兒歌歷史

『壹』 歷史朝代順序表歌謠

第一種：夏商與西周，東周分兩段。春秋和戰國，一統秦兩漢。三分魏蜀吳，二晉前後沿。南北朝並立 ，隋唐五代傳。宋元明清後，皇朝至此完。
第二種[香港版本]第一首：炎黃虞夏商，周到戰國亡，秦朝並六國，贏政稱始皇。
楚漢鴻溝界，最後屬劉邦，西漢孕新莽，東漢遷洛陽。
末年黃巾出，三國各稱王，西晉變東晉，遷都到建康，
拓跋入中原，國分南北方，北朝十六國，南朝宋齊梁，
南陳被隋滅，楊廣輸李唐，大唐曾改周，武後則天皇，
殘皇有五代，伶官舞後庄，華歆分十國，北宋火南唐，
金國俘二帝，南宋到蘇杭，蒙主稱大汗，最後被明亡，
明到崇幀帝，大順立闖王，金田太平國，時適清道光，
九傳至光緒，維新有康梁，換位至宣統，民國廢末皇，
五四風雨驟，建國存新綱，抗日反內戰，五星紅旗揚
第三種[香港版]第二首：唐堯虞舜夏商周，春秋戰國亂悠悠，
秦漢三國晉統一，南朝北朝是對頭，
隋唐五代又十國，宋元明清帝王休。
第四種[香港版本]第三首：夏、商、周，春秋、戰國、秦。西漢、新公元界線平帝分，東漢、三國、西東晉，南、北朝，隋、唐、五代、宋、遼、金，元、明、清。民國壽命短，社會主義氣象新。以上約計四千二百春。
第五種[香港版本]第四首：夏後殷商西東周，春秋戰國秦皇收，西漢東漢魏蜀吳，西晉東晉兼五胡。匈奴羯氏羌慕容，拓跋代北後稱雄。宋齊梁陳是南朝，北魏齊周稱北朝。北周滅齊傳於隋，隋又滅陳再統一。隋滅唐興稱富強，五代十國各稱王。契丹興起在北方，建號為遼入汴梁。五代梁唐晉漢周，宋朝建國陳橋頭。女真建金先滅遼，打破汴京北宋消。南宋偏安在江南，蒙古興起國號元。滅金滅宋歸一統，元朝統治九十年。明代共傳十六君，滿洲初起號後金。 後金國號改為清，入關稱帝都北京。人民覺悟革命起，清帝退位民國立。人民民主再勝利，齊心奔向共產國。
第六種：盤古開天神話傳，三皇五帝數千年。炎帝黃帝華夏祖，堯舜禹王位讓賢。夏商西周奴隸制，東周列國變封建。秦漢統一開疆域，三國紛爭起戰亂。西晉東晉南北朝，隋唐疆域又擴展。五代十國鬧割據，宋遼夏金歸大元。明朝船隊下西洋，清朝鎖國被破關。 民國內戰加外戰，人民共和開新篇。
五代——後梁、後唐、後晉、後漢、後周，可記作：?
梁唐晉漢周，? 前邊都有後。? 十國——吳、南唐、吳越、楚、閩、南漢、荊南（又稱南平）、前蜀、後蜀、北漢，可記作：?
前後蜀，南北漢，?南唐、南平曾為伴，? 吳越、吳、閩、楚十國，? 割據混戰中原亂。
用口訣法記憶南北朝國名
南朝：宋齊梁陳相交替。? 北朝：北魏分東西（東魏、西魏），北周滅北齊。
補充五胡十六國口訣：前後南三燕，西秦南涼鮮卑建；前西二涼和北燕，政權仍為漢族建；前趙北涼夏匈奴；前秦後涼漢（成漢）氐建；羯後趙，羌後秦，十六小國長混戰。

『貳』 歷史兒歌

唐堯虞舜夏商周，春秋戰國亂悠悠， 秦漢三國晉統一，南朝北朝是對頭， 隋唐五代又十國，宋元明清帝王休

『叄』 上下五千年歷史童謠

兒歌名稱：孝心到永遠
歌詞：
演唱：Q熊妹妹

作詞：劉波018、紫竹鶯子

作曲：紫竹鶯子

母愛似針，父愛似線

一針針一線線，把親情相連

在父母懷抱，幸福溫暖

一天天一年年，快樂的童年

上下五千年，華夏兒女

百善孝為先，薪火永相傳

不管長多大，無論走多遠

父母養育恩，永遠記心間

孝順似針，孝心似線

一針針一線線，把親情相連

為母縫床被，替父添件衫

孝心常相伴，幸福的晚年

母愛似針，父愛似線

一針針一線線，把親情相連

在父母懷抱，幸福溫暖

一天天一年年，快樂的童年

上下五千年，華夏兒女

百善孝為先，薪火永相傳

不管長多大，無論走多遠

父母養育恩，永遠記心間

母愛如海，比海水更深

父愛如天，比天更高遠。

不管多少代，無論多少年。

生生世世一代代，孝心永不變。

生生世世一代代，孝心永不變。

生生世世一代代，孝心永不變

『肆』 簡述兒歌的歷史演變

中華立根基，三皇五帝夏商周，春秋戰國百家聚。秦王掃六和，大漢雄風起，三國鼎立兩晉南北朝。隋唐又統一，唐威通天下，宋韻建海隅，遼金元明清興衰交替，辛亥風雲起。血肉築長城，古國迎晨曦。東方醒獅，仰首騰飛，自強永不息。

『伍』 童謠的歷史

童謠歷史悠久，最早始於《詩經》魏風園有桃——「心之憂矣，我歌且謠」。《列子》中記載的《康衢童謠》，據說是我國傳說中的聖人堯時的童謠。《古今事物考》說：「《列子》曰：『堯乃微服游於康衢，聞兒童謠……』謠之起，自堯時然也。」有人認為《列子》這本書不一定可靠，只承認《國語·鄭語》中記載的《周宣王時童謠》才是真正最早的童謠。即使如此，童謠也有了近三千年的歷史。在我國文學史上，能夠與它比「老資格」的，就只有《詩經》中的某些篇章了。
綜觀中國古代童謠的歷史，可以發現一條明顯的分界線：在明代以前，所有的童謠幾乎都是政治童謠，不同程度地都是政治斗爭的工具，它們與兒童的生活簡直不相干；從明代開始，在繼續發展政治性童謠的同時，產生了一批真正反映兒童生活的童謠，或者說。這時才有人有意識地開始創作和收集真正意義上的童謠。我想，明以前大概也有非政治性的童謠，只是由於無人搜集記錄下來，所以就湮滅了；即使記下來一點，也往往被附會到政治中去了。明代是我國資本主義因素大量產生的時期，當時有一批人，沖破宋元理學的束縛，思想比較解放。他們的視野擴大到了前所未及的許多領域，加上當時印刷業的興盛，童謠的創作或收集也就有了較好的成績。現存我國最早的兒歌專集是明代呂坤於 1593年編成的《演小兒語》，此後，這方面的專集才逐漸多了起來。
從現有材料看，我國古代童謠大體上呈現出「兩多兩少」的狀況：亂世多，盛世少；王朝末期多，王朝早期少。像魏晉南北朝時期、五代十國時期、元代，政治上黑暗，內外戰爭頻繁，國家分裂，生靈塗炭，反映這一時期政治斗爭的童謠也就比較多。在每一個王朝中，一般又是末期比早中期多，像秦末、漢末、元末．明末等時期，都是童謠大量流傳的時候。出現這種情況是因為：亂世和末世，政治斗爭尖銳復雜，各種政治力量都努力表現自己，其中就包括用童謠為自己造輿論。所以，有著產生童謠的肥沃土壤。另一方面，這時統治者的鉗制力則相對削弱，使那些生產出來的童謠不至於全部被扼殺。新上台的統治者對那些替自己造輿論的童謠，固然會樂於保留，就是對那些詛咒被推翻的統治者的童謠，也往往持一種容忍的態度，甚至也樂於記錄下來，以作為自己「順乎天心，合乎民意」的證明。反過來，在每一個王朝的初中期，統治階級的統治相對穩定，除了歌頌昇平的東西之外，真正有戰鬥力的童謠就不容易創作和保存下來了。

『陸』 有一首關於記憶中國歷史朝代順序表的兒歌

三皇五帝夏商周， 春秋戰國亂悠悠。 秦漢三國東西晉， 南朝北朝是對頭。 隋唐五代又十國， 宋元明清帝王休。

『柒』 兒歌起源:古代(歷史悠久)

一、兒童歌謠理論的界定

「兒童歌謠」取一、三字就是「兒歌」;取二、四字就是「童謠」,在古代,人們多採用「童謠」的詞,在現代,大部分的人都採用「兒歌」。有些學者認為兒歌和童謠雖名稱不同,但實質相同,就像「西紅柿」和「番茄」,名稱不同但卻是同一物。但根據大多數學者的看法,我們仍可將童謠和兒歌做出區別:兒歌是有固定的旋律,每次唱法相同,著重的是音調和旋律;而童謠重視其歌詞之內容、文字的優美,其重點並非在音樂上。

二、古代童謠兒歌

(一)童謠兒歌的起源
《列子》中記載的《康衢童謠》,據說是我國傳說中的聖人堯時的童謠。在我國文學史上,能夠與它比「老資格」的,就只有《詩經》中的某些篇章了。
(二)古代童謠的特點
中國古代的童謠多稱為「孺子歌」或「小兒語」,內容包羅萬象,有《三字經》、《百家姓》、《千字文》、等,有些是教導孩童習字,有些是編列一些訓誨,讓童子在傳唱之餘,也能不知不覺中記得待人處世應有的禮儀規范。
童謠的前身是民謠,其創作目的並非為了兒童,經學者考察結果發現「童謠」有以下五個特徵:
1.重政治,很少關涉兒童生活,如:《晉獻公時童謠》。
2.表現為老百姓的議論、諷刺、評斷,如:《始皇時童謠》
3.沒有一定的結構形式。
4.時間性的限制。一旦時過境遷,謠就不再流傳,不像一般的民歌流傳那麼久遠。
5.宗教色彩濃烈。例如:《清真觀童子歌》。

三、 現代童謠兒歌

(一)現代童謠兒歌的格式 (本部分主要以四川當地童謠兒歌為例)
現代童謠的種類很多,它們簡短有趣琅琅上口,小朋友都喜歡讀。總體來說,有以下九種:
1.數數歌:它是數字與文字的巧妙結合,能幫助幼兒掌握一些數的概念。《拍手歌》是其中流傳甚廣的代表:
你拍一,我拍一,一個小孩開飛機;你拍二,我拍二,兩個小孩梳小辮兒;
你拍三,我拍三,三個小孩吃餅干;……
2.游戲歌:兒童二人(有時是一個大人跟一個幼兒或一個幼童)或三人以上在做各種游戲時,常伴唱者或誦述者的童謠,就是游戲歌。
如:小皮球,學校里,馬蘭開花二十一,二一二,二三七,……
3.問答歌:童謠中的這些問題可以啟發兒童分析及 思考能力。如:什麼船兒上月球/宇宙飛船上月球/什麼船兒海底游/潛水艇兒海底游…
4.繞口令:由讀音相近又易混淆的字組成兒歌,可以訓練兒童發音能力。如:媽媽摘瓜瓜/花花捧瓜瓜/花花追瓜瓜…
5.猜謎歌:此外還有大量啟智的謎語童謠。能使幼兒開動腦筋,增加記憶,提高識別真偽能力,並在其中學到大量自然知識。這個問題大家耳熟能詳。
如:什麼兩條腿兒?什麼四條腿兒?什麼六條腿兒?什麼八條腿兒?什麼沒有腿兒?什麼肚子下全是腿兒?
雞鴨兩條腿兒,貓狗四條腿兒,蜻蜓六條腿兒,螃蟹八條腿兒,蜈蚣肚子下全是。
6.首尾蟬聯的連鎖歌:運用「頂真「的手法結構全歌,逐句相連,易念易記。如:山喳尾巴長,嫁給李三娘。李三娘腳拐,嫁給盤海,盤海腳多,嫁給白鶴,白鶴嘴尖,嫁給犁轅。…..(盤海――螃蟹,耗子――老鼠)
7.具有時代特徵的自由式童謠:有錢的人,大不同,身上穿的是燈草�q,手一撈(音:「老」意:抬)。金手錶,腳一提,華達尼,眼睛一眯收音機。
8.風俗歌:這是描寫長期形成的民間風尚歌。這種風俗,約定俗成,留下了歷史的某種真實影子。
9.搖籃曲:這是一種舊日婦女(主要是母親或別的親人)用手輕拍著在搖籃或懷抱中的嬰兒或幼兒催眠時,徐徐哼出的歌。