歷史相關

㈠ 有關歷史

炎帝 神農氏
黃帝 軒轅氏 前2697～前2599
少昊 金天氏 前2598～前2515
顓頊 高陽氏 前2514～前2437
帝嚳 高辛氏 前2436～前2367
帝摯 高辛氏 前2366～前2358
唐堯 放勛 前2357～前2258
虞舜 重華 前2257～前2208

夏

（啟以後）公元前2197――1766 共432年 *姓，共傳十四世，十七王，建都：安 （今山西雯縣）。
1、宗神夏禹 ？？年
2、帝啟 9年
3、太康 29年
4、仲康 l3年
5、帝相 28年 ――（羿-寒浞） 40年
6、少康 22年
7、帝抒 17年
8、帝槐 26年
9、帝芒 l8年
10、帝泄 l6年
11、不降 59年
12、帝扃 21年
13、胤甲 21年
14、帝孔甲 31年
15、帝皋 11年
16、帝發 19年
17、履癸 53年。

商
契 (前2257年---前?)
昭明 (前?---前?)
相土 (前?---前?)
昌若 (前?---前?)
曹 (前?---前?)
冥 (前?---前?)
王亥(前?---前1972年)
王恆 (前1971年---前?)
上甲微 (前?---前?)
報乙 (前?---前?)
報丙 (前?---前?)
報丁 (前?---前?)
示壬 (前?---前?)
示癸(前?---前?)
高祖(湯) 子履 (前1600---前1588年)
(外丙) 子勝 (前1587年---前1585年)
(仲壬) 子庸 (前1584年---前1581年)
太宗(太甲) 子至 (前1580年---前1558年)
(沃丁) 子絢 (前1557年---前1529年)
(太庚) 子辯 (前1528年---前1503年)
(小甲) 子高 (前1502年---前1501年)
(雍己) 子密 (前1500年---前1489年)
中宗(太戊) 子伷 (前1488年---前1414年)
(仲丁) 子庄 (前1413年---前1403年)
(外壬) 子發 (前1402年---前1392年)
(河亶甲) 子整 (前1391年---前1383年)
(祖乙) 子滕 (前1382年---前1364年)
(祖辛) 子旦 (前1363年---前1346年)
(沃甲) 子逾 (前1347年---前1323年)
(祖丁) 子新 (前1322年---前1314年)
(南庚) 子更 (前1313年---前1308年)
(陽甲) 子和 (前1307年---前1301年)
(盤庚) 子旬 (前1300年---前1273年)
(小辛) 子頌 (前1272年---前1270年)
(小乙) 子斂 (前1269年---前1260年)
高宗(武丁) 子昭 (前1259年---前1201年)
(祖庚) 子躍 (前1200年---前1190年)
(祖甲) 子載 (前1189年---前1157年)
(廩辛) 子先 (前1156年---前1153年)
(庚丁) 子囂 (前1152年---前1145年)
(武乙) 子瞿 (前1144年---前1110年)
(文丁) 子托 (前1109年---前1097年)
(帝乙) 子羨 (前1096年---前1076年)
紂王(帝辛) 子受 (前1075年---前1046年)

周

分西周、東周，姬姓，建都：鎬京（西安）、洛陽。

西周：公元前1122――770 共353年。歷十二帝。建都：鎬京。
1、武王發 7年
2、成王誦 37年
3、康王釗 26年
4、昭王瑖 51年
5、穆王滿 55年
6、共王緊扈 12年
7、懿王囏 25年
8、孝王辟方 15年
9、夷王變 16年
10、厲王胡 37年 -共和時代 14年-
11、宣王靖 46年
12、幽王宮湼 1l年。

武王之前還有：古公亶父（太王）、季歷、文王，雖有強大的勢力，但在名義上仍是商朝屬下的一個諸候國。

東周：公元前77O――225 共545年，歷二十六帝。建都：洛陽。
1、本王宜臼 51年
2、桓王林 23年
3、庄王鉈 15年
4、厘王胡齊 5年
5、惠王閬 25年
6、襄王鄭 33年
7、頃王壬臣 6年
8、匡王班 6年
9、定王瑜 2l年
1O、簡王夷 14年
11、靈王泄心 27年
12、景王貴 25年
13、悼王猛 1年
l4、敬王匈 44年
15、元王仁 7年
16、貞定王介 28年
17、哀王去疾 1年
18、思王叔 1年
19、考王嵬 15年
20、威烈王午 44年
21、安王驕 26年
22、烈王喜 7年
23、顯王扁 48年
24、慎靚王定 6年
25、赧王延 59年
26、東周君傑 7年。

春秋戰國

春秋,公元前77O――475，戰國，公元前475――22l年。周東遷後，實力大為削弱，全國處於四分五裂割據的狀態，大小國家約有一百二十多個。經過不斷兼並，到戰國初年，也有十幾個國家，大國有秦、楚、韓、趙、魏、齊、燕七國，即有名的「戰國七雄」。因為太多，各王室姓氏一下難以查找，敬請原諒。

秦

（統一後）公元前22l――2Ol 共15年，歷三帝，嬴姓，建都：咸陽。

1、始皇帝政 12年
2、二世胡亥 3年
3、子嬰 l年。

漢

公元前206――公元22O年，包括西漢和東漢（也和前漢和後漢）。在兩漢之際，還有王莽、劉玄兩個短暫的統治時期。

西漢：公元前206――公元8年，共214年，劉姓，歷十三帝，建都：長安。
l、高祖幫 12年。
2、惠帝盈 7年。
3、少帝（呂後專政） 8年。
4、文帝桓 23年。
5、景帝啟 l6年。
6、武帝徹 年號：建元，54年。
7、昭帝弗陵 始元，13年。
8、宣帝詢 本始，25年。
9、元帝爽 初元，16年。
1O、成帝驁 建始，26年。
l1、哀帝欣 建平， 6年。
12、平帝珩 元始， 5年。
13、孺子嬰 居攝， 3年。
新朝：公元9――25 共17年，建都：長安。
1、王莽，始建國，15年。
2、淮陽王劉玄 更始，3年。
東漢：公元25――220，共195年，劉姓，歷十三帝，建都：洛陽。
1、光武帝秀 建武 33年。
2、明帝庄 永平 18年。
3、章帝炟 建初 13年。
4、和帝肇 永元 17年。
5、殤帝隆 延平 1年。
6、安帝佑 永初 19年。
7、順帝保 永建 19年。
8、沖帝炳 永加 1年。
9、質帝鑽 本初 1年。
1O、桓帝志 建和 21年。
11、靈帝宏 建寧 22年。
12、少帝辨 光熹 1年。
13、獻帝協 初平 32年。

三國

三國始於22O年魏國代漢，終於265年晉國代魏。但史家往往以l9O年董卓挾漢獻帝離開洛陽為三國上限，以28O年晉滅吳為三國下限。
魏：公元220――265年，共46年，曹姓，歷五帝，建都：許昌。
1、文帝丕 黃初 7年。
2、明帝睿 太和 13年。
3、齊王芳 正始 14年。
4、高貴鄉公髦 正元 7年。
5、常道鄉公奐 景元 6年。
曹操：建安十八年，曹操封為魏公，建魏國，雖已是皇帝，但名義上還為漢臣。
後子曹丕追尊魏武帝。
蜀：公元22l――243，共43年，劉姓，歷二帝，建都：成都。
1、昭烈帝備 章武 3年。
2、後主 禪 建興 41年。
吳：公元222――28O 共59年，孫姓，歷四帝，建都：建業。
1、大帝 權 黃武 31年。
2、會稽王亮 建興 7年。
3、景帝 休 永安 7年。
4、烏程候皓 元興 17年。

晉
西晉：265――316 共5l年，歷四帝，先都洛陽，後遷長安。
1、武帝司馬炎 泰始 25年。
2、惠帝司馬衷 永熙 17年
3、懷帝司馬熾 永加 5年。
4、憨帝司馬業 建興 4年。
東晉：317――4O2 共1O4年。歷十一帝，建都：金陵
1、元帝司馬睿 建武 6年。
2、明帝司馬紹 太寧 3年。
3、成帝司馬衍 咸和 17年。
4、康帝司馬岳 建元 2年。
5、穆帝司馬聃 永和 17年。
6、哀帝司馬丕 隆和 4年。
7、廢帝司馬奕 太和 6年。
8、簡文帝司馬昱 咸安 2年。
9、孝武帝司馬曜 寧康 24年。
10、安帝司馬德宗 隆安 22年。
l1、恭帝司馬德文 元熙 2年。
十六國

304――439 十六國建立可分前後二期：前期的政權有：蜀（成漢）、漢和前趙、後趙、前燕、前秦、前涼。還有鮮卑拓跋部的『代』和冉閔的『魏』不在十六國內。後期的政權有：後秦、後燕、南燕、北燕、後涼、南涼、西涼、北涼、西秦、夏。此外還有『西燕』不在十六國內。
蜀： 303――347 共七個皇帝 建都：成都。
1、李 特 2年
2、李 流 1年。
3、李 雄 30年
4、李 班 1年
5、李 期 3年
6、李 壽 5年
7、李 勢 5年。
前趙：304――329 匈奴 建都：平陽（山西臨汾） 歷五帝
1、劉 淵 6年
2、劉 和 1年
3、劉 聰 8年
4、劉 傑 1年
5、劉 曜 13年
後趙：319――352 歷7帝，羯族人，建都：襄國（河北邢台）
1、石 勒 15年
2、石 弘 1年
3、石 虎 15年
4、石 世 1年
5、石 遵 1年
6、石 祗 ？年
7、冉 閔 3年
前燕：357――37O 歷三帝，鮮卑族，建都：鄴（河北臨漳）
1、慕容皝 15年
2、慕容儁 11年
3、慕容暐 11年
前秦：351――394 歷六帝，氐族，建都：長安
1、符 健 4年
2、符 生 3年
3、符 堅 27年
4、符 丕 2年
5、苻 登 9年
6、符 榮 1年
前涼：313――376 漢族，歷7帝，建都：姑臧。
1、張 茂 5年
2、張 駿 22年
3、張重華 9年
4、張耀靈 1年
5、張 祚 3年
6、張玄靚 9年
7、張天鍚 12年
後秦：384――4l7 羌族，歷3帝，建都：長安。
1、姚 萇 8年
2、姚 真 22年
3、姚 弘 2年
後燕：384――409 鮮卑族，歷5帝，建都：中山。
1、慕容垂 13年
2、慕容寶 3年
3、慕容盛 3年
4、慕容熙 7年
5、高 雲 3年
南燕：398――4lO 鮮卑族，歷二帝，建都：廣固（山東益都）。
1、慕容德 7年
2、慕容超 6年
北燕：409――436 漢族，歷二帝，建都：昌黎。
1、馮 跋 22年
2、馮 弘 6年
後涼：386――4O3 氐族，歷四帝，建都：姑臧。
1、呂 光 13年
2、呂 紹 1年
3、呂 篡 1年
4、呂 隆 1年
南涼：397――4l4 鮮卑族，歷三帝，建都：樂都。
l、禿發烏狐 3年
2、禿發利鹿狐 3年
3、禿廢傉檀 13年
西涼：4O0――42O 漢族，歷二帝，建都：敦煌。
1、李 暠 17年
2、李 歆 4年
北涼：397――439 匈奴，歷三帝，建都：張掖。
1、段 業 4年
2、沮渠蒙遜 33年
3、沮渠牧犍 7年
西秦：385――43l 鮮卑族，歷四帝，建都：金城（皋蘭）
1、乞伏國仁 3年
2、乞伏乾歸 24年
3、乞伏熾磐 16年
4、乞伏暮末 4年
夏：4O7――43l 匈奴，歷三帝，建都：統葛（陝西橫山）
1、赫連勃勃 19年
2、赫連 昌 4年
3、赫連 定 4年

南北朝

南朝為宋、齊、梁、陳四個朝代。建都：建康（南京）
宋 42O――479年。共6O年八個皇帝。
一、武帝劉 裕 永初 3年。
二、少帝劉義符 景平 2年。
三、文帝劉義隆 元加 30年。
四、孝武帝劉駿 孝建 11年。
五、廢帝劉予業 永元 1年。
六、明帝劉 彧 秦始 8年。
七、後廢帝劉昱 元徴 5年。
八、順帝劉 准 升明 3年。
齊：479――5Ol，共23年，七個皇帝。
一、高帝肖道成 建元 4年。
二、武帝肖 賾 永明 11年。
三、廢帝肖昭業 隆昌 1年。
四、廢帝肖昭文 延興 1年。
五、明帝肖 鸞 建武 5年。
六、東昏侯寶卷 永元 13年。
七、和帝肖寶融 中興 1年。
梁：502――557，共56年，四個皇帝。
一、武帝肖 衍 天監 48年。
二、簡文帝肖綱 大寶 2年。
三、元帝肖 繹 承聖 4年。
四、敬帝肖方智 紹泰 3年。
陳：557――589，共33年，五個皇帝。
一、武帝陳霸先 永定 3年。
二、文帝陳 倩 天加 7年。
三、廢帝陳伯宗 光大 2年。
四、宣帝陳 頊 太建 14年。
五、後主陳叔寶 至德 7年。

北朝為北魏、東魏、西魏、北齊、北周五個王朝。

北魏：386――534，共149年，11個皇帝。鮮卑拓跋氏，建都：盛樂（今內蒙和林格爾。）
1、道武帝珪 23年
2、明元帝嗣 15年
3、太武帝壽 28年
4、文成帝睿 14年
5、獻文帝弘 6年
6、孝文帝宏 29年
7、宣武帝恪 16年
8、孝明帝詡 12年
9、孝庄帝子攸 3年
1O、節閔帝恭 1年
11、安定王朝 1年

東魏：534――550，共17年，只有一個皇帝：孝靜帝善見，建都：鄴。
西魏：535――557，共23年，四個皇帝，建都：長安。
1、孝武帝修 2年
2、文帝寶炬 17年
3、廢帝欽 2年
4、恭帝廓 3年
北齊：55O――577，共28年，五個皇帝。高姓，建邱。
1、文宣帝洋 lO年
2、孝昭帝演 1年
3、武成帝湛 4年
4、後主緯 11年
5、幼主恆 1年
北周：557――581，共25年，五個皇帝，宇文氏，建都：長安
1、孝愍帝覺 1年
2、明帝毓 4年
3、武帝邕 18年
4、宣帝贇 1年
5、靜帝闡 2年
一、文帝楊堅 開皇 24年。（文帝有二個年號：開皇58l――60O、仁壽60l――6O4）
二、煬帝楊廣 大業 12年。
三、恭帝楊侑 義寧 1年。
隋朝只有三帝，共37年。

唐朝

618――9O7 李姓 建都：長安
一、高祖 淵 武德 9年。
二、太宗世民 貞觀 23年。
三、高宗 治 永徽 34年。
四、中宗 顯 嗣聖 1年。
五、武則天 垂拱 21年。
六、中宗（復辟） 神龍 5年。
七、睿宗 旦 景雲 3年。
八、玄宗隆基 先天 43年。
九、肅宗 亭 至德 7年。
十、代宗 豫 寶應 17年。
十一、德宗 適 建中 26年。
十二、順宗 誦 永貞 1年。
十三、憲宗 純 元和 l5年。
十四、穆宗 恆 長慶 4年。
十五、敬宗 湛 寶歷 2年。
十六、文宗 昂 太和 14年。
十七、武宗 炎 會昌 6年。
十八、宣宗 忱 大中 13年。
十九、懿宗 漼 咸通 14年。
二十、僖宗 儇 乾符 15年。
二十一、昭宗 曄 龍紀 16年。
二十二、哀帝 祝 天佑 3年。
唐朝二十二位皇帝（有的記載二十位，武周政權不計在內），統治唐朝29O年。

五代十國

9O7――96O

五代：
後梁：9O7――923，共16年。 朱姓 建希：汴梁
一、太祖全忠 開平 6年。
二、末帝友貞 乾化 11年。
後唐：923――936 共14年。 李姓 建都：洛陽
一、荘宗存勗 同光 4年。
二、明宗嗣源 天成 8年。
三、愍帝從厚 應順 1年。
四、廢帝從珂 清泰 2年。
後晉 936――946 共1l年 石姓 建都：汴梁
一、高祖敬塘 天福 7年。
二、出帝重貴 開運 4年。
後漢 947――95O 共4年 劉姓 建都：汴梁
一、高祖知遠 天福 2年。
二、隱帝承佑 乾佑 2年。
後周 951――960 共lO年 郭姓、柴姓 建都：汴梁
一、太祖 威 廣順 3年。
二、世宗 榮 顯德 6年。
三、恭德宗訓 1年。
十國：
前蜀：9O7――925 建都：成都
一、王 建 12年。
二、王 衍 8年。
吳： 892――937 建都：楊卅
一、楊行密 15年。
二、楊 渥 3年。
三、楊隆演 1O年。
四、楊 溥 17年。
楚： 896――951 建都：長沙
一、馬 殷 35年。
二、馬希聲 2年。
三、馬希范 15年。
四、馬希廣 3年。
五、馬希萼 2年。
六、馬希崇 1年。
閩： 897――946 建都：福州
一、王審知 4O年。
二、王延均 3年。
三、王 昶 4年。
四、王延義 4年。
五、王延政 3年。
南唐： 937――975 建都：金陵
一、李 升 7年。
二、李 璟 19年。
三、李 煜 16年。
荊南：9O7――96建都：荊州
一、高季興 22年。
二、高從海 20年。
三、高保融 12年。
四、高保勗 1年。
五、高繼沖 1年。
南漢：9O5――971 建都：廣州
一、劉 隱 12年。
二、劉

㈡ 關於歷史

春秋戰國時期，鐵制農具開始普及，春秋時期除使用塊煉鐵外，還掌握了冶煉生鐵的先進技術。鐵器的使用使大規模開墾荒地成為可能，促進了私田的發展，同時也為手工業提供了銳利的工具，牛耕漸趨普遍起來，牛耕技術的發展，只有與鐵器的使用相配合，方可發揮出它的功能。在青銅冶鑄方面發明了錯金、錯銀、嵌紅銅等新工藝。侯馬大批鑄造陶范的出土，顯示出這一時期青銅冶鑄業和采礦業的規模很大、水平很高。春秋中期以後，各諸侯國已經大量使用貨幣。金屬貨幣的流通，促進了手工業、商業的發展。

稷是小米，五穀之長，是北方人的主食，禾是糧食作物的統稱，前人對於黍和稷的認識很不一致，麥有大麥和小麥之分，而小麥分為春小麥、冬小麥：春小麥是在春天播種，秋天收割，冬小麥在仲秋播種，孟夏收獲。冬小麥在春秋時代的到了推廣，進入戰國時代，在黃河流域和長江流域冬小麥已經是和普遍了。豆在戰國之前被稱作「菽」，有大菽與小菽之分，大豆（大菽）因其抗旱能力強，對氣候和土壤的要求也不是很高，可在春秋兩季播種，成了人們的主食，麻也是古人的一種糧食。

㈢ 有關歷史的

1、指過去的人和事，是人類活動的連續記載。

古代繪畫
（1）《三國志·吳志·吳主傳》「納魯肅於凡品，是其聰也……屈身於陛下，是其略也」 裴松之注引《吳書》：「﹝ 吳王﹞志存經略，雖有餘閑，博覽書傳歷史，藉采奇異，不效諸生尋章摘句而已。」
2、 指已過去的事實。
毛澤東《農業合作化的一場辯論和當前的階級斗爭》：「我們的目的就是要使資本主義絕種，要使它……變成歷史的東西。」
3、 經歷，底細。
（1）《二十年目睹之怪現狀》第三回：「這便是野雞道台的了。」
（2）清 黃人《<錢牧齋文抄>序》：「其文乃雄奇變化，隨其一生之而自為風氣。」
（3）老舍《駱駝祥子》二一：「 夏太太 大概不會留著個知道她的的僕人。」
4、 指自然界和社會的發展進程；沿革；來歷。
（1）金一 《文學觀》：「從古帝王之業，真能赤手開創而無所憑借者，上，多不過三四人。」
（2）毛澤東《中國人民大團結萬歲》：「中國的，從此開辟了一個新時代。」
（3） 菡子《源遠流長》：「在發展著，豐富著。」
5、指歷史學科。 即記載和解釋作為一系列人類活動進程的歷史事件的學科。
魯迅《書信集·致曹聚仁》：「中國學問，待從新整理者甚多，即如，就該另編一部。」
6、指以過去的經歷和事跡的痕跡。
編輯本段詞語意義
詞源
「歷史」的含義在中文中最早僅用「史」一字代表。甲骨文中「史」字與「事」相似，指事件。許慎《說文解字》說：「史，記事者也；從又持中，中，正也。」便指出「史」的本意即記事者，也就是「史官」。由此引申，則代表被史官被紀錄的事，換句話說，即所有被文字紀錄的過去事情。「歷史」一詞出現較晚，《三國志·吳書·吳主傳》注引《吳書》，吳主孫權「博覽書傳歷史，藉采奇異」。「是歷史」前加「歷」字是指經歷、歷法，也就是人類經歷的一段時間。在事件中加入時間的概念，「歷史」一詞就具有了當今的含義。近代日本學者為翻譯英文「history」，便以歷史二字附會之，使其成為對應詞。
在西方，多數語言的「歷史」一詞源出自希臘語「historia」，原義為「調查、探究」，出自「歷史之父」古希臘作家希羅多德的《歷史》（Historia）一書。
廣義
客觀世界運動發展的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。
歷史，或簡稱史，指對人類社會過去的事件和行動，以及對這些事件行為有系統的記錄、詮釋和研究。歷史可提供今人理解過去，作為未來行事的參考依據，與倫理、哲學和藝術同屬人類精神文明的重要成果。歷史的第二個含義，即對過去事件的記錄和研究，又稱為「歷史學」，或簡稱「史學」。隸屬於歷史學或與其密切相關的學科有年代學、編纂學、家譜學、古文字學、計量歷史學、考古學、社會學和新聞學等，參見歷史學。記錄和研究歷史的人稱為歷史學家，簡稱「史學家」，中國古代稱為史官。記錄歷史的書籍稱為史書，如《史記》、《漢書》等，粗分為「官修」與「民載」兩類。
狹義

美麗西安歷史古城
人類社會發生、發展的過程。
歷史學：研究歷史的學問，簡稱史學。與歷史的概念相對應，歷史學也有廣義與狹義之分。
廣義上：「歷史」可以指過去發生的一切事件，不一定同人類社會發生聯系。在哲學上，這種含義下的歷史稱為歷史本體，例如宇宙歷史、地球歷史、鳥類歷史等等。而狹義的歷史則必須以文字記錄為基礎，即文字出現之後的歷史才算歷史，在此之前的歷史被稱為史前史。與人類社會相關的歷史，又可以稱為人類史或社會史，而脫離人類社會的過去事件稱為自然史。一般來說，歷史學僅僅研究前者，即社會史。
眾說紛紜
對於歷史的含義和性質，有很多中不同的詮釋，以下列舉其中一些：
克羅齊說：「一切歷史都是當代史」；
毛澤東說：「讀史可以明智，這是先人早就說過的」；
柯林伍德說：「一切歷史都是思想史」；
梁啟超說：「史者何？記述人類社會賡續活動之體相，校其總成績，求得其因果關系，以為現代一般人活動之資鑒也」；
《大英網路全書》：（1880年版）：「歷史一詞在使用中有兩種完全不同的含義：第一，指構成人類往事的事件和行動；第二，指對此種往事的記述及其研究模式。前者是實際發生的事情，後者是對發生的事件進行的研究和描述」；
《蘇聯大網路全書》：「1、自然界和社會上任何事件的發展過程。宇宙史、地球史、各個學科史——物理史、數學史、法律史等均可列入這一含義。2、一門研究人類社會具體的和多樣性的過去之學科，以解釋人類社會具體的現今和未來遠景作為宗旨」。
編輯本段相關詞語
史學
廣義：世界上一切科學都可以稱為歷史學。
（「我們僅僅知道一門唯一的科學，即歷史科學。」——馬克思、恩格斯）。
狹義：研究人類社會以往運動發展過程的學問。 即以歷史為認識對象的一門學問，叫史學或歷史學，也可以用「歷史」一詞代表。
史學家
歷史學家：研究和記錄歷史的人。
正史
即經過官方編修的歷史，一般較為權威可信。
野史
正史之外帶有傳說性質的歷史。
史書
史書共分為四種：
（1）編年體：以時間為順序編撰和記述歷史 ；
（2）紀傳體：以人物傳記的方式記敘歷史 ；
（3）紀事本末體：以事件為中心，每事各詳記起止，自為標題，每篇各編年月，自為首尾，前後連貫，又不重復。把人物在歷史上活動的年代和所起的具體作用結合具體的歷史事件加以敘述，使讀者既詳其事件的原委，又了解人物在事件過程中所起的作用；
（4）政書體：記載歷代典章制度的體例，起源於「三禮」。按時間分為貫通歷代和斷代的；按體例分為典志體和會要體。
編輯本段研究趨勢
歷史並不是歸類於人文科學或社會科學中，而是其間的橋梁。合並了兩大領域的研究方法。一般來說，史學家通過研究各種書面文字但並不局限與此，努力並嘗試解答和歷史有關的問題。歷史知識的原始資料分為三種：文字記載的、口頭流傳的、保留下來的歷史遺跡，通常歷史學家會綜合三種方法進行研究，而文字記載經常被作為強調的重點，因為它普遍紀錄了發展的時間。這種強調引申出了一個新領域，史前史，也可稱為史前學，研究的是沒有書面紀錄的那一個時期。由於世界各地文字出現的時間各不相同，所以史前史和歷史的主要區別是根據具體的論題而決定。學者們為了易於研究，根據過去人類的范圍將其劃分為不同的階段。劃分過去的方法繁多，包括按年代分類，按文化習俗分類，按不同主題分類。這三種分類經常會有重疊，比如「阿根廷的勞工運動的演變，1930-1945」。
盡管歷史研究傾向於一些專門的地點、時間和主題，歷史學家也同時會關心其他普通的一些內容。而對於其他人來說，歷史已經成為一個非常普通的詞語，就是研究過去人類的所有事情，甚至於更興起了一門所謂的廣義歷史。過去研究歷史都是為了應用或者理論的目的，而還多了一條：那就是對人類過往的好奇。
編輯本段學科發展
概述
以歷史為認識對象所形成的一門學問，叫史學或歷史學，

歷史(1張)
也可以用「歷史」一詞代表。歷史學的本質其實是把實際發生的事件轉換成以意念和文字形式存在的歷史的過程和方法。關於歷史學的目的和方法的研究探討，在西方屬於歷史哲學的范疇，歷史哲學的出現和發展，意味著歷史學從單純的歷史紀錄發展成為對歷史的解釋和對歷史規律的探求階段。一開始，歷史哲學僅僅關心如何改進歷史研究的方法，但認為被研究和記錄的歷史就是真實的歷史。在新康德主義和新黑格爾主義的影響下，人們對自身的認識過程有了重新的理解，哲學家開始重新定義歷史學。義大利哲學家克羅齊提出「一切真歷史都是當代史」的命題，認為往事只有在當代人生活中發揮作用才成為歷史，否則是「死的歷史」，即編年史。因此，同樣的歷史在不同的時期會被不斷的改寫。英國哲學家柯林武德又進一步認為「一切歷史都是思想史」，即歷史是歷史學家思想的反映，不僅因時代而異，也因人而異。而唯物主義的歷史觀認為歷史事件是客觀存在的，歷史則是歷史學家主觀對客觀的歷史事件的認識。由於人主觀的局限性，對客觀的歷史事件的認識是有限的，主觀的認識不能完全符合客觀的歷史，因此只有不斷改進逐漸逼近，這一過程同自然科學的過程一致。這種歷史學稱為「歷史科學」。
中國
中國歷史是華夏大地各個民族組成，中華民族誕育和發展的歷史。中華文明歷經原始社會、奴隸社會、封建社會至於現代社會，綿延五千年不斷延續發展，是世界上最古老最具影響的文明之一。中國古代曾依靠先進文化和發達的生產力建立諸多鼎盛強大的王朝，文化波及歐亞大陸，尤其對東亞各國具有很大影響。西方工業革命後，由於社會制度和生產力的停滯不前，中國逐漸落後於西方國家。公元1911年辛亥革命推翻帝制，中國開始步入現代社會。中華人民共和國建立後，中國走上了社會主義振興中華的道路。
中國是世界上歷史最完備的國家之一，其對歷史的記錄不僅時間長，而且內容精確詳細。中國歷史自古傳說中的黃帝以來已經有五千多年，而自西周共和元年（前841年）以來歷史記錄精確到年，自魯隱公元年（前722年）以來則精確到月日。中國的歷史記錄（史書）還分為編年體，紀傳體，紀事本末體等不同體裁。與歷史學不在西方文明中佔主流地位相反，中國將「史」列為四種基本學科分類「經、史、子、集」之一（[清]紀曉嵐等，《四庫全書》）。魁奈說：「歷史學是中國人一直以其無與匹倫的熱情予以研習的一門學問。沒有什麼國家如此審慎地撰寫自己的編年史，也沒有什麼國家這樣悉心地保存自己的歷史典籍。」
原始社會中人類通過諸如結繩記事和口傳等方法記錄歷史，例如中國上古傳說「黃帝戰蚩尤」、「女媧補天」、「大禹治水」等。國家出現後，則開始有掌管祭祀的「巫」，他們同時擔任記錄時事、起草公文和掌管文書等工作，可以說是最早的史官。之後才出現了獨立職能的史官，專門記錄歷史事件。在這個時期，中國出現了世界上最早的史書《尚書》，內容是歷代政治文件匯編，並無特定的歷史記錄體裁。從西周共和元年（前841年）起，中國有了按年記載的編年史，從此有了連續不斷的歷史紀錄，而且差不多每年都有史可查。這在世界各國范圍內也是極其罕見的。春秋戰國時期的史學家如孔子（編訂《春秋》）和左丘明（著《左傳》）等重視人類社會活動，從而使歷史基本擺脫了神學和宗教的影響。
西漢時著名的文學家、史學家司馬遷撰寫了《史記》，創建了紀傳體的歷史記錄體裁，《史記》的規模在當時世界范圍內是空前的，之後東漢時班固著《漢書》，延續發展了《史記》的體例，是中國第一部紀傳體斷代史。這兩部歷史著作，奠定了中國古典史學的基礎，後來的歷史學家沿用《史記》和《漢書》的體裁，將各個朝代的歷史匯編成書，組成了「二十四史」，對應了各個朝代（從秦統一開始，一直到唐、宋、元、明、最後清朝結束，組成了完整的中國歷史朝代表[1]）。除斷代史之外，唐宋期間中國還出現了通史，如唐末杜佑的《通典》，宋司馬光的《資治通鑒》，其中《資治通鑒》是敘事長達一千三百六十二年的編年體通史，是中國史學史上的傳奇。
西方
西方的歷史學開始於公元前5世紀，古希臘作家希羅多德在《歷史》（又名《希波戰爭史》）一書中記錄了希臘與波斯之間的希波戰爭，歷史從此自神話和文學中脫離出來成為獨立的學科。希羅多德也因此被羅馬哲學家西塞洛（Cicero）稱為「史學之父」。但希羅多德的記錄中真實事件與虛構事件混雜，並不是純粹的歷史。20多年後古希臘人修昔底德所著的《伯羅奔尼撒戰爭史》治學態度嚴謹，歷史記載翔實，才是西方第一部「信史」。前2世紀，希臘歷史學家波里比阿在《通史》（又名《羅馬史》）中記錄了前218年至前146年73年間羅馬帝國周圍地中海沿岸各國、各民族的歷史，是第一部「世界」通史。

㈣ 有關歷史知識

茶館》是他寫的
老舍（1899—1966）：原名舒慶春，字舍予，北京人，滿族。生於1899年，逝於1966年，著名小說家、戲劇家、語言大師。他生在一個城市貧民家庭。1918年畢業於北京師范學校，後曾任小學校長及中學國文教師。1924年在英國倫敦大學東方學院任教。回國後，寫下了著名的長篇小說《駱駝祥子》。
1913年考入師范學校。畢業後，曾先後任北京第十七小學校長、天津市南開中學語文教員等。1924年赴英國，任倫敦大學東方學院中文講師，同時進行文學創作。有長篇諷刺小說《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》。
1930年回國後先後任濟南齊魯大學、青島山東大學教授。創作有：短篇小說集《趕集》、《櫻海集》、《蛤藻集》，長篇小說《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》。另出版有：《老舍幽默詩文集》及論文集《老牛破車》。
1937年，其代表作優秀長篇小說《駱駝祥子》問世。抗日戰爭爆發後，開始寫作劇本，主要作品有：《國家至上》(與宋之合作)、《面子問題》、《桃李春風》(與趙清閣合作)、《張自忠》、《大地龍蛇》、《誰先到重慶》及《歸去來兮》等。另創作有長篇小說《火葬》，出版有短篇小說集《火車集》、《貧血集》、《東海巴山集》和通俗文藝集《三四一》。
1944年開始創作以淪陷了的北平為題材的長篇巨著《四世同堂》。
1951年北京市人民政府授予他「人民藝術家」稱號。創作了話劇《方珍珠》、《龍須溝》、《茶館》、《春華秋實》、《西望長安》、《女店員》、《紅大院》、《全家福》、《神拳》等。
1966年老舍被林彪、「四人幫」迫害致死。1978年6月3日，有關單位在北京八寶山革命烈士公墓為老舍舉行了隆重的骨灰安放儀式。

㈤ 歷史的相關

歷史，或簡稱史，指對人類社會過去的事件和行動，以及對這些事件行為有系統的記錄、詮釋和研究。歷史可提供今人理解過去，作為未來行事的參考依據，與倫理、哲學和藝術同屬人類精神文明的重要成果。歷史的第二個含義，即對過去事件的記錄和研究，又稱為「歷史學」，或簡稱「史學」。隸屬於歷史學或與其密切相關的學科有年代學、編纂學、家譜學、古文字學、計量歷史學、考古學、社會學和新聞學等，參見歷史學。記錄和研究歷史的人稱為歷史學家，簡稱「史學家」，中國古代稱為史官。記錄歷史的書籍稱為史書，如《史記》、《漢書》等，粗分為「官修」與「民載」兩類。
狹義僅指人類社會發生、發展的過程。
廣義上：「歷史」可以指過去發生的一切事件，不一定同人類社會發生聯系。在哲學上，這種含義下的歷史稱為歷史本體，例如宇宙歷史、地球歷史、鳥類歷史等等。一般來說，歷史學僅僅研究前者，即社會史。
對於歷史的含義和性質，有很多中不同的詮釋，以下列舉其中一些：
克羅齊說：「一切歷史都是當代史」（克羅齊所說的意思不是字面意思，他說的意思是歷史只存在於歷史學家對歷史的思想認識之中）；
毛澤東說：「讀史可以明智，這是先人早就說過的」；
柯林伍德說：「一切歷史都是思想史」；
梁啟超說：「史者何？記述人類社會賡續活動之體相，校其總成績，求得其因果關系，以為現代一般人活動之資鑒也」
《大英網路全書》：（1880年版）：「歷史一詞在使用中有兩種完全不同的含義：第一，指構成人類往事的事件和行動；第二，指對此種往事的記述及其研究模式。前者是實際發生的事情，後者是對發生的事件進行的研究和描述」；
《蘇聯大網路全書》：「1、自然界和社會上任何事件的發展過程。宇宙史、地球史、各個學科史——物理史、數學史、法律史等均可列入這一含義。2、一門研究人類社會具體的和多樣性的過去之學科，以解釋人類社會具體的現今和未來遠景作為宗旨」。 史書共分為七種類型：
（1）編年體：以時間為順序編撰和記述歷史 ；例如北宋司馬光主持編纂的第一部編年體通史《資治通鑒》。
（2）紀傳體：以人物傳記的方式記敘歷史 ；例如西漢史學家司馬遷編纂的第一部紀傳體通史《史記》。
（3）紀事本末體：以事件為中心，每事各詳記起止，自為標題，每篇各編年月，自為首尾，前後連貫，又不重復。把人物在歷史上活動的年代和所起的具體作用結合具體的歷史事件加以敘述，使讀者既詳其事件的原委，又了解人物在事件過程中所起的作用；
（4）政書體：記載歷代典章制度的體例，起源於「三禮」。按時間分為貫通歷代和斷代的；按體例分為典志體和會要體。
（5）國別體：以國家為單位分別記敘的歷史。例如西漢劉向整理的第一部國別體史書《戰國策》。
（6）斷代史：記錄某一時期或某一朝代的歷史，例如東漢史學家班固編撰的第一部斷代史《漢書》。
（7）通史：不間斷地記敘自古及今的歷史事件，如《史記》。 史學究竟是什麼？以上關於史學的定義或解說，雖然在文獻史上大多是近人或今人確定的，但是從邏輯序列上講，它們其實與歷史學自身演進的自然歷史過程和人們對它加以認識的思想史過程是基本相符的。「史有二義」和今人的「活動」說、「學問」或「學術」說與「知識體系」說、「超科學」或「一半是科學，一半是藝術」說、「科學」說，可以看作是分別對應於歷史學在其發展歷程中的第一、第二、第三、第四個時代的客觀存在事實在歷史學家思想上或理論上的表現形式。其中，「科學」說中的一般「科學」說和其他兩種史學解說，分別反映了歷史學第四個發展時代中的前後兩個不同時期；至於後者，更確切地說，是當代史學實踐的客觀存在狀態在歷史學家理論形式上的一種表現，也就是說，是史學理論工作者對當代史學實踐進行抽象性認識的理論結果。而當今中國歷史學界史學界說紛紜，不過是史學實踐日趨復雜多元的紛亂現實在史學工作者思想上造成認識混亂的切實反映；而且，各自對史學定義的確定，在很大程度上受到了定義者學術背景和研究對象的具體內容的影響。
在如今人的幾種史學的定義中，就中國未來史學的發展而言，比較有意義的是：何兆武先生的「超科學」說、李振宏先生的「具有特殊性、綜合性、整體性、真實性的具體的和實證的科學」說和蔣大椿先生的「整合學」說。其中，李、蔣二說雖各自從不同的分析角度和相同的角度而以不同的表述方式得出，但在對歷史學的特性的認識上，實基本一致，因此可作進一步的融合而成為一派之說。就研究狀況而言，未來中國史學本體論研究，如果說有可能形成具有中國特色的理論學派的話，那麼，它們無疑是值得援用為學派建立和發展的理論基礎的解說。
因為，歷史學不僅僅是一種活動，不僅僅是專門的學問或學術，也不僅僅是一種知識體系，它更是一門在研究對象和任務方面都具有科學性的特殊學科。對於中國馬克思主義歷史學來說，它不僅僅是一門一般意義上的科學，它更是一門完成的科學知識形態意義上的科學。
作為中國馬克思主義歷史學家，由於馬克思主義歷史學的既存事實，對歷史學是什麼的回答，就不應該再繼續停留在一般歷史學的認識階段，而必須把它當做一門完成的知識形態意義上的科學來看待。中國歷史學理應歸屬於迄今為止唯一科學的馬克思主義歷史學范疇，而不是也不應該是任何別的什麼歷史學。與此同時，我們今天確定歷史學的定義，不能滿足於馬克思主義創始人時代的馬克思恩格斯的史學認識水平，必須結合後馬克思恩格斯時代，特別是當代中國和世界的史學實踐的現實存在狀況，從而作出我們時代的關於史學的確切定義。史學定義的重新確定，必須符合並反映這個時代要求。
歷史學對於個體歷史學家來說，它可以成為他賴以謀生的一種技巧性或技能性的職業手段，也不妨可以成為他從歷史中汲取必要的文化素質或從歷史中認識人類自身的一種方式，或是作為他提高其文化藝術體驗和鑒賞能力的一種有益的精神活動；個體歷史學家當然亦可以是非馬克思主義歷史學家，運用馬克思主義唯物史觀之外的其他歷史觀來指導其歷史研究；而且，並非每一個體歷史學家、每一次具體的史學實踐，都必須承擔起揭示某一或每一民族、國家的歷史運動特殊規律的任務。但是，諸如此類產生於歷史認識和歷史學發揮其功能與作用過程中，僅僅來自史學主體的主觀認識和這種認識形式、認識手段的特殊性和歷史學利用方式的特殊性，或發生在個體史學主體身上的特殊現象，來自歷史學發展過程中某一階段所產生的特性，而不是產生於歷史學確定的研究對象和任務本身，更非結合今天歷史學發展現實狀況的東西，是不能成為否定歷史學是一門科學的根據的。
從特性方面講，盡管歷史學或多或少地具有其他社會科學甚至人文學科（如文學、藝術）的某些一般特性，但它之成為一門獨立的科學，不在於這些一般特性，而在於它根源於自己的研究對象和任務，把自己區別於其他社會科學、人文學科的特性，其中較顯著且重要者有：它與哲學相比的特殊性特徵，與一般社會科學相比的綜合性、整體性特徵，與文學相比的真實性特徵。[19]在歷史學身上所表現出的某些人文學科一般性特性的東西，同樣不能成為否定它是一門科學的根據。
因此，任何關於歷史學不是科學的史學的定義或解說，都不能拿來作為重新確定史學的定義的基礎性材料。

㈥ 中國相關歷史

太陽風暴——最早發現的太陽黑子
有星孛入於北斗——彗星的觀測
朔月辛卯 日有食之——日食記錄
日月星辰——陰陽合歷
世界最古老的星表——石氏星表
現存最早最完整的歷法著作——《太初歷》
土圭測日影
星隕如雨——流星群的觀測
演示天體視運動的儀器——渾天儀
我國最古老的記時儀器——壺漏
大地測量——子午線的測定
歷法革命——沈括的《十二氣歷》
科苑奇葩——郭守敬發明和研製的天文儀器
我國古代最優秀的歷法——郭守敬的《授時歷》
周公觀景——天文台的設置
我國最早的數學專著——《周髀算經》
精推細算——《九章算術》
運籌帷幄——零與籌算
十進制記數法
中國剩餘定理——大衍求一術
祖沖之和圓周率
賈憲三角
一元高次方乘——天元術
朱世傑和他的《四元玉鑒》
雙假設法——盈不足術
級數與垛積術的應用
中國——算盤的故鄉
磁石的魔力——指南針的發明
《墨經》與第一運動定律
被中香爐與常平架
磁偏角和磁傾角
測量工具——游標卡尺
投影 幻燈——走馬燈
神秘的倒影
奇異的鏡子——透光鏡
世界最早的潛望鏡
世界最早的人工磁化法——指南魚
傑出的機械——指南車
火葯的發明
火柴的發明
漆和漆器
China——世界著名的瓷器
石油和天然氣
會燃燒的石頭——煤的開發和利用
張衡的地動儀
最早的測風儀
雲向西 雨沒犁——雲的觀測和雲圖集
溫度觀測儀和降水觀測儀
天氣預報
古老的物候歷
我國最早的水利工程——都江堰
引涇往洛—一鄭國渠
貫通南北的水利工程——京杭大運河
我國最早的水位站——涪陵石魚
我國最早的潮汐圖——竇叔蒙《濤時圖》
古代地理學名著——《水經注》
青銅時代——銅礦開采
煮海為鹽——鹽鹵開采
最早的植物志—— 《南方草木狀》
草木魚蟲鳥獸——動植物分類
舉杯邀明月 把酒問青天——制曲和釀酒
山中有玉者木旁枝工垂——植物探礦
賈思勰和《齊民要術》
特色鮮明的《王禎農書》
精耕細作五穀豐登
茶的種植與茶文化
魯桑百豐綿綿——桑蠶技術
濟世之谷——豆類植物的栽培和豆類食品
徐光啟的《農政全書》
善其事 利其器——鐵犁的發明
蓄力播種機——三角耬
揚場工具——扇車
水利灌溉機械——龍骨水車
兩利俱全十倍禾稼——桑基魚塘
內園分得溫湯水二月中旬已進瓜——栽培技術
地下渠道——坎兒井
望齊侯之色——中醫的診斷術和治療術
張仲景的《傷寒雜病論》
神農嘗百草——中草葯治病
伏羲制九針——針灸療法
華陀麻醉術——麻沸散
免疫法——種痘術
養生延年——激素的提取
鐵的冶煉技術
百煉成鋼——多種多樣煉鋼技術
黃銅和鋅的冶煉
中國銀——含鎳白銅的冶煉和西傳
水法冶金——膽銅法
三大鑄造技術
糧食加工工具——水碓和水磨
最早記錄里程的車輛——記里鼓車
縱橫馳騁——蹄鐵術與馬蹬的發明
魯班與鋸刨傘的發明
巨龍橫卧——萬里長城
世界第八奇跡——秦兵馬俑
巧奪天工——風格獨具的橋梁
百千家似圍棋局十二街如種菜畦——隋大興城
宮殿建築的瑰寶——故宮
最高最占老的重樓式木塔——山西應縣木塔
不沉之舟之奧秘——水密隔艙
運河船閘
大風起兮車如飛——風帆和帆車
飛行者的至寶——降落傘
凌波之至寶——舵
高效率的推進工具——櫓
航海史上的壯舉——鄭和下「西洋」
航空模型之始——風箏
天文與地文航海技術
水平旋翼和螺旋槳
「騎士階層」的大敵——火葯及火葯武器
兵學聖典——《孫子兵法》
戰車戰船
異彩紛呈的冷兵器
人類文明發展的里程碑——造紙術的發明
雕版印刷術
雕版印刷的最高成就——彩色套印
泥活字印刷技術
木活字印刷術和檢字盤
世界上最早的紙幣——交子
我國最早的建築學專著——《營造法式》
嫘祖和原始紡織技術
手搖腳踏紡車
織機和提花機
染料和染色
我國最早的詩歌總集——《詩經》
我國最早的編年體史書——《春秋》
我國第一部紀傳體通史——《史記》
我國最早文學理論專著——《文心雕龍》
我國第一部紀事本末體史書——《通鑒紀事本末》
我國古代最大的網路全書——《永樂大典》
我國古代書籍裝幀形式
中國最古老的文字——甲骨文
青銅器與金文
秦代標准字體——小篆
今文字的開端——隸書
筆勢飛動 直抒性靈——草書
點畫縈帶 體勢流美——行書
結構完美的字體——楷書
我國文獻語言學的奠基作——《說文解字》
民族文化中的瑰寶——文房四寶
石窟藝術與敦煌壁畫
唐代傑出的藝術品——唐三彩
形式整齊 聲調和諧——律詩
婉約豪放說宋詞
歷史悠久的中國古樂器
朱載堉與「十二平均律」
聞名中外的曾侯乙編鍾
我國第一部介紹戲曲作家 作品的專著——《錄鬼簿》
生旦凈丑——中國的傳統戲曲
元曲與關漢卿
中國古代保健體操——五禽戲
中國功夫——武術
中國古代足球——蹴球
古老的棋類運動——中國象棋
奧妙無窮的黑白世界——圍棋
造紙為我國古代四大發明之一。
水運儀象台建於北宋末年，由吏部尚書蘇頌主持建造，是一座大型天文儀器，是具有世界性影響的中國古代的偉大科技成就。
蚊香的發明可能與古人端午節的衛生習俗及燒香祭祀的習俗有關。
黑火葯，指南針，印刷術。
人類文明的曙光——火
人類最早的遠程武器——弓箭
人類最早的工具——石器
中醫中葯對世界最偉大的貢獻是其防病治病的實踐技術。
中國是數學古國，《九章算術》、《數術九章》是古代數學名著。
中國還是天文學古國，中國是世界上最早有文字記載太陽黑子、哈雷彗星、超新星等天象的國家。
在造紙術、指南針、火葯、活字印刷術四大發明，中醫中葯、10進位值制、赤道坐標系、雕版印刷術新四大發明之外，瓷器、絲綢、金屬冶鑄、深耕細作等影響世界科技發展的中國古代發明還可以列舉出許多。
24節氣堪稱我國古代第五大發明
在物理學、化學、生物學等方面也出現了許多新的進展。我們的祖先創造了中國古代科學技術繁榮發展的兩個黃金時代。
我國是傳統的農業國家，水利是農業的命脈，古代僅唐以前的大型水利工程就有都江堰、鄭國渠、靈渠、龍首渠、京航大運河等。隋朝興建的京杭 大運河是世界上最早最長的航行運河。這些工程無論在建築規模、技術水平 還是在農業灌溉、航行、運輸的獲益等方面都是中世紀歐洲無法比擬的。
春秋戰國時期墨家學派的代表人物墨子，在《墨經》一書中提出了點、線、 方、圓等幾何概念。《周髀算經》已有勾股定理的運算方法。成書於漢代的 《九章算術》共收有應用題的解答方法246個，內容十分豐富，在算術、代數 等方面取得了很高成就，特別在解決實際問題方面，遠遠勝過古希臘的數學 體系。祖沖之用「割圓術」求出的圓周率十分精確，在世界上處於遙遙領先 的地位。
尤其需要提及的是我國古代對世界文明發展的突出貢獻—「四大發明，它 凝聚著我國古代勞動人民的智慧與創造。
指南針發明於兩千多年前的戰國時代。當時的人們把天然磁石磨成勺形， 放在光滑的平面上，使之指出南北方向，這種指南儀被稱為「司南」。北宋時 已用人工磁化方法製造指南儀。曾公亮1044年編輯的《武經總略》一書記載 了「指南魚」的製造方法。大科學家沈括在《夢溪筆談》中也進一步說明了 用鐵針磁化製作指南針的方法。指南針發明不久，被用於航海，它指引著中 國遠洋船隊航行於南太平洋和印度洋航線上，並在十二世紀傳入阿拉伯，以 後傳入歐洲。
造紙術的發明是中國勞動人民從漂絮和漚麻的經驗中總結出來的，始於西 漢。新疆羅布卓爾漢烽燧遺址出土的西漢古紙，都是植物纖維紙，質地還比 較粗糙，東漢主管御用手工作坊的蔡倫，他憑借充足的人力物力，在總結工 匠經驗的基礎上，以破布、樹皮、舊麻為原料，改進造紙工藝，製造出一批 質量比較高的實用紙。造紙技術首先傳到朝鮮和越南，七世紀傳到日本，八 世紀傳到阿拉伯，十三世紀傳到歐洲。
印刷術的發明，大體經歷了從雕版印刷到活字印刷兩大階段。大約在隋代， 人們在印章石刻的拓印方法啟示下，發明了雕版印刷技術。北宋時期（約在 公元1041－1049年），平民發明家畢升，發明了活字印刷技術，它用膠泥製成 活字，然後排版印刷，既經濟又方便，大大提高了效率，是印刷史上的一次 大的革命。元代王禎又研製成功了木活字，還發明了轉輪排字架。
火葯的發明始於煉丹術。煉丹士在煉丹過程中，偶然發現點燃硝、硫、木 炭為主要原料的混合物，會引起燃燒和爆炸。火葯發明後，被用於軍事，結 果改變了戰爭的面貌，也改變了歷史的進程。正如馬克思所說：「火葯把騎士 階層炸得粉碎」。在北宋的抗金戰爭中，宋軍使用了「霹靂炮」、震天響等殺 傷力很大的火葯武器。宋代後期，又發明了火葯砂槍、火葯炮。火葯大約於 1225至1248年，由商人傳入印度和阿拉伯，以後傳人西方。
中國的科學技術在一個相當長的歷史時期內居於世界的領先地位。我們對 我國祖先科學創造、發明的揭示與探源的目的，是為了更好地啟迪廣大青少 年勤奮好學、開拓進取之心。
歷史發展到今天，已進入聲光電的影像時代，知識信息的傳播，形象、直 觀。本書選用「圖話」的形式，以「圖」展現歷史風貌和各種形象，以「話」 敘說史實，圖文互補，有景有情地向讀者展示了祖國幾千年文明發展的累累 碩果。
本書雖名為《中國古代發明圖話》，但是其中的一些條目並不是嚴格意義
的發明，如一些天文現象，是我們祖先最先觀測到的，是屬於發現方面的內 容，但由於對社會生產實踐和人民日常生活起過重要作用，意義重大，又有 開創性，我們也放在本書中一並講述。
再如，有些學術著作，對某一領域里的發明創造作了真實、完整的記錄和 描述。歷史上的科研成果，主要是靠著作才得以總結、流傳下來，如《周髀 算經》、《王禎農書》等。我們也收到本書中。對同一學科，內容相近的學術 著作，我們只選擇撰寫年代比較早的，加以介紹、講述。
本書沒有採用編年史的框架，基本上按天文、歷法、物理、化學化工、地 學、生物學、農學、醫葯學、輕工、冶金機械、建築、航行航空、軍事、文 化藝術的順序編排，但又未作嚴格的分類有些條目在內容上有交差，如：四 大發明之一的火葯，在火葯的發明中作了介紹，在火葯武器中又有涉及；再如種桑養蠶，在桑基魚塘中講述，在紡織的有關條目中又進一步闡述。我們 這樣做的目的，不僅是照顧敘述上的方便，而且也是為了使讀者更加全面、
准確地掌握有關知識。並且在條目內容有交差的同時又有側重。
我國的傳統文化深厚、絢麗，有許多文獻典籍流傳下來。以往的同類出版 物只介紹科技領域里的發明發現，其實，在社會科學領域中我們祖先同樣有 獨特的發明創造，如：漢字、詩詞歌賦、音律和古代樂器等等。它們都是人 類文明發展的重要組成部分，對推動社會發展同樣起著不可低估的歷史作用。
為此，我們增加了一些社會科學方面的有關條目，這是本書的獨到之處。
在圖片的選用方面，除了展示器物以外，我們還注意表現古代科學家在著 述、發明時的情態和當時的社會生活場景，向讀者展示百折不撓的科學巨匠 在發明創造過程中，一個個奇特有趣的感人故事，以增強歷史感和藝術感染力，使讀者進一步體會到發明者的艱辛。

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資料一：
《中國歷史》八年級上冊教材解讀提要

一、基本線索
1．近代史的上下限
初中歷史八年級上冊主要講述中國近代史。這段歷史以1840年中英鴉片戰爭的爆發為開端，止於1949年中華人民共和國成立，時間跨度為110年。以往的教材多將近代史的時限定為1840年至1919年。現根據史學界多數專家的意見將近代史的下限延展至1949年，主要是因為1919年前後中國社會的基本性質、基本矛盾未發生根本性的變化，中國人民的斗爭任務也未發生根本性變化。
2．基本特點
絕對時間不長，但新陳代謝的節律異常快捷，歷史內涵十分豐富。
這一段歷史的絕對時間不算長，但卻是社會劇烈動盪、內外矛盾斗爭極其尖銳復雜、社會變革異常快捷的一個歷史時期，歷經清朝後期、中華民國臨時政府時期、北洋軍閥統治時期和國民政府時期，新陳代謝的節律非常快。其間，充滿了侵略與反侵略、壓迫與反壓迫、變革與反變革、革命與反革命的矛盾斗爭，歷史內涵極為豐富。
近代中國由古代中國演變而來。因此，中國近代史是中國古代歷史的延續和發展，是中國通史的組成部分。可以發現，某些支配中國傳統社會變化的一些因素，比如傳統政治體制、封建王權、傳統文化等在近代社會仍在起作用，對形塑近代中國歷史的面貌產生了重要影響。另一方面，近代史的發展有其自身的特點。其中一個重要因素就是遭遇西方資本主義，國門被打開，中國被強行捲入世界資本主義的發展進程之中，成為世界資本主義體系的一個部分。故而，中國的歷史不僅僅是中國社會自身發展、演變的歷史，而且也是中西兩種文明交流、碰撞的歷史；是中國半殖民地半封建社會從形成到瓦解的歷史，也是中華民族適應世界大勢、努力爭取民族獨立和國家解放的歷史，是中國探索現代化道路、由傳統向現代艱難轉型的歷史。從某種意義上說，中西之間碰撞、交流以及相互融合乃是中國近代史教學中應該理解和把握的重點。
此外，還有一點需要注意的是，近代史是剛剛逝去不久的一段歷史，這段歷史對現代中國的影響很大，直接決定了現代中國的發展路向，當下現實中的許多現象可以從近代史上尋找答案；反之，對現實的理解往往又會加深我們對近代中國歷史的認知。因此，在學習中國近代史時，特別應從古今、中西、新舊、傳統與現代等多維的視角來把握近代中國的發展歷程，才能大致梳理出歷史嬗變的脈絡。
因此，在編寫時，我們始終緊扣獨立與現代化的歷史主題來建構教材體例框架，注意培養學生的歷史通感，讓學生透過史事和人物、歷史現象，了解近代中國的歷史行程，了解一代又一代志士仁人為了救亡圖存、振興中華，是怎樣進行抗爭和探索的，這些抗爭和探索又是何等艱難曲折，它留給我們哪些經驗教訓，從中真正體認到「只有社會主義才能救中國」、「沒有共產黨就沒有新中國」這個真理。
3．教材的體例安排
本冊課本共7個單元，25課。其中4個探究活動課分別插入各個單元。前5個單元基本按照時間先後順序介紹歷史發展過程，實際上是通史的體例；後2個單元「經濟與社會生活」、「科學技術與思想文化」是專題史。這樣的安排，既考慮到課程標準的要求，也包含了我們對110年中國社會發展進程的理解。
前5個單元，分兩個部分：第一、二單元介紹前80年的歷史，包括兩條相互關聯的線索：一條線索是中國如何一步步沉淪的，即中國是怎樣從一個獨立完整的封建社會逐步變成一個半殖民地半封建的社會的；另一條線索是中國如何力爭從沉淪中奮起，擺脫被殖民被奴役的，即中國人是怎樣爭取民族獨立和解放，探索近代化道路的。從總體上說，前一條線描述的是近代中國衰落、下降的歷史，而後一條線描述的是中國上升、進步的歷史。
第三、四、五單元講述後30年的歷史，即中國新民主義革命的歷史。這段歷史有幾條線：一是中國共產黨成立及其領導的人民革命斗爭；二是結束北洋軍閥統治、國民黨建立全國統一性政權及其統治在大陸覆亡的歷史；三是帝國主義的侵略。這幾條線索不是孤立存在的，而是相互交叉、交織的，彼此之間的關系與矛盾，時而激化，時而緩和，不斷演變，共同塑造了後30年的歷史面貌。課本大體以時間先後順序為經編排史實，力求揭示這一時期錯綜復雜的矛盾關系以及歷史演變的基本軌跡。
二、緊扣近代中國的歷史主題
獨立與現代化的關系。近代史的基本主題是爭取民族獨立與國家的現代化。獨立與現代化，二者不是彼此孤立的，而是相輔相成的。近代中國迭遭侵略，由一個主權獨立的國家一步步淪為半殖民地半封建社會。因此，爭取民族獨立是中國人民的首要任務。但民族獨立的獲得，是需要以國家的實力為基礎的，而要提高中國的國家實力，除了努力進行現代化外，別無他途。
1．注意揭示列強對華侵略的特點、危害及其對近代中國所產生的影響
列強侵華發展的特點：規模越來越大、程度日漸加深。在列強對華侵略過程中，甲午戰爭是一個重要的轉折。甲午以前，列強侵華以赤裸裸的軍事侵略為主，其主要目的是打開中國的國門；此後，則軍事侵略與政治侵略、經濟侵略相結合，以攫取更多的經濟與政治權益。用梁啟超的話說，就是列強的侵略有一個從「有形瓜分」到「無形瓜分」的變化。所謂「有形瓜分」主要就是指割地、獲得戰爭賠款等；而「無形瓜分」則主要是指在華投資設廠、開礦築路、開設銀行、給清政府政治借款、劃分「租借地」與勢力范圍。與前者相比，後者的侵略手段更加隱蔽，危害性也更大。到19世紀末，中國已陷於被肢解、瓜分的危險境地。為了揭示時至19世紀末列強侵華的特點與中國面臨的危局，我們不僅用表格的形式作了介紹，而且在課後的「讀圖」中選用了一幅《時局圖》，以形象直觀地揭示當時的基本態勢。
揭露列強侵略的殘暴與危害。第四單元揭露了日本的法西斯罪行。第13課寫「南京大屠殺」一目，既有大字敘述，又有小字介紹，還配有圖片，有敵方材料（日本《東京日日新聞》有關日本軍人「殺人比賽」的新聞報道和圖片）、我〔鐵證（一）國民黨軍醫的揭露〕以及第三方的材料〔鐵證（二）關於美人貝德士的信函內容）。這樣的材料編排，較為客觀、全面地揭露了日本法西斯的罪惡行徑，非常具有說服力，對於日本右翼分子妄圖歪曲歷史的圖謀也是有力的駁斥。
2．注意展現民族抗爭的曲折歷程，昭示中華民族不畏強暴、威武不屈的民族精神，正確總結歷史經驗
有侵略就有抗爭。一切旨在抵抗侵略、挽救民族危亡的行為都是抗爭。抗爭反映了中華民族不甘沉淪、不屈不撓的民族精神。因此，從一定意義上說，一部近代史就是一部中華民族的抗爭史。課本中有關抗爭的內容，我們是包含感情來寫的。比如，第2課在寫邊疆危機時，我們就介紹了左宗棠的「輿櫬出征」；寫甲午戰爭中的抗爭時，寫了鄧世昌自沉海底的事跡。第四單元「抗日戰爭」，用大量事例、材料，突出中華民族同仇敵愾、英勇頑強、不畏強暴、不怕犧牲的精神。
抗爭的形式是多種多樣的。不同形式的抗爭，給人們留下了不同的歷史經驗。對此，課本在介紹史實的同時，也對民族抗爭的經驗作了適當的總結。比如，第1課在敘述林則徐抗英斗爭時，在肯定他有抗禦外侮勇氣的同時，還特別突出他是「開眼看世界的第一人」，以說明反侵略斗爭與接納新知的開明相結合，是民族抗爭的正確途徑。
3．努力體現近代中國社會變革的曲折歷程，突出中華民族與時俱進的精神風貌，讓學生從近代中國社會變革的發展脈絡中切實體會，「只有社會主義才能救中國」是中國社會變革的正確歷史選擇
社會變革的基本特點：近代以來，圍繞反帝反封建和中國獨立富強的歷史主題，斗爭不絕，變革不斷，可謂波翻浪連，洶涌澎湃。這些變革呈現出由表及裡、由淺入深、迭相遞進的特徵。一般而言，後一次變革是在對前一次變革進行深刻反思的基礎上進行，是對前一次變革的批判、繼承與發展，往往容納了前一次變革過程中一些符合歷史發展潮流的合理的內容，但又有超越。這些社會變革集中體現了中華民族與時俱進的精神風貌。因此，我們在教材編寫中力圖能生動展現出近代社會變革的曲折歷程，揭示各個變革環節之間的前後聯系與轉折，闡明每一次變革對中國近代化的推動作用。
例如，在敘述中國人民歷次反侵略斗爭的過程中，我們一方面力求以清晰准確的語言描述中國一步步淪為半殖民地半封建的歷史軌跡，另一方面我們又盡可能要言不煩、畫龍點晴地交代兩次鴉片戰爭與「師夷制夷」思潮、「洋務運動」興起的因果聯系。甲午戰敗與變法改良、共和革命興起的因果聯系；辛亥革命後出現的歷史曲折與「五四」新文化運動出現、中國共產黨誕生的因果聯系；抗日戰爭與戰後反對蔣介石獨裁統治、贏得解放戰爭勝利的因果聯系等等，引導學生充分認識近代中國不斷探索、不斷前進的時代精神，從歷史事實中體會「道路是曲折的，前途是光明」的歷史真理。
近代中國的歷史行程是曲折而艱辛的。從斗爭－失敗－再斗爭中，中華民族也逐步領悟到學習世界人類進步的成果必須與中國的國情相適合，中國為獨立自主、實現現代化進行的探索必須與中國自身的實踐相結合。我們在教材中既注意充分展示近代志士仁人艱難摸索救國之路的歷史行程，對處於時代潮流之前的歷史人物、思想文化觀念予以歷史的肯定和褒揚，同時也從歷史變革的角度展示新陳代謝的規律，總結過往那些過渡性環節的歷史局限和教訓，讓學生從一再失敗的歷史悲愴里體驗為什麼我們最終選擇了中國共產黨及其社會改革的主張，領悟「只有社會主義才能救中國」的真理。
三、加強思想教育
課文內容力求理由事出，盡量引入新史料、新研究成果，發掘寓意深刻、富有思想教育功能的史實或人物個案，更好地發揮思想教育功能。圍繞國情教育這一中心環節，在教材編寫中我們強調有機地滲透愛國主義、民族認同感、民族憂患意識以及正確認識社會變動、中西文化折沖、樹立健康的人格和人生態度等方面的教育，多方面加強思想政治教育和品德教育。由甲午戰前購置先進艦船計劃擱淺的史實，引出對清政權體制不足抵禦外侮的深入分析，並運用當時人（吳玉章）的感受說明事變對一代青少年心理的震動；慈禧在被八國聯軍擊敗後接見各國公使時的媚態，說明清政權的對外態度並為辛亥革命發生的歷史必然作鋪墊。
第14課的照片、小字和「閱讀卡片」講述的是聶榮臻與被救的兩個日本小女孩的故事。特別是給日軍官兵的書信言辭朴實，大義凜然，真摯感人，既說明了情況，也斥責了日本軍國主義的罪惡，體現了中國人民的國際人道主義精神，與日軍的野蠻殘暴適成鮮明對比。這一材料是有關中日兩國正確看待過去歷史問題上進行教育的極好教材，也是對日本右翼勢力的有力批判。
在課文中我們還適當加入了一些富有思想教育意義的名句名言和名謠名曲，比如，譚嗣同絕命詩、陳獨秀關於民主與科學的語錄、抗戰名曲《松花江上》、吉鴻昌殉國詞、楊虎城「勿忘國恥」手跡、張學良決心抗戰電文節要、「八百壯士歌」，以增強學生的愛國主義、民族認同感、民族憂患意識和變革精神。
四、專設兩個單元介紹近代中國的經濟、社會生活以及科技和思想文化
近代以來，國門被打開，新事物從四面八方源源而入，促進了中西兩種文明的交流、碰撞與融合，由此推動了近代中國經濟、文化、教育、科技以及人們的社會生活等各個方面發生巨大的變化。以往的教材中對這些內容雖也有介紹，但較為簡略。實際上，這些變遷與人們的日常生活息息相關。比如，交通、通訊手段的進步改變了人們的日常生活，促進社會經濟發展，改變了人們的思想觀念；大眾傳媒的發展，對於信息的快速傳遞、文化知識的傳播、社會教育的發展以及社會生活的拓展等都產生了重大影響；包括發式、服飾、稱謂、禮節等社會習俗的變化，背後隱含的是社會觀念的變化，是整個社會由封閉走向開放，由不平等走向平等的一種必然要求，也是社會進步的反映。所有這些對近代中國的影響很大，極好地體現了近代中國處在急速的社會變遷與現代化進程中的歷史特點。
因此，我們安排了兩個單元，共計7課的容量來介紹這方面的知識，在編排上採取了以點帶面、點面結合的形式，盡可能簡明扼要地描述這些變化的來由以及變化的過程，讓學生充分感受近百年來的變化之速，並從新舊變化中體會社會變革的動力和變革的途徑方法。這兩個單元的一些內容，我們是用包含感情的筆觸來寫的。比如，第18課在介紹「民族工業曲折發展」時，就有對以張謇為代表的一批民族資本家矢志不渝推動中國民族工業發展事跡的介紹；第23課在介紹近代科技發展時，對詹、侯、李、華等為中國科技事業發展開路鋪橋的工程技術人員和科學家的業績的描述，更是希望能激發青年學子的愛國熱誠，激發他們的報國之志。

資料二：
第一單元 侵略與反抗
第1課 鴉片戰爭
1.英國發動鴉片戰爭的根本原因:19世紀上半期,為了開辟中國市場,推銷工業品,掠奪廉價的工業原料.向中國走私鴉片的直接原因:為了扭轉貿易逆差.
2.1839年,林則徐被道光帝派往廣州進行禁煙,進行暗訪密查,緝拿煙販,收繳鴉片.6月在虎門海灘銷毀鴉片,這是中國人民禁煙斗爭的偉大勝利,顯示了中華民族反對外來侵略的堅強意志,領導這場斗爭的林則徐,成為民族英雄,這次活動成為鴉片戰爭的導火線.
3.1840-1842年,第一次鴉片戰爭爆發.鴉片戰爭以後,中國開始從封建社會逐步淪為半殖民地半封建社會,是中國近代史的開端.
第2課 第二次鴉片戰爭期間列強侵華罪行
1.1856-1860年,英法聯軍為進一步打開中國的市場,發動了第二次鴉片戰爭.佔領北京後,火燒圓明園.
2.在第二次鴉片戰爭前後,俄國強迫清政府簽訂了一系列不平等條約,共割佔了中國東北和西北領土一百五十多萬平方公里.(結合第8頁表格和第9頁圖掌握)
3.1851-1864年太平天國運動,1853年佔領南京改為天京,定為都城,建立起與清朝對峙的政權.為推翻清朝統治,派軍隊北伐和西征.
第3課 收復新疆
左宗棠作為欽差大臣,採取"先北後南,緩進急戰"的策略,收復了新疆.為加強西北邊疆的管理和防務,1884年,清政府在新疆設立行省.
第4課 甲午中日戰爭
1894-1895年,甲午中日戰爭清政府失敗後,與日本簽訂了《馬關條約》,大大加深了中國半殖地化程度.
第5課 八國聯軍侵華戰爭
1.1900年春,義和團運動矛頭直指帝國主義侵略勢力.
2.1901年,清政府被迫同八國簽訂了喪權辱國的《辛丑條約》,給中國人民增加了新的學生的負擔,嚴重損害了中國的主權,從此,清政府完全成為帝國主義統治中國的工具.中國完全淪為半殖民地半封建社會.
第二單元 近代化的探索
第6課 洋務運動
1.19世紀60年代到90年代,「師夷長技"的洋務運動,前期以"自強"為口號,採用西方先進生產技術,創辦了安慶內軍械所,江南製造總局, 福州船政局等一批近代軍事工業.後期以"求富"為口號,開辦了一些民用工業,如李鴻章在上海創辦的輪船招商局,張之洞創辦的漢陽鐵廠,湖北織布局等.從 70-80年代籌建了南海,北洋和福建三支海軍.1862年創辦的京師同文館是洋務派創辦的第一所新式學堂.
2.評價洋務運動(第30頁內容,重點掌握)
第7課 戊戌變法
1.1895年春,康有為領導的"公車上書"揭開了變法維新的序幕.
2.1898年6月到9月,光緒帝發布了一系列變法令,內容( P33):要求從政治,經濟,軍事,教育,思想五個方面掌握.
第8課 辛亥革命
1.1894年,孫中山組織了革命團體興中會.1905年,他建立統一的革命組織中國同盟會,孫中山當總理,通過了推翻清朝統治,廢除君主專制, 建立民主共和國,改革土地制度的革命綱領,它的成立,大大推動了全國的資產階級民主革命運動.創辦的機關刊物《民報》,三民主義是孫中山領導辛亥革命的指導思想.
2.1911年的辛亥革命推翻了清朝的統治,結束了我國兩千多年的封建帝制,使民主共和觀念深入人心.但是,辛亥革命的果實被北洋軍閥袁世凱竊取,沒能完成反帝反封建的任務.
第9課 新文化運動
1.1915年,陳獨秀等知識分子高舉"民主"和"科學"兩面旗幟,以《新青年》雜志為主要陣地,掀起新文化運動.以四提倡四反對為主要內容,向尊孔復古逆流進行攻擊,從而在社會上掀起一股思想解放潮流.
2.1918年,李大釗發表了《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》兩篇文章,進行宣傳馬克思主義.
3.新文化運動是我國歷史上一次空前的思想大解放運動.它啟發著人們追求民主和科學,探索救國救民的真理,為馬克思主義在中國的傳播創造了條件.不過,新文化運動中也對東西文化絕對否定或絕對肯定的偏向,影響到後來.
第三單元 新民主主義革命的興起
第10課 五四愛國運動和中國共產黨的成立
1.1919年5月4日,北京大學等校學生舉行示威,要求"外爭主權,內除國賊",取消"二十一條",反對在對德"和約"上簽字,懲辦賣國賊要求,遭到北洋軍閥政府的鎮壓.6月初,上海工人舉行罷工,商人罷市,支持學生斗爭,工人階級起了巨大的作用,結果政府被迫釋放學生,罷免曹汝霖等賣國賊的職務,拒絕在和約上簽字.五四運動取得初步的勝利.五四愛國運動,是一次徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國運動,是中國新民主主義革命的開始.
2.1921年7月在上海召開的中共一大通過了黨的綱領,確定黨的奮斗目標是:推翻資產階級政權,建立無產階級專政,實現共產主義.中心任務是:領導工人運動.
3.1922年中共二大,確定黨的民主革命綱領是:打倒軍閥,推翻帝國主義的壓迫,建立民主共和國.這是在中國第一次提出了徹底的反帝反封建的民主革命綱領.
第11課 北伐戰爭
1.1924年創辦的黃埔軍校由周恩來任政治部主任.培養了大量軍事政治人才.
2.1926年,廣東國民政府北伐,目的:推翻北洋軍閥的統治,統一全國;對象:吳佩孚,孫傳芳,張作霖;主要戰場:湖南,湖北;主要戰役:汀泗橋,賀勝橋;在兩湖戰場消滅了吳佩孚主力;出師不到半年,北伐軍從珠江流域打到長江流域,國民政府從廣州遷到武漢.
3.1927年4月,蔣介石叛變革命,在南京成立"國民政府".代表大地主大資產階級的利益,它對外投靠帝國主義,對內鎮壓人民革命運動。
第12課 星星之火,可以燎原
1.1927年8月1日,周恩來,賀龍,朱德等人,領導南昌起義,打響了武裝反抗國民黨反動派統治的第一槍.
2.1927年9月,毛澤東領導秋收起義,進攻敵人力量較為薄弱的農村,建立了中國第一個農村革命根據地:井岡山革命根據地.南昌起義,秋收起義等是中國共產黨獨立領導革命戰爭,創建人民軍隊建立農村革命根據地的開始.
第13課 紅軍不怕遠征難
1.1934年10月到1936年10月,中國工農紅軍在未能粉碎敵人第五次"圍剿"後被迫進行戰略轉移,進行長征.
2.1935年1月,黨中央召開遵義會議,會議解決了博古等人在軍事上和組織上的錯誤,取消了博古等人在軍事上的指揮權,肯定毛澤東的正確主張. 確定軍事上由毛澤東,周恩來等負責指揮.遵義會議確立了毛澤東為核心的黨中央的正確領導.這次會議挽救了黨,挽救了紅軍,挽救了革命,是黨的歷史上生死攸關的轉折點.
3.長征途中,渡過金沙江跳出敵人的包圍,1936年10月,紅二方面軍和紅四方面軍同紅一方面軍勝利會師,宣告長征勝利結束.長征的勝利,粉碎了國民黨反動派，保存了黨和紅軍的基幹力量,使中國革命轉危為安.
第四單元 中華民族的抗日戰爭
第14課 難忘九一八
1.1931年九一八事變爆發時,蔣介石要求駐守東北的張學良實行不抵抗政策,使東北三省一百多萬平方公里的土地不到半年時間全部淪於敵手.全國人民反對蔣介石的不抵抗政策,要求停止內戰,抵抗日本的侵略.東北人民和部分東北軍部隊,組織抗日義勇軍,抵抗日軍的侵略.中共派楊靖宇組織東北游擊隊, 開展抗日游擊戰爭.中國人民的局部抗戰開始.
2.九一八事變後,中共提出建立全國抗日民族統一戰線的主張,要求國民政府停止內戰,一致抗日,張學良,楊虎城接受了中共主張,為了逼蔣抗日,1936月12月12日,發動"西安事變".事變發生後,中國共產黨從全民族的利益出發,主張和平解決.從此,十年內戰基本結束,抗日民族統一戰線初步形成.
第15課 「寧為戰死鬼,不作亡國奴」
1.1937年日軍向盧溝橋中國守軍發動進攻,製造七七事變,中國人民的全國性抗日戰爭從此爆發.在事變中,佟麟閣,趙登禹先後為國捐軀.平津相繼陷落,這時抗日民族統一戰線正式建立.
2.1937年12月,日軍佔領南京,製造了南京大屠殺,在六周時間內,屠殺中國居民達三十萬人以上.
第16課 血肉築長城
1.在全面抗戰期間,中共領導的八路軍取得"平型關大捷",這是抗戰以來第一次大捷;為粉碎敵人的"囚籠"政策,1940年8月在彭德懷指揮下組織了百團大戰,這是抗戰中,中國軍隊主動出擊日軍的最大規模戰役.國民黨軍隊在1938年春取得台兒庄大捷.
2.抗戰勝利前夕,1945年4月,在延安召開中共七大,大會主要討論奪取抗戰勝利和勝利後中國將走什麼道路的重要問題.制定了黨的政治路線:放手發動發動群眾,在中國共產黨的領導下,打敗日本侵略者,解放全國人民,建立一個新民主主義的中國.
3.1945年8月15日,日本宣布無條件投降,標志著抗日戰爭的最後勝利.
第五單元 人民解放戰爭的勝利
第17課 內戰烽火
1.在抗戰勝利後,蔣介石在美國的支持下陰謀發動反共反人民的內戰,為了進一步贏得准備內戰的時間,也為了欺騙人民,邀請毛澤東到重慶談判.1945年8月到10月,為了盡一切可能爭取國內和平,毛澤東在周恩來,王洛飛的陪同下,同國民黨進行談判,最後達成和平建國的"雙十協定".
2.1946年6月,蔣介石撕毀"雙十協定",對中原解放區發動進攻,標志全面內戰爆發.
3.1947年夏,劉伯承,鄧小平率軍挺進大別山威脅南京和武漢.標志戰略反攻的開始.
第18課 戰略大決戰
1.1948年9月到1949年1月,人民解放軍發動了遼沈,淮海,平津三大戰役.淮海戰役的勝利,奠定了解放長江以南各省的基礎(陳毅曾說, 淮海戰役是人民群眾用小車推出來的),1949年初,北平和平解放,平津戰役的勝利,使華北全境基本解放.(P98)三大戰役的勝利,共殲滅和改編國民黨軍隊一百五十多萬人,國民黨軍隊的主力基本上被消滅了,大大加速了人民解放戰爭在全國的勝利.
2.1949年4月23日,解放軍佔領南京,標志統紿中國22年的國民黨政權的垮台.
第六單元 經濟和社會生活
第19課 中國近代民族工業的發展
狀元實業家張謇,在《馬關條約》簽訂後,中華民族面臨嚴重民族危機情況下,提出"實業救國"的口號,創辦了大生紗廠等一系列企業,同時興辦學校和開展慈善事業.一戰期間企業由於帝國主義放鬆了對中國民族資本的壓迫,獲得進一步的發展,但大戰結束後被吞並.
第20課 社會生活的變化
中文報紙中最著名的是1872年在上海創辦的《申報》.1897年在上海創辦的商務印書館是近代中國歷史最長,規模最大的文化出版機構.
第七單元 科學技術與思想文化
第21課 科學技術與思想文化(一)
1.1909年,由詹天佑主持修建的京張鐵路是中國人自行設計和施工的第一條鐵路
2.揭開制鹼奧秘的侯德榜撰寫了《制鹼》一書,他的制鹼法被命名為"侯氏制鹼法".
3.近代開眼看世界的思想家中代表人物有魏源和嚴復.魏源他編成《海國圖志》一書,系統介紹了南洋,歐美各國的歷史地理,並說明編寫的目的是" 師夷長技以制夷".嚴復是戊戌變法時期的啟蒙思想家,他翻譯了《天演論》,闡述了"物競天擇,適者生存","世道必進,後勝於今"的進步觀點.
第22課 科學技術與思想文化(二)
1.戊戌變法期間,創辦了京師大學堂,這是中國近代第一所國家建立的最高學府.
2.1905年清政府宣布廢除沿用了一千三百多年的科舉制度.
3.魯迅代表作有《狂人日記》,《孔乙已》等;徐悲鴻代表作有《愚公移山》等;被稱為人民音樂家的聶耳的代表作是《義勇軍進行曲》,冼星海的代表作是《黃河大合唱》.

㈧ 歷史相關資料

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㈨ 與歷史有關的

與歷史有關的太廣泛了，如歷史書籍，歷史人物，歷史趣聞…包括過去的事都是歷史

㈩ 有關歷史～

西歐封建等級制度(feudal hierarchy)
西歐封建等級制度(feudal hierarchy)，一般指西歐封建主之間依據土地佔有和人身依附關系而形成的一種等級關系。由於我們從社會形態的角度來理解封建制度，其上下限與中世紀大致相同，因此，封建等級制度又稱為中世紀等級制度。在這種制度下，等級的劃分及其之間的關系首先以一種人身的依附關系為依託，這種人身依附關系，在西歐典型地表現為封君封臣制度。
形成
一般說來，西歐的封建制度是從6世紀開始，到11世紀前後基本確立的一種新的社會制度。西歐封建制度，是在特定的歷史條件下兩個不同的社會歷史交叉，兩種社會歷史因素相互綜合的結果。公元3世紀以來，羅馬帝國境內盛行的隸奴制中已經孕育著新的封建關系萌芽，這種制度在實質上看就是封建生產關系的萌芽。這是因為佔有主要生產資料的大地產者，已經不能完全佔有勞動者本身及其勞動（奴隸只是一種會說話的工具），在經營方式上，大土地所有制同以家庭為單位的小規模經營相結合，剝削形式主要通過地租，這已經同封建的生產方式非常接近。另一方面隨著日耳曼征服者的足跡所至，日耳曼人的土地制度和社會組織也開始發生了變化，社會結構也相應地發生了變化，日耳曼人的君主、貴族和羅馬天主教會勢力日益合流，共同形成了西歐封建統治階級。農民被剝奪了土地所有權和人身自由，成為農奴，受封建主的剝削和奴役，成為歐洲封建社會的主要被統治階級。
特點
西歐封建等級制度是以土地關系為紐帶，通過層層分封而形成的。主要作用是協調和維護封建主內部的利益，更有效地統治下層人民，其基本特徵是封主和與附庸的臣屬關系的建立。由於土地是層層分封的，附庸只承認自己直接受封的人為封主，對自己封主的封主則沒有臣屬關系。所以，在西歐出現了「我的附庸的附庸不是我的附庸」的現象。這種情形使封建等級制度復雜而混亂。如封建主甲可以是乙的封主，而乙的封臣又可以是甲的封君，往往一個封建主有多個封臣，從而加劇了封建主之間的爭奪和沖突，出現割據混戰局面。
邑制制
中央把土地作為采邑封給大封建主，大封建主再把它封給自己的臣下為采邑，層層分封，層層結成主從關系，形成像階梯似的等級制。這是西歐封建土地所有制的基本特徵。封主有責任保護封臣，封臣必須忠於封主，封建主階級內部的聯系加強了。其次，封臣得到采邑時同時獲得領地上農民的管轄權，對勞動者的控制加強了。采邑改革後，騎兵逐漸代替步兵，奠定西歐騎士制度的基礎，也為日後加洛林朝的強盛創造了條件。
西歐封建等級制度中的等級劃分
爵位,它最早出現於中世紀，在近代的一些國家中仍然繼續沿用。一般以佔有土地的多少來確定分封爵銜之高低，主要可分為公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵這五等。
公爵：在貴族中，公爵是第一等級，地位最高。這個爵名的由來有三：一是歐洲氏族社會解體時期，日耳曼部落的軍事首長；二是古代羅馬部落的軍事首長；三是古羅馬時代的邊省將領，後指地方軍政長官，其拉丁文原意為"統帥"。隨著封建關系的發展，王權的日益強化，公爵成了統治階級中的上層人物。在英國，公爵最初是由十四世紀的英王愛德華三世分封的，被封這公爵的全是王室成員。十五世紀後才打破這慣例，少數非王室人員也被封為公爵。
侯爵：侯爵是貴族的第二等級。查理大帝在位時它是指具有特別全權的邊區長官，相當於藩侯，查理曼帝國分裂後，變成了獨立的大封建領主。封建王權加強後，侯爵成為公爵與伯爵之間的爵銜，其地位與其他伯爵相等，十到十四世紀後，才確認侯爵的地位在伯上之上。
伯爵：在羅馬帝國時，伯爵是皇帝的侍從，掌管軍、民、財政大權，有時也出任地方官吏，封建制度強化後，伯爵可割據一方，成為世襲的大封建領主。後來，其地位漸次低落，介於侯爵與子爵之間，為貴族的第三等級。在英國，伯爵之銜歷史最久，在一二三七年黑王子愛德華被封為公爵之前，它是英國最高的爵位。這一爵名，來源於斯堪的納維亞半島的丹麥。
子爵：子爵原系法蘭克王國的國家官吏名，最早是由國王查理曼於八世紀時封的，後來傳到歐洲其他大陸國家。起初，子爵是伯爵的副手，後來獨立存在，也可世襲。子爵爵位到十五世紀才傳入英國，博蒙德·約翰於一四四○年第一個被封為英國子爵，其地位在男爵之上。
男爵：男爵是貴族爵位中最低的一級。在十一至十二世紀時，它是歐洲君主國國王或大封建主的直接附庸。在英語中，男爵（Baron）一詞，是諾曼人在征服歐洲大陸時引進來的，本義為"只不過是普通的人"，後來演變為"強有力的人"。當時，英國的那些直接從國王那兒得到土地的大佃主，概可稱為男爵，但這並非由國王分封。到了一三八七年理查二世約翰·比徹姆為男爵後，男爵才成為英國貴族的正式爵位。
在上述的這五個貴族爵位中，又根據其能否傳給後代，分為世襲貴族和終身貴族兩類。世襲貴族死後可由長子繼承，終身貴族僅限本人活著時擔任，死後其子不能承襲。英國的詩人拜倫的伯父是世襲貴族，他去世後，侄子拜倫獲得了世襲的爵位。
西歐封建等級制度反應的社會的主要矛盾是誰和誰的矛盾?
正在形成中的資產階級和封建統治者之間的矛盾。
比如英國資產階級革命的爆發，就是應為英國資本主義的發展受到了斯圖亞特王朝專制統治的制約，所以逐漸壯大的資產階級為了掃清發展的障礙開始了革命。
在早期的資產階級革命時期，革命爆發的根本原因幾乎都是各國的封建統治制約了本國資產階級的發展。
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等級君主制 又叫做等級代表君主制，即在君主之下，有一個由僧侶、貴族和商人代表組成的等級代表會議。代表會議的表決對君主沒有約束力，但國家征稅必須徵得代表會議的同意。
中古時期王權藉助等級（教士、貴族、市民等）代表機構實行統治的一種政權形式。十三到十四世紀歐洲許多國家實行此制，強化封建統治。著名的等級代表機構有：西班牙的國會（創於十二世紀末到十三世紀），德意志的帝國議會和各公國的議會（13~14世紀），英格蘭的議會（十三世紀），法國的三級會議（十四世紀）等。十六世紀中葉以後漸為君主專制所取代。