中國歷史有氣節的人物

1. 中國歷史上有哪些有氣節的人物及他們的事跡的高貴品質 快！

1、文天祥
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），漢族，吉州廬陵（今江西青原區）人，南宋民族英雄，初名雲孫，字天祥。選中貢士後，換以天祥為名，改字履善。寶祐四年（1256年）中狀元後再改字宋瑞，後因住過文山，而號文山，又有號浮休道人。文天祥以忠烈名傳後世，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事跡被後世稱許，與陸秀夫、張世傑被稱為「宋末三傑」。

2、張蒼水
張蒼水(1620-1664年)，名煌言，號蒼水，浙江鄞縣人，抗清民族英雄。曾官至南明兵部尚書。為人剛正不阿，能文能武，立志報國濟民。順治二年(1659年)清兵大舉入關，連破揚州、南京、嘉定、杭州等城，寧波城中風聲鶴唳。張蒼水與刑部員外錢肅樂、浙東志士董志寧等組成數千人的隊伍在城隍廟集會，擁立魯王朱以海北上監國。

張蒼水與錢肅樂率義軍，輾戰寧紹浙東一帶，抗擊清兵，不久，與鄭成功軍配合，馳騁在蘇、浙、皖、閩一帶，破瓜州、鎮江，包圍了南京；克徽州、寧國、太平、池州等四府三州、二十四縣，收復大批失地。後遭清軍伏擊慘敗。不久重招舊部繼續征戰，1644年閩戰一役遭受重傷，遂散兵隱居象山縣南田懸嶴島，後因叛徒出賣被俘。就義於杭州官巷口，遺體葬於南屏山下。

在抗擊清兵十九年戰斗生涯中，張蒼水出生入死，輾戰千里，三渡閩江，四入長江。戰功顯赫。他被俘後，不為官祿引誘，誓不招降，並寫下了壯志凌雲、慷慨激昂的愛國詩《入武村》和浩氣長存的《放歌》以明志。

清乾隆四十一年(1776年)賜謚號「忠烈」。寧波家鄉百姓為紀念這位民族英雄，在縣學街建起了「錢(肅樂)張(蒼水)兩公祠」。1936年改建貢院橋一帶馬路時，命名張蒼水故居所臨、與中山東路並行的一條街為「蒼水街」。

3、夏完淳
夏完淳（1631-1647），別名復，字存古，號小隱、靈首（一作靈胥），乳名端哥。明松江府華亭縣人（現上海市松江），家住郡城西花園浜。完淳父夏允彝為江南名士，與完淳師陳子龍創立幾社。夏完淳受父親影響，矢志忠義，崇尚名節。天資聰穎，早慧，5歲讀經史。當時陳繼儒曾寫詩贊：「包身膽，過眼眉，談精義，五歲兒。」7歲能詩文，9歲寫出《代乳集》。允彝出遊遠方，常帶完淳在身邊，使他閱歷山川，接觸天下豪傑。從陳子龍為師，又受知於復社領袖張溥，在文章氣節方面，深受二人熏陶。少年時即胸懷大志，至十一、二歲，已「博極群書，為文千言立就，如風發泉涌；談軍國事，鑿鑿其中。」一次他問岳父錢栴：「今日世局如此，不知丈人所重何事？所讀何書？」丈人驚愕，一時無從回答。

崇禎十六年（1643年），與同縣友人杜登春等組織「西南得朋會」（後改為「求社」），成為「幾社」的後繼。次年春，農民起義軍席捲北方，完淳自稱 「江左少年」，上書40家鄉坤，請舉義兵為皇帝出力。

清順治二年（1645年），清兵下江南，完淳年15，隨父、師在松江起義抗清。失敗後，夏允彝投水自殉。乃追隨陳子龍與太湖義軍聯系，參謀義軍領袖吳易軍事，繼續從事抗清復明活動。不就，太湖義軍被包圍消滅。完淳泅水脫險。復明意志堅定不移。因痛心國事，作《大哀賦》，文采宏逸，情詞哀惋，見者無不感嘆驚佩。

順治四年春，明魯王王賜謚夏允彝為「文忠」公，並遙授完淳為中書舍人。完淳寫謝表，連同抗清復明志士數十人名冊，交與專在海上往來通信聯系的秀才謝堯文，使赴舟山呈與魯王。謝在漴闕候船，被清兵拿獲，解送提督吳勝兆處系獄。後吳勝兆反清事敗，清當局得完淳所書謝表等，於是南京總督軍務洪承疇，秉承清攝政王意旨，按名冊嚴緝夏完淳等，務要一網打盡。

完淳避在嘉善岳父家中，曾秘密西行受阻，返回松江，決定渡海至魯王處，再圖大舉。不幸於六月底被清當局偵獲逮捕，取水道解往南京受審。船過細林山（即辰山），想起老師陳子龍，作《細林夜哭》詩，以表哀悼。船過吳江，又作《吳江夜哭》詩，以悼念吳易。

押至南京，洪承疇親自訊問並勸降，說：「童子何知，豈能稱兵叛逆？誤墮賊中耳！歸順當不失官。」完淳挺立不跪，佯為不知審訊大院就是洪承疇，高聲答道：「我聞亨九（洪承疇字）先生本朝人傑，松山、杏山之戰，血濺章渠。先皇帝震悼褒恤，感動華夷。吾常慕其忠烈，年雖少，殺身報國，豈可以讓之！」當左右差役告訴他堂上「大人」就是洪承疇時，完淳更聲色俱厲地說：「亨九先生死王事已久，天下莫不聞之，曾經御祭七壇，天子親臨，淚滿龍顏，群臣嗚咽。汝何等逆徒，敢偽托其名，以污忠魄！」洪承疇色沮氣奪，無辭以對。時錢栴亦被捕，意志沮喪。完淳在旁勉勵說：「今與公慷慨問死，以見陳公於地下，豈不亦奇偉大丈夫哉！」使錢得全晚節。 在獄中談笑自若。自被捕至獄中寫下得詩，名《南冠草》，都是慨世、傷時、懷友和悼念死者之作，慷慨悲涼，傳誦千古。繼其父所作之政論集《續倖存錄》，分析南明弘光王朝敗亡得原因，識見超卓。如謂「南都之政，幅員愈小，則官愈大；郡縣愈少，則官愈大；財賦愈貧，則官愈富。斯之謂三反。三反之政，烏乎不亡？」故郭沫若驚嘆「完淳不僅為一詩人，而實為備良史之才者也。」 九月十九日，被押出處斬。臨刑，立而不跪，神色不變。死年才17歲。死後，由友人杜登春、沈羽霄收殮遺體，歸葬於盪灣村夏允彝墓旁。

著作有《南冠草》、《續倖存錄》、《玉樊堂集》、《夏內史集》等。今合編為《夏完淳集》，輯有《雲間三子新詩合編》（9卷）。

4、張煌言
父張圭章，天啟四年（1624）舉人，官至刑部員外郎。母趙氏早逝[1]。張煌言少有大志，「慷慨好論兵事」[2]。崇禎年間舉人。弘光元年（1645年），清軍南下，與錢肅樂、沈宸荃等人起兵抗清，奉魯王朱以海監國於紹興，授翰林修撰。後清兵破錢塘，隨魯王逃至浙閩沿海，入據舟山。

永曆五年（1651年），清軍攻破舟山，張煌言、張名振等人退避海上，為了保護魯王安全，最後只得前往投靠閩南鄭成功；鄭成功軍隊尊唐王朱聿鍵為正朔，一向與魯王不合，但為了顧全抗清大局，於是仍將魯王安置於金門。之後，張煌言回到浙東組織抗清力量，與鄭成功、張名振等勢力多次北伐南京。

永曆八年（1654年），張煌言會同張名振北伐，入長江，師抵南京燕子磯。隔年，張煌言、張名振再次攻至燕子磯但仍因兵力薄弱以失敗告終。張名振於兵敗不久後病逝（一說遭到鄭成功毒害），由鄭成功部將陳六御接收其軍隊。

永曆十二年（1658年），張煌言與鄭成功自廈門出兵北伐，克復樂清、寧海等地；後卻於羊山海面遭遇台風襲擊，兩軍損失船艦百餘，士卒傷亡以千計，不得已撤軍回到廈門。

永曆十三年（1659年），張煌言奉南明永曆帝朱由榔命，以兵部尚書職，與鄭成功會師北伐，張煌言部收復太平、寧國、池州、徽州等四府、三州、二十四縣；另一方面，鄭成功軍隊沿長江西上，克鎮江、圍南京，反清復明大業一時大好。後因鄭成功中清軍緩兵之計，兵敗南京城，鄭軍乃退離長江出海南下；張煌言軍隊孤立無援，益遭清廷援軍攻擊，一路敗退、突圍，撤回浙東。

隔年清廷實施遷界令，斷絕抗清各勢力的聯系與生計。鄭成功於中國東南沿海多年征戰也始終未有進一步發展，乃決定東進台灣，以為據點；對此張煌言曾修書勸阻鄭成功，他認為如果鄭軍進入台灣，則金、廈將不保，而復興大業與人心亦將斷絕。但最後鄭成功仍一意孤行，將目標轉為台灣。

後永曆朝覆亡，鄭成功入台後亦無力回師閩南；張煌言只得糾集民間各反對力量，繼續於浙東沿海一帶進行抗清行動。及至永曆十七年，魯王朱以海病死於金門，張煌言終於認為復明無望，將軍隊解散，躲避至浙江象山附近的小島隱居[3]，不料仍為清軍所俘[4]。張煌言被俘後，神色自若[5]，斷然拒絕清廷的攏絡，最後在杭州就義，臨刑前，賦《絕命詩》一首：「我年適五九，偏逢九月七。大廈已不支，成仁萬事畢。」[6]，「坐而受刃」，同死者還有羅綸等人。其妻與長子則同樣押至鎮江被處死。

張煌言死後由鄞縣人萬斯大等葬於杭州西湖南屏山。生前的友人葉振名登越王嶺遙祭忠魂，撰祭文將張煌言與羅綸二人並稱為「張司馬二客」。現南屏山荔枝峰下建有張蒼水祠，與章太炎紀念館為鄰。與岳飛、於謙一同成為埋葬在杭州的三位民族英雄，被稱為「西湖三傑」。寧波市區也有蒼水街以示紀念。

2. 能舉出中國歷史上幾個有氣節的人物嗎

1、屈原

早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 他提倡「美政」，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破後，屈原自沉於汨羅江，以身殉國。

2、蘇武

蘇武到了北海，沒有供應糧食，只能掘野鼠所儲藏的果實吃。蘇武拄著漢節牧羊，起居都拿著，以致節上毛全部脫落。過了五、六年，單於的弟弟於靬王到北海打獵。蘇武會編打獵的網，矯正弓弩，於靬王器重他，供給他衣服、食物。

三年多過後，於靬王大病，賜蘇武馬匹、牲畜、服匿、穹廬。於靬王死後，他的部下也都遷離。冬天，丁靈人盜走了蘇武的牛羊，蘇武又再度窮困。

3、聞一多

在西南聯大時，聞一多雖然生活艱難，但從無怨言，也不去求得別人的同情和幫助。他有不少朋友在重慶做官，也都似真似假地對他表示過"關懷"，但他從不顯露自己的貧寒。他一個年輕時代的朋友抗戰前就混入官場，已經當到大學校長、教育部次長等要職，多次想拉聞一多去做官。

有一次，他因公到昆明，專門去看望聞一多。眼見聞一多那清貧如洗的處境，他再次提出建議說："何苦這樣苦自己呢，至少也要去重慶休養一段時間，我負責接待。"

聞一多回答說："論交情，我們是多年的老朋友，過去不分彼此，你來我往，也是常事。你如不嫌棄簡陋，我願意留你小住，但你那兒我不能去！"

好友問他為什麼？他回答得很簡單："你那兒和過去不一樣了，那是衙門，那裡有官氣！"為了不沾這"官氣"，從此以後，聞一多毅然與這位好友斷絕了來往。

4、馬寅初

著名經濟學家馬寅初，抗戰期間擔任重慶大學商學院院長兼中央大學經濟系主任，多次在公開演講中指責孔祥熙大發國難財。1940年他給陸軍大學將官班講抗戰財政問題，他說：

抗日戰爭是中華民族存亡的嚴重關頭，全國上下應該有錢出錢、有力出力、同心同德、共赴國難。但是現在不是這樣，現在是"下等人"出力，"中等人"出錢，"上等人"則既不出錢，又不出力，囤積居奇，發國難財。

還有一種"上上等人"依靠權勢，利用國家經濟機密從事外匯投機，大發超級國難財。這種豬狗不如的"上上等人"就是孔祥熙和宋子文之流......必須把孔祥熙、宋子文撤職，把他們不義的家財拿出來充作抗戰經費。

馬寅初連續發表文章與演講，揭露國民黨的腐敗，痛斥孔宋之流的無恥，使國民黨政府大為頭疼，也遭到很多權貴的忌恨。

一天，蔣介石召見重慶大學校長葉元龍，狠狠訓斥他："你真糊塗，怎麼可以請馬寅初當院長？你知道他在外邊罵行政院長孔祥熙嗎？他罵的話全是無稽之談！他罵孔祥熙就是罵我。"末了，蔣介石說："下星期四你陪他到我這兒來，我要當面跟他談談。他是長輩，又是同鄉，總要以大局為重！"

校長怕碰釘子，讓侄子去向馬寅初轉達蔣介石的意思。馬寅初一聽，火冒三丈地說："叫我去見他，我不去！讓憲兵來陪我去吧！ "

又說："文職不去拜見軍事長官，沒有這個必要！見了面就要吵嘴，犯不著！再說，從前我給他講過課，他是我的學生，學生應當來看老師，哪有老師去看學生的道理！他如果有話說，就叫他來看我！"

蔣介石知道後很生氣，又無計可施，只好對校長說："我是想同他談談經濟問題。你回去告訴他，以後有時間，隨時都可以來找我。"但馬寅初始終置之不理。孔祥熙為了拉攏馬寅初，想請他出任財政部長，也遭到他了的嚴詞拒絕。

5、潘光旦

潘光旦1935年起兼任清華大學教務長，負責全校的教學組織工作。他工作認真負責，不徇私情。有一次，安徽省主席劉振華想讓他的兩個兒子來清華旁聽。

因他的要求有違清華校規，潘光旦回信婉言拒絕，信中說：" 承劉主席看得起，但清華之所以被人瞧得上眼，全是因為它按規章制度辦事。如果吧這點給破了，清華不是也不值錢了嗎？"

3. 中國歷史有哪些有氣節的人物

戰國·屈原

屈平（約前340－約前278）字原，通常稱為屈原；羋姓屈氏。又自雲名正則，字靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。屈原雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死，氣節後人稱贊。

漢朝·蘇武

蘇武牧羊，匈奴單於為了逼迫蘇武投降，開始時將他幽禁在大窖中，蘇武飢渴難忍，就吃雪和旃毛維生，但絕不投降。單於又把他弄到北海，蘇武更是不為所動，依舊手持漢朝符節，牧羊為生，表現了頑強的毅力和不屈的氣節。

三國·關羽

關羽（?－220）本字長生，後改字雲長，河東解（今山西運城）人。東漢末年著名將領，自劉備於鄉里聚眾起兵開始追隨劉備，是劉備最為信任的將領之一。曾被曹操所擒，但不忘舊主，過五關斬六將，最終殺出曹營歸劉備。

南宋·文天祥

文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），漢族，吉州廬陵（今江西吉安縣）人，南宋民族英雄，初名雲孫，字天祥。選中貢士後，換以天祥為名，改字履善。寶佑四年（1256年）中狀元後再改字宋瑞，後因住過文山，而號文山，又有號浮休道人。文天祥以忠烈名傳後世，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事跡被後世稱許

4. 中國歷史上有氣節的人物

1、林則徐

林則徐， 福建侯官縣人，字元撫，又字少穆、石麟，晚號俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等，是清朝時期的政治家、思想家和詩人，官至一品，曾任湖廣總督、陝甘總督和雲貴總督，兩次受命欽差大臣；因其主張嚴禁鴉片，在中國有「民族英雄」之譽。

第一次「鴉片戰爭」時期，林則徐以虎門銷煙、奮力抗英而聞名中外，成為一代名臣、民族英雄，為後人稱頌。但也是因為禁煙和抗英，使林則徐成了朝廷的一名「罪臣」，遭受了5年悲壯的流放生活。

2、岳飛

岳飛（1103年3月24日—1142年1月27日），字鵬舉，相州湯陰（今河南省湯陰縣）人。南宋時期抗金名將、軍事家、戰略家、民族英雄、書法家、詩人，位列南宋「中興四將」之首。

趙構御覽岳飛奏疏後，親賜御札嘉獎，都督府也將劉光世軍情況通報岳飛。撥劉光世軍與岳飛，似成定局，不意張浚和秦檜從中梗阻，趙構聽從張浚之議，置已決之「前議」於不顧，又下詔給岳飛說：「淮西合軍，頗有曲折。」不將劉光世軍撥與岳飛。

張浚見了岳飛，撇開歸劉軍與岳飛之「前議」，以淮西軍中人事安排相問，岳飛耿直的回答卻遭張浚譏刺。岳飛胸中積忿，上了一道乞罷軍職的札子，不等批示，只向隨行機密官黃縱略事交代後，就離開建康，回到廬山母墓旁守制了。

3、張騫

張騫，字子文，漢中郡城固（今陝西省漢中市城固縣）人，中國漢代傑出的外交家、旅行家、探險家，絲綢之路的開拓者，故里在陝西省漢中市城固縣城南2千米處漢江之濱的博望村。

建元二年（前139年），張騫率領100多名隨行人員，匈奴人堂邑父為向導從長安出發前往西域。正當張騫一行匆匆穿過河西走廊時，不幸碰上匈奴的騎兵隊，全部被抓獲。

匈奴單於為軟化、拉攏張騫，打消其出使月氏的念頭，進行了種種威逼利誘，但均未達到目的。張騫「不辱君命」、「持漢節不失」。始終沒有忘記漢武帝所交給自己的神聖使命，沒有動搖為漢朝通使月氏的意志和決心，在匈奴一直留居了十年之久。

4、文天祥

文天祥，初名雲孫，字宋瑞，又字履善。道號浮休道人、文山。江西吉州廬陵人，南宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣、民族英雄，與陸秀夫、張世傑並稱為「宋末三傑」。

德祐元年，元軍沿長江東下，景炎二年（1277年）五月，再攻江西，終因勢孤力單，敗退廣東。祥興元年（1278年）十二月，在五坡嶺被俘。次年，元朝蒙、漢軍都元帥張弘范將其押赴厓山，令招降張世傑。文天祥拒之，書《過零丁洋》詩以明志。

5、蘇武

蘇武，字子卿，漢族，杜陵（今陝西西安）人，代郡太守蘇建之子。西漢大臣。

單於派使者勸降蘇武，蘇武不投降，報告了單於。單於越發想使他投降，就囚禁蘇武，置於大地窖內，不給他吃喝。天下雪，蘇武卧著嚼雪，同氈毛一起吞下，幾日不死。

匈奴以為他是神人，就將蘇武遷至北海，讓他放公羊，說等公羊生小羊才可歸漢。同時把他的部下常惠等人安置到別的地方。