煙花歷史

A. 煙花的來歷

唐太宗李世民被山鬼迷纏，久治無效，遂詔書全國求醫。時年24歲布衣獵人李畋應詔揭榜，借打獵用土銃原理，採用竹筒裝入硝，爆驅逐山魈邪氣，使皇上龍體康復，遂封李畋為爆竹祖師。

上栗人歷來對李畋頂禮膜拜，早在明太祖洪武三年(公元1370年)就在始建於東晉九年(公元354年)的上栗南街佑聖觀中設立了「爆竹祖師李畋之神位」，後李畋回鄉以爆竹為業，並逐步把製造爆竹的工藝傳給鄉鄰。李畋造福桑梓，得到百姓的尊重。

明太祖洪武三年(即公元1370年)，當地人就將每年的4月18日(李畋生日)定為「爆竹鼻祖」的誕辰紀念日，一到這一天，湘贛邊界的麻石、大瑤、金剛、文家市、桐木、白兔潭等地的群眾便成群結隊自發祭奠紀念李畋，一直沿襲至今。

(1)煙花歷史擴展閱讀

花炮是利用煙火葯，通過燃燒或爆炸發出聲、光、色等效果，以供觀賞的火工娛樂產品，是中華民俗的重要組成部分。目前，我國是全球最大的花炮生產、出口和消費國，花炮產量佔到全球產量的90%，其中煙花產量更是佔到95%的份額。

從區域分布來看，我國花炮生產企業主要分布在湖南省瀏陽、醴陵兩市，江西省萬載、上栗等市縣和廣西北海市，其中，瀏陽、醴陵、上栗、萬載是花炮產業最集中的幾個區域，煙花爆竹輔料、半成品及配套產品的生產也多集中於此，尤其是瀏陽市的煙花爆竹產值約佔到全國總產值的50%，在我國花炮行業的地位優勢明顯。

B. 煙花的來歷

發光效應是煙花葯劑的一種主要效應。無論是能起照明作用的照明劑，還是能產生亮星的葯劑，能產生一閃一熄的效果葯劑，它們所產生的煙花效果都離不開發光效應。

利用煙花葯品劑燃燒後產生的發光效應，在葯劑中如增加金屬粉（如鋁粉、鎂鋁合金粉等）在葯劑燃燒時即可生成固體和液體生成物，則離解出大量的光能和熱輻射，發光強度有數十萬國際燭光，溫度可達數千度。煙花葯劑就是利用這種發光效應而起到照明作用的。再利用這種發光作用，可製造出大小不一和形狀不同的各種照明燈（彈）。

有的葯劑被點燃後除了能產生一定光色外，還能在光截體中噴出許多金黃色或鋼色，或是白色的亮星，把這種現象稱為「噴波」（或拉波）。這種現象的產生也是利用發光效應。當將硬木炭粉或鋁粉、鐵粉加入葯劑中，燃燒後有一些顆粒在光截體中沒有完全燃盡被噴出，這些被噴出的顆粒再遇見空氣中的氧，就會發生第二次燃燒反應，從而產生不同顏色和一定亮度。硬木炭粉可產生金黃色小星；鐵粉可產生鋼蘭小星；鋁粉可產生白色小亮星，利用噴波的作用，即可製造出各種煙花形象，如可製成金黃色、白色、鋼蘭色的各種噴花；或能產生亂竄的蝌蚪游水般的零部件（稱為曲率）以及翻跟頭的部件（稱為綉球）等等。

有的葯劑被點燃後能強烈地燃燒產生一定亮變和光色，並產生一亮一熄的脈沖現象。這種效果我們稱為閃爍，也是利用發光效應的一種。在葯劑中除了加入金屬粉外，還要加入易產生大量的固體和液體生成物的材料。這樣即可使葯劑燃燒後，由於有金屬粉存在則會產生較高的溫度和較大的亮度，當固體和液體的殘渣覆蓋下一層等待燃燒的葯劑時，即會出現低溫輻射給人一種熄滅的感覺。當下一層葯劑被點燃後，又會產生高溫和較大的亮度。緊接著又用固體和液體殘渣覆蓋再下一層的葯劑，以此推類，則會出現一亮一滅的現象。我們利用這種一亮一熄的脈動現象，可製造出有如雪花飄飄、紅星閃耀等煙花成品和各種零部件。

大型煙花和空中禮花產生煙花效果時，同觀眾的眼睛直線距離一般都不少於數十米，甚至數百米，如果它們產生的光色暗淡，則不會收到較好的效果。這就要求這二類煙花除了光色正確外，還要有一定的亮度。這也即是說除了要求獲得色純度比較高的火焰外，同時也要利用葯劑的發光效應使火焰具有鮮艷的效果，要想獲得美麗鮮艷的火焰，也必須加入一定量的金屬粉。

C. 煙花的歷史傳播過程

放爆竹煙花的由來講究和小史

古代過年時人們以火燒竹，爆裂發聲，用以驅鬼，「爆竹」一名由此而來。《荊楚歲時記》說：「正月一日……，雞鳴而起，先於庭前爆竹，以辟山臊惡鬼。」到後來，由於社會和民俗的進化，爆竹發生了兩大變化：一是火葯發明以後，從燒竹子發展為用紙筒灌裝火葯引爆，炸開後響聲貫耳，紙屑飛揚，火葯香四溢，於是爆竹又叫「爆仗」。此後人們又用麻莖把爆竹編成串來放，稱為「編炮」。因其聲音清脆如鞭響，故也叫「鞭炮」。在「鞭炮」的基礎上又出現了各種花炮乃至煙花。二是爆竹的功能由避邪驅鬼完全轉變為節日的吉祥、熱鬧、喜慶和歡樂。王安石詩曰：「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇美酒。」因此過去老百姓認為不放鞭炮不喝酒就不算過年。

過去放爆竹有許多講究。大年初一早上一開門的時候或出去拜年的時候要放開門爆竹，又叫開財門，一般放一掛鞭炮。若未放開門爆竹就出門去，視為不祥。除夕年三十晚上祭完祖宗和已去世的父母之後，全家關上門吃團年(團圓)飯，放關門爆竹，一般放一至三掛鞭炮，然後合家圍坐談笑、吃雜食、守歲到半夜或天明。

各朝重爆竹，明清出煙花。明代的煙花製作已達到了相當的水平。從高度、品種到造型都相當不錯。明人張時轍在《陳都閫宅看煙花》詩中，對煙花燃放空中的景物作了生動的描繪：「空中捧出百絲燈，神女新妝五彩明。真有斬蛟動長劍，狂客吹簫過洞庭」。到了清代放煙花的規模更加盛大，工藝和花型變幻精美無比，民間、官府和佛教界逢年過節都要大放煙花，尤以宮廷的煙花最為壯觀和盛大。外國沒有爆竹但有煙花，《大美網路全書》載，1879年已有一種煙花，可以放出人的輪廓樣子來。現在又有用電腦控制燃放的煙花，但我還是覺得「洋務不及國粹」，要不然各國何以爭相到湖南瀏陽去買煙花呢

D. 煙花是什麼時候發明的

煙花是中國唐朝時的道士李畋發明的。

唐武德四年（公元621年）四月十八日生於湘贛交界的瀏陽醴陵上栗交界處的麻石村（麻石村屬醴陵市）。據傳，當時災害連年，瘟疫流行，李畋以小竹筒裝硝，導引點燃，以硝煙驅散山嵐瘴氣，減少了瘟疫的流行，爆竹因而很快推廣開來。

李畋因此被煙花爆竹業奉為花炮祖師。現在花炮主產區的湖南瀏陽、醴陵，江西的上栗、萬載均對其進行祭祀緬懷，李畋廣場為多地地標，瀏陽煙花節更是世界聞名。而醴陵是第一個擁有李畋祭祀祠堂的城市。

(4)煙花歷史擴展閱讀：

燃放危害

1、燃放時噪音污染嚴重，無論是城市或鄉村都會受到影響。

2、一般的煙花都會在燃放時放出較多空氣污染物，如SO2、NO、NO2等以及灰塵，這些氣體會引發酸雨等環境問題；據了解，燃放煙花爆竹會產生二氧化硫、一氧化氮、二氧化氮等氣體，這些有毒有害氣體是無形的殺手。

3、煙花爆竹不僅給城市衛生帶來了尷尬，還帶來了安全隱患。由於許多人隨地燃放鞭炮，之後第二天才能被環衛工人清理完。一旦火苗未熄，在當前北方地區長時間的乾旱情況下，極其容易引燃干透了的樹木和草，發生火災。

E. 煙花有什麼演變歷程

閑著在家無聊唄

F. 煙花爆竹的歷史

禮花源於焰火，焰火源於火葯，我國是火葯的故鄉，火葯是我國古代文明之佐證。早在一千三百多年前，著名醫學家孫思邈，就在"丹經"中，詳細記載了當時的火葯的成分和性質。十四世紀才由印度、阿拉伯輾轉傳至歐洲，至此，西方人始知有火葯之物。

隋唐之際，火葯發展成為供娛樂用的焰火。焰火，也叫煙火、煙花。隋 煬帝有詩雲："燈樹千光照，花焰七枝開"。

宋朝的"架子煙火"或"盆景煙花"，已具相當規模。每逢元宵佳節，達官巨賈競相比美。從掌燈後不久直至更殘漏盡。詞人辛棄疾曾有「東風夜放花千樹，更吹落，星如雨」的詞句，便是對它生動而形象的描寫。

禮花，或稱禮花炮，從前叫它西洋煙火。它是在清朝時由西歐返入。它的發展與化學工業、冶金工業密切相關。隨著科學技術的發展，煙火、禮花已形成一門學科。

無論是過年過節，還是結婚嫁娶，進學升遷，以至大廈落成、商店開張等等，只要為了表示喜慶，人們都習慣放鞭炮來慶祝。代表著喜慶，熱鬧與祥和。和對新一年的祝福，而在古代，鞭炮則是來驅退鬼神保平安的。

這個習俗在我國已有2000多年的歷史了。《荊楚歲時記》曾經這樣記載，正月初一，雞叫頭一遍時，大家就紛紛起床，在自家院子里放爆竹，來逐退瘟神惡鬼。

當時沒有火葯，沒有紙張，人們便用火燒竹子，使之爆裂發聲，以驅逐瘟神，雖然這只是迷信，但卻反映出了古代人民渴求安泰的美好願望。

到了唐朝，鞭炮又被人們稱為「爆竿」，是將一支較長的竹竿逐節燃燒，連續發出爆破之聲。南昌詩人來鵠的《早春》詩句：「新歷才將半紙開，小亭猶聚爆竿灰。寫的就是當時春節燃燒竹竿的情景。
後來，煉丹家經過不斷的化學試驗，發現硝石、硫黃和木炭合在一起能引起燃燒和爆炸，於是發明了火葯。有人將火葯裝在竹筒里燃放，聲音更大，使得火燒竹子這一古老習俗發生了根本變化。北宋時，民間已經出現了用卷紙裹著火葯的燃放物，還有單響和雙響的區別，改名「爆仗」，後又改為「鞭炮」。

爆竹亦稱「爆仗」、「炮仗」、「鞭炮」，為中國特產，其起源很早。如果我們追溯爆竹的起源，就會了解古代人燃放爆竹的本意及其衍變的歷史。

據《神異經》說，古時候，人們途經深山露宿，晚上要點篝火，一為煮食取暖，二為防止野獸侵襲。然山中有一種動物既不怕人又不怕火，經常趁人不備偷食東西。人們為了對付這種動物，就想起在火中燃爆竹，用竹子的爆裂聲使其遠遁的辦法。這里所說的動物，名叫「山臊」。古人說其可令人寒熱，是使人得寒熱病的鬼魅，嚇跑山臊，即驅逐瘟邪，才可得吉利平安。
到了唐初，瘟疫四起，有個叫李畋的人，把硝石裝在竹筒里，點燃後使其發出更大的聲響和更濃烈的煙霧，結果驅散了山嵐瘴氣，制止了疫病流行。這便是裝硝爆竹的最早雛形。以後火葯出現，人們將硝石、硫黃和木炭等填充在竹筒內燃燒，產生了「爆仗」。到了宋代，民間開始普遍用紙筒和麻莖裹火葯編成串做成「編炮」（即鞭炮）。關於爆竹的演變過程，《通俗編排優》記載道：「古時爆竹。皆以真竹著火爆之，故唐人詩亦稱爆竿。後人卷紙為之。稱曰「爆竹」。

隨著時間的推移，爆竹的應用越來越廣泛，品種花色也日見繁多。湖南的瀏陽是我國著名的「花炮之鄉」，廣東的佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉以及浙江的溫州等地也是著名的煙花生產地，其生產的爆竹不僅暢銷全國，而且還遠銷世界其他國家和地區。

G. 煙火有什麼歷史記載

煙火又稱「煙花」、「焰火」、「花炮」等。節日放煙火在我國有著悠久的歷史傳統，在新春、元宵或逢重大喜慶節日時，各式各樣的煙花如火樹銀花、魚龍夜舞。

世界上昀早的煙火記載當屬西漢時期《淮南子》中「含雷吐火之術，出於萬畢之家」的說法。這便是後來煙花的雛形。這類煙火，火葯劑用量非常少，但足以供炫耀表演幻術之用。

在隋代時，煙火的製作方法已經變得更加復雜，成為宮廷娛樂中御用的新鮮玩意兒。後來的宋代人高承在《事物紀原》中認為：「火葯雜戲，始於隋煬帝。」

H. 煙花的歷史及原理

焰火是一個不道德、罪惡的產業：
污染環境、浪費戰略資源、加劇賄賂、危害治安、威脅人生安全。
花炮、焰火燃燒產生的污染物與汽車尾氣和煤炭燃燒排放的污染物成分相似。鞭炮也就算了，也就是產生有害的氮、硫化合物；煙花的彩色發光物質燃燒，產生的才是更有毒的物質呀，例如鞭炮要產生特別的亮的白光、銀光，除了加鋁和鎂，就要加稀土元素鈦；產生彩色的光，有色金屬少不了，重金屬和稀土金屬的焰色效果更好，例如錳、鉻、鎳、釩、鉬、鎢、鈰（傳統打火機的火石主要材料）。無煙煙花主要採用出現了一百多年的硝化纖維。 湖南省、江西省、國家科技部投入過億元資金，研究出來的低污染煙花達不到R本小企業的水平。壓縮空氣冷發射（源於十五世紀、十六世紀）煙花、時間可編程可預置軟體可設置集成電路延時電子點火引信（源於1940年）是國外在這個領域公開使用超過十年的工程技術。
轉帖如下：http://..com/question/114520356.html?si=4
瀏陽花炮廠的亮子浸泡在水中 再灌溉農作物 人吃了作物後 會有什麼害處？？？
煙火葯是花炮成品組成核心。
其成分包括：（1）氧化劑；（2）可燃物；（3）使火焰著色的物質；（4）粘合劑；（5）特種效應物質如笛音劑、含氯的有機物、防腐劑、防潮劑等。
名稱的話，硝酸鋇,硝酸鉀,高氯酸鉀,碳酸鍶,氧化銅,氧化鉍,冰晶石,硫化銻,樺皮漆片,酚醛樹脂,聚氯乙烯樹脂,硫磺,紅丹,鋁渣,鋁銀粉,碳素粉,強力粉,鈦粉，高鉀笛音劑，軍工硝，鋁鎂合金粉和其它葯物材料。
各種有毒的物質全在里頭了 ,我就是瀏陽人，這事我清楚，花炮廠的化工原料都是有毒的東西 。
回答者： zenghuanwen
人家有錢，有權，你咋地？？？！！！！
這社會問題太多啦，
中國花炮產值超過100億元，低於200億元人民幣，要養活一大批生產企業，有什麼產業可以騰籠換鳥？
花炮管理部門、安監部門、公安部門、消防部門、醫院、醫葯、手術器械、殯儀館等等靠這些吃飯，少不了這個行業。
這些人不放炮，就要干更危險的勾當，得讓這些階級敵人發泄、宣洩、釋放對@@@@@@#######。
所以，存在就是合理！！！！！！！！

I. 煙花起源於那個國家

鞭炮煙花起源於中國。我國民間自古有放鞭炮歡度春節的習俗。

鞭炮，古稱爆竹，在我國有2500多年歷史。最早的爆竹，是指燃竹而爆，因竹子焚燒發出「噼噼叭叭」的響聲，故稱爆竹。鞭炮最開始主要用於驅魔避邪。南北朝梁朝宗懍撰《荊楚歲時記》曾記載，正月初一，雞叫頭一遍時，大家就紛紛起床，在自家院子里放爆竹，來逐退瘟神惡鬼。當時沒有火葯和紙張，人們便用火燒竹子，使之爆裂發聲，以驅逐瘟神。
到了唐朝，鞭炮又被人們稱為「爆竿」，大概是將一根較長的竹竿逐節燃燒，連續發出爆破聲。南昌詩人來鵠的《早春》詩句:「新歷才將半紙開，小亭猶聚爆竿灰。」這寫的就是當時春節燃燒竹竿的情景。
後來，煉丹家經過不斷的化學試驗，發現硝石、硫黃和木炭合在一起能引起燃燒和爆炸，於是發明了火葯。有人將火葯裝在竹筒里燃放，聲音更大，從而代替了用火燒竹子的古老習俗。北宋時，民間已經出現了用卷紙裹著火葯的燃放物，還有單響和雙響的區別，改名「爆仗」，後又改為「鞭炮」。

火葯是中國漢族發明於隋唐時期，距今已有一千多年了。火葯發明後最初被當做葯類。因為易著火爆炸，於是又被用於軍事。

煙花又稱煙火、焰火，在中國發明較早，主要用於軍事上，盛大的典禮或表演中。南朝梁沈約《傷春》詩:「年芳被禁籞，煙花繞層曲。」 《後武林舊事》記有宋孝宗觀海潮放煙火的情景說:「淳熙十年(公元1183年)八月十八日，上詣德壽宮，共請兩殿往浙江觀潮……管軍命於江面分布五陣，乘騎弄旗，標槍舞刀，如履平地。點放五色煙炮滿江、及煙收、炮息，則諸船盡藏，不見一隻。」

唐太宗李世民被山鬼迷纏，久治無效，遂詔書全國求醫。時年24歲布衣獵人李畋應詔揭榜，借打獵用土銃原理，採用竹筒裝入硝，爆驅逐山魈邪氣，使皇上龍體康復，遂封李畋為爆竹祖師。上栗人歷來對李畋頂禮膜拜，早在明太祖洪武三年(公元1370年)就在始建於東晉九年(公元354年)的上栗南街佑聖觀中設立了「爆竹祖師李畋之神位」，後李畋回鄉以爆竹為業，並逐步把製造爆竹的工藝傳給鄉鄰。李畋造福桑梓，得到百姓的尊重。明太祖洪武三年(即公元1370年)，當地人就將每年的4月18日(李畋生日)定為「爆竹鼻祖」的誕辰紀念日，一到這一天，湘贛邊界的麻石、大瑤、金剛、文家市、桐木、白兔潭等地的群眾便成群結隊自發祭奠紀念李畋，一直沿襲至今。

J. 煙花爆竹的發展歷史

發展歷史：

煙花爆竹起源於先秦時期已存在的「爆祭」，先秦時期已存在的「爆祭」，是燃燒柴火以「敬神驅邪」的一種宗教行為。《周禮·春官》篇所記載的「九祭」中的第三祭，即是「爆（炮）祭」。「爆」，其實就是燒，但其與一般燒火不同的是燃燒時要發出聲響。這是先秦時期流行的一種「用火」方式。

其能廣泛流行，據說與一個名叫李畋的唐代道士有關。《異聞錄》記載，李畋「鄰人仲叟為山魎所祟，畋命旦夕於庭中用竹著火爆之，鬼乃驚遁。至曉，寂然安貼」。從《異聞錄》所記來看，李畋的「爆竹」 仍是傳統的焚燒方法，與現代的爆竹完全是兩碼事情。說他以小竹筒裝硝，導引點燃，以硝煙驅散瘴氣，不過是傳說而已。

過年燃放爆竹之風到宋代更為普遍，宋代文人所記比唐代更加豐富：「城中爆竹已殘更，朔吹翻江意未平」（陳與義《除夜二首》）、「爆竹一聲鄉夢破，殘燈永夜客愁新」（黃公度《乙亥歲除漁梁村》……當然，最著名的還是王安石的《元日》詩：「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。」其中的「爆竹聲中一歲除」成了過年時最流行的名句。

宋末元初，爆竹已成時人過年時必備的「年貨」，燃放方式也有了很大的變化。周密的《武林舊事》「歲除」條稱，「至於爆仗，有為果子人物等類不一。而殿司所進屏風，外畫鍾馗捕鬼之類。而內藏葯線，一爇連百餘不絕。簫鼓迎春。」「一爇連百餘不絕」，就是將單一爆竹編連接在一起，這種放法，時人俗稱為「編炮」，與現代燃放方式已無區別。因炸時如舞長鞭般響震，又被叫做「鞭炮」。

南宋時期國內已開始舉辦多種大型煙花晚會，當時的許多煙花爆竹製作技術一直沿用至今。20世紀50年代後，我國煙花爆竹生產發展迅速，無論是產品的數量，還是產品的質量，都達到較高的水平。