人妖歷史
『壹』 人妖是從什麼時候興起的
關於泰國人妖的產生,有各種不同的說法。其中有一種說法是從印度的「閹人」演變而來。印度閹人的歷史,可以追溯到十六世紀初時期在印度北方形成的莫卧兒伊斯蘭教國家。在漫長的征討歲月里,軍中的好些穆斯林首領專門搜集了一批「陰陽人」(先天性的兩性人)負責服侍他們留在家中的女眷。這樣做的目的,自然是為了防止「後院情變」。由於這些陰陽人的薪俸很高,一般對主人都盡忠職守,再加上他們本身生理上的缺陷,對閨苑深重寂寞的女眷們無法構成威脅和傷害,極得主珍們的信任。莫卧兒帝國後,大批陰陽人受到主人們的青睞和重獎。自此之後,國家的統治者以及其他達官顯貴,都逐漸養成了聘用陰陽人服侍女眷的習俗,並漸漸擴大到整個印度。不過,先天性陰陽人畢竟很少,即使重金,也難以聘到。陰陽人成為市場搶手貨。於是,不少生計艱難的男人便看準了這個行情,用極其原始的外科手段去弄殘下身,或者乾脆摘掉睾丸,加入陰陽人的行列。年積月累,這種閹人便取代了陰陽人的地位,類似中國的太監。閹人的增多,大大超過了需求。於是,不少謀不到看護女眷差事的閹人轉而學歌學藝,並以獻藝舞歌,奉媚討好的手段謀生,以致成市,形成「閹人圈」。由於這種閹人的流動性極大,慢慢流到了泰國,在泰國這一特殊的國度里繁衍興旺。
還有一種說法則是從泰國本身的歷史來解釋這一現象,泰國是一個性文化悠久泛濫的國度,,泰國女子對待性生活的態度相對中國大相徑庭。泰國是個典型笑貧不笑娼的國度,因此凡女子從事的任何賺錢職業,在泰國看來都沒有什麼道不道德可言,所以人妖在這里可以憑借其表演來賺錢而完全不用考慮倫理的約束。
從世界發展的角度上來說,現代的世界是一個開放的世界,人面臨著多樣話的選擇,就業,婚姻,甚至性別也可以選,因些,想擁有女兒身並不是一件難事,社會也不用有色眼鏡去看待,對於泰國這樣一個開放自由的社會來說,當然是人妖也瘋狂了。
『貳』 人妖最早出現在什麼時候
泰國人妖是一個神秘的群體,「她們」嬌艷無比能歌善舞;泰國是一個僅有6000萬人口的小國,然而每年都有700萬境外遊客到此觀光旅遊,此項收入每年高達70億美金,成為泰國經濟的支柱。泰國旅遊業極富地方特色,其中最讓人瞠目的便是著名的「人妖」表演。
泰國人妖表演始於1975年,最初只有四五個生為男兒,但在身心性格和服飾上全是女性化的男子,在酒吧里作客串演出,主要是供外國遊客觀看。
當時被泰國人視為「旁門左道」,不屑一顧。隨著旅遊業的 發展,第一個「人妖歌舞團」應運而生。該團挑選了一批容貌漂亮、身材窈窕的男子,經過特殊培養、專門訓練,變成能獻媚觀眾的「美女」。據說這些扮演者都有不同級別,有的是外部化妝,也有的是徹底變性。
演出節目有獨唱、合唱、獨舞、群舞和小丑表演。人妖表演的動作柔軟、婀娜多姿,歌聲一般較粗獷,演出水平較高。蜚聲泰國內外,每次演出,台下座無虛席。
年紀大的人妖往丑角發展,逗逗觀眾,要靠上天賞賜一副比例均勻、細瘦的骨架,不然有再好的容貌,也無法成為最佳女主角,只能跑跑龍套或是往丑角發展了。 人妖秀的表演內容,含括各國民族舞蹈和代表歌曲,不僅吸引觀光客,就連當地人也常光臨。除了欣賞豪華的歌舞表演之外,也可看到姿色較平凡的舞者表演笑劇。
人妖們收入頗多,過著奢侈豪華和單調的生活,由於收益高「人妖」這個特殊群體就逐漸產生了。
到20世紀的90年代,泰國「人妖」已達2萬人,年齡均在14—50歲之間,主要集中在芭堤雅的人妖歌舞團及酒吧和夜總會。 他們青春期過後,就不能再行演出,生活會相當孤寂凄涼。
泰國人妖之探究
發表人:20711吳儒欣
一、 研究動機:
傳播媒體的報導下時常耳聞人妖的報導,且不乏有女性朋友自認為不如人妖,而在人妖群里,最享有盛名的莫過於泰國人妖了,為什麼泰國會有人妖呢?他們又是如何在社會上生活呢?等等疑問隨之而來,所以我想要深入了解泰國人妖。
二、為什麼有泰國人妖?
1.關於泰國人妖的產生,有各種不同的說法。其中有一種說法是從印度的"閹人"演變而來。印度閹人的歷史,可以追溯到十六世紀初時期在印度北方形成的莫卧兒伊斯蘭教國家。在漫長的征討歲月裏,軍中的一些穆斯林首領專門搜集了一批"陰陽人"(先天性的兩性人)負責服侍他們留在家中的女眷。這樣做的目的,自然是為了防止"後院情變"。由於這些陰陽人的薪俸很高,一般對主人都盡忠職守,再加上他們本身生理上的缺陷,對深閨中的女眷們無法構成威脅和傷害,極得主人們信任。莫卧兒帝國建立後,大批陰陽人受到主子們的青睞和重獎。自此之後,國家的統治者以及其他達官顯貴,都逐漸養成了聘用陰陽人服侍女眷的習俗,並漸漸擴大到整個印度。於是,一些生計艱難的男子便採取各種方式加入陰陽人的行列,年積月累,這種閹人便取代了陰陽人的地位,類似中國的太監。隨著人數的增多,有些閹人就轉而學歌學藝,以獻藝舞歌,奉媚討好為生。由於這種人的流動性極大,慢慢流傳到泰國這裏繁衍興旺。
2.還有一種說法則是從泰國本身的歷史來解釋這一現象。泰國是一個性文化悠久泛濫的國度,泰國女子對待性生活的態度與中國大相徑庭。泰國是個典型笑貧不笑娼的國度,因此凡女子從事色情服務業,一般是不會受到多大指責的,尤其是在芭堤雅、清邁、曼谷等城市。色情的泛濫,同性戀現象劇增,同性戀導致的後果,便使得一部分男人漸漸朝女性化發展,日積月深,人妖這種特殊產物便滋生起來。 在泰國,幾乎在任何地方都能碰上人妖,只是你分辨不出來罷了。有一些人妖可以從她的喉結、毛孔、說話聲音上分別出來,但有的人妖則根本看不出任何特殊,尤其是那些做了變性手術或者閹割了的人妖更是如此。在泰國,人妖在法律上是定為男性的。不男不女,這也正巧符合"人妖"名字的本身。
泰國的人妖,主要集中在曼谷和芭堤雅,而尤以芭堤雅為多。芭堤雅是泰國著名的旅遊勝地,以美麗的自然風光和未受污染的海岸線而聞名,倚山傍海,四季氣候宜人。該城有兩個著名的人妖歌舞藝術團,可觀看到最高水準的人妖藝術表演。
3. 原來泰國人妖的起源是由於二次世界大戰,美國駐泰國士兵召妓,泰國家中沒有女孩的父母就使孩子變性,以賺取美軍的錢,因為變性人不會懷孕,所以美軍更加喜歡。但隨著時代改變,泰國變性人已從過去父母強迫變成是個人自由意願!
4.令人奇怪的是,現在活躍的人妖年齡大多在20歲左右,顯然不是越戰期間的遺留物。為什麽會有那麽多的人甘願作變性人呢?一個十分站不住腳的解釋是,泰國的娛樂業十分發達,女孩子可以在娛樂場所中十分容易地找到工作,所以泰國人都願意生女孩子。如果一個人家生了幾個女孩子後「不幸」又生了一個男孩,男孩子無所事事,便跟著姐姐們一塊生活和工作,久而久之也就摹仿姐姐打扮起來,慢慢地性格也變得女裏女氣,最後乾脆成為變性人了。
5. 其實人妖並非是泰國的"特產"人妖最早發源於新加坡光要看到"人妖"一詞,就會想到新加坡當時李光耀總理認為有失面子後來新加坡政府下"逐客令"強製取締驅離後就傳入泰國.人妖大多是那些失去雙親或是家庭收入很低的幾歲男孩為求生而被賣並作變性手術而使體形與長相變成女孩的模樣經過嚴格訓練及各種激素催化最後變成人妖
二、 泰國人妖是如何訓練的?
在泰國,人妖一般都來自生計艱難的貧苦家庭,可以說,幾乎沒有富家子弟願意做人妖。在泰國,有專門培養人妖的學校。一般是從小孩兩三歲時開始培養。培養的方式是以女性化為標准,女式衣著、打扮、女性行為方式、女性的愛好。同時,更重要的一點是吃女性荷爾蒙葯。這種葯的作用在於抑制男性生殖器官的發育,促進體內新陳代謝,並向女性發展。一般有十多年的服葯期。十多年後,男性生理特徵便逐漸萎縮,如男性陽具,就會變得又短又小,而皮膚就會變得細潤,有光澤,臀部、胸部會越發達,像女性一樣,肌肉減少,皮下脂肪增多,皮膚富於彈性,胸乳增長快的,比普通女性還高聳、渾圓、挺拔。在這期間,學校便要教授許多技藝。比如讓她們學習舞蹈,熟悉聲音。練功是極其艱苦的過程,腿功、腰功、頭、手、腳等,都要進行嚴格的規范化訓練,這種訓練的苦,一般女性是難以承受的。為了培養出一批優秀演員,有的人妖藝術學校或藝術團體,還要選拔人妖送往國外,比如美國、日本或其他國家深造。所以,人妖藝術表演水準是相當高的。
三、哪裡有泰國人妖表演場?
芭提雅蒂芬妮人妖歌舞 劇院 蒂芬妮人妖歌舞劇院是泰國及東南 亞區域的首創者,至今已 29 個春秋。公元 1974 年開始在芭提雅南街 演出。當時只有三個賦歌舞天才並喜愛 音樂的演員,模仿著名的美國百老匯歌 舞演員瑪麗蓮夢露等唱腔,深受國內外 廣大旅遊人士的動視與喜愛、逐漸名聞 遐邇,凡來芭提雅旅遊的人都給予極高 的評價和留下美好的印象,譽為「泰國卡 芭樂舞的樣板」。蒂芬妮人妖歌舞表演於是名噪四方,觀 眾迅猛增加,有鑒於此,蒂芬妮表演有 限公司遂將舞劇院由芭提雅南街遷移至芭提雅 二街,舞劇院裝飾得富麗堂皇,採用國際 先進的音響、色彩、光線設備。目前,蒂 芬妮已擁有表演人妖一百多位,人材姣姣 ,技藝精湛。蒂芬妮歌舞劇院從未停滯在 原有水平和滿足於即得利益,而是 日新月異地不斷力求充實提高,以便 滿足觀眾的欣賞慾望和娛樂享受,精 益求精是我們的座右銘。目前,蒂芬妮人妖歌舞劇院整頓裝 璜和擴充場地,使之更舒適方便, 可容 納 1000 位觀眾,進一步完善和改良 舞劇院的音響、色彩、光線,包括 舞台的修飾更醒目鮮艷,氣魄宏偉 。蒂芬妮人妖歌舞劇也考慮到觀眾 的人身安全,裝設了國際水平的防 災設備,安裝可容 20 位觀眾的緊急疏 散電梯,同時也為殘障人士和老年人 專設通道……
蒂芬妮人妖歌舞劇院是泰國最具 聲望的娛樂場所,也是男女老少 都興趣觀看欣賞的藝術展現地,蒂 芬妮人妖歌舞劇院已被命名為「亞洲最大規則和最完美的卡芭樂人妖歌舞劇院」。
四、 泰國人妖的悲哀?
這些人妖演員,優秀的,每月月薪有一萬泰銖,差的,則只有一千元左右。而她們每天平均要演出三場以上。演出收入歸劇團老闆,老闆根本上是將她們作為發財致富的工具。所以,為了生存,人妖就 不得不拚命地賺錢。但她們賺錢的途徑除了出賣色相以外,又別無選擇,所以不少人妖只好在外胡來。比如在紅燈區,許多妓院的老鴇都願意高薪聘請漂亮的人妖來作拉客的妓女。 人妖在泰國是受到歧視的。雖然法律規定她們為男性,可是從來沒有人把她們當作男人看待,只把她們視作一群玩物。她們自幼接受女性化的教育和熏陶,使性格、形態都表現出女性特徵。在小學期間,她們在心理發育上就出現嚴重不平衡。社會的歧視使她們感到自卑和絕望。而為了維持女性的皮膚和身姿形態,必須使生理機能全部打亂,這樣,就不得不過量打針、吃葯,注射性激素,包括口服避孕葯等,使內分泌失調,產生男人女性化的心態,漸漸出現女性特徵。如乳房隆起,不致消失,皮膚變得細嫩,生殖器停止發育等。這樣的結果,使身心嚴重受到摧殘,所以,人妖的壽命一般都不長,四十歲左右為正常死亡年齡。只有極少數被男人深深愛上,並捨得花昂貴金錢做了變性手術的人妖,經過醫生檢查並出具證明之後,才可能使她們變成都真正的女性。但在泰國,一次變性手術的醫療費高得嚇人,對絕大多數的人妖來說,那是可望而不可及的事,渾渾然了此一生,是絕大部份人妖的寫照。
五、泰國 人妖王國?
據有關人士介紹,泰國每3萬人中就有一人在等候徹底改變自己的性別,每年還吸引為數眾多的外國變性者來此進行手術,現在有變性人10多萬(也有人認為是50萬)。(泰國變性手術的價格約為5萬至10萬銖而在其他國家則需50萬銖)這些被稱為「人妖」的所謂LADY OF MAN大多是由男變女,她們出入於各種娛樂場所,依欄賣笑,給中國的遊客留下了深刻的印象。在帕塔亞這個昔日侵略越南的美軍後勤休閑基地,一些人妖身著華服,在豪華的歌舞廳裏載歌載舞,讓中國觀眾聽到熟悉的國內流行歌曲如醉如痴。實際上,泰國的變性人不僅有男性變為女性,還有女性變為男性的人,只不過在人們的心目中,那些塗脂抹粉,花枝招展的男變女郎更吸引人吧了。有的行家說,人妖不僅僅存在於泰國,以前東南亞各國都有,只是由於其他國家經濟起飛,感到再以人妖招睞遊客有傷國體,於是採取驅趕的政策,人妖的前輩都聚集到了泰國的帕塔亞。至於人妖為什麽會出現以及最早在哪個國家出現已經不可考,但泰國已經是人妖的大本營則是不爭的事實,到泰國不看人妖就等於沒有到過泰國,人妖已經成為泰國發展旅遊的王牌。有人說泰國也不想拿人妖來炫耀,只不過看到它對旅遊業的促進作用而聽之任之罷了。我們對泰國官方的態度不得而知,但人妖的普遍存在則是有目共睹。
六、泰國人妖產值?
在泰國人妖是一大景觀,可見人妖之盛。由於人妖可以有組織的公開表演,也可想見泰國政府的不禁不止。如果泰國政府對人妖不但不禁而且不管,則上述有些問題就顯得多餘。事實上我請教了很多人,他們對這些問題從來都沒有擔憂過,泰國政府也沒有要求變性後進行性別變更登記的強制性規定。原來,泰國這些在全世界馳名的玩意兒還都屬於「地下經濟」。有人說泰國現在兼職或專職從事地下經濟的人有500萬,占泰國成年人口的12%,地下經濟占國民生產總值57%。
泰國是一個僅有6000萬人口的小國,然而每年都有700萬境外遊客到此觀光旅遊,此項收入每年高達70億美金,成為泰國經濟的支柱。
七、人妖的婚姻?
人妖以女性的面目出現,但人妖也是人,作為人就要有戀愛,有婚姻,在這些問題上法律是躲不過去的。如果與男性發生戀愛關系,並最終與其結婚,在法律上是否准許?在有的國家這個問題已經解決。因為允許變性也就意味著允許其以新的性別開始一切生活包括婚姻生活。有人說人妖之所以變性就是因為厭惡自己原來的性別,所以不會與男性戀愛與結婚。那麽,如果人妖與女性發生戀愛關系並最終結婚,法律是否允許?這實際上是頗為敏感的同性戀問題。我查閱了泰國的法律,對這個問題沒有規定。佛說慈悲為懷,西方哲學也講究寬容,所以在對待同性戀的問題上這些國家都採取了不作為的政策,美國的柯林頓當上總統後一項重大決策就是允許同性戀者進入軍隊。最近,荷蘭又解決了同性戀者的婚姻問題,同性戀者之間的婚姻已經得到法律的承認,世界上最大的同性戀者之間的婚禮也已經公開舉行。我估計下一步,同性戀者組成的家庭會爭取生孩子的權利。今後還會不會爭取休產假的權利?會不會爭取社會保障的權利?上帝知道。
上述問題在我國都已經或多或少地出現。我們國家已經有了變性人,而且在他們(她們)身上也發生了戀愛與結婚的問題。現在,我國也有了同性戀群落,在他們(她們)中間也發生了戀愛與結婚的法律問題,法律應當如何對待他們(她們)?是堅決禁止還是抱著寬容的態度認真對待?在現代,法律只不過是公眾意識的特殊反映,積極地疏導公眾中的一些對立情緒,制定寬容的法律是不是更為人道?
八、人妖生活不容易?
人妖在泰國雖然不能真正為主流社會所接受,但好在並不遭受很大的歧視,學校裏有人妖學生,商場裏有人妖售貨員。據不完全統計,到20世紀90年代,泰國人妖的數量已達2萬多。 大多數人妖選擇這條道路是為了掙錢,也有一些人則是天生的性別錯位,但走上這條路後,大多數人妖都發現,「她們」不但要經歷生理和心理的磨難,掙錢糊口也並非想像中那樣簡單。泰國法律規定,人妖仍然是男性,不過人妖在社會日常生活中定位為女性。人妖上公共衛生間會根據自己當天的服飾選擇,如果是女性裝束,那麼自然去女衛生間。 然而,人妖在社會立足是非常不容易的。真正能成為蒂芬妮歌舞團的歌舞紅星、成名賺大錢的屈指可數,大多數人妖都要為糊口拚命賺錢,並為年老做准備(人妖一般壽命為40多歲)。演出團裏的小演員收入極少,每月四五千銖(40銖約合1美元)的工資在曼谷這樣的城市生存非常艱難。
九、競爭激烈無緣愛情?
A生於泰國中產階層家庭,「她」當人妖不是為了賺錢,而是因為從小就喜歡做女孩子。父親開始很難接受,但最後固執的「她」還是說服了父親。經過長期服葯和行為鍛鍊,A在成為一所藝術大學的學生時已經出落成了一位亭亭玉立的「美女」。 大學畢業後,A加入了人妖演出團,微薄的收入難以糊口。起初,A對於其他團員演出後和各色嫖客鬼混很不齒,但漸漸地,A體會了「姐妹們」的艱辛,「她們」非但沒有經濟來源,而且出賣身體掙的錢不少還要支援貧困的家人。A開始為自己20多歲仍不能自立而羞愧。最終,A走上了幾乎所有人妖共同的道路———色情服務。A的美麗吸引了一位瑞典記者,兩人從風月場結識逐漸發展為固定的「男女」朋友,A的家人也接受了這個西方「女婿」。在父母和男朋友的支持和資助下,A做了變性手術。但由於A不想跟男友去瑞典,兩人最終分手。 再次回到表演舞台的A勤奮要強,她的天資、所受的教育和自己的努力使她在演出團的地位逐漸上升。但人妖演員之間的競爭是殘酷而激烈的,完全是關繫到個人生存的拼殺,雖然團員之間也有友誼互助,但生死關頭卻常有暗箭傷人。一天演出前,A剛穿上演出鞋就覺得腳下一陣劇痛,原來鞋中被人放了碎玻璃片。
這就是人妖演員的生活。
『叄』 泰國人妖現象的起源-歷史和現狀
1、起源:
從印度的「閹人」演變而來。印度閹人的歷史,可以追溯到十六世紀初時期在印度北方形成的莫卧兒伊斯蘭教國家。
在漫長的征討歲月里,軍中的好些穆斯林首領專門搜集了一批「陰陽人」(先天性的兩性人)負責服侍他們留在家中的女眷。這樣做的目的,自然是為了防止「後院情變」。由於這些陰陽人的薪俸很高,一般對主人都盡忠職守,再加上他們本身生理上的缺陷,對閨苑深重寂寞的女眷們無法構成威脅和傷害,極得主人們的信任。
莫卧兒帝國後,大批陰陽人受到主人們的青睞和重獎。自此之後,國家的統治者以及其他達官顯貴,都逐漸養成了聘用陰陽人服侍女眷的習俗,並漸漸擴大到整個印度。不過,先天性陰陽人畢竟很少,即使重金,也難以聘到。陰陽人成為市場搶手貨。
於是,不少生計艱難的男人便看準了這個行情,用極其原始的外科手段去弄殘下身,或者乾脆摘掉睾丸,加入陰陽人的行列。年積月累,這種閹人便取代了陰陽人的地位,類似中國的太監。閹人的增多,大大超過了需求。
於是,不少謀不到看護女眷差事的閹人轉而學歌學藝,並以獻藝舞歌,奉媚討好的手段謀生,以致成市,形成「閹人圈」。由於這種閹人的流動性極大,慢慢流到了泰國,在泰國這一特殊的國度里繁衍興旺!
2、現狀:
20世紀的90年代,泰國人妖已達2萬人,年齡均在14-50歲之間,主要集中在芭堤雅的人妖歌舞團及酒吧和夜總會。
在曼谷、芭堤雅等地熱鬧的夜生活中,人妖秀是一場令人對造物者發出不平的表演。不同於最近幾年興起的紅頂藝人男扮女裝秀,這些打扮妖艷的舞者,完全是由男性變性裝扮而成。這些打扮妖艷的舞者,在外貌和形態上卻比台下的女性觀眾更具女性美,其中面貌皎好者,不只是男性,即使是女性看了也會怦然心動。
(3)人妖歷史擴展閱讀:
人妖存在的社會原因:
泰國是奉行小乘佛教的國家,與大乘佛教的最大不同在於自我的覺悟和絕對的自我精神獨立原則,因此人與人之間的相互絕對尊重是泰國民眾的最大特色,你可以在泰國看到民眾之間向拜佛一樣相互禮拜,而不是其他國家的那樣相互擁抱和握手,這是泰國人對他們自身和他人的身體與精神上均對相互尊重的體現。
對於社會現象問題,他們的原則是充分理解和尊重,所以只要不是公然的違法行為,泰國人通常都不會去主動地干預和指責。所以對於他人的性傾向和性別對錯問題,泰國人總是抱有寬容的心態去面對,並且認為這都是他人的權利,沒有去干涉、評論或是按照自身的世界觀去進行指責。所以人妖在泰國基本上是不會受到社會歧視的。
泰國是一個比較注重傳統道德和禮儀的國家,大部分的兒童從小學起就開始接受各種禮儀和宗教知識,很多學校也都開設了坐禪課。
而大部分的小學校都是建立寺廟之內或是旁邊,因為百年以前寺廟是擔負小學生的教育責任,所以他們從小學起就與宗教有著密不可分的聯系,男人大聲說話和舉止粗俗會被認為是沒有教養的人,雖然泰國的經濟發展程度並不是很高,但是泰國人在個人教養和做人素質上遠遠高於其他國家。
『肆』 史上著名的四大人妖有哪些
人妖最早起源於中國,原本的定義是為「片精」(同性戀)因某種心理缺陷而產生負荷爾蒙以致造成自我性別系統錯亂。 明代著名文學家馮夢龍編著的《情外類》就選錄了歷代錯性亂綱的眾多史料,史料中既同情和贊揚那些純潔、忠貞的高尚情操,也鞭撻那些骯臟、丑惡的庸俗情調。記載的同性戀人物上自帝王將相,下至歌伶市民。廣大千萬後代也能在其著作了解到「龍陽」、「餘桃」、「斷袖」等典故的來源。 1.龍陽君(龍陽好癖) 魏王與龍陽君共船而釣,龍陽君涕下,王曰:「何為泣?」曰:「為臣之所得,魚也。」王曰:「何謂也?」對曰:「臣之所得,魚也,臣其喜,後得又益大,臣欲棄前得魚矣。今以臣之凶惡,而得為王拂枕席,今四海之內,美人亦甚多矣。聞臣之得幸於王也,必搴裳趨王。臣亦曩之所得魚也,亦將棄矣。臣安能無涕乎?」魏王於是布令於四海之內曰:「敢言美人者族!」(相信通過不少書籍雜志大家對戰國四君子不會陌生,尤是龍陽君。此君亦是開辟人妖歷史的先驅。)
2.董賢(揮髯斷袖) 董賢,字聖卿,雲陽人也,夫恭,為御史,任賢為太子舍人。哀帝立,賢隨太子官為郎。二歲余,傳漏在殿下,為人美麗自喜,哀帝望見,說其儀貌,識而問之,曰:「是舍人董賢邪?」因引上與語,拜為黃門郎,由是始幸。問及其父,即日征為霸陵令,遷光祿大夫。賢寵愛日甚,為駙馬都尉侍中,出則參乘,入御左右,旬月間賞賜累巨萬,貴震朝廷。常與上起卧。又嘗晝寢,偏藉上袖,上欲起,賢未覺,不欲動賢,乃斷袖而起。賢自是輕衣小袖,不用奢帶修裙,故使便易。宮人皆效其斷袖。
很多讀者會對董賢其人較陌生,但是要談到寡人有疾,憐人斷袖就可以得知此君就是斷袖之癮的出處。
3.張放(奢情拜侯) 富平侯張放者,大司馬安世曾孫也。母敬武公主。鴻嘉中,成帝欲尊武帝故事,與近臣游宴。放以公主子,少年殊麗,性開敏,得幸上。放取皇後弟平恩侯許嘉女,上為放供張,賜甲第,充以乘輿服飾,號為天子取婦,皇後嫁女。大官私官,並供其第,兩宮使者,冠蓋不絕,賞賜以千萬數。放為侍中中郎將,監平樂屯兵,置幕府,儀比將軍。與上卧起,寵愛殊絕,常從為微行出遊,北至甘泉,南至長陽五*1,斗雞走馬長安中,積數年。是時上諸舅皆害其寵,白太後。太後以上春秋富,動作不節,甚以咎放。於是丞相宣,御史大夫方進,以災異奏:「放驕蹇縱恣,奢*不制,請免歸國。」上不得已,左遷放為北地都尉。數月,復征入侍中。太後以放為言,出為天水屬國都尉。永始、元延間,比年日蝕,故久不還放,璽書勞問不絕。居歲余,征放歸第視母公主疾。數月,出放為河東都尉。上雖愛放,然上迫太後,下用大臣,故常涕泣而遣之。後復征為侍中光祿大夫,秩中二千石。歲余,丞相方進復奏效,上不得已,免放,賜錢五百萬,遣就國。數月,成帝崩,放思慕哭泣而死。(歷史上以真情感動帝王第一妖,完全投入了人妖的角色中。非閹而自萎不宮而亟折的典範形象。)
4.呂子敬(情濃意深) 吉安呂子敬秀才,嬖一美男韋國秀。國秀死,呂哭之慟,遂至迷罔,浪遊棄業。先是寧藩廢宮有百花台,呂游其地,見一人美益甚,非韋可及,因泣下沾襟。是人問故,曰:「對傾國傷我故人耳。」是人曰:「君倘不棄陋劣,以故情親新人,新即故耳。」呂喜過望,遂與相狎。問其里族,久之始曰:「君無訝,我非人也,我即世所稱善歌汪度。始家北門,不意為寧殿下所嬖,專席傾宮。亡何為婁妃以妒鴆殺我,埋屍百花台下。幽靈不昧,得遊人間,見子多情,故不嫌自薦。君之所思韋郎,我亦知之,今在浦城縣南,仙霞嶺五通神廟中。五通神所畏者天師。倘得符攝之,便可相見。」呂以求天師,治以符祝。三日韋果來曰:「五通以我有貌,強奪我去。我思君未忘,但無由得脫耳。今幸重歡,又得汪郎與偕,皆天緣所假。」呂遂買舟,挾二男。棄家游江以南,數載不歸。後人常見之,或見或隱,猶是三人,疑其化去。然其里人至今請仙問疑,有呂子敬秀才雲。見《耳談》(問世間情為何物,就看呂子敬其人亦可得知一二,為另類的愛棄家於不置,大江南北盡情尋覓自己的感情世界。) 古人雲:「飲食男女,人之大欲。破舌破老,戒於二美,內寵外寵,辛伯諗之,男女並稱,所由來矣。其偏嗜者,亦交譏而未見勝也。」 又雲:「女以生子,男以取樂。天下之色,皆男勝女。羽族自鳳凰、孔雀以及雞雉之屬,文彩並屬於雄。犬馬之毛澤亦然。男若生育,女自可廢。」 嗚呼,世固有癖好若此者,情豈獨在內哉?
這些人也真夠強的了。。。。
『伍』 求 關於人妖的歷史 由來 及形成原因、
人妖- 形成原因 (一)從地緣上來說,東南亞土地富饒肥美,氣候濕潤,溫度適宜,土地不用播種都能長出穀物,有句古話能充分形容這種富饒的情景,叫做:水裡有魚,田裡有稻。這種環境造成了東南亞人的祖先比較的懶惰和好享樂的性格,因為生活實在是太容易了,不用辛苦耕作都不怕餓死,隨便在後院摘幾個香蕉都能填飽肚子。因此在東南亞,男性在社會生活中所起的作用就不是擔負謀生的重任了,兒子可要可無,還是要一個女兒合適,能幫家裡採摘果實,服飼父母。當然是多女多福啊!那象咱中國北方,天寒地凍,土地貧脊,沒有力氣連地都有鋤不開,那當然要生一個大胖兒子,將來可以鋤地放羊,賺錢結婚,再生一個帶把的。 (二)從現在的社會人口結構上說,目前泰國人口結構有點失衡,女多男少,當然真正的人口比例我們懶得去了解,但有幾個現象挺能說明這個問題,一是,你去觀察公共汽車站牌下等車的人,絕大部分是女的,你再去學校班裡看看,全班60個學生,56個女的,剩下4個男的裡面有3個還是同性戀。當然了,形成人口失衡的原因既有自然的原因,也有社會的原因,從自然出生的規律來說,當然是母的比公多,你沒看見動物世界裡都是一頭公獅子領著一大群母獅子嗎?當然了,不一定是一出生就是母的比公的多,但根據自然選擇,如果不加以人為因素的話,到頭來,當然是母的比公的多。在泰國這樣一種女比男多的社會里里,一個家庭里往往是姐姐妹妹一大堆,男孩子呆久了當然也要近墨者黑了。 (三)從世界發展的角度上來說,現代的世界是一個開放的世界,人面臨著多樣話的選擇,就業,婚姻,甚至性別也可以選,因些,想擁有女兒身並不是一件難事,社會也不用有色眼鏡去看待,對於泰國這樣一個開放自由的社會來說,當然是人妖也瘋狂了。
『陸』 人妖源自中國 史上最著名的「人妖」有那幾位
人妖最早起源於中國,原本的定義是為「片精」(同性戀)因某種心理缺陷而產生負荷爾蒙以致造成自我性別系統錯亂
1.龍陽君(龍陽好癖)
2.董賢(揮髯斷袖)
3.張放(奢情拜侯)
4.呂子敬(情濃意深)
『柒』 泰國人妖的起源
關於泰國人妖的產生,有各種不同的說法。其中有一種說法是從印度的「閹人」演變而來。印度閹人的歷史,可以追溯到十六世紀初時期在印度北方形成的莫卧兒伊斯蘭教國家。
在漫長的征討歲月里,軍中的好些穆斯林首領專門搜集了一批「陰陽人」(先天性的兩性人)負責服侍他們留在家中的女眷。這樣做的目的,自然是為了防止「後院情變」。
由於這些陰陽人的薪俸很高,一般對主人都盡忠職守,再加上他們本身生理上的缺陷,對閨苑深重寂寞的女眷們無法構成威脅和傷害,極得主人們的信任。莫卧兒帝國後,大批陰陽人受到主人們的青睞和重獎。
自此之後,國家的統治者以及其他達官顯貴,都逐漸養成了聘用陰陽人服侍女眷的習俗,並漸漸擴大到整個印度。
不過,先天性陰陽人畢竟很少,即使重金,也難以聘到。陰陽人成為市場搶手貨。於是,不少生計艱難的男人便看準了這個行情,用極其原始的外科手段去弄殘下身,或者乾脆摘掉睾丸,加入陰陽人的行列。年積月累,這種閹人便取代了陰陽人的地位,類似中國的太監。
(7)人妖歷史擴展閱讀:
泰國的人妖,主要集中在曼谷和芭堤雅,而尤以芭堤雅為多。芭堤雅是泰國的花城,是著名旅遊勝地,該城有兩個人妖歌舞藝術團。
除了可以游覽其優美的自然風光外,更重要的節目是觀看具有最高水準的人妖藝術表演。劇場是一個能容納六、七百人的建築,平時都是座無虛席。觀看者大都是各國旅遊者。這兒經常是高朋滿座。有些歐美人專程坐飛機來看人妖表演,看完後馬上又飛走。
參考資料:網路-泰國人妖
『捌』 人妖由來
人妖是港台叫法.」人」者,說明他(還)算是人,」妖」者,說明他是由人變的,妖里妖氣.泰語叫:GRATEAI.。和「妖」風馬牛不相及,港台人真能掰,別聽他們瞎扯。不過到現在,主要指的是在泰國旅遊勝地帕塔亞專事表演的變性人。
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關於泰國人妖的產生,有各種不同的說法。
其中有一種說法是從印度的"閹人"演變而來。印度閹人的歷史,可以追溯到十六世紀初時期在印度北方形成的莫卧兒伊斯蘭教國家。在漫長的征討歲月里,軍中的一些穆斯林首領專門搜集了一批"陰陽人"(先天性的兩性人)負責服侍他們留在家中的女眷。這樣做的目的,自然是為了防止"後院情變"。由於這 些陰陽人的薪俸很高,一般對主人都盡忠職守,再加上他們本身生理上的缺陷,對深閨中的女眷們無法構成威脅和傷害,極得主人們信任。莫卧兒帝國建立後,大批陰陽人受到主子們的青睞和重獎。自此之後,國家的統治者以及其它達官顯貴,都逐漸養成了聘用陰陽人服侍女眷的習俗,並漸漸擴大到整個印度。於是,一些生計艱難的男子便採取各種方式加入陰陽人的行列,年積月累,這種閹人便取代了陰陽人的地位,類似中國的太監。隨著人數的增多,有些閹人就轉而學歌學藝,以獻藝舞歌,奉媚討好為生。由於這種人的流動性極大,慢慢流傳到泰國,這里繁衍興旺。
還有一種說法則是從泰國本身的歷史來解釋這一現象。泰國是一個性文化悠久泛濫的國度,泰國女子對待性生活的態度與中國大相徑庭。泰國是個典型笑貧不笑娼的國度,因此凡女子從事色情服務業,一般是不會受到多大指責的,尤其是在芭堤雅、清邁、曼谷等城市。色情的泛濫,同性戀現象劇增,同性戀導致的後果,便使得一部分男人漸漸朝女性化發展,日積月深,人妖這種特殊產物便滋生起來。 在泰國,幾乎在任何地方都能碰上人妖,只是你分辨不出來罷了。有一些人妖可以從她的喉結、毛孔、說話聲音上分別出來,但有的人妖則根本看不出任何特殊,尤其是那些做了變性手術或者閹割了的人妖更是如此。在泰國,人妖在法律上是定為男性的。不男不女,這也正巧符合"人妖"名字的本身
『玖』 泰國人妖歷史
泰國人妖的起源是由於二次世界大戰,美國駐泰國士兵召妓,泰國家中沒有女孩的父母就使孩子變性,以賺取美軍的錢,因為變性人不會懷孕,所以美軍更加喜歡.但隨著時代改變,泰國變性人已從過去父母強迫變成是個人自由意願!
人妖是一些貧苦人家的男孩,從小就被送去學習歌舞表演,由於不斷地服用或者注射含雌性激素的葯物,結果身體發育向女性化發展。一旦學成登台即可掙錢改善家裡的經濟狀況。如果出了名那就成了「款爺」。過去人妖的命運很悲慘,壽命很短。但隨著現代科技的發展,服用一定的葯物後其壽命也可以和平常人一樣。人妖也有的做了變性手術即成為變性人。現代社會對他們也比較寬容,所以他們也不像過去那樣受人歧視。如果你在街上或商店等公共場所見到個兒高高的漂亮泰妹,說話聲音又粗又啞,那麼他是人妖十拿九穩。
一種是現實的,在泰國,許多貧困家庭養不活自己的孩子。一些剛出生的或只有一兩歲的男孩被賣掉。人販子給他們注射雌激素,到了青春期的時候,有的完全是女性第二性徵,有的甚至雙性特徵。另一種是網路游戲上男玩女號女玩男號的人被稱為人妖
泰國人妖的產生是因為泰國的色情旅遊業很猖獗,女子在這個行當能掙很多錢。一些男人為謀生計,想方設法把自己變成"女人";而一些人販子也 為了撈大錢,拚命拐騙、製造人妖。於是,"人 妖"這個特殊群體就逐漸產生了。到20世紀的90年代,泰國人妖已達2萬人,年齡均在14-50歲之間,主要集中在芭堤雅的人妖歌舞團及酒吧和夜總會。凡到泰國旅遊觀光的人們都會必看人妖,但"她們"到底是男人還是女人;"她們"是怎樣變成人妖的;怪胎的身體造成了"她們"怎樣的畸形內心世界,這一切的一切,卻是鮮為人知。人妖們所表演的歌舞可以說是具有了相當的藝術水平,通常表演內容代表了各國國家的舞藝節目,每晚都有很多遊客前往觀看。