開平碉樓的歷史
開平碉樓位於廣東省開平市，是中國鄉土建築的一個特殊類型，是一種集防衛、居住和中西建築藝術於一體的多層塔樓式建築。 根據現存實證，開平碉樓最遲在明代後期（16世紀）已經產生，到19世紀末20世紀初發展成為表現中國華僑歷史、社會形態與文化傳統的一種獨具特色的群體建築形象。這一類建築群規模宏大、品類繁多，造型別致，分布在開平市的鄉村。 其特色是中西合壁的民居，有古希臘、古羅馬及伊斯蘭等風格多種。 自明朝（ 1368 — 1644 年）以來，開平因位於新會、台山、恩平、新興四縣之間，為「四不管」之地，土匪猖獗，社會治安混亂；加上河流多，每遇台風暴雨，洪澇災害頻發，當地民眾被迫在村中修建碉樓以求自保。 2001年06月25日，開平碉樓作為近現代重要史跡及代表性建築，被國務院批准列入第五批全國重點文物保護單位名單。
㈡ 開平雕樓的歷史
【開平碉樓的歷史】 開平碉樓的興起，與開平的地理環境和過去的社會治安密切相關。開平地勢低窪，河網密布，而過去水利失修，每遇台風暴雨，常有洪澇之憂。加上其所轄之境，原為新會、台山、恩平、新興四縣邊遠交界之地，向來有「四不管」之稱，社會秩序較為混亂。因此，清初即有鄉民建築碉樓，作為防澇防匪之用。 鴉片戰爭以後，清政府統治更為頹敗，開平人民迫於生 開平碉樓計，開始大批出洋謀生，經過一輩乃至數輩人的艱苦拼搏漸漸有些產業。到了民國，戰亂更為頻仍，匪患尤為猖獗，而開平因山水交融，水陸交通方便，同時僑眷、歸僑生活比較優裕，故土匪集中在開平一帶作案。據粗略統計，1912年至1930年間，開平較大的匪劫事件約有71宗，殺人百餘，擄耕牛210餘頭，掠奪其它財物無數，曾3次攻陷當時的縣城蒼城，連縣長朱建章也被擄去。稍有風吹草動，人們就收拾金銀細軟，四處躲避，往往一夕數驚，徹夜無眠。華僑回鄉，常常不敢在家裡住宿，而到墟鎮或親戚家去，且經常變換住宿地點，否則即有家破人亡之虞。 從民國元年(1912年)至民國十五年(1926年)這14年中，匪劫學校達8次，擄教師、學生百餘人。其中， 民國十一年(1922年)12月眾匪伙劫赤坎地區開平中學時，被鷹村碉樓探照燈照射，四處鄉團及時截擊，截回校長及學生17人。此事轟動全縣，海外華僑聞訊也十分驚喜，覺得碉樓在防範匪患中起了作用，因此，在外節衣縮食，集資匯回家鄉建碉樓。後來，一些華僑為了家眷安全，財產不受損失，在回鄉建新屋時，紛紛建成各式各樣碉樓式的樓。這樣，碉樓林立逐成為僑鄉開平的一大特色，最多時達3000多座，現存1833座。目前，開平碉樓申報世界文化遺產項目已被聯合國世界遺產委員會正式受理，列入預備清單。 補充： http://ke..com/view/42411.htm?fr=ala0_1_1 網路 希望對你有幫助 【 開平碉樓 介紹】 開平碉樓位於廣東省開平市，是中國鄉土建築的一個特殊類型，是一種集防衛、居住和中西建築藝術於一體的多層塔樓式建築。 根據現存實證，開平碉樓最遲在明代後期（16世紀）已經產生，到19世紀末20世紀初發展成為表現中國華僑歷史、社會形態與文化傳統的一種獨具特色的群體建築形象。這一類建築群規模宏大、品類繁多，造型別致，分布在開平市的鄉村。 其特色是中西合壁的民居，有古希臘、古羅馬及 伊斯蘭 等風格多種。 自明朝（ 1368 — 1644 年）以來， 開平 因位於新會、台山、 恩平 、新興四縣之間，為「四不管」之地，土匪猖獗，社會治安混亂；加上河流多，每遇 台風 暴雨， 洪澇災害 頻發，當地民眾被迫在村中修建 碉樓 以求自保。 2001年06月25日，開平碉樓作為近現代重要史跡及代表性建築，被國務院批准列入第五批全國重點文物保護單位名單。 【作用】 清朝順治六年（1649年）開平設縣，希望從此開始太平，故取名「開平」。自建縣後，「社賊之擾」有所收斂，治安較以前安定，故清朝碉樓數量不多。到1840年 鴉片戰爭 爆發之前的時期是開平碉樓發展的初期階段。 清朝末年 和民國時期，美國、加拿大等國實施排華政策，在海外惡劣的生存環境迫使開平華僑只能將傳宗接代的願望寄託在家鄉。他們把建房、買田、娶親看作在外拼搏的最高人生目標，不斷將自己積蓄的血汗錢寄回開平，從而為 開平碉樓與村落 的建設提供了充實的經濟基礎。在匪風熾盛的日子裡，為防賊患，開平的父老鄉親和華僑們紛紛集資在村中興建碉樓。中西合璧的碉樓大量興建是這一時期開平村落最突出的變化， 林立 的碉樓從此成為開平鄉村壯觀的文化景觀。19世紀末到20世紀40年代以前便成為開平碉樓與村落發展的興盛時期。 特點 開平碉樓為 多層建築 ，遠遠高於一般的民居，便於居高臨下地防禦；碉樓的牆體比普通的民居厚實堅固，不怕匪盜鑿牆或火攻；碉樓的窗戶比民居開口小，都有鐵柵和 窗扇 ， 外設 鐵板窗門。碉樓上部的四角，一般都建有突出懸挑的全封閉或半封閉的角堡（俗稱「 燕子窩 」），角堡內開設了向前和向下的射擊孔，可以居高臨下地還擊進村之敵；同時，碉樓各層牆上開設有射擊孔，增加了樓內居民的攻擊點。 開平碉樓的上部造型最具表現力，人們著力運用外國建築中的穹頂、山花、柱式等建築元素大做文章，形成了千樓千面的建築式樣。根據上部造型，可以將開平碉樓分為柱廊式、平台式、退台式、懸挑式、城堡式和混合式等多種式樣。這些不同的 建築造型 反映著樓主人的經濟實力、審美情趣和受外來建築文化影響的程度，是開平碉樓最 引人入勝 的地方。 開平碉樓種類繁多，若從建築材料來分，可以分為四種：石樓、 夯土 樓、磚樓、混凝土樓。 【分類】 石樓主要分布在低山丘陵地區，在當地又稱為「壘石樓」。牆體有的由加工規則的石材砌築而成，有的則是把 天然石 塊自由壘放，石塊之間填土粘接。目前開平現存石樓10座，占碉樓總數的0.5﹪。 開平碉樓夯土樓分布在丘陵地帶，以赤水鎮、龍勝鎮為多。當地多將此種碉樓稱為「泥樓」或「黃泥樓」。雖經幾十年風雨 浸蝕 ，仍十分堅固。現存100座，占碉樓總數的5.5﹪。 磚樓主要分布在丘陵和平原地區，所用的磚有三種：一是明朝土法燒制的 紅磚 ，二是清朝和民國時期當地燒制的 青磚 ，三是近代的紅磚。用早期土法燒制的紅磚砌築的碉樓，目前開平已很少見，迎龍樓早期所建部分，是極其珍貴的遺存。青磚碉樓包括內泥外青磚、內水泥外青磚和青磚砌築3種。少部分碉樓用近代的紅磚建造，在紅磚外面抹一層水泥。目前開平現存磚樓近249座，占碉樓總數的13.6﹪。 混凝土樓主要分布在平原丘陵地區，又稱「石屎樓」或「 石米 樓」，多建於二十世紀二、三十年代，是華僑吸取世界各國建築不同特點設計建造的，造型最能體現中西合璧的建築特色。整座碉樓使用水泥（一般由英國進口，當時稱為「紅毛泥」）、砂、石子和鋼材建成，極為堅固耐用。由於當時的建築材料靠國外進口，造價較高，為節省材料，有的碉樓內面的樓層用木閣做成。目前開平現存混凝土樓1474座，在開平碉樓中數量最多，佔80.4﹪。 按使用功能，開平碉樓可以分為眾樓、居樓、更樓三種類型： ●眾樓建在村後，由全村人家或若干戶人家集資共同興建，每戶分房一間，為臨時躲避土匪或洪水使用。其造型封閉、簡單，外部的裝飾少，防衛性強。在三類碉樓中，眾樓出現最早，現存473座，約占開平碉樓的26﹪。 ●居樓也多建在村後，由富有人家獨資建造，它很好地結合了碉樓的防衛和居住兩大功能，樓體高大，空間較為開敞，生活設施比較完善，起居方便。居樓的造型比較多樣，美觀大方，外部裝飾性強，在滿足防禦功能的基礎上，追求建築的形式美，往往成為村落的標志。居樓數量最多，現存1149座，在開平碉樓中約佔62%。 ●更樓主要建在村口或村外山崗、河岸，高聳挺立，視野開闊，多配有 探照燈 和報警器，便於提前發現匪情，向各村預警，是周邊村落聯防需要的產物。更樓出現時間最晚，現存221座，約占開平碉樓的12%。
㈢ 開平市碉樓的歷史文化
【開平碉樓的歷史】 開平碉樓的興起，與開平的地理環境和過去的社會治安密切相關。開平地勢低窪，河網密布，而過去水利失修，每遇台風暴雨，常有洪澇之憂。加上其所轄之境，原為新會、台山、恩平、新興四縣邊遠交界之地，向來有「四不管」之稱，社會秩序較為混亂。因此，清初即有鄉民建築碉樓，作為防澇防匪之用。 鴉片戰爭以後，清政府統治更為頹敗，開平人民迫於生 開平碉樓計，開始大批出洋謀生，經過一輩乃至數輩人的艱苦拼搏漸漸有些產業。到了民國，戰亂更為頻仍，匪患尤為猖獗，而開平因山水交融，水陸交通方便，同時僑眷、歸僑生活比較優裕，故土匪集中在開平一帶作案。當時縣內較大的土匪有張韶、朱炳、胡南、候晚、譚欽、吳金發、張沾、黃保諸幫，他們四處劫掠，製造了無數慘案。據粗略統計，1912年至1930年間，開平較大的匪劫事件約有71宗，殺人百餘，擄耕牛210餘頭，掠奪其它財物無數，曾3次攻陷當時的縣城蒼城，連縣長朱建章也被擄去。稍有風吹草動，人們就收拾金銀細軟，四處躲避，往往一夕數驚，徹夜無眠。華僑回鄉，常常不敢在家裡住宿，而到墟鎮或親戚家去，且經常變換住宿地點，否則即有家破人亡之虞。 從民國元年(1912年)至民國十五年(1926年)這14年中，匪劫學校達8次，擄教師、學生百餘人。其中， 民國十一年(1922年)12月眾匪伙劫赤坎地區開平中學時，被鷹村碉樓探照燈照射，四處鄉團及時截擊，截回校長及學生17人。此事轟動全縣，海外華僑聞訊也十分驚喜，覺得碉樓在防範匪患中起了作用，因此，在外節衣縮食，集資匯回家鄉建碉樓。後來，一些華僑為了家眷安全，財產不受損失，在回鄉建新屋時，紛紛建成各式各樣碉樓式的樓。這樣，碉樓林立逐成為僑鄉開平的一大特色，最多時達3000多座，現存1833座。 目前，開平碉樓申報世界文化遺產項目已經通過。這將為開平帶來蓬勃的旅遊業。
㈣ 關於開平碉樓的歷史和有趣的故事
歷史沿革和趣聞：自明朝（1368年——1644年）以來，開平因位於新會、台山、恩平、新興四縣之間，為「四不管」之地，土匪猖獗，社會治安混亂，加上河流多，每遇台風暴雨，洪澇災害頻發，當地民眾被迫在村中修建碉樓以求自保。
明末崇禎十七年（公元1644年），社會動盪，盜匪常常襲擾百姓，為保護村民的安全，蘆庵公的第四個兒子，關子瑞在井頭里村興建了一座瑞雲樓。這座樓非常堅固，有防洪和防盜兩項功能，一有洪水暴發或賊寇擾亂，井頭里村和毗鄰的三門里村的村民就到瑞雲樓躲避。
1884年，潭江大澇，附近各地多屋被淹，開平赤坎三門里村民因及時登上碉樓而全部活下來。
1912年，司徒氏人為防盜賊而建南樓。樓高7層19米，佔地面積29平方米，鋼筋混凝土結構，每層設有長方形槍眼，第六層為瞭望台，設有機槍和探照燈，抗戰時期司徒氏四鄉。
民國十一年（1922年）12月眾匪伙劫赤坎地區開平中學時，被鷹村碉樓探照燈照射，四處鄉團及時截擊，截回校長及學生17人。
此事轟動全縣，海外華僑聞訊也十分驚喜，覺得碉樓在防範匪患中起了作用，因此，在外節衣縮食，在僑居國請人設計好碉樓藍圖，帶回家鄉建造，集資匯回家鄉建碉樓。
(4)開平碉樓的歷史擴展閱讀：
歷史沿革：
開平碉樓的興起，與開平的地理環境和過去的社會治安密切相關。開平地勢低窪，河網密布，而過去水利失修，每遇台風暴雨，常有洪澇之憂。加上其所轄之境，原為新會、台山、恩平、新興四縣邊遠交界之地，向來有「四不管」之稱，社會秩序較為混亂。
因此，清初即有鄉民建築碉樓，作為防澇防匪之用。鴉片戰爭以後，清政府統治更為頹敗，開平人民迫於生計，開始大批出洋謀生；
經過一輩乃至數輩人的艱苦拼搏漸漸有些產業。到了民國，戰亂更為頻仍，匪患尤為猖獗，而開平因山水交融，水陸交通方便，同時僑眷、歸僑生活比較優裕，故土匪集中在開平一帶作案。
當時縣內較大的土匪有張韶、朱炳、胡南、候晚、譚欽、吳金發、張沾、黃保諸幫，他們四處劫掠，製造了無數慘案。據粗略統計，1912年至1930年間，開平較大的匪劫事件約有71宗，殺人百餘，擄耕牛210餘頭，掠奪其它財物無數，曾3次攻陷當時的縣城蒼城，連縣長朱建章也被擄去。
稍有風吹草動，人們就收拾金銀細軟，四處躲避，往往一夕數驚，徹夜無眠。華僑回鄉，常常不敢在家裡住宿，而到墟鎮或親戚家去，且經常變換住宿地點，否則即有家破人亡之虞。
㈤ 開平碉樓有什麼歷史意義
開平碉樓與村落具有突出的歷史、藝術和科學價值：
一、它是中國鄉村主動接受外來文化的歷史見證
夯土樓分布在丘陵地帶，以赤水鎮、龍勝鎮為多。當地多將此種碉樓稱為「泥樓」或「黃泥樓」。雖經幾十年風雨浸蝕，仍十分堅固。現存100座，占碉樓總數的5.5﹪。
開平碉樓大規模興建的年代，正是中國傳統社會向近代社會過渡的階段。外來文化對傳統文化的沖擊方式各不相同，國內一些沿海大城市的西式建築，主要是被動接受的舶來品；而以開平為中心出現的碉樓群，則是中國鄉村民眾主動接受西方建築藝術並與本土建築藝術融合的產物，充分體現了他們面對外國先進文化時的一種自信、開放、包容的心態。他們把自己的所見所聞，加上自己的審美情趣，融合在碉樓上，使之成為留置於故土的一片精神守望地。不同的旅居地、不同的審美觀，造就了開平碉樓的千姿百態。
二、它是中國鄉村移植外國建築藝術的集中展示
在開平建築中，匯集了外國不同時期不同風格的建築藝術。古希臘的柱廊、古羅馬的柱式、拱券和穹窿，歐洲中世紀的哥特式尖拱和伊斯蘭風格拱券、歐洲城堡構件、葡式建築中的騎樓、文藝復興時期和17世紀歐洲巴洛克風格的建築等在開平隨處可見。這些不同風格流派、不同宗教門類的建築元素在開平表現出極大的包容性，匯聚一地和諧共處，形成了一種新的綜合性很強的建築類型，表現出特有的藝術魅力。
三、它是中國華僑文化的傑出代表
華僑是文化的傳播者。中外多種文化交融和碰撞是華僑文化發展的必然產物。它所帶來的文化沖突，廣泛觸及中國傳統社會的方方面面和各個階層。這也是世界移民文化的共同規律。這種文化的沖突和交融，在開平表現得極為外在化。隨便走到一座碉樓或民居都可以看到中外文化交融的痕跡。因此，開平碉樓與民居非常突出地體現了中國華僑文化的深刻性和普遍性。
四、它寄寓了中國人的傳統環境意識，是人與自然的完美結合
碉樓主要分布在村後，與四周的竹林、村前的池塘、村口的榕樹，形成了根深葉茂、平安聚財、文化昌盛的和諧環境。點式的碉樓前面是成片低矮的民居，在平原地區宛如全村的靠山，滿足了村民需要安全保護的心理。開平碉樓成為僑鄉民眾構建和諧生存環境的重要手段。
㈥ 開平碉樓的資料
開平碉樓源於明朝後期，隨著華僑文化的發展而鼎盛於二十世紀初，是融中西建築藝術於一體的華僑鄉土建築群體，現存1833座，被譽為「華僑文化的典範之作」、「令人震撼的建築文藝長廊」。
開平碉樓主要用於放匪，防澇及居住，其建築風格既有中國傳統的硬山頂式、懸山頂式，也有國外不同時期的建築形式、建築風格，如希臘式、羅馬式、拜占庭式、巴洛克式等等，千姿百態，異彩紛呈。開平碉樓突出了歷史文化藝術合科學價值日益被國內外所關注和認同。2001年6月，國務院公布開平碉樓為全國重點文物保護單位。現正向聯合國申報為世界文化遺產。
開平碉樓種類繁多，若從建築材料來分，可以分為四種：石樓、夯土樓、磚樓、混凝土樓。
石樓主要分布在低山丘陵地區，在當地又稱為「壘石樓」。牆體有的由加工規則的石材砌築而成，有的則是把天然石塊自由壘放，石塊之間填土粘接。目前開平現存石樓 10 座，占碉樓總數的 0.5 ％。
夯土樓分布在丘陵地帶，以赤水鎮、龍勝鎮為多。當地多將此種碉樓稱為「泥樓」或「黃泥樓」。雖經幾十年風雨浸蝕，仍十分堅固。現存 100 座，占碉樓總數的 5.5 ％。
磚樓主要分布在丘陵和平原地區，所用的磚有三種：一是明朝土法燒制的紅磚，二是清朝和民國時期當地燒制的青磚，三是近代的紅磚。用早期土法燒制的紅磚砌築的碉樓，目前開平已很少見，迎龍樓早期所建部分，是極其珍貴的遺存。青磚碉樓包括內泥外青磚、內水泥外青磚和青磚砌築 3 種。少部分碉樓用近代的紅磚建造，在紅磚外面抹一層水泥。目前開平現存磚樓近 249 座，占碉樓總數的 13.6 ％。
混凝土樓主要分布在平原丘陵地區，又稱「石屎樓」或「石米樓」，多建於二十世紀二、三十年代，是華僑吸取世界各國建築不同特點設計建造的，造型最能體現中西合璧的建築特色。整座碉樓使用水泥（一般由英國進口，當時稱為「紅毛泥」）、砂、石子和鋼材建成，極為堅固耐用。由於當時的建築材料靠國外進口，造價較高，為節省材料，有的碉樓內面的樓層用木閣做成。目前開平現存混凝土樓 1474 座，在開平碉樓中數量最多，占 80.4 ％。
按使用功能，開平碉樓可以分為眾樓、居樓、更樓三種類型：
眾樓建在村後，由全村人家或若干戶人家集資共同興建，每戶分房一間，為臨時躲避土匪或洪水使用。其造型封閉、簡單，外部的裝飾少，防衛性強。在三類碉樓中，眾樓出現最早，現存 473 座，約占開平碉樓的 26 ％。
居樓也多建在村後，由富有人家獨資建造，它很好地結合了碉樓的防衛和居住兩大功能，樓體高大，空間較為開敞，生活設施比較完善，起居方便。居樓的造型比較多樣，美觀大方，外部裝飾性強，在滿足防禦功能的基礎上，追求建築的形式美，往往成為村落的標志。居樓數量最多，現存 1149 座，在開平碉樓中約占 62% 。
更樓主要建在村口或村外山崗、河岸，高聳挺立，視野開闊，多配有探照燈和報警器，便於提前發現匪情，向各村預警，是周邊村落聯防需要的產物。更樓出現時間最晚，現存 221 座，約占開平碉樓的 12% 。
開平碉樓是廣東開平僑鄉民間建築的一大特色，是一種中西合璧式的建築，也是地域性歷史文化在建築上的反映。始建於清初，大量興建是在20世紀20-30年代。原用於避洪澇、御盜賊。
碉樓最具特色的是頂部的裝飾藝術，由分布於世界各地的華僑吸取各自僑居國的建築風格，結合中國建築傳統而設計建造，風格迥異，有中國古代建築的硬山頂式，中西合璧的園林式、別墅式、古羅馬式、中東式、美國式、英國式、德國堡壘式、教堂式等十餘種。開平現存碉樓1，400餘幢，大致可分為泥樓、青磚樓、鋼筋水泥樓。它以世界各國建築藝術總匯而著稱，反映了僑鄉文化的超前性和創新性，在中國鄉村建築史上堪稱奇跡，開平也因而被稱為近代建築博物館。
㈦ 開平碉樓的歷史簡單介紹20字
開平碉樓，位於廣東省江門市下轄的開平市境內，是中國鄉土建築的一個特殊類型，是集防衛、居住和中西建築藝術於一體的多層塔樓式建築，其特色是中西合璧的民居，有古希臘、古羅馬及伊斯蘭等風格多種。
2001年6月25日，被國務院批准列入第五批全國重點文物保護單位名單。
2007年6月28日，"開平碉樓與古村落"申請世界文化遺產項目在紐西蘭第31屆世界遺產大會上獲得通過，正式列入《世界遺產名錄》，成為中國第35處世界遺產，中國由此誕生了首個華僑文化的世界遺產項目。
自明朝(1368年--1644年)以來，開平因位於新會、台山、恩平、新興四縣之間，為"四不管"之地，土匪猖獗，社會治安混亂，加上河流多，每遇台風暴雨，洪澇災害頻發，當地民眾被迫在村中修建碉樓以求自保。
明末崇禎十七年(公元1644年)，社會動盪，盜匪常常襲擾百姓，為保護村民的安全，蘆庵公的第四個兒子，關子瑞在井頭里村興建了一座瑞雲樓。這座樓非常堅固，有防洪和防盜兩項功能，一有洪水暴發或賊寇擾亂，井頭里村和毗鄰的三門里村的村民就到瑞雲樓躲避。
1884年，潭江大澇，附近各地多屋被淹，開平赤坎三門里村民因及時登上碉樓而全部活下來。
1912年，司徒氏人為防盜賊而建南樓。樓高7層19米，佔地面積29平方米，鋼筋混凝土結構，每層設有長方形槍眼，第六層為瞭望台，設有機槍和探照燈，抗戰時期司徒氏四鄉開平碉樓自衛隊隊部就設在這里。同年，謝創同志的父親謝永珩先生興建"中山樓"，為紀念孫中山而取名。
民國元年(1912年)到民國十五年(1926年)這14年中，匪劫學校達8次，擄教師、學生百餘人。其中， 民國十一年(1922年)12月眾匪伙劫赤坎地區開平中學時，被鷹村碉樓探照燈照射，四處鄉團及時截擊，截回校長及學生17人。此事轟動全縣，海外華僑聞訊也十分驚喜，覺得碉樓在防範匪患中起了作用，因此，在外節衣縮食，在僑居國請人設計好碉樓藍圖，帶回家鄉建造，集資匯回家鄉建碉樓。後來，一些華僑為了家眷安全，財產不受損失，在回鄉建新屋時，紛紛建成各式各樣碉樓式的樓，最多時達3000多座，現存1833座(截止到2007年)。
㈧ 誰知道開平碉樓的來源啊
【開平碉樓介紹】
開平碉樓位於廣東省開平市，是中國鄉土建築的一個特殊類型，是一種集防衛、居住和中西建築藝術於一體的多層塔樓式建築。
根據現存實證，開平碉樓最遲在明代後期（16世紀）已經產生，到19世紀末20世紀初發展成為表現中國華僑歷史、社會形態與文化傳統的一種獨具特色的群體建築形象。這一類建築群規模宏大、品類繁多，造型別致，分布在開平市的鄉村。
其特色是中西合壁的民居，有古希臘、古羅馬及伊斯蘭等風格多種。
自明朝（ 1368 — 1644 年）以來，開平因位於新會、台山、恩平、新興四縣之間，為「四不管」之地，土匪猖獗，社會治安混亂；加上河流多，每遇台風暴雨，洪澇災害頻發，當地民眾被迫在村中修建碉樓以求自保。
2001年06月25日，開平碉樓作為近現代重要史跡及代表性建築，被國務院批准列入第五批全國重點文物保護單位名單。
【作用】
清朝順治六年（1649年）開平設縣，希望從此開始太平，故取名「開平」。自建縣後，「社賊之擾」有所收斂，治安較以前安定，故清朝碉樓數量不多。到1840年鴉片戰爭爆發之前的時期是開平碉樓發展的初期階段。
清朝末年和民國時期，美國、加拿大等國實施排華政策，在海外惡劣的生存環境迫使開平華僑只能將傳宗接代的願望寄託在家鄉。他們把建房、買田、娶親看作在外拼搏的最高人生目標，不斷將自己積蓄的血汗錢寄回開平，從而為開平碉樓與村落的建設提供了充實的經濟基礎。在匪風熾盛的日子裡，為防賊患，開平的父老鄉親和華僑們紛紛集資在村中興建碉樓。中西合璧的碉樓大量興建是這一時期開平村落最突出的變化，林立的碉樓從此成為開平鄉村壯觀的文化景觀。19世紀末到20世紀40年代以前便成為開平碉樓與村落發展的興盛時期。
特點
開平碉樓為多層建築，遠遠高於一般的民居，便於居高臨下地防禦；碉樓的牆體比普通的民居厚實堅固，不怕匪盜鑿牆或火攻；碉樓的窗戶比民居開口小，都有鐵柵和窗扇，外設鐵板窗門。碉樓上部的四角，一般都建有突出懸挑的全封閉或半封閉的角堡（俗稱「燕子窩」），角堡內開設了向前和向下的射擊孔，可以居高臨下地還擊進村之敵；同時，碉樓各層牆上開設有射擊孔，增加了樓內居民的攻擊點。
開平碉樓的上部造型最具表現力，人們著力運用外國建築中的穹頂、山花、柱式等建築元素大做文章，形成了千樓千面的建築式樣。根據上部造型，可以將開平碉樓分為柱廊式、平台式、退台式、懸挑式、城堡式和混合式等多種式樣。這些不同的建築造型反映著樓主人的經濟實力、審美情趣和受外來建築文化影響的程度，是開平碉樓最引人入勝的地方。
開平碉樓種類繁多，若從建築材料來分，可以分為四種：石樓、夯土樓、磚樓、混凝土樓。
【分類】
石樓主要分布在低山丘陵地區，在當地又稱為「壘石樓」。牆體有的由加工規則的石材砌築而成，有的則是把天然石塊自由壘放，石塊之間填土粘接。目前開平現存石樓10座，占碉樓總數的0.5％。
夯土樓分布在丘陵地帶，以赤水鎮、龍勝鎮為多。當地多將此種碉樓稱為「泥樓」或「黃泥樓」。雖經幾十年風雨浸蝕，仍十分堅固。現存100座，占碉樓總數的5.5％。
磚樓主要分布在丘陵和平原地區，所用的磚有三種：一是明朝土法燒制的紅磚，二是清朝和民國時期當地燒制的青磚，三是近代的紅磚。用早期土法燒制的紅磚砌築的碉樓，目前開平已很少見，迎龍樓早期所建部分，是極其珍貴的遺存。青磚碉樓包括內泥外青磚、內水泥外青磚和青磚砌築3種。少部分碉樓用近代的紅磚建造，在紅磚外面抹一層水泥。目前開平現存磚樓近249座，占碉樓總數的13.6％。
混凝土樓主要分布在平原丘陵地區，又稱「石屎樓」或「石米樓」，多建於二十世紀二、三十年代，是華僑吸取世界各國建築不同特點設計建造的，造型最能體現中西合璧的建築特色。整座碉樓使用水泥（一般由英國進口，當時稱為「紅毛泥」）、砂、石子和鋼材建成，極為堅固耐用。由於當時的建築材料靠國外進口，造價較高，為節省材料，有的碉樓內面的樓層用木閣做成。目前開平現存混凝土樓1474座，在開平碉樓中數量最多，佔80.4％。
按使用功能，開平碉樓可以分為眾樓、居樓、更樓三種類型：
●眾樓建在村後，由全村人家或若干戶人家集資共同興建，每戶分房一間，為臨時躲避土匪或洪水使用。其造型封閉、簡單，外部的裝飾少，防衛性強。在三類碉樓中，眾樓出現最早，現存473座，約占開平碉樓的26％。
●居樓也多建在村後，由富有人家獨資建造，它很好地結合了碉樓的防衛和居住兩大功能，樓體高大，空間較為開敞，生活設施比較完善，起居方便。居樓的造型比較多樣，美觀大方，外部裝飾性強，在滿足防禦功能的基礎上，追求建築的形式美，往往成為村落的標志。居樓數量最多，現存1149座，在開平碉樓中約佔62%。
●更樓主要建在村口或村外山崗、河岸，高聳挺立，視野開闊，多配有探照燈和報警器，便於提前發現匪情，向各村預警，是周邊村落聯防需要的產物。更樓出現時間最晚，現存221座，約占開平碉樓的12%。
【價值】
開平碉樓與村落具有突出的歷史、藝術和科學價值：
一、它是中國鄉村主動接受外來文化的歷史見證
夯土樓分布在丘陵地帶，以赤水鎮、龍勝鎮為多。當地多將此種碉樓稱為「泥樓」或「黃泥樓」。雖經幾十年風雨浸蝕，仍十分堅固。現存100座，占碉樓總數的5.5％。
開平碉樓大規模興建的年代，正是中國傳統社會向近代社會過渡的階段。外來文化對傳統文化的沖擊方式各不相同，國內一些沿海大城市的西式建築，主要是被動接受的舶來品；而以開平為中心出現的碉樓群，則是中國鄉村民眾主動接受西方建築藝術並與本土建築藝術融合的產物，充分體現了他們面對外國先進文化時的一種自信、開放、包容的心態。他們把自己的所見所聞，加上自己的審美情趣，融合在碉樓上，使之成為留置於故土的一片精神守望地。不同的旅居地、不同的審美觀，造就了開平碉樓的千姿百態。
二、它是中國鄉村移植外國建築藝術的集中展示
在開平建築中，匯集了外國不同時期不同風格的建築藝術。古希臘的柱廊、古羅馬的柱式、拱券和穹窿，歐洲中世紀的哥特式尖拱和伊斯蘭風格拱券、歐洲城堡構件、葡式建築中的騎樓、文藝復興時期和17世紀歐洲巴洛克風格的建築等在開平隨處可見。這些不同風格流派、不同宗教門類的建築元素在開平表現出極大的包容性，匯聚一地和諧共處，形成了一種新的綜合性很強的建築類型，表現出特有的藝術魅力。
三、它是中國華僑文化的傑出代表
華僑是文化的傳播者。中外多種文化交融和碰撞是華僑文化發展的必然產物。它所帶來的文化沖突，廣泛觸及中國傳統社會的方方面面和各個階層。這也是世界移民文化的共同規律。這種文化的沖突和交融，在開平表現得極為外在化。隨便走到一座碉樓或民居都可以看到中外文化交融的痕跡。因此，開平碉樓與民居非常突出地體現了中國華僑文化的深刻性和普遍性。
四、它寄寓了中國人的傳統環境意識，是人與自然的完美結合
碉樓主要分布在村後，與四周的竹林、村前的池塘、村口的榕樹，形成了根深葉茂、平安聚財、文化昌盛的和諧環境。點式的碉樓前面是成片低矮的民居，在平原地區宛如全村的靠山，滿足了村民需要安全保護的心理。開平碉樓成為僑鄉民眾構建和諧生存環境的重要手段。
【開平碉樓的歷史】
開平碉樓的興起，與開平的地理環境和過去的社會治安密切相關。開平地勢低窪，河網密布，而過去水利失修，每遇台風暴雨，常有洪澇之憂。加上其所轄之境，原為新會、台山、恩平、新興四縣邊遠交界之地，向來有「四不管」之稱，社會秩序較為混亂。因此，清初即有鄉民建築碉樓，作為防澇防匪之用。 鴉片戰爭以後，清政府統治更為頹敗，開平人民迫於生計，開始大批出洋謀生，經過一輩乃至數輩人的艱苦拼搏漸漸有些產業。到了民國，戰亂更為頻仍，匪患尤為猖獗，而開平因山水交融，水陸交通方便，同時僑眷、歸僑生活比較優裕，故土匪集中在開平一帶作案。當時縣內較大的土匪有張韶、朱炳、胡南、候晚、譚欽、吳金發、張沾、黃保諸幫，他們四處劫掠，製造了無數慘案。據粗略統計，1912年至1930年間，開平較大的匪劫事件約有71宗，殺人百餘，擄耕牛210餘頭，掠奪其它財物無數，曾3次攻陷當時的縣城蒼城，連縣長朱建章也被擄去。稍有風吹草動，人們就收拾金銀細軟，四處躲避，往往一夕數驚，徹夜無眠。華僑回鄉，常常不敢在家裡住宿，而到墟鎮或親戚家去，且經常變換住宿地點，否則即有家破人亡之虞。 從民國元年(1912年)至民國十五年(1926年)這14年中，匪劫學校達8次，擄教師、學生百餘人。其中， 民國十一年(1922年)12月眾匪伙劫赤坎地區開平中學時，被鷹村碉樓探照燈照射，四處鄉團及時截擊，截回校長及學生17人。此事轟動全縣，海外華僑聞訊也十分驚喜，覺得碉樓在防範匪患中起了作用，因此，在外節衣縮食，集資匯回家鄉建碉樓。後來，一些華僑為了家眷安全，財產不受損失，在回鄉建新屋時，紛紛建成各式各樣碉樓式的樓。這樣，碉樓林立逐成為僑鄉開平的一大特色，最多時達3000多座，現存1833座。 目前，開平碉樓申報世界文化遺產項目已經通過。這將為開平帶來蓬勃的旅遊業。
【造型】
碉樓的下部形式都大致相同，只有大小、高低的區別。大的碉樓，每層相當於三開間，或更大；小碉樓，每層只相當於半開間。最高的碉樓是赤坎鄉的南樓，高達七層，而矮的碉樓只有三層，比一般的樓房高不了多少。
碉樓的造型變化主要在於塔樓頂部。從開平現存的一千四百多座樓來看，樓頂建築的造型可以歸納為一百種，但比較美觀的有中國式屋項、中西混合式屋頂、古羅馬式山花頂、穹頂、美國城堡式屋頂、歐美別墅式房頂、庭院式陽台頂等形式。
【特點】
開平碉樓罕有的體現了近代中西文化中國鄉村的廣泛交流；它融合了中國傳統鄉村建築文化與西方建築文化的獨特建築藝術，成為中國華僑文化的紀念豐碑，也是那個歷史時期中國移民文化與不同族群之間文化相互影響、交融、促進人類共同發展的最有說服力的歷史見證。它還突出的體現了中國華僑與民眾主動接受西方文化的歷程。同時，開平碉樓豐富多變的建築風格，凝聚了西方建築史上不同時期許多國家和地區的建築成群，成為一種獨特的建築藝術形式，它極大的豐富了世界鄉土建築史的內容，改變了當地的人文與自然景觀。開平市內，碉樓星羅棋布，城鎮農村，舉目皆是，多者一村十幾座，少者一村二三座。從水口到百合，又從塘口到蜆岡、赤水，縱橫數十公里連綿不斷，蔚為大觀。這一座座碉樓，是開平政治、經濟和文化發展的見證，它不僅反映了僑鄉人民艱苦奮斗、保家衛國的一段歷史，同時也是活生生的近代建築博物館，一條別具特色的藝術長廊。可以說，開平作為華僑之鄉、建築之鄉和藝術之鄉，她的特色在碉樓上都得到了鮮明的體現。對碉樓資源進行保護和挖掘，對於研究華僑史和建築藝術，對於開發旅遊資源和開展集體主義、愛國主義、社會主義教育，都具有十分積極的意義。
㈨ 開平碉樓的歷史價值
開平碉樓與村落具有突出的歷史、藝術和科學價值：
一、它是中國鄉村主動接受外來文化的歷史見證
夯土樓分布在丘陵地帶，以赤水鎮、龍勝鎮為多。當地多將此種碉樓稱為「泥樓」或「黃泥樓」。雖經幾十年風雨浸蝕，仍十分堅固。現存100座，占碉樓總數的5.5﹪。
開平碉樓大規模興建的年代，正是中國傳統社會向近代社會過渡的階段。外來文化對傳統文化的沖擊方式各不相同，國內一些沿海大城市的西式建築，主要是被動接受的舶來品；而以開平為中心出現的碉樓群，則是中國鄉村民眾主動接受西方建築藝術並與本土建築藝術融合的產物，充分體現了他們面對外國先進文化時的一種自信、開放、包容的心態。他們把自己的所見所聞，加上自己的審美情趣，融合在碉樓上，使之成為留置於故土的一片精神守望地。不同的旅居地、不同的審美觀，造就了開平碉樓的千姿百態。
二、它是中國鄉村移植外國建築藝術的集中展示
在開平建築中，匯集了外國不同時期不同風格的建築藝術。古希臘的柱廊、古羅馬的柱式、拱券和穹窿，歐洲中世紀的哥特式尖拱和伊斯蘭風格拱券、歐洲城堡構件、葡式建築中的騎樓、文藝復興時期和17世紀歐洲巴洛克風格的建築等在開平隨處可見。這些不同風格流派、不同宗教門類的建築元素在開平表現出極大的包容性，匯聚一地和諧共處，形成了一種新的綜合性很強的建築類型，表現出特有的藝術魅力。
三、它是中國華僑文化的傑出代表
華僑是文化的傳播者。中外多種文化交融和碰撞是華僑文化發展的必然產物。它所帶來的文化沖突，廣泛觸及中國傳統社會的方方面面和各個階層。這也是世界移民文化的共同規律。這種文化的沖突和交融，在開平表現得極為外在化。隨便走到一座碉樓或民居都可以看到中外文化交融的痕跡。因此，開平碉樓與民居非常突出地體現了中國華僑文化的深刻性和普遍性。
四、它寄寓了中國人的傳統環境意識，是人與自然的完美結合
碉樓主要分布在村後，與四周的竹林、村前的池塘、村口的榕樹，形成了根深葉茂、平安聚財、文化昌盛的和諧環境。點式的碉樓前面是成片低矮的民居，在平原地區宛如全村的靠山，滿足了村民需要安全保護的心理。開平碉樓成為僑鄉民眾構建和諧生存環境的重要手段。