借貸歷史

A. 借貸記賬法起源於時，地，因

借貸記賬法起源於1211年的義大利北部城邦佛羅倫薩，當時佛羅倫薩商業比較發達，銀錢借貸十分頻繁，錢庄業主為了記清楚賬目，他們把整個賬簿分為應收賬款和應付賬款，並為每一個債權人和債務人開設一個賬戶，即應收賬款和應付賬款。不過那時的記賬方法基本還是單式記賬,復式記賬還處於萌芽階段,賬戶也只是敘述式的,後來傳到了熱那亞.
熱那亞人對該方法進行了改進,將每個賬戶都分為左和右對照式，分別用借方和貸方表示。在應收賬款和商品及現金賬戶下，賬戶借方登記別人欠我的，貸方登記別人還我的，借方減去貸方後的差額表示還有多少未收回的款項；在應付賬款科目下，貸方登記我欠別人的，借方登記我還別人的，貸方減去借方後的差額表示還有多少未歸回的款項,並在保留債權、債務的基礎上又加入了商品和現金賬戶,並且採用復式記賬凡購買商品和收回現金都記於賬戶的借方,賣出商品或支付現金都記於賬戶的貸方。
之後該方法又傳到義大利名城威尼斯，威尼斯商人在此基礎上進行了進一步的改進,又加入了收入、費用等損益賬戶和資本（權益）賬戶,出售商品不再直接減少商品賬戶，而要先要記入收入賬戶的貸方，待月末再貸記商品賬戶，一筆匯總出庫轉入商品成本賬戶；收入要從借方定期轉入利潤的貸方，費用支出也不再直接減少利潤，而要先記入費用的借方，月末也要從貸方一筆轉入利潤的借方，收入和成本、費用，具有歸集或匯總和過渡性質，被稱為暫記性賬戶，最終結果都要轉入利潤賬戶，利潤的貸方減去利潤的借方就是經營所得。利潤賬戶也具有匯總和過渡性質，最終要歸屬於資本（權益）賬戶。資本賬戶是用來登記投資人權益的，其主要功能就是用來反映資本的增值。美國著名會計學家認為收入、費用和資本是復式記賬的基礎，稱它為「經濟賬戶」。增加了收入、成本、費用和資本賬戶,復式記賬法就完善起來,從而適應了商人的需要，當時稱該為義大利式借貸記賬法，也稱威尼斯記賬法。
1494年義大利數學家巴其阿勒在他的《算術、幾何與比例概要》一書詳細的、全面系統的介紹威尼斯的記賬法，並從理論上給予必要的闡述，使它的優點及方法為世人所接受，是現代會計的開端。十八世紀，借貸記賬法傳到了英國，瓊斯首英式記賬法， 
增加了分錄簿，上面載有摘要、會計科目、借方金額和貸方金額幾個欄次，當經濟業務發生和結束時，要求在分錄分錄簿上確定應借、應貸的賬戶和應借、應貸的金額，即在借方和貸方兩個方面對經濟業務進行對照登記，並簡明扼要的說明經濟業務，被稱為復式簿記，相當於今天的記賬憑證，是會計記賬的依據。從此正式命名為復式簿記。以後人們所說的復式簿記，就是指借貸記賬法。

B. 跪求中國民間借貸的發展歷史要最詳細的！最新資料！

:農村民間借貸與建立金融協會研究。
原價：32.00元
作者:劉文朝
出版社：中國金融出版社
保護知識產權！！！！

C. 我們不向別人借貸歷史的演說有哪些特點

泰戈爾的我們不向別人借貸歷史這篇演說的最大特點是使用類比法進行論證，因此論證過程邏輯嚴密、條理清晰、論點立足牢固，具有無可辯駁的說服力和號召力。其次，本篇演說語言明確、簡練，概括性很強。以意義高度濃縮的句子，表述出了作者意蘊無窮的心中的話語；再有，本篇演說慷慨激昂，情感飽滿，表現出作者不卑不亢的高貴氣節和強烈真摯的愛國之情。

D. 我們不向別人借貸歷史的演說有哪些主要內容

我們不向別人借貸歷史精彩演說辭：印度從無任何真正的國家主義意識存在。即使我自孩童時代就被教導要崇拜國家勝於尊敬上帝和人類，但是長大後我又再相信這種說法。我相信我的同胞若能摒棄「國家重於人類理想」的教育主張，將更能維護他們的祖國。

現在的印度知識分子都試著接受一些違反祖先遺訓的歷史教訓。事實上，所有的東方國家都企圖承認非其本身生存奮斗結果的歷史，譬如日本認為她因西化而日漸強大，但是當她耗盡其本身的文化遺產，而只餘下那些借來的文化武器時，她發現已無法自行發展了。

因為歐洲擁有屬於她自己的過去，所以她的力量就蘊藏在她的歷史中。我們印度必須堅定地不向別人借貸歷史，假如我們抹煞自己的歷史，就無異於在自殺。你所借來不屬於自己的東西只會摧毀你的生命。

所以我認為印度在自己本土上競相仿效西洋文明，是有百害而無一利的。假如我們能遵循自己的道路，無懼外來的侮辱，開創自己的命運，將來必然是受益無窮的。

我們必須堅信前途是光明的，正等待著那些有抱負有理想的人去開創。為崇高的目標努力工作以改善現有的生活是每一個人的特權。我們不應一味盲從順應別人成功的實例，或固守成規，停滯不變。我們應該滿懷理想，大步邁向無可限量的未來。

我們必須承認西方人來到印度是不可改變的事實。但是我們更應該將東方文化展現給西方人看，讓他們知道東方人對世界文明是卓有貢獻的，印度不會向西方人乞討，雖然西方人可能是這樣想的。我並非有意排斥西方文化，欲採取閉關自守政策，我只希望東西方能密切合作。假如上帝是派英國來此地充任東西方合作的橋梁，我會十分樂意地接受。我相信人性天良會促使西方人體認他們所承擔的真正使命。但當我發覺他們的所作所為有辱其信譽及使命時，我不禁對西方文明有所微辭了。西方人不應為了滿足其個人私慾，依仗其強大國力嫁禍於這個世界。他們應該扶助貧弱，教導無知，使這個世界免受更嚴酷的災難，消除侵略和不平等現象。同時他們不應以追求物質繁榮為目的，而應深深體認他們正在拯救道德世界免受物質凌虐而努力。

我並非特別反對某一個國家，我只是不同意許多國家對「國家」一詞所持的一般觀念。國家是什麼？國家是集合整個民族力量的組織，它不斷地力求殖民擴張，以提高效率厚植國力。但是這種夜以繼日追求強盛和效率的努力使人們精疲力竭，反而喪失了他原有的自我犧牲、努力創造的高尚本能。人類不再為追求道德，轉而為維持國家這個機器組織犧牲自己。他自覺已經滿足道德良知，所以形成人類世界的新威脅。當他向其以智慧創造而非完整人格促成的國家盡責時，他的良心不再感到沉重的壓力。因此，熱愛自由的人們仍在許多地方保留奴役制度，並以完成國家責任自慰。本性正直的人卻容許殘酷不義的思想和行為，還誤以為自己在代天行道，賞罰嚴明。誠實的人卻不斷地奴役低能者，剝奪人權以求自我擴張。我們日常生活中已經看到許多本性善良的人因經商營利而日趨冷酷無情，我們就可以想像國家這個組織已使人們爭權奪利，在世界上造成一片道德混亂。

幾年來我們一直由態度絕對化的經濟所有者支配，因此國家主義已構成印度的一大威脅，並且成為印度問題的症結所在。盡管我們已繼承了自己的文化遺產，試著自我發展，卻不知將來國家的命運如何。

我相信印度最需要的是自我發憤圖強，努力建設。為此，我們必須歷盡風險，堅守崗位，維持正義，不屈不撓地贏得道德上的勝利。我們應該向那些支配我們的人顯示我們具有道德勇氣及力量，有為真理正義受苦受難的耐力。

E. 借貸寶的發展歷史

從前他老闆也到處借錢，知道借錢難，就發明了借貸寶，現在發財了，，所以你趕快來借錢，哈哈哈

F. 借貸的詞彙起源

春秋戰國時期，隨著商品貨幣經濟的發展，出現了農業貸款和高利貸。
春秋時期，已經出現了賒貸業。《國語·晉語八》叔向論憂德不憂貧時說，欒書的兒子桓子驕泰奢侈，貪欲無藝（極），假貸行賄，就是說放債取利是其增殖財富的一種方法。賒貸業主要是農貸，所謂農貸就是在青黃不接之時貸給貧困農民衣食錢財以維持其生活，以使其能從事正常的生產活動。及至夏收、秋收之後，農民再還本付息，國家從中增加了收入，同時也解決了貧困農民的睏乏。這種農貸雖對農民有所盤剝，但其積極作用應給予肯定。《管子·問篇》載：問：邑之貧人，債而食者幾何家？問：人之貸粟米，有別券者（有契券者）幾何家？農貸的辦法是春夏谷貴時，以貨幣、穀物，農具貸出，至秋收谷賤時，以市價收谷還其本息。《管子·巨乘馬》載，對耕田百畝的農夫，在春耕時，國資（貸）子之幣，等到大秋子谷大登（熟），谷價大減之時，讓農民以谷還幣，國家把谷又儲存起來，並使谷價上漲，國家從中就獲了大利。《管子·國蓄》載：春賦（賦與）以斂繒帛，夏貸以收秋實。是故民無廢事，而國無失利也。亦即春天賦與貧困農民錢糧，在夏天可以收回農民所織的繒帛；夏天貸給農民錢物，秋天又會收回糧食。這樣農民能維持其正常的生產，國家也沒有損失。《管子·山國軌》雲：桓公曰：何謂四務？管子對曰：泰春，民之且所用者，君已廩之矣。泰夏，民之且所用者，君已廩之矣。泰秋，民之且所用者，君已廩之矣。泰冬，民之且所用者，君已廩之矣。。。無貲之家皆假之械器勝籝屑公衣。功已而歸公衣，折券，故力出於民而用出於上。
這就是說，齊國統治者要把春、夏、秋、冬四時勞動者所用的東西都儲存在國家的倉庫中，待勞動者需要時假貸給勞動者。這些東西中包括械器、衣服等等。到用完後，再還給官府，並把借貸時的契券銷毀。國家機構所從事的這種借貸業，有利於勞動者正常生產的進行，對國家也有利，因此是應當肯定的。
《史記-貨殖列傳》雲：吳楚七國兵起時......貸子錢。借貸之事，自秦漢始。所以近世史家，稱春秋戰國為封建制度末期，秦漢時代，為商業資本時代，深知歷史演進之跡矣。——黃現璠著：《唐代社會概略》注意事項：
為了確保個人權益，把錢貸放出去不致平白損失，債權人宜注意下列幾件事項：
（一）金錢借貸應立借據或書面契約：
法律上並未要求金錢借貸契約必須立字據，因為契約只要雙方當事人對同一件事情達成合意就巳成立。但是，為了杜絕事後紛爭，最好借貸時就立好書面憑證，以免口說無憑，徒增困擾。
（二）金錢借貸書面記載要詳明：
借據或借貸契約，宜清楚載明下列事項：
1.借貸雙方當事人的名稱。
2.借款的全額與幣別。如：「新台幣壹拾貳萬元整」。
3.借款的期限。如：以「借款期限自借款日起個月」或「借款期限自公元/年/月/日起至/年/月/日止」等字句來表示
4.利息的約定。把利率和支付方法表示清楚。如：「年利率10%」「自借款日起於每個月的第五天支付」。
5.違約金的約定。如：「借款人如有違約情事發生，應就借款金額按日支付每萬元每日伍元計算之違約金。」
6.立據日期。
7.借款人的親自簽名。
(三)金錢交付應有憑證：
金錢的借貸契約，必須有金錢的實際交付才會發生效力。貸款人將借貸款項交付借款人時，宜以支票或本票為之，並書明以借款人為受款人，在契約書上註明：「本借貸款項巳以付款行**銀行帳號*號*年*月*日期票號****，而額人民幣**元整之支票（或本票）乙紙，交付借款人無誤。」，以免現金的交付無憑無據。
(四)尋求借款的保證：
為了確保貸款的安全回收，最好能有可靠的擔保，一般借貸的擔保有以下三種方法：
1.取得抵押權。由借款人提供不動產，為貸款人設定優先受償的物權，並至地政事務所辦理抵押權設定登記。2.取得質權。由借款人拿動產或權利（如珠實、古董；股票、公司債券等）給貸款人作擔保。
3.找連帶保證人。在契約上註明「連帶保證人連帶保證借款人***切實履行貸款契約各條款之約定」，並由連帶保證人在契約上親自簽名蓋章。

G. 如何查企業融資歷史

天眼查，只要經營范圍有相關內容，就會展示出你搜索的這部分，還可以通過行業篩選

H. 民間信貸的歷史

古老的民間復借貸與信用的制現象及相互關系大概可追溯到原始社會末期。戰國時期齊國的孟嘗君在自己的封邑「薛」地放債取息，作為奉養賓客的財源之一，這可能是關於民間借貸最早的文字記載…1。「會」是古代民間普遍和主要的資金借貸的互助組織。「會」在民間的名稱繁多、形態各異，設立的目的包括應付家庭喪葬乏費、預籌子女婚嫁費用、看秋、酬香或過年、修房和儲蓄等，會員主要是有親緣、業緣和地緣關系的人。在眾多的「會」中。「錢會」是組織最為嚴密、形態最為發達的一種。

I. 我國民間借貸竟然有五千年歷史，你知道嗎

回到中華文明的源頭，炎帝黃帝那會兒
到了大禹，對，就是治水那個
由於常年災害，百姓備受飢荒之苦
活不下去的百姓只能賣兒賣女換糧食
大禹是怎麼收獲人心的呢
他鑄銅錢來幫這些受難的子民贖回兒女
盡管大禹並不需要百姓還錢
但這意味著在某種條件下
使用別人的錢做自己的事情成為可能
這種行為就叫「借」
欠債還錢這種事情，就算皇帝也跑不了
時間來到周朝時期
周赧王上位以來一直飽受秦國騷擾
這時候楚國找他合夥搞聯盟一起攻打秦
周天子信以為真，但是國庫太窮，沒錢打仗
怎麼辦？借
於是周天子就跟國內的一些土豪們打欠條借錢
約定等打勝仗了，回來用戰利品還本息
結果，哎，反正是輸了
土豪天天到周天子的宮殿門口拉橫幅討債
這個天子被逼爬到宮里一個高台上躲債
後來，人們把這個高台叫做討債台
債台高築，這個成語就是這么來的
早在周朝，就已經有很成熟的國家貸款體系
低息，甚至是無息
祭祀用錢向官府借錢，十日內還免息
而如果用於經營的貸款，便會收取相應的低廉利息
比如周朝有五大治國政策
其中一條就是「農假貸」
是農民種地的貸款，屬於特別照顧的政策
春秋戰國時期
利用免息貸收買人心是許多諸侯王的重點手段
比如春秋五霸中的第二個霸主晉文公
早年流亡十九年
後來回國幹掉了晉懷公，成功上位
上位後第一件事情，就是大赦天下
這里的赦免不是牢獄犯人
而是所有晉國人欠政府的貸款
這個舉措直接拿下了所有子民的心
既然有國家為主導的低息貸款
那麼民間高利貸到底怎麼個情況
從春秋戰國開始
比較普遍的高利貸品種叫做「倍貸」
顧名思義，年化利息100%
誰在放貸？當然就是那些有錢的官員或者大戶
比如大家非常熟悉的齊國孟嘗君
孟嘗君門下養了那麼多賓客
錢從哪裡來的？很大一部分來自放貸
據說他一年光靠收利息
一個封地就能收十萬錢
而借錢的，當然就是那些貧困的農民
一來他們沒地需要租地
二來需要生存但是沒有穩定的經濟來源
抨擊高利貸，也是自古有之
春秋時期
晉國大夫欒桓子是一個戰功還算顯赫的將軍
但就是因為放高利貸，把名聲搞臭了
結果被寫進了中國第一部國別體史書《國語》中
可能是第一個因為放高利貸而被寫進歷史的倒霉蛋
等到了西漢時期
高利貸這個生意更加發達
當時長安形成了一個放款市
當時的高利貸叫做子錢
做放貸生意的人，叫子錢家
據說，年利息高達10倍之多
而這時候，高利貸的生意不僅僅面向貧困老百姓
更直接面向了政府
因為當時政府不穩定，戰亂頻頻
西漢第四個皇帝漢景帝在位期間
國內就發生了吳楚七國之亂
漢景帝要出兵，但是沒錢
於是去找子錢家借錢
結果大家都紛紛看衰老劉家，不肯借錢。
只有一個叫無鹽氏的土豪借了千金給漢景帝
沒想到，漢景帝三個月就平定叛亂
回來連本帶息還了無鹽氏好幾倍的錢
無鹽氏靠這筆買賣一下子成了關中巨富

J. 怎麼樣可以查到自己的網貸歷史

查詢網貸歷史需要尋找到靠譜的網貸數據平台。
而目前，我國的網貸數據平台大多數存在數據不夠齊全，報告不夠准確等多種缺陷。
因此，想要查詢網貸數據的話，最好選擇百行徵信的數據介面。
只需要打開微信，搜索：知曉查。點擊查詢，輸入信息即可查詢到自己的百行徵信數據，該數據源自全國2000多家網貸平台和銀聯中心，用戶可以查詢到自身的大數據與信用情況，可以獲取各類指標，查詢到自己的個人信用情況，網黑指數分，黑名單情況，網貸申請記錄，申請平台類型，是否逾期，逾期金額，信用卡與網貸授信預估額度等重要數據信息等。

相比央行的個人徵信報告，個人信用記錄的氛圍更加廣泛，出具的機構也更加多元，像知曉查、芝麻信用分等，都屬於個人信用記錄的一部分，整體而言更類似於網上說的大數據徵信，是傳統個人徵信報告的有益補充。

目前，國家正在構建一張全方位無死角的「信用大網」，聯通社會，信息共享，無論是徵信報告還是個人信用記錄，都是其中的重要組成部分。保護好自己的信用，對每個人來說，信用才是最大的資產與財富。