高一歷史練習冊

A. 高一歷史練習冊答案

第三單元單元練習
一、我們的制度被稱為民主政治
1．選舉權：選舉城邦重要公職人員；立法權和行政權：修改法律、解決財政收支、決定宣戰和媾和、締
結和解除盟約、評定軍功等；司法審判權；監察權。
2．人民主權(全體公民集體掌握國家最高權力)；公民集體內部相對平等，法律至上；唯才是舉。
3．奴隸、外邦人、婦女、未成年的男子，這些人都被排除在雅典民主政治殿堂之外。
4．狹隘指享受民主權利的人數太少(真正享有民主權利的只是少部分的公民，僅占總人口的9％左
右)；最充實指全體公民在立法及治理公眾事務上有直接與平等的權利。
二、真正的法律具有普遍的適用性
1．保留了許多原始習慣法的陳規陋習，如同態復仇、對債務人的殘酷處置、禁止平民與貴族通婚等。
2．體現出古羅馬人的法治精神——按律量刑，改變了以往貴族隨意解釋法律的狀況，一定程度上限
制了貴族濫用權力。
3．A
4．法官極有可能會判定羅莫洛斯的家人勝訴。理由：當時(公元前510年)古羅馬還尚未形成成文法
典，量刑定罪依據習慣，貴族掌握著對習慣法的解釋權，可以在司法審判方面維護自己的特權。
(此外，平民為爭取自身權利，也會與貴族展開不懈的斗爭，也有可能會勝訴)
5．可能性一：死者的財產需按其遺囑進行處理，羅莫洛斯一半的財產將捐給那些跟隨他作戰受傷或
戰死士兵的家人。可能性二：羅莫洛斯的財產被其家人繼承，因為他有繼承人，再者「十二銅表法」
作為早期的成文法，仍然表現出維護貴族和富裕平民利益的傾向。
6．法官不會判克麗奧佩特拉母子加人羅馬籍。因為，羅馬的公民法只適用於羅馬公民內部。(如果
從愷撒的強權角度考慮，他們也可能會獲得羅馬國籍)

第10課伊斯蘭教和阿拉伯帝國
一、基礎練習
1．D 2．B 3．C 4．A
二、拓展練習
5．(1)A(2)經濟：商貿繁榮；宗教：半島的宗教祭祀中心，有天降神物的黑色隕石和克爾伯古寺，多
神自然崇拜盛行。(3)周邊外族爭奪霸權的戰爭，覬覦半島商路控制權的戰爭，致使經濟嚴重衰
退；生存環境惡化；貧富差距拉大，社會動盪；信仰危機，外來宗教觀念傳人。(4)B(5)A(6)C
(7)610年在麥加傳教，遭到迫害，被迫於622年出走麥地那；不久建立政教合一的神權國家；7世
紀30年代初，阿拉伯統一國家初具形態。
6．661年，穆阿維亞建立倭馬亞王朝，定都大馬士革，8世紀中葉成為地跨歐、亞、非三大洲的封建軍
事大帝國，伊斯蘭教隨之傳播，逐漸發展為世界性宗教。750年，阿拔斯利用下層民眾起義，推翻
倭馬亞王朝，建立阿巴斯王朝，遷都巴格達。8世紀中葉至9世紀中葉，達到鼎盛，此後轉向衰落。
1258年，蒙古騎兵攻陷巴格達，阿拉伯帝國終告覆亡。

第11課奧斯曼帝國
一、基礎練習
1．A 2．D 3．C 4．改變了其統治下的亞、非、歐三洲交匯地區的社會發展進程：如巴爾乾地區的
民族、宗教和國際關系趨於復雜化，成為這一地區日後不穩定的歷史淵源。佔領地中海東部沿岸地區
和君士坦丁堡以後，控制了亞歐商路，迫使歐洲商人另行尋找通往東方的新航路。
二、拓展練習
5．政教合一，以伊斯蘭教為立國的基礎j《古蘭經》是一切權力和法律的最終根據；開始使用蘇丹的稱
號，蘇丹是國家元首，也是最高宗教領袖；下設分管具體事務的官員。

第四單元單元練習
一、人類科學文化史上的輝煌篇章
1．在兩河流域實測子午線，並據此推算地球體積和圓周；建立巴格達天文台，發明精密的天文儀器，
如天球儀、地球儀和星盤儀等；編制《天文表》，是東西方各種天文表的藍本；文學作品《天方夜譚》在世界文學史上佔有重要地位。
2．本題是開放題，學生能有所發現，有所欣賞即可。要求結合材料，言必有據。
伊斯蘭裝飾藝術中沒有人和動物圖形，但是精緻的幾何圖形、絢麗的色彩組合等使這些藝術
品具有獨特的韻味。典型的清真寺樣式圓頂、尖塔等也反映了伊斯蘭文明中獨特的建築風格。所
有這一切，都證明了人類文明多元論斷的正確性。
二、在火星上觀察地球。印象最深刻的地方
1．奧斯曼帝國。
2．伊斯坦布爾。
3．羅馬帝國、東羅馬帝國、阿拉伯帝國、奧斯曼帝國等。 1．
4．奧斯曼帝國的崛起，改變了其統治下的亞、非、歐三洲交匯地區的社會發展進程，對有些地區的影
響尤為深刻。如巴爾乾地區的民族、宗教和國際關系趨於復雜化，成為這一地區日後不穩定的歷
史淵源。奧斯曼帝國佔領地中海東部沿岸地區和君士坦丁堡以後，控制了亞歐商路，迫使歐洲商
人另行尋找通往東方的新航路。

第12課封建制度
一、基礎練習：
1．(從左至右依次為)日耳曼因素、隸農制、農奴2．(1)C(2)封建領主勢力坐大，王國陷於分裂割
據狀態。 3．庄園國王教會貴族4．提示：8世紀上半葉采邑改革；11世紀西歐封建制度基本
確立；14世紀以後庄園開始衰敗。
二、拓展練習
5．B E D C A
6．在采邑改革後，封建主層層分封，逐漸形成封建等級制度。各級封建主只服從自己的上級封建主，
國王位於最上層，但只是名義上的全國最高土地所有者，實際權力有限，這種情況在法蘭西最為典
型。國王只能控制自己的直屬領地，收人有限，加上生活奢侈，入不敷出，又無處搜刮，出現王朝攔
路搶劫的現象並非偶然。

第13課城市的復興
一、基礎練習
1．11義大利北部法蘭西南部2．英國議會法國三級會議
3．(1)封建等級制形成於西歐封建制形成的過程中。8世紀上半期的采邑改革，促進了西歐封建制度
的發展，在封建主層層分封的過程中形成封建等級制。等級君主制形成於西歐封建制確立以後。
12世紀以後，隨著城市的復興和商品經濟的活躍，英、法等國王權呈加強之勢。(2)封建等級制是
國王與各級貴族組成的統治秩序和政權形式。國王居於最上層，其下依次為公、侯、伯、子、男爵，
騎士位於底層；各級封建主只服從自己的上級封建主，與其他封建主沒有依附關系。國王名義上
是最高統治者，實際權力有限。等級君主制是王權藉助等級代表會議實施統治的一種政權形式。
(3)封建等級制的統治基礎是各級封建貴族。等級君主制中貴族和市民等階層共同參政，並在一
定程度上分享權力。(4)封建等級制中封建領主勢力坐大，王國陷於分裂割據狀態。等級君主制
具有歷史進步意義，推動了社會經濟的進一步發展。
4．C
二、拓展練習
5．Burgher為「公民，市民」，bourgeoisie為「資產階級」。從詞源角度分析，市民、資產階級都與城市
密切相關，可以理解為從中世紀城市市民中產生早期的資產階級。
6．(1)東方由富強轉向落後，西方由落後轉向先進。(2)西歐封建制確立後，生產力水平提高，城市復
興，商品經濟活躍，在與封建領主斗爭中，部分城市取得自治，義大利北部地區城市興起早，發展快。12世紀以後，英、法王權呈加強之勢，先後召開等級代表會議，實行等級君主制，市民階層的
利益和要求開始受到重視，推動社會經濟進一步發展。(3)拜占庭帝國日薄西山，統治階級內部派
別斗爭激烈，到了滅亡的前夜。

第14課王權與教權
一、基礎練習
1．(1)奠定教皇國的基礎，並使羅馬教會掌握了世俗權力。(2)體現了「君權神授」的古老原則，教權
和王權各有所得。(3)表明教皇已完全擺脫世俗君主的控制，並具備與之抗衡的能力。其後，教權不
斷增強。(4)教權由盛而衰的歷史轉折點。 2．教會感到欣喜。從此，基督教會成為法蘭克封建國
家機器的一部分。 3．一手握十字架，表示宗教權力，另一手握寶劍或者權標，表示世俗權力。「君
權神授」，權力最終來自上帝。 4．原因：商品經濟的發展和新興市民階層的支持，英、法等國的中央
政府權力逐步得到加強。這一結果是必然的。
二、拓展練習
5．(1)材料一：耶穌基督顯靈，幫助克洛維的軍隊在面臨毀滅時反敗為勝。材料二：日耳曼國王沒有
文化，也不會治理國家，當時唯一有文化的人是教士，唯一的精神生活在修道院。(2)材料二是可
信的。材料一是把克洛維皈依基督教神化，為王權與教權結合製造輿論。
6．主教授職權曾長期為世俗君主所掌控，教皇格列高利七世卻規定世俗君主不得染指主教授職權，
矛頭直指亨利四世。所以，亨利四世要廢黜教皇。格列高利七世宣布剝奪亨利四世的教籍和帝
位，解除臣民對他的效忠誓約，部分德意志大貴族遙相呼應，乘機製造事端，以致帝國政局動盪不
安。亨利四世被迫屈服。

第15課中世紀文化
一、基礎練習
1．托馬斯•阿奎那《神學大全》2．B 3．(1)× (2)× (3)＼／ (4)× (5)× 4•(1)法
國南部。(2)基督教伊斯蘭教 (3)這位君主是法蘭克王國加洛林王朝創始人丕平之子，在位期間，
大肆對外用兵，擴張版圖，大致相當於西羅馬帝國的歐洲部分，史稱查理帝國。800年加冕稱帝，號「羅馬人的皇帝」，後世稱之為查理大帝。他在位期間曾出兵西班牙，征討阿拉伯人。(4)法蘭克王國
(5)本題是開放題，大體上要求學生理解：羅蘭的詩表達了忠君愛國的情操，雖有時代局限性，但其積
極的部分應該充分肯定。
二、拓展練習
5．本題為開放題。建議教師引導學生從歐洲中世紀大學擺脫教會控制的獨立地位，師生組成聯合社
團，自由探索，促進科學文化發展的史實出發，認識在社會邁向信息時代的今天，合作學習、合作研
究，建設學習型組織，對於發展科學文化，實行科教興國戰略所具有的重大意義。
6．相似點：體裁——敘事詩；主題思想——反映騎士的道德標准和理想追求；故事情節——歌頌查理
大帝等人的武功偉業和傳奇經歷。不同點(言之有理即可)：主人公的地位不同——羅蘭是普通騎
士，貝奧武甫則成為國王；故事背景不同——查理大帝出兵西班牙，征討阿拉伯人的情節比較真
實，而挑戰半人半神的怪物格倫德則明顯具有虛構的成分。

第五單元單元練習
一、歐洲中世紀城市復興起源於……
1．忽視了城市復興的背景中生產力發展的因素。
2．10到11世紀，西歐生產力的發展，農產品有剩餘；專門技巧的手工業部門產生，手工業脫離農業而
成為追求交換價值的生產；各類商人應運而生，商品交換日趨活躍。
二、「黑暗的中世紀」。這一說法對嗎?
本題為開放題，注意引導學生明確寫作要求。與本題相關的史實主要有：經院哲學的目的是為維護教
會和封建主的統治，但形式邏輯的思維方式對西歐思想文化的發展，尤其是哲學思想的傳承產生了一
定影響。騎士抒情詩挑戰教會禁慾主義，晚期市民文學開近代資產階級文學之先河。大學的世俗教
育性質有助於學術研究擺脫教會控制，有利於師生自由探索，為日後的文藝復興和宗教改革准備了 條件。

第一分冊綜合測試
第一部分
1•D 2．B 3．B 4．A 5．A 6．D 7．B 8．C 9．A 10．C 11．B 12．A 13．C 14。A
15．D 16．B 17．B 18．C 19．B 20．D 21．C 22．D 23．A 24．B 25．D 26．B 27．D
28．B 29．C 30．C
第二部分
31．(1)A(2)F(3)B(4)C(5)G
32．(1)金字塔真是人類建築史上的奇跡。
(2)政治制度：古代埃及實行高度集權的專制統治。因為建造巨大的金字塔需要耗費數十萬人力
和長達20年的時間，在生產力水平低下的古代，動用如此巨大的人力、物力，沒有高度集權的
專制統治是不可思議的。
科學技術：建築技術和科學發展水平高。金字塔是建築史上的奇跡，在沒有起重機械、運
輸工具和精密測量儀器的古代，如何完成這些工程需要掌握一定的物理、數學知識。
思想觀念：古代埃及奉行「來世信仰」的觀念。金字塔是古代埃及法老為自己修築的陵墓。
為法老設置了一個死後依然存在的王室生活場所。這一切都是埃及人「來世信仰』，的具體
體現。
33•(1)因為這種數字是通過阿拉伯人傳到歐洲的，所以，歐洲人誤以為是阿拉伯人發明的。阿拉伯人
在長期探索、對外交流中，傳承了古希臘文稿和藝術古跡，使這些在基督教時代幾乎絕跡的文
化成果得以保存，義大利人通過阿拉伯人，才學到了這些古代文化成果。
(2)內涵豐富，不僅包含阿拉伯人固有的部落文化，還包含伊斯蘭教文化和外族文化；涉及領域廣
泛，如天文學、數學、醫學、文學等；傳播廣泛。
(3)對周邊地區產生重大影響，具有溝通東西、承上啟下的歷史作用。
34．(1)立足點不同，看問題的角度不同。
(2)材料三佐證了伯里克利的觀點，材料四佐證了柏拉圖的觀點。
(3)本題答案言之有理即可。教師應引導學生用辯證唯物主義觀點和歷史唯物主義觀點和方法分
析問題，要求言之有據。無論學生偏向哪一種意見，都要看到另一種意見合理的一面。
伯里克利和柏拉圖的觀點都對雅典民主政治的某一方面做了評價，有事實依據，但是有一
定的片面性。伯里克利全面肯定了雅典民主政治，強調它是古代希臘城邦社會中先進的政治
制度，如實反映了雅典民主政治有利於調動城邦公民的積極性和創造性，有利於推動社會經濟
和文化進步的基本面。柏拉圖則強調了雅典民主政治不成熟的一面，值得重視，但是比較
偏激。 『
作為那個時代的人，伯里克利和柏拉圖都沒有也不可能看到雅典民主制度對後世的影響。
伯里克利和柏拉圖的觀點都是站在雅典奴隸主階級立場上發表意見，具有階級局限性。
雅典民主政治畢竟只是城邦公民內部的民主，而且只有成年男性公民才真正享有民主權利，婦
女和外邦人則都被排斥在外。對此，兩位歷史人物都未加任何質疑，是不可取的。
35．(1)左：封建等級制；右：等級君主制。
(2)沒有直接的依附關系。這種制度導致國王的「虛君」地位，以及封建割據、國家分裂。

(3)與城市市民攜手。打破封建割據局面。
(4)城市興起，商品經濟活躍。
36．本題採取分級評分：
①得出與材料沒有任何關聯的觀點，或者僅僅抄寫若乾材料，沒有任何自己的意見。(o分)
②提出一個有價值的觀點，但是沒有史實依據。(2分)
③提出一個有價值的觀點，用史實加以充分證明。(5分)
④能提出兩個或以上不同角度的評價和觀點，用史實證明也比較充分。(8分)
⑤不僅能從不同角度評價，用充分的事實加以證明，更能對看似矛盾的現象給出合理的分析。(12分)

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第四單元單元練習

一、人類科學文化史上的輝煌篇章

1.在兩河流域實測子午線，並據此推算地球體積和圓周；建立巴格達天文台，發明精密的天文儀器，如：天球儀、地球儀和星盤儀等；編制《天文表》，是東西方各種天文表的藍本；文學作品《天方夜譚》在世界文學史上佔有重要地位。

2.伊斯蘭裝飾藝術中沒有人和動物圓形，但是精緻的幾何圖形、絢麗的色彩組合等使這些藝術品具有獨特的韻味。典型的清真寺樣式圓頂、尖塔等也反映了伊斯蘭文明中獨特的建築風格。所有這一切，都證明了人類文明多元論斷的正確性。

二、在火星上觀察地球，印象最深刻的地方

1.奧斯曼帝國。

2.伊斯坦布爾。

3.羅馬帝國、東羅馬帝國、阿拉伯帝國、奧斯曼帝國等。

4.奧斯曼帝國的崛起，改變了其統治下的亞、非、歐三洲交匯地區的社會發展進程，對有些地區的影響尤為深刻。如巴爾乾地區的民族、宗教和國際關系趨於復雜化，成為這一地區日後不穩定的歷史淵源。奧斯曼帝國佔領地中海東部沿岸地區和君士坦丁堡以後，控制了亞歐商路，迫使歐洲商人另行尋找通往東方的新航路。

E. 高一歷史練習冊（第二分冊）答案

第一課
一、一萬 畜牧業 炎黃 中原 C C C 抄5
二、建房、熟食、漁獵、農耕。文字發明以前，口耳相傳的神話傳說是先民對上古時代歷史的誇張記述。其中雖有誇張的成分，但在一定程度上也蘊涵著一些有效信息。
擅長栽培水稻，農業工具先進，居民房屋為干欄式建築。舟船是出行的主要工具，崇尚鳥和太陽等自然界的事物。
第二課
一、禪讓 世襲 國家 二里頭文化 B C B D 世襲制代替禪讓制，「天下為家」的社會代替「天下為公」的社會；夏朝已設官分職；～有一定數量的軍隊；～設置了監獄，並制定刑法。
二、宮殿建築群的出現，說明社會分化明顯；青銅器、玉器大多用做禮器、祭器，在一定程度上體現出社會等級森嚴及當時人們對神靈的敬畏。
材料一中的考古發掘印證了材料二中有關「城…，禮…」的記載。
考古發掘出的遺址、遺物對文獻記載具有印證或補充的功能。
第三課
一、湯 內服 外服 甲骨文 商 B A C D 政：實行內外服制。經：重視農業；青銅鑄造業發達。文：甲古文是較成熟的文字。思：崇尚鬼神和祖先，實行禮治。
二、有助於了解商朝的經濟狀況，生產生活狀況和統治狀況等。
材料一中商人凡事都要佔卜的風俗印證了材料二中的表述。
甲古文是反映商朝社會生活的直接記錄，是研究商朝歷史的第一手資料，也印證了一些歷史文獻中關於商王朝的記載，使商王朝歷史成為信史。 第6課 大一統中央集權國家的形成

練習與測評

1、人們常說，先進可以變成落後，後來者也可以居上。試以秦統一為例，說一說後來者居上必須具備哪些條件。

①變法圖強，奮起直追：如秦孝公任用商鞅變法；②政策要穩定、連續：商鞅雖然慘遭殺害，但其改革的制度得以繼續；③打破傳統，重用人才：秦打破宗法制的界限，竭力吸收他國優秀人才，委以重任，尊為「客卿」。由於上述原因，秦國後來居上，迅速強大，先後兼並六國，建立了統一的大帝國。

2、結合第5、第6課內容，談一談秦朝大一統國家形成的基礎、條件和原因。

政治基礎：春秋戰國時期，連年征戰，列國紛爭，大國兼並小國，形成「戰國七雄」，七國對周圍小國的兼並和邊地的開拓，完成了區域性的統一，為秦的大一統奠定了基礎；經濟基礎：鐵制農具用於農業生產，出現犁耕技術，耕地面積擴大，私人手工業、商業活躍，各地經濟聯系加強；理論基礎：法家主張實行君主集權制度。

條件和原因：秦孝公任用商鞅，以富國強兵、兼並天下為目標進行變法，廢除井田制度、廢除世卿世祿、獎勵耕戰、建立縣制等措施，重用人才，國力強盛，兵力強大。各諸侯國間交通便利，秦國民風淳樸，成為七個諸侯國中最強大的一國。

3、皇帝與中央集權體制

皇帝

丞相 御史大夫 太尉

廷尉 治粟內史等諸卿

郡（守） 郡 （守）

縣（令） 縣（令） 縣（令） 縣（令）

探索與爭鳴：

上述觀點都有正確的一面，但都不全面。必須用歷史唯物主義的觀點全面評價秦所開創的中央集權體制。

中國是農業國，分散的小農經濟無力抗禦自然災害、抵禦外族入侵；且自然經濟也極易導致政治上的分裂。秦朝所開創的中央集權體制強化中央統治，消除分裂割據因素；建造馳道和直道，保證政令暢通；修築長城以抵禦匈奴侵擾；開邊移民，充實邊地實力；統一貨幣、度量衡、文字，客觀上促進經濟文化發展，對社會發展起了積極的作用。秦創立的中央集權體制，成為我國歷代王朝政治制度的藍本，在漫長的農業社會具有很大影響。不能因秦二世而亡，而全面否定這一制度，「秦亡於政，而非亡於制」。歷代實行中央集權體制的王朝也並非都是短命而亡的，漢、唐、明、清的統治都長達200年以上。

但是，秦朝建立的中央集權體制的核心是皇權至高無上，統治的優劣，很大程度上取決與皇帝個人的品質、統治經驗的積累，以及統治集團整體的制約力。秦始皇不能適應統一後的社會發展需要，不能審時度勢，改弦易轍，以致社會矛盾激化；秦二世昏庸，天下大亂，二世而亡，是一個典型的教訓。中央集權體制的致命缺陷導致中國古代社會出現周而復始的治亂交替的局面，對社會造成破壞性的影響。到中古後期，專制主義的中央集權嚴重阻礙資本主義萌芽的發展，則更導致中國社會發展緩慢。

（本題涉及秦亡的史實，建議放在第7課後討論）

（ 敬業中學 郎宇飛）

第7課 秦末農民起義

讀圖學史：

圖例從上到下依次是：陳勝吳廣起義地點、陳勝吳廣建立政權的地方、項梁劉邦起事地點、陳勝吳廣進軍路線、項梁項羽進軍路線、劉邦進軍路線、巨鹿之戰地點。

練習與測評

1、閱讀下列材料，回答問題。

公元前215年，秦始皇至碣石，令刻碣石門，曰：「皇帝奮威，德並諸侯，初一泰平。墮壞城郭，決通川防，夷去險阻。地勢既定，黎庶無繇，天下咸撫。男樂其疇，女修其業，事各有序。惠被諸產，久並來田，莫不安所。」

①、刻石上的哪些文字反映了秦統一的積極影響？

初一泰平、夷去險阻、天下咸撫、事各有序、莫不安所……

②、刻石上的歌功頌德是否符合歷史事實？理由是什麼？

不完全符合歷史事實。歌頌秦始皇滅六國，建立統一的國家，消除地區之間的藩籬，有利於文化的交流和經濟的發展，這是符合歷史史實的。

但是，稱民無徭役，天下安撫，老百姓都能安居樂業，這是明顯違反歷史史實的，因為在秦統一六國之後，秦朝統治者施行暴政，十餘年間不斷動用民力：築長城、修馳道、戍五嶺、造阿房宮、建驪山墓等，徵用勞力數百萬人；而且，秦朝的法律也相當的嚴酷，誅罰苛刻，一人犯法，親戚鄰里都要連坐；加之繁重的賦稅，使得秦朝的百姓生活於水深火熱之中，並最終導致了秦末農民起義的爆發。

2、「指鹿為馬」、「揭竿而起」、「約法三章」、「四面楚歌」、「破釜沉舟」，還有「項庄舞劍，意在沛公」，這些耳熟能詳的成語與哪些歷史事實有關？這些事實說明了什麼？

指鹿為馬：趙高篡權

說明秦二世時，秦朝統治的危機和衰敗，丞相趙高為了要篡奪最高統治權，不惜顛倒黑白，混淆是非。

揭竿而起：陳勝、吳廣起義

秦朝由於實行暴政，讓廣大的百姓生活於水深火熱之中，並最終激發了大規模的農民起義的發生，從而加速了秦王朝滅亡的步伐。說明統治者施行仁政的重要性。

約法三章：劉邦進關中爭取民心

劉邦在進入關中之後為了取得民心，同關中百姓約法三章，並得到了當地百姓的擁護，這也成為劉邦最後能夠打敗項羽、奪取天下的最重要因素之一，說明得民心者得天下的道理。

四面楚歌：垓下之戰

在項羽同劉邦進行的楚漢戰爭中，項羽最終敗下陣來，說明項羽因自己的剛愎自用和性情殘暴而失去謀臣和百姓的支持，導致自己最後的失敗。也可聯系現實對學生進行做人的教育。

破釜沉舟：巨鹿之戰

公元前207年，項羽的起義軍與秦將章邯率領的秦軍主力部隊在巨鹿展開大戰；項羽不畏強敵，引兵渡漳水。渡河後，項羽命令全軍：「皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。」巨鹿一戰，大破秦軍，項兵威震諸侯。現在人們常用這個成語比喻下決心不顧一切地干到底。

項庄舞劍，意在沛公：鴻門宴

秦朝被推翻後，項羽在鴻門設宴招待漢高祖。在宴會上，項羽的謀士——亞父范增幾次示意項羽擊殺漢高祖，但項羽因不忍而不予理會。於是，范增便讓項庄以舞劍助興為名，想借機刺殺漢高祖。漢高祖的謀臣張良看到形勢緊迫，就出外召樊噲說：「現在項庄拔劍舞，其意常常在沛公。」於是樊噲帶劍擁盾進入宴會廳，指斥項羽不守信義，項羽被樊噲的氣勢所折服，漢高祖借機脫離險境。後來人們常用來比喻說話或行動表面上雖有正當好聽的名目，實質上卻別有用心地把矛頭針對某人或某事

3、歷史敘事與歷史解釋是歷史認識的兩個層面。所謂歷史敘事，是敘述以往發生過的事件。而歷史解釋，則是闡明歷史發展的軌跡及其意義所在。下列材料中哪些屬於歷史敘事？哪些屬於歷史解釋？

歷史敘事：項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：「漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！」項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！」歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。

歷史解釋：夫秦失其政，陳涉首難，豪傑蜂起，相與並爭，不可勝數。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為「霸王」，位雖不終，近古以來未嘗有也，及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古。謂霸王之業，欲以力征經營天下。五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。乃引「天亡我，非用兵之罪也」，豈不謬哉！

（市八中學 應華）

第8課 大一統帝國的重建

練習與測評

1、這一概括很有道理。秦朝建立的中央集權制度（包括皇帝集權、中央政府的組成以及郡縣制）是中國古代中央集權體制的起始，漢統治者從黃帝制度、中央官制一直到地方的郡縣制度都繼承秦朝。

2、採取無為政策的原因：漢朝初年，黃老思想符合人民厭惡戰爭、渴望社會安定的意願；秦朝的暴政以及此後幾十年戰亂使社會經濟遭到了極大的破壞，需要「與民休息」，恢復發展。

作用：這些政策有利於社會穩定和經濟的恢復，但也使豪族勢力膨脹，土地兼並、貧富分化等因素凸顯。

3、角度：（1）春秋以來列國爭霸及互相兼並的歷史；（2）秦朝開創的中央集權體制及其在西漢的繼承；（3）漢初布衣將相之局。

讀圖學史

總的探究原則：引導學生探究圖中的多元信息，教師補充拓展信息，注重利用學過的知識作有效解讀，並注重核心信息的解讀，即參考答案的2與3。

參考答案：

1、反映漢朝制陶工藝的發展。

2、反映漢朝統治者的重農思想。

3、反映禮樂文化中的「事死如事生」的原則。

4、拓展探究：（1）陶制倉廩器物的美學價值；（2）反映了漢朝倉廩建築的形制；（3）其反映了漢朝的建築形制，因為從圖片的器物看，屋頂是廡殿式的。

（大同中學 姚軍）

第9課 漢武帝時代

讀圖學史

比照第6課「秦疆域圖」，找出兩者疆域四至的異同，並談談你對這一變化的認識。

秦之疆域：東至東海、南至南海、西至隴西、北至遼東。

西漢之疆域：東至東海、南至南海、西至蔥嶺、北至樂浪。

西漢在秦疆域的基礎上，西面和北面均有擴充，特別是西面，勢力范圍延伸至蔥嶺。

版圖有此擴張的原因在於，漢武帝通過對匈奴的三次戰爭，不但大體解除了匈奴對北方的威脅，而且在此基礎上擴大了疆域。

練習與測評

1、 閱讀下列材料，回答問題。

臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。邪辟之說滅息，然後統紀可一而法度可明，民知所從矣。

——班固《漢書·董仲舒傳》

從上述材料中可以汲取哪些歷史信息？從這些信息可以得出什麼判斷？

董仲舒認為：只有孔子所開創的六藝，也即儒學才是正道，其他學說皆應一並杜絕，更稱之為「邪辟之說」。如此便能使綱紀得到統一，法律制度得到明確，百姓自然也就順服了。

從這些信息可以得出：「罷黜百家，獨尊儒術」的主張是董仲舒提出的，措施是信奉儒家以外各家學說者不予提升重用，目的是加強政治上的大一統的局面，鞏固統治。

2、從秦始皇到漢武帝，中國社會的主流意識形態發生了哪些變化？這些變化的主要原因是什麼？

變化：秦始皇時期，社會的主流意識形態是法家思想。西漢初期，倡導「無為而治」，以道家為主，又兼采儒、法。漢武帝時期，變「無為」為「有為」，「獨尊儒術」。

主要原因：①社會狀況的變化導致統治政策與統治思想的變化：秦時以法治天下，政令嚴苛，使了社會矛盾的激化，導致秦朝二世而亡。漢初統治者鑒於此，採用道家學說，加之漢初經濟凋敝，需休養生息，故採取「清靜無為」的政策。在經歷了「文景之治」後，漢朝國力日臻豐厚，武帝又欲有一番作為，故「無為而治」的道家思想為主張「有為」儒家思想所替代。

②地主階級統治地位的變化導致統治思想的變化：戰國與秦朝，「封邦建國」體制崩潰，舊貴族的衰落、法家正面肯定這種激烈的社會變革，主張實行中央集權政治體制，重農抑商，符合新興地主利益，因此，法家思想成為主流意識形態。到西漢中期，新制度逐漸穩固，地主階級的統治經驗也相對豐富，從我國社會的基本特徵——農業經濟與根深蒂固的家族制度——出發，統治者轉而提倡以「入世」態度積極進取塑造人格，並以倫理道德來協調人際關系，規范社會秩序的儒家勢在必然。因此，儒家思想成為主流意識形態。西漢前期實際上是地主階級的一個探索思考期。

3、列舉漢武帝時期在政治、思想文化、民族關系等方面的措施，從而說明西漢王朝是當時世界上的強盛國家之一。

答：政治上：

為了加強皇帝集權，抑制丞相的職權，設立「內外朝」，從而剝奪了丞相參與國家大事決策的權力。

創設刺史制度，由中央特派監察官員，以加強中央對地方的監督和控制。

為了削弱諸侯王的權力，頒布「推恩令」，基本消除了地方分裂的隱患。

通過上述措施漢武帝加強了中央專制集權統治。

思想文化：「罷黜百家，獨尊儒術」，設立五經博士，將儒學定為官學，其他諸子之學「罷黜」在官學之外。在長安建立太學，教授五經，從中選拔官吏。確立了儒學在官學中「獨尊」的地位。形成思想文化上的統一，對社會的穩定具有積極意義。

民族關系：漢武帝通過對匈奴的三次戰爭，大體解除了匈奴對北方的威脅。設置河西四郡，以加強對西域的控制。政府又在西南、東北、東南和西部等地區設置郡縣或其他管理機構，進行有效的管轄。並使漢文化遠播異域。

探索與爭鳴

評價歷史人物要遵循實事求是的原則，把歷史人物放到歷史背景中去考察；要全面客觀地分析歷史人物的階級性和時代性，防止以偏概全；要觀察歷史人物的活動是否有利於生產力的發展、社會的進步和國家的統一。

試以秦皇漢武為例說一說你對他們的評價。

秦始皇與漢武帝是我國歷史上著名封建帝王，他們的建樹對當時乃至於後世都產生了巨大的影響。但在開創豐功偉績的同時，兩位歷史人物也存在的一定的局限性。

秦始皇

戰國末年，七國紛爭，社會動盪不安，秦始皇完成了對六國的兼並，統一了全國，給人民創造了一個相對安定的生活環境。秦始皇建立起一整套中央集權國家機器，有利於國家的統一，成為歷代王朝政治統治制度的藍本。統一全國之後，秦始皇採取了統一貨幣、度量衡、文字等一系列措施，對於社會的進步、生產力的發展具有積極的意義。然而，秦始皇不能適應從中國西部一小國的統治到全國統治的變化，所推行的政令過於嚴苛，造成民不堪命的局面，甚至採取焚書坑儒這樣極端殘暴的手段來維護統治，這些都直接或間接造成了相當的負面影響，最終導致秦的短命而亡。

漢武帝

漢武帝是西漢中期的君主。已經變化的社會經濟政治狀況，調整統治政策，統治思想，有所作為。在民族關繫上，改變西漢初，由於國力衰弱，對北方匈奴造成的嚴重的邊患所採用妥協的辦法，憑借七十年休養生息所積累的財富，通過對匈奴的三次戰爭，大體解除了匈奴對北方的威脅。為國家的統一與穩定創造了前提。政治上，設立刺史制度和「推恩令」的頒布使中央集權得到鞏固。設置「內外朝」，極大地削弱了丞相的權力，使皇權得到了加強。對國家的統一具有一定的促進作用。思想上，改變主張「無為」而治的黃老思想，也摒棄主張嚴酷統治方式的法家，採取「罷黜百家，獨尊儒術」的策略，形成了思想文化的統一，儒學更成為歷代王朝的統治思想和社會主流的意識形態。漢武帝統治時期是西漢的強盛時期，也對後世帶來深遠影響。

但是，漢武帝在軍事上的好大喜功，在生活上日益奢華，大興土木，致使漢興以來數十年之積蓄消耗殆盡，對西漢人民造成災難。面對激化的社會矛盾，漢武帝不得已下詔懺悔自己的錯誤。西漢也從鼎盛開始走向衰弱。

F. 上海高一歷史練習冊的全部答案

第一單元古代東方
第1課古代兩河流域
練習與測評
1．兩河流域早期國家產生於什麼時候？主要是哪些古代民族建立了這些國家？
產生時間：從公元前3500年至公元前7世紀
主要古代民族：蘇美爾人、阿卡德人、阿摩利人、亞述人、迦勒底人等。
2．為什麼說《漢穆拉比法典》具有重要的歷史意義？
《漢穆拉比法典》集古代兩河流域各國原有法律之大成，是目前已知的世界歷史上第一部比較完備的成文法典，在世界法制史上佔有重要的地位。
《漢穆拉比法典》比較清楚地展示了古巴比倫王國的社會狀況，是了解和研究古巴比倫王國歷史寶貴的第一手文獻。
探索與爭鳴
通過閱讀《漢穆拉比法典》片段，結合課文相關內容，你對古巴比倫王國的社會狀況有了哪些了解？
了解古巴比倫王國的社會階級關系；了解古巴比倫王國的階級特徵；了解古巴比倫王國處於文明早期的時代特徵；了解古巴比倫王國的文明程度。
第2課古代埃及
讀圖學史
觀察地圖，你發現古代埃及的自然地理環境有哪些特徵？這些特徵對埃及早期歷史產生了什麼影響？
特徵：①自然條件優越，是沙漠里的一塊綠洲；②相對封閉。
影響：尼羅河的定期泛濫帶來了充沛的水量，古代埃及成了適於發展農業生產和人類的居住。尼羅河水泛濫後形成的沼澤，使大規模的排水灌溉工程成為埃及人生存的必須，在一定意義上促成國家的產生。古代埃及的居民成份相對穩定，沒有受到更多外來人口沖擊的影響。農業生產的發展與相對穩定的社會環境使古代埃及成為世界古代文明的又一發祥地。
練習與測評
1．古希臘歷史學家希羅多德說：「埃及是尼羅河饋贈的厚禮。」你是怎樣理解這句話的？
希羅多德強調了以尼羅河為代表的自然環境對古代埃及文明的影響。
2、為什麼古代埃及的象形文字未能流傳後世？
文字本身缺乏普及性；古代埃及的象形文字復雜難懂，只有祭司、書吏、官員和一些大商人掌握讀寫能力。
受到強勢文化的沖擊；、埃及受到了強勢的希臘文化阿拉伯帝國的沖擊，象形文字逐漸被人們忘卻。
第3課古代印度
練習與測評
比較印度國家與埃及國家、兩河流域國家建立的異同點。
相同點：隨著生產力的提高和社會分化的加劇，部落首領將氏族公社管理機構轉變為國家機構，用暴力手段保護奴隸主貴族利益，維護社會秩序，國家建立。大河流域農業生產中，管理公共事務（比如，水利設施建設）的需要加速國家產生。
不同點：埃及國家和兩河流域國家管理公共事務的因素比較突出，而印度國家運用國家機器實行階級統治的因素比較突出。
為什麼佛教能得到迅速傳播？
＊早期佛教倡導宗教領域內的「眾生平等」，因此獲得較為廣泛的社會支持，尤其是得到受婆羅門教排斥的首陀羅和賤民的擁護，傳播迅速。＊佛教教義「四諦」中所包含的對理想境界的追求，對飽受艱難的民眾具有心靈慰籍的作用。＊公元前三世紀，阿育王統一印度後，政府大力推崇佛教。所以佛教得到迅速傳播。
探索與爭鳴
種姓制度有什麼特點？從《摩訶婆羅多》片段中，你對印度種姓制度和社會生活有哪些更深入的了解？你認為這一制度對印度社會的發展會產生什麼影響？
種姓制度特點：四大種姓在理論上皆為職業世襲、內部聯姻和排斥外人的社會集團，各種姓的法律地位、社會權利和宗教生活均不相同。
更深入的了解：（本題開放，言之有理即可。但是，必須從材料中找出依據）
種姓制度對印度社會發展產生影響：種姓制度對印度社會發展、民族文化、民族心理產生深刻的影響；種姓制度造成印度社會階層的隔離，阻礙了社會成員的流動。
第二單元古代美洲與黑非洲
第4課美洲印第安文明
讀圖學史
1、觀察美洲的地理位置。這種地理位置的特徵對印第安文明的發展進程產生了什麼影響？
美洲位於太平洋與大西洋之間，遠離歐亞大陸。印第安文明的發展長期處於獨立形成、獨立發展，與外界尤其是與文明發展較早的歐亞大陸缺乏交流的狀況。因此印第安文明發展相對緩慢。
2、瑪雅人的金字塔與埃及金字塔的功能相同嗎？請查閱資料後說明。
不一樣。瑪雅人的金字塔是宗教建築，塔呈階梯形，塔頂有廟宇；埃及金字塔則是法老的陵墓。
練習與測評
填寫下表，梳理知識。
美洲印第安文明一覽表
名 稱 區域范圍 存在時間 主要成果（舉典型例子）
瑪雅文化 今天的墨西哥尤卡坦半島、瓜地馬拉、宏都拉斯一帶。 公元前2500年開始，15世紀中葉急劇衰落，16世紀上半葉毀滅。 從野生植物中培育了包括玉米、馬鈴薯、西紅柿、可可、煙草在內的40多種農作物；太陽歷，推算日食周期的方法和月亮運行的規律；發明和使用了「0」的概念；建立金字塔式神廟和圓塔式天文觀象台
阿茲特克文化 今墨西哥一帶 12世紀開始，15世紀強盛 建立特諾奇蒂特蘭城、建立金字塔式神廟、使用奎寧等
印加文化 安第斯高原 15世紀向外擴張16世紀30年代消亡 印第安文明集大成者
探索與爭鳴
在我們的日常生活中，哪些農作物是印第安人首先培植的？印第安文明的成果對現代人類的生活發生了怎樣的影響？
玉米、馬鈴薯、西紅柿、可可、煙草等。
這些作物的培植極大地豐富人類物質生活，今天已成為世界各國人民物質生活中不可或缺的物品。此外，印第安人修築的神廟、道路、城牆、城市等建築物遺址成為人類共同的文化遺產，豐富人類的精神生活。
第5課古代非洲
讀圖學史
在交通不發達的古代，「黑非洲」可以通過哪些地方與外界交往？這種地理環境對其文明的發展有什麼影響？
僅在東北角上，通過尼羅河、或通過紅海與外界有所聯系。影響：這種閉塞的環境使黑非洲文明大部分處於封閉狀態下獨立發展，因此文明發展進程緩慢；位於紅海邊的阿克蘇姆文明相對發展快一些。
練習與測評
1．列舉古代「黑非洲」兩個主要文明區域及其重要文明成果。
位於東北非前後相繼的麥羅埃與阿克蘇姆文化。麥羅埃的冶鐵業發達，採金、製作陶器、種植棉花等都是重要文明成果。有象形文字，已失傳；阿克蘇姆文化兼收並蓄各國、各地區文化，擁有廣泛的貿易往來，自己鑄金幣，巨石建築等。
位於南非的大辛巴威文化，石頭城。
2．阿克蘇姆文明的特徵是什麼？這一特徵形成的原因是什麼？
特徵：是一種在多種文明因素影響下發展起來的混合型文明，與阿克蘇姆王國的興衰相始終。
原因：阿克蘇姆王國地處連接地中海與印度洋水路的交通要沖，來自四面八方的移民和商旅極大地促進了不同文明間的相互交融。阿克蘇姆文明正是在各種文明的交流過程中逐漸形成和發展起來的。
探索與爭鳴
用這個觀點（弗朗茲•博厄斯《種族的純潔》中關於文化交流的言論，略）考察非洲，尤其是撒哈拉大沙漠以南非洲的歷史，你有什麼體會？
封閉的環境使其文明發展緩慢；開放的環境使其文明發展相對比較快，對後世影響也是積極的。在當今世界，文化的交流依然是促進文明發展的重要因素。我國在現代化建設進程中，應該主動開放，學習其他民族、其他國家先進的文化和技術，適應世界歷史發展的潮流。
第6課古代希臘城邦制度
讀圖學史
仔細觀察希臘的自然地理環境，聯系第一單元的內容，你認為希臘的地理環境有什麼特點？這種環境對於古代希臘文明的發展具有什麼影響？
自然地理環境特點：古代希臘除希臘半島、愛琴海諸島和愛奧尼亞群島之外，還包括小亞細亞半島西部沿海地帶。境內多山，多島嶼，海岸線長而曲折。
人文地理環境特點：古代希臘與埃及、巴比倫、波斯等亞非文明古國相毗鄰。
這種地理環境對古代希臘文明產生深刻的影響：手工業、商業和航海業比較發達；地小人多，向海外大規模移民；本土和殖民地建立起一批城邦，形成城邦政治；通過海外貿易等途徑，吸納亞非文明古國的文化成果，又向外傳播希臘文化。
練習與測評
1．古代希臘為什麼會形成眾多城邦？
古代希臘形成數以百計的城邦，是當時希臘社會經濟發展和文化進步的結果，也是希臘地理環境影響與制約的結果。由於希臘的地理環境山地多，島嶼多等特點，希臘形成了200 「城邦」。
2．雅典的民主政治是怎樣逐步形成和發展的？
雅典城邦的民主政治以全體公民的直接參與為核心。它是在廣大平民與氏族貴族長達100多年的斗爭過程中逐步形成和確立起來的，是平民在斗爭中逐漸戰勝氏族貴族的結果。
公元前594年的「梭倫改革」首開雅典民主政治之先河；公元前508年的「克利斯提尼改革」標志著雅典民主政治的最終確立；「伯里克利時代」雅典的古代民主政治迎來了全盛時期。
探索與爭鳴
請你聯系雅典民主政治的史實，評價伯里克利和柏拉圖的觀點。
伯里克利和柏拉圖的觀點都對雅典民主政治的某一方面做了評價，有事實依據，但是有一定的片面性。
伯里克利全面肯定了雅典民主政治，強調它是古代希臘城邦社會中先進的政治制度，如實反映了雅典民主政治有利於調動城邦公民的積極性和創造性，有利於推動社會經濟和文化進步的基本面。柏拉圖則強調了雅典民主政治不成熟的一面，值得重視，但是比較偏激。雅典民主政治畢竟只是城邦公民內部的民主，而且只有成年男性公民才真正享有民主權利，婦女和外邦人則都被排斥在外。
第7課希臘古典文化
練習與測評
1．結合史實，分析古代希臘文化繁榮的原因。
希臘古典文化的高度繁榮是古代希臘城邦制度充分發展的產物。
在城邦制度下，人們普遍具有較強的政治參與意識，思想活躍，重視個性發展，從而營造了一種有利於精神文化自由發展的社會氛圍。城邦時代生產力的發展和社會財富的積累也為文化的發展提供了物質上的保障。腦力勞動與體力勞動的分工則為文化藝術的發展提供了專業人員基礎。
2．製作一個雙向表格，列舉古代希臘的主要文化成就。
歷史年代 代 表 性 人 物 代 表 作 代表性成果 影響和評價
史詩 相傳公元前9世紀創作 傳說中的盲詩人荷馬 荷馬史詩 世界文學寶庫中的瑰寶。
戲劇 公元前6世紀下半葉起，公元前5世紀鼎盛 三大悲劇作家埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐里庇德斯；喜劇作家阿里斯托芬 《被縛的普羅米修斯》等 代表了古代希臘文學的最高成就。
建築
藝術 建成於伯利克里時代 雅典衛城的帕特農神廟 古代希臘建築藝術的傑出代表。
哲學 蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德 《理想國》、《政治學》等 古代希臘是歐洲哲學的發源地。蘇格拉底等被譽為「三大哲人」
史學 古典時代， 希羅多德
修昔底德 《歷史》
《伯羅奔尼撒戰爭史》 歐洲歷史的源頭。希羅多德被譽為「西方歷史學之父」
探索與爭鳴
按照希臘文對「歷史」的定義，《荷馬史詩》是不是歷史書？如何理解它的史料價值？
希臘文對「歷史」的定義為「經過調查研究的紀事」。
《荷馬史詩》不是歷史書。它最初是由民間藝人吟唱，在長期的流傳過程中，經過不斷的補充和修改，最後整理加工而定型的口頭文學作品。但是，《荷馬史詩》所敘述的關於特洛伊戰爭的故事，反映出公元前11世紀至公元前9世紀之間古代希臘的社會狀況。對於研究沒有文字記載的歷史時代，這種口傳史料具有很高的史料價值。
第8課古代羅馬政治制度
讀圖學史
羅馬帝國的疆域包括哪些古代文明區域？
古代東方埃及、巴比倫、波斯；古代希臘以及愛琴海文明、古代羅馬（早期）等文明區域……
練習與測評
1．古代羅馬為什麼會從一小城邦發展為地跨、亞、非的大國？
不斷改善的內部優勢；優越的軍事組織以及嚴格的軍事紀律；靈活有效的外交策略；強盛的綜合國力。由於上述種種原因，羅馬的軍事擴張節節勝利，從一蕞爾小邦壯大成為地跨亞非歐的大帝國。
2．公元前後，羅馬為什麼從共和制發展為帝制？
隨著統治版圖持續不斷的擴大，原來建立在城邦基礎上的共和制度已經越來越難以應對，於是羅馬統治集團開始推行高度集權化的軍事強人政治，其結果是羅馬共和國被羅馬帝國所取代。
探索與爭鳴
有人認為，古代羅馬由共和制改變為帝制，是民主制度的毀滅；也有人認為，這是順應時代潮流的進步。你怎樣看待這一歷史現象？
古代羅馬由共和制改變為帝制，是順應時代潮流的進步。從共和制到君主制，集體領導的民主制度不復存在，似乎是一種倒退。事實並非如此。羅馬的共和制本身具有很大的局限性，推行高度集權化的軍事強人政治，建立羅馬帝國，是突破城邦狹小的統治基礎，吸納廣大被征服地區的上層貴族參加各級官僚機構，擴大統治基礎的現實選擇，是適應客觀形勢發展的需要。
第9課羅馬法體系
練習與測評
羅馬法體系是怎樣逐步形成和完善的？對羅馬國家和後世產生了怎樣的影響？
形成：羅馬共和國政府制定 「十二銅表法」，是古代羅馬第一部成文法典，成為羅馬法體系的淵源。
隨著古代羅馬國家的壯大和發展，羅馬政府制定頒布 「公民法」；進入帝國時期以後，羅馬國家通過和頒布了「萬民法」；卡拉卡拉皇帝頒布敕令，「公民法」和「萬民法」逐漸統一起來；查士丁尼皇帝組織編纂了羅馬帝國的法律大全——《民法大全》，標志著對羅馬法的整理和編纂工作的完成，為保存和研究羅馬法提供了必要的條件。
完善：歷代羅馬帝國的統治者都非常重視對國家法律的整理和研究，推動了羅馬法典的編纂，造就了一批法學家，促進了各種法律學說和學派的興起，充實了羅馬法的內容。
影響：古代羅馬的法律體系是古代世界最完備的法律體系。古代羅馬法律制度的發展歷史體現了羅馬人崇尚法治的精神和追求法律地位平等的決心。羅馬法以其豐富的內容和比較完備的形式對後來歐洲各國的法律制度產生了深遠的影響，古代羅馬人的法治精神和法律意識則為後人樹立了榜樣。
探索與爭鳴
西塞羅的這段話（略）表達了古代羅馬人的什麼精神？你是怎樣評價這種精神的？
表達了古代羅馬人的法治精神和法律意識。
充分肯定。這種精神深刻影響古代羅馬的政治統治，有效協調羅馬人之間關系，調動境內各民族的積極性，使羅馬在政治、經濟、文化等諸方面都達到了時代的頂峰。這種精神在世界近代史上得到發揚光大，在資產階級反對封建專制和天主教會統治的斗爭中發揮積極作用，並成為工業文明的重要內容。這種精神在建設中國特色的社會主義偉大事業中，尤為重要。由於歷史的原因，我國的傳統文化中，法制意識淡薄，人治取代法治的現象比比皆是，制約我國現代化進程。所以，有必要繼承人類歷史上的優秀的文化成果，發揚古代羅馬人的法治精神和法律意識。
第四單元古代伊斯蘭世界
第10課伊斯蘭教和阿拉伯帝國
練習與測評
1．用事實說明阿拉伯—伊斯蘭文化對周邊國家的重大影響。
阿拉伯—伊斯蘭文化對周邊地區產生重大影響，具有溝通東西，承上啟下的歷史作用。
中國的造紙術、印刷術、火葯、指南針和印度的數字、十進位制等先進科學技術成果，都是經阿拉伯人傳入西方的，促進了東西方之間的文化交流，而且還在不同程度上推動了歐洲社會經濟的發展；阿拉伯文化中蘊含了豐富的歐洲古代文化遺產，許多古代希臘著述都是通過阿拉伯文轉譯為拉丁文，才為中世紀歐洲人所熟知，這為他們學習研究歐洲古代文化提供了重要條件。
根據提示填寫下表。（示意表略）
三大宗教都產生於亞洲。
佛教——產生時間：公元前6世紀；創始人：悉達多； 經典：大藏經，或三藏經
基督教——產生時間：公元1世紀；創始人：傳說中的耶穌；經典：聖經；特點：一神教
伊斯蘭教——產生時間：公元7世紀（或公元622年）；創始人：穆罕默德；經典：《古蘭經》；特點：一神教
探索與爭鳴
穆斯林作家艾爾—比魯尼（973—約1050年）說：「我們的宗教和我們的帝國是一對阿拉伯孿生兄弟。」你是否同意他的說法？運用課內外知識，說一說你的理由。
同意。從產生背景分析：伊斯蘭教的創立適應創立統一國家的需要；從伊斯蘭教的教義分析：伊斯蘭教主張「安拉」是唯一的真神，伊斯蘭教信徒都是「兄弟」，用一神教取代阿拉伯人原始的多神宗教，適應統一的需要，《古蘭經》對建立國家後的伊斯蘭社會的政治、法律、道德規范等產生重要影響；從統一的過程分析：伊斯蘭教創立和傳播的過程就是阿拉伯半島統一、阿拉伯國家建立、擴張的過程，阿拉伯國家的擴張是在「聖戰」的旗幟下進行，伴隨著帝國的擴張，伊斯蘭教迅速傳播。
第11課奧斯曼帝國
讀圖學史 略
練習與測評
1．奧斯曼國家是什麼時候獨立的？什麼時候遷都君士坦丁堡？為什麼能成為地跨亞、非、歐三洲的大帝國？
1299年獨立建國；1457年，遷都君士坦丁堡，後將其改名伊斯坦布爾。
原因：主觀上①新生產方式的活力；②對外擴張的內驅力；③正確的外交策略。客觀上周邊國家的衰落。
2．奧斯曼帝國是歷史上最後一個地跨亞、非、歐的大帝國。請你再列舉幾個這一類國家。
＊波斯帝國、＊馬其頓亞歷山大帝國、羅馬帝國、東羅馬帝國（拜占庭帝國）、阿拉伯帝國、奧斯曼土耳其帝國等。
第12課封建制度
讀圖學史
上圖所描繪的歷史事件（克洛維率三千親兵皈依基督教）發生在哪一年？這件事對法蘭克王國封建制度的形成產生了什麼影響？
這件事發生於496年。此後，基督教會成為法蘭克王國國家機器的一部分，成為封建統治的精神支柱。
練習與測評
1．在空格或括弧內填寫適當的內容：
西歐封建制度的形成
從（ 6 ）世紀下半葉至（ 11 ）世紀前後
封建制形成的因素 生產方式與階級關系 封建等級制
兩大因素 具體表現 領主 農 奴 （國王）
（公爵 侯爵 伯爵 ）
（子爵 男爵）
（騎士）
日耳曼因素 氏族制 克洛維及其親兵 失去土地的法蘭克
自由農民
羅馬因素 隸農制 世俗貴族 隸農
基督教會貴族
2．什麼叫等級君主制？為什麼英、法兩國都先後實行等級君主制？
等級君主制是王權藉助等級代表會議實施統治的一種政權形式。
13世紀，英國國王與貴族矛盾激化，以西門•孟福爾為代表的貴族取得軍事勝利，召開等級會議以限制王權。13世紀末、14世紀初，法王腓力四世因征稅問題與教會發生矛盾，為取得廣泛的支持，召開三級會議。雖然，英法兩國召開等級會議的直接原因不盡相同，但是大背景是一致的：13世紀以前，由於歷史的原因，英法等西歐國家的封建君主與貴族、與教會有勾結也有矛盾，始終未能實現中央集權。隨著城市的興起，在城市市民與封建領主的斗爭中，階級力量對比發生一定的變化。國王與市民結成聯盟，以反對封建割據勢力。
探索與爭鳴
「我的附庸的附庸不是我的附庸」，是對法蘭克王國封建等級制度的描述。你如何理解這句話所反映的封建等級關系？
封建等級制建立在采邑制基礎之上。在這一制度下，各級封建主只服從自己的上級封建主，與其他封建主沒有依附關系。國王僅僅是名義上的全國最高土地所有者，實際權力有限，只能控制直接附屬於自己的部分貴族。封建等級制是西歐封建制度的重要特徵之一。這一制度導致西歐實際上處於分裂割據的狀況。
第13課王權與教權
讀圖學史
（《上帝、教皇和皇帝》圖略）請分析，寶劍象徵著什麼權力？鑰匙象徵著什麼權力？這幅圖反映了什麼？
寶劍象徵著世俗權力，鑰匙象徵著宗教權力。這幅圖片反映西歐封建統治的特徵，世俗權力和宗教權力互相支持，共同統治西歐。並且將這種權力歸之於上帝所授予。
文獻選讀
（格列高利七世1075年敕令片段略）這一敕令所規定的王權與教權是什麼關系？為什麼能形成這種關系？
關系：教權源自上帝，教權至上，教權統治王權。
原因：11世紀，西歐的封建國家，尤其是神聖羅馬帝國處於分裂割據局面，君主的實際權力有限。
練習與測評
1．西歐封建社會的王權與教權在維護封建統治方面，各起了什麼作用？
王權對西歐臣民實行世俗的統治，教權對西歐教民實行精神統治。
2．西歐封建社會的王權與教權既互相依存又互相爭斗，請說明這種關系在不同階段的表現。
第一階段，從公元5世紀開始，王權與教權關系密切，各有所得。丕平獻土
第二階段，從11世紀開始，教權權勢膨脹，世俗權力軟弱渙散，教會強調教權至上，王權企圖限制教權勢力擴張。「卡諾莎覲見」
第三階段，從13世紀末葉開始，英法等國中央政府權力逐步加強，教權由盛而衰。阿維尼翁
探索與爭鳴
1075年，格列高利七世的敕令導致「卡諾莎覲見」；1302年，卜尼法斯八世發表更強硬的通諭卻導致「阿維尼翁之囚」。為什麼同一主題的兩個文件引起兩種絕然不同的結果？這反映出西歐教權與王權力量的消長呈現什麼趨勢？
因為時代背景不一樣。
11世紀，西歐處於四分五裂的封建割據狀態，尤其是神聖羅馬帝國，皇帝始終未能建立中央集權的統治，實際權力有限。而教皇當時已完全擺脫了世俗君主的控制，並具備了與之抗衡的能力。13世紀末葉，十字軍運動以慘敗而宣告結束，作為倡導者的天主教會威望驟降，教權開始走下坡路。與此同時，由於商品經濟的發展和新興市民階層的支持，英、法等國的中央政府權力則逐步得到加強。
上述史實反映，西歐教權與王權力量的消長隨著時代的進步，呈現王權逐漸加強，教權急劇衰落的趨勢。
第14課庄園和城市
讀圖學史
1、仔細觀察右圖（土地、房屋、城堡、動物、工具……）從中你獲取了哪些關於歐洲中世紀庄園的信息？
生產資料和階級關系：土地分成三部分，領主自營地、農奴份地、自由農民份地。
生產力發展水平：土地實行春播、秋播、休耕的三圃輪作制；使用風磨、水磨等自然力為動力的簡單機械；圖中的牛、馬等牲畜可能用於耕作。
關於經濟方式：圖中有菜園，飼養牛、馬、羊等家畜，遠處有森林，有人打獵，可以推測，庄園是實行自給自足的自然經濟的經濟實體。
2、右圖中的勞動者從事什麼工作？他們與農奴有什麼不同?
圖中的勞動者從事縫衣、燙衣，製作麵包，理發等手工業勞動。
與農奴的人身地位不同。農奴是人身不自由的獨立勞動者，與封建領主有相當嚴格的人身依附關系。而城市的手工業者獲得自由。
與農奴的生產目的不同。農奴的勞動一是為滿足自己最低的生存需求，二是為了交地租（實物或勞役），屬於自給自足自然經濟范疇。圖中的勞動者的生產目的是為了出售商品（或技術）賺錢。他們的生產則屬於商品經濟范疇。
文獻選讀
這段史料（英王亨利二世授予林肯城的特許狀（節選）略），反映出中世紀城市的什麼特點？
城市市民中不乏逃亡的農奴。市民必須照章納稅。國王在名義上是城市的所有者
練習與測評
1．結合史實，描述西歐中世紀庄園的基本格局。
庄園是西歐中世紀農村基本的經濟和社會組織，大體上是一個自給自足的經濟實體。
庄園中心區域：領主居住的堡壘、教堂、法庭等。庄園的土地：庄園的耕地大致分三部分——領主自營低、農奴份地和自由農民份地。庄園范圍內的其他土地，如森林、沼澤、草地和牧場等，皆為公有地。農奴和自由農民的生活區：農舍、菜園、牲畜園等。
2．歐洲中世紀城市復興的原因是什麼？為什麼城市初期的司法權和行政權一般都掌握在封建領主之手？
城市復興的原因：11世紀開始，隨著生產力的提高和商品經濟的發展，城市再度興起。
原因：中世紀城市都建於封建領地之上；封建領主在經濟利益的誘惑下，在不同程度上，以不同方式參與中世紀城市的復興活動。因此城市初期的司法權和行政權一般都掌握在領主手中。
探索與爭鳴
根據第12、13、14課所學內容，簡要概括西歐封建制度的特點
以農奴勞動和地租剝削為基本特徵的封建經濟制度；封建等級制和等級君主制是西歐封建制度的基本特徵；王權與教權又依存又斗爭的狀況成為西歐上層建築和意識形態的重要特徵。城市的興起發展，對西歐歷史進程產生深遠的影響。
第15課中世紀文化
文獻選讀
《羅蘭之歌》表達了什麼思想感情？為什麼這一作品會長期流傳，成為騎士文學的經典作品？
《羅蘭之歌》贊頌了羅蘭忠君愛國的情操，並對為一己私利背叛國家的行徑予以譴責。雖有一定的時代局限，但是其本質部分——愛國主義是人類千百年歷史中凝聚起來的最美好的情感，應該充分肯定。所以，《羅蘭之歌》會長期流傳，成為騎士文學的經典作品。
練習與測評
1．中世紀經院哲學有什麼特點？
經院哲學是中世紀西歐占統治地位的基督教哲學。最顯著的特點是主張理性服從信仰，哲學為神學服務。這是歷史的局限，應該揚棄。經院哲學另一個特點是重視形式邏輯。對西歐思想文化的發展，尤其是哲學思想的傳承產生了一定的影響。應該給予肯定。
2．西歐中世紀大學是在什麼條件下誕生的？它對歐洲科學文化的發展具有什麼作用？
隨著城市復興和商品經濟的活躍，新興的市民階層出於經濟活動的需要，強烈要求開展世俗教育，大學由此而興起。教會為了在更大范圍內研究和傳播神學，也支持大學的創辦。
大學的世俗教育性質有助於學術研究擺脫教會控制，有利於師生的自由探索，為日後的文藝復興和宗教改革准備了條件。

G. 上海高一歷史練習冊答案

第9課羅馬法體系
一、基礎練習
1．A 2．A 3．D 4．A 5．D
二、拓展練習
6．(1)C(2)「十二銅表法」是古代羅馬第一部成文法，體現了羅馬人的法制精神，一定程度上限制了貴
族濫用權力，規范了社會生活。它從法律條文的思路和格式上為後來的羅馬公民法奠定了基礎。但
是，這部法只是羅馬人傳統習慣法的匯編，表現出維護貴族和富裕平民利益的傾向。(3)本題是開放
題。要求學生能充分肯定羅馬人崇尚法制的精神、追求法律地位平等的決心，以及嚴謹的法制意識。

第三單元單元練習
一、我們的制度被稱為民主政治
1．選舉權：選舉城邦重要公職人員；立法權和行政權：修改法律、解決財政收支、決定宣戰和媾和、締
結和解除盟約、評定軍功等；司法審判權；監察權。
2．人民主權(全體公民集體掌握國家最高權力)；公民集體內部相對平等，法律至上；唯才是舉。
3．奴隸、外邦人、婦女、未成年的男子，這些人都被排除在雅典民主政治殿堂之外。
4．狹隘指享受民主權利的人數太少(真正享有民主權利的只是少部分的公民，僅占總人口的9％左
右)；最充實指全體公民在立法及治理公眾事務上有直接與平等的權利。
二、真正的法律具有普遍的適用性
1．保留了許多原始習慣法的陳規陋習，如同態復仇、對債務人的殘酷處置、禁止平民與貴族通婚等。
2．體現出古羅馬人的法治精神——按律量刑，改變了以往貴族隨意解釋法律的狀況，一定程度上限
制了貴族濫用權力。
3．A
4．法官極有可能會判定羅莫洛斯的家人勝訴。理由：當時(公元前510年)古羅馬還尚未形成成文法
典，量刑定罪依據習慣，貴族掌握著對習慣法的解釋權，可以在司法審判方面維護自己的特權。
(此外，平民為爭取自身權利，也會與貴族展開不懈的斗爭，也有可能會勝訴)
5．可能性一：死者的財產需按其遺囑進行處理，羅莫洛斯一半的財產將捐給那些跟隨他作戰受傷或
戰死士兵的家人。可能性二：羅莫洛斯的財產被其家人繼承，因為他有繼承人，再者「十二銅表法」
作為早期的成文法，仍然表現出維護貴族和富裕平民利益的傾向。
6．法官不會判克麗奧佩特拉母子加人羅馬籍。因為，羅馬的公民法只適用於羅馬公民內部。(如果
從愷撒的強權角度考慮，他們也可能會獲得羅馬國籍)

第10課伊斯蘭教和阿拉伯帝國
一、基礎練習
1．D 2．B 3．C 4．A
二、拓展練習
5．(1)A(2)經濟：商貿繁榮；宗教：半島的宗教祭祀中心，有天降神物的黑色隕石和克爾伯古寺，多
神自然崇拜盛行。(3)周邊外族爭奪霸權的戰爭，覬覦半島商路控制權的戰爭，致使經濟嚴重衰
退；生存環境惡化；貧富差距拉大，社會動盪；信仰危機，外來宗教觀念傳人。(4)B(5)A(6)C
(7)610年在麥加傳教，遭到迫害，被迫於622年出走麥地那；不久建立政教合一的神權國家；7世
紀30年代初，阿拉伯統一國家初具形態。
6．661年，穆阿維亞建立倭馬亞王朝，定都大馬士革，8世紀中葉成為地跨歐、亞、非三大洲的封建軍
事大帝國，伊斯蘭教隨之傳播，逐漸發展為世界性宗教。750年，阿拔斯利用下層民眾起義，推翻
倭馬亞王朝，建立阿巴斯王朝，遷都巴格達。8世紀中葉至9世紀中葉，達到鼎盛，此後轉向衰落。
1258年，蒙古騎兵攻陷巴格達，阿拉伯帝國終告覆亡。

第11課奧斯曼帝國
一、基礎練習
1．A 2．D 3．C 4．改變了其統治下的亞、非、歐三洲交匯地區的社會發展進程：如巴爾乾地區的
民族、宗教和國際關系趨於復雜化，成為這一地區日後不穩定的歷史淵源。佔領地中海東部沿岸地區
和君士坦丁堡以後，控制了亞歐商路，迫使歐洲商人另行尋找通往東方的新航路。
二、拓展練習
5．政教合一，以伊斯蘭教為立國的基礎j《古蘭經》是一切權力和法律的最終根據；開始使用蘇丹的稱
號，蘇丹是國家元首，也是最高宗教領袖；下設分管具體事務的官員。

第四單元單元練習
一、人類科學文化史上的輝煌篇章
1．在兩河流域實測子午線，並據此推算地球體積和圓周；建立巴格達天文台，發明精密的天文儀器，
如天球儀、地球儀和星盤儀等；編制《天文表》，是東西方各種天文表的藍本；文學作品《天方夜譚》在世界文學史上佔有重要地位。
2．本題是開放題，學生能有所發現，有所欣賞即可。要求結合材料，言必有據。
伊斯蘭裝飾藝術中沒有人和動物圖形，但是精緻的幾何圖形、絢麗的色彩組合等使這些藝術
品具有獨特的韻味。典型的清真寺樣式圓頂、尖塔等也反映了伊斯蘭文明中獨特的建築風格。所
有這一切，都證明了人類文明多元論斷的正確性。
二、在火星上觀察地球。印象最深刻的地方
1．奧斯曼帝國。
2．伊斯坦布爾。
3．羅馬帝國、東羅馬帝國、阿拉伯帝國、奧斯曼帝國等。 1．
4．奧斯曼帝國的崛起，改變了其統治下的亞、非、歐三洲交匯地區的社會發展進程，對有些地區的影
響尤為深刻。如巴爾乾地區的民族、宗教和國際關系趨於復雜化，成為這一地區日後不穩定的歷
史淵源。奧斯曼帝國佔領地中海東部沿岸地區和君士坦丁堡以後，控制了亞歐商路，迫使歐洲商
人另行尋找通往東方的新航路。

第12課封建制度
一、基礎練習：
1．(從左至右依次為)日耳曼因素、隸農制、農奴2．(1)C(2)封建領主勢力坐大，王國陷於分裂割
據狀態。 3．庄園國王教會貴族4．提示：8世紀上半葉采邑改革；11世紀西歐封建制度基本
確立；14世紀以後庄園開始衰敗。
二、拓展練習
5．B E D C A
6．在采邑改革後，封建主層層分封，逐漸形成封建等級制度。各級封建主只服從自己的上級封建主，
國王位於最上層，但只是名義上的全國最高土地所有者，實際權力有限，這種情況在法蘭西最為典
型。國王只能控制自己的直屬領地，收人有限，加上生活奢侈，入不敷出，又無處搜刮，出現王朝攔
路搶劫的現象並非偶然。

第13課城市的復興
一、基礎練習
1．11義大利北部法蘭西南部2．英國議會法國三級會議
3．(1)封建等級制形成於西歐封建制形成的過程中。8世紀上半期的采邑改革，促進了西歐封建制度
的發展，在封建主層層分封的過程中形成封建等級制。等級君主制形成於西歐封建制確立以後。
12世紀以後，隨著城市的復興和商品經濟的活躍，英、法等國王權呈加強之勢。(2)封建等級制是
國王與各級貴族組成的統治秩序和政權形式。國王居於最上層，其下依次為公、侯、伯、子、男爵，
騎士位於底層；各級封建主只服從自己的上級封建主，與其他封建主沒有依附關系。國王名義上
是最高統治者，實際權力有限。等級君主制是王權藉助等級代表會議實施統治的一種政權形式。
(3)封建等級制的統治基礎是各級封建貴族。等級君主制中貴族和市民等階層共同參政，並在一
定程度上分享權力。(4)封建等級制中封建領主勢力坐大，王國陷於分裂割據狀態。等級君主制
具有歷史進步意義，推動了社會經濟的進一步發展。
4．C
二、拓展練習
5．Burgher為「公民，市民」，bourgeoisie為「資產階級」。從詞源角度分析，市民、資產階級都與城市
密切相關，可以理解為從中世紀城市市民中產生早期的資產階級。
6．(1)東方由富強轉向落後，西方由落後轉向先進。(2)西歐封建制確立後，生產力水平提高，城市復
興，商品經濟活躍，在與封建領主斗爭中，部分城市取得自治，義大利北部地區城市興起早，發展快。12世紀以後，英、法王權呈加強之勢，先後召開等級代表會議，實行等級君主制，市民階層的
利益和要求開始受到重視，推動社會經濟進一步發展。(3)拜占庭帝國日薄西山，統治階級內部派
別斗爭激烈，到了滅亡的前夜。

第14課王權與教權
一、基礎練習
1．(1)奠定教皇國的基礎，並使羅馬教會掌握了世俗權力。(2)體現了「君權神授」的古老原則，教權
和王權各有所得。(3)表明教皇已完全擺脫世俗君主的控制，並具備與之抗衡的能力。其後，教權不
斷增強。(4)教權由盛而衰的歷史轉折點。 2．教會感到欣喜。從此，基督教會成為法蘭克封建國
家機器的一部分。 3．一手握十字架，表示宗教權力，另一手握寶劍或者權標，表示世俗權力。「君
權神授」，權力最終來自上帝。 4．原因：商品經濟的發展和新興市民階層的支持，英、法等國的中央
政府權力逐步得到加強。這一結果是必然的。
二、拓展練習
5．(1)材料一：耶穌基督顯靈，幫助克洛維的軍隊在面臨毀滅時反敗為勝。材料二：日耳曼國王沒有
文化，也不會治理國家，當時唯一有文化的人是教士，唯一的精神生活在修道院。(2)材料二是可
信的。材料一是把克洛維皈依基督教神化，為王權與教權結合製造輿論。
6．主教授職權曾長期為世俗君主所掌控，教皇格列高利七世卻規定世俗君主不得染指主教授職權，
矛頭直指亨利四世。所以，亨利四世要廢黜教皇。格列高利七世宣布剝奪亨利四世的教籍和帝
位，解除臣民對他的效忠誓約，部分德意志大貴族遙相呼應，乘機製造事端，以致帝國政局動盪不
安。亨利四世被迫屈服。

第15課中世紀文化
一、基礎練習
1．托馬斯•阿奎那《神學大全》2．B 3．(1)× (2)× (3)＼／ (4)× (5)× 4•(1)法
國南部。(2)基督教伊斯蘭教 (3)這位君主是法蘭克王國加洛林王朝創始人丕平之子，在位期間，
大肆對外用兵，擴張版圖，大致相當於西羅馬帝國的歐洲部分，史稱查理帝國。800年加冕稱帝，號「羅馬人的皇帝」，後世稱之為查理大帝。他在位期間曾出兵西班牙，征討阿拉伯人。(4)法蘭克王國
(5)本題是開放題，大體上要求學生理解：羅蘭的詩表達了忠君愛國的情操，雖有時代局限性，但其積
極的部分應該充分肯定。
二、拓展練習
5．本題為開放題。建議教師引導學生從歐洲中世紀大學擺脫教會控制的獨立地位，師生組成聯合社
團，自由探索，促進科學文化發展的史實出發，認識在社會邁向信息時代的今天，合作學習、合作研
究，建設學習型組織，對於發展科學文化，實行科教興國戰略所具有的重大意義。
6．相似點：體裁——敘事詩；主題思想——反映騎士的道德標准和理想追求；故事情節——歌頌查理
大帝等人的武功偉業和傳奇經歷。不同點(言之有理即可)：主人公的地位不同——羅蘭是普通騎
士，貝奧武甫則成為國王；故事背景不同——查理大帝出兵西班牙，征討阿拉伯人的情節比較真
實，而挑戰半人半神的怪物格倫德則明顯具有虛構的成分。

第五單元單元練習
一、歐洲中世紀城市復興起源於……
1．忽視了城市復興的背景中生產力發展的因素。
2．10到11世紀，西歐生產力的發展，農產品有剩餘；專門技巧的手工業部門產生，手工業脫離農業而
成為追求交換價值的生產；各類商人應運而生，商品交換日趨活躍。
二、「黑暗的中世紀」。這一說法對嗎?
本題為開放題，注意引導學生明確寫作要求。與本題相關的史實主要有：經院哲學的目的是為維護教
會和封建主的統治，但形式邏輯的思維方式對西歐思想文化的發展，尤其是哲學思想的傳承產生了一
定影響。騎士抒情詩挑戰教會禁慾主義，晚期市民文學開近代資產階級文學之先河。大學的世俗教
育性質有助於學術研究擺脫教會控制，有利於師生自由探索，為日後的文藝復興和宗教改革准備了 條件。

第一分冊綜合測試
第一部分
1•D 2．B 3．B 4．A 5．A 6．D 7．B 8．C 9．A 10．C 11．B 12．A 13．C 14。A
15．D 16．B 17．B 18．C 19．B 20．D 21．C 22．D 23．A 24．B 25．D 26．B 27．D
28．B 29．C 30．C
第二部分
31．(1)A(2)F(3)B(4)C(5)G
32．(1)金字塔真是人類建築史上的奇跡。
(2)政治制度：古代埃及實行高度集權的專制統治。因為建造巨大的金字塔需要耗費數十萬人力
和長達20年的時間，在生產力水平低下的古代，動用如此巨大的人力、物力，沒有高度集權的
專制統治是不可思議的。
科學技術：建築技術和科學發展水平高。金字塔是建築史上的奇跡，在沒有起重機械、運
輸工具和精密測量儀器的古代，如何完成這些工程需要掌握一定的物理、數學知識。
思想觀念：古代埃及奉行「來世信仰」的觀念。金字塔是古代埃及法老為自己修築的陵墓。
為法老設置了一個死後依然存在的王室生活場所。這一切都是埃及人「來世信仰』，的具體
體現。
33•(1)因為這種數字是通過阿拉伯人傳到歐洲的，所以，歐洲人誤以為是阿拉伯人發明的。阿拉伯人
在長期探索、對外交流中，傳承了古希臘文稿和藝術古跡，使這些在基督教時代幾乎絕跡的文
化成果得以保存，義大利人通過阿拉伯人，才學到了這些古代文化成果。
(2)內涵豐富，不僅包含阿拉伯人固有的部落文化，還包含伊斯蘭教文化和外族文化；涉及領域廣
泛，如天文學、數學、醫學、文學等；傳播廣泛。
(3)對周邊地區產生重大影響，具有溝通東西、承上啟下的歷史作用。
34．(1)立足點不同，看問題的角度不同。
(2)材料三佐證了伯里克利的觀點，材料四佐證了柏拉圖的觀點。
(3)本題答案言之有理即可。教師應引導學生用辯證唯物主義觀點和歷史唯物主義觀點和方法分
析問題，要求言之有據。無論學生偏向哪一種意見，都要看到另一種意見合理的一面。
伯里克利和柏拉圖的觀點都對雅典民主政治的某一方面做了評價，有事實依據，但是有一
定的片面性。伯里克利全面肯定了雅典民主政治，強調它是古代希臘城邦社會中先進的政治
制度，如實反映了雅典民主政治有利於調動城邦公民的積極性和創造性，有利於推動社會經濟
和文化進步的基本面。柏拉圖則強調了雅典民主政治不成熟的一面，值得重視，但是比較
偏激。 『
作為那個時代的人，伯里克利和柏拉圖都沒有也不可能看到雅典民主制度對後世的影響。
伯里克利和柏拉圖的觀點都是站在雅典奴隸主階級立場上發表意見，具有階級局限性。
雅典民主政治畢竟只是城邦公民內部的民主，而且只有成年男性公民才真正享有民主權利，婦
女和外邦人則都被排斥在外。對此，兩位歷史人物都未加任何質疑，是不可取的。
35．(1)左：封建等級制；右：等級君主制。
(2)沒有直接的依附關系。這種制度導致國王的「虛君」地位，以及封建割據、國家分裂。

(3)與城市市民攜手。打破封建割據局面。
(4)城市興起，商品經濟活躍。
36．本題採取分級評分：
①得出與材料沒有任何關聯的觀點，或者僅僅抄寫若乾材料，沒有任何自己的意見。(o分)
②提出一個有價值的觀點，但是沒有史實依據。(2分)
③提出一個有價值的觀點，用史實加以充分證明。(5分)
④能提出兩個或以上不同角度的評價和觀點，用史實證明也比較充分。(8分)
⑤不僅能從不同角度評價，用充分的事實加以證明，更能對看似矛盾的現象給出合理的分析。(12分)

H. 高一歷史練習冊答案第二冊

第1課 中華文明的搖籃

找出地圖中重要文化遺址，歸納其分布的主要特點。

重要文化遺址：如湖南玉蟾岩遺址、湖南彭頭山遺址、浙江河姆渡遺址、陝西姜寨遺址等。

主要特點：遍布中華大地，如同滿天星斗，八方雄起。其中，黃河中游的中原地區最為集中。

練習與測評

1. 農業的起源有什麼意義？對於中華民族歷史的發展有哪些重大影響？

意義：農業的起源，使人類不再單純依靠採集與漁獵謀生，穀物種植、家畜飼養等勞動為人們提供了可以持續供給的食物來源，比較穩定的居住有了保障。栽培穀物，馴養牲畜具有生產性經濟活動的性質，標志著人類歷史實現了第一次偉大的經濟變革。

影響：歷史悠久的農業對中華民族的生存發展和文明創造產生了深遠的影響。

隨著生產能力的提高和人口的增加，人們聚族定居，形成最初的農耕聚落，創造了良好的生存環境。

農業是中華民族古代社會經濟的基礎，中國以農業立國，農業文化是中國傳統文化的基本特徵。中國古代的重農政策，重農思想，科學技術（天文、歷法、數學、中醫葯等），農事節日習俗，飲食文化以及田園詩篇等，都緊緊圍繞農業生產而展開。相對穩定的定居生活使中國的血緣親情比較密切，從而形成與之相關的倫理道德。

（本題點到即可，隨著學生歷史知識的豐富，逐步補充你、展開。

2. 為什麼上古時期的歷史記憶常常是以神話傳說的形式傳承下來的？除神話傳說外，還有哪些材料能傳達真實的歷史信息？

原因：（神話）在遠古時代，由於生產力的水平很低，人對自然的認識是有限的，往往藉助想像去解釋周圍的自然現象和生活現象，這樣就產生了神話。而傳說中許多人和事件，往往也附以神話的色彩。（傳說）上古時期是一個依口耳相傳所描述的遠古歷史時代。在文字產生之前，歷史靠世世代代的講述而流傳。這些內容後被文字記錄下來，成為文獻中的古史傳說。中國古代文獻里有豐富的古史傳說內容，從中可看出中國原始時代大概的社會面貌和發展變化。

材料：實物資料：遺址、遺物和化石等；文獻資料：圖畫、文獻等。

探索與爭鳴

距今約1萬年前後，我國先民開始了農耕生活，但這並不意味著他們會完全放棄採集與漁獵。此外，在相當長的時期內，雖然我國的一些地區早已進入農業時代，但仍有不少地區依舊處在採集與漁獵時代，而在北方草原和西北荒漠地帶，先民們更是長期以游牧為生。

以上說法是否符合歷史事實？它對我們認識祖國的歷史有何幫助？

答案要點：

基本符合歷史史實。

由於中國地域遼闊，地理環境各異，歷史發展並不同步，發展的形式也不盡相同，導致早期文明的特徵和發展的水平存在著較大的差異。不僅出現北方游牧為主的先民與南方農耕為主的先民並存，即使在中原地區，也出現農業與採集、漁獵並存的現象。一方面反映了早期農業發展水平較低，農業生產還滿足不了人們的需要，需要採集和漁獵來補充食物，另一方也反映先民生活還受到自然環境和傳統習慣的影響。了解這些情況，有助於我們認識祖國歷史發展的豐富多樣性。

第2課 文獻與考古中的夏文化

練習與測評

1．為什麼說夏朝已經進入了階級社會？根據教材所述文獻和考古資料加以證明。

從文獻記載來看，夏朝已設官分職，夏朝有一定數量的軍隊，設置了監獄，並制定了刑法以鎮壓反抗者。

二里頭遺存中發掘出的兩座宮殿建築，格局嚴謹，堂、庭、廊廡有別，在舉行禮儀的時候可以清楚地表現出高低貴賤的差別。而且，在生產力水平低下的古代，可以推測這種建築是強制勞動的結果。

遺址中出土的青銅器和玉器中大多屬於禮器和祭器，應當是當時「禮儀以為紀」的情況的反映，表現出階級分化的特徵。

2．閱讀下列材料（材料略）回答問題。

（1）從材料一的墓葬隨葬品看，二里頭居民的生活有什麼特色？

以農業生產為主，農業得到了較大的發展；主食為粟、黍之類；家畜飼養「六畜俱全」，達到了一定的規模。

（2）結合材料一、二分析二里頭遺址發掘的重大意義。

二里頭遺址時間距今約3900——3500年，地點為豫西偃師，與古代文獻中有關夏人活動區域（主要集中在豫西和晉南地區）與時間的傳說最相吻合。且二里頭遺址的內涵較為典型，為探索夏文化提供了重要線索。

例如：二里頭遺址出土的生產工具主要是石制與骨制的鏟、鐮、斧等農具，能夠說明當時的勞動人民使用這些較原始的工具發展農業生產的狀況；類似宮殿建築遺址說明當時的房屋建築技術已經有了很大的進步，階級分化情況已經明顯；作坊遺址以及銅、玉等遺物，充分證明當時手工業製作技術和內部分工有了進一步的發展，而且青銅器和玉器大多屬於禮器和祭器，與文獻所記載的「禮儀以為紀」相吻合。

雖然有關夏文化的討論尚未定論，但二里頭遺址所提供的考古資料，為研究夏代經濟和文化的發展提供了有力的證據，從而為夏文化的探索奠定了堅實的基礎，具有非常重要的意義。

探索與爭鳴

有學者認為，既然二里頭文化遺存在時間和空間上與文獻記載中的夏朝基本吻合，那麼二里頭文化非夏文化莫屬；也有學者認為，迄今發現的二里頭文化遺存中，還沒有找到能直接印證夏朝歷史的文字證據，以二里頭的考古資料來復員夏朝歷史，帶有推論性質。

你同意上述哪一種觀點？為什麼？

同意第二種觀點。

二里頭遺址是中國學者在尋覓夏文化的過程中發現的，此後持續40餘年的田野發掘獲取了豐富的遺存和信息。由於其地處古代文獻所記載的夏王朝的中心區域，年代也大體在夏王朝的紀年范圍內，所以從發現至今，圍繞它的爭論一直沒有停止。

夏商周斷代工程以後，「二里頭文化的主體為夏人遺存」的觀點逐漸為大多數學者所接受，學術界也都傾向於認為二里頭是夏王朝中晚期的都城之所在，但因為仍缺乏文獻實證，就其族屬和國別而言，目前的研究尚未超出推論的范疇。二里頭文化與夏文化問題的最終解明，將隨著二里頭遺址勘察發掘與研究工作的不斷深入，有待於帶有較多歷史信息的內證性遺存比如文字的發現而進一步彰顯。

第3課 商朝與青銅文化

觀察、比較兩幅圖片，分析商朝青銅器物在造形和紋飾上的主要特徵。

造型獨特，紋飾瑰麗（結合觀察到的內容分析）。

前者本身是一隻虎，後者有獸面紋飾，都與動物相關。商朝人相信這些動物能幫助他們與祖先或神靈的溝通，以庇護其在世間的權力和財產，賦予青銅禮器以溝通天地和支持政治權力的功能。動物造型與紋飾成為青銅禮器的一個重要特徵。

練習與測評

1． 什麼是內外服制？商王為什麼要採取這種制度？

定義：

是商朝的國家體制。內服是由商王直接管轄的王畿之地，外服則是商王通過方國首領間接管轄的畿外之地。前者大體位於以今河南為中心的中原地區，後者是指當時四周數量眾多的方國和部落。商與周邊方國存在鬆散的聯盟關系，商王是方國聯盟的共主，方國則臣服或歸附於商。

原因：

（1）歷史因素：夏朝統治區域內就有直接由夏王管轄的地區和臣服於夏王由屬國首領管轄的地區之分。商原本就是臣服於夏的屬國，後發展壯大，聯合其他反夏盟國，推翻夏朝，取而代之。商代實行內外服制是因襲了夏的做法，只是商王直接控制的地方擴大，方國對商王的義務更明確。

（2）現實力量對比的結果：盡管商王直接控制的地區比夏朝增大，但周邊的方國、部落的數量和夏禹時期相比數量大大減少，方國的力量也在兼並中增強，商王朝的力量不足以攻其城、掠其地，消滅所有方國、部落，直接派官治理。同時方國的力量又不足以與商王平起平坐，不得不承認商王天下共主的地位，臣服於商，定期朝貢、奉命征伐。

（3）生產力因素：內外服制是與當時生產力發展水平相適應的國家體制。受生產力發展水平影響，當時交通、通訊尚不發達，維持龐大行政系統的技術因素和經濟基礎尚不成熟。

2． 閱讀下列材料，回答問題（材料略）

（1） 從上述材料看，鼎在中國古代有哪些功能？

A 可作炊具，用於日常生活

B 在一些場合，所用的鼎的數量可用來標識主人的身份、地位

C 鼎成為權力的象徵

（2）成語：一言九鼎，問鼎中原，鍾鳴鼎食，鼎足之勢，大名鼎鼎……

3． 閱讀下列材料，回答問題

癸卯卜，今日雨。其自西來雨？其自東來雨？其自北來雨？其自南來雨？

從這篇卜辭中，你能汲取哪些歷史信息？

答： 商朝人常占卜；商朝人用干支紀日；商朝人關注天象，有清晰的方位概念，急切知道雨水的方向，由此可以推測，商朝人重視農耕。

探索與爭鳴

你知道世界上有哪些古文字？在文明演進過程中為什麼許多古文字消亡了，而漢字卻存活了下來？

古文字列舉：埃及象形文字、兩河流域楔形文字、美洲瑪雅文字、印度印章文字、愛琴文明的線形文字等。

原因分析：（本題開放，言之有理即可，以下意見僅供參考）

這些古文字大都消亡，原因復雜。大致有如下原因：文字復雜艱澀，掌握的人很少；受到強勢文化的沖擊；由於自然災害等不可抗拒的原因，文化成果甚至種群被毀滅等。

漢字，從甲骨文發展至今，是世界上少有的存活、發展的古文字。主要原因是我國從商周以來，社會經濟政治持續發展，國力強盛，為文化發展創造條件；秦統一全國後，「書同文」，有利於文化交流發展；中國自古以來重視教育，有利於文字的普及；中國地理環境相對封閉，文化處於獨立發展狀態，古代沒有受到外來強勢文化沖擊，屢屢入侵的北方游牧民族本身文明程度不高，往往受漢文化同化。……

（有一種說法，從象形文字發展而來的漢字，比較容易意義識記，有利於文字的普及。）

第4課 封邦建國與禮樂文化

練習與測評

1、不同點：（1）王直接管轄的地區以外的國土，商朝採取通過方國首領間接管轄的辦法，周除了採取認同原殷邦首領統治的策略，還以武力為後盾將同姓諸侯分插到各地方國間；（2）商與周邊方國存在鬆散的聯盟關系，而周的封邦建國體制使王畿地區對地方的控制更為緊密與有效。進步作用：封邦建國體制加強了對新征服地區的有效統治，提高了王權，使王畿地區與地方的關系更為緊密。

2、在西周時期，禮作為人們生活中共同遵守的規范被周公進一步制度化，禮樂制度是維系宗法關系、政治等級的重要紐帶，禮樂制度形成的文化是西周時期政治文化的核心。隨著西周的衰落，諸侯國並起，周王室的核心政治文化及其制度隨之崩潰，學在王宮的局面被打破，這就是孔子眼中的「禮崩樂壞」。

3、周公總結了商朝滅亡的原因是因為商朝無德，失去了天命，因此政權的穩固需要用德來維系。隨著西周的建立與疆土的擴大，周公需要用一套實際的禮樂制度維系宗法關系及政治等級制度，在這樣的背景下，周公將禮的重心從神事轉到了人事。

探索與爭鳴

提示：引導學生認識文化中內容和形式之間的關系，引導學生思考作為制度和形式的禮對於普通人的潛移默化的教化作用，在討論的過程中，注重讓學生利用西周、春秋的歷史事實立論。

第5課 社會變革與百家爭鳴

練習與測評

1、 以上材料（略）反映了春秋戰國期間的哪些變化？這些變化的最終結果是什麼？

西周以來的倫理道德觀念（禮、信）、禮節、儀式、宗法制度、文化生活等在春秋時尚存在，到戰國時期都被破壞了。這些變化的最終結果導致「邦無定交」，「土無定主」，在「封邦建國」體制和「禮樂文化」下的統治秩序、社會規范崩潰。

2、完成下表的填寫，並分析從孔子到孟子、荀子，儒家思想發生了怎樣的變化？這一變化說明了什麼？

主要學派
代表人物
主要思想

儒家
孔子
「禮」、「仁」， 「仁者愛人」、「克己復禮」

孟子
仁政，「民貴君輕」

荀子
重新解釋「禮」，熔禮、法於一爐

法家
韓非、李斯
「法治」、君主集權，獎勵耕戰、富國強兵

道家
老子
「無為而治」、「小國寡民」；事物恆變、矛盾對立轉化的樸素辯證法思想

說明：孔子創立儒家學派，核心觀念是「仁」，倡導「仁者愛人」，為「禮」輸入新的生命力，造就理想人格，以倫理道德來協調人際關系，規范社會秩序。孟子發展了孔子「仁」的學說，希望統治者以民為本，推行仁政。荀子重新解釋「禮」，熔禮、法於一爐。

這些變化說明，在社會大變革的時代，復雜的社會現實對儒家思想產生影響，儒家思想適應社會的變化而發展；對社會變革的不同應對，也導致儒家內部的分化，產生不同的學術流派。

3、為什麼說春秋戰國是中國古代歷史上一個重大的社會轉型時期？

春秋戰國時期，連年征戰，社會動盪，經濟、政治、文化等各個領域都發生了急劇的變革。政治上：列國紛爭，大國兼並小國，西周的「封邦建國」體制崩潰，逐漸形成了秦的中央集權大一統體制；各國以富國強兵為目的進行改革。經濟上：鐵制農具用於農業生產，出現犁耕技術，耕地面積擴大，土地買賣、獎勵農耕的政策，促進自耕農和新興地主的產生；私人手工業、商業活躍。社會呈現追逐利益、實力競爭的新局面。文化上：出現百家爭鳴的局面，其中影響最大的是儒家、法家、道家，在中國乃至世界古代學術思想史上留下最為燦爛的一頁。所以說，春秋戰國時期是我國古代歷史上一個重大的社會轉型時期。

探索與爭鳴

（該題是開放性的問題，可以有不同的答案，言之有理即可。本題關鍵是強調「當時背景」，以及適應社會發展趨勢。以下意見供參考）

各家學說都有一定的合理性。但是，從當時的背景來看，「封邦建國」體制崩潰，舊貴族的衰落、新興地主產生，法家正面肯定這種激烈的社會變革，主張實行君主集權制度，廢除世卿世祿、獎勵耕戰、富國強兵，受到當政者的歡迎，也符合歷史發展的趨勢，因而比較合理。

第6課 大一統中央集權國家的形成

練習與測評

1、人們常說，先進可以變成落後，後來者也可以居上。試以秦統一為例，說一說後來者居上必須具備哪些條件。

①變法圖強，奮起直追：如秦孝公任用商鞅變法；②政策要穩定、連續：商鞅雖然慘遭殺害，但其改革的制度得以繼續；③打破傳統，重用人才：秦打破宗法制的界限，竭力吸收他國優秀人才，委以重任，尊為「客卿」。由於上述原因，秦國後來居上，迅速強大，先後兼並六國，建立了統一的大帝國。

2、結合第5、第6課內容，談一談秦朝大一統國家形成的基礎、條件和原因。

政治基礎：春秋戰國時期，連年征戰，列國紛爭，大國兼並小國，形成「戰國七雄」，七國對周圍小國的兼並和邊地的開拓，完成了區域性的統一，為秦的大一統奠定了基礎；經濟基礎：鐵制農具用於農業生產，出現犁耕技術，耕地面積擴大，私人手工業、商業活躍，各地經濟聯系加強；理論基礎：法家主張實行君主集權制度。

條件和原因：秦孝公任用商鞅，以富國強兵、兼並天下為目標進行變法，廢除井田制度、廢除世卿世祿、獎勵耕戰、建立縣制等措施，重用人才，國力強盛，兵力強大。各諸侯國間交通便利，秦國民風淳樸，成為七個諸侯國中最強大的一國。

3、皇帝與中央集權體制

皇帝

丞相 御史大夫 太尉

廷尉 治粟內史等諸卿

郡 （守） 郡 （守）

縣（令） 縣（令） 縣（令） 縣（令）

探索與爭鳴：

上述觀點都有正確的一面，但都不全面。必須用歷史唯物主義的觀點全面評價秦所開創的中央集權體制。

中國是農業國，分散的小農經濟無力抗禦自然災害、抵禦外族入侵；且自然經濟也極易導致政治上的分裂。秦朝所開創的中央集權體制強化中央統治，消除分裂割據因素；建造馳道和直道，保證政令暢通；修築長城以抵禦匈奴侵擾；開邊移民，充實邊地實力；統一貨幣、度量衡、文字，客觀上促進經濟文化發展，對社會發展起了積極的作用。秦創立的中央集權體制，成為我國歷代王朝政治制度的藍本，在漫長的農業社會具有很大影響。不能因秦二世而亡，而全面否定這一制度，「秦亡於政，而非亡於制」。歷代實行中央集權體制的王朝也並非都是短命而亡的，漢、唐、明、清的統治都長達200年以上。

但是，秦朝建立的中央集權體制的核心是皇權至高無上，統治的優劣，很大程度上取決與皇帝個人的品質、統治經驗的積累，以及統治集團整體的制約力。秦始皇不能適應統一後的社會發展需要，不能審時度勢，改弦易轍，以致社會矛盾激化；秦二世昏庸，天下大亂，二世而亡，是一個典型的教訓。中央集權體制的致命缺陷導致中國古代社會出現周而復始的治亂交替的局面，對社會造成破壞性的影響。到中古後期，專制主義的中央集權嚴重阻礙資本主義萌芽的發展，則更導致中國社會發展緩慢。

（本題涉及秦亡的史實，建議放在第7課後討論）

第7課 秦末農民起義

讀圖學史：

圖例從上到下依次是：陳勝吳廣起義地點、陳勝吳廣建立政權的地方、項梁劉邦起事地點、陳勝吳廣進軍路線、項梁項羽進軍路線、劉邦進軍路線、巨鹿之戰地點。

練習與測評

1、閱讀下列材料，回答問題。

公元前215年，秦始皇至碣石，令刻碣石門，曰：「皇帝奮威，德並諸侯，初一泰平。墮壞城郭，決通川防，夷去險阻。地勢既定，黎庶無繇，天下咸撫。男樂其疇，女修其業，事各有序。惠被諸產，久並來田，莫不安所。」

①、刻石上的哪些文字反映了秦統一的積極影響？

初一泰平、夷去險阻、天下咸撫、事各有序、莫不安所……

②、刻石上的歌功頌德是否符合歷史事實？理由是什麼？

不完全符合歷史事實。歌頌秦始皇滅六國，建立統一的國家，消除地區之間的藩籬，有利於文化的交流和經濟的發展，這是符合歷史史實的。

但是，稱民無徭役，天下安撫，老百姓都能安居樂業，這是明顯違反歷史史實的，因為在秦統一六國之後，秦朝統治者施行暴政，十餘年間不斷動用民力：築長城、修馳道、戍五嶺、造阿房宮、建驪山墓等，徵用勞力數百萬人；而且，秦朝的法律也相當的嚴酷，誅罰苛刻，一人犯法，親戚鄰里都要連坐；加之繁重的賦稅，使得秦朝的百姓生活於水深火熱之中，並最終導致了秦末農民起義的爆發。

2、「指鹿為馬」、「揭竿而起」、「約法三章」、「四面楚歌」、「破釜沉舟」，還有「項庄舞劍，意在沛公」，這些耳熟能詳的成語與哪些歷史事實有關？這些事實說明了什麼？

指鹿為馬：趙高篡權

說明秦二世時，秦朝統治的危機和衰敗，丞相趙高為了要篡奪最高統治權，不惜顛倒黑白，混淆是非。

揭竿而起：陳勝、吳廣起義

秦朝由於實行暴政，讓廣大的百姓生活於水深火熱之中，並最終激發了大規模的農民起義的發生，從而加速了秦王朝滅亡的步伐。說明統治者施行仁政的重要性。

約法三章：劉邦進關中爭取民心

劉邦在進入關中之後為了取得民心，同關中百姓約法三章，並得到了當地百姓的擁護，這也成為劉邦最後能夠打敗項羽、奪取天下的最重要因素之一，說明得民心者得天下的道理。

四面楚歌：垓下之戰

在項羽同劉邦進行的楚漢戰爭中，項羽最終敗下陣來，說明項羽因自己的剛愎自用和性情殘暴而失去謀臣和百姓的支持，導致自己最後的失敗。也可聯系現實對學生進行做人的教育。

破釜沉舟：巨鹿之戰

公元前207年，項羽的起義軍與秦將章邯率領的秦軍主力部隊在巨鹿展開大戰；項羽不畏強敵，引兵渡漳水。渡河後，項羽命令全軍：「皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。」巨鹿一戰，大破秦軍，項兵威震諸侯。現在人們常用這個成語比喻下決心不顧一切地干到底。

項庄舞劍，意在沛公：鴻門宴

秦朝被推翻後，項羽在鴻門設宴招待漢高祖。在宴會上，項羽的謀士——亞父范增幾次示意項羽擊殺漢高祖，但項羽因不忍而不予理會。於是，范增便讓項庄以舞劍助興為名，想借機刺殺漢高祖。漢高祖的謀臣張良看到形勢緊迫，就出外召樊噲說：「現在項庄拔劍舞，其意常常在沛公。」於是樊噲帶劍擁盾進入宴會廳，指斥項羽不守信義，項羽被樊噲的氣勢所折服，漢高祖借機脫離險境。後來人們常用來比喻說話或行動表面上雖有正當好聽的名目，實質上卻別有用心地把矛頭針對某人或某事

3、歷史敘事與歷史解釋是歷史認識的兩個層面。所謂歷史敘事，是敘述以往發生過的事件。而歷史解釋，則是闡明歷史發展的軌跡及其意義所在。下列材料中哪些屬於歷史敘事？哪些屬於歷史解釋？

歷史敘事：項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：「漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！」項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！」歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。

歷史解釋：夫秦失其政，陳涉首難，豪傑蜂起，相與並爭，不可勝數。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為「霸王」，位雖不終，近古以來未嘗有也，及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古。謂霸王之業，欲以力征經營天下。五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。乃引「天亡我，非用兵之罪也」，豈不謬哉！

第8課 大一統帝國的重建

練習與測評

1、這一概括很有道理。秦朝建立的中央集權制度（包括皇帝集權、中央政府的組成以及郡縣制）是中國古代中央集權體制的起始，漢統治者從黃帝制度、中央官制一直到地方的郡縣制度都繼承秦朝。

2、採取無為政策的原因：漢朝初年，黃老思想符合人民厭惡戰爭、渴望社會安定的意願；秦朝的暴政以及此後幾十年戰亂使社會經濟遭到了極大的破壞，需要「與民休息」，恢復發展。

作用：這些政策有利於社會穩定和經濟的恢復，但也使豪族勢力膨脹，土地兼並、貧富分化等因素凸顯。

3、角度：（1）春秋以來列國爭霸及互相兼並的歷史；（2）秦朝開創的中央集權體制及其在西漢的繼承；（3）漢初布衣將相之局。

讀圖學史

總的探究原則：引導學生探究圖中的多元信息，教師補充拓展信息，注重利用學過的知識作有效解讀，並注重核心信息的解讀，即參考答案的2與3。

參考答案：

1、反映漢朝制陶工藝的發展。

2、反映漢朝統治者的重農思想。

3、反映禮樂文化中的「事死如事生」的原則。

4、拓展探究：（1）陶制倉廩器物的美學價值；（2）反映了漢朝倉廩建築的形制；（3）其反映了漢朝的建築形制，因為從圖片的器物看，屋頂是廡殿式的。

I. 高一歷史練習冊答案(第一分冊)

第8課 古代羅馬政治制度

一、基礎練習

1. .D 2. C 3. C 4. A

二、拓展練習

5.（1）B（2）人身自由，但不屬於羅馬氏族成員，沒有氏族權利，無權分得公地，不能參加人民大會，租佃貴族的土地，有的因借債而淪為奴隸。（3）A（4）平民在經濟和軍事事務中所起到的作用越來越大。羅馬的工商業多由平民經營，稅收的很大一部分也來自平民。一切與羅馬有關的戰爭，無論是自衛戰，還是對外擴張都離不開平民的參與。（5）B（6）成果：打破貴族的特權，百人隊大會成為最高權力機構；打破氏族部落的血緣紐帶，以地域部落代替原來的三個血緣部落。局限：按照財產多少決定百人隊的數字，以及在百人隊會議進行表決時，每個百人隊只有一票的規定使第一級的富有者還可操縱絕對多數。（7）C（8）土地少，加上連年出征，負債嚴重。債權人可以任意把債務人拘禁起來，強迫他們以勞動償還債務，有的甚至把他們賣往海外。（9）貴族答應減輕平民的債務負擔，平民有權選出兩名「保護官」，以保護平民利益。頒布了羅馬歷史上第一部成文法典———「十二銅表法」。

6.內因：統治者腐朽；奴隸制度的腐朽性使奴隸和奴隸主都失去了改進技術的積極性；軍隊和官僚機構過度的開支，導致通貨膨脹；經濟上的分散伴隨以政治上的分權，隨著貿易的衰落和國家歲入的減少，帝國大廈開始崩潰。外因：蠻族大規模入侵。

第9課 羅馬法體系

一、基礎練習

1. A 2. A 3. D 4. A 5. D

二、拓展練習

6.（1）C （2）「十二銅表法」是古代羅馬第一部成文法，體現了羅馬人的法制精神，一定程度上限制了貴族濫用權利，規范了社會生活。它從法律條文的思路和格式上為後來的羅馬公民法奠定了基礎。但是，這部法只是羅馬人傳統習慣法的匯編，表現出維護貴族和富裕平民利益的傾向。（3）《民法大全》說明古羅馬人已有制定法律來約束人民行為，古代羅馬法律制度的發展歷史體現了羅馬人崇尚法治的精神和追求地位平等的決心。羅馬法以其豐富的內容和比較完備的形式對後來歐洲各國的法律制度產生了深遠影響，古羅馬人法治精神和法律意識則為後人樹立了榜樣。

第三單元單元練習

一、我們的制度被稱為民主政治

1.選舉法：選舉城邦重要公職人員；立法權和行政權：修改法律、解決財政收支、決定宣戰和媾和、締結和解除盟約、評定軍功等；司法審判權；監察權。

2.人民主權（全體公民集體掌握國家最高權力）；公民集體內部相對平等，法律至上；唯才是舉。

3.奴隸、外邦人、婦女、未成年的男子，這些人都被排除在雅典民主政治殿堂之外。

4.狹隘指享受民主權利的人數太少（真正享有民主權利的只是少部分的公民，僅占總人口的9%左右）；最充實+指全體公民在立法及治理公眾事務上有直接與平等的權利。

二、真正的法律具有普遍的適用性

1.保留了許多原始習慣法的陳規陋習，如同態復仇、對債務人的殘酷處置、禁止平民與貴族通婚等。

2.體現出古羅馬人的法治精神——按律量刑，改變了以往貴族隨意解釋法律的狀況，一定程度上限制了貴族濫用權力。

3. A

4.法官極有可能會判定羅莫洛斯的家人勝訴。理由：當時（公元前510年）古羅馬還尚未形成成文法典，量刑定罪依據習慣，貴族掌握著對習慣法的解釋權，可以在司法審判方面維護自己的特權。（此外，平民為爭取自身權利，也會與貴族展開不懈的斗爭，也有可能勝訴）

5.可能性一：死者的財產需按其遺囑進行處理，羅莫洛斯一般的財產將捐給那些跟隨他作戰受傷或站死士兵的家人。可能性二：羅莫洛斯的財產被其家人繼承，因為他有繼承人，再者「十二銅表法」作為早期的成文法，仍然表現出維護貴族和富裕平民利益的傾向。

6.法官不會判克麗奧佩特拉母子加入羅馬籍。因為，羅馬的公民法只適用於羅馬公民內部。（如果從愷撒的強權角度考慮，他們也可能會獲得羅馬國籍）

第10課 伊斯蘭教和阿拉伯帝國

一、基礎練習

1. D 2. B 2. C 4. A

二、拓展練習

5.（1）A（2）經濟：商貿繁榮；宗教：半島的宗教祭祀中心，有天降神物的黑色隕石和克爾撥古寺，多神自然崇拜盛行。（3）周邊外族爭奪霸權的戰爭，凱覦半島商路控制權的戰爭，致使經濟嚴重衰退；生存環境惡化；貧富差距拉大，社會動盪；信仰危機，外來宗教觀念傳入。（4）B（5）A（6）C（7）610年在麥加傳教，遭到迫害，被迫於622年出走麥地那；不久建立政教合一的神權國家；7世紀30年代初，阿拉伯統一國家初具形態。

6.661年，穆阿維亞建立倭馬亞王朝，定都大馬士革，8世紀中葉成為地跨歐、亞、非三大洲的封建軍事大帝國，伊斯蘭教隨之傳播，逐漸發展為世界性宗教。750年，阿拔斯利用下層民眾起義，推翻倭馬亞王朝，建立阿巴斯王朝，遷都巴格爾。8世紀中葉至9世紀中葉，達到鼎盛，此後轉向衰落。1258年，蒙古騎兵攻陷巴格達，阿拉伯帝國終告覆亡。

第11課 奧斯曼帝國

一、基礎練習

1. A 2. D 3. C 4.改變了其統治下的亞、非、歐三洲交匯地區的社會發展進程：如巴爾乾地區的民族、宗教和國際關系趨於復雜化，成為這一地區日後不穩定的歷史淵源。佔領地中海東部沿岸地區和君士坦丁堡以後，控制了亞歐商路，迫使商人另行尋找通往東方的新航路。

二、拓展練習

5.政教合一，以伊斯蘭教為立國的基礎，《古蘭經》是一切權力和法律的最終根據；開始使用蘇丹的稱號，蘇丹是國家元首，也是最高宗教領袖；下設分管具體事務的官員。

第四單元單元練習

一、人類科學文化史上的輝煌篇章

1.在兩河流域實測子午線，並據此推算地球體積和圓周；建立巴格達天文台，發明精密的天文儀器，如：天球儀、地球儀和星盤儀等；編制《天文表》，是東西方各種天文表的藍本；文學作品《天方夜譚》在世界文學史上佔有重要地位。

2.伊斯蘭裝飾藝術中沒有人和動物圓形，但是精緻的幾何圖形、絢麗的色彩組合等使這些藝術品具有獨特的韻味。典型的清真寺樣式圓頂、尖塔等也反映了伊斯蘭文明中獨特的建築風格。所有這一切，都證明了人類文明多元論斷的正確性。

二、在火星上觀察地球，印象最深刻的地方

1.奧斯曼帝國。

2.伊斯坦布爾。

3.羅馬帝國、東羅馬帝國、阿拉伯帝國、奧斯曼帝國等。

4.奧斯曼帝國的崛起，改變了其統治下的亞、非、歐三洲交匯地區的社會發展進程，對有些地區的影響尤為深刻。如巴爾乾地區的民族、宗教和國際關系趨於復雜化，成為這一地區日後不穩定的歷史淵源。奧斯曼帝國佔領地中海東部沿岸地區和君士坦丁堡以後，控制了亞歐商路，迫使歐洲商人另行尋找通往東方的新航路。

第12課 封建制度

一、基礎練習

1.（從左至右依次為）日耳曼因素、隸農制、

4. 8世紀：上半葉采邑改革；11世紀：西歐封農奴

2.（1）C（2）封建領主勢力坐大，王國陷於分裂割據狀態。

3.庄園 國王 教會貴族建制度基本確立；14世紀：14世紀之後庄園衰敗。

二、拓展練習

5. B E D C A

6.在采邑改革後，封建主層層分封，逐漸形成封建等級制度。各級制度主只服從自己的上級封建主，國王位於最上層，但只是名義上的全國最高土地所有者，實際權力有限，這種情況在法蘭西最為典型。國王只能控制自己的直屬領地，收入有限，加上生活奢侈，入不敷出，又無處搜刮，出現王朝攔路搶劫的現象並非偶然。

第13課 城市的復興

一、基礎練習

1. 11 義大利北部 法蘭西南部 2. 英國議會 法國三級會議

3.（1）封建等級制形成於西歐封建制形成的過程中。8世紀上半期的采邑改革，促進了西歐封建制度的發展，在封建主層層分封的過程中形成封建等級制。等級君主制形成於西歐封建制確立以後。12世紀以後，隨著城市的復興和商品經濟的活躍，英、法等國王權呈加強之勢。（2）封建等級制是國王與各級貴族組成的統治秩序和政權形式。國王居於最上層，其下依次為公、侯、伯、子、男爵，騎士位於底層；各級封建主只服從自己的上級封建主，與其他封建主沒有依附關系。國王名義上是最高統治者，實際權力有限。等級君主制是王權藉助等級代表會議實施統治的一種政權形式。（3）封建等級制的統治基礎是各級封建貴族。等級君主制中貴族和市民等階層共同參政，並在一定程度上分享權力。（4）封建等級制中封建領主勢力坐大，王國陷於分裂割據狀態。等級君主制具有歷史進步意義，推動了社會經濟的進一步發展。

4. C

二、拓展練習

5.Burgher為「公民，人民」，bourgeoisie為「資產階級」。從詞源角度分析，市民、資產階級都與城市密切相關，可以理解為從中世紀城市市民中產生早期的資產階級。

6.（1）東方由富強轉向落後，西方由落後轉向先進。（2）西歐封建制確立後，生產力水平提高，城市復興，商品經濟活躍，在與封建領主斗爭中，部分城市取得自治，義大利北部地區城市興起早，發展快。12世紀以後，英、法王權呈加強之勢，先後召開等級代表會議，實行等級君主制，市民階層的利益和要求開始受到重視，推動社會經濟進一步發展。（3）拜占庭帝國日薄西山，統治階級內部派別斗爭激烈，到了滅亡的前夜。

第14課 王權與教權

一、基礎練習

1.（1）奠定教皇國的基礎，並使羅馬教會掌握了世俗權力。（2）體現了「君權神授」的古老原則，教權和王權各有所得。（3）表明教皇已完全擺脫世俗君主的控制，並具備與之抗衡的能力。其後，教權不斷增強。（4）教權由盛而衰的歷史轉折點。

2.教會感到欣喜。從此，基督教會成為法蘭克封建國家機器的一部分。

3.一手掌握十字架，表示宗教權力，另一手握寶劍或者權標，表示世俗權力。「君權神授」，權力最終來自上帝。

4.原因：商品經濟的發展和新興市民階級的支持，英、法等國的中央政府權力逐步得到加強。這一結果是必然的。

二、拓展練習

5.（1）材料一：耶蘇基督顯靈，幫助克洛維的軍隊在面臨毀滅時反敗為勝。材料二：日耳曼國王沒有文化，也不會治理國家，當時唯一有文化的人是教士，唯一的精神生活在修道院。（2）材料二是可信的。材料一是把克洛維皈依基督教神化，為王權與教權結合製造輿論。

6.主教授職權曾長期為世俗君主所掌控，教皇格列高利七世卻規定世俗君主不得染指主教授職權，矛頭直指亨利四世。所以，亨利四世要廢黜教皇。格列高利七世宣布剝奪亨利四世的教籍和帝位，解除臣民對他的效忠誓約，部分德意志大貴族遙相呼應，乘機製造事端，以致帝國政局動盪不安。亨利四世被迫屈服。

第15課 中世紀文化

一、基礎練習

1.托馬斯·阿奎那 《神學大全》

2. B

3.（1）× （2）× （3）√ （4）× （5）×

4.（1）法國南部。（2）基督教 伊斯蘭教 （3）這位君王是法蘭克王國加洛林王朝創始人丕平之子，在位期間，大肆對外用兵，擴張版圖，大致相當於西羅馬帝國的歐洲部分，史稱查理帝國。800年加冕稱帝，號「羅馬人的皇帝」，後世稱之為查理大帝。他在位期間曾出兵西班牙，征討阿拉伯人。（4）法蘭克王國。（5）羅蘭的詩表達了忠君愛國的情操，雖有時代局限性，但其積極的部分應該充分肯定。

二、拓展練習

5. 略

6.相似點：體裁——敘事詩；主題思想——反映騎士的道德標准和理想追求；故事情節——歌頌查理大帝等人的武功偉業和傳奇經歷。不同點：主人公的地位不同——羅蘭是普通騎士，貝奧武甫則成為王國；故事背景不同——查理大帝出兵西班牙，征討阿拉伯人的情節比較真實，而挑戰半人半神的怪物格倫德則明顯具有虛構的成分。

第五單元單元練習

一、歐洲中世紀城市復興起源於……

1.忽視了城市復興的背景中生產力發展的因素。

2.10到11世紀，西歐生產力的發展，農產品有剩餘；專門技巧的手工業部門生產，手工業脫離農業而成為追求交換價值的生產；各類商人應運而生，商品交換日趨活躍。

二、「黑暗的中世紀」，這一說法對嗎？

略