起操持，節旄盡落。翻譯衛律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單於。單於越發想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖裡面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武卧著嚼雪，同氈毛一起吞下充飢，幾日不死。匈奴把他當作神，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得歸漢。同時把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。 蘇武遷移到北海後，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節牧羊，睡覺、醒來都拿著，以致系在節上的氂牛尾毛全部脫盡。注釋編輯 1.律：指衛律，原是漢朝大臣，投靠匈奴 2.武：蘇武 3.幽：囚禁 4.天雨雪：天落雪，雨，做動詞用 5.嚙：咬、嚼 6.盡：都 7.羝：公羊 8.廩食：食物的供應 9.節：符節，古代用來做憑證 10.白：稟告 11.始：才 12.徙：遷徙 13.並：一起 14.絕：斷絕 15.以為：把……當作 16.去：除去 17.使：命令句 1.律知武終不可協：衛律知道蘇武不會受降。 2.羝乳始得歸：公羊產了小羊後才准蘇武回國。 3.杖漢節牧羊：拄著代表漢朝的節去牧羊。 ================================== 原文編輯回（1）年二十九，發盡（2）白，蚤（3）死。孔子哭之慟（4），曰：「自（5）吾有回，門人益親（6）。」魯哀公（7）問：「弟子孰（8）為（9）好（10）學？」孔子對（11）曰：「有顏回者好學，不遷怒（12），不貳過（13）。不幸短命死矣（14），今（15）也則亡（16），未聞好學者也。」 2注釋編輯（1）回：指孔子的弟子，顏回。（2）盡：全部；全都。（3）蚤：通「早」。（4）慟（tòng）：極度的哀傷。（5）自：自從。（6）門人益親：學生更加親近。益：(副詞)更，更加。（7）魯哀公：魯國國君。（8）孰：誰。（9）為：最。（10）好：喜好， 愛好。（11）對：回答。（12）不遷怒：不轉移憤怒。遷，轉移。（13）不貳過：不重復犯一個錯誤。貳，重復。 過，錯誤。（14）短命死矣：命太短而死。（15）今：現在。（16）亡：通「無」，沒有。 3譯文編輯顏回二十九歲的時候，頭發全都發白，死的很早。孔子哭得很悲傷，說道：「自從我有了顏回這樣好學的弟子，學生更加親近我了。」魯哀公問孔子：「你的弟子中最好學的是誰呢？」孔子回答說：「有個叫顏回的學生最喜歡學習，他不把怒氣轉移到別人頭上，不重復犯同樣的錯誤。不幸命短而死，現在就再也沒有聽說有好學的人了。」 =============================== 原文編輯任末①年十四，負?笈②從師，不懼險阻。每言：人若不學，則何以成？或③依林木之下，編茅為庵④，削荊⑤為筆，刻樹汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛?麻蒿⑥自照。觀書有會意處，題?其衣裳，以記其事。門徒悅⑦其勤學，常以凈衣易⑧之。臨終誡曰：「夫人好學，雖⑨死猶存；不學者，雖存，謂行屍走肉耳⑩。」 3譯文編輯任末14歲的時候，學習常常沒有老師（的教導），背著書籍跟從老師學習，不怕艱難險阻。他常說：人如果不學習，那憑借什麼成功呢？他貧窮無家，有時依靠在樹木的下面，編織茅草做成小屋。把荊棘削成筆，用樹汁當墨水。夜晚就用星星和月亮的光照著看書，昏暗時就捆綁麻蒿點燃照明。（每當）看書看到領會意義的地方時，便把它寫在衣服上，用來記下這件事，其他人都佩服他能刻苦勤學，經常用干凈的衣服跟他交換。臨終時告誡後人說：「一個人熱愛學習，即使死了還像活著一樣；（要是）不學習，即使活著也只能算行屍走肉罷了。」 4注釋編輯 ①任末：人名。 ?負：背，以背載物。 ②笈：書箱。 ③或：有時。為：做。 ④庵：茅草小屋。 ⑤荊：灌木名。這里指荊的枝條 ⑥麻蒿：植物名，點燃後可照明。 ⑦悅：敬佩。 ⑧易：交換。 ⑨雖：即使。 ⑩耳：罷了。 ?縛：捆紮。 ?題：寫。任末是東漢學者、經學家和教育家。我們能從中學到任末先進的學習理念和學習方法。 5重點句翻譯編輯（1）負笈從師，不懼險阻：背著書箱，外出拜師求學，不怕路途遙遠，危險困阻。（2）人若不學，則何以成？：人如果不學習，那麼憑什麼去完成一番事業？（3）夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿以自照：晚上就在星月下讀書，昏暗（的話）就綁麻蒿來照亮自己。（4）門徒悅其勤學，常以凈衣易之：一同求學的人都佩服他能刻苦勤學（為了要研讀他寫的心得體會，他們），經常用干凈的衣服跟他交換。（5）夫人好學，雖死猶存；不學者，雖存，謂之，行屍走肉耳：人喜歡學習，即使死了也好像活著；不學的人，即便是活著，也是庸碌無能。（6）觀書有會意處，題其衣裳，以記其事：每當讀書有體會時，便把心得寫在衣服上,用來記住那件事。 =================================

『叄』 誰知道《任末勤學》的翻譯呢

任末十四歲，學習沒有固定的老師，背著書箱不怕路途遙遠，危險困阻，常常說人如果不學習，那麼憑什麼成功呢。有時靠在林木的下面，編白茅作為小草屋，削荊製成筆，刻劃樹汁作為墨。晚上就在星月下讀書，昏暗（的話）就綁麻蒿來自己照亮。看書有符合心意的，寫在他的衣服上，來記住這件事。一同求學的人十分喜歡他的勤學，更用干凈的衣服交換他的臟衣服。不是聖人的話不看。他臨終時告誡說：「人喜歡學習，即使死了也好象活著；不學的人，即使是活著，也稱他是庸碌無能罷了。」

『肆』 任末勤學的重點句翻譯

（1）負笈從師，不懼險阻：
背著書箱，外出拜師求學，不怕路途遙遠，危險困阻。
（2）人若不學，則何以成？：
人如果不學習，那麼憑什麼去完成一番事業？
（3）夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿以自照：
晚上就在星月下讀書，昏暗（的話）就綁麻蒿來照亮自己。
（4）門徒悅其勤學，常以凈衣易之：
一同求學的人都佩服他能刻苦勤學（為了要研讀他寫的心得體會，他們），經常用干凈的衣服跟他交換。
（5）夫人好學，雖死猶存；不學者，雖存，謂之，行屍走肉耳：
人喜歡學習，即使死了也好像活著；不學的人，即便是活著，也是庸碌無能。
（6）觀書有會意處，題其衣裳，以記其事：
每當讀書有體會時，便把心得寫在衣服上,用來記住那件事。

『伍』 任末勤學的翻譯

①任末：人名。②笈：書箱。③或：有時。④庵：草屋。⑤荊：灌木名。⑥麻蒿：植物名，點燃後可照明。⑦悅：敬佩。⑧易：交換。⑨雖：即使。⑩耳：罷了。⑪負：背著。⑫縛：捆紮。⑬題：寫。
任末是東漢學者、經學家和教育家。
任末14歲的時候，學習常常沒有老師（的教導），背著書籍跟從老師學習，不怕艱難險阻。他常說：人如果不學習，那憑借什麼成功呢？他貧窮無家，有時依靠在樹木的下面，編織茅草做成小屋。把荊棘削成筆，用樹汁當墨水。夜晚就用星星和月亮的光照著看書，昏暗時就捆綁麻蒿點燃照明。（每當）看書看到領會意義的地方時，便把它寫在衣服上，用來記下這件事，其他人都佩服他能刻苦勤學，經常用干凈的衣服跟他交換。臨終時告誡後人說：「一個人熱愛學習，即使死了還像活著一樣；（要是）不學習，即使活著也只能算行屍走肉罷了。」
1）負笈從師，不懼險阻：背著書箱，外出拜師求學，不怕路途遙遠，危險困阻。
2）人若不學，則何以成？：人如果不學習，那麼憑什麼去完成一番事業？
3）夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿以自照：晚上就在星月下讀書，昏暗（的話）就綁麻蒿來照亮自己。
4）門徒悅其勤學，常以凈衣易之：一同求學的人都佩服他能刻苦勤學（為了要研讀他寫的心得體會，他們），經常用干凈的衣服跟他交換。
5）夫人好學，雖死猶存；不學者，雖存，謂之，行屍走肉耳：人喜歡學習，即使死了也好像活著；不學的人，即便是活著，也是庸碌無能。
6）觀書有會意處，題其衣裳，以記其事：每當讀書有體會時，便把心得寫在衣服上,用來記住那件事。

『陸』 《任末勤學》的翻譯是什麼原文（任末十四，負笈從師，不懼險阻。每言：「人而不學，則何以成」或依林

任末①年十四，負笈②從師，不懼險阻。每言：人若不學，則何以成？或③依林木之下，編茅為庵④，削荊⑤為筆，刻樹汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿⑥自照。觀書有會意處，題其衣裳，以記其事。門徒悅⑦其勤學，常以凈衣易⑧之。臨終誡曰：「夫人好學，雖死猶存；不學者，雖存，謂之行屍走肉耳。」
〔注〕①任末：人名。②笈：書箱。③或：有時。④庵：茅草小屋。⑤荊：灌木名。⑥麻蒿：植物名，點燃後可照明。⑦悅：敬佩。⑧易：交換。

譯文
任末，他14歲時就背著書箱拜了很多老師，不怕艱難險阻。他常說人如果不好好學習，將來憑什麼去完成一番事業。他貧窮無家，有時沒有宿處，只在樹下搭一個草棚，把荊棘削成筆，用樹汁當墨水。夜晚在月光下看書，沒有月亮的日子就點燃枯草雜木照明。平日里每當讀書有體會時，便把心得寫在衣服上。跟他學習的人都佩服他能刻苦勤學，為了要研讀他寫的心得體會，他們經常輪流用干凈的衣服跟他交換。不是古代聖賢的著作他是不看的。臨死時告誡後人說：「一個人如果終身好學習，即使死了還像活著一樣；要是不學習，即使活著也只能算行屍走肉罷了。」

『柒』 任末勤學翻譯

原文：任末年十四時，負笈從師，不懼險阻。每言：人若不學，則何以成？或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿自照。觀書有會意處，題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學，常以凈衣易之。臨終誡曰：「夫人好學，雖死猶存；不學者，雖存，謂之行屍走肉耳！」
譯文：
任末14歲，背著書籍跟從老師學習，不怕艱難險阻。他常說：人如果不學習，那憑借什麼成功呢？他貧窮無家，有時依靠在樹木的下面，編織茅草做成小屋。把荊棘削成筆，用樹汁當墨水。夜晚就用星星和月亮的光照著看書，昏暗時就捆綁麻蒿點燃照明。平日里每當看書看到領會意義時，便把心得寫在衣服上，用來記下這件事，其他人都佩服他能刻苦勤學，經常用干凈的衣服跟他交換。臨終時告誡後人說：「一個人熱愛學習，即使死了還像活著一樣；（要是）不學習，即使活著也只能算行屍走肉罷了。」

希望我的回答對您有幫助，有問題可以追問。滿意請及時採納，謝謝！