君子文言文
一、稱有才德的人。「博文強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。」（禮記、曲禮）
二、稱在位的人。
三、竹、蓮花、菊花的別名。四、梅、蘭、竹，菊稱四君子。
五、妻稱夫。「未見君子，憂心忡忡。」 （詩經、召南）
六、對先人的尊稱。
七、指男子。「關關睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。」（詩經、周南）
八、在上位者。「彼君子兮，不素餐兮。」（詩經、伐檀）「無君子莫治野人，無野人莫養君子。」（孟子、滕文公）
九、好學者。「子曰：君子食無求飽，居無求安；敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已矣。」（論語、學而）大致而言，君子一詞非只一義。有多種解釋，亦頗容易含混。
在儒家思想里，君子一詞具有德性上的意義。「君子之道者三，我無能焉。仁者不憂、知者不惑、勇者不懼。」（論語、憲問）此似為君子一詞在德性上最具體的意義。
❷ 古文中那些字是用來形容君子的
文質彬彬、玉樹臨風、鶴立雞群、一表人材、風度翩翩、儀表不凡、清新俊逸
、品貌非凡、
才貌雙絕
、驚才風逸
、雅人深致
、城北徐公、貌若潘安、
面如冠玉、目如朗星、鼻若懸膽、唇若塗脂、風流倜儻、朗眉星目
、長身玉立
氣宇軒昂
、溫文爾雅
、淑人君子、
雅人深致
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❸ 「君子「一詞在古文中的含義
1． [gentleman]∶對統治者和貴族男子的通稱，常與「小人」或「野人」對舉。
彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》
君子不齒。——唐·韓愈《師說》
君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》
君子少欲。
2． [a man of noble character]∶古代指地位高的人，後來指人格高尚、道德品行兼好之人。
不亦君子乎？——《論語》
君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》
君子博學。——《荀子勸學》
花之君子。——清·周容《芋老人傳》
啟功書法[1]
蓮，花之君子者也。——《愛蓮說》
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《莊子·山木》
3． 對別人的尊稱 [honorific title to thers]，猶言先生。
君子書敘。——唐·李朝威《柳毅傳》
君子登山。——明·顧炎武《復庵記》
同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》
君子之後。——清·梁啟超《譚嗣同傳》
君子觀王約告仁宗之言，可謂不負厥職者矣。然而仁宗之善政屢見於史冊者，謂非王約輔導於其始可乎。若 王約者貽仁宗之哲命者也。——四庫全書《御批續資治通鑒綱目》卷二十四
4． 舊時妻對夫之稱。
《詩·召南·草蟲》：「未見君子，憂心忡忡。」《後漢書·列女傳·曹世叔妻》：「進增父母之羞，退益君子之累。」 李賢註：「君子，謂夫也。」 唐 李白《古風》之二七：「焉得偶君子，共乘雙飛鸞。」 清 孫枝蔚《采蓮曲》之一：「妾采蓮，采蓮寄君子。」
5． 指 春秋 越國的君子軍。
《國語·吳語》：「﹝越王﹞以其私卒君子六千人為中軍。」 韋昭註：「私卒君子，王所親近有志行者，猶 吳 所謂賢良，齊所謂士。」 明 梁辰魚《浣紗記·被擒》：「 越王親率兕甲十萬，君子六千，直渡太湖。」參見「君子軍」。《東周列國志》第八十二回：「越王勾踐聞吳王已出境，乃與范蠡計議，發習流二千人，俊士四萬，君子六千人，從海道通江以襲吳。」
6． 美酒。
《類說》卷四三引 唐 皇甫松《醉鄉日月》：「凡酒……以家醪糯觴醉人者為君子。」
7． 竹之雅號。
宋 蘇轍《林筍復生》詩：「偶然雷雨一尺深，知為南園眾君子。」參見「君子竹」。
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❹ 樑上君子古文翻譯
寔在鄉閭，平心率物其有爭訟，輒求判正，曉譬曲直，退無怨者。
譯文：陳寔在鄉間，以平和的心對待事物。百姓爭執時，陳寔判決公正，告訴百姓道理的曲直，百姓回去後沒有埋怨的。
譯文：大家感嘆說：「寧願被刑罰處治，也不願被陳寔批評。」當時年成不好，民眾沒有收成，有小偷夜間進入陳寔家裡，躲在房樑上。
志乃嘆曰:"寧為刑罪所加，不為陳君所短。「時歲荒民儉，有盜夜入其室，止於樑上。
譯文：陳寔暗中發現了，就起來整頓衣服，讓子孫聚攏過來，正色訓誡他們說：「人不可以不自己努力。
寔陰見，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓之曰：「夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習以性成，遂至於此。樑上君子者是矣！」
譯文：不善良的人不一定本性是壞的，（壞）習慣往往由（不注重）品性修養而形成，於是到了這樣的地步。樑上君子就是這樣的人！」
盜大驚，自投於地，稽顙歸罪。寔徐譬之曰：「視君狀貌，不似惡人，宜深克己反善。然此當由貧困。」
譯文：小偷大驚，從房梁跳到地上，跪拜在地，誠懇認罪。陳寔開導他說：「看你的長相，也不像個壞人，應該深自克制，返回正道。然而你這種行為當是由貧困所致。」
令遺絹二匹。自是一縣無復盜竊。
譯文：結果還贈送二匹絹給小偷。從此全縣沒有再發生盜竊。
出自《後漢書·荀韓鍾陳列傳第五十二》。
(4)君子文言文擴展閱讀：
樑上君子：liáng shàng jūn zǐ
基本釋義：梁：房梁。躲在樑上的君子。竊賊的代稱。現在有時也指脫離實際、脫離群眾的人。貶義詞。
出處：宋·蘇軾《東坡志林》：「近日頗多賊；兩夜皆來入吾室。吾近護魏王葬；得數千緡；略已散去；此樑上君子當是不知耳。」
譯文：最近很多賊；兩個晚上都來進入我的家。我最近護魏王葬；得到幾千緡；幾乎已經散去；這個竊賊一定是不知道罷了。
近義詞：
偷雞摸狗 ：指偷竊的行為。也指不正經的勾當。
出處：明·施耐庵《水滸全傳》第四十六回：「小人如今在此，只做得些偷雞盜狗的勾當，幾時是了；跟隨的二位哥哥上山去，卻不好？」
反義詞：
正人君子：舊時指品行端正的人。現多作諷刺的用法，指假裝正經的人。
出處：《舊唐書·崔胤傳》:「胤所悅者闒茸下輩，所惡者正人君子。人人悚懼，朝不保夕。」
譯文：我所高興的品格卑劣的人，所厭惡的正人君子。人人恐懼，朝不保夕。
❺ 君子之學整篇文言文翻譯
履窪趣思原文
蓉少時，讀書養晦堂之西偏一室。俯而讀，仰而思；思有弗得，輒起繞室以旋。室有窪，經尺，浸淫日廣。每履之，足苦躓焉。既久而遂安之。一日，父來室中，顧而笑曰：「一室之不治，何以天下家國為？」命童子取土平之。後蓉復履其地，蹶然以驚，如土忽隆起者，俯視地坦然，則既平矣。已而復然。又久而後安之。噫！習之中人甚矣哉！足之履平地，而不與窪適也，及其久，則窪者若平，至使久而即乎其故，則反窒焉而不寧。故君子之學，貴乎慎始。
翻譯：
清代文學家劉蓉年少時在養晦堂西側一間屋子裡讀書。他專心致志，遇到不懂地方就仰頭思索，想不出答案便在屋內踱來踱去。
這屋有處窪坑，每經過，劉蓉總要被絆一下。起初，他感到很別扭，時間一長也習慣了，再走那裡就同走平地一樣安穩。劉蓉父親發現這屋地面的窪坑，笑著對劉蓉說：「你連一間屋子都不能治理，還能治理國家么？」隨後叫仆童將窪坑填平。
父親走後，劉蓉讀書思索問題又在屋裡踱起步來，走到原來窪坑處，感覺地面突然凸起一塊，他心裡一驚，低頭看，地面卻是平平整整，他別扭地走了許多天才漸漸習慣起來。
劉蓉不禁感慨道：「習之中心甚矣哉！……故君子之學，貴乎慎始。」
（意思是說：一個人學習時，初始階段的習慣非常重要,君子求學，貴在慎重地對待開始階段的習慣養成。）
❻ 古代君子高尚品德的詩或文言文。
1、 不是花中偏愛菊,此花開盡更無花.（唐•元稹《菊花》）
倒不是百花中特別偏愛菊花,而是因為菊花開過後再也沒有花朵可賞了.句中隱含著對菊花獨傲寒霜而後凋的堅貞品格的贊美.
2、 丹青不知老將至,富貴於我如浮雲.（唐•杜甫《》）
丹青,朱紅色和青色的顏料,借指繪畫.這兩句說,一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老,富貴對我就像天上的浮雲一般淡泊.詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術,不慕名利的高尚情操.
3、 富貴不淫貧賤樂,男兒到此是豪雄.（宋•程顥）
不為富貴所迷惑而安於貧賤,男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪傑.今賦予其新的含義,形容志士仁人不謀名利的高尚品質.
4、 桃李不言,下自成蹊.（《史記》）
蹊（xī）：小路.桃樹李樹雖然不會說話,但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實,卻吸引人們紛紛前去欣賞採摘,以至在樹下自然踩出一條條小路來.此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰.
5、 非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠.（三國•蜀•諸葛亮《誡子書》）
沒有恬淡寡慾的修養,就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸,不排除外界干擾,就無法達到遠大的目標.諸葛亮認為,修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛,切戒浮躁,方能成才.
6、 獨學而無友,則孤陋而寡聞.（《禮記•學記》）
如果孤獨地學習,沒有朋友相互切磋,那麼就會學識淺陋,見聞不廣.
7、 前事不忘,後事之師.（《戰國策•趙策一》）
指記住過去的經驗教訓,可以作為以後的借鑒.
8、 卻是平流無石處,時時聞說有沉淪.（唐朝•杜荀鶴《涇溪》）
告誡人們,一帆風順時,不要自滿疏忽,而要小心謹慎.沉淪：指沉船、溺人.
9、 勿以惡小而為之,勿以善小而不為.（《三國志》）
壞事即使很小也絕不要干,好事即使細微也一定要做.
10、有則改之,無則加勉.（《論語》）
對待自己,每天都要自省,有錯即改,無錯自勉.對別人給自己提出的意見,也應採取這種態度.
11、憂勞可以興國,逸豫可以亡身.（宋•歐陽修《五代史•伶官傳序》）
辛勤操勞,艱苦奮斗,足以成就大業；貪圖安逸,放縱享樂,則必遭亡身之禍.
12、言必信,行必果.（《論語》）
說話要恪守信用,做事要果斷徹底,這是做人的准則和美德.
13、泰山不讓土壤,故能成其大；何海不擇細流,故能就其深.（秦•李斯《諫逐客書》）
讓：拒絕,舍棄.就：成就.原喻指要廣納人才,才能成就大業.也可喻指博學多聞,才有更深的造詣.
14、梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香.（宋•盧梅坡《雪梅》）
梅花不如雪花白,雪花則不如梅花香.現可用以形容人各有所長,各有所短,應該互相學習,取長補短.
15、苟利國家生死以,豈因禍福避趨之.（清•林則徐《赴戍登程口占示家人》）
❼ 君子在文言文中指什麼意思
君子
「君子」觀念在中國各家中，「君子」一語，廣見於先秦典籍，在版先秦典籍中多指權「君王之子」，著重強調政治地位的崇高。而後孔子為「君子」一詞賦予了道德的含義，自此，「君子」一詞有了德性。
1.指人格高尚、道德品行兼好之人（儒家思想）
2．對統治者和貴族男性的通稱，常與「小人」或「野人」對舉。
3．古代指地位高的人。
4．對別人的尊稱，猶言先生。
5．舊時妻對夫之稱。
摘自《網路》『君子』詞條。
❽ 文言文中的君子什麼意思
一、稱有才德的人。「博文強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。」（禮記、曲內禮）
二、稱在容位的人。
三、竹、蓮花、菊花的別名。四、梅、蘭、竹，菊稱四君子。
五、妻稱夫。「未見君子，憂心忡忡。」 （詩經、召南）
六、對先人的尊稱。
七、指男子。「關關睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。」（詩經、周南）
八、在上位者。「彼君子兮，不素餐兮。」（詩經、伐檀）「無君子莫治野人，無野人莫養君子。」（孟子、滕文公）
九、好學者。「子曰：君子食無求飽，居無求安；敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已矣。」（論語、學而）大致而言，君子一詞非只一義。有多種解釋，亦頗容易含混。
在儒家思想里，君子一詞具有德性上的意義。「君子之道者三，我無能焉。仁者不憂、知者不惑、勇者不懼。」（論語、憲問）此似為君子一詞在德性上最具體的意義。
❾ 古文中那些字是用來形容君子的
文質彬彬、玉樹臨風、鶴立雞群、一表人材、風度翩翩、儀表不凡、清新俊逸
、內品貌容非凡、
才貌雙絕
、驚才風逸
、雅人深致
、城北徐公、貌若潘安、
面如冠玉、目如朗星、鼻若懸膽、唇若塗脂、風流倜儻、朗眉星目
、長身玉立
氣宇軒昂
、溫文爾雅
、淑人君子、
雅人深致
暫時找到這些，都是在網上到處搜的，另外，不好分朝代啊。