鬼族歷史

Ⅰ 豐都鬼城有什麼傳說和由來

總的來說就是鬼城文化聖地。有機會去看看，名山下面有一本很出名的書《鬼城》，上面記載了豐都幾千年的鬼文化歷史，和許多的鬼故事，它一定會讓你到達另一個世界。
"鬼城"豐都古為"巴子別都"。因北宋蘇軾題詩「平都天下古名山」而得名。豐都名山系道家72洞天福地之一。名山古剎多達27座；東漢和帝永元二年置縣，素以"鬼國京都"、"陰曹地府"聞名於世，是傳說中人類亡靈的歸宿之地，集儒、佛、道民間文化於一體的民俗文化藝術寶庫，被譽為中國"神曲之鄉" 人類"靈魂之都"。"鬼城"豐都古為"巴子別都"。因北宋蘇軾題詩「平都天下古名山」而得名。豐都名山系道家72洞天福地之一。名山古剎多達27座；東漢和帝永元二年置縣，素以"鬼國京都"、"陰曹地府"聞名於世，是傳說中人類亡靈的歸宿之地，集儒、佛、道民間文化於一體的民俗文化藝術寶庫，被譽為中國"神曲之鄉" 人類"靈魂之都"。
要說清楚豐都被訛傳為鬼城，最早的歷史淵源，恐怕要從巴蜀氐羌部落第一代鬼帝－－土伯住在「鬼國幽都」說起。
巴蜀氐羌部落，據有的歷史學家考證，原住在甘肅南部天水一帶，由於公元前第十世紀至前九世紀，我國的氣候有一次大的變化，西周初年的氣候是比較暖和的，但不久就惡化了。《竹書紀年》上記載周孝王時，長江的支流漢水，分別在公元前903年和897年有兩次結冰，結冰之後，緊接著就是大旱。這就表示，公元前第十世紀有一個寒冷期，大約延續了一至二個世紀，到春秋時期，氣候才溫暖起來。因為這個寒冷期，原住在隴南，分布在今天甘肅、陝西、四川交界處的氐族大舉南遷。其中一支經漢水流域而下與巴部落結成了聯盟。今湖北襄陽有樊城，應是南遷中氐族樊姓中的一支。另一支經嘉陵江流域而下，遷到川北，川東北地區的「板盾蠻」，就包括了出於氐羌系的部落。
氐羌部落南遷，東至今天湖北、湘西；南至四川西部直至雲南東北地區。
巴人活動中心在殷商至春秋時代，主要活動於漢水流域，後因楚的侵逼才西遷入四川。進入四川後建立巴國，強盛之時，川東南、湘西皆為其南境。古巴蜀氐羌部落又稱為鬼族的兩支部落，在長期的交往中，因皆信鬼巫，產生了一個共同信仰的原始宗教神—土伯，被稱為巴蜀兩族的第一代鬼帝，這位鬼帝住在幽都。東漢高誘注《淮南子．墜形篇》稱：「古之幽都在雁門以北。」一個「幽都」，一個「雁門以北」，就難以說清了，古有幽都在幽州，雁門指的是山西雁門關一帶；然而巴蜀氐羌鬼族又不可能在北方，因此有人認為這個「雁門以北」是在今四川境內。豐都古時曾作過巴蜀別都，後來即被傳為「鬼國」的「幽都」。這個「鬼國幽都」大概就是說「鬼族的首都」吧。
鬼族信巫。肯定有巫術；鬼族有原始宗教，肯定要樹立一個神，這個神就是第一代鬼帝，土伯就這樣在古豐都大地上被傳為第一神。
也許有人認為這是無稽之談，不過後來張道陵在四川創立的「五斗米道」又稱「鬼道」，張天師又吸收低羌部落的巫術作為他驅鬼治病的法術；後來道教又封酆都為游治之一，其間與巴蜀第一代鬼帝被傳為住在古酆都是有內在聯系的。

Ⅱ 鬼的傳說和由來

實際上鬼的來源是多重性的，復雜多變。首先，鬼是跟靈魂聯系在一起的，而靈魂又和夢境密切相關。在遠古時代，人們還完全不知道自己身體的構造，並且受夢中景象的影響，於是就產生一種觀念：他們的思想和感覺不是他們身體的活動，而是一種獨特的、寓於這個身體之中而在人死亡時就離開身體的靈魂的活動。從這個時候起，人們不得不思考這種靈魂對外部世界的關系。

既然靈魂在人死時離開肉體而繼續活著，那麼就沒有任何理由去設想它本身還會死亡；這樣就產生了靈魂不死的觀念。這樣，遠古時代的人們便得出了人是由「肉體」和「靈魂」兩部分組成的這一結論。肉體可以死亡，但靈魂是永遠不死的。人在死亡時其靈魂就脫離了人的肉體，便成為了鬼。

自從有了文字就有了關於鬼的記載。從甲骨文中看，「鬼」的字形是一個人頭上戴著一個很大的恐怖面具，與人十分相似。這說明先祖早已把鬼看作是與人關系密切的怪物。鬼的概念在原始社會時期就有了，其含義與現代基本類似，源自人們對死亡的恐懼和對死者的敬畏。

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某些宗教或迷信的人認為人死後有「靈魂」，稱之為「鬼」。科學研究表明，鬼魂只存在於人們的大腦里，科學家經過大規模科學調查後，得出結論：「鬼」是不存在的，「鬧鬼」都是環境和心理作用造成。

靈魂，指意識、精神、心理活動，是大腦生理活動的結果，是物理、化學反應的產物，並不能脫離大腦而存在。人一死，大腦活動終止，意識喪失，所謂的靈魂也跟著消失。這是靈魂不存在的科學依據。

人們普遍都有幻覺，但大多數人都意識不到這一點，因此有時候會把這些幻覺理解為鬼魂。迄今為止，從未發現過客觀存在的任何一種被聲稱的超自然力現象。實驗證明，鬼魂只是頭腦創造的假象，因為生病、勞累或者壓力，人類大腦在某一瞬間失去了身體的位置所致。

科學界對鬼魂現象有多種解釋：一種解釋是因為心理作用，包括錯覺和幻覺造成的認知的錯誤；另一種解釋是精神病理作用，也就是腦部器官受損，而導致遺忘、精神紊亂等現象。第三種可能與環境改變有關，主要是出現電磁場變化。

他認為人類的生活空間充滿了電磁波。人腦就是電化學器官，生物電信號在腦細胞間傳遞信息，強大的電磁場會影響到那些信號，並產生奇異的視覺、觸覺與聽覺。作用於人腦的電磁場還可以導致不同的情緒，如恐懼、緊張等，就是這種情緒使人產生看見鬼魂的異常現象。

鬼，是象形字。甲骨文字形，下面是個「人」字，上面像一個可怕的腦袋(非「田」字)，是似人非人的怪物。「鬼」是漢字部首之一，從「鬼」的字大多與迷信、鬼神有關。

Ⅲ 豐都鬼城的歷史

豐都鬼城舊名酆都鬼城，古為「巴子別都」，東漢和帝永元二年置縣，是一座起源於漢代的歷史文化名城，距今已有近2000年的歷史，位於重慶市下游豐都縣的長江北岸。豐都鬼城又稱為「幽都」、「鬼國京都」、「中國神曲之鄉」。鬼城以各種陰曹地府的建築和造型而著名。鬼城內有哼哈祠、天子殿、奈河橋、黃泉路、望鄉台、葯王殿等多座表現陰間的建築。 國家首批AAAA級旅遊區。豐都鬼城被人們傳為「鬼國京都」、「陰曹地府」，成為人類亡靈的歸宿之地。它不僅是傳說中的鬼城，還是集儒、道、佛為一體的民俗文化藝術寶庫，是長江黃金旅遊線上最著名的人文景觀之一。

Ⅳ 鬼洞族是什麼種族，歷史上真實存在過嗎

鬼洞族得名於網路小說《鬼吹燈》，是虛構的。

精絕人以鬼洞族為主。還混雜了少數其它民族，精絕國最後一任女王死亡之後，這個城市就在沙海中消失了。是毀於自然災害，還是毀於戰爭，都無從得知，就像是這個國家根本不存在過一樣。

但是直到第二次世界大戰前夕，有一位英國探險家，他帶領探險隊進入塔克拉瑪幹探險，最後只有他一個人活著走了出來。

他的神智已經徹底喪失了，但是相機里的幾張相片和日記本，卻證實了精絕古城的存在。《鬼吹燈》中胡八一和Shirley楊，胖子等人進入精絕古城遺址中，最後因風沙使精絕古城被掩埋。

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小說中鬼洞族滅絕的原因：

精絕王國的創造者是來自地底的鬼洞族，來自地下黑暗世界的他們將眼球奉為圖騰崇拜，並不斷犧牲生命祭司他們的主神——「鬼眼神」。

傳說精絕女王繼位之時為獲得力量與「鬼眼神」制定了契約，將自己的雙眼奉獻出來換取無邊法力，並獲得了「雷尊」的臣服。

在聯軍即將攻佔精絕王城之時，突然大地崩裂，深淵中飛出一隻巨大「黑瞳」，每一個正視「黑瞳」目光的人瞬間被石化。

同時，「黑瞳」不斷召喚神雷劈燒整個精絕國域，經過了一場慘烈的戰爭後，聯軍死傷慘重，被迫撤退。而原先輝煌的精絕帝國也在戰爭與神雷的蹂躪下淪為一堆廢墟，鬼洞族就此滅絕。

參考資料來源：網路-鬼洞族

Ⅳ 鬼洞族真實存在過嗎鬼洞族到現在還有後裔嗎

存在過，不過不叫“鬼洞族”；按照常理來說，肯定有後裔。“鬼洞族”是小說《鬼吹燈》中的說法，但是《鬼吹燈》這部小說也是以現實為基礎背景寫的，很多東西都是從歷史上“摘”下來的，其中“鬼洞族”就是曾經的精絕國內的人。而在歷史上，“精絕國”這個國家，是真實存在的，所以說“鬼洞族”真實存在。至於後裔，一個國家滅亡，但是他的子民不可能全部都滅亡，只要有一個人還存活並且繁衍了後代，那麼嚴格意義來說就是存在後裔的。

綜合而言，鬼洞族的本質精絕人是真實存在的，按照常理來說，只要他們不是被“滅族”了，那麼存在後裔的可能性很大。

Ⅵ 鬼城的由來

要說清楚豐都被訛傳為鬼城，最早的歷史淵源，恐怕要從巴蜀氐羌部落第一代鬼帝－－土伯住在「鬼國幽都」說起。
巴蜀氐羌部落，據有的歷史學家考證，原住在甘肅南部天水一帶，由於公元前第十世紀至前九世紀，我國的氣候有一次大的變化，西周初年的氣候是比較暖和的，但不久就惡化了。《竹書紀年》上記載周孝王時，長江的支流漢水，分別在公元前903年和897年有兩次結冰，結冰之後，緊接著就是大旱。這就表示，公元前第十世紀有一個寒冷期，大約延續了一至二個世紀，到春秋時期，氣候才溫暖起來。因為這個寒冷期，原住在隴南，分布在今天甘肅、陝西、四川交界處的氐族大舉南遷。其中一支經漢水流域而下與巴部落結成了聯盟。今湖北襄陽有樊城，應是南遷中氐族樊姓中的一支。另一支經嘉陵江流域而下，遷到川北，川東北地區的「板盾蠻」，就包括了出於氐羌系的部落。
氐羌部落南遷，東至今天湖北、湘西；南至四川西部直至雲南東北地區。
巴人活動中心在殷商至春秋時代，主要活動於漢水流域，後因楚的侵逼才西遷入四川。進入四川後建立巴國，強盛之時，川東南、湘西皆為其南境。古巴蜀氐羌部落又稱為鬼族的兩支部落，在長期的交往中，因皆信鬼巫，產生了一個共同信仰的原始宗教神—土伯，被稱為巴蜀兩族的第一代鬼帝，這位鬼帝住在幽都。東漢高誘注《淮南子．墜形篇》稱：「古之幽都在雁門以北。」一個「幽都」，一個「雁門以北」，就難以說清了，古有幽都在幽州，雁門指的是山西雁門關一帶；然而巴蜀氐羌鬼族又不可能在北方，因此有人認為這個「雁門以北」是在今四川境內。豐都古時曾作過巴蜀別都，後來即被傳為「鬼國」的「幽都」。這個「鬼國幽都」大概就是說「鬼族的首都」吧。
鬼族信巫。肯定有巫術；鬼族有原始宗教，肯定要樹立一個神，這個神就是第一代鬼帝，土伯就這樣在古豐都大地上被傳為第一神。
也許有人認為這是無稽之談，不過後來張道陵在四川創立的「五斗米道」又稱「鬼道」，張天師又吸收低羌部落的巫術作為他驅鬼治病的法術；後來道教又封酆都為游治之一，其間與巴蜀第一代鬼帝被傳為住在古酆都是有內在聯系的。

Ⅶ 重慶豐都『鬼城名』的來歷

豐都古時候是酆都，古代有兩個人，一個叫陰長生，一個叫王方平，相傳從漢代起，他們曾先後在豐都縣城東北角的平都山也就是今天的名山修道成仙，白日飛升。到了唐代，有人誤將「陰」和「王」兩人的姓連在一起，成為「陰王」，再訛傳為「陰間之王」，於是豐都就成了「陰曹地府」。 最早的歷史淵源，恐怕要從巴蜀氐羌部落第一代鬼帝－－土伯住在「鬼國幽都」說起。
巴蜀氐羌部落，據有的歷史學家考證，原住在甘肅南部天水一帶，由於公元前第十世紀至前九世紀，我國的氣候有一次大的變化，西周初年的氣候是比較暖和的，但不久就惡化了。《竹書紀年》上記載周孝王時，長江的支流漢水，分別在公元前903年和897年有兩次結冰，結冰之後，緊接著就是大旱。這就表示，公元前第十世紀有一個寒冷期，大約延續了一至二個世紀，到春秋時期，氣候才溫暖起來。因為這個寒冷期，原住在隴南，分布在今天甘肅、陝西、四川交界處的氐族大舉南遷。其中一支經漢水流域而下與巴部落結成了聯盟。今湖北襄陽有樊城，應是南遷中氐族樊姓中的一支。另一支經嘉陵江流域而下，遷到川北，川東北地區的「板盾蠻」，就包括了出於氐羌系的部落。
氐羌部落南遷，東至今天湖北、湘西；南至四川西部直至雲南東北地區。
巴人活動中心在殷商至春秋時代，主要活動於漢水流域，後因楚的侵逼才西遷入四川。進入四川後建立巴國，強盛之時，川東南、湘西皆為其南境。古巴蜀氐羌部落又稱為鬼族的兩支部落，在長期的交往中，因皆信鬼巫，產生了一個共同信仰的原始宗教神—土伯，被稱為巴蜀兩族的第一代鬼帝，這位鬼帝住在幽都。東漢高誘注《淮南子．墜形篇》稱：「古之幽都在雁門以北。」一個「幽都」，一個「雁門以北」，就難以說清了，古有幽都在幽州，雁門指的是山西雁門關一帶；然而巴蜀氐羌鬼族又不可能在北方，因此有人認為這個「雁門以北」是在今四川境內。豐都古時曾作過巴蜀別都，後來即被傳為「鬼國」的「幽都」。這個「鬼國幽都」大概就是說「鬼族的首都」吧。
鬼族信巫。肯定有巫術；鬼族有原始宗教，肯定要樹立一個神，這個神就是第一代鬼帝，土伯就這樣在古豐都大地上被傳為第一神。
也許有人認為這是無稽之談，不過後來張道陵在四川創立的「五斗米道」又稱「鬼道」，張天師又吸收低羌部落的巫術作為他驅鬼治病的法術；後來道教又封酆都為游治之一，其間與巴蜀第一代鬼帝被傳為住在古酆都是有內在聯系的。

Ⅷ 地球史上出現過鬼族嗎

神話裡面有。
天地初開便有眾生輪回，陰陽輪轉，方能生生不息。因此天有神而地有鬼，鬼族自開天闢地之時便已存在。萬物眾生都要經歷輪回，於是幽冥之界成為鬼族的聚集之地，不但有幽怨執著的鬼魂，還有超度紅塵的鬼仙，陰險黑暗的鬼怪以及意識非凡的鬼靈。

Ⅸ 搜集各種鬼族名稱。只要是屬於鬼族的，不管是二次元還是歷史，神話。東方西方的都可以。

霹靂布袋戲里的異度魔界中有三個種族，鬼族，魔族，邪族，這部劇挺好看，安利一下。