歷史詞

『壹』 歷史名詞

出現：
在原始氏族社會里，部落以及部落聯盟的首領是經過集體協商和民主選舉產生的，這叫做「禪讓制」。當時由於生產力水平較低，人們只能依靠共同勞動來維持生存，而且生產工具和勞動收獲都歸集體所有，大家共盡義務，享有同等的權利，所以這時還沒有作為統治者的「官」，也沒有作為被統治者的「民」，部落首領只是部落事務的管理者。

據史籍記載，我國原始社會後期的部落聯盟首領先後有堯、舜、禹等人，堯的哥哥摯曾是部落聯盟的首領，由於他為人「不善」而被罷免，於是大家又推舉堯接替了摯的職位，堯晚年尋求自己的繼承人時，曾向「四岳」即四個部落的酋長征詢意見。四岳推舉舜，堯表示需要先考驗一番，後來舜終於接替堯做了部落聯盟的首領，舜在徵求自己的繼承人時，四岳推舉了禹，舜表示同意，這些情況表明，當時部落聯盟最高首領的繼承人，是由各部落酋長共同推舉出來的，而不是哪一個人單獨決定的，關於具體的選舉活動，估計包括事神和事人兩方面的內容，所謂事神是指舉行一些祭祀神靈的活動，以便取得上天的承認，事人是指繼承人通過治理好部落聯盟內部的事務，以取得人們的信任和擁護。

禹死後，其子啟繼位，破壞了民主選舉的禪讓慣例，從此王位世襲制代替了禪讓制，部落聯盟首領轉化為最早的專制君主，啟的做法當時也受到一部分仍堅持「禪讓制」觀念的部落首領的反對，東方的夷族首領伯益就曾藉此反對啟繼位。西方的有扈氏也起兵反啟，啟率兵討伐，有扈氏戰敗，為啟所滅。

王位世襲制的確立，是一次重大的歷史變革，標志著「天下為公」的原始社會為「家天下」的奴隸社會所替代，從「大同之世」進入「小康之世」，「大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀」的國家體制，在夏王朝正式建立時已基本形成。

二、比較：
禪讓制和王位世襲制的不同點：

（1）建立的物質基礎不同：

前者社會生產力水平低下，後者生產力水平有了一定發展。

（2）盛行的時代不同：

前者盛行於我國原始社會向奴隸社會過渡的時期，即傳說中的堯舜禹時期；後者盛行於階級社會產生以後，一直到封建社會結束。

（3）所反映的社會狀況不同：

前者反映了「天下為公」的社會景象；後者反映了「天下為家」的社會局面。

（4）最高首領的繼承方式不同：

前者民主推選；後者世代相襲。

三、清朝的立儲制度：
漢族皇位的繼承製度是嫡長制，而清朝則不用嫡長制，因此在皇位繼承上經常發生爭奪，流傳到宮外便產生出很多的傳聞。其實原本清太祖努爾哈赤也想立長子褚英，後來發生爭奪，清太祖便下令幽禁褚英，這件事在舊滿洲檔案里有明確記載。褚英一死，原本該由代善繼承，後來又發生爭奪，改由皇太極繼承，其中便涉及了太妃殉葬等一系列問題，甚至進而影響到皇太極死因、順治的繼位、康熙的繼位等。
其後雍正特別創立秘儲制度，將繼承人名字書寫放置建儲金匣中，秘藏於「正大光明」匾額上面，等皇帝駕崩後再打開，因此少了很多爭議。

『貳』 歷史名詞解釋大全

中國古代史名詞解釋.txt43風帆，不掛在桅桿上，是一塊無用的布；桅桿，不掛上風帆，是一根平常的柱；理想，不付諸行動是虛無縹緲的霧；行動，而沒有理想，是徒走沒有盡頭的路。44成功的門往往虛掩著，只要你勇敢去推，它就會豁然洞開。中國古代史名詞解釋（全）
1.舊石器時代：人類歷史的最早階段，時間大體與地質上的更新世相當。中國的舊石器時代開始於大約250萬年以前，在大約一萬多年前結束。其主要特徵是人類的生產工具主要為打制石器，更為先進的細石器和磨製石器尚未出現。這一時代是人類自身發展的時代，從猿人進化為直立人，經過早期智人，再進化為晚期智人，最後成為現代人。這一時期人類的生活來源主

『叄』 歷史詩詞名句大全

1.李白的《春夜洛城聞笛》：
誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城.
此夜曲中聞折柳回,何人不起故園情?
要理答解題目中的「折柳」的含義,關鍵就要能理解「柳」的意象.在學生學過的課文中包括一些常見的古詩詞,比如,「楊柳岸曉風殘月」（柳永《雨霖鈴》）、「笛中聞折柳,春色未曾看」（李白《塞下曲》）、「羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關」（王之煥《涼州詞》）、昔我往矣,楊柳依依「（《詩經·採薇》）.還有北朝樂府《鼓角橫吹曲》中有《折楊柳枝》,歌詞是：「上馬不捉鞭,反拗楊柳枝.下馬吹橫笛,愁殺行客人.」
由此我們可以理解到,古詩中的「柳」是有特殊的含義的.柔順婀娜、隨風擺動的「柳」和「留」諧音,另外古人還有折柳送行的習俗,這就很容易引申到「柳——留——惜別——依依不捨」的層面上來.使人聯想到,離別的人一看見楊柳,就會想起離別時依依不捨的場面,就會浮現出贈柳惜別的情景,心中就會湧起一縷縷離愁.這樣,詩中「折柳」一詞所寓含的「惜別懷遠」之意就比較容易理解了.
2.江畔獨步尋花
杜甫
黃四娘家花滿蹊,
千朵萬朵壓枝低.
留連戲蝶時時舞,
自在嬌鶯恰恰啼.

『肆』 歷史名詞解釋

1、圓桌會議來源於傳說中的亞瑟王 騎士頭銜來源於歐洲的騎兵 2、英語在其發展過程中從5世紀左右的古英語到中古英語再到近代英語 3、文藝復興是指13世紀末在義大利各城市興起，以後擴展到西歐各國，於16世紀在歐洲盛行的一場思想文化運動，帶來一段科學與藝術革命時期，揭開了近代歐洲歷史的序幕，被認為是中古時代和近代的分界 4、美國是大熔爐」的思想源於塞繆爾.亨廷頓，美國是個移民國家，來自世界各地不同的民族在這里交匯，碰撞，形成了別具特色的一種文化。 熔爐在此是指不同文化與種族的人移居到美國,共同生活,融合在一起,創造了我們今天稱作美國文化的奇妙文化. 5、所謂的美國夢（American Dream），是一種相信只要在美國經過努力不懈的奮斗便能獲致更好生活的理想，亦即人們必須透過自己的工作勤奮、勇氣、創意、和決心邁向繁榮，而非依賴於特定的社會階級和他人的援助。通常這代表了人們在經濟上的成功或是企業家的精神 6、起因是林肯當選美國總統之後，由於他出身寒微，同情貧苦勞動者，所以，他所統治的北方諸州（主要依靠資本主義工商業）和南方諸州（主要依靠黑人蓄奴業）產生了巨大的矛盾，南方盛產棉花，導火線就是南方幾個州宣布脫離聯邦獨立，成立美利堅諸州同盟，公然分裂國家。
為了國家統一，林肯為首的政府和南方叛亂政府開始了戰爭，本來北方從工業產值到人口到各種資源佔有絕對優勢，但是戰爭初期南方卻節節勝利，因為北方軍隊將領不懂指揮，而南軍總司令是西點軍校校長羅伯特。李將軍，你北方和他打仗你不是作死嗎？你陣勢一擺開，人家笑了：這不是課堂上我教的嗎？所以開始北方節節敗退。
後來，林肯政府頒布一系列法令收買人心，尤其是廢除黑人奴隸法，使南方330萬黑奴心向政府，又頒布反分裂聯邦法，從法律意義上佔住優勢，最後經過四年的戰爭，在葛底斯堡，林肯發表著名的葛底斯堡演說，北方軍獲勝，次年林肯連任總統，但是被暗殺 7、黑人民權運動，1954年美國聯邦最高法院判定教育委員會種族隔離的學校違法，1955年阿拉巴馬州蒙哥馬利市，黑人公民以全面罷乘來反對公車上的黑白隔離措施，1963年華盛頓的林肯紀念館廣場聚集二十五萬名群眾反種族隔離，美國民權運動領袖馬丁·路德·金博士發表著名的演說《我有一個夢》為民權運動的高峰，其他參與的著名人物還有麥爾坎·X（Malcolm X）等人。 青年反戰運動20世紀60年代中後期到70年代初,美國發動了越南戰爭，引起了美國國內聲勢浩大的反戰運動。這場和平反戰運動持續的時間之長,規模之大,影響之深遠,在美國歷史上都是前所未有的。從1965年到1967年漸具規模,不斷發展,手段日趨激進,並逐漸拓展到政治領域,直到1975年越戰徹底結束,反戰運動才走向終結。整整10年,和平運動從校園反叛、街頭抗議到非暴力反抗.；美國婦女運動始於二十世紀六十年代中期。這次運動的起因是由於美國婦女在那時所受到的不平等的待遇,其目標和范圍涉及到婦女權利和婦女權益的方方面面,因而它對當代美國社會產生了重大的影響。第二次美國婦女運動的前提條件是婦女選舉權的取得、二戰後婦女經濟地位的提高以及她們觀念上的變化。此外,同時代的其他一系列的社會運動也為婦女運動樹立了榜樣。這場運動期間,美國婦女爭取獲得了教育的平等機會、就業的平等權利以及生育自由和醫療保健權利。當然,《平等權利修正案》是美國女權主義者70年代斗爭綱領中最重要的中心環節。雖然沒有取得最終的勝利,但這次斗爭的經歷卻使婦女組織和領導人獲益非淺。通過這次運動,美國婦女已逐漸從社會邊緣走向社會中心 8、民主黨和共和黨 分別以「驢」、「象」為代表 9、美國教育制度和大多數其它國家教育制度的一個主要不同點，是美國的教育為社會上每一個人而辦，不是專為少數人而設。用稅款興辦的免費教育，除了設立一般學校的科目如數學、歷史、語文外，還有縫紉、打字、無線電與汽車修理等科目。學生可依自己的興趣、個人未來的計劃和才能，從許多科目中自行選修。美國教育的主要目的，在於發展每個孩子的才能，不管它高或低到什麼程度，同時給每個孩子灌輸公民意識。

美國的教育制度，整體上可分為四個階段，那就是：(i)學前教育 (pre-school ecation);(ii)初等教育(elementary ecation);(iii)中等教育(secondary ecation);(iv)高等教育(higher ecation) 。從學前教育、初等教育到中等教育，都是屬於大學前(pre-college)的教育，包括保育學校 (nursery school)及幼兒園(kindergarden)、小學、初中 (junior high school)及高中(high school)。
學校分類、1). 私立大學 – 是在有理想的成功人士捐贈的基礎上建成，歸私人所有，由董事會管理。這類大學不以盈利為目的，股東不得獲取利潤分成，所有收益用於學校發展及提高科研教學水平。
2). 公立大學 - 如各州立大學，完全由政府出資，滿足公民接受高等教育的基本需要，體現了教育資源利用的公平性、正義性和便利性。
3). 教會大學 - 出於宗教目的，由教會擁有，補充社會基本教育條件並服務宗教目的。
4). 公立社區大學 - 提供低學費的兩年制學位教育，瞄準那些無法進一流大學的學生。也有學生為了省錢，先讀兩年社區大學再轉學到公立或私立大學。
5). 私立職業大學 - 以盈利為基本目的，相當於企業或者公司，這類大學一般收費較高、辦學水平較低，類似中國現有的許多民辦大學 10、當代美國有哪些社會問題：槍支泛濫、種族歧視、毒品、失業和經濟衰退

『伍』 什麼是歷史名詞

名詞 (Nouns）是詞性的來一種，也是自實詞的一種，是指待人、物、事、時、地、情感、概念等實體或抽象事物的詞。名詞可以獨立成句。在短語或句子中通常可以用代詞來替代。名詞可以分為專有名詞（Proper Nouns）和普通名詞 (Common Nouns），專有名詞是某個（些）人，地方，機構等專有的名稱，如Beijing，China等。普通名詞是一類人或東西或是一個抽象概念的名詞，
這是網路名詞解釋，我個人覺得歷史名詞和上面專有名詞有點像，
我覺得歷史就是有一個有代表性的詞來概括或者說代表當時的某件事情（圈地運動），某個制度（雅典民主制）某個人（伏爾泰），相當於索引的東西

『陸』 歷史詞彙詞典

歷史詞典（增訂版）
作者：朱筱新 主編
出 版 社： 學苑出版社
內容簡介
本詞書在編寫中，力求展示每一個歷史現象的全貌，注意吸收新的研究成果。在選取歷史材料時，兼顧政治、經濟、文化和民族等諸方面的內容。在釋文中對每一個歷史現象以全面、客觀為宗旨，或附有概況性的評述，以揭示其內涵。考慮到史前史無直接的文獻資料這一特殊情況，故在撰寫時，主要吸收和借鑒文物考古資料及神話傳說，經彌補天史料的缺撼。此外，在中外其他的歷史時期中，也注意編入一些文物史跡，以求從多角度揭示歷史現象。
全書在編排上，中國歷史以古代、近代、現代為序。各個歷史時期的斷代，系採用中國史學界目前通行的觀點。每一個歷史時期的詞條，則以時間先後為序。個別詞條的內容因跨越較長的歷史時期，一般編在始出時期。不易按時間排序的詞條，則編在所處歷史時期的最後。世界歷史亦以古代、近代、現代為序，斷代系採用中國史學界的最新觀點。每一個歷史時期，是先按國別，再以時間為序編排。

目錄
分類詞目表
音序索引
詞典正文
筆畫索引
附錄
中國歷史大事年表
世界歷史大事年表
中國古代官制簡表

『柒』 歷史名詞。。。

[尼德蘭]

荷蘭語意為「低地」。

①即「荷蘭」。

②尼德蘭(The Netherlands, 荷: Nederland)。指萊茵河、馬斯河、斯海爾德河下游及北海沿岸一帶，相當於今天的荷蘭、比利時、盧森堡和法國東北部的一部分。1516年，西班牙國王斐迪南死後，他的外孫查理一世即位。查理已經在1506年從他父親（神聖羅馬帝國皇帝之子）方面繼承了尼德蘭，這時又以西班牙國王的身份領有這片土地。從此尼德蘭成為西班牙的屬地。即十六世紀初葉後，受西班牙哈布斯堡家族統治。1566年，北方各省掀起反西班牙封建統治的資產階級革命，1579年北方八個省和南方部分城市成立「烏特勒支同盟」，1581年成立「尼德蘭聯省共和國」。1795年後，成為法國統治下的荷蘭王國。1815年維也納會議後，原南部各省和荷蘭合並為尼德蘭王國。1830年南部脫離尼德蘭獨立，成立比利時王國。

尼德蘭瀕臨北海，地勢低平，耳德河的深水便於大船出入，因此海外交通十分便利。尼德蘭的手工業和商業發展很快，外國商人紛紛來到這里經商。新航路開辟以後，歐洲商業中心從地中海轉移到大西洋，尼德蘭的經濟又有進一步的增長。十六世紀前半期，尼德蘭已經有三百多個城市。南部城市安特衛普是歐洲貿易的一個中心。這里，每日往來的外商有五、六千人，港口同時可以停泊大小船隻二千多艘。商人們運來美洲的金銀、東方的香料等奢侈品，運走西歐、北歐的紡織品、金屬製品、船舶用具，等等。安特衛普有發達的紡織、玻璃製造、製糖、印刷等業；銀行、匯兌、信貸業務應運而生。北部農業發達，荷蘭、西蘭兩省漁業、造船業、麻織業、毛織業都很興旺。北部各省與英國、波羅的海諸國和俄羅斯都有貿易往來。阿姆斯特丹是北部各省的經濟中心，是穀物貿易的重要市場。

十五世紀後半期的安特衛普

資本主義手工工場早在十四世紀就開始出現於尼德蘭，十六世紀得到迅速發展。最重要的是北部荷蘭、西蘭兩省經營紡織和造船業的手工工場，南部佛蘭德爾、布拉奔兩省經營紡織、冶金、製糖、印刷業的手工工場。其中發展最快的是毛、麻紡織手工工場。但是南部毛織業的原料和產品銷售主要依靠西班牙和英國市場。這里的大資產階級同西班牙及其殖民地有著密切的經濟聯系。尼德蘭農村中也出現了資本主義農場。

西班牙在尼德蘭的專制統治

在宗教改革的浪潮中，路德、慈溫利、卡爾文等教派先後傳入尼德蘭。卡爾文教派的影響最為廣泛，接受者有資產階級和新貴族，也有勞動人民，它成了反對西班牙統治的強大力量。舊貴族力圖保持封建土地所有制和各種既得利益。他們仿效德意志路德派諸侯的做法，沒收教會的土地財產來擴大勢力。

查理是君臨經濟發達、城市富庶、資本主義因素正在迅速增長的尼德蘭的專制統治者。他在這里派駐總督，設立財政、行政機構和宗教裁判所，在政治、經濟和宗教問題上推行專制政策。原來尼德蘭的各個省和城市都享有一定的自治權和傳統的權利。查理為了維持神聖羅馬帝國的龐大的行政、軍隊、戰爭開支，到處征款。尼德蘭最富庶，查理在這里的勒索也最瘋狂。他還利用天主教會作為統治工具。1550年的敕令（被稱為血腥敕令）規定，禁止傳抄、保藏、散發、買賣路德或卡爾文等改革者的文集。凡散布「異端」學說者，男的殺頭，女的活埋。查理統治期間，有五萬到十萬尼德蘭人死於宗教迫害。尼德蘭爆發了幾次起義反對查理的專制統治。

奧倫治親王威廉

1556年，腓力二世繼承了查理的西班牙王位，也繼承了他的四百五十萬鋰的債務，對尼德蘭的高壓政策變本加厲。他排擠尼德蘭貴族的勢力，廢除商人直接與西班牙殖民地通商的特權，拒絕償付國債，使尼德蘭的銀行家蒙受巨大損失；接著他又提高在西班牙收購羊毛的稅額，使尼德蘭的羊毛輸入減少百分之四十。尼德蘭的資產階級受到很大的打擊，許多手工工場倒閉，工人失業。他無情地迫害新教徒，推行耶穌會的活動。他企圖改組尼德蘭教會，增設十四個主教區，由國王直接任命主教，從而加緊控制人民。他的政策激起教俗各階層的反對。尼德蘭各城市的卡爾文教派組織起數以千計的武裝隊伍，以傳道集會的形式宣傳反對西班牙的統治，並且舉行暴動。與資產階級利益有聯系的大貴族組成以奧倫治親王威廉為首的「貴族同盟」。1565年，他們派代表到西班牙去面見腓力二世，要求改變專制政策。第二年，在威廉的贊許下，由大約二百名中小貴族組成的代表團（其中包括威廉的弟弟路易）到布魯塞爾去向西班牙總督請願，反對西班牙的政治壓迫和宗教迫害，同時表示效忠國王。這些要求毫無結果。當貴族企圖用溫和方式取得和解的時候，群眾卻採取了積極行動。

反對西班牙統治的革命戰爭

1566年8月起，尼德蘭的安特衛普、海牙、烏特勒支等城市連續爆發大規模的破壞聖像運動。群眾手持斧頭、鐵錘、木棍，湧向天主教堂和修道院，砸毀聖像和十字架，沒收教會財產，焚燒教會債券和地契，搗毀教堂和修道院五千五百多所。起義很快就席捲了十七個省中的十二個省，參加者幾萬人。反對天主教會的群眾性破壞聖像運動點燃了尼德蘭資產階級革命的火焰，反對西班牙統治的獨立斗爭開始了。

面對群眾性的革命運動，西班牙當局不得不暫時停止宗教裁判所的活動，允許卡爾文派教徒在城外指定地點做禮拜。同時腓力二世撥款在尼德蘭增加軍隊，決定派他的老將阿爾發公爵到尼德蘭鎮壓革命。1567年，阿爾發率領軍隊約一萬八千人到達，立即設立「除暴委員會」，用血腥的恐怖手段以叛國罪大肆搜捕殘殺革命群眾。一萬多人被無辜地燒死，殺戮，處以絞刑。白色恐怖籠罩著尼德蘭。

威廉在阿爾發到達之前，就流亡德意志。1568年，他帶著僱傭軍到尼德蘭抗擊西班牙的軍隊，遭到失敗。這時候，勞動人民的游擊隊卻在沉重打擊敵軍。大批工人、手工業者、農民進入密林深處，時時出擊小股敵軍，懲辦反動神甫和官吏。許多水手、漁夫、碼頭工人來到遼闊的海面上，襲擊西班牙的船隻和沿海據點；他們和威廉有聯系。1572年4月1日，海上游擊隊佔領了萊茵河口島上的布里爾港埠，在城頭飄起威廉的旗幟。這個新的勝利帶來了革命的新高潮。海上游擊隊進一步襲擊其他城市。許多城市一個接一個地舉行起義，驅趕西班牙人。荷蘭、西蘭兩省幾乎全部解放。流亡者紛紛回到尼德蘭，資產階級組織革命軍隊，掌握城市政權，鎮壓親西班牙的神甫和間諜。農民搗毀教堂、庄園，拒絕履行封建義務，停止交納什一稅。1572年7月，威廉被荷蘭省議會推選為總督。到1573年底，北部各省已經先後宣布獨立。阿爾發被撤換了。威廉在北方的勢力在不斷地擴大。

革命運動向南方發展，1576年，布魯塞爾人民推翻西班牙政權。南方人民紛紛投入抵抗運動。形勢發展要求南北雙方聯合起來，北部和南部的代表1576年在根特舉行會議。會議期間，西班牙士兵沖進安特衛普，狂殺濫搶，男女老幼被殺者達七、八千人。三天之後，這個富庶城市一片荒涼。這次暴行更加激起尼德蘭人民的反抗怒火。十七個省中有十六個省宣布反抗西班牙的統治。11月，會議發布《根特協定》，提出撤走西班牙軍隊，廢除阿爾發的一切法令，重申各城市原有的權利，但是仍舊承認腓力二世的君主權力。

1577年，南部許多城市爆發起義，建立革命政權，農民運動風起雲涌，引起反動貴族和天主教會的恐懼。他們發動叛亂，同西班牙妥協。1579年1月初，他們成立「阿拉斯聯盟」，宣布效忠腓力二世。十幾天之後，北部各省組成「烏特勒支同盟」，宣布永不分裂，制定共同的軍事和外交政策；不久南部的根特、布魯日、安特衛普等城市也參加進去。1581年宣布廢黜腓力二世，成立聯省共和國。此後，尼德蘭與西班牙之間進行了長期的戰爭。威廉被腓力二世的刺客所殺，南部城市先後被西班牙佔領。1588年，西班牙的「無敵艦隊」在海上被英國擊潰，國力從此一蹶不振，已經沒有力量同尼德蘭作戰。1609年，國王腓力三世只好同聯省共和國締結十二年休戰協定，實際上承認了共和國的獨立。尼德蘭的南部仍處在西班牙的統治下。荷蘭省最發達，聯省共和國也稱為荷蘭共和國。

[普魯士]

普魯士 (德語：Preußen；古普魯士語：Prūsa；波蘭語：Prusy；立陶宛語：Prūsai；拉丁語：Borussia 或 Prutenia) 是歐洲歷史地名，一般指17世紀至19世紀間的普魯士王國。由於普魯士在短短二百年內崛起並統一德國，建立了德意志第二帝國，所以普魯士有時也是德國近代精神、文化的代名詞。

早期歷史

普魯士地區古代的居民為古普魯士人，屬波羅的海種族，與拉脫維亞人和立陶宛人屬於同一種族。12世紀時，德國人的殖民運動進入波羅的海東岸地區。1170年，波美拉尼亞的索比斯勞公爵在普魯士地區建立了第一個殖民地，即但澤附近的奧利瓦修道院。1224年該修道院被普魯士人焚毀。1226年，波蘭國王之子、馬佐維亞公國首領康拉德公爵（條頓騎士團成員）的領地也遭到普魯士人襲擊，以此為契機，條頓騎士團在普魯士地區發動了為時近200年的東征運動，先後建立托倫、馬林堡、庫爾姆、埃爾平等要塞，征服了普魯士人居住的地區，並迫使其信奉基督教、使用德語。16世紀後，普魯士人消亡。

條頓騎士團統治下的普魯士地區在名義上屬於教皇領地，但教皇只享有名義上的宗主權。為了吸引定居者，條頓騎士團依據漢薩同盟法律，在其領土上興建了一系列自由市。1379年條頓騎士團加入漢薩同盟。

1370年波蘭王室絕嗣，1386年波蘭國王的女兒海德維希嫁給立陶宛大公，波蘭與立陶宛聯合，此後對扼守其出海口的條頓騎士團發動了一連串的進攻。在1410年7月15日的坦能堡會戰中，條頓騎士團敗於波蘭和立陶宛聯軍，被迫簽訂第一次托倫和約，除賠款600萬格羅申外，還將但澤城置於波蘭主權之下。1466年條頓騎士團再度戰敗，在第二次托倫和約中被迫割讓包括但澤和馬林堡在內的西普魯士。這些地區被稱為「王室普魯士」 (Royal Prussia) 。條頓騎士團保留普魯士的殘餘領土，但被迫效忠波蘭國王，成為波蘭的附庸國。

1512年，來自勃蘭登堡的阿爾伯特當選為條頓騎士團總團長。1525年他宣布改信路德宗，從而切斷了與騎士團名義宗主羅馬梵蒂岡的聯系，隨後宣布將條頓騎士團世俗化，改為普魯士公國 (Ducal Prussia) ，阿爾伯特自任普魯士公爵，成為臣服於波蘭最高權力之下的世俗君主。

阿爾伯特之子阿爾伯特·腓特烈死後無子，普魯士公國遂由其長女之夫、勃蘭登堡選侯國的約翰·西吉斯蒙德（屬霍亨索倫家族）繼承，建立了勃蘭登堡-普魯士公國。此舉為霍亨索倫王朝日後發展奠定了基礎。660年的瑞典-波蘭戰爭中，勃蘭登堡大選帝侯腓特烈·威廉取消了波蘭對普魯士的宗主權，並建立起中央集權的政治制度。

普魯士王國

立國

1701年，勃蘭登堡大選帝侯腓特烈三世(Friedrich III，腓特烈·威廉之子)支持奧地利哈布斯堡王朝向法國波旁王朝宣戰，藉以換取國王稱號。1月18日，腓特烈三世在柯尼斯堡加冕成為普魯士國王腓特烈一世(Friedrich I)，並從此展開了普魯士王國200多年的顯赫歷史。

崛起與擴張

由於繼承了條頓騎士團的軍事專制傳統，普魯士的軍隊向來以紀律嚴明、教育素質高著稱，尤其是腓特烈二世（即腓特烈大帝）以驕勇善戰著稱。他在1740年繼承王位，即位7個月之後即進攻西里西亞，從而引發奧地利王位繼承戰爭。通過戰爭，腓特烈二世樹立了「軍事天才」的個人榮譽，並將普魯士變為一個軍事國家。腓特烈二世同時還從伏爾泰那裡接受了啟蒙主義思想，改進司法和教育制度，鼓勵宗教信仰自由，並扶植科學和藝術的發展。到1786年腓特烈二世去世時，普魯士已經成為歐洲強國之一，其行政機構的高效率和廉潔為歐洲之首。

腓特烈二世的侄子腓特烈·威廉二世繼承王位後，先後購買了安斯巴赫侯國和拜羅伊特侯國，並對波蘭進行了第二次和第三次瓜分。 法國大革命後，普魯士參加反法同盟，但敗於法軍，被迫在1795年同意法國兼並萊茵河以西的普魯士領土。其子腓特烈·威廉三世（1797年即位）於1806年10月參加反法戰爭，隨即在耶拿敗於拿破崙，被迫逃往柯尼斯堡。1807年普魯士和法國在涅曼河的提爾西特締結和約，普魯士割讓16萬平方公里土地，包括普屬波蘭的絕大部分領土（第二次、第三次瓜分波蘭所得，以及第一次瓜分波蘭所得領土的南半部），以及易北河以西的全部領土，並賠款1.3億法郎。

1806年慘敗後，普魯士首相卡爾·施泰因開始推行改革，其措施包括讓公民參與政治以喚醒其民族主義情感；釋放農奴；實行地方自治；改組中央政府機構等。1809年在柏林創辦了腓特烈·威廉大學（柏林大學），同時格哈德·馮·沙恩霍斯特開始對普魯士軍隊進行改革。此後普魯士的愛國主義情緒高漲。1812年冬，拿破崙軍隊自俄國敗退，普魯士遂於次年再度參加反法同盟，於1813年3月17日對法國宣戰，10月24日，普、奧、俄三國聯軍在布呂歇爾和格奈森瑙指揮下在萊比錫大敗法軍。1815年普軍在滑鐵盧再度擊敗法軍。根據維也納會議的領土調整，普魯士疆域自默麥爾河延至萊茵河，成為德意志邦聯內德語居民占優勢的唯一強國，以及歐洲列強之一。

1834年普魯士在德意志地區建立了德意志關稅同盟，除奧地利和漢堡外，全部德意志邦國都加入該同盟。1848年歐洲革命期間，普王腓特烈·威廉四世 (Friedrich Wilhelm IV) 宣布成立「自由派政府」。召開制憲會議，並拒絕接受德意志邦聯議會奉上的「德意志皇帝」稱號。但1848年歐洲革命結束後，腓特烈·威廉四世即回歸專制統治。

1857年 腓特烈·威廉四世患上精神病，以其弟威廉擔任攝政王。1861年腓特烈·威廉四世逝世，攝政王即位，稱威廉一世。 1862年他因軍事改革所需預算及稅收問題與國會發生沖突，本擬退位，但在前駐法大使俾斯麥的建議下收回成命。俾斯麥表示支持軍事改革，並稱若任命他擔任首相，他將不惜一切強行推行陸軍改革和新兵役制度。1862年9月22日，威廉一世任命俾斯麥擔任首相。

德意志帝國：興起與滅亡

俾斯麥上台後，即著手策劃德意志統一大業。俾斯麥主張建立將奧地利排除在外的「小德意志」。普魯士在1864年和1866年先後擊敗丹麥和奧地利，並在1870年領導北德意志邦聯及南方的德意志諸邦，在打敗了法國。威廉一世於1871年1月18日，即普魯士王國成立170周年紀念日，在法國凡爾賽宮鏡廊登基，成為德意志帝國的皇帝，宣布建立以普魯士王國為首的德意志帝國（Deutsches Reich），即所謂的德意志第二帝國 (Das Zweite Reich) 。

由於普魯士擁有德意志帝國2/3的人口和3/5的領土，並且在軍事、經濟、工業等方面遠遠超過帝國內其他王國、公國，因此德意志帝國成為普魯士王國的擴大版。各邦國享有內政和財政的自治，但將外交、軍事 (巴伐利亞除外) 、海關等權力交給德意志帝國中央政府。普魯士歷史從此並入德意志帝國歷史。

1888年，威廉一世之子腓特烈四世在位99天後去世—其孫威廉二世登基，成為德意志帝國的第三代皇帝。其統治以德國在第一次世界大戰的失敗而告終。

1918年11月7日，巴伐利亞發生革命，其國王退位。柏林旋即爆發革命，要求德皇退位。其時威廉二世在比利時斯巴的德軍大本營親自指揮作戰，得知發生革命後，試圖僅放棄德意志皇帝頭銜，而保留普魯士國王稱號，但陸軍統帥興登堡勸其徹底退位。為避免發生更大變亂，德國總理馬克斯·馮·巴登親王於11月9日午前宣布德皇已經退位，並於同日將首相職務移交德國社會民主黨領袖弗里德里希·艾伯特。威廉二世流亡荷蘭，德意志帝國及普魯士王國滅亡。11月11日，德國向盟軍投降。

1919年至1947年的普魯士

由於柏林發生斯巴達克團與社會民主黨臨時政府之間的內戰，1919年，艾伯特在魏瑪召開國民議會，於2月10日通過《德意志共和國臨時約法》，即魏瑪憲法。根據魏瑪憲法，普魯士成為德國的一個邦，即「普魯士自由邦」（Freistaat Preuß），實行地方自治，其領土即原普魯士王國的疆域。
1920年代，普魯士自由邦政府多由德國社會民主黨和天主教中央黨領導。1932年，納粹黨在德國國會和普魯士邦選舉中取得優勢，赫爾曼·戈林成為德國國會議長以及普魯士邦議長，並掌握了普魯士內政部和警察。1933年1月30日納粹黨上台執政，隨後廢除德國的地方自治制度，普魯士憲法被廢除，邦議會和立法機構被解散，僅保留行政單位。

第二次世界大戰中，同盟國和蘇聯的領導人經過多次會議，達成共識，即普魯士是德國軍國主義的發源地、德國軍官團和容克貴族的大本營，是德國專制思想及侵略思想的策源地，必須予以消滅。美國總統羅斯福在德黑蘭會議上曾表示「普魯士要讓其盡可能地縮小和削弱」，丘吉爾則認為「普魯士——這個德國軍國主義的罪惡核心必須同德國的其餘部分分離開來」。 雅爾塔會議和波茨坦會議確立了將東普魯士並入波蘭和蘇聯，以及在戰後的德國廢除普魯士建制的原則性意見。

1947年3月1日，同盟國對德軍事管制最高委員會正式下令廢除普魯士建制。原普魯士邦領土分別被並入波蘭和蘇聯，以及英、法、美、蘇四國佔領區。原普魯士邦政府的財產由盟國和蘇聯共同瓜分。

1949年德意志民主共和國成立後，在其境內的原普魯士領土上建立了勃蘭登堡、薩克森-安哈特兩個州，以及梅克倫堡-西波美拉尼亞州的東半部（1952年民主德國廢除州級建制，改設專區）。在德意志聯邦共和國，在原普魯士領土上成立的州包括北萊茵-威斯特法倫州和石勒蘇益格-荷爾斯泰因州。此外，下薩克森州、萊茵蘭-普法爾茨州、黑森州、巴登-符滕堡州和薩爾州內都有原普魯士王國和普魯士邦領土。在被並入波蘭和蘇聯的普魯士領土上，德意志族居民已經基本被全部遷出。

領土變遷

普魯士疆域
古代普魯士地區僅包括今日立陶宛以南、波蘭東北部維斯瓦河河口以西、以但澤為中心的西普魯士地區，以及俄羅斯加里寧格勒原東普魯士地區的領土。1295年占據普魯士的條頓騎士團購買了波美拉尼亞和但澤地區。1308年自勃蘭登堡選帝侯手中購買了紐馬克地區，普魯士同神聖羅馬帝國本土接壤。15世紀時將但澤和西普魯士割讓給波蘭。

1618年普魯士公國並入勃蘭登堡選侯國，至1701年普魯士王國成立的時候，其領土以普魯士王國的首都柏林為中心，包括勃蘭登堡、波美拉尼亞、紐馬克和阿爾特馬克，以及德意志南部的霍亨索倫-西格馬林根地區。18世紀時，普魯士先後從瑞典、波蘭和奧地利獲得前波美拉尼亞、波森、西里西亞等地區。三次瓜分波蘭後，普魯士獲得了新東普魯士、南普魯士、但澤、托倫、以及波蘭王國的西部和中部，包括華沙地區。1806年普魯士敗於拿破崙後，被迫割讓波蘭地區，法國在此成立華沙大公國。拿破崙戰敗後，在1815年維也納會議上，普魯士失去了拜羅伊特、安斯巴赫、納沙泰爾（加入瑞士）、東弗里斯蘭、希爾德斯海姆等領地，華沙大公國除西部以波森為中心的一小塊領土外都被俄國吞並。作為補償，普魯士獲得了薩克森王國五分之二的領土，以及德意志西部的漢諾威、明斯特主教區、萊茵河東西兩岸的威斯特伐利亞和萊茵蘭、以及薩爾路易、薩爾布呂肯等領土。

19世紀，普魯士經過戰爭，又先後兼並了黑森-萊茵、石勒蘇益格、荷爾斯泰因、法蘭克福等王國、公國和自由市。到1871年成立德意志帝國時，普魯士王國已經擁有22個省，包含了巴伐利亞、巴登、符騰堡以外的大部分現今德國領土與西波蘭及北波蘭。

第一次世界大戰後，原屬普魯士王國的波森省、西普魯士和但澤割讓給波蘭，默麥爾地區割讓給立陶宛，石勒蘇益格的北部歸還丹麥，萊茵蘭地區南端被並入薩爾區。第二次世界大戰後，根據盟軍定下的奧德河-尼斯河線，界線以東的東普魯士、西里西亞及波美拉尼亞被並入蘇聯及波蘭；普魯士的西部地區並入西德，中部並入東德，地理意義上成建制的普魯士已不復存在。

『捌』 歷史名詞解釋；

「熙寧改制」－－－－－北宋王安石於宋神宗熙寧年間進行的改革。治平四年（1067）正月，宋神宗趙頊即位。神宗立志革新，熙寧元年（1068）四月，召王安石入京，變法立制，富國強兵，改變積貧積弱的現狀。因在熙寧二年變法又稱「熙寧改制」。
「元佑更化」－－－－－王安石變法後，遭到守舊派的激烈反對。元豐八年(1085年)，宋神宗死，子趙煦年幼即位，為宋哲宗，宣仁太後垂簾聽政，起用司馬光、文彥博、呂公著、范純仁等守舊派，廢除神宗與王安石推行的新法，貶黜熙寧、元豐時用事諸臣，學校停止使用王安石的《三經新義》教材，篡改熙寧、元豐時的史官記錄，重新編纂《神宗實錄》。此外，還將神宗時軍兵用生命奪取的米脂、安疆、浮圖、葭蘆等四寨，無償送還西夏。幾年的更化結果，將國家通過變法的錢財積蓄耗散殆盡，引起普遍不滿。因這一事件發生在元年間，故史稱「元佑更化」。
－－－－－王安石(1021-1086)，字介甫，號半山，封荊國公。撫州臨川人，北宋傑出的政治家、思想家、文學家。
從宋神宗熙寧二年(1069年)到公元宋神宗元豐八年(1085年)的16年間，王安石及其追隨者在神宗皇帝的大力支持下，倡導變法，革除積習，這便是中國歷史上著名的「熙寧變法」，又稱「王安石變法」。
可惜這次變法前後跌宕起伏極大，致使朝臣長期相互傾軋，以失敗告終。
王安石性格偏執，表現出種種的偏激行為，給其人際溝通及合作帶來極大的阻礙
王安石在「熙寧變法」中，獨斷專行，不容異見，導致變法嚴重受挫，其原因在哪裡？對此，史學界看法不一。但就心理學而言，這是因為王安石人格偏執，剛愎自用，不善團結各方人士，最終以人廢事。
王安石在變法過程中，一貫我行我素，導致朝中大臣多與他決裂。這當中有人原來是他的靠山，如韓維、呂公著等人；有人原來是他的薦主，如文彥博、歐陽修等人；有人原來是他的上司，如富弼、韓琦等人；也有人原來是他的朋友，如范縝、司馬光等人。雖然他們都是一時俊傑，朝廷重臣，卻因為不同意王安石的某些做法而被逐一趕出朝廷。特別是司馬光，念在與王安石共事數年的交情上，曾三次寫信給王安石，勸他調整自己的治國方略。可惜王安石就是執迷不悟，看一條駁一條，導致司馬光最後與他分道揚鑣，終身不再往來，直到公元1086年二人同年去世為止
－－－－－司馬光(1019～1086)，北宋大臣、史學家。字君實，號迂叟，世稱涑水先生。陝州夏縣（今屬山西）涑水鄉人。宋仁宗趙禎寶元元年(1038)舉進士甲科，屢遷天章閣待制兼侍講、知諫院等，遇事敢言，多所建白。英宗治平二年(1065)進龍圖閣直學士。三年，撰《通志》八卷奏呈，頗為英宗重視，命設局續修。宋神宗趙頊即位，擢翰林學士，名其書曰《資治通鑒》，並親自作序，俾日進讀。王安石當政，推行新法，司馬光極力反對，其意見不被採取，乃求外任。熙寧三年(1070)，以端明殿學士知永興軍（今陝西西安）。次年，改判西京（今河南洛陽東）御史台。從此居洛陽十五年,六任閑職,皆以書局自隨，專意編纂《資治通鑒》。元豐七年(1084)，書成。哲宗即位，太皇太後高氏聽政，召司馬光為門下侍郎，進尚書左僕射，成為反對變法的領袖人物。他任相不到一年，盡罷新法（見元□更化）。元□元年(1086)病死，贈太師、溫國公,謚文正。司馬光學識淵博，史學之外,音樂、律歷、天文、書數，無所不通。但不喜釋、老之學，他說：「其微言不能出吾書,其誕吾不信也。」生平著作甚多,主要有史學巨著《資治通鑒》、《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。
－－－－－功過是非，個人認為是人生觀價值觀的利益不同，角度不同。

『玖』 【歷史名詞解釋】

牧首
東正教的最高教職。又稱宗主教。東正教在歷史上從未有過統一的中心和首腦，在拜占庭亡之前，該教的宗教日常事務由君士坦丁堡牧區、亞歷山大牧區、安提阿牧區、耶路撒冷牧區的四大牧首共同管理。在各自主教會成立之後，君士坦丁堡牧首名義上具有首席地位。東正教的宗座稱為牧首。名義上君士坦丁堡（即今伊斯坦布爾）大牧首處於首席地位，但實際上莫斯科大牧首、耶路撒冷大牧首、安提阿大牧首、亞力山大里亞大牧首並不受其節制，而且這些大牧首對非本國的正教會轄區的影響也很有限。
阿訇，
波斯語，意為老師或學者。回族穆斯林對主持清真寺宗教事務人員的稱呼。一般分為「開學阿訇和散班阿訇」兩種，前者是指全面執掌清真寺教務工作的穆斯林，亦稱為正任阿訇。後者是指只具備阿訇職稱，而未被聘請為正任阿訇的穆斯林。阿訇是經數年伊斯蘭教育與培訓，通熟《古蘭經》與聖訓，精通伊斯蘭的種種法律與法規，並具備《古蘭經》與聖訓的真精神——做人的完美品德，以身作則，為人師表，勸善戒惡，品德高尚的穆斯林。
伊瑪目，
系阿拉伯語單詞的漢語音譯，英語音譯為Imam，是對領導者的尊稱。在當代，含義為領袖、表率、率領者、楷模、祈禱主持，
毛拉(Mawla)
伊斯蘭教職稱謂。舊譯「滿拉」、「莫洛」、「毛喇」、「曼拉」。毛拉有可能間接來源於波斯語Mullah (Persian: ملا)其來源於阿拉伯語Mawla, 用來稱呼伊斯蘭教的教士。阿拉伯語音譯，原意為「保護者」、「主人」、「主子」。志費尼《世界征服者史》載有「主啊!吾人之保護者」一語，其中「保護者」一詞的原文即為「毛拉」(Mawla)。隨著伊斯蘭教的傳播和發展，今為由清真寺經堂大學或經學院「穿衣」畢業，具有較高宗教學識的宗教人員—的通稱。