歷史的軌跡讀後感
『壹』 求《全球通史：從史前世紀到21世紀》讀後感一篇，好的+100分
這個春節，沈陽的鞭炮聲比往年稀疏了不少，耳邊難得清靜，加上連日響晴，天空高爽湛藍，這樣的時光，真是讀書的幸福光景。也是在這個假期里，我拜讀了心儀已久的《全球通史：從史前史到21世紀》(第7版修訂版，上下冊，[美]斯塔夫里阿諾斯著，吳象嬰等譯，北京大學出版社出版)，自覺獲益不淺。
這部書被稱為「20世紀影響世界的十部書之一」，享有世界性的聲譽，在我國也有大批熱情的讀者，國內一家著名的讀書網站上，讀者有關此書的書評數以百計。書的版權頁顯示，這是自2005年以來，該書中文版的第二版第19次印刷。其受到的追捧程度由此可見一斑。
這一現象頗值得玩味。在著史、讀史方面，中國人向來很自豪，也很挑剔。我們在歷史學方面有久遠而光榮的傳統，曾獲得了不止一位洋學者的衷心佩服(包括本書的作者在內)，而近年來的讀史熱也是一波賽過一波：說清史、說明史，一直說到春秋；講明朝那些事兒，講宋朝那些事兒，一直講到先秦……是的，即使是在讀史方面見過如此大世面的中國讀者，對《全球通史》依然激賞不已。如若作者斯塔夫里阿諾斯本人地下有知，應該會為此欣慰吧？
翻閱《全球通史》，我常常會想到司馬遷那句抒懷名言：「究天人之際，通古今之變，成一家之言」，和2000多年前我們偉大的《史記》一樣，《全球通史》不滿足於簡單的史實陳述羅列，與《史記》中的那寥寥幾行「太史公曰」的文字相比，斯塔夫里阿諾斯通篇都是用評論的口氣來寫作，甚至有些段落的感情色彩濃厚、有著詩一樣的文字，讓人印象極其深刻(這一點上，倒是和如今暢銷的「說史」、「講史」、「某朝那些事兒」有相通之處)。比如，第二編中「游牧民對邊緣文明區的入侵」一節，在描述古希臘文明在遭受外來入侵之前的情形時，書中這樣寫道：
「專門經商的都是些外國人——腓尼基人或塞普勒斯島人。他們時常來，來時總是攜帶著供平民用的零碎日用品和供貴族用的更為值錢的貨物。這種單調沉寂的田園生活有時也為偶爾來訪的行吟詩人所打破，他彈唱著戰爭的榮耀和傑出先人的豐功偉績。 」
這就使得閱讀成為一件趣事，成為一個生命與另外一個生命的鮮活互動：讀者不僅能分享到作者的觀點與邏輯，也有機會觸摸到作者的詩意與情懷，同時還能深深感動於作者的真誠和純粹。這種既不冬烘迂腐、又不刻意討好的態度，本身就是一種魅力，用中國人的話來說，即是所謂「風骨」。
對於書中的一些具體觀點，每個讀者的感受和評價可能都不一樣，但至少有一點我想應該會得到大多數讀者的認同：湮沒於昔日時光的歷史所能啟示給我們的，不僅僅是明君昏主的帝王教術、權臣梟雄的謀略厚黑、才子佳人的眼淚愁腸、英雄聖賢的野心抱負，還應該包括那些無數先人用血、用淚、用生命、用歡樂和苦難踐成的歷史發展軌跡，這一軌跡完全有理由成為我們今天存在感的一部分。
歷史在戲說娛樂的價值之外，自有其深沉的使命。
『貳』 《歷史的軌跡中國共產黨為什麼能》讀後感
《歷史的軌跡——中國共產黨為什麼能》讀後感
「以史為鑒，可以知興亡」，資政育人，方能傳千秋，該書以大量的歷史資料，真實地描繪了我們黨從無到有，從小到大的發展軌跡，准確的解讀了我們黨成功的根本原因。正是我們黨的正確引領，才有了新中國的誕生、發展和強大，該書從解放前到當今社會，從政治體制到經濟體育，從國內到國外，從百姓民生到重大事件，以「以故事講思想」的方式原汁原味的再現了歷史和人民是為什麼選擇了中國共產黨、選擇了社會主義、選擇了改革開放。
伴隨著共和國走過63載風風雨雨，中國共產黨也迎來了它的91華誕。90多年來，世界見證了一個東方紅色國度的蔚然崛起；90多年來年，世界見證了中華民族的坎坷復興之路；90多年來，世界見證了華夏古國重新挑起人類文明進步的脊樑！特別是在新世紀新形勢下，在中國共產黨的領導下中國創造了一個又一個奇跡，取得了令世人矚目的輝煌。短短幾十年時間，中國為什麼能從一半封建、半殖民地國家一躍崛起成為世界強國？中國共產黨為什麼能凝聚民心，把中國建設的如此昌盛、繁榮富強？《歷史的軌跡——中國共產黨為什麼能》一書作了最好的回答。
該書為我們全面揭開中國共產黨為什麼能的13個「謎底」，全景描繪了中國共產黨取得成功的歷史軌跡，准確解讀了中國共產黨取得成功的根本原因，是一幅展示中國共產黨發展歷程、凝集著中國共產黨偉大的歷史長卷。最讓人難已忘懷的不單是書中對歷史細節的揭秘或是對革命激情的宣揚，更是其中揭示的歷史規律——只有中國共產黨才能解放新中國，才能建設新中國，才能發展新中國。每一個問題都生動回答了書名「中國共產黨為什麼能？」，每一個解答都是中國共產黨在領導中國走向光明的道路上所積累的寶貴經驗，從中我們可以看到中國共產黨人的可貴品質。同時也簽證了中國共產黨能夠保持自身的先進性，始終代表中國先進生產力的發展要求、代表中國先進文化的前進方向、代表中國最廣大人民的根本利益，敢於正視歷史、剖析自我，勇於同腐敗亂紀的行為作斗爭，最終獲得了人民的信任，建立了人民政權的國家。
新中國成立伊始，共產黨人艱苦奮斗，果斷採取了「統一財經，平抑物價」的措施挽救了中國經濟，收拾好了國民黨所留下來的爛攤子。由於決策失誤所導致的「三年自然災害」、「十年動亂」嚴重錯誤，中國共產黨能夠正確對待錯誤，領導者與群眾同甘共苦，在最困難的階段仍然受到人民的支持。2008年的汶川大地震，整個中國為之震動，世界也對中國能否成功舉辦奧運會深表懷疑，結果在中國共產黨堅強有力的領導之下、民族精神的鼓舞下，中國成功的舉辦了「奧運會」，圓了華夏兒女的百年夢想。在經濟建設時期，中國共產黨堅持獨立自主，改革開放，為新中國的發展走出一條建設有中國特色社會主義的新道路，取得了一個個新成就，如一國兩制、政治體制改革、經濟體制改革等令世界嘆為觀止的中國速度。在書的結尾，作者客觀點出了發展中存在的一些問題，在新世紀下中國共產黨對於發展方式、社會和諧、黨建等方面必須加倍努力，才能在民族復興的道路上創造更加輝煌的明天。
經過《歷史的軌跡——中國共產黨為什麼能？》的學習，重溫我們黨從成立以來，為中華民族和中國人民建立不朽的功勛。使我明白了一個真理，即：只有中國共產黨才能解放新中國，才能建設新中國，才能發展新中國。更清楚地認識到，只有在中國共產黨的領導下，堅持走建設中國特色社會主義道路，才能發展中國，才能實現中華民族的偉大復興。我們深知重擔依然在肩，道路依然漫長。但我們堅信，經歷過徘徊，探索，前進，奮進中的中國共產黨，將一如既往的克服種種困難，跨越種種障礙，堅定不移地沿著中國特色社會主義道路奮勇前進。
經過《歷史的軌跡——中國共產黨為什麼能？》的學習，我明白了壯志雄心，報效祖國。我體會到幸福的生活來自不易，感受到人生的價值與意義。我學會了如何去活著，如何去做事、如何去做人、去做好人。讀完而意義深刻的黨歷史，然而黨的思想和具體的實踐卻永遠學不完，做不完，接下來就是要全身心的投入到社會主義現代化建設中去，全心全意為人民服務，全心全意為黨服務。
經過《歷史的軌跡——中國共產黨為什麼能？》的學習，讓我更加深刻的認識了黨，明確了自己的奮斗目標——永遠跟黨走的決心。91年的千辛萬苦造就了中國共產黨91年的悠悠歷史。91年了，她依然屹立於世界之林，巍然不動。那脊樑或許失落過，但從未放棄過；那脊樑或許倒下過，但從未被擊敗過。大半個世紀的艱苦奮斗，不斷創新終於造就了屬於這個脊樑的榮耀，創造了屬於中國的成功！
『叄』 上下五千年。 讀後感。 400字
《中華上下五千年》讀後感_100字
在這五千年中，中華這片土地上經歷了多少風風雨雨，多少君王朝代的更替，每當一個朝代的更替，總會有一場戰爭，多少英雄兒女，血撒沙場，那把黃金做的龍椅，不知道有多少人為失去生命，為此而「浴血奮戰」，這金黃的椅子上有多少人的鮮血，又有多少人的冤魂。那君王的權力也都是用無數人民的軀體換來的，這不正是那句：成則王，敗則寇，弱肉強食的社會嗎？我很慶幸沒有生活在古代，沒有生活在那紅的封建社會制度下。
上下五千年讀後感_600字
我讀了《上下五千年》這本書，裡面有許多小故事都深深地吸引了我：有的故事驚心動魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無窮。在那麼多的小故事中，有幾個故事我印象最深。
讀完《中華上下五千年》的第四章：先秦重要歷史紀事，不得不動容於中國古代的文明與發展，以及那時古人的高尚品德，當然，還有對於昏君的那種無奈與氣憤。
你可以想像早在一萬八千年前的山頂洞人能用獸牙，魚骨，石珠……製成漂亮的裝飾品嗎？你能想像的到原始藝術其實也是豐富多彩，歌舞樂器在氏族部落簡直就是一應俱全嗎？恐怕你們連做夢都不可能知道我們的老祖先，其實也有愛美的觀念和習俗。不要把他們想成全是一幫形似猿的，還沒進化完善的「大老粗」。你瞧！擺在我們面前的是只紅底白花的彩陶盆。盆中畫著人頭像，兩旁繪有魚紋圖案。人像胖胖的圓臉，雙眼眯成一條細縫，「眯眯眼」，咧著嘴巴笑眯眯的樣子，足以叫你愛不釋手，非常惹人喜歡。如此多姿多彩的原始藝術，叫人大開眼界，叫我們對原始人群佩服得五體投地。它折射出我們祖先的無窮智慧，凝聚著中國史前社會的精神文明。
大禹治水，這個故事我想大家對它再是熟悉不過了吧！傳說堯舜時，黃河泛濫，洪水沖毀了房屋，淹沒了稻田，拔倒了大樹，捲走了人畜。叫老百姓們苦不堪言，活不下去了。於是，在舜主持的議事會上，人們一致選舉禹領導治水。禹不敢稍有一點怠慢，努力工作，勘察山川地勢。終於，禹不負眾望，用了十三年的時間，終於把洪水馴服，治理得地平天升了。從這個說小也小，說大也不過分的故事來看，我們可以深刻的體會到禹的品德是怎樣一種的高尚，「三顧家門而不入」傳進千家萬戶的俗語。依次禹經過家門口，妻子剛生了兒子不到十天，鄰里鄉親的去看看兒子，可他此時卻倔得像頭牛，說現在治水剛開始，沒有工夫回去看。這是怎樣的一種對自己工作負責的態度啊！我們也說，禹回去看一眼也費不了他多少時間，自個兒的親生兒子親骨肉啊！可禹為了全身心的投入工作，寧願放棄去看兒子的機會，還要惜時如金的去治水，不辜負老百姓對他的期望。
《中華上下五千年》讀後感_450字
中華文明源遠流長，一脈相承。在漫長的五千年歷史進程中，中華兒女創造了無數輝煌成就，也經歷了數不清的苦難與挫折。
書中有數不清的英雄豪傑、文人志士在歷史的長路上留下了自己的足跡。有岳飛精忠報國，女媧補天的美麗傳說，還有開國大典的盛大場面……從盤古開天闢地，到封建文明極度繁榮的明清時代，祖先們都為我們留下了寶貴的精神財富和不計其數的物質文化資源。
這本書中，最讓我記憶深刻的是虎門銷煙的名族英雄林則徐。當時的廣州是外國煙販子的販毒中心，吸食鴉片已經使整個中華民族危在旦夕。面對這種混亂險惡的局面，道光黃帝派林則徐到廣州銷毀鴉片。身為欽差大臣的林則徐到了廣州立刻下令收繳鴉片。一共用了34天，收繳煙土近2萬箱，總重量約237萬余斤。用了整整23天才把繳獲的鴉片全部銷毀，這就是舉世聞名的「虎門銷煙」。在林則徐的指揮下，向全世界宣告了中華民族決不屈服於侵略的決心，顯示了中國人民反抗侵略的意志，同時也扞衛了中華民族的尊嚴。
讀完這本書後，我感觸頗深。我明白了今天的幸福生活都是祖先們用鮮血和汗水換來的，他們為了讓祖國更加繁榮昌盛，為了維護民族尊嚴，不惜一切代價保護我們的國家，他們永遠是我們心中的英雄，作為一個中國人我感到自豪！我要以他們為榜樣，努力學習，為祖國再創輝煌！
江山千古秀 祖國萬年春 _《復興中華 從我做做起》讀後感_800字
我們的祖國猶如一隻沉睡在太陽升起的地方的雄獅，我們的祖國有氣勢磅礴的宏偉建築，被稱為歷史長龍的萬里長城；我們的祖國有古樸雄風，精緻如畫的蘇州園林；我們的祖國還有令人稱道的民間藝術，惟妙惟肖的《清明上河圖》……
我懷著激動的心情讀了《復興中華從我做起》這本書。書中主要講述了中華民族的五千年的悠久歷史的來源以及中華民族輝煌的歷程和光耀的業績鑄就了走向復興之路的偉大豐碑都是過去各族人民努力拚搏創造的結晶的源泉。
讀後我的心伏久久不能平靜，它使我激情澎湃，熱血沸騰，愛國之情噴涌而出。
我們中華民族涌現了許許多多可歌可泣的愛國英雄，他們的英雄壯舉不正是中華民族結實的脊樑嗎？他們是中華兒女的楷模，他們的英雄氣概將浩氣長存，永垂不朽……屈原投身淚羅，張騫出使西域，鄭成功揮師收復台灣，狼牙山五壯士視死如歸，董存瑞捨身炸碉
『肆』 基督教歷史軌跡讀後感
歷史軌跡就是耶穌被釘死在十字架上，
然後有門徒開始傳播他的事情，
有的人信他，做寬容異教徒的事情，
有的人假裝信他，做迫害異教徒的事情。
『伍』 歷史的軌跡中國共產黨為什麼能讀書筆記
《歷史的軌跡：中國共產黨為什麼能》讀後感（一）
風風雨雨九十餘載，我黨從建立初期的僅僅五十多人的小黨發展成為了現今的近八千萬人的大黨，也帶給了中華民族以翻天覆地的巨變。我們的黨用了三十年的時間，帶領著勤勞勇敢的中國人民打倒了帝國主義、封建主義和官僚資本主義「三座大山」，建立了新中國，帶領中國人民站了起來；
我們黨又用了三十年的時間，完成了新民主主義革命，建立了社會主義基本制度，帶領著中華民族在曲折中摸索前進；改革開放以後，我們黨用這最近的三十餘年，舉起了具有中國特色社會主義制度的大旗，不畏困苦、奮勇前進，帶領全體中國人民富了起來。
站在中國共產黨成立了九十餘年的今天，回望過去，歷史的軌跡向我們訴說著一個又一個的可歌可泣的故事、一個個可敬可愛的人們和一筆筆可思可想的寶貴經驗。「以史為鑒，可知興替」，《歷史的軌跡：中國共產黨為什麼能》從全新的角度回溯歷史，追尋真相。
從「為什麼能夠建立新中國」、「為什麼能收拾好國民黨留下的爛攤子」、「為什麼翻過嚴重錯誤還能得到人民支持」等十三個問題出發，揭開了中國共產黨為什麼能的13個「謎底」，全面描繪了中國共產黨取得成功的歷史軌跡，准確解讀了中國共產黨取得成功的根本原因。通過本書的閱讀學習，我深刻明白只有中國共產黨才能建立新中國，才能建設新中國，才能發展新中國。
建黨以後，我們黨領導了南昌起義、秋收起義、廣州起義等一系列武裝運動，在混亂的年代為人民開路。為什麼我們的革命最後能夠勝利？一方面是我們的黨中央從全局高度，建立多黨派聯合政府，帶領工人農民「躺著翻過身來」；一方面是不怕死不怕敵人的愛國戰士，奮勇殺敵，不顧一切只為革命能勝利。
建國以後，我們黨領帶人民完成了新民主義革命，完成了社會主義基本制度的建立，在曲折里摸索緩慢前行。雖然期間犯過嚴重的錯誤，給國家和人民帶淚了巨大的損失，為什麼我們黨依然能夠得到人民的信任，能夠繼續帶領國家向前走？
導致犯錯誤的動機是好的，比如「大躍進」誰也不會認為我們領導人成心把中國搞壞；再者，犯錯誤的過程中也取得了一些成就；還有，黨的領袖跟老百姓同甘共苦；黨不迴避錯誤，並且善於總結犯錯誤的教訓，使錯誤沒有白犯，帶領我們的事業繼續前進。
改革開放以來，在中國共產黨的領導下，中華大地發生了飛速的發展，這更是集中體現在無與倫比的北京奧運會，舉世矚目的上海世博會，在世界金融危機背景下經濟依然快速增長……這一系列重大成就和標志性事件，使國際社會刮目相看中國和中國共產黨。
於是，「中國模式」、「中國道路」、「中國經驗」為什麼能成了國內外許多人探討的問題。總結作者對十三個為什麼的問題，我覺得主要有以下四點。
中國共產黨有著最先進的思想基礎。我們的黨是用先進理論武裝起來的工人階級政黨。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、「三個代表」重要思想、科學發展觀一脈相承。這些都是她執政和永葆先進性的理論基礎。
中國共產黨有著最明確的目標。無論是在黑暗中還是在順境里，我們黨代表先進社會生產力的發展要求，代表先進文化前進方向，代表最廣大人民的根本利益，能始終以全心全意為人民服務為宗旨，以中華民族偉大復興為己任。
中國共產黨始終與時俱進，不斷創新。我們的黨以實踐作為檢驗真理的唯一標准，實事求是，在繼承中勇於創新，堅持馬列主義與中國實際結合，不照搬國外發展模式，不拘泥於姓資姓社的理論。我們黨通過探索中國特色的社會主義發展道路，取得了舉世矚目的偉大成就。
中國共產黨敢於自我批評，自我完善。能夠在艱難探索中自我完善，不斷發展，盡管歷史曾有一些失誤，走過一些彎路，但都能及時覺醒，改正錯誤，回到正確的軌道上來。
作為一名黨員、一名研究生，我們黨的成功歷史給了我前行的信念和力量：首先，堅定自己的理想信念。牢固樹立正確的人生觀、價值觀、榮辱觀，立長志，給自己一個為之奮斗的目標，善於運用馬克思主義的方法論認識問題、分析問題和處理問題。這樣我們才不會被眼前的苦難嚇到，不會被短暫的不順利擊倒。
其次，具體工作思路要從實際出發。理清思路，分清哪些是重點工作，應該如何去抓，一項工作該如何開展，干到什麼程度，都要理清頭緒，把好脈絡，分清工作輕重緩急。
最後，還要善於總結學習、創新進步。對於自己或者他人完成的工作，無論是成功的還是失敗的，無論是熟悉的還是不熟悉的，做完了、看到了都必須去總結經驗教訓，留其精華不斷的完善自己，去其糟粕不斷的修正自身。這樣才能在科研的路上順利前行。
《歷史的軌跡：中國共產黨為什麼能》讀後感（二）
「沒有共產黨，就沒有新中國……」聽到這首歌，我想起了前幾天看到的《歷史的選擇》這一本書。
這本書講述了中國改革30年來，歷經的苦寒和風霜。
這就像那梅花呀，在風欺雪壓面前，從來都是頂天立地，不肯低頭折節。
鳥兒選擇了天空，因為它有一雙能夠凌空飛翔的翅膀；魚兒選擇了海洋，因為它有一條能夠游水的尾巴；駿馬選擇了馳聘千里，因為它有矯健的身姿；歷史選擇了中國，因為它的民族有團結的力量。
中國，一個曾被稱為「東亞病夫」的國家，一個曾被列強侵略的國家，一個曾飽經風霜的國家，但它並不懦弱，它選擇了「千磨萬韌還堅勁」，選擇了「粉身碎骨全不怕」。
正是這種精神，讓歷史選擇了它——東方一隻永恆的雄獅。
氣勢雄偉，被稱為歷史長龍的萬里長城；古樸典雅，優美如畫的蘇州園林；銀裝素裹，雲氣繚繞的巍峨泰山。
它們讓我知道，它們能成為世界歷史文化的遺產，卻絕不僅僅是因為我所能看到的美景，更多的卻應該是歲月流逝後，歷史在那裡留下的頗有獨特韻味的沉澱，因為我知道是歷史選擇了中國。
中國有悠久而深厚的文化底蘊。
夜深人靜，長明燈旁，一個虛弱的身影正記錄著歷史的滄桑。
他，司馬遷，飽含心酸用自己的丹青妙筆著成了「史家之絕唱，無韻之離騷」的史學臣著——《史記》，史學的天空因為有了你這顆星而更加煜煜閃光，文學的園地也因為有你這顆星而更加燦爛輝煌，我想這些是偉大人物積累而成的文化。
汩羅江上的一圈漣漪，讓我不得不想到屈原，一個憤世嫉俗，報國無門的臣子，用孤憤的詩行代替了富貴，用楚辭《離騷》洗去了歷史的鉛華，一句「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」的豪情壯語成為後人追求理想的動力，錚錚鐵骨的他被後人所景仰。
正是這些在漫漫歲月里歷史堆疊而成的刻痕，才令中國擁有了如此深遠的文化。
其實，不是每道風景都是珍貴的文化，不是每個國家都有著悠久的文化，一種有著生命力的文化，是歷史粹取的結晶，是人民無窮的智慧和頑強的精神的結晶，無窮的力量感動著歷史，讓歷史的選擇成為悠久。
漫長的文化歷史中，太多太多的奇跡被中國所創造，甚至成為絕響，但也有太多本不該被散化的而被散化為煙塵，我們文明的精髓，我們人民的勞動成果，卻被英法聯軍一把火毀去，我們的「萬園之園」就這樣隨風而去，它是被歷史所淘汰了嗎？中國文明猶如一座大山，能在四季中更新自己，在風雨中永葆生機。
滄海桑田，古埃及的文明已凝固成陽光下無言的石柱，而中國，這座沉穩的大山，卻又一次給世界帶來了噴涌而出的生機與綠意。
歷史選擇了中國，人類並不驚訝，因為今日的中國仍是那座山，一座永遠推不倒的大山，每一粒泥土的沉澱都是千年傳統的精華，林間的長嘯仍是當初的瀟灑，山林間生命代代更迭，真正不變的，是生機，是百折不回呈現出綠色的能力。
千載興衰風雨，你，靜靜地佇立於萬千蒼生之上，仰天長望，你如此浩瀚。
歷史選擇了你，我的中國，永遠的中國。
《歷史的軌跡：中國共產黨為什麼能》讀後感（三）
無與倫比的北京奧運會、舉世矚目的上海世博會、中國經濟在世界金融危機背景下的快速增長……這一系列重大成就和標志性事件，使國際社會對中國和中國共產黨刮目相看。於是，「中國模式」、「中國道路」、「中國經驗」等成了國內外熱衷探討的問題。
人們不禁要問：為什麼這樣一個成立92年、執政超過60年的政黨，依然能夠充滿生機和活力？《歷史的軌跡：中國共產黨為什麼能？》一書圍繞國內外共同關注的中國共產黨發展歷程中的15個重大問題，作出了生動回答。
——中國共產黨為什麼能？在政權建立方面，中國共產黨建立起人民當家作主的政府，收拾了國民黨留下的千瘡百孔的爛攤子，正視、改正了在執政期間犯下的錯誤，成就了中國共產黨的政治地位。在回答「中國共產黨為什麼能夠建立新中國」這個問題時，作者引述了1949年7月30日美國國務卿迪安艾奇遜給杜魯門總統的信。
信中寫道，國民黨「貌似強大的力量是虛幻的」，在他們的初期的勝利是「建立在沙上」的，他們的失敗「不是美援的不充分造成的」，在具有決定性的1948年，國民黨軍隊「沒有一次性戰役的失敗是由於缺乏武器或彈葯」，「國民黨的部隊無需別人來擊敗他們」，他們是因腐敗等原因而「自行瓦解」的，中國的人心掌握在共產黨人手中。
——中國共產黨為什麼能？在經濟建設方面，中國共產黨堅持獨立自主，改革開放，將社會主義與市場經濟有機的結合，為新中國的發展走出一條建設有中國特色社會主義的新道路，取得了一個個新成就。1978年，中國的G D P只佔世界的1%，外貿進出口總額為206.4億美元，不到世界貿易總額的千分之八。
從國際比較的視角看，1978年，中國人均G D P只有127美元，而美國人均9687美元，是中國的76倍，聯邦德國是中國的81倍，日本是中國的66倍。中國在世界190多個國家排序中與著名窮國扎伊爾同列，可以說是一個標准窮國。
然而，從1978年到2008年的30年中，中國的G D P年均增長率高達9.8%。2009年，中國人均G D P達到3000多美元，兩億人口脫離了貧困線，積累了世界第一的外幣儲備。2010年，中國在經濟總量上首次超過了日本，成為世界第二大經濟體。在過去的30多年裡，中國共產帶領中國人創造出了一個世界經濟史上的奇跡。
——中國共產黨為什麼能？在國家統一方面，中國共產黨通過一國兩制的提議，成功的使香港、澳門得到了回歸，並依舊繁榮，同時台灣人民也日益認同中國共產黨的對台政策；在國際發展方面，中國共產黨堅持和平解決邊界爭端，無條件對外援助以及構建和諧世界的理想得到了廣大發展中國家的支持。
在解讀中國共產黨「為什麼能使台灣海峽兩岸關系不斷發展」時，書中講了這樣一個小故事：1986年4月，中國大陸拍攝的反映國民黨軍隊1938年抗擊日本侵略的電影《血戰台兒庄》在香港首映。台灣「中央社」負責人在看完影片後，當晚就給台灣領導人蔣經國打電話。蔣經國聽說後很是震驚，馬上要求「找一個拷貝來看看」。
台灣方面收到拷貝後，宋美齡和蔣經國都很快觀看了影片，並請國民黨中常委的全體人員觀看。觀看後，蔣經國說：「從這個影片來看，大陸已經承認我們抗戰了。這個影片沒有往我父親臉上抹黑。看來，大陸對台灣的政策有所調整，我們想要也要做些調整。」不久，蔣經國決定開放國民黨部隊老兵回大陸探親，從而揭開了海峽兩岸公開互動往來的序幕。
——中國共產黨為什麼能？在凝聚人心方面，中國共產黨開明的民族政策、高效的抗震救災、奧運會的成功舉辦，增強了身為中國人的民族自豪感和民族自尊心，喚起民眾、凝聚人心。在四川汶川地震發生後不到一小時，胡錦濤就作出指示：加快搶救傷員，保障災區人民生命安全。中共中央召開緊急會議後，溫家寶兩小時內啟程趕赴災區。
災區很多幹部紛紛組織成立黨員先鋒隊，積極組織救災，在危險之際沖在前面；有的黨員幹部，放著自己的親人不救，而是趕著去救別人，有的黨員幹部累倒在救災現場，甚至獻出了自己的寶貴生命；有的黨員幹部把多年的積蓄拿出來，作為特殊黨費上交。義大利民事保護局官員丹傑羅說：「汶川地震後，中國政府的救援行動非常及時、得力」，「他們的努力工作意義非凡」！
正是因為以上種種正確的領導、高效的實施才成就了中國共產黨的「能」，才使我們看到只有中國共產黨才能帶領中國人民走向強大、繁榮，最終實現共產主義社會。
鳥兒選擇了天空，因為它有一雙能夠凌空飛翔的翅膀；魚兒選擇了海洋，因為它有一條能夠遨遊海底的尾巴；駿馬選擇了草原，因為它有可以馳騁千里的矯健四肢；歷史選擇了中國共產黨，因為只有她能帶領中國走出黑暗，走進勝利，走向輝煌。
作為一名在新中國成長下的80後青年，我深深為自己所生活的這個年代與國度，而感到無比的驕傲與自豪；作為一名共產黨員，我更應該繼承和發揚革命先烈的優秀品格，增強對黨的理論，黨的歷史，黨的知識的了解，堅定信念，牢記使命，強化大局意識和責任意識，以實際行動詮釋共產黨員的先進性；
作為一名機構編制系統的幹部，我要以「雷厲風行，立竿見影，只爭朝夕」的工作作風，履職盡責，注重學習，強化素質，與時俱進，切實把科學發展觀貫穿於工作的各個方面、各個環節，不斷提高機構編制工作的層次和水平，增強工作的前瞻性主動性，做好黨委、政府和編委的參謀助手，為嘉興「三城一市」和「兩富」現代化建設貢獻力量！
《歷史的軌跡：中國共產黨為什麼能》讀後感（四）
謝春濤教授主編的《歷史的軌跡：中國共產黨為什麼能》記錄了從建立新中國到今天中國共產黨領導中國社會主義建設的全過程．對我而言，這段時間正是我從開始有記憶和參與這個過程的六十餘年．書中所述歷史，包括其中的故事都是我曾經知道的，但記憶的條理卻難免有些凌亂．讀書的過程伴隨著回憶的過程，理順的過程，也是進一步思索的過程。
黑格爾把歷史分為三類，第一類是原始的歷史，即參加過歷史過程的同時代的人書寫的歷史，包括口述歷史和回憶錄等等，這往往是最有價值的珍貴史實。第二類是反省的歷史，即後人根據原始歷史和各種旁證歸納而成的歷史，學校用的歷史課本即屬此類。第三類是哲學的歷史，即是分析歷史為什麼那樣發生，並對其中的道理進行分析和追究，黑格爾的《歷史哲學》即屬此類。
《歷史的軌跡：中國共產黨為什麼能》本質上屬於第一類歷史，是參與歷史的同時代人的著作，但是，它卻給讀者提出了哲學思考：針對當今世界一直有人認為中國共產黨不能時，甚至預言共產黨必然失敗時，中國實行改革開放政策以來，走中國社會主義道路，使中國從世界舞台的邊緣（如雅爾塔會議）走向了世界舞台的中心。
隨之「中國威脅論」，「中國崩潰論」，流言不絕於耳，二三十年以來，一些西方國家往往以「十字路口的中國」為題研討中國向何處去，他們的結論基於他們的想當然，無外乎認為中國會成為「強大的霸權國家」、「秩序混亂的國家」或仍堅持「中國是必然崩潰的國家」。但事與願違，中國是一個不斷進步、迅速強盛的國家。
他們之所以對中國觀察如此不準確，除了冷戰殘余的意識形態的思維慣性之外，還有一個重要原因，他們觀察中國大多是依靠西方媒體來進行的，這就難以觀察到真實的中國．因此向他們提供說明中國真實情況的圖書是絕對必需的．但這樣的圖書必須能瞄準外國讀者思考的問題，並能跨越文化障礙，講明白中國故事，並避免說教，才能取得效果。
《歷史的軌跡：中國共產黨為什麼能》讀後感（五）
經過《歷史的軌跡——中國共產黨為什麼能？》的學習，重溫我們黨從成立以來，為中華民族和中國人民建立不朽的功勛。使我明白了一個真理，即：只有中國共產黨才能解放新中國，才能建設新中國，才能發展新中國。更清楚地認識到，只有在中國共產黨的領導下，堅持走建設中國特色社會主義道路，才能發展中國，才能實現中華民族的偉大復興。
我們深知重擔依然在肩，道路依然漫長。但我們堅信，經歷過徘徊，探索，前進，奮進中的中國共產黨，將一如既往的克服種種困難，跨越種種障礙，堅定不移地沿著中國特色社會主義道路奮勇前進。經過《歷史的軌跡——中國共產黨為什麼能？》的學習，我明白了壯志雄心，報效祖國。我體會到幸福的生活來自不易，感受到人生的價值與意義。
我學會了如何去活著，如何去做事、如何去做人、去做好人。讀完而意義深刻的黨歷史，然而黨的思想和具體的實踐卻永遠學不完，做不完，接下來就是要全身心的投入到社會主義現代化建設中去，全心全意為人民服務，全心全意為黨服務。經過《歷史的軌跡——中國共產黨為什麼能？》的學習，讓我更加深刻的認識了黨，明確了自己的奮斗目標——永遠跟黨走的決心。
91年的千辛萬苦造就了中國共產黨91年的悠悠歷史。91年了，她依然屹立於世界之林，巍然不動。那脊樑或許失落過，但從未放棄過；那脊樑或許倒下過，但從未被擊敗過。大半個世紀的艱苦奮斗，不斷創新終於造就了屬於這個脊樑的榮耀，創造了屬於中國的成功！
我們看到強國之路在探索的腳步聲中不斷延伸，富強的夢想一天！
『陸』 <歷史的軌跡:中國共產黨為何能>讀後感
[<歷史的軌跡:中國共產黨為何能>讀後感]謝春濤教授主編的《歷史的軌跡：中國共產黨為什麼能》記錄了從建立新中國到今天中國共產黨領導中國社會主義建設的全過程，讀後感。對我而言,這段時間正是我從開始有記憶和參與這個過程的六十餘年。書中所述歷史,包括其中的故事都是我曾經知道的,但記憶的條理卻難免有些凌亂。讀書的過程伴隨著回憶的過程,理順的過程,也是進一步思索的過程。感謝作者們幫助我把這些回憶的凌亂條理化了,歷史過程線索化了。這本書很值得一讀。黑格爾把歷史分為三類,第一類是原始的歷史,即參加過歷史過程的同時代的人書寫的歷史,包括口述歷史和回憶錄等等,這往往是最有價值的珍貴史實。第二類是反省的歷史,即後人根據原始歷史和各種旁證歸納而成的歷史,學校用的歷史課本即屬此類。第三類是哲學的歷史,即是分析歷史為什麼那樣發生,並對其中的道理進行分析和追究,黑格爾的《歷史哲學》即屬此類，讀後感《讀後感》。我認為《歷史的軌跡：中國共產黨為什麼能》本質上屬於第一類歷史,是參與歷史的同時代人的著作,但是,它卻給讀者提出了哲學思考:針對當今世界一直有人認為中國共產黨不能時,甚至預言共產黨必然失敗時,作者闡述了歷史的軌跡,留給讀者自己回答了共產黨為什麼能夠披荊斬棘取得成功的原因。中國實行改革開放政策以來,走中國社會主義道路,使中國從世界舞台的邊緣(如雅爾塔會議)走向了世界舞台的中心。隨之「中國威脅論」,「中國崩潰論」,流言不絕於耳,二三十年以來,一些西方國家往往以「十字路口的中國」為題研討中國向何處去,他們的結論基於他們的想當然,無外乎認為中國會成為「強大的霸權國家」、「秩序混亂的國家」或仍堅持「中國是必然崩潰的國家」。但事與願違,中國是一個不斷進步、迅速強盛的國家。他們之所以對中國觀察如此不準確,除了冷戰殘余的意識形態的思維慣性之外,還有一個重要原因,他們觀察中國大多是依靠西方媒體來進行的,這就難以觀察到真實的中國。因此向他們提供說明中國真實情況的圖書是絕對必需的。但這樣的圖書必須能瞄準外國讀者思考的問題,並能跨越文化障礙,講明白中國故事,並避免說教,才能取得效果。我看本書不僅適用中國讀者,還適合對研究中國有興趣的外國讀者。也許對於大多數的外國讀者來說,需要保持整體的敘事風格外,並多用生動文筆的精簡英文本。我期待譯本的成功。（作者 趙啟正）
『柒』 對某本歷史著作 寫讀後感 2500字左右 謝謝大家
西遊記讀後感
讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執著，孫悟空－正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最後。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心鬥角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，於是再次翻開了《西遊記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。 這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人乾脆把它當作道德修養小說或政治寓言。但在我看來，它什麼都不是，它只是「游戲之作」，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對於自由的慾望在呼喊吧！ 一、自由 在經歷了又一個個性受制約的學期後，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的嚮往——對徹底的自由的嚮往。孫悟空破土而出，「不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束」，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是嚮往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現代人對於自己的生存狀態，尤其是精神方面較為安於現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。 二、神話 如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過於現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說：「神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。《西遊記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然後中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西遊記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，於是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。」 三、英雄 「英雄」有許多不同解釋。《辭海》中說英雄是傑出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，並為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。 復讀《西遊記》，讓我覺得其不屬於一般名著的特點。我相信，也希望它永 遠向大家展示著「自由、神話、英雄」三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力量。
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《紅樓夢》讀後感
作者：心月方舟 來源：不詳 錄入：匿名 日期：2005-2-27 字數：1516
縱觀人類情戀的演變史，大體可分為史前情感史，古代情感史和現代情感史三個階段。如果文學史正是人類情感史的一種反映再現，那麼《紅樓夢》一書在時代中的位置就更加清晰了。宛若一座拱橋，她正好橫跨在古代情感史的終結和現代情感史的開端之上。由此看來，《紅樓夢》一書和我們這個時代的距離也更加鮮明。作品呈現的古典畫卷如此全面逼真地保存著過去時代的影響，使我們得以從中品位出古代人和現代人在情感領域巨大而微妙的異同。我們悲喜交加地看到，人類情感史和理性史一樣是在向前進化著，盡管進化的軌跡是如此沉重而遲緩，一步一個腳印，前仆後繼，包括血和生命的代價，轉眼間焦頭爛額，各奔東西。
現代人仍能從灰飛煙滅中感受到強烈的力與美，同時我們不得不承認，這種共鳴的感情中正夾雜著水中望月、霧里看花的疏遠與隔膜。這個時代一多半的男人擇偶時會選擇薛寶釵，至於癲狂情痴的怡紅公子，失去他顯赫的門第，他在一多半女人的眼裡簡直就是一文不值。現代人的眼淚肯定越來越少，比過去至少少一條黃河的水份。不知道這意味著情感的荒蕪乾旱還是精神上的愉悅幸福。人們在情感上變得聰明多變，也更加蒙昧狡猾。他們經常處於言不由衷、情感與理智相悖離的狀態，胸懷理想但並不聽從理想的召喚。他們有七情六慾，但往往跟情感背道而馳。如果說古典情感時代個人情愛的悲劇來自家族和社會，幾無可調，但畢竟是在前進著。作品力所能及地完成了時代賦予的使命，為古典情感史劃下了一個豐富多彩的句號。
珠淚滾滾沖跨了紅樓，雕梁畫棟堆滿了石頭，昔日的富貴溫柔埋進了荒野冢。幸虧木石前盟只是一個美麗的傳說，設想寶、黛一旦結合接踵而來的男耕女織、柴米油鹽的家庭生活對出彈得破的寶哥哥和林妹妹而言，不啻於另一場嶄新的噩夢，至於金玉良緣則不過是張有名無實的過期銀票。貌合神離、行屍走肉般的夫妻生活，不是陷入了另一種苦難方式么？生命中不能承受之輕煙般的風花雪月一去不復返了。理想和現實的雙重毀滅、精神和肉體都無法取得勝利。戀愛變成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大觀園內一群貴族男女成了世人嘆為觀止的情愛玩偶。
然而，現代人並不見得會比古人輕松到那裡去，相反，他們保存精神之愛的難度更大，阻力不僅來自社會，更主要來自人心本身，它蘊藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潛力。斬斷了舊問題，繁雜的新問題又在涌現，時代的問號就像一隻此起彼伏的九頭怪。
人類是萬物之靈長，但有時結解決一個難題，卻要耗費數千年之久。從《紅樓夢》一書到當代文學，這近三百年的時間也許離集體解疑這個問題所需要的時間還差很遠，人們仍在迷茫，情感的艱難狀態仍然是一個懸念。
《紅樓夢》是那個時代一位具有最高思維能力和創造能力的人所能寫出的最好的文學巨著。我們在磋嘆惋惜的同時又不得不承認，我們這個仍在發光的思想，正在離我們這個時代漸行漸遠，早從書中不可彌補的疑難斷層開始，它已經在做這種反向運動。
……
情感不會過時，過時的是情感方式。每個時代都有悲劇，不盡相同的是悲劇的性質。從這層意義上來講，現代人需要有總結他們情感史的巨著，有的已經出現，有的仍在以一種「隨風潛入夜，潤物細無聲」的方式靜悄悄的孕育著。誰知道呢？未知的一切對創造者構成巨大的挑戰和誘惑，奮斗的最終也許只是一個不完美的句號，但他們畢竟已經展開了一幅相對和諧和完整的新生活圖卷。
為報答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世為人的絳珠仙子決定把一生的眼淚償還給他。這一感人至深的引子，使得書的字里行間洋溢著古典美的哀婉和感傷。華麗唯美的描情繪景、工整嚴謹的詩詞行文，無邊的現實主義的寫作規范……不論是在內容上還是在形式上，作者都將古典文學推向了前所未有的高潮。
------- 讀《水滸傳》有感
作者：匿名 來源：不詳 錄入：佐爾丹 日期：2005-4-6 字數：1008
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上樑山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個「忠」字，但是，卻很少有人能夠做到一個「義」字。
一個「義」字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個「義」字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個「義」字。由此可見，一個「義」字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但「義」字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信「神聖」。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份「神聖」，用自己的雙手去維護這一份「神聖」。
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-《三國演義》讀後感
《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉.
黃巾之亂是從桃園三結義開始,講了黃巾起義之後,東漢政府的反擊,出現了劉備,曹操等英雄,而東漢政權也快滅亡了.
董卓之亂是講董卓入京前後的故事,從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城,結果被董卓救駕.董卓入京後收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權獨攬,實施暴政,逼得群雄聯軍伐董卓,雖然後來聯軍失敗了,但是董卓最後也被呂布所殺.
群雄割據是講董卓死後,中原諸侯群龍無首,為了擴大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰區,即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區孫策的崛起,中原地區曹操,劉備,呂布,袁術之間的戰爭.
再後來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了,最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法.
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰中,佔領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服於他,他是三位郡主中最有才乾的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,後來晉國才能統一天下,所以他是一位真真正正的英雄.
對於人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標准,提出了"唯才是舉"的用人方針,於公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結歷史經驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,訪得來的.有鑒於此,曹操立足現實,指出現在天下未定,正是求賢最迫切的時刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來,只要有才能就予以重用.後來,曹操於公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,即使有這樣那樣的缺點也受有關系,只要真有才能就行.經過一番努力,曹魏集中了大量人才,當時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如雲,謀臣如雨的盛況.而且對於有才乾的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗後,陳琳歸降曹操.曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什麼要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他.
曹操的成功不僅因為他的傑出才能和善於招攬人才,還在於他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之後,曹操並未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據",並且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度.曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇.
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讀《三國演義》有感
懷著激動的心情,我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細細品味,讓讀者彷彿進入了一種境界。
故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。
可是在故事中也有「智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍」的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情願的把蜀國獻出，最後竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？
有勇無謀，大敵當前，只能拚死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操弔死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至於被義氣的關羽所砍呢？古人雲：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談談國家，魏，曾經煊赫一時；蜀，曾經功成不居；吳，曾經名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經過一番刻苦的努力，終於當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過於嫉妒，死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。
『捌』 上下五千年讀後感
歷史的見證
————讀《中華上下五千年》有感
宇宙茫茫無邊，在過去的歲月中，我們的世界，經歷了多少風雨的洗禮，經過了多少的滄桑。在我們所站立的土地，我們的生命對於它來說，只是微乎其微。我們匆匆而過，只是它的一個過客。但是，就算是匆匆，在人類的智慧下，它仍然被記載。在千百年的磨礪後，這些記載下的過去，就成了我們所見的歷史。
歷史猶如一條奔騰不息的長河，它溝通了過去與未來。作為一個中國子民，為了追尋我們國家悠久漫長的文明歷程，審視千百年來的坎坷和輝煌，感受國家的發展與前進，我捧起了《中華上下五千年》，去探尋歷史中的奧秘。
中華民族上百萬年的歷史，特別是被稱之為有文字記錄的五千年文明史，其歷史文獻資料浩如煙海，實物依循猶如銀河繁星，不可勝計。自彩陶文符號、甲骨文記事，到司馬遷的《史記》、諸家史書以及各種史存、史稿、通志、通鑒、通典、圖書集成等等。它們都是中華民族悠久歷史的文化瑰寶。還有大量不可移動的古建築、石窟寺、古遺址、古墓葬、摩崖造像、石刻以及博物館、圖書館、文史館、研究所、文物保管所、文物經營單位和民間收藏中所保存的各類文物藏品，充分印證了中華文明悠久的歷史。這樣一部規模恢宏的歷史巨書，值得我們這些炎黃子孫孜孜地去探求、學習。繼承和發揚中華民族的優秀文化傳統，是我們義不容辭的責任.普及歷史知識，讓人們了解祖國悠久的歷史文化，進行愛國主意教育，實在是一件至關重要的事情。
《上下五千年》讓歷史在我的眼前重現。我從中看見了一幕又一幕激動人心的場面，看見了中國過去燦爛而偉大的文化，看見了古代那些可歌可泣的英雄人物。這些歷史的見證，都讓我感覺到，我們的祖國是擁有著深厚的文化底蘊，並傳承著一種雄健的精神。它是令我所自豪並敬佩的。
中華文明源遠流長，一脈相承，從茹毛飲血的遠古時代，到封建文明極度繁榮的明清時代，在上下五千年的歷史進程中，中華名族創造了無數的輝煌與成就，也經歷了無數的苦難與挫折，數不清的英雄豪傑、文人志士在歷史的長路上留下了自己的足跡……
這書中，我讀到了不少令人贊嘆的小故事。其中最我記憶猶新的是《越王勾踐卧薪嘗膽》。
《越王勾踐卧薪嘗膽》說的是：春秋時期，吳國和越國發生了戰爭。越國被吳國打敗，越國勾踐被夫差俘虜。後來，吳王夫差釋放了勾踐，讓他回到了越國國都會稽。勾踐在坐卧的地方吊了一個苦膽，夜裡躺在柴草上，面對苦膽。每天吃飯時都嘗一口苦膽。總捫心自責："你忘了會稽大敗之辱嗎？"就這樣勾踐跟同甘共苦共同命運，經過十年發展生產，積聚力量，又經過十年練兵，終於在公元前473年打敗夫差，滅掉了吳國。從中，我們可以體會到：越王給吳王當了三年奴僕，受盡了屈辱，在極其困難的情況下，他始終沒有放棄心中的信念——重振越國，找回失去的尊嚴。他在被放回越國後，安撫百姓，操練軍隊，吃飯前品嘗苦膽，晚上就睡在柴草上，時刻提醒自己不要忘記曾經的屈辱和復興越國的雄心。他身為一個高高在上的君王，能夠這樣做，真是難能可貴。經過自己的頑強毅力，勾踐終於打敗吳國。勾踐這種堅強的意志和堅持不懈、奮發圖強的精神值得我們學習。
歷史是一個國家成長的見證，通過《上下五千年》，我們更加了解了自己的祖國，知道了國家的過去。作為我們，更加明白要愛自己的國家，為國家而奉獻。所謂「以史為鑒」、「為故而知新」等名言之中的見解尤為深刻。一個人如果不了解歷史，他不是愚昧、狂妄就是卑微、懦弱；一個國家或民族失去了歷史，也就失去了存在的意義。歷史之重要不可言喻。
『玖』 歷史讀後感怎麼寫
《全球通史》讀後感：除了戲說，歷史自有使命
這個春節，沈陽的鞭炮聲比往年稀疏了不少，耳邊難得清靜，加上連日響晴，天空高爽湛藍，這樣的時光，真是讀書的幸福光景。也是在這個假期里，我拜讀了心儀已久的《全球通史：從史前史到21世紀》(第7版修訂版，上下冊，[美]斯塔夫里阿諾斯著，吳象嬰等譯，北京大學出版社出版)，自覺獲益不淺。
這部書被稱為「20世紀影響世界的十部書之一」，享有世界性的聲譽，在我國也有大批熱情的讀者，國內一家著名的讀書網站上，讀者有關此書的書評數以百計。書的版權頁顯示，這是自2005年以來，該書中文版的第二版第19次印刷。其受到的追捧程度由此可見一斑。
這一現象頗值得玩味。在著史、讀史方面，中國人向來很自豪，也很挑剔。我們在歷史學方面有久遠而光榮的傳統，曾獲得了不止一位洋學者的衷心佩服(包括本書的作者在內)，而近年來的讀史熱也是一波賽過一波：說清史、說明史，一直說到春秋；講明朝那些事兒，講宋朝那些事兒，一直講到先秦……是的，即使是在讀史方面見過如此大世面的中國讀者，對《全球通史》依然激賞不已。如若作者斯塔夫里阿諾斯本人地下有知，應該會為此欣慰吧？
翻閱《全球通史》，我常常會想到司馬遷那句抒懷名言：「究天人之際，通古今之變，成一家之言」，和2000多年前我們偉大的《史記》一樣，《全球通史》不滿足於簡單的史實陳述羅列，與《史記》中的那寥寥幾行「太史公曰」的文字相比，斯塔夫里阿諾斯通篇都是用評論的口氣來寫作，甚至有些段落的感情色彩濃厚、有著詩一樣的文字，讓人印象極其深刻(這一點上，倒是和如今暢銷的「說史」、「講史」、「某朝那些事兒」有相通之處)。比如，第二編中「游牧民對邊緣文明區的入侵」一節，在描述古希臘文明在遭受外來入侵之前的情形時，書中這樣寫道：
「專門經商的都是些外國人——腓尼基人或塞普勒斯島人。他們時常來，來時總是攜帶著供平民用的零碎日用品和供貴族用的更為值錢的貨物。這種單調沉寂的田園生活有時也為偶爾來訪的行吟詩人所打破，他彈唱著戰爭的榮耀和傑出先人的豐功偉績。 」
這就使得閱讀成為一件趣事，成為一個生命與另外一個生命的鮮活互動：讀者不僅能分享到作者的觀點與邏輯，也有機會觸摸到作者的詩意與情懷，同時還能深深感動於作者的真誠和純粹。這種既不冬烘迂腐、又不刻意討好的態度，本身就是一種魅力，用中國人的話來說，即是所謂「風骨」。
對於書中的一些具體觀點，每個讀者的感受和評價可能都不一樣，但至少有一點我想應該會得到大多數讀者的認同：湮沒於昔日時光的歷史所能啟示給我們的，不僅僅是明君昏主的帝王教術、權臣梟雄的謀略厚黑、才子佳人的眼淚愁腸、英雄聖賢的野心抱負，還應該包括那些無數先人用血、用淚、用生命、用歡樂和苦難踐成的歷史發展軌跡，這一軌跡完全有理由成為我們今天存在感的一部分。
歷史在戲說娛樂的價值之外，自有其深沉的使命。
『拾』 <歷史的軌跡：中國共產黨為何能>讀後感
《歷史的選擇》讀後感
「沒有共產黨，就沒有新中國……」聽到這首歌，我想起了前幾天看到的《歷史的選擇》這一本書。這本書講述了中國改革30年來，歷經的苦寒和風霜。這就像那梅花呀，在風欺雪壓面前，從來都是頂天立地，不肯低頭折節。
鳥兒選擇了天空，因為它有一雙能夠凌空飛翔的翅膀；魚兒選擇了海洋，因為它有一條能夠游水的尾巴；駿馬選擇了馳聘千里，因為它有矯健的身姿；歷史選擇了中國，因為它的民族有團結的力量。中國，一個曾被稱為「東亞病夫」的國家，一個曾被列強侵略的國家，一個曾飽經風霜的國家，但它並不懦弱，它選擇了「千磨萬韌還堅勁」，選擇了「粉身碎骨全不怕」。 正是這種精神，讓歷史選擇了它——東方一隻永恆的雄獅。
氣勢雄偉，被稱為歷史長龍的萬里長城；古樸典雅，優美如畫的蘇州園林；銀裝素裹，雲氣繚繞的巍峨泰山。它們讓我知道，它們能成為世界歷史文化的遺產，卻絕不僅僅是因為我所能看到的美景，更多的卻應該是歲月流逝後，歷史在那裡留下的頗有獨特韻味的沉澱，因為我知道是歷史選擇了中國。
中國有悠久而深厚的文化底蘊。夜深人靜，長明燈旁，一個虛弱的身影正記錄著歷史的滄桑。他，司馬遷，飽含心酸用自己的丹青妙筆著成了「史家之絕唱，無韻之離騷」的史學臣著——《史記》，史學的天空因為有了你這顆星而更加煜煜閃光，文學的園地也因為有你這顆星而更加燦爛輝煌，我想這些是偉大人物積累而成的文化。
汩羅江上的一圈漣漪，讓我不得不想到屈原，一個憤世嫉俗，報國無門的臣子，用孤憤的詩行代替了富貴，用楚辭《離騷》洗去了歷史的鉛華，一句「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」的豪情壯語成為後人追求理想的動力，錚錚鐵骨的他被後人所景仰。
正是這些在漫漫歲月里歷史堆疊而成的刻痕，才令中國擁有了如此深遠的文化。 其實，不是每道風景都是珍貴的文化，不是每個國家都有著悠久的文化，一種有著生命力的文化，是歷史粹取的結晶，是人民無窮的智慧和頑強的精神的結晶，無窮的力量感動著歷史，讓歷史的選擇成為悠久。 漫長的文化歷史中，太多太多的奇跡被中國所創造，甚至成為絕響，但也有太多本不該被散化的而被散化為煙塵，我們文明的精髓，我們人民的勞動成果，卻被英法聯軍一把火毀去，我們的「萬園之園」就這樣隨風而去，它是被歷史所淘汰了嗎？中國文明猶如一座大山，能在四季中更新自己，在風雨中永葆生機。滄海桑田，古埃及的文明已凝固成陽光下無言的石柱，而中國，這座沉穩的大山，卻又一次給世界帶來了噴涌而出的生機與綠意。 歷史選擇了中國，人類並不驚訝，因為今日的中國仍是那座山，一座永遠推不倒的大山，每一粒泥土的沉澱都是千年傳統的精華，林間的長嘯仍是當初的瀟灑，山林間生命代代更迭，真正不變的，是生機，是百折不回呈現出綠色的能力。千載興衰風雨，你，靜靜地佇立於萬千蒼生之上，仰天長望，你如此浩瀚。
歷史選擇了你，我的中國，永遠的中國。