物理學虛空

① 哲學里「虛無」的概念和物理學里「虛無」的概念有何異同

物理復學里的虛空主要指一定空間范圍制內的不含有任何物質的「高度真空狀態」。而唯物哲學家的"虛無"與物理學所說的完全相同。但唯心哲學家（尤其指教主觀唯心哲學家）的虛無觀念就比較復雜，他們心中的「虛無」主要指內心處於高度無欲和靜謐安適（如涅槃）時，心中出現和感受到的那種「空無一物」的極樂感受。 而對客觀哲學家而言則又有些不同，他們的「虛無」主要指我們平時感受到的有形的、變動不居的物質世界是虛無虛幻的、不真實的，而只有在有形物質世界之上的、永恆不變的、只能被人類理性所理解的世界才是真正的實在或實體，如抽象的數的概念、數學公式、宇宙定律、道、邏各斯等等。

② 什麼叫虛空

虛與空。虛與空都是無的別名。虛無形質，空無障礙，故名虛空。

【虛空】

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瑜伽五十三卷十四頁雲：復次虛空雲何？謂唯諸色非有所顯；是名虛空。所以者何？若處所行都無所得；是處方有虛空想轉。是故當知此唯假有；非實物有。
二解 顯揚一卷十五頁雲：虛空者：謂諸心心法所緣外色對治境界性。
三解 顯揚二卷八頁雲：虛空者：謂色對治所緣境界。
四解 成唯識論二卷四頁雲：離諸障礙，故名虛空。
五解 雜集論二卷十頁雲：虛空者：謂無色性。容受一切所作業故。無色性者：謂唯違於色，無性相法，意識境界；是名虛空。意識境界者：謂法界攝故。唯違色言、為別受等共有真如、擇滅非擇滅無常性等。雖兔角等、亦是無性；然彼不與諸法相違。以彼唯是畢竟無故。又兔角等、非唯違色。由與受等諸法共故。是故唯說與色相違。無性相言、為別受等無色之法。何以故？受等自體、是有性相；非無性相故。
六解 五蘊論七頁雲：雲何虛空？。謂若容受諸色。
七解 俱舍論一卷三頁雲：虛空但以無礙為性。由無障故，色於中行。
八解 俱舍論六卷十五頁雲：經部師說：唯無所觸、說名虛空。謂於暗中無所觸對，便作是說：此是虛空。
九解 品類足論一卷七頁雲：虛空雲何？謂體空虛、寬曠無礙，不障色行。
十解 入阿毗達磨論下十四頁雲：容有礙物，是虛空相。此增上力、彼得生故。能有所容受，是虛空性故。此若無者：諸有礙物、應不得生。無容者故。如世尊說：梵志當知；風依虛空。婆羅門曰：虛空依何？佛復告言：汝問非理。虛空無色，無見無對，當何所依。然有光明，虛空可了。故知實有虛空無為。此體若無；風何依住。說無色等言、何所依因。有光明、何所了別。了龜毛等不因此故。

③ 世界的盡頭真的是無盡的虛空么，霍金是如何解釋這個問題的

世界的盡頭不是無盡的虛空，霍金的宇宙論和黑洞解釋了這個問題。

因為對於宇宙的不了解，所以很多人都認為世界的盡頭是無盡的虛空，但是霍金的宇宙論卻完美的解釋了這個問題，世界的盡頭是黑洞，宇宙也起源於黑洞，並不是無盡的虛空。

世界的盡頭不是無窮無盡的虛空，霍金的宇宙論和黑洞是至今天體物理學家們的指引，他解釋了世界的盡頭是黑洞，而非無盡的虛空，霍金認為一切的起源都源於黑洞，二師姐的起點和盡頭都是黑洞。

④ 虛空到底是什麼

∠真空是虛空的未完整表現，真空中也是包含粒子的。虛空和粒子構成世界，是宇宙最主要的組成部分。虛空具有無處不在，無所不包的特徵。

∠指一切萬物本體不存在，但能感覺到。

⑤ 物理學中虛空是由什麼組成的

虛空在物理上是不存在的，真空中，在很短的時間內會有能量漲落，產生正負電子專、光子對什屬么的。再說了，即使存在，虛空也沒有溫度的概念，因為溫度是統計概念，沒有物質何來統計。
絕對零度下物質可以不處於固態。比如剛性絕熱的箱子里有一堆電子，它就不會凝結成固體

⑥ 虛空、天體、以太、旋渦、時空扭曲，真實的宇宙究竟什麼樣

宇宙是由空間、時間、物質和能量構成的統一體，並處於不斷的運動和發展中。中國的古人認為“往古來今謂之宙，四方上下謂之宇。”至於宇宙是有限的還是無限的則仍然存在兩種觀點即絕對時空和相對時空。

約公元前460年～前370年，古希臘的留基波和德謨克利特提出原子和虛空的概念，認為世界萬物包括人的靈魂都由原子這種不可再分割的物質粒子所組成；虛空是原子運動的地方。原子是充滿的、堅實的，是“存在”；虛空是空無一物的，是“非存在”。原子在虛空中互相碰撞，形成旋渦運動，從而互相結合形成萬物。

目前占據科學界主流地位的是大爆炸理論所描述的有限的宇宙觀。有些科學家還提出宇宙有可能是球形的。

盡管許多科學家們堅持相對時空觀，但宇宙正在膨脹。宇宙之外當然就是虛空了，不管還有沒有另外的平行宇宙。如果沒有虛空或者絕對時空，科學家自己怎麼能夠存在，並且還能走來走去？

捋一捋思路，給個小結：物質的宇宙是有限的，並且應該是球形的，只是絕大部分物質都在那個扭曲的旋渦面上。旋渦里有六種物質形態、四種力，就是沒有鬼魂和神仙。物質在旋渦力的作用下粉墨登場，時聚時散，演出一幕幕驚心動魄、精彩紛呈的活報劇。當然，這個球形的宇宙也在絕對時空里漂移、膨脹，直至熱寂。

⑦ 虛空的含義又是什麼

虛與空。虛與空都是無的別名。虛無形質，空無障礙，故名虛空。

瑜伽五十三卷十四頁雲：復次虛空雲何？謂唯諸色非有所顯；是名虛空。所以者何？若處所行都無所得；是處方有虛空想轉。是故當知此唯假有；非實物有。
二解 顯揚一卷十五頁雲：虛空者：謂諸心心法所緣外色對治境界性。
三解 顯揚二卷八頁雲：虛空者：謂色對治所緣境界。
四解 成唯識論二卷四頁雲：離諸障礙，故名虛空。
五解 雜集論二卷十頁雲：虛空者：謂無色性。容受一切所作業故。無色性者：謂唯違於色，無性相法，意識境界；是名虛空。意識境界者：謂法界攝故。唯違色言、為別受等共有真如、擇滅非擇滅無常性等。雖兔角等、亦是無性；然彼不與諸法相違。以彼唯是畢竟無故。又兔角等、非唯違色。由與受等諸法共故。是故唯說與色相違。無性相言、為別受等無色之法。何以故？受等自體、是有性相；非無性相故。
六解 五蘊論七頁雲：雲何虛空？。謂若容受諸色。
七解 俱舍論一卷三頁雲：虛空但以無礙為性。由無障故，色於中行。
八解 俱舍論六卷十五頁雲：經部師說：唯無所觸、說名虛空。謂於暗中無所觸對，便作是說：此是虛空。
九解 品類足論一卷七頁雲：虛空雲何？謂體空虛、寬曠無礙，不障色行。
十解 入阿毗達磨論下十四頁雲：容有礙物，是虛空相。此增上力、彼得生故。能有所容受，是虛空性故。此若無者：諸有礙物、應不得生。無容者故。如世尊說：梵志當知；風依虛空。婆羅門曰：虛空依何？佛復告言：汝問非理。虛空無色，無見無對，當何所依。然有光明，虛空可了。故知實有虛空無為。此體若無；風何依住。說無色等言、何所依因。有光明、何所了別。了龜毛等不因此故。

⑧ 原子論中的「虛空」

連虛空的概念也不要有

⑨ 宇宙之外的虛空，還遵守該宇宙的一些物理數學定律嗎

宇宙之外沒有空間，宇宙是在擴張的過程中不斷創造空間，也就是在宇宙之外什麼也不存在。在一個連空間都不存在的地方，人類總結的物理定律並不適用，那裡沒有規律。

宇宙由物質、暗物質、暗能量構成，物質的屬性人類很清楚，在人類居住的星系和地球上，宇宙所有天體都共用同一套地球由於引力的作用，而引力和質量有關，是物質的固有屬性，要有引力就必須有質量，同樣地，磁場等也是物質產生，要有磁力，還是需要物質。從這里來看，在所謂的宇宙之外，那裡沒有物質，也就沒有什麼空間啊、引力之類的規律。

人類可觀測的宇宙已有930億光年范圍，非常廣闊，但這個觀測范圍可能僅僅只是宇宙的一小部分，而就觀測結果來說宇宙還在不停地膨脹，以我們的觀點，宇宙周圍必須有什麼東西，宇宙才能向其中擴展，可科學家卻不這么認為。觀測結果顯示宇宙最初物質緊密炙熱，隨著宇宙的膨脹宇宙不斷地降溫，同時產生的空間也越來越大，達到目前的規模，宇宙的膨脹是不斷地創造著空間，然後物質、規律等這個宇宙的各種屬性也擴展過去。宇宙之外什麼也沒有。

生活在地球上的螞蟻不知道地球的邊界，同樣地生活於宇宙中的我們也不知道宇宙的邊界及所謂的邊界之外是怎樣的，也就無人能告訴你數學物理定律能否適應宇宙外的「虛空」。

⑩ 物理學裡面 虛空就是真空的意思嗎

其實物理學裡面個人是沒有聽到過虛空一詞，真空一般用於描述氣壓版，指的低於標准大氣權壓的一種狀態，單位是Pa，真空可以劃分成多個層次，但是目前的真空度劃分各國都不是很統一，一般10^-5Pa就已經很高了，地球標准大氣壓101325pa