卓尼歷史

⑴ 卓尼寺卓尼寺歷史沿革

在十三世紀初，卓尼地區曾有一座寧瑪派的小寺。據史書記載，大約在1269年，八恩巴赴京城途中，於此地停留，留下了其隨行的薩迦格西·希日益西，他在此宏揚佛法。經過薩迦格西的努力，原有的小寺被改為了薩迦派的寺院，並任命協地（楊土司始祖）為寺主。在明天順三年（1459），卓尼第二代土司仁欽龍布學成歸來，他將寺院轉為格魯派，並自任法台，自此卓尼寺開始迅速發展。

清康熙四十九年（1710），第十代土司羅桑敦珠（楊威）之子阿旺赤列嘉措擔任法台，他隨兄長楊汝松進京拜見康熙帝，被封為「崇梵凈覺禪師」，並賜予「禪定寺」的匾額，自此卓尼寺又有了禪定寺的名號。此後的歲月里，寺內陸續修建了參尼札倉、居巴札倉，以及在乾隆年間建立的薩里哇札倉（天文學院）和崇巴札倉（法舞學院），使之成為一座正規的格魯派大寺，僧侶人數最多時達到3000人。

然而，1912年，卓尼寺不幸因戰亂而毀於一旦。直到1931年，由第19代土司楊積慶主持，經過六年的重建，雖然規模小於以往，但依然保留了寺宇。1958年前，寺內僧眾仍有300餘人。不幸的是，1966年，該寺再次遭受拆毀。近年來，經過修復，大經堂和部分僧捨得以恢復，目前的卓尼寺僧侶人數約為200人，雖歷經滄桑，但仍保持著其歷史和文化傳承。

藏傳佛教寺院。又譯禪定寺。元·元貞元年（1295），薩迦派僧奉大寶法王八思巴之命建立。明·天順三年（1459），法主仁欽倫波改為格魯派寺院。清·康熙五十三年（1714），卓尼·札巴協珠在寺中首創顯乘院，以從事佛經辯論之訓練。清·雍正七年（1729），又創密乘院修學密教，漸成大寺。寺內珍藏西藏大藏經的版木，此藏稱為『卓尼』版。在各版之西藏大藏經中，此卓尼版以僅次於奈塘（Snar-than%）古版而知名。

⑵ 卓尼寺的卓尼名稱的由來

卓尼系藏語，漢意為兩棵油松或油松。相傳很早以前在卓尼大寺寺址處有兩棵蒼勁挺拔的油松。據《丹珠爾經綱目卓尼歷史如意寶鬢》和《安多政教史》記載：1254年（藏歷第四繞迥木虎年），薩迦派第五代法王八思巴被忽必烈詔請，在赴京途經卓尼時，見到兩棵奇特的馬尾松，便將寺址選在這里。當地藏族稱馬尾松為「召相」，此後寺院和地名因此而得名 ，「卓尼」是「召相」之變音。「卓尼」還有另一解釋：相傳卓尼土司的祖先當初從西藏盼包宗(今達孜縣)起程東來之際，其所在部族的首領穆旺堅參告訴他們：「你們一直向東走，可遇到一條大河，那兒有很多的交相(油松)。」土司先祖率部輾轉到達今卓尼時，果然遇見了滔滔東流的洮河，並有很多油松。於是，抑制不住喜悅心情，脫口說出「交相尼達」! 在這里「尼」可解釋為「找到」、「尋見」。按寺址的土壤和當地氣候來看，適宜油松生長 ，當時八思巴派人建寺，這里可能有很多油松。若只有兩棵油松樹，很可能是建寺前已有人栽培。?
卓尼一名不過是一個普通的地名，並沒有什麼深刻的含意，而卓尼之所以在藏區和內地享有一定盛譽，是與卓尼悠久的歷史、卓尼土司的政教業績、卓尼大寺及其卓尼版《甘珠爾》和《丹珠爾》大藏經等卓尼地區光彩奪目的人文歷史密不可分。

⑶ 卓尼縣簡介

卓尼縣，位於甘肅南部，甘南藏族自治州的東南部，全縣總面積5419.66平方公里。境內海拔范圍在2000-2920米之間，年均氣溫4.6℃，降水量584毫米。卓尼縣由1鎮16鄉，共98個行政村組成，總人口超過10萬人，包括藏、漢、土、回、蒙等10個民族。

2001年，卓尼縣國內生產總值達到15547萬元，其中第一產業產值4968萬元，第二產業產值1826萬元，第三產業產值同樣為4968萬元。財政收入423萬元，農牧民人均純收入達到1097元。

卓尼縣的歷史悠久，擁有安多古剎禪定寺、原明代邊城、藏民族風情以及"三峽"（康多峽、雲江峽、九旬峽）的自然風光等人文與自然景觀。洮洲八景及麻路、郭牙川、大峪溝旅遊風景區等，構成了一條獨特的風景線。洮硯，作為卓尼縣的特色工藝品，更是蜚聲國內外，名聞遐邇。

面對西部大開發的歷史機遇，卓尼縣以熱忱歡迎國內外有識之客前來投資辦廠，共同開發，共創美好未來。卓尼縣資源豐富，人傑地靈，是投資者的理想樂園。卓尼縣敞開博大的胸懷，熱忱歡迎四海賓朋的到來。

卓尼縣位於甘肅南部，甘南藏族自治州的東南部。境內海拔在2000-2920米之間，年均氣溫4.6℃，年降水量584毫米。全縣轄1鎮16鄉，98個行政村，有藏、漢、土、回、蒙等10個民族共10萬餘人。卓尼縣資源豐富，景色秀麗。豐富的森林資源為當地的環境凈化、水土保持、生態平衡起著不可估量的作用。