初中語文教學心得
淺議如何進行初中作文分層教學作文在初中語文中考試卷中佔有「半壁江山「，可謂是作文寫得好，語文教學就成功了一半。初中學生的作文寫作尤其是初一作文寫作主要是建立在小學作文的模仿寫作基礎上上，雖有一定的寫作基礎和朦朧的寫作意識，但是還算不上真正意義上的寫作，要想讓學生盡快擺脫小學時的幼稚模仿模式，建立自己的成熟寫作模式，從而真正會寫作文，我想從以下幾點談談自己的淺見：首先，對學生進行歸類，並根據學生現有的作文水平以及所處類別進行有目的的培養。分類的依據多種多樣，根據學生興趣的有無可以分為有興趣的和沒興趣的，有興趣的還可以分出興趣較高的和興趣較低的；根據學生的知識面寬窄可以分為知識面寬廣型、知識面狹窄型；根據學生的書寫的水平可以分為美觀、工整、基本工整、潦草：根據學生對於作文題目的理解程度可以分為透徹型和膚淺型；根據學生對於文章的結構的把握上可分為寫作結構完整型、結構不完整型；根據作文內容的充實程度可以分為內容充實型和內容空洞型等等。對學生分出類別以後，一定要與學生溝通，既要讓學生明確自己所處類別的培養目標，又要打消學生「我是不是不好的學生」「老師是不是不想看我的作文」等等顧慮。我對於我班學生在開學時就採取在不做任何輔助講解的情況，布置一篇作文，根據學生的最真實作文水平進行分類。然後以此進行作文指導。當然需要提醒注意的是分類也不是越多越好，分類的標准要既有代表性，又要有針對性；既不可為了達成分類這種形式而進行分類，走形式；也不要讓分類的標准過於模糊，將不同問題類型的學生放在一類，降低教學的針對性。這就需要教師認真對待學生的第一篇作文，給每一個學生進行准確定位，確定類別，並根據學生在以後的表現適時做出調整。其次，根據學生的不同水平進行指導，重在提出改進意見，定期進行檢測並及時反饋。在確定好學生的作文大致水平之後，就要有針對性的進行指導，比如對於知識面比較狹窄的同學就要鼓勵他多讀文章多積累；對於書寫較差的學生可以要求每天利用課余時間進行練字，爭取潦草的寫到基本工整，基本工整的寫到工整，工整的寫到美觀；對於文題理解不透徹的學生可以多出一些題目，讓他研讀，訓練理解，培養能力；對於結構寫不完整的可以讓他看一看一些典型的首尾呼應的文章，以增強對於文章的整體概念；對於文章內容空洞的同學自然要建議他首先是多積累素材，其次是要善於運用手中的素材。例如關於作文的細部處理上，我的教學心得是文字與情感上的「簡單——復雜」的辯證處理上，細節描寫是要把「簡單的語言復雜化」，就是在細節上詳細描寫，不惜筆墨；情感上的處理應做到「把復雜的情感簡單化」，即是用簡單的語言把復雜的情感表示出來，盡量使用短句，情感表達要清晰、語句要簡短。在進行了指導並提出改進意見後就要結合學生的後續習作情況進行具體講評，根據學生每一次作文的情況製作一個記錄薄，將學生每次的進步和存在情況進行記錄並結合學生的作文及時給與反饋，爭取做到擯棄缺點，固化優點。還可以結合期中期末的考試對學生的作文水平進行階段性檢測，並根據檢測的情況制定下一步的改進或是努力地方向。需要提醒的是講評時要注意以鼓勵性的語言為主，切忌挖苦諷刺。再次，根據學生的作文水平適時調整學生的類別，讓學生始終都有明確的階段性目標。學生作文水平的提高是一個循序漸進的過程，不是一朝一夕就能完成的，學生作文水平的進步也是不斷表現出來的。當學生能有效完成前一階段的培養目標不再適合原有類別的培養目標時，就需要對學生及時進行調整培養類別，使學生自始至終都有明確的階段性努力目標。教師對學生的作文水平的評價可以藉助於大型階段性考試的檢測結果，如期中、期末考試。這樣的考試對於學生作文水平的檢測可能更科學、更合理、更准確。也可以根據每周的作文情況進行總結判斷，每個月進行一次調整。但是最好不要頻繁的調動，以免適得其反。
B. 初中語文學習心得範文
我是在 範文部落 知道的 你看可以用嗎，你參考下
新課程改革的目的是讓學生更多、更廣泛、更容易地學到終身受益的知識。那麼，什麼才對學生終身有益呢？除了聽說讀寫、字詞句篇等知識經驗和觀察想像、探究思索等心理能力外，文化的品質和素養應是一種更加可以讓人終身受益的東西。文化可以使人超越於生活的表層領域，不為技術經驗或工具理性拘檢、束縛，進入人格自我完善的境域，充滿睿智和靈性地觀照世界，應答世界，表現世界。文化人格是人格的深層結構，是個體全部生活的精神之「根」。小學語文教學應當有這樣的文化追求，應當為學生的終身發展打下堅實的精神底蘊！
什麼是文化？按學術界的通行做法，概念可以在廣義和狹義兩個層面來進行闡釋。廣義文化是指人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富；狹義文化則指生活於一定的文化共同體中的人們長期積淀而形成的一套文化系統，包括價值觀念、思維模式、審美趣味、道德情操、宗教情緒、民族性格等湎價值觀念系統則是其核心。要探析文化與教育的關系，無疑當取後者。什麼是語文教育的文化底蘊？主要指中華民族幾干年來積淀的文化傳統和當代人文精神，是一種人類精神、情感、心靈意識，包括狹義文化所指的價值觀念、思維模式、審美趣味、道德情操、宗教情緒、民族性格等。就教育的本義來說，也是教育的終極意義，語文教育是民族文化語言中人文主義情懷、智慧和創新品格的教育，自然擔當著傳遞漢民族文化底蘊的重任。沒有文化底蘊的語文教育，是不完整的語文教育。表面看來，任何教學所傳播的總是文化，而且是在形態上多種多樣的文化，語文教學當然也不例外。既然如此，教學的文化追求不就成了無的放矢嗎？其實，傳播文化並不意味著你的教學就是有「文化」內涵的。因為我們所追求的「文化」，誠如眾多文化學家所說，不是那些可見的、物態化的符號、圖像或行為，而是一種無聲的語言，一種只對孜孜叩間它的人才會彰顯的內在意義，一種人們用於解釋經驗、創造世界過程中所反映出來的精神性、人文性的價值取向和情感信仰。教學作為一種文化活動，其終極目的就是要引導學生探尋、體驗和理解蘊涵在教材文本中的真、善、美、聖、愛等方面的豐富意義，將文化本身的精神、人文內涵分娩於主體之中，激活、喚醒和培育學生的價值感和人生情慷。
一定的文化從孕育到成熟，有一個漫長的創造、積累、模式化的過程。這就是文化的積淀。文化的積淀是一個通過從其他人或文本那裡接受傳統的哺育和滋養，在與傳統的對話和晤談中漸漸形成超越生物機體親性的完整人格的過程。中華民族的語言文化是一條源遠流長、亘古不息的長河。河水滔滔，不舍晝夜，孕育了浩瀚悠遠的華夏經典，涌現了諸多的文化巨匠。漢語文化形象豐瞻，情趣盎然，神韻飽滿，愈義遙深，具有極為獨特的人文品格。因此，我們應當充分利用漢語的文化特性，藉助開拓閱讀的報域，來開拓文化視野，讓學生在文本的學習中繼承優秀的民族文化，吸收借鑒世界多元文化，讓歷史文本在現實的語境中輻射出積極的存在意義，在繼承與發展中熔鑄學生健康的積極的文化品格。為此，我們必須改變語文教學過分強調學科知識傳授與技能訓練的傾向，基於特定的漢語文化情境來設計我們的語文教學。
我們遵循的是掌握工具與人文教育相統一的原則，一方面為學生終身學習打好聽說讀寫的基礎，另一方面重視情感的陶冶、人格的培養，使每一課的教學都能讓學生完成一次心靈的裝備，讓多彩而悠久的漢文化、正義和愛心這些永恆的東西根植於心靈深處，讓語文教學成為有根的教育。