初中語文典故
A. 人教版初中語文教材中所有用典故的地方
親射虎，看孫郎。
西北望，射天狼。
持節雲中，何日遣馮唐。
-----《密州出獵》
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
——《酬樂天揚州初逢席上見贈》
燕然未勒歸無計。——《漁家傲》
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
——李白《行路難》
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
——孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》
《無題.》
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
傳說：青鳥殷情為探看：蓬山，蓬萊山的簡稱，傳說中的海上仙山。青鳥，神話中西王母飼養的三足鳥，它能傳遞信息，所以用它來指代使者。
漁家傲》作者：范仲淹
典故：燕然未勒。出處：《後漢書》。竇憲打敗侵邊的匈奴，在燕然山上刻石記功而歸。後人就用燕然勒石表示克敵制勝，未取勝就說燕然未勒。
含義：抗敵大功還未告成。
《京口北固亭懷古》作者：辛棄疾
生子當如孫仲謀。
典故：英雄無覓孫仲謀處。出處：仲謀，孫權的字，孫權在京口建立政權。
含義：無處尋找英雄孫仲謀了。
《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰國策》
成語：門庭若市：出處：《戰國策•齊策一鄒忌諷齊王納諫》：「群臣進諫，門庭若市。」
含義：原形容進諫的人很多。現形容來的人很多，非常熱鬧。
《醉翁亭記》作者：歐陽修
典故：醉翁之意不在酒：出處：《醉翁亭記》：「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。」
含義：原是作者自說在亭子里真意不在喝酒，而在於欣賞山裡的風景。後用來表示本意不在此而在別的方面。
成語：水落石出：出處：《醉翁亭記》：「野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。」蘇軾《後赤壁賦》：「山高月小，水落石出。」
含義：水落下去，水底的石頭就露出來。比喻事情的真相完全顯露出來。
《沁園春·雪》作者：毛澤東
典故：一代天驕，（成吉思汗只識彎弓射大雕）。出處：《漢書·匈奴傳》「南有大汗，北有強胡，胡者，天之驕子也」
含義：天所寵愛的人
典故：風流人物：出處：《沁園春•雪》「數風流人物，還看今朝」出處：蘇軾「大江東去浪淘盡，千古風流人物。」
含義：對一個時代有影響的人
典故：風騷：出處：《沁園春•雪》「唐宗宋祖，稍遜風騷」。出處：《國風》《離騷》
含義：原指《詩經》里的《國風》和《楚辭》里的《離騷》，這里指文學才華。
《魚我所欲也》作者：孟子
成語：捨生取義。出處：《孟子•告子上》：「生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。」
含義：舍棄生命以正義。指為正義而犧牲生命。孟子為了正義而捨去生命。
《秋水》作者：莊子
成語：望洋興嘆 出處：《莊子秋水》 「於是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。」
含義：望洋，仰視樣子。比喻做事力量不夠或缺乏條件而感到無可奈何。
成語：貽笑大方。出處：《莊子秋水》 「吾長見笑於大方之家。」
含義：大方，指知識淵博，學有專長的人。表示知識短淺，見笑於人。
B. 七年級到九年級語文古詩文運用的所有典故
一、初中語文古詩詞常見意象歸納
意象是詩歌藝術的精靈。簡單地說，意象就是寄託了詩人的情感或思想的物象（事物或獨特的藝術形象）。
以下是初中七至九年級古詩詞中常見的一些意象，以及相關詩句的例舉：
酒、飲酒
多表達豪情、悲愁、苦悶和鬱郁不得志的情感。
1.抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。（《宣州謝脁樓餞別校書叔雲》李白）
2.東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。（《醉花陰》李清照）
3.金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。（《行路難》李白）
4.濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。（《漁家傲》范仲淹）
5.酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！（《江城子·密州出獵》蘇軾）
6.一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。（《浣溪沙》晏殊）
羌笛
多傳達離別之苦、相思之情和內心的孤寂。唐代邊塞詩中經常提到。
1. 中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。（《白雪歌送武判官歸京》岑參）
2.羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。（《漁家傲》范仲淹）
3.羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。（《涼州詞》王之渙）
柳
折柳 「柳」與「留」諧音，因此「柳」帶有傷離別的意味。而「折柳」就有相留之意。
1.此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。（《春夜洛城聞笛》李白）
2.渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。（《送元二使安西》王維）
月 （殘月、明月、新月、玉盤）
在許多詩人筆下都是思鄉、念親的標志，多傳達離愁別恨、寂寞思歸之情。
1.我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》李白）
2.明月幾時有，把酒問青天。（《水調歌頭·明月幾時有》蘇軾）
3.月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。（《楓橋夜泊》張繼）
4.月下飛天鏡，雲生結海樓。（《渡荊門送別》李白）
5.曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。（《無題》李商隱）
流水
多傳達人生苦短、命運無常的感傷與哀愁。
1.抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。（《宣州謝脁樓餞別校書叔雲》李白）
2.水何澹澹，山島竦峙。（《觀滄海》曹操）
斜陽 （夕陽、落日）
多傳達凄涼失落、蒼茫沉鬱、懷古幽情。
1.大漠孤煙直，長河落日圓。（《使至塞上》王維）
2.四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。（《漁家傲》范仲淹）
3.過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。（《望江南》溫庭筠）
4.夕陽西下，斷腸人在天涯。（《天凈沙·秋思》馬致遠）
1、《論語》——孔子及其弟子言行的著作
2、《世說新語》——劉義慶
3、《賣油翁》——歐陽修
4、《三峽》——酈道元
5、《陋室銘》——劉禹錫
6、《愛蓮說》——周敦頤
7、《強項令》——范曄
8、《小石潭記》——柳宗元
9、《記承天寺夜遊》——蘇東坡
10、《桃花源記》——陶淵明
11、《岳陽樓記》—— 范仲淹
12、《魚我所欲也》—— 孟子
13、《出師表》—— 諸葛亮
(3)初中語文典故擴展閱讀：
現今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被發明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，「文言文」成了讀書人的專用。
文言文是相對現今新文化運動之後白話文來講的，古代並無文言文這一說法。其特徵是注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。
經過歷代文人修飾越顯浮華，唐代起大文學家韓愈等發起「古文運動」，主張回歸通俗古文。現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標注標點符號。
D. 初中語文古詩詞中的典故
典故：聞笛賦、爛柯人、勒石燕然、親射虎、遣馮唐，具體解釋如下：
1、聞笛賦——指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友，嵇康因不滿司馬氏集團而被殺，向秀經過嵇康故居時，聽見有人吹笛，不禁悲從中來，於是作《思舊賦》。
2、爛柯人——指晉人王質。王質上山砍柴，看見兩個童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，手中的斧把已經朽爛。回到村裡，才知道已過了一百年了。
3、勒石燕然——用的是《後漢書·竇融列傳》中的典故，東漢時竇憲率兵打敗匈奴，一直追擊到燕然山，刻石紀功而還。
4、親射虎，看孫郎——孫郎即孫權，《三國志》記載孫權在一次出行中，坐騎為虎所傷，他鎮定地在馬前擊斃了老虎。
5、遣馮唐——據《史記·張釋之馮唐列傳》記載：漢文帝時，魏尚為雲中太守，抵禦匈奴有功，只因報功時多報了六個首級而獲罪削職。後來，文帝採納了馮唐的勸諫，派馮唐持符節到雲中去赦免魏尚。
E. 1.總結初中語文教材中出現的典故(寫出故事內容,運用在哪些詩句中,表達了什麼
1、次北固山下
（唐）王 灣
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
【典故】
①歸雁：源自「雁足傳書」的故事。大雁每年秋天飛往南方，春天返回北方。古代有用大雁傳遞書信的傳說。《漢書·蘇武傳》：「天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。」朝廷據此通過外交途徑把他接了回來。
【賞析】
作者見空中大雁北飛，想起鴻雁傳書的故事，表達對故鄉洛陽的思念。
2、赤 壁
（唐）杜 牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀①春深鎖二喬。
【典故】
①銅雀：即銅雀台。是曹操在鄴城（今河北臨漳縣）建造的一座樓台，樓頂立有大銅雀，台上住姬妾歌妓。相傳曹操消滅袁紹兄弟後，夜宿鄴城，半夜見到金光由地而起，隔日掘之得銅雀一隻。荀攸言昔舜母夢見玉雀入懷而生舜，今得銅雀，亦吉祥之兆也。曹操大喜，於是決意建銅雀台於漳水之上，以彰顯其平定四海之功。
【賞析】
後兩句議論，思路奇特。詩人不從正面去評論戰爭勝敗的原因，別出心裁地以兩個美女象徵國家的命運。
3、聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
（唐）李 白
楊花落盡子規①啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
【典故】
①
子規：又叫杜鵑，布穀鳥的別稱。古代傳說，它的前身是蜀國國王，名杜宇，號望帝，後來失國身死，魂魄化為杜鵑，悲啼不已，啼聲如「不如歸去」。這可能是前人因為聽得杜鵑鳴聲凄苦，臆想出來的故事。
賞析】
此詩首句寫景兼點時令。於萬千景物獨取隨風飄散的楊花和子規，即含有漂泊之感、離別之恨。
4、鷓鴣
唐）鄭 谷
暖戲煙蕪錦翼齊，品流應得近山雞。
雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟①里啼。
遊子乍聞征袖濕，佳人才唱翠眉低。
相呼相應湘江闊，苦竹叢深日向西。
【典故】
①黃陵廟：祭祀娥皇、女英的廟。黃陵，山名，一名湘山，在今湖南湘陰縣北，洞庭湖畔。相傳娥皇、女英是唐堯的兩個女兒，同嫁虞舜為妃。舜南巡，死於蒼梧，二妃趕至南方，也死於江湘之間。後人遂立祠於水側，是為黃陵廟。
【賞析】
詩的頷聯有一層濃重傷感的氛圍：瀟瀟暮雨、落紅片片。荒江、野廟更著以雨昏、花落，便形成了一種凄迷幽遠的意境，渲染出一種令人魂銷腸斷的氛圍。反復吟詠，似又象遊子徵人涉足凄迷荒僻之地，聆聽鷓鴣的聲聲哀鳴而黯然傷神。鷓鴣之聲和徵人之情，完全交融在一起了。這二句之妙，在於寫出了鷓鴣的神韻。作者未擬其聲，未繪其形，而讀者似已聞其聲，已睹其形，並深深感受到它的神情風韻了。
5、破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之
（宋） 醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里①分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧②飛快，弓如霹靂③弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生！
【典故】
①八百里：據《世說新語》載，晉王愷有牛名「八百里駁」，十分珍視。王濟指牛作賭注，與王愷比射，王濟獲勝，殺牛作炙。後人即以「八百里」指牛。
②的盧：一種額部有白色斑點的馬。相傳劉備曾在荊州遭敵將追殺，乘的盧馬從襄陽城西的檀溪水中一躍三丈，脫離險境。
③霹靂：指雷聲，此處比喻射箭時的弓弦聲。語出《北史·長孫晟傳》：「突厥之內，大畏長孫總管，聞其弓聲，謂為霹靂。」
【賞析】
①「八百里分麾下炙」一句，營造了將士們出征前群情激奮威武雄壯的氣氛。
②③「馬作的盧飛快」一句，塑造了意想中的自己無畏的戰斗形象：騎的盧駿馬，挾霹靂強弓，沖鋒陷陣，殺敵立功。
6、使至塞上
（唐）王 維
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然①。
（摘自七年級下冊）
【典故】
①燕然：燕然山，即現在蒙古國境內杭愛山，代指邊防前線。《後漢書·竇憲傳》：憲率軍大破單於軍，「遂登燕然山，去塞三千餘里，刻石勒功，紀漢威德，令班固作銘。」
【賞析】
末句意謂在途中遇到候騎，得知主帥破敵後尚在前線未歸。
7、泊秦淮
（唐）杜 牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花①。
（摘自八年級上冊）
【典故】
①《後庭花》：歌曲《玉樹後庭花》的簡稱。歌詞極其綺艷輕盪。當年隋兵陳師江北，可一江之隔的南唐陳皇帝陳叔寶依舊沉溺聲色，終於被俘亡國。因此，《玉樹後庭花》被後人稱為「亡國之音」。
【賞析】
詩人表面上指責歌女，其實抨擊的是只顧個人肆情享樂而不顧國家安危的晚唐統治者。
8、雁門太守行
（唐）李 賀
黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水①，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金台②上意，提攜玉龍為君死。
（摘自八年級上冊）
【典故】
①易水：河名，在今河北省西部。戰國時荊軻往刺秦王，燕太子丹及眾人送至易水邊，高漸離擊築，荊軻和樂慷慨而歌：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。」
②黃金台：相傳是戰國燕昭王所築，置千金於台上，延請天下奇才。
【賞析】
① 表現將士們無所畏懼，慷慨赴敵。
②詩人引用這個典故，既與戰爭的地點相吻合，又是對天子和將士的稱頌。
9、別雲間
（明）夏完淳
三年羈旅客，今日又南冠①。
無限河山淚，誰言天地寬？
已知泉路近，欲別故鄉難。
毅魄歸來日。靈旗空際看。
（摘自八年級上冊）
【典故】
①南冠（guān）：古代南方楚國人戴的帽子，後用為囚犯的代稱。語出《左傳》。楚人鍾儀被晉國囚禁，晉侯見了問道：「南冠而縶（zhí，拘禁）者，誰也？」官吏回答：「鄭人所獻楚囚也。」此處指作者被清兵逮捕。
【賞析】
①這個典故，既點明自己被捕，又含有要向鍾儀那樣忠於故國的意思。
10、宣州謝朓樓餞別校書叔雲
（唐）李 白
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章①建安骨②，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流。舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟③。
（摘自八年級下冊）
【典故】
①蓬萊文章：指漢代文學作品。蓬萊，傳說中的海上仙山，藏有仙家典籍。東漢中央校書處東觀，藏書很多，被稱為「道家蓬萊山」。詩中用「蓬萊文章」借指李雲的文章。
②建安骨：東漢末年，以曹操父子為首的作家，文章剛健清新，後代稱為「建安風骨」。
③弄扁舟：這里是歸隱江湖的意思。春秋末年，范蠡辭別越王勾踐，「乘扁舟浮於江湖」（見《史記·貨殖列傳》）。
【賞析】
①②贊美李雲的文章風格剛健。
③最後兩句是詩人對現實不滿的激憤之詞。
11、漁家傲
（宋）范仲淹
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒①歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。
（摘自八年級下冊）
【典故】
①燕然未勒：意思是沒有建立破敵大功。據《後漢書》記載，漢和帝永元元年，大將竇憲大破北匈奴，窮追北單於，登燕然山，刻石紀功而還。
【賞析】
抒發孤城將士壯志難酬、有家難歸的抑鬱情懷。
12、酬樂天揚州初逢席上見贈
（唐）劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦①，到鄉翻似爛柯人②。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
（摘自八年級下冊）
【典故】
①聞笛賦：指向秀的《思舊賦》。西晉時，向秀和嵇康是好朋友，嵇康因不滿當時掌握政權的司馬氏集團而被殺。向秀很悲痛，一次他從嵇康的舊居路過，聽到有人在吹笛子，笛聲使他想起被殺害的好友，就以悲憤的心情寫了一篇《思舊賦》來悼念嵇康。
②爛柯人：見《述異記》。傳說晉人王質入山砍柴，見兩個兒童在那裡下棋，他就在一旁觀看。一局棋剛完，兒童對他說，「你的斧柄（柯）已經爛了。」王質回到家鄉，見同代的人都已死了，原來已經過去一百多年了。
【賞析】
①作者借這個典故寄託了他對因參與政治改革而被害致死的老友的懷念。
②作者借這個典故來比喻自己長期貶謫在外，乍回家鄉，彷彿有隔世之感。
13、無題
（唐）李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山①此去無多路，青鳥②殷勤為探看。
（摘自八年級下冊）
【典故】
①蓬山：即蓬萊山，傳說中的海上仙山。
②青鳥：神話中的鳥，像烏鴉，是女神西王母的信使。
【賞析】
詩的尾聯借「蓬山」指對方住處，借「青鳥」指傳遞信息的人，表達詩人的願望：有人為他們傳遞信息。
14、行路難
（唐）李 白
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪①上，忽復乘舟夢日②邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長風破浪③會有時，直掛雲帆濟滄海。
（摘自九年級下冊）
【典故】
①垂釣碧溪：姜太公曾在渭河附近的小溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商。
②乘舟夢日：伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經過，後被商湯聘請，助商滅夏。
③長風破浪：比喻遠大的志向得以施展。南朝宋人宗愨少年時，叔父問他的志向，他說：「願乘長風破萬里浪。」
【賞析】
①②詩人暗示古人能有此機遇，自己也不見得沒有。表現了詩人對未來充滿希望。
③李白暗用這個典故，表示自己乘長風破萬里浪的時機一定會有的，到那時將掛起風帆直渡大海。詩人在仕途遭受重大挫折、心情極為苦悶之時，仍然表現了遠大的政治抱負和強烈的自信心。
15、江城子·密州出獵
（宋）蘇 軾
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎①。 酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節雲中，何日遣馮唐②？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼③。
（摘自九年級下冊）
【典故】
①孫郎：指孫權。據《三國志》記載，東吳孫權曾騎馬射虎，馬為虎所傷，他以雙戟投擲，虎才退卻。
②馮唐：漢文帝時人，當時任郎中署長。據《史記·張釋之馮唐列傳》記載，雲中郡守魏尚是抵禦匈奴的良將，因上報殺敵數字較實際多六人，被削職。馮唐向漢文帝提意見，認為處罰太重。文帝接受了馮唐的意見，派他持節去赦免魏尚，恢復其雲中郡守的職務。
③天狼：星名。《晉書·天文志》中說，狼星出現，必有外來侵略。
【賞析】
①作者以孫權自比，表現出作者壯志躊躇的英雄氣概。
②詩人以西漢名將魏尚自比，是希望朝廷重用他，讓他有機會再展宏圖，為國立功。
③末句作者以形象的描畫，表達了自己渴望一展抱負，殺敵報國，建功立業的雄心壯
F. 初中語文《陳涉世家》中有哪些典故
《陳涉世家》
目錄
1書中人物
2故事情節
3表現的主題
4精典台詞
5典故
《陳涉世家》-書中人物
首先說，這部劇的主要人物是吳廣和欣兒，更嚴格點說，就是吳廣一個人，陳涉只是個配角。從這個方面看，本劇名為
《陳涉世家》《陳涉世家》不很恰當。但它之所以不名為《吳廣世家》而名為《陳涉世家》，竊以為理由有四：一，《陳涉世家》是《史記》中存在的名目，《史記》一書又是本劇故事發展的線索之一，引用線索中存在的名目作為劇名，可以起到佐證故事的作用，也很有力；二，戲劇的結尾部分也自圓其說：「藏之名山，天地不知」；三，就讀出來的效果來看，我以為還是「陳涉世家」更順口，也更有歷史感；四，用一個和文章有點聯系但又不能概括文章內容讓人看了不知所以同時促進人進行思考的名目作為文章題目，是一種挺時髦的做法。
然後，將各人物定性後列示如下：
吳廣：知識分子，本性軟弱，對現實不滿又無能為力，寄情於歌唱和愛情；
欣兒：山野女子，單純，活潑，俏皮，一個幻想出來的追求知識而又不甚敏感的理想情人；
卜者：傳說的「命」，當我們解釋不了的時候，把緣由推到他身上；
將尉：象徵「現實」，那個經常和我們作對的人，在戲劇里知識分子很爽地把他幹掉；
小尉：未來的「現實」，可能搶走你的情人的強勁對手，因為他擁有不可逆的殺傷力；
陳涉：兵痞，流氓，不豪爽，不果敢，不善良，不堅定，不驕傲，不勇猛，據說只是比劉邦稍微差那麼一點點；
阿牛阿貓阿狗及眾役：大眾的象徵，知識水平不高或沒什麼知識，愚昧，懦弱，短視，人雲亦雲，起義的主力，但是只配做配角——也許還算不上，只是群眾演員
《陳涉世家》-故事情節
很明顯，是一個愛情故事，連帶著講了一個起義故事。
吳廣和欣兒是一對相愛的戀人，但是不幸遇到官軍，欣兒被害，吳廣很自然地就痛不欲生。這時一個在各種戲劇中經常
《陳涉世家》出現的富有超智慧能未卜先知的人出現了，他以再見欣兒和報仇雪恨為誘，指使吳廣領導眾役起義，這一點和《尋秦記》中項少龍為了能回到過去（在《陳涉世家》里是前往未來）讓昔日戀人重回身邊而答允參加時光機實驗相似，好像這是個通用的模式。後來吳廣找到了陳涉，但這個人不是《史記》記載中的陳勝，吳廣就替其名為「勝」，這一點和《尋秦記》中以趙盤代替贏政相似，好像這也是個通用的模式。後來起義成功，吳廣也順利見到轉世的欣兒——司馬遷，這時吳廣也功成名就，在司馬遷的筆下是《吳廣世家》而不是《陳涉世家》，但是吳廣淡泊名利，一心一意執著於愛情，於是就用愛情的名義，銷去這段「神話」，「藏之名山，天地不知」，然後二人「去子虛烏有之鄉，寂寥傷懷之地」，這在《尋秦記》里，成為焚書坑儒，跑馬草原，這大概也是個通用的模式。
另外，以眾役為主體，本劇還講到了現實，比如詩歌朗誦，就間接地批評了網路文化中的不良風氣。和眾役有關的情節，更像是游戲性質，差不多完全失去了歷史感。故事的進行存在著敘述的矛盾。本來是想主要寫吳廣，但又要顧及陳涉，本來是想要表達愛情，可也不能不介紹歷史，多方面展開的結果，是讓人在開始時以為是愛情，欣兒一死就混亂起來，後來終於以為是要表達歷史了，可是愛情這時又在冥間登場了。於是人在觀看之後，沒有看到盪氣回腸的愛情，也沒有看到激情澎湃的歷史，如果不經仔細梳理，很容易產生一團混亂的感覺，不能留下深刻而清晰的印象。
《陳涉世家》-表現的主題
1）愛情。我想這個是最主要的，開頭結尾互相照應，中間部分貫穿前進的動力，同時用歌謠加以輔助，表現力算是最
《陳涉世家》強的了。至於它表達的是什麼樣的愛情，這個比較難說。我個人認為，這個「愛情」並不是通常影視劇里表達那種具體的愛情，我覺得它只是一種虛幻的愛情，很個人化的愛情，更像是理想。為什麼這樣說呢？如果仔細分析一下欣兒的話，就會發現她身上的可愛之處實在是薄弱的很，吳廣對她的思念和悲痛是一種純粹的思念和悲痛，幾乎沒有涉及到對欣兒深刻而難忘的具體感覺，而欣兒對吳廣的祝願之詞，也沒有情人之間的親昵，更像是吳廣自己的口氣。所以說，這個欣兒很可能是作者的一個化身，一個自我勉勵的化身，是在孤獨中創造的一種力量，就像理想那樣可以引領自己不停向前去。
2）生活和熱情。看來我是受了劇本的《序。我們為什麼要編排陳涉世家》的蠱惑，以及那句「徹夜的雷鳴，是新生活的鼓點」，後來我翻讀幾遍，也難以找出和生活、熱情有關的確切證據，通篇只有短暫的幸福，然後就痛苦、質問、吶喊、陰謀、殺人、疲倦、死亡、愚蠢、滑稽、醜陋、輪回、歸隱，什麼「誠實」「熱情」「可愛」「沸騰」「生機勃勃」，只能在《序》里能看到，那句「它磅礴，剛毅，頑強，俏皮，是對現代大學生迷亂、自戀、狹隘、陳腐的糾偏，是療治愛恨傷痕的猛葯，是煥發活力、對人類真實生活做出熱烈肯定的『點頭丸』」，顯然是溢美之詞，誇的不切實際，過頭了。
3）現實和人性。如果把《陳涉世家》的歷史環境比作礦大的人文氛圍，然後一一對應起來，作為其編劇周廣偉五年的人文奮斗史，是很有意義的。至於人性方面，《陳涉世家》突出體現了哲理性的東西，典型的句式比如：「書是寫給行將就木的人看的，歌是唱給欣欣向榮的人聽的」「騎上高貴吧，沒有駿馬總可以奔跑，失去了高貴，奔跑算來卻只是奔逃」「上身逼人討飯，下身讓人受罪；鎖骨使人順從，額骨長人富貴」，喜歡探討這些人性和哲理的，向來是西方文學的傳統，也就是說，《陳涉世家》是中西合璧的。
綜合起來，我想《陳涉世家》表現的主題是愛情、現實和人性。
《陳涉世家》-精典台詞
1。別怕，是些過路的軍人。他們誓死捍衛天下的和平和人間的苦難。
《陳涉世家》
2。我看著了一個可以叫我們歡快地疲憊的小東西啦……
3。真的，瘋癲是一種近乎神明的品格呢。
4。心這個東西本來就是個大疙瘩。
5。無相忘，無相忘，無相忘，無相忘。
風吹青草生，
風吹夏花香，
風吹秋葉落，
風吹冬夜長。
與汝相依兩不忘，
與汝相依是故鄉，
無相忘，無相忘，
魚鳥同風向.
6。怎麼，厭煩嗎，冷淡嗎，老大不情願嗎？
7。一個廢人？我只看見一個因患難而發光的君子。你失去了憑依，贏得了力量；哭盡了淚水，鑄成了金剛，從一枚易碎的心臟，變成了碎而無所忌的強梁；從一位謙謙君子，變成了堂堂丈夫。你是無冕的至尊，人間的寶鼎，現在是你發光救世的時候了！
8。會給你無限大的瞳孔，大得象死去一樣。
9。今天在這里的每一個男人都可以得到一匹駿馬。
《陳涉世家》-典故
10。請你們愛惜自己的顏面，勝於愛惜自己的生命，顏面雖然不是最重要的東西，可它不但屬於你們自己，更是屬於你們的心愛的人。
11。讓敵人雙手舉盾吧，我們雙手握矛！
《陳涉世家》
12.啊，年輕人。遍地皆是的年輕人。
13.不寫在你的臉上，你如何記得住我？
14.計算未來的人可不屑於算計過去。
15.你要相信自己高貴如神，可是千萬別把自己當人；你要認真對待生命，可是不用把生命當真。
16.這個平庸得快要發瘋的世道，道路上沒有泥濘，到處都嶄新平坦。白骨在泥濘下撐起人的腳掌，使這些苦役犯走起路來格外地平穩。給我一支起義的烏合之眾，我就可以一夜之間，燒到咸陽。
17.你沒有領教過女人吧？
18.我的聰明看不到我的愚蠢，可你的愚蠢卻嫉妒起了我的聰明。
19.兩隻眼睛湊成一對孤獨。因為左眼看不到右眼，
20.鴻雁斷了消息，家園斷了大米；野蠻我的肉體，鼓起我的勇氣；叫上我的兄弟，今天開始起義
21.晨安，世界！我卻要和你分別。
22.美好的日子有陽光普照，我和我的愛人，終將在晴朗的天底下相對而笑。
23.你是一個詩人，他是一個作家；你是我的靈魂，我是你的馬甲。
24.願你象風一樣，停止也不會腐朽了心；
願你象雲一樣，即使消失，也不是乾涸；
願你象海一樣，再大也不會迷失自己；
願你象一顆露珠，再小也擁有蒼穹。
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（唐）李 賀
黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開.
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水①，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金台②
【典故】
①易水：河名，在今河北省西部。戰國時荊軻往刺秦王，燕太子丹及眾人送至易水邊，高漸離擊築，荊軻和樂慷慨而歌：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。」
②黃金台：相傳是戰國燕昭王所築，置千金於台上，延請天下奇才。
【賞析】
① 表現將士們無所畏懼，慷慨赴敵。
②詩人引用這個典故，既與戰爭的地點相吻合，又是對天子和將士的稱頌。
9、別雲間
（明）夏完淳
三年羈旅客，今日又南冠①。
無限河山淚，誰言天地寬？
已知泉路近，欲別故鄉難。
毅魄歸來日。靈旗空際看。
【典故】
①南冠（guān）：古代南方楚國人戴的帽子，後用為囚犯的代稱。語出《左傳》。楚人鍾儀被晉國囚禁，晉侯見了問道：「南冠而縶（zhí，拘禁）者，誰也？」官吏回答：「鄭人所獻楚囚也。」此處指作者被清兵逮捕。
【賞析】
①這個典故，既點明自己被捕，又含有要向鍾儀那樣忠於故國的意思。
宣州謝朓樓餞別校書叔雲
（唐）李 白
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章①建安骨②，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流。舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟③。
【典故】
①蓬萊文章：指漢代文學作品。蓬萊，傳說中的海上仙山，藏有仙家典籍。東漢中央校書處東觀，藏書很多，被稱為「道家蓬萊山」。詩中用「蓬萊文章」借指李雲的文章。
②建安骨：東漢末年，以曹操父子為首的作家，文章剛健清新，後代稱為「建安風骨」。
③弄扁舟：這里是歸隱江湖的意思。春秋末年，范蠡辭別越王勾踐，「乘扁舟浮於江湖」（見《史記·貨殖列傳》）。
【賞析】
①②贊美李雲的文章風格剛健。
③最後兩句是詩人對現實不滿的激憤之詞。
漁家傲
（宋）范仲淹
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒①歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。
（摘自八年級下冊）
【典故】
①燕然未勒：意思是沒有建立破敵大功。據《後漢書》記載，漢和帝永元元年，大將竇憲大破北匈奴，窮追北單於，登燕然山，刻石紀功而還。
【賞析】
抒發孤城將士壯志難酬、有家難歸的抑鬱情懷。
12、酬樂天揚州初逢席上見贈
（唐）劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦①，到鄉翻似爛柯人②。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
【典故】
①聞笛賦：指向秀的《思舊賦》。西晉時，向秀和嵇康是好朋友，嵇康因不滿當時掌握政權的司馬氏集團而被殺。向秀很悲痛，一次他從嵇康的舊居路過，聽到有人在吹笛子，笛聲使他想起被殺害的好友，就以悲憤的心情寫了一篇《思舊賦》來悼念嵇康。
②爛柯人：見《述異記》。傳說晉人王質入山砍柴，見兩個兒童在那裡下棋，他就在一旁觀看。一局棋剛完，兒童對他說，「你的斧柄（柯）已經爛了。」王質回到家鄉，見同代的人都已死了，原來已經過去一百多年了。
【賞析】
①作者借這個典故寄託了他對因參與政治改革而被害致死的老友的懷念。
②作者借這個典故來比喻自己長期貶謫在外，乍回家鄉，彷彿有隔世之感
H. 初中所有關於典故的古詩
初中古詩詞典故知多少
初中古詩詞典故知多少
典故是古詩詞中特有的一種文化現象。作者通過借用典故來表達一些特定的內涵。了解典故的出處及在詩詞中的含義，能夠幫助我們更好的理解詩詞的內容。近幾年的中考，有些省市在考查古詩詞賞析時，也涉及到了詩詞中的典故。如下列對《酬樂天楊州初逢席上見贈》一詩中相關詞語解說有誤的一項是（） A.「酬」是酬答的意思，「二十三年」指白居易於唐順宇永貞元年（805年）九月被貶，到唐敬宗寶歷二年（827年）被召回，前後近二十三年；「棄置」指被貶謫。 B．「聞笛賦」指晉朝的向秀所作的《思舊賦》，詩人用這個曲故，是為了懷念被貶被害的朋友。 C．「爛柯人」指晉朝人王質；詩人用這個曲故是表達人世滄桑之感。 D．「聽君」中的「君」是指唐代詩人白居易，字樂天：「歌一曲」指白居易所作的《醉後贈劉二十八使君》。下面對人教版初中語文教材古詩詞中涉及到的典故作了歸納和整理，希望能夠對初三學生的復習有所幫助。
《破陣子? 為陳同甫賦壯詞以寄之》（辛棄疾）
典故一：八百里分麾下炙
出處：晉王愷有一良牛名「八百里駁」
含義：指牛
典故二：五十弦翻塞外聲
出處：太帝使素女鼓五十弦瑟
含義：泛指各種樂器
典故三：馬作的盧飛快
出處：三國時劉備騎的戰馬
含義：指良馬
《江城子? 密州出獵》（蘇軾）
典故一：親射虎，看孫郎
出處：三國孫權「騎馬射虎」
含義：作者以孫權自喻
典故二：持節雲中，何日遣馮唐
出處： 雲中太守魏尚獲罪被赦
含義：作者以魏尚自比
典故三：西北望，射天狼
出處：天狼星
含義：借指自西北來進擾的西夏軍隊
《宣州謝脁樓餞別校書叔雲》（李白）
典故一：蓬萊文章
出處：指漢代文章
典故二：建安骨
出處：建安七子剛健爽朗的詩風
典故三：中間小謝又清發
出處：謝脁清新秀麗的詩風
三個典故的共同含義：作者用漢文、魏詩和小謝的成就來比並、稱許李雲和自己
《行路難》（李白）
典故一：閑來垂釣碧溪上
出處：指姜尚被周文王重用一事
典故二：忽復乘舟夢日邊
出處：指伊尹受成湯重用一事
兩個典故的含義：表達自己不甘消沉，繼續追求的信心
《酬樂天揚州初逢席上見贈》（劉禹錫）
典故一：懷舊空吟聞笛賦
出處：西晉向秀作的《思舊賦》
含義：表達詩人對受害的戰友的悼念
典故二：到鄉翻似爛柯人
出處：指晉人王質
含義：抒發詩人對歲月流逝，人事變遷的感嘆
《梅嶺三章》（陳毅）
典故一：此頭須向國門懸
出處：指春秋吳將伍子胥眼懸國門一事
含義：大業未成，詩人死不瞑目
典故二：取義成仁今日事
出處：《論語》「殺身以成仁」；《孟子》「捨生而取義」
含義：指為了真理，為了人民的解放事業而勇於犧牲
《漢江臨眺》（王維）
典故：留醉與山翁
出處：指晉人山簡
含義：作者以山簡自喻
《漁家傲》（范仲淹）
典故：燕然未勒歸無計
出處：東漢大將竇憲追擊北匈奴至燕然山刻石記功而還
含義：表現邊關將士的報國激情
《望洞庭湖贈張丞相》（孟浩然）
典故：坐觀垂釣者，徒有羨魚情
出處：《淮南子》：「臨河而羨魚，不如歸家結網」
含義：希望得到對方的引薦
《別雲間》（夏完淳）
典故：今日又南冠
出處：楚人鍾儀被晉國關押始終戴著南冠
含義：指囚徒
《泊秦淮》（杜牧）
典故：隔江猶唱《後庭花》
出處：南北朝時陳後主作的舞曲
含義：這里指亡國之音
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