離婚的歷史

『壹』 中國歷史上唯一一位正式簽署文書離婚的皇帝是

愛新覺羅.溥儀。
1931年10月22日下午1點，中國末代皇帝溥儀與淑妃文綉在林廷琛的律師事務所內正式簽訂了《離婚協議書》，溥儀與文綉宣告離婚。在協議書中雙方明確聲明淑妃文綉和溥儀皇帝完全斷絕關系，溥儀必須支付五萬五千銀元作為贍養費，而文綉終身不得再嫁，雙方互不損害名譽。
為保臉面，顯示皇權，溥儀於1931年9月13日在京、津、滬三地報紙上登出一道「上諭」：「淑妃擅離行園，顯違祖制，撤去原封位號，廢為庶人，欽此。」就這樣，中國有史以來第一宗皇室離婚案至此落下了帷幕。

『貳』 婚姻的婚姻發展史

▲婚姻的起源

原始人類並不需要婚姻，這跟今天的靈長動物是一樣的，不必細說。後來有了氏族社會，採用的是集體群婚制，即一個氏族的男性或女性集體嫁到另一個氏族。這也是在進化過程中為了族群繁衍和防止亂倫導致族群退化而形成的一個習俗。再後來進入了私有制社會，才有了一對一或一對數的固定的夫妻關系，於是就產生了婚姻制度。

值得指出的是，由於婚姻產生於私有制，所以它一直與人的財產關系密切相關。由於男子是私有制社會的主體，所以女子一直被看作男子的財產，於是多數古代社會是一夫多妻制。而且搶婚、買賣妻妾等現象也源於此。由於私有制的財產由於血緣關系中的男性繼承，為了保證血緣的純凈，就有了「處女情結」和對女子性行為的嚴格約束。

當出現了部落和國家等社會組織之後，婚姻又成了一種政治籌碼。從部族的通婚，到國家統治者之間的「聯姻」，都是試圖通過婚姻來達到政治目的。直到今天，婚姻仍被富豪家庭用於結盟和理順財產繼承關系。

至於在自然小農經濟社會中，婚姻則是一種勞動的分工組合，即所謂「男耕女織」，「男主外女主內」。而在現代社會中的老百姓，婚姻則是為了組成一個家庭，在滿足人的正常生活需要的同時，承擔為家族和社會養育後代的責任和義務，也是人的一種歸宿。

婚姻的起源即是對財產的保護。它是父系社會的產物，是把女人視作物，一種可供交換的財產。至於母系社會里的一些所謂的「走婚」等，並不是婚姻，只是人類繁衍的本能在生產力極為低下的情況對抗惡劣的自然環境下的選擇。那時，多生下一個孩子，當然就多一份人類活下去的可能。女人因為生育而成為神祗，有權與想性交的任意一個男性發生關系，包括亂倫。「活下去」這三個字在很大程度上還決定了母系社會剛邁入父系社會時的性行為。相當長一段時間，人們是按照供養關系，而不是血緣關系來決定是否發生性行為。但隨著生產力的逐漸提高，人類學會狩獵與農耕，私有財產出現，保護財產成了首務之急，於是，婚姻出現，妻子成了丈夫的財產。一開始規矩還不嚴，婚姻還未能完全統治性，女人在婚前還可以有性行為，所以當時普遍有「殺首子」之風俗，以求保證血緣的純凈。到後來，婚姻完全統治了性，人類徹底邁入農業社會，任何一個女人的婚姻都已不能再由她自己說了算。女人已經完全淪為財產，她不僅是父母待價而沽的商品，也是某個男人即將購買的財產。

▲婚姻的演變

在人類社會中，婚姻不是自始存在的，永恆不變的，它經歷了復雜漫長的歷史發展過程．它經過最初的雜亂兩性關系發展到原始禁忌、習慣、道德和法律加以確認和調整以後，產生了對人們具有普遍約束力的行為規范，從而形成了人類社會的婚姻家庭制度。婚姻的演變過程分為幾個階段：1、前婚姻時代的血緣團體。即同一原始群體內的男女，在兩性關系方面是雜亂的，沒有任何限制。不僅在兄弟姐妹間，而且在父母子女直系血親間都沒有禁忌。這一時期存在於人類最初數以百萬年計的漫長時代。2、群婚制。隨著原始社會不斷由低級階段向高級階段發展，人類從最初毫無限制的兩性關系中，逐漸演進為各種群婚制的兩性結合的社會形式，開始形成了最初的婚姻制度。群婚制，指一群男子和一群女子互為夫妻的婚姻形式。最大的特徵在於，兩性關系受到一定范圍的血緣關系的限制。期間經歷了兩個發展階段：先經歷了血緣群婚制，排除了直系血親間的兩性關系，即不同輩分的男女間不得結婚；再經歷了亞血緣群婚制，排除了同胞兄弟姐妹之間的通婚。這從而引起了母系氏族的產生，使人類婚姻由族內婚向族外婚發展。3、對偶婚制。指一男一女在或長或短的時間內，過著相對穩定的配偶生活的婚姻形式。即一個男子在許多妻子中有一個主妻，一個女子在許多丈夫中有一個主夫。其產生於原始社會晚期。是從群婚向一夫一妻制的過渡形態，從血緣結構上為父系氏族和一夫一妻制的形成奠定了基礎。現居住在雲南瀘沽湖畔的摩梭人，其帶有神秘色彩的「走婚」，其實就是對偶婚的開殘留形態。4、一夫一妻制。指一男一女結為夫妻的婚姻制度。它既不是自然選擇規律作用的結果，也不是男女性愛的結果，而是私有制確立的必然結果。形成了以男子為中心的婚姻家庭。它經歷了長期的演變過程，包括奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會四個歷史時期。

『叄』 歷史上第一個高調離婚的女子是誰

在古代三從四德觀念的影響下，女人是沒有權利提出離婚的，但是清朝末期的妃子文綉開辟了一個先河，她不僅提出了離婚，而且這個離婚的對象還是當時的皇帝溥儀，這件事情在當時的影響可以說是很深遠的，打破了傳統的觀念，開辟了女人提出離婚的先河。

她也沒有懼怕壓力通過律師果斷的向溥儀提出了離婚，溥儀也是搞笑，他竟然答應了這個請求。最後他們達成了一個協議，就是溥儀支付一定的錢財，然後文綉答應他終身不嫁，但是最後溥儀沒有履行這個約定，導致文綉在後期甚至連飯都吃不上，迫不得已嫁給了一個退伍軍人，但是好景不長，沒過幾年就因病去世了，草草結束了自己的一生。

『肆』 中國歷史上第一個離婚的男人是誰

1931年10月2日皇妃文綉的律師張士駿、張紹曾、李洪岳和溥儀的律師共同簽字，至此雙方達成和解離婚。

『伍』 中國歷史上第一個離婚的皇帝是誰

清朝末代皇帝愛新覺羅溥儀 1931年10月22日，在林棨、林廷琛的天津律師事務所里，有文綉出席及其三位律師在場，溥儀與文綉雙雙同意，並簽訂了離婚協議書，共三條： 一、離婚後，溥儀付給文綉生活費5.5萬元。 二、允許文綉帶走穿用的衣服和日用品。 三、文綉回北平母親家生活後，不得做出有損溥儀聲譽的事情。 協議共四份，溥儀與他的律師各執有一份協議，文綉與她的律師也各執有一份。 文綉與溥儀離婚，可算是「捅破了天」的奇事，愛新覺羅家族統治中國300多年來，從未有過皇後或皇妃敢於提出離婚挑戰，文綉是第一個提出者，又是惟一取得成功者。溥儀為了維護「臉面」，竟在同文綉簽訂離婚協議的第二天，下了一道「諭旨」：「廢淑妃文綉為庶人。」
希望採納

『陸』 誰知道中國古代把離婚叫什麼

離婚作為一種制度，有它發生、發展的歷史。離婚制度是婚姻制度的重要組成部分。它和婚姻制度同時產生，並隨著社會的發展變化而發展變化。
離婚一詞，是現代各國法律統一的用語。在古代社會，由於男女社會地位的不平等，特別是在離婚問題上，丈夫有休妻的特權，而妻子無離婚的自由。因此，中國古代法律上不用離婚這個詞語，而用"絕婚"、"離棄"、"休妻"、"出妻"等用語。
，認為是合二姓之好，而離婚，則認為是絕二姓之好，所以叫絕婚。而 "休妻"、"離棄"則是指丈夫遺棄妻子。

『柒』 有離婚歷史辦什麼證件會顯示出來

離婚後的
戶口本
如果不去改,戶口本上依然是"已婚",但是如果再結婚,必須出示戶口本,而且戶口本上必須是"離異",這時,你就要帶著
離婚證
去改戶口本,然後再用改過的戶口本去領新結婚證.

『捌』 歷史上的第一起「離婚案」發生在什麼時候

我們中國歷史上第一起離婚案發生在清朝的末代皇帝愛新覺羅溥儀的身上，他和他的妃子文綉離了婚。可以說文綉真的是一個敢於沖破封建社會牢籠的女人了，是我們歷史上第一起離婚案。

雖然文綉離婚後的日子並不富足，但是精神上卻足夠快樂了，後來也重新嫁人。可以說是獲得新生了，我們朝代上沒有一個妃子和她一樣擁有第二次的新人生。

『玖』 如何隱瞞離婚的歷史

隱瞞不是辦法，坦率點好，因為你的戶口本上已經打上去的了。除非你認識政府的人。

『拾』 歷史上最早的離婚協議書是什麼樣的

過去是休書一封，走人
離婚協商這是文明社會發展的結果
沒有統計、記載