感受歷史

Ⅰ 對歷史學習的感悟700字

曾經讀到這樣的一段話：「參照歷史這面鏡子，可以練就看破成敗的眼光，養成敏銳的世情嗅覺，讓我們跳出人性的盲點，不再跌入歷史的覆轍。」深有同感，以下是我學習歷史的感受：
了解歷史並不是作為向他人炫耀的資本，學習歷史是為了了解過去，了解文化，但又不只是了解過去那麼簡單，歷史對人們還有啟示和借鑒作用，因為歷史的錯誤會不斷重演，所謂「前車之覆，後車之鑒」，正如司馬光所說：「鑒前世之興衰，考當今之得失」，又如唐太宗所言：「以史為鑒，可以知興替」。張學良被
囚禁十年期間潛心研究明史，以致於料事如神，終成一代明史專家（曾在台大歷史系和中國文化學院教授明史）。讀史使人明智，同一片葉子，有的人因這一葉而障
目，有的人則因這一葉而知秋，學習歷史可以培養我們對問題的分析能力，對未來的預測能力，對信息的敏銳感覺，學習歷史還使我們有博大的胸懷去看世間萬物，
以最樸素的想法思考著名和利，因為歷史能夠包容萬物，但歷史又將他們所遺忘。曹操「固
一世之雄，而今安在哉」，曾經叱吒風雲的英雄人物遲早將要退出歷史的舞台，所謂「浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空」，到那時候，一切的功名利祿、勾心鬥角、
爾虞我詐、你爭我奪都將失去意義，依舊還在的只有「江上之清風與山間之明月」了。「古今多少事，都付笑談中」，與好友對坐，談古論今，又何嘗不是人生一大
快事？
學習歷史還要記住歷史，歷史不是政治的工具，胡適說過：「歷史不是任人打扮的小姑娘。」我們也不允許任何人篡改歷史，所以我們所要做的就是記住歷史的真相，還原歷史的真實。
寫此文送給所有愛歷史的人。

Ⅱ 歷史感悟怎麼寫

有些人對現實的分析往往是依據錯誤的經驗和理論，而這種經驗和理論往往是依據錯誤的歷史觀和史料作出的。要了解現實，就必須了解歷史，然而歷史並不是想我們理解的那樣：我們可以了解一個有絕對真實的歷史。歷史的真實是相對（當然不能落入絕對的相對主義的陷阱）。歷史是三極體系的，歷史真實，認識主體（即探索歷史的人），中介（就是歷史資料，歷史遺產），對於歷史真實，由於人類局限性和物質條件的局限性，是不可能重構真正的歷史真實的；而作為歷史的認識主體的人，有自己的主觀意志、利益驅使或者是偏見；而作為人們認識歷史的中介的歷史資料，也可能收集不全，真實性較差。我們能夠說，在這樣的一種無法改變的條件下，我們現在了解的歷史就是真正歷史嗎？在中國，歷史成為一種工具，歷史是任人打扮的小姑娘。當然，歷史虛無主義也是錯誤的，歷史的真實的真實性是相對的，但如果把相對的真實當作絕對的真實當作判斷歷史發展進程的依據，將會得到一個荒謬的結論！既然重構的歷史只能是相對的，有局限性的的真實，那麼這樣的歷史真實是否仍然是真實的？就象真理一樣，我們所能了解或達到的真理也是有條件的真理，而這種真理是否仍然是真理？其實，即使是有條件的真理仍然是真理，因為我們沒找到無條件的絕對真理。

有的歷史往往是根據一個預設的真理來進行進行編輯的，就是說，這些歷史不是歷史的真相，而是一種觀念，價值取向的附庸；這些歷史陳述的可能都是真實的事實，但我們不能夠說，這就是歷史！因為歷史是不可能重現的，即使是真實的事實，也只是整個歷史的一部分。有一位歷史學者說過，歷史只是記載那些我們認為有價值的事實。而那些我們認為沒有價值的事實，往往是不會記錄下來，而是以實體的形式流傳下來，或者是其他方式，在歷史研究中，學者總是避免受到現存的思想的約束來研究歷史，以便盡可能地反映歷史。部分的真實代替歷史的整個真實，也是是一種最為卑鄙的篡改歷史的手段。我們在生活往往受騙卻不知道，我們是被那些說真話的騙子騙了。雖然騙子說的都是真的，但騙子是用真實來創造一個虛假的事實（這比那些滿口都是謊言的騙子，或者是以九句真話來掩護一句謊言的騙子要高明多了）。我們對日本與中國的歷史了解大體上沒有太多的歪曲，但有太多的掩飾，如果比較一下中國與俄羅斯的歷史關系，再看看蒙元，滿清屠殺漢人的歷史，你就明白了。同樣不可原諒的罪惡，我們對日本的罪惡很了解，而對俄羅斯呢？

我也是歷史的初學者，對歷史的真正了解也不是很多，也曾經走過一些彎路。我以往喜歡看一些歷史傳記，戰爭紀錄等，我不喜歡人物傳記，歷史小說，因為我認為這不真實。但到後來才發現自己和那些喜歡看人物傳記，歷史小說的人一樣犯了同樣的錯誤。如果對歷史僅僅是一般的興趣，把歷史作為一種知識，作為一種文化消遣，看人物傳記，歷史小說也許是最好的選擇；但如果對歷史很執著，把歷史作為一門職業，或者借鑒歷史，或者是在歷史中尊求歷史的歸宿感，僅僅看一些歷史資料時不夠的，還需要從歷史理論入手，進行專業的歷史學習。把不要以為看基本歷史傳記，人物傳記，歷史記錄，就以為了解歷史了，要學習歷史，還是從理論上入手，而這些理論的依據往往可以上升到哲學，而哲學的依據往往與一個人的信仰有關。我以前也是任憑自己的興趣，找一些歷史書籍看，完全不知道歷史的目的，本質。後來接觸到的資料和思想多了，原來的知識和思想的正確性受到自己懷疑，因為原來的知識體系和思想體系根本經不起專業的歷史理論，哲學理論的質疑。

在對歷史的學習中，我和許多學習歷史的人深切體會到，歷史是一門求真的學科，真實是歷史的生命線，是歷史的靈魂。沒有真實，歷史就淪為普通的藝術（在歐洲，在歷史成為一門獨立的學科之前，歷史是一門修辭學）。為了真實，史官不惜付出自己的生命。春秋戰國，魯國曾發生過多起弒君的事件，孔子卻不敢直書，且美其名曰「為尊者諱,為親者諱,為賢者諱」，而同樣是春秋戰國時代，一位史官和他的兩各弟弟因為忠實紀錄而被殺。要維護歷史的靈魂，代價是高昂的，沒有多少人能夠情願作出這種犧牲，因為能夠這樣的人做只有為了一個理由「信仰」！所以，歷史的靈魂往往是粘著灰塵的。我們不能把蒙灰的歷史當作真實的歷史，必須靠我們知識和才華，方法和努力，撫去歷史的塵灰。使得歷史蒙灰的不僅是強權的干涉，而時代與觀念的干涉更為可怕與隱蔽，歷史的記錄者與評論者個人的素質修養與喜好偏見也是重要的原因。

Ⅲ 歷史的感悟

作家楊大俠指出，歷史學家總是期望用詳盡的資料來系住人們對於歷史的記憶，卻不知真正的歷史是用來忘記的。記住歷史只能是對歷史的重復，忘記才是另一個新生命的起始。

Ⅳ 感悟歷史作文1000字左右

翻開陳舊的「史冊」，一幅幅令人不寒而慄的畫面映入眼簾，正如南京大屠殺式的恐怖……但慘痛的歷史堆積了現代的輝煌成就。「盧溝橋事變」後，日軍又發動「八一三事變」大舉進攻上海，接著，又向南京進犯，1937年12月，日軍攻陷中國首都南京，日本侵略者所到之處燒殺淫掠無惡不作。日軍佔領南京後，對南京人進行了血腥大屠殺，犯下了滔天罪行。南京的和平居民，有的被當作練習射擊的靶子，有的被當作練習刺殺的對象，有的被活埋。據戰後，遠東國際軍事法庭統計，日軍佔領南京後六周之內，屠殺手無寸鐵的中國居民和放下武器的士兵達30萬人以上，這段抄錄下的文字，讓人看了不禁毛骨悚然、憤恨不已。見證了這歷史的殘酷。盧溝橋事變事變後不久，日軍進入山西，9月，一支驕橫的日軍向平型關開進，八路軍一一五師在平型關東側伏擊，殲滅日軍1000多人，繳獲大批軍用物資，史稱「平型關大捷」，這是抗戰以來第一次大捷。1938年春，雙方在台兒庄展開激戰，台兒庄戰斗最激烈的時候，中國軍隊陣地每日落炮彈達六七千發，中國軍隊對日軍發起全面反攻，日軍腹背受到打擊，狼狽向北敗退，中國軍隊東殲敵1000多人，取得抗戰以來的重大勝利。在歷史的廢墟中，也成就了現代的輝煌成就。當氣勢浩大的秦兵馬俑被挖掘，當這片沉封的歷史被開啟時，讓人嘆為觀止——古代文化的淵源文化，戰爭時留下的雄偉壯觀綿延萬里的長城，看到後不禁讓人湧起一股自豪之情，我們為締造中國燦爛文化的華廈同胞而驕傲，更為創造這世界文明的偉大的中華民族而驕傲，而自豪，而喜悅！但喜悅之餘，還有一份揮之不去的哀傷。敢問有誰思索過，在這輝煌與令人驕傲的文化前後，哪個奇跡不是勞動人民用心血築造的，甚至於犧牲生命為換取。如為了建築泰姬陵，印度王窮盡了人力物資，最後竟冤死於自己嫡親的兒子之手；埃及國王為了建造自己的一座墳墓而大興動土，可誰道在那一塊塊巨石下，哭泣著多少亡靈，可以說，世界八大奇跡的建成也正如小小的屠殺。因此，沿著歷史的軌道，沿途我們看到的不應僅僅是現代的輝煌，不只是燦爛的文化，更應該是一條血跡斑斑的鐵鏈啊！我們發掘歲月流逝的腳步。其實，歷史正如我們生活著的現實，也曾是過去的現實，正是一幅反映各類事物的真實畫卷。歷史，是一種生活，是已經逝去和正在不斷逝去著的生活，百年後，人們也會閱讀關於我們的記載、感嘆、緬懷和追憶。讓我們駐足現在，展望未來吧。自古英雄出少年，在當今世界的激烈而又殘酷的競爭中，中國青少年能否肩負起中華民族振興和洗刷國恥的重任直接關繫到將來的命運。梁啟超曾高瞻遠矚地指出：「少年強，則國強；少年富，則國富；少年屹立於世界，則國屹立於世界！」所謂青少年是祖國的花朵，更是祖國的希望，勤奮學習，奮力拚搏，一直是我們中學生不變的主題。三分天註定，七分靠打拚，在艱辛而漫長的學習生活中，也許會受挫，會失敗，但「不經歷風雨，怎能見彩虹」，「陽光總在風雨後」，水手也曾告訴過我們「風雨中這點痛算什麼，擦乾淚，不要問，至少我們還有夢」。首先我們要具有創造意識，進取精神，法制觀念，全面提高思想品質，到那時，我們將真正成為一代新人，為祖國說自己最大的一份力。我們祖國歷史悠久、地大物博，經歷風吹雨打，仍屹立於世界東方，中華的歷史告誡我們，沒有國家就沒有現在的我們，國家如不強盛，落後就要挨打，讓我們化心中的憤恨為動力，改變這一切，讓這世界變得更加美好。祖國，多偉大的母親，生命開始於此，我為自己是一個中國人而驕傲，而自豪。讓我們努力、奮斗，開辟祖國的新藍天。

Ⅳ 走進歷史、感悟歷史

我的感想：
1、中國本就是聯合國創始會員國，恢復合法席位是情理之中的事。
2、中國綜合國力的增強：雖然當時我們國家處於文革時期，但是民族的獨立和不屈的國格鼓舞了廣大亞非拉的受苦受難的國家，另外兩彈一星的成就以及在各個領域得到的發展使得我們國家向一個大國邁進。
3、中國是第三世界的國家，而支持中國恢復聯合國合法席位的大體是亞非拉的國家，這就說明中國的成長是有目共睹的，第三世界的國家希望通過中國向世界傳達廣大發展中國家的心聲
4、中國奉行和平的外交政策，遵循和平共處五項原則的外交方針。中國得以恢復聯合國合法席位與中國的外交政策是分不開的，當時的世界處於美蘇爭霸的陰霾下，中國奉行的和平外交政策讓世界看到了一個東方大國的立場。

Ⅵ 歷史感悟有哪些

清明節的感悟

清明節到了，不管走得再遠，還得回來給祖先掃墓，在野草叢生的墓地前，輕輕地拔掉那些美麗的小野花和雜草，然後培上一些新土，壓上紙條，獻上一束鮮花，點幾柱清香，揖幾個禮。在默默禱告之中，突然細想，不知先人感受的我，不知道現在黃土下面安息的祖先，是否喜歡這樣的打擾？後人在墓地前走動、沉默、追思、悲傷，因為後人還活著，有感覺，有思維。對無可逃避的死亡的疑懼變成了內心涌動著的對生命的敬畏和感激。
清明節給祖先掃墓，不知道哪個聰明祖先地為後人設置的窗口，讓生者和死者來這里在默視中對話。喧囂、浮躁之中的現代人暫時安靜下來，來到這荒山僻嶺，在細雨蒙蒙的春天，在綠草幽幽的原野上，聆聽先人的聲音，感悟生與死。
望著那孤寂的墓碑和土堆，想著靜靜卧在黃土下的親人，一幕一幕的那些塵封的回憶，便悄然湧上心頭，那些充滿快樂和悲傷的日子彷彿就在昨天。這時，我不安分地猜測、評價、默問著已逝的祖先。他這一生算得上活得美麗嗎？他這一生算得上活得幸福嗎？他這一生算得上活得快樂嗎？其實，不管怎麼說，他還算是沒白活！
突然之間，我是乎明白了生命的價值和意義原來並非虛構的。記得有個哲人曾說過，如果你不明白死亡，就不明白生命是什麼；又說，活著並不重要，重要的是為什麼活著。其實，在無限的未來生命中，我們目前需要探索的只是活著，在活著的時候，得做一件件生前死後都將無遺憾的事，在無限的宇宙的時空之中和無限的未來之中，認真走完屬於自己「活著」的那一段極其微小的人生歷程。
其實，活著本來就是一種美麗。生命自從它誕生的哪一刻開始，就在與死亡做終生的搏鬥。生與死，本來只是一線之隔，釋迦牟尼說：生死呼吸之間，一口氣不來，即成來世。有時候，生命之燈的熄滅易如拍死一隻蚊子。對於很多英年早逝的人，我們除了回憶他們的聰明才智與對人類的貢獻以外，更多的只是嘆息：他若能多活幾年就好了。其實，不是多活幾年的問題，而是幾秒鍾的事情，比如如突發事故的發生，雖然我們在生與死之間奮鬥了幾十年，可是卻失意於幾分鍾之間。
想到這里，便會覺得活著真的是一種美麗，真的是一種幸福，此時，便會覺得活著的每一分鍾都是來得不容易的，在生命之旅中，我們戰勝過無數次疾病、突發事故、每分鍾都可能飛來的「橫禍」，才有平安、健康、幸福今天。這時或許覺得有點在安慰自己，但誰又能說這不是生命的「真實」呢？
生命其實也十分簡單，我們都是緊握著拳而來，撒開著手而去。剛出生時那雪白而幼嫩的小小拳頭，在清洗的時候，是掰也掰不開；撒開著手而去的老人，也許是在冥冥之中告警後人，他是一點都沒有帶去，所以才撒開著手，於是「撒手塵寰」便成為一種永恆真理。人不可能永遠地活著，生命從它誕生的那一刻起，便註定一步步地走向死亡。死亡本來就是是必然的，然而最重要的是面對死亡的態度，就是坦然地走向死亡，那就需要在生的時候，能夠知道無愧於生命，能夠體會到活著就是一種美麗，能夠體會到珍惜生命美麗的重要。

Ⅶ 對歷史的看法和感受100字左右

在冷兵器時代，越野蠻就越強大，越落後就越凶惡。你落後貧窮就有動力掠版奪比你富裕的人。遼國權比宋野蠻，所以宋給遼錢絹。金比遼野蠻，所以金滅了遼。蒙古人比金人野蠻，所以蒙古滅了金。蒙古人比宋人野蠻得多，所以宋當然打不過蒙古。縱觀世界史，歷史上文明的古國都是被比它落後、野蠻的民族消滅。齊被秦消滅，不是因為沒有秦國富裕，而是沒有秦國野蠻。楚被秦消滅，不是因為沒有秦國有文化，而是沒有秦國武力強盛。

以上轉自網路貼吧

Ⅷ 對中國歷史文化的感受

中國有著悠久的歷史和悠久的文化歷史，創造了舉世聞名的歷史遺產。文物是古代發展的一面鏡子，可以直觀，清晰地了解我們國家的發展。文物承載著歷史文化，承載著燦爛的文明，維護著國家精神。

歷史文物是中國歷史的見證。秦始皇的兵馬俑仍然挺拔而宏偉。隋朝的大運河海浪在1000年前擊敗了該銀行的堤防。唐代的唐三齋依然閃耀著光芒。損壞的Genmeien遺骸總是讓人聯想到數百年來的風風雨雨，繁榮，屈辱，悲傷和不滿。這些文化遺產在高低不平的心中熾熱而頑強，將威嚴帶給世界，展示了中國的歷史發展。

歷史文物是中華民族的象徵。歷史文物具有很高的藝術精神，具有研究和欣賞的價值，而文化文物是我們祖先留下的寶貴財富，他們經歷了多年的風雨和戰爭，正在建造中國的長城。它已成為中國國家統一的象徵，而且從2000多年以來就不可能將長城與知識區分開。歷史遺跡不可分離。歷史文物具有鮮明的傳統風格和含義，是中國國家的象徵。

文物古跡是中華民族的靈魂。當您進入Genmeien遺址時，您會看到Yamagata水系統，花園的圖案，建築物的地基，岩石的碎片和雕刻的遺跡，但是Genmei的破壞被稱為「國家的軟弱」。我目睹了簡單的原則。在廢墟的這一側維護廢墟可以鼓勵中國人進行反思和自我檢查，促進自尊，自信，自我完善和加強民族團結。

我們的祖先從遠古時代到近代都曾舉著火把，並拋棄了寬廣，不屈，向上的民族靈魂。這些文化遺產是我們國家奮斗的靈魂。

中國擁有五千年的悠久文明歷史，並保留了許多古典文化遺產。它們是閃耀在藝術寶庫中的珍珠。這些是祖先留給我們的寶貴精神財富。但是，即使隨著時間的流逝和人為的破壞，一些文物也遭到了嚴重破壞，而另一些則成為遙遠的歷史。記憶。因此，保護文物至關重要。

為了保護文物，我們必須具有強大的文化信心。從繼承中華文明，實現中華民族的偉大復興這一夢想出發，有必要加深對保護和利用文物的重要性的認識，增強責任感和緊迫性。

我們必須共同努力保護文物。應當理解，文化遺產的保護不僅是文化保護部門的事，而且是全黨乃至全國人民的共同責任和義務。通過保護，傳承和促進歷史文物，傳播歷史文化，發揚中華文化並使其永存下去，越來越多的人從事歷史文物工作，感受到了遺產的魅力，您可以感受到魅力。

Ⅸ 談談對歷史的感悟

要聯系著記那些時間和年代，記這些東西跟講故事差不多，這個時間發生了什回么事，接下來又有什麼事答發生。當你記得多了的時候，在同學面前侃侃而談也是一件很享受的事。對於一些歷史事件你要明白它發生的必然性或偶然性，要置身於那個時代去想像那個時代的情感和趨勢。多記多背才是最重要的，技巧只能培養你對歷史的興趣。我們現在也在創造歷史。