語文必修五76頁作文
學會寬容別人，就是學會善待自己。怨恨只能永遠讓我們的心靈生活在黑暗之中；而寬容，卻能讓我們的心靈獲得自由，獲得解放。
那是一個平常的秋季，我穿了一條媽媽新給我買的白色運動褲，精神抖擻的去上學。到了學校，許多老師與同學都誇我這條白褲子，我心裡得意洋洋的，覺得今天特別瀟灑。
那天，正好有體育課，我由於興奮，沒有顧及到自己穿的是白褲子，便玩兒了起來。那時，我和幾個女生正在玩兒籃球，突然一個身影竄了出來，我沒有看清楚，就把球傳了過去。說時遲，那時快，求不偏不倚地砸在了他的衣服上，我定睛一看，那位不大友好的同學的淺藍色襯衫上留下了一個燒餅大的黑印。我急忙道歉，可是他火冒三丈，朝我的腿上就踹了兩腳，再看我的白褲子上也留下了兩個深深的腳印。要是以往，我早就回敬他了，可是這次我卻出乎意料地冷靜下來，不知是什麼力量抑制住了我內心的氣憤，繼續玩球……放學後，同學們紛紛回家。這是我發現有個同學在心急火燎地找東西。我熱情地走過去，一看，正是踢臟我褲子的同學，我轉身想走，可又一想：何必呢！就幫他一起找，留他在一旁尷尬。當我熱情地伸手相助的時候，迎來的是那位同學感激的笑容，我的心裡也盪漾著溫暖和快樂。
㈡ 求人教版語文必修五第76頁作文第四題題目和材料
練習４：什麼是最遙遠的距離
㈢ 高中語文必修五76頁作文第五題，怎麼寫、
執子之手，今生珍重
你是否想過，有一天你會離開這個世界，從此再也沒有悲歡離合，喜怒哀樂。你不再會哭，也不再會笑。不再擁有那五彩斑斕的夢想，也不再擁有親情、友情、愛情。一想到這些，我相信你會和我一樣害怕，害怕美好的一切就這樣沒了，害怕許多自己還未經歷過的人和事匆匆離我們而去。那麼，為何我們不能現在就去擁抱那美好的一切，去珍惜那些人和事呢？
我知道，有許多事必須自己親身經歷才能體會到其中滋味，但我也知道，體會了其中滋味的我們一定不願自己曾經歷過這些。就像5月12日汶川大地震帶給孩子們的傷痛一樣，多少小小的夢想就此終結，多少歡樂的生靈離我們而去。天堂的路只留下一點點遺憾與無奈，而我們的心卻始終無法擺脫恐懼與傷痛。孩子們說：以前總覺得「人總在失去後才懂得珍惜」這就話很有道理，也許只是簡單的欣賞文學的哲理性，可話里的情感卻沒有完全領會。一場災難讓他們頃刻之間長大了，懂得珍惜，學會珍惜。
我相信，有一種感覺，是旁人無法體會得到的，那種內心深處的掙扎、隱忍、痛楚，又豈是一言可以說盡的？在經歷某些令你刻骨銘心、終生難忘的事後，你會明白的，你也會和我一樣勸告那些還在懵懂之中、少不更事的孩子：難道你們一定要親眼看到自己的父親被人抬在擔架上，神志不清、語無倫次時才知道後悔與心痛嗎？難道你們一定要親眼看到自己的親人冷冰冰的硬卧在那刺人眼球的床台上，然後白毯一蓋，從此天各一方時才明白死亡的可怕嗎？睡美人沉睡千年最終還是醒來，而我不知道你們還要多久才能覺悟！
借用毛主席的一句詩：一萬年太久，只爭朝夕。使得，我們不去寄望太多的未來，我只希望我們能從現在做起，學會珍惜自己擁有的一切，懷著一顆感恩的心生活。去向父母說說自己的煩惱與快樂，去和朋友一起踢踢球，說說心裡的小秘密，去做許多自己想做卻還未做的事。讓你牽住他們的手，用畢生記憶去凝固、凍結這最最幸福的一刻，你的心裡一定會留下最美麗的瞬間！
當你在懂得珍惜之後，你會發覺現實中的一切是多麼美好，你會勇敢、自信、積極樂觀的生活。那麼，此時，請讓我 牽住你的手 ，因為我們要彼此珍惜！
㈣ 高一語文必修三76頁有一篇作文怎麼寫
希望對你有所幫助：一、細觀察細致觀察是提高寫作水平的金鑰匙。文章是客觀事物在作者頭及中反映的產物，要反映客,不必須對客觀事物作仔細的觀察。只有仔細地觀察，才能從生活現象的礦藏中發現碎金璞玉，於泥沙混雜中攫取閃光的寶物。不掌握，「觀察」這把開門的金鑰匙，作文的「鐵門限」是決然跨不進去的。二、多閱讀廣泛閱讀是提高作文水平的前提條件。要寫出好文章，就必須多讀書。「讀書破萬卷，下筆如有神。」「熟讀唐詩三首，不會作詩會吟。」魯迅先生也提倡多讀書，「必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。」我們強調既要多讀，又要選擇地讀，更要讀進去，理解所讀文章的結構技藝，語言特點，從中掌握作文定得深刻些，變化多一些。
㈤ 語文必修五76頁第五題 父子協議作文 怎麼寫 急急急！
一紙協議，兒子脫離了父親的庇護，在競爭如此激烈的商海中，摸爬滾打。扛起解決高等教育經費等一系列人生大事的責任。一紙協議，父親要自己解決養老費，料理日常生活等名項事宜。就是這一紙協議，兒子學會了自強自立，自力更生，在絕境中奮發向上。
少時父養子，老時子養父。這在中國人看來是天經地義的。「鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩」。說的就是這個道理。如果是這樣，那我們的思想，我們的觀念豈不是還停留在遠古時代？
隨著時代的發展，我們應該有一種新型的父代與子代之間的關系。而父那位父親與兒子的協議就帶了一個好頭，引導人們接受新的觀念。其實，在別的國家早已有父子簽約式的做法。例如在美國，父母只負責孩子到成年的相關費用。甚至孩子們的零花錢必須自己用勞動換得。所以美國的孩子很早就有自立意識。他們懂得錢來之不易，他們知道父母的辛苦。所以他們不亂花錢，他們不像中國的孩子花錢大手大腳，過一個生日，要宴請全班同學在豪華酒店狂一圈。另不會像中國孩子不會撿路邊的一杖硬幣。所以他們從小學會怎樣安排自己的錢財。他懂得自立的重要，懂得如何自立，所以美國才會如此發達。
在我們的生活中，有從小自立意識就很強的人。例如，正在中南大學就讀的洪戰輝，例如被哈佛大學錄取的劉亦婷。只因他們有很強的自立意識，所以成功了。那些自立意識不強的人，往往沒有主見，他們只會依靠親人來完成自己的人生道路。有些人因此斷送自己的生命，例如程維高和他兒子。所以我們必須有自立意識，才會讓自己的人生更加完美。
要培養自己的自立意識，不一定要簽定合同，斷絕親子關系。只要自己在生活中有這個意識，處處自己動手，自己的事情自己做，不偷懶，長期堅持。你也會成功為一個有自立能力的人。當然，單靠個人的力量是不夠的。我們的父母要能給孩子一個環境。我認為只要我們共同創造出一個自強自立的環境。即使不採用那種極端的方式，我們也會培養出具有自強自立意識的人。
我們需要自立、國家需要自立。只有具有了自立意識，街上就不再有衣衫襤褸的乞丐；有了自立意識，社會才會發展進步；有了自立意識，國家才會變得更加強大。讓我們都成為有自立意識的人，讓我們為國家的發展奉獻我們的力量吧！
㈥ 語文必修五80頁的800字作文
卷於案，初對孔子的話語感到不解：義救魯奴而不報賬的學生受責備，同樣是救人一命卻收下謝禮的學生反得表揚。掩卷沉思，方覺意義深遠。
看問題做事情應以誰為最大受益者為出發點。個人雖然收了貴重酬勞，但最大受益者卻是國家和社會，孰大孰小，不言而喻。其實德與利的關系並非完全對立，只是因為在我們的心中高樹道德旗幟使我們對一切與之稍有偏差的行為做出錯誤的判斷.
古人雲：「格超梅之上，品在竹之間；德馨心必正，質雅品自高。」的確，道德是高尚的品格。從古到今，道德是永恆的話題，它是做人的基礎，無德者不立。但是我們在推崇道德的時候又往往過激，好像道德與金錢是天生的不共戴天的敵人似的，在評價某個人的道德是否高尚時總會把所有的目光聚集在金錢上，這是不智的，甚至可以說是完全錯誤的
千禧之年，袁隆平教授接受了500萬元的首屆「最高科學榮譽獎」，若照以上之論，那我們便應認為他沒道德嗎？不，袁隆平的二系法雜交稻技術的推廣，讓中國讓世界多養活了億萬人口。相比之下，這500萬對於他的貢獻來說是微不足道的，國家之所以設此重獎，便是以此激勵科學家為國做出更大貢獻，讓世人明白中國是個尊重人才的國家，從而吸引更多的本國人才、留學者和外籍科學家來華工作。「重獎效應」在這幾年也確實卓有成效。
雅典奧運會中國取得歷史性突破，賽後國家重獎了獲金牌運動員，這件事引起很多議論，責難之語充盈於耳。但我認為重獎是一種催化劑，可以激勵更多的運動員創造佳績，說不定我們2008年還會因此奪得金牌總數第一呢。不能認為運動員拿了獎金就喪失了道德，女排隊員不是集體捐款給慈善機構了嗎？無獨有偶，來華賺得巨資的皇馬隊員不也在去年SARS流行時將集體簽名出售球衣的巨款捐給了中國慈善協會了嗎？
當然，我們不能見利忘義，應該正確看待和處理道德與利益的關系。前不久在雷州海岸面對落水漁民有人喊出的「先收費後救人」的話不免讓人寒心，韓國某明星借「慰安婦」之名出「寫真集」的事件更是讓人為之憤怒，這種重利輕德，一心往錢里鑽的行為令人不齒。
把道德與利益的關系處理好，在市場經濟形勢下尤為重要，我們不應偏頗地盜用道德概念，而應理性地看待和處理道德問題。
朋友，讓我們用理智去審視利益，用理智去維護道德吧！
㈦ 高中語文必修五73頁的第五道作文題。
題目：
孔子有個學生看到一個孩子掉進湍急的河裡，就奮不顧身地跳下去把他救起。這個孩子的父親送他一頭牛表示感謝，他高興地接受了。大家議論紛紛，認為他太貪心。孔子卻對他說，你做得對，因為你的行為向社會宣告：只要冒著危險救了人，無論多大的獎賞都可以收下，這樣可以鼓勵更多的人去救人。
春秋時魯國政府有一條規定，魯國人到國外旅行，凡是看見在外國淪為奴隸的本國人，可以先墊錢把他贖回來，回國後再到政府去報賬。孔子的一個學生贖人後卻沒有去報賬，人們誇他品格高尚。孔子卻嚴厲地批評他，說他的行為妨礙了更多的魯國奴隸被贖回來，因為人們假如墊錢贖了奴隸，不報賬自己會蒙受損失，而報賬了則說明自己的品格不如孔子的學生，於是以後就只好假裝沒有看見.
審題： 1、讀材料，抓主旨一個學生收取報酬，遭到人們非議，卻得到孔子表揚；同樣是善舉，一個學生私掏腰包，得到人們誇獎，卻受到孔子責備。為什麼？因為孔子以多數人、社會甚至國家利益為重。（以人為本） 2、選角度，定立意材料中的任何一個人、事、物都可以作為一個角度，但並不是所有角度得出的立意都是切題的。因此，得出立意後，應選擇其中切題的、並有把握寫好的立意來作文。另外，從全面的角度得出的立意一般都切題，可優先考慮選用。（1）從孔子的角度 ①以人為本 ②尊重人的生命和尊嚴，這是首要的 ③要透過現象看到本質，才能正確指導人 ④要教育學生尊重人的生命和尊嚴 （2）從行善者的角度 ①要遵守社會規則 ②符合社會規則的小貪未嘗不可或：為了生命（為了讓更多人得到救助），寧可背負貪名。 ③破壞社會規則的小善不可為。或：行小善應以多數人、社會甚至國家利益為重。或：行小善應以大局為重。 ④道德高尚並不排斥利益 ⑤應以人為本，以虛名為輕 ⑥但求無過、不求有功的思想要不得 （3）從人們的角度 ①看問題做事情應透過現象看到本質 ②多數人的意見（看法）並不總是正確的。 ③不應人雲亦雲 （4）從被救者、受助者的角度 ①滴水之恩當湧泉相報 ②好人應得好報 ③表揚善行更應是有形的物化。 二、選立意，定中心，設置分論點三、聯系歷史和現實，選用論據四、寫作五步成文
提示：
1．概括段意。第一段，助人接受了回報，眾人認為貪心，孔子認為對；
第二段，助人不接受回報，眾人認為高尚，孔子認為不對。
2．核心話題：助人與回報。圍繞這一話題「眾人」與「孔子」見解不同，你怎麼看。
3．命題者的意圖：⑴助人應接受回報；⑵助人應該得到獎勵；⑶助人不圖回報就高尚嗎？
以「助人與回報」為立意比較好寫。