右文言文
⑴ 古文為什麼是從右到左
沾不沾墨不是關鍵。古人的書寫習慣與書寫工具都與後人不同，據說古人寫字，要懸肘舉腕，——今天的一些書法家寫毛筆字仍舊講究這種習慣。懸肘舉腕的情形下，根本不會沾到墨。
我以前見過一篇文章，用甲骨來解釋這個原因，也不能令人信服。甲骨上的文字自有甲骨文的排列規律，並非都是左行的。到底為什麼會縱向自右而左，我還沒見過合理的解釋。可能專門研究書法或古文字的人會知道？
猜測：也許與古人的書寫工具（包括傢具）有關，早期的中國人，傢具與起居習慣跟後人有明顯不同，其發展變化對書法演變曾產生過明顯影響，「縱向自右而左」或許也與此類緣由相關…… 在古時候 都是用毛筆寫子 出於學習的需要 先生（老師）在教學生書法的時候都要求從左往右寫 因為左邊寫完後墨汁沒有干 如果不認真小心的話 寫右邊文字的時候 非常容易把沾到左邊文字的墨汁 這樣學生學習書法的時候想偷懶 想不認真都是不行的 只要看畫面的工整 就能看出是否認真學習了
另外，古代人書是從右到左」不是書寫的原因，是繩編的原因，繩編從右到左還有一個原因就是古人在沒有衛生紙的年代，左手是專門用來處里排泄門戶的，雖然洗得很乾凈也是有所忌諱，故而文章的結尾就要放在左端。書要捲起來也是從左到右卷，左手一直觸摸的是竹木簡的後面，打開也一樣，最先看到的就是文章的開頭。
⑵ 河右在古文中的意思
「河」古代專指黃河。
所以「河右」是「黃河右邊」的意思。
⑶ 文言文里,「左右「一詞什麼意思
左右
古義（文言文）：近旁的人。
今義：左右表方位，概數。
文言文里,「左右「一詞回詳解：答
(1)附近;兩旁。如：余立侍左右。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
(2)身邊。如：在帝左右
(3) 近臣;隨從。
如：
太後明謂左右。——《戰國策·趙策》
傳以示美人及左右。——《史記·廉頗藺相如列傳》
帥左右登牙城拒戰。——《資治通鑒·唐紀》
左右擁至尹前。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》
(4)對人不直稱其名,只稱左右,以表示尊敬;信札亦常用以稱呼對方。
如：是故不敢匿意隱情,先以聞於左右。——《史記》
（5） 身邊辦事的人,侍從。
如：左右未有所稱誦,勝未有所聞。——《史記·平原君虞卿列傳》
⑷ 文言文中「上、下、左、右」都是什麼意思
左、右
1、方位詞。左和右兩個方面(左手右手)。例如:左右逢源|左右為難|主席台左右的紅旗迎風飄揚。
明·宋濂《看松庵記》:"退坐庵廬，回睇髯松，如元夫、巨人拱揖左右。"
2、名詞。身邊跟隨的人。例如:吩咐左右退下。
3、動詞。支配;操縱。例如:左右形勢|他想左右我，沒那麼容易!
4、方位詞。用在數目字後面表示概數，跟"上下"相同。例如:年紀在三十歲左右。
5、<方>副詞。反正。例如:我左右閑著沒事，就陪你走一趟吧。
下
一、「下」是名詞時，其主要意思如下：
1、本義：下面，位置在下。例如：《說文》：下，底也。又如：《詩·召南·殷其靁》：在南山之下。再如：《詩·豳風·七月》：十月蟋蟀入我床下。
2、 地。例如：《山海經·西山經》：西南四百里，曰昆侖之丘，是實為帝之下都。又如：下鬼(地下之鬼；指死者)；下世(陰間)；下土(大地）；天下（指人間)；下都(神話傳說中稱天帝在地上所住的都邑)。
3、 臣下；百姓；群眾。例如：《左傳·昭公十八年》：於是乎下陵上替，能無亂乎？又如：全國上下；下民(百姓，人民)；下比(屬下相互勾結)
4、 方面。例如：《西遊記》：忽然見林南下有一股子黑氣，骨都都的冒將上來。
5、 特指湖澤。例如：《書·舜典》：帝曰：「疇若予上下草木鳥獸」。
6、 地表之下 。例如：《禮記》：夫子疾，莫養於下，請以殉葬。
7、 裡面。例如：《三國演義》：眾軍心下大亂，不敢交戰，各自奔走。
8、 舊時時間單位，相當於「點」。例如：《二十年目睹之怪現狀》：三下一刻了。
9、 指時間、處所、范圍。例如：晉·陶淵明《桃花源記》：及郡下。
10、 位在下的人。例如：《論語》：不恥下問。又如：《史記·廉頗藺相如列傳》：不忍為之下。再如：《資治通鑒》：上下齊同。
二、「下」是動詞時，其主要意思如下：
1、下來。例如：《左傳》：下，視其轍；登，軾而望之。又如：《世說新語·方正》：下車引之。再如：唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》：下見小潭。
2、落下；降下。例如：《爾雅》：下，落也。又如：李白《望廬山瀑布》：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
3、彎屈。例如：《三國演義》：魏延平日恃功務高，人皆之下。
4、卸下。例如：沈約《和謝宣城》：賓主下塵榻。又如：《樂府詩集·陌上桑》：下擔捋髭須。
5、發表、宣告。例如：《戰國策·齊策》：令初下。又如：清·梁啟超《譚嗣同傳》：詔既下。
6、去；到。例如：唐·杜甫《聞官軍收河南河北》：便下襄陽。又如：《資治通鑒》：順江東下。再如：清·彭端淑《為學一首示子侄》：買舟而下。
7、奪得、攻取、佔領或攻佔。例如：《史記·陳涉世家》：皆下之。又如：《三國演義》：樂毅抉持微弱之燕，下齊七十餘城。
8、歇宿；收留。例如：王勃《滕王閣序》：徐孺下陳蕃之榻。又如：《西廂記》：官人要下呵，俺這里有干凈店房。
9、投降。例如：《韓非子》：吾恐不能守矣，欲以城下，何國之可下？
10、居人之下；謙讓。例如：《三國志》：寇恂相下之義，以濟國事。又如：唐·韓愈《師說》：其下聖人也亦遠矣。
11、安扎。例如：諸葛亮《兵要》：各依本方下營。
12、拍。例如：《虞初新志·秋聲詩自序》：撫尺一下。又如：清·方苞《獄中雜記》：薄暮下管鍵。
三、「下」是形容詞時，其主要意思如下：
1、身分、地位低。例如：《史記》：吾羞，不忍為之下。
2、幼小。例如：上下(長幼；尊卑)
3、次序或時間在後。例如：《孫子·謀攻》：上下同欲。又如：《史記·屈原賈生列傳》：下道齊桓。再如：《史記·魏公子列傳》：自王以下。
上
【上】【 shàng】〈名〉
(1) (指事。小篆字形。下面的「一」表示位置的界線,線上一短橫表示在上面的意思。本義:高處;上面)
(2) 同本義。
上,高也。——《說文》
宛丘之上兮。——《詩·陳風·宛丘》
施於松上。——《詩·小雅·頡弁》
冬時有嗽上氣疾。——《周禮·疾醫》
雲上於天干。——《易·需》
上食埃土,下飲黃泉。——《荀子·勸學》
列其姓名於大堤之上。——明· 張溥《五人墓碑記》
(3) 又如:上榮(飛檐。屋檐兩端的挑角);上檉(門框上端的橫梁);上漏下濕(形容屋舍破舊,不蔽風雨);上網(系在箭靶上方的繩子);上丹田(道家謂人的兩眉之間為上丹田);上下肩(上邊和下邊,也指左右兩邊)
(4) 上天;天帝。
文王在上。——《詩·大雅·文王》
上下天光,一碧萬頃。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
(5) 又如:上方(天上仙界;皇帝);上干天怒(惹起上天震怒);上仙(天上的神仙);上穹(上天;天帝);上皇(天帝);上神(神靈;天神);上都(指天宮)
(6) 上級;尊長;社會的最高層。
觀袁守雖得民,然自喜輕上,其禍非外至也。—— 明· 高啟《書博雞者事》
陵壓百姓而邀其上者,何故?——宋· 蘇軾《教戰守》
(7) 又如:上流(上輩);上蒸下報(晚輩男人和長輩女子通姦叫「蒸」或「烝」;反之,叫「報」);上戶(富家巨室);上廳(官署);上憲(上司;上級官員);上上乘(等級最高的);上位(高位,顯達的職位;特指君位,帝位);上冢(指首輔,朝廷大臣);上坐,上席(受尊敬的席位)
(8) 君主;皇帝。
上胡不法先王之法?——《呂氏春秋·察今》
上使外將兵。——《史記·陳涉世家》
(9) 又如:上用(皇帝用的規格);上裁(皇帝裁定);上國(漢代諸侯稱帝室為上國,後多指國都京城);上苑(供帝王打獵、玩耍的園林);上林(泛指帝王的園囿)
(10) 工尺譜里的「do」稱為上
(11) 時間,時候 。三歲上讀得書,五歲上屬得對。——宋·佚名《張協狀元》
(12) 方位詞,邊,畔。
送我乎淇之上矣。——《詩·鄘風·桑中》
乃徙武北海上無人處,使牧羝,羝乳乃得歸。——《蘇武》
喪出江上,白衣冠送者夾岸。——《明史·海瑞傳》
【上】【 shàng】〈形〉
(1) 上等,等級高或品質良好。
上客從趙來。——《戰國策·秦策》
凡用兵之法,全國為上,破國次之。——《孫子·謀攻》
(2) 又如:上色(上等;高級);上行首(色藝俱佳的妓女);上風官司(占優勢能打贏的官司);上庠(古代的大學;太學);上色徒弟(高徒;出色的徒弟);上樣(上等);上分(上等的福分);上廳行首(色藝最佳的官妓);上才(上等的才能;上等的材料);上卿(指大臣的最高官階)
(3) 時間或次序在前。
其上世之士,衣不暖膚,食不滿腸。——《商君書·算地》
東方千餘騎,夫婿居上頭。——樂府詩《陌上桑》
(4) 又如:上件因依(上述因由);上項(前頭);上方(前面);上宙(上古);上葉(前代;先世);上次(前次,上回);上首徒弟(入室弟子,大徒弟);上風頭(風吹來的一方);上番(初番;頭回。多指植物初生)
(5) 遠;久遠。
上稱帝嚳,下道 齊桓。——《史記·屈原賈生列傳》
(6) 又如:上世(遠古時代);上皇(太古的帝皇)
(7) 猶正,主要意義。如:上事(正業;指君事,國事);上國(京都;又指春秋時齊、晉等中原諸國)
(8) 廣大。
是以能上之。——《淮南子·說山》。注:「大也。」
(9) 又如:上路(大路;通衢);上道(通衢;大路)
(10) 豐足。
從其爵而上下之。——《周禮·司儀》。注:「猶豐殺也。」
與年之上下。——《禮記·禮器》。注:「豐凶也。」
(11) 又如:上收(上等年成,豐收);上歲(豐年);上熟(上等收成)
【上】【 shàng】〈動〉
(1) 登;上升;向上。
下上其音。——《詩·邶風·燕燕》
由山以上五六里,有穴窈然。——宋· 王安石《游褒禪山記》
上堂拜阿母,阿母怒不止。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
從流石蛇行而上。——明· 徐宏祖《游黃山記》
(2) 又如:上圻(上岸);上升(升天);上高台盤(攀高位;向上爬);上仙(道家謂升天成仙);上征(上升);上假(上升,登天);上潮(漲潮)
(3) 上報;呈報。凡死刑獄上,其刑者先俟於門外。——清· 方苞《獄中雜記》
(4) 又如:上復(稟報;奉告);上控(上訴);上詳(向上級呈報請示);上變(向朝廷密告謀反叛亂事件);上功(呈報功勞);上言(進呈言辭)
(5) 進獻,送上。
上書諫寡人者,受中賞。——《戰國策·齊策》
入都,即伏闕上《平黎策》。——《明史·海瑞傳》
臣乃敢上璧。——《史記·廉頗藺相如列傳》
(6) 又如:上本(臣下向皇帝呈送奏本);上表(上奏章);上章(向皇帝上書)
(7) 崇尚,提倡。
上篤厚。——《史記·平津侯主父傳》
治天下者審所上而已。——《漢書·匡衡傳》
上慎旃哉!——《詩·魏風·陟岵》
上農除末,黔首是富。——《史記·秦始皇本紀》
(8) 上繳;交納。如:上印(上繳官印)
(9) 增加;添補。如:上草(給牲口添加飼料);上刑;上測(站測,施用測刑)
(10) 向前;前進 。乘舲船余上沅兮,齊吳榜以擊汰。——《楚辭·屈原·涉江》
(11) 又如:上水船(逆流而上的船)
(12) 去;到。
敬亭喪失其資略盡,貧困如故時,始復上街頭理其故業。—— 清· 黃宗羲《柳敬亭傳》
苔痕上階綠,草色入簾青。——唐· 劉禹錫《陋室銘》
(13) 又如:上地(下地耕作);上門怪人(到人家裡去責怪人家);上樁(上場;賭博);上花台(戲曲俗語。逛妓院,嫖妓);上城(進城);上墓(掃墓);上冢(上墳;掃墓);上館子(去酒樓、飯店吃喝);上邊(到邊遠的地方去)
(14) 到任;就職。如:上任;上官(受命上任);上台
(15) 當值。如:上直(上班;當值);上宿(值夜);上番(上班)
(16) 放到;放進。上於盆而養之,蟹白栗黃備極護愛。——《聊齋志異·促織》
(17) 又如:上腰(裝進腰包。多指賺取非分的錢財)
(18) 安裝;裝上。以槍上刺刀相搏擊。——《清稗類鈔·戰事類》
(19) 陷入,遭受。如:上了竿兒(上了鉤;中了圈套);上鬼當(中圈套);上船(設圈套陷害他人)
(20) 合符。如:上不上,下不下(猶言正好;恰恰);上時(最合適的時令)
(21) 教授;學習。如:上書(私熟先生教課);上館(塾師到東家授課)
(22) 燃點。如:上火(點燈);上紙(焚化冥錢;吊喪);上灶(燒飯煮菜);上香(燒香祭祀);上炎(向上燃燒);上鍋(烹煮食物;把食物放入鍋內燒熱)
(23) 擰緊 。如:上弦;上繩(捆綁);
(24) 敬辭,猶進用。如:上謁
(25) 用在動詞後。表示動作的趨向或結果等。如:爬上頂峰;登上飛機;考上大學;趕上隊伍;種上莊稼
(26) 記住。如:上心
(27) 塗;搽。如:上葯;上色
⑸ 文言文中的右為西
未別。
古時官場座次尊卑有別，十分嚴格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。
古人尚右，以右為尊，右丞相比左丞相大；「左遷」即表示貶官。古代建築通常是堂室結構，前堂後室。在堂上舉行的禮節活動是南向為尊。皇帝聚會群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把稱王稱帝叫做「南面」，稱臣叫做「北面」。室東西長而南北窄，因此室內最尊的座次是坐西面東，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐東面西。古代官職亦有「左」、「右」之別，且以「右」為高。 古代宴會席次，一般筵席用的是八仙桌，桌朝大門，其位次如下：位尊者居前，8是主人席位。如圖所示：
－－1－－2
3－－－4
5－－－6
－－7－－8
。「右」，也有例外的情況，即在車騎中，以左為尊位,空著左邊的位置以待賓客稱「虛左」。如《信陵君竊符救趙》：「公子於是乃置酒大會賓客。坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。」足見信陵君對侯生之尊敬。今人有「虛左以待」一語。再如《史記·魏公子列傳》中，「公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。」
近現代尚「左」，雖不成文，卻也約定俗成，這從很多帶有明顯感情色彩的提法中體現出來。如「男左女右」滲透了男尊女卑的封建思想；以「左派」稱傾向進步的，用「右翼」指反動保守的。不一而足，隨處可見。
⑹ 左和右在文言文中的意思
左是被貶謫，右則是得到官職方面的升遷。（PS：記得這個還是我們的語文老師講的額） 如：聞王昌齡左遷龍標遙有此寄（一首詩的詩名。就是說王昌齡被貶往了龍標這個荒涼的地方) 關於右的，比如右升之類的，一時間也不大好找。 有不懂得，可以追問啊~~~
⑺ 陳寶箴,字右銘，江西義寧人那篇古文全文翻譯
陳寶箴字右銘，江西義寧人。少年時就心懷高尚的志向，他的詩文都有法度，被曾國籓器重。以舉人隨父親陳偉琳治理鄉團，抵禦粵寇。
後來到湖南，做了易佩紳的戎幕，治軍在來鳳、龍山間。石達開來犯，陳寶箴軍隊飢餓疲勞，到永順募捐糧食，糧食到了，鎮守的決心更加堅定，石達開軍隊漸漸撤離了。
寶箴到江西，替席寶田謀 畫計策殲寇洪福瑱，事情結束，授予知府官職，後來超卓提拔河北道。創立 致用精舍，遴選三州學子，延請名師教授。
升遷浙江按 察使，坐事免職。湖南巡撫王文韶推薦他的才幹，光緒十六 年，應召入都，任命官職湖北按察使，署置布政使。二十年， 超擢直隸布政使，進入皇宮回答皇帝提出的問題或質問，當時中東戰事急切，見皇上上形容憂傷，請求每一天讀聖祖御纂周易，希望變而不失去常法。
他所陳述的 奏語非常多，都符合旨意。皇上以為他忠實，命管理糈台，專門上摺奏 事。馬關和約簽訂，哭泣著說：「國家差不多不存在了！」
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陳寶箴成就
文化
在維新思想的宣傳和文化教育上，陳寶箴也傾注了自己的心血，重視學校在新政中的作用。時務學堂創辦時，他親自擬就《時務學堂招考示》。陳寶箴又嚴飭各府州縣選送年輕資質聰敏的可造人才來省上學，如無路費，由地方官設法墊給。他又接受梁啟超建議，加收外課生，吸收二十歲以上青年，使之粗明新學。
他在長沙設立南學總會，並在各府縣設立南學分會。繼《湘學報》創辦後，南學會又創辦了《湘學》(日報)作為南學會的機關報。陳寶箴對此給予大力支持。他曾通飭各州縣訂購《湘學》和《湘學報》，並勸紳富自行購買分送。
政治
陳寶箴深知用人是推行新政的組織保證，不改變腐敗吏治，不選拔沉穩堅毅有謀略能改革的人才，就將一事無成。因而，他推行新政的頭一件事就是整頓吏治，選用贊成變之人。
他先後考察彈劾府縣中昏庸無能不稱職的20多名官員，其中有的還是有權有勢的，湖南的吏治遂改觀。同時，陳寶箴請資產階級維新派譚嗣同回籍宣傳維新，並起用了譚嗣同在湘的密友唐才常、老師歐陽中鵠以及皮錫瑞等維新人士。
當梁啟超在上海辦《時務報》受張之洞阻撓時，陳寶箴立即聘請他來湖南任時務學堂總教習。在選用維新人才同時，陳寶箴還注意維新人才的培養。1897年10月他在長沙設立「時務學堂」，隨後他又創辦課吏堂、武備學堂，設立新政局作為籌劃和推行新政的機關。
⑻ 古文中左和右的區別古文中的左右，高低到底是哪個在上
古代以左右為職位高低，但是不是地理位置高度區分。
左：降職（古人以右為上），降到下一個等級
吾極知其左遷。——《漢書·周昌傳》
左遷九江郡司馬。——唐·白居易《琵琶行（並序）》
右：升職（古人以右為上），升到上一個等級
右遷。
⑼ 右邊的那個文言文
列子乘風而行，飄然自得，駕輕就熟。十五天以後返回；他對於求福的事，沒有拚命去追求。這樣雖然免了步行，還是有所憑借的。倘若順應天地萬物的本性，駕馭著六氣的變化，邀游於無窮的境地，他還要憑借什麼呢？所以說：修養最高的人能任順自然、忘掉自己，修養達到神化不測境界的人無意於求功，有道德學問的聖人無意於求名。
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