紀律的歷史

⑴ 關於守紀律講規矩的歷史典故

1、曹操割發代首

公元198年（建安三年），曹操開始對張綉進行第二次征伐。時正值割麥季節，為嚴明軍紀，曹操一開始就下令軍隊將士:「凡踐踏麥田者一律斬首！」當他看到在經過一片麥地時，將士們個個都小心謹慎，生怕踏倒一棵麥苗，心中十分高興。

不料一隻受驚的斑鳩從麥中飛出，撲撞在曹操的戰馬身上，戰馬受驚，蹭地竄入麥田，蹭倒了一片麥子。曹操飛步上前，勒住馬韁，下令全軍停止前進。他要執法官為自己定罪，被執法官拒絕。曹操要舉刀自殺，被眾人勸住。於是，他就用劍割斷自己的頭發說：「那麼，我就割掉頭發代替我的頭吧。」

2、諸葛亮揮淚斬馬謖

諸葛亮發動了一場北伐曹魏的戰爭。他命令趙雲、鄧芝為疑軍，占據箕谷，親自率10萬大軍，突襲魏軍據守的祁山，任命參軍馬謖為前鋒，鎮守戰略要地街亭。臨行前，諸葛亮再三囑咐馬謖：「街亭雖小，關系重大。它是通往漢中的咽喉。如果失掉街亭，我軍必敗。」

馬謖到達街亭後，不按諸葛亮的指令依山傍水部署兵力，卻驕傲輕敵，自作主張地想將大軍部署在遠離水源的街亭山上。

因為馬謖的驕傲自大導致街亭被破，街亭對於蜀魏都至關重要，而且領軍的人偏偏又是諸葛丞相十分賞識的人，因為，當時街亭失守，整個蜀國就處在危險中，為了安撫朝野上下，諸葛亮不得不用馬謖的人頭來換取民心。

3、孫武斬寵妃

一天，孫武來到吳國，吳王闔廬久仰他的大名，十分希望能夠任用他，想測試孫武的兵陣部署本事，派了一百八十名美貌的嬪妃，交由孫武排兵演練。

孫武將她們分為兩支隊伍演練，安排好之後，令鼓手擊鼓為令演練軍陣，可是嬪妃卻完全不當一回事，以為好玩新奇，互相之間亂作一團，嬉笑不止，孫武再三喝止，還是混合在一起相互打鬧，完全沒有隊形。

於是他就命令衛兵將那兩個隊長推出去斬首。吳王坐在閱兵台上看見孫武要殺他最寵愛的妃子，大驚失色，慌忙派人下令阻攔。孫武堅持按軍令處置，吳王啞口無言，只好眼睜睜看著孫武將兩位愛姬斬首示眾了。

4、穰苴斬庄賈

齊景公時，晉國和燕國的軍隊入侵，齊國的軍隊節節敗退，晏嬰向景公推薦田穰苴，認為他文武雙全。景公與穰苴談話後非常滿意，決定拜他為大將，請他率領軍隊去抵禦晉國和燕國的軍隊。穰苴認為他初來會引起官兵的不服氣，景公便派出自己寵信的大臣庄賈去擔任鑒軍。

穰苴與庄賈約定第二天訓練士兵，請監軍正午准時到軍營。第二天，穰苴提前來到軍營，命令士兵立表下漏，以確定準確的時間。

庄賈素來驕貴，仗著景公的寵信有恃無恐，雖然做了鑒軍，但根本就沒有把穰苴放在眼裡，只管和送行的親戚朋友大吃大喝。穰苴只好自己集合部隊進行訓練，直到太陽落山，庄賈才醉醺醺地來到軍營。穰苴問他為什麼來得這樣遲，庄賈滿不在乎地說是親戚朋友留他喝酒，所以來遲。

穰苴問軍紀執法官：「將軍誤期不至，蔑視國紀，該當何罪？」執法官回答：「按軍法，當斬首示眾。」穰苴叫左右軍士把庄賈推出執法。庄賈這才大驚失色，一面連聲高叫，一面叫隨從趕快向景公稟報，請求赦令。穰苴不由分說，叫軍士立即執行。三軍將士眼見庄賈血淋淋的頭，無不震驚懼服。

5、周總理借書

一天晚上，天下著大雨。北戴河圖書館里讀者很少。值班室的電話響起了起來，管理員小王走過去接電話。電話里問圖書館里有沒有《世界地圖冊》和《世界經濟參考》？小王說有，但這些書只能在圖書館里看，不能外借。電話里回說等會兒到圖書館去看。

雨越下越大。忽然，門口傳來了的敲門聲。小王開門一看，呆住了，只見周總理撐著傘站在雨中。總理笑眯眯地說：「我到這里看書來啦！」小王激動地說：「總理，您為什麼不早告訴我？書我可以給您送去。」

周總理笑呵呵地說：「不，小同志！你做得很對，應該按你們的制度辦。」周總理借了書，坐在圖書館的閱覽室里認真地看了起來。

⑵ 中國古代守紀律的故事

1、諸葛亮揮淚斬馬謖

三國時代的諸葛亮與司馬懿在街亭對戰。馬謖自告奮勇要出兵守街亭。諸葛亮雖有擔心，但馬謖表示願立軍令狀，若失敗就處死全家，才勉強同意他出兵，並指派王平隨行。諸葛亮交代馬謖安置完營寨後須立刻匯報，有事與王平商量，馬謖一一答應 。

可是軍隊到了街亭，馬謖完全不聽王平的建議，執意扎兵在山上，而且沒有遵守約定將安營的陣圖送回本部。司馬懿進攻街亭後， 圍兵在山下， 切斷糧食及水的供應。馬謖兵敗如山倒， 重要據點街亭失守。事後，諸葛亮為維持軍紀揮淚斬馬謖，並自請處分，降職三等。

2、柳下惠坐懷不亂

古時候的展溝西面有一片茂密的柳林，有一個深秋的夜晚，柳下惠路過柳林時，忽遇傾盆大雨。他急忙躲到一個破廟里避雨。恰在這時，一年輕女子也到此避雨，與他相對而坐。半夜時分，年輕女子被凍醒，便起身央求坐到柳下惠懷中，以溫身驅寒。

柳下惠急忙推辭：「萬萬使不得，荒郊野外，孤男寡女處在一起本已不妥，你若再坐我懷，更是有傷風化。」女子道：「世人都知大夫聖賢，品德高尚，小女子雖坐在懷中，大人只要不生邪念，又有何妨？我若因寒冷病倒，家中老母便無人服侍，你救我就是救了我母女二人。」

柳下惠再無推託之詞，只好讓女子坐到自己懷中。如注暴雨，一夜未停。柳下惠懷抱女子，閉目塞聽，絲紋不動，漫漫長夜竟不知溫香在懷。天明，雨過天睛，得恩於柳下惠的女子不勝感激地說：「人言展大夫是正人君子，果然名不虛傳。」

3、曹操自刑

一次曹操帶兵出征，路過一片麥田，他當即下令：「任何人不得踐踏麥田，違者斬！」命令一下，人人都小心起來。偏巧，曹操的馬受驚了，奔到麥田裡去，官兵見狀，都站在田埂上、路旁邊，默默地看著。曹操勒回了馬，立即把行軍主薄叫到馬前，讓其議罪。

主薄言引《春秋》說：「罰不加於尊」，這件事就算了。曹操說：「我自己下的命令，自己帶頭去破壞它，怎麼讓三軍執行？但我是全軍之主，也不好自殺，只有處於刑法了。」說著，他拔出寶劍，割下鬍子，古人是不割須不理發的，這是當時的一種刑法。曹操自刑，全軍震動。此後，曹操的威望就更高，曹軍的紀律也更嚴明了。

4、岳飛軍紀嚴明

岳飛是南宋傑出的統帥，他重視人民抗金力量，締結了「聯結河朔」之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，以收復失地。

在「岳家軍」的隊伍里，軍紀特別嚴。一次，有個兵士擅自用百姓一束麻來縛柴草，被岳飛發現，立刻按軍法嚴辦。軍隊行軍經過村子，夜裡都露宿在路旁。老百姓請他們進屋，沒有人肯進去。岳家軍中有一個口號，叫做：「凍死不拆屋，餓死不擄掠。」

5、孫武斬嬪妃

一天，孫武來到吳國，吳王闔廬久仰他的大名，十分希望能夠任用他，想測試孫武的兵陣部署本事，派了一百八十名美貌的嬪妃，交由孫武排兵演練。孫武將她們分為兩支隊伍演練，安排好之後，令鼓手擊鼓為令演練軍陣，可是嬪妃卻完全不當一回事，以為好玩新奇，互相之間亂作一團，嬉笑不止，孫武再三喝止，還是混合在一起相互打鬧，完全沒有隊形。

於是他就命令衛兵將那兩個隊長推出去斬首。吳王坐在閱兵台上看見孫武要殺他最寵愛的妃子，大驚失色，慌忙派人下令阻攔。孫武堅持按軍令處置，吳王啞口無言，只好眼睜睜看著孫武將兩位愛姬斬首示眾了。

⑶ 歷史上的中國共產黨紀律處分條例修訂幾次

（2004-02-18 ）新華網北京2月18日電 受權發布：中國共產黨紀律處分條例（全文）

⑷ 什麼是紀律

紀律，指為維護集體利益並保證工作進行而要求成員必須遵守的規章、條文。紀律作為一種人們的行為規則，是伴隨著人類社會的產生而產生，伴隨著人類社會的發展而發展的，因此具有歷史性的特點。

紀律既然隨著人類社會的發展而發展，那麼，當人類社會出現階級以後，紀律就必然打上階級的烙印。紀律既然是維持人們一定關系的規則，要求一定集體成員必須執行。

例如，一個現代化大企業生產的一件產品，就有成千上萬個零部件，這就需要許多人相互配合、進行協同作業，也就必須制訂一套具有高度科學性的工藝規程和規章制度。由此看出，紀律的演變標志著人類的進步。

(4)紀律的歷史擴展閱讀：

紀律既然是維持人們一定關系的規則，那麼就要求一定集體成員必須執行。那麼，它就必然帶有強制性。紀律是以行為的限制、以服從為前提的。

無論是象徵著統治階級權力和意志的政治紀律，還是反映社會化大生產規律的各行各業的職業紀律；無論是維護社會正常秩序的規章制度，還是機關團體的各種公約章程，都具有強制性。一定集體的紀律一經制定，每個成員就必須執行，違反了紀律，就要受到批評或者懲罰。

社會主義紀律的最主要的特徵是自覺性，所以，社會主義紀律也叫做自覺紀律。社會主義紀律的自覺性表現有兩方面：

其一，社會主義紀律的制定是自願的。

社會主義紀律是工人階級和人民群眾的意志和利益的反映。制定社會主義紀律是為了保障社會主義的國家利益和集體利益，同時也是為了保障人民群眾正當的個人利益。

社會主義紀律與人民群眾利益的一致性，使社會主義紀律的制定是出自人們內心的要求，人們自覺自願的制定而不是外部力量的強加。正因為如此，社會主義紀律是人民群眾自己的紀律，是最有力量的鐵的紀律。

其二，社會主義紀律的執行是主動的。

執行社會主義紀律有利於保障社會主義的國家和集體的利益，也有利於保障人民群眾的正當的個人利益。執行社會主義紀律與實現人民群眾利益的一致性，使社會主義紀律的執行出自人們內心的要求，人們能夠自覺自願的執行，而不是靠外部力量的強制。

⑸ 三大紀律八項注意的發展歷史

中國人民解放軍自建軍之日起，就非常重視加強革命紀律，並嚴格執行統一的紀律，這是紅軍軍隊區別於一切舊式軍隊的顯著標志。
1927年9月，毛澤東領導湘贛邊秋收起義時，就要求部隊官兵對待人民群眾說話和氣，買賣公平，不拉夫，不打人，不罵人。同年10月，在江西省遂川縣荊竹山動員部隊向井岡山進發時，規定了三項紀律：行動聽指揮，不拿群眾一個紅薯，打土豪要歸公。1928年1月，部隊進駐遂川縣城，分散到縣城周圍農村發動群眾時，提出了六項注意：上門板，捆鋪草，說話和氣，買賣公平，借東西要還，損壞東西要賠。同年4月間，部隊到達湖南省桂東縣沙田鎮，毛澤東在三十六石丘向全體官兵正式宣布三大紀律六項注意。三大紀律是：行動聽指揮，不拿工人農民一點東西，打土豪要歸公。六項注意是：上門板，捆鋪草，說話和氣，買賣公平，借東西要還，損壞東西要賠。從而奠定了中國工農紅軍統一紀律的基礎 。
1929年以後，根據形勢的發展和部隊的實踐經驗，又將「行動聽指揮」改為「一切行動聽指揮」，「不拿工人農民一點東西」改為「不拿群眾一針一線」，「打土豪要歸公」改為「籌款要歸公」，後又改為「一切繳獲要歸公」。六項注意也逐步修改補充成為八項注意：說話和氣，買賣公平，借東西要還，損壞東西要賠，不打人罵人，不損壞莊稼，不調戲婦女，不虐待俘虜。
1947年10月10日，毛澤東起草《中國人民解放軍總部關於重新頒布三大紀律八項注意的訓令》 ，對其內容作了統一規定。這就是我軍現在執行的並譜成歌曲傳唱的《三大紀律八項注意》。
三大紀律八項注意言簡意賅，包含了豐富而深刻的思想內容。不拿群眾一針一線的嚴格紀律，以及說話和氣、買賣公平、借東西要還等具體要求，體現了中國人民解放軍的性質、全心全意為人民服務的宗旨和軍民一致的原則，表明中國人民解放軍是一支無產階級的新型人民軍隊。一切行動聽指揮體現了黨對軍隊絕對領導的原則和人民軍隊內部下級服從上級的指揮關系，是達到全軍高度集中統一，保證軍隊執行中國共產黨的路線，勝利完成各項任務最基本的紀律要求。一切繳獲要歸公，體現了人民軍隊的共產主義思想道德和在革命戰爭中必須充分利用繳獲敵人的物資發展壯大自己的原則。不虐待俘虜的規定，體現了無產階級解放全人類的政治胸懷、革命人道主義精神和瓦解敵軍的原則。
三大紀律八項注意是貫徹黨的路線、方針、政策和完成各項任務的重要保證，是軍隊戰鬥力的重要因素。它對於加強軍隊建設，密切軍民關系，增強官兵團結，奪取革命戰爭的勝利，起了重大的作用。人民解放軍官兵來自人民，具有高度的革命事業心，自覺地把三大紀律八項注意作為行為規范嚴格遵照執行，從而獲得了全國人民的真誠擁護和歡迎。

⑹ 三大紀律八項注意的歷史意義

進入21世紀的今天，在「廉政為民」， 「構建和諧社會」的背景下，重讀「三大紀律八項注意」，追溯「三大紀律八項注意」在歷史上的定義，以及相關的往事，應該是很有意義的一件事。
自毛澤東同志1928年向剛剛建立起的紅軍隊伍提出「三大紀律六項注意」，到1947年10月中國人民解放軍總部頒發了由毛澤東起草的關於重行頒布「三大紀律八項注意」的訓令；再到1961年1月27日中共中央又下發「黨政幹部三大紀律、八項注意」，中國共產黨不斷地對自己的軍隊、 自己的黨派提出著順應社會發展的新的、更高的要求。
正是「三大紀律六項注意」中樸素的話語，為革命隊伍立下了鐵的紀律，從黨的最高領導人到普通的戰士，他們都嚴格克守，始終堅持。它既是革命隊伍的行為准則，更成為了人民心中的精神准則。正是「三大紀律六項注意」這樣的紀律，這樣的精神，使中國共產黨凝聚起了億萬中國人民，取得了中國革命的勝利和新中國的創建。
今天， 「三大紀律八項注意」對於年輕人來說已是不知所雲，而對於貪官來說則是遙遠的過去。他們在失去紀律約束的同時，也失去了追求真理的信念，失去了對於自我價值的正確評估。
重讀「三大紀律八項注意」，重樹心中的信念應該是有益的；而呼喚起人民的勤務員的為人民服務的思想，以及重新以「三大紀律八項注意」來律己更是十分必要的。雜志的專題文章可能似微塵一樣弱小無力，但我們希望讀者們可以同我們一起重讀「三大紀律八項注意」，我們會得到更多有益的警示與反思……

⑺ 紀律是什麼

紀律，指為維護集體利益並保證工作進行而要求成員必須遵守的規章、條文。紀律作為一種人們的行為規則，是伴隨著人類社會的產生而產生，伴隨著人類社會的發展而發展的，因此具有歷史性的特點。紀律既然隨著人類社會的發展而發展，那麼，當人類社會出現階級以後，紀律就必然打上階級的烙印。紀律既然是維持人們一定關系的規則，要求一定集體成員必須執行。

⑻ 守紀律的名人故事

1：《列寧守紀的故事》
「按次序理發」
有一次列寧去克里姆林宮理發室理發。當時，這個理發室只有兩個理發師，忙不過來，很多人都坐著排隊，等候理發。列寧進去後，大家連忙讓座，並且請列寧先理，可是列寧卻微笑著對大家說：「謝謝同志們的好意。不過這樣做是要不得的，每個人都應該遵守公共秩序，按照先後次序理發。」他說完後，就隨手搬了一把椅子，坐在最後一個位置上。
2：《我也要遵守制度》
那還是在延安的時候，毛主席去醫院看望關向應政委。兩人愉快的在病房裡交談起來。護士進來說：「同志，醫生吩咐，病人要安靜，不能會客。」毛主席謙和的說：「對不起，小同志。」隨即辭別關向應離開了病房。
3：《無論誰都要遵守制度》
一次，周恩來去北戴河，需要看世界地圖和一些書籍。工作人員給北戴河文化館打電話，說有位領導要看世界地圖和其他一些書籍。接電話的小黃回答：「我們有規定，圖書不外借，要看請自己來。」周恩來便冒雨到圖書館借書。小黃一見是周總理，心裡很懊悔，總理和藹的說：「無論誰都要遵守制度。」
4：《這個戰士應該表揚的》
有一次,劉少奇同志去散步，走到某炮兵陣地，想進去看看。站崗的戰士不讓進。隨行人員上前對戰士說：「少奇同志想去看看陣地。」戰士認真地說：「上級有規定，要有上級指示才能看。」隨行人員很生氣，少奇同志卻沒有生氣。反而笑著說：「回去吧！」說著就往回走。一邊走一邊告訴隨行人員：「回去告訴那個戰士的領導，不要批評他，他做得很對。」後來部隊領導知道了，要批評那個戰士，少奇同志再次讓工作人員轉告部隊領導：「這個戰士認真執行規定製度，不但不應批評，還應該表揚.」

5、孔明揮淚斬馬謖

6、莊稼大收之際，有戰士不懂愛護，隨意踩踏。為保護莊稼，曹操下令戰士不許踐踏莊稼，違者斬。此後情況好轉，莊稼很好。一次，曹操在經過麥地時因戰馬受到驚嚇跑進麥田踩壞了麥子。曹操要執行軍令，割首謝罪，但因眾將勸說且顧慮到大局，決定。不要覺得割發代首是矯揉造作，沒什麼關系，古人說「身體發膚受之父母」隨意的傷害身體就是不孝父母

⑼ 中國古代守紀律的故事有哪些

1、岳飛

岳飛是南宋傑出的統帥，他重視人民抗金力量，締結了「聯結河朔」之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，以收復失地。

治軍賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，率領的「岳家軍」號稱「凍死不拆屋，餓死不打擄」。金軍有「撼山易，撼岳家軍難」的評語，以示對岳家軍的由衷敬佩。

2、柳下惠

古時候的展溝西面有一片茂密的柳林，有一個深秋的夜晚，柳下惠路過柳林時，忽遇傾盆大雨。他急忙躲到一個破廟里避雨。恰在這時，一年輕女子也到此避雨，與他相對而坐。半夜時分，年輕女子被凍醒，便起身央求坐到柳下惠懷中，以溫身驅寒。

柳下惠急忙推辭：「萬萬使不得，荒郊野外，孤男寡女處在一起本已不妥，你若再坐我懷，更是有傷風化。」 女子道：「世人都知大夫聖賢，品德高尚，小女子雖坐在懷中，大人只要不生邪念，又有何妨？我若因寒冷病倒，家中老母便無人服侍，你救我就是救了我母女二人。」 

柳下惠再無推託之詞，只好讓女子坐到自己懷中。如注暴雨，一夜未停。柳下惠懷抱女子，閉目塞聽，絲紋不動，漫漫長夜竟不知溫香在懷。

天明，雨過天晴，得恩於柳下惠的女子不勝感激地說：「人言展大夫是正人君子，果然名不虛傳。」柳下惠的行為就是紀律的體現，就連孔子都對他贊不絕口，稱其為「被遺落的賢人」。

3、曹操

三國時期著名政治家曹操帶兵出征，路過一片麥田，他當即下令：「任何人不得踐踏麥田，違者斬！」命令一下，人人都小心起來。偏巧，曹操的馬受驚了，奔到麥田裡去，官兵見狀，都站在田埂上、路旁邊，默默地看著。

曹操勒回了馬，立即把行軍主薄叫到馬前，讓其議罪。主薄言引《春秋》說：「罰不加於尊」。曹操說，我自己下的命令，自己帶頭去破壞它，怎麼讓三軍執行？但我是全軍之主，也不好自殺，只有處於刑法了。

說著，便拔出寶劍，割下鬍子，此後，曹操的威望就更高，曹軍的紀律也更嚴明了。軍隊的紀律嚴明，便是打勝仗的基礎，日後曹操能以少勝多，打敗袁紹，除了他個人的軍事素養，主要就是曹軍嚴明的軍紀。

4、諸葛亮

三國時代的諸葛亮與司馬懿在街亭對戰。馬謖自告奮勇要出兵守街亭。諸葛亮雖有擔心，但馬謖表示願立軍令狀，若失敗就處死全家，才勉強同意他出兵，並指派王平隨行。

諸葛亮交代馬謖安置完營寨後須立刻匯報，有事與王平商量。軍隊到了街亭，馬謖完全不聽王平的建議，執意扎兵在山上，而且沒有遵守約定將安營的陣圖送回本部。

司馬懿進攻街亭後， 圍兵在山下， 切斷糧食及水的供應。馬謖兵敗如山倒， 重要據點街亭失守。事後，諸葛亮為維持軍紀揮淚斬馬謖，並自請處分，降職三等。

5、邱少雲

邱少雲於1951年3月參加中國人民志願軍赴朝作戰，1952年10月12日因美軍燃燒彈發落在邱少雲潛伏點附近，他沒有立即滾向他身後的水坑，因為火勢蔓延全身，為避免暴露，嚴格地遵守紀律，放棄自救壯烈犧牲，年僅26歲。

⑽ 黨的組織紀律的歷史

中國共產黨從成立之日起，就注重加強黨的組織紀律建設。在黨成立時通過的第一個綱領就明確規定：「凡承認本黨黨綱和政策，並願成為忠實黨員的人，……在加入我們隊伍以前，必須與企圖反對本黨綱領的黨派和集團斷絕一切聯系。」總結張國燾分裂黨的教訓，1941年中共中央在《關於增強黨性的決定》中又強調：「要在全黨加強紀律教育，因為統一的紀律，是革命勝利的必要條件。要嚴格遵守：個人服從組織，少數服從多數，下級服從上級，全黨服從中央的原則。無論是普通黨員和幹部黨員都是如此。」根據新時期黨的政治任務和黨內的狀況，特別是「文化大革命」中黨的紀律遭到嚴重破壞的教訓，十二大以來的黨章對於黨的組織紀律都做出了明確的規定和要求。