歷史謎團

① 中國歷史上有哪些歷史謎團

順治出家的真正原因！！！
魏國的皇帝拓拔洪是否是精神病患者
楊貴妃真正的死因
金縷玉衣真的可以讓人死而不腐嗎
三峽懸棺中的男屍真的是李蓮英嗎

② 哪六大歷史上「謎團」，直到今天也沒找到答案

說起來，中國不僅僅是一個地大物博的國家，而且奇人異事也是多不勝數，它們都有一個共同點那就是“神秘”，其中很多謎底一直到今天都無法解開，從而成為了大家猜測探索的領域，這些謎團也就是我們常說的未解之謎。

不管是在歷史上，還是在當代社會，這些未解之謎，有的是因為科學無法解釋，或許是因為人們對科學的認識還沒有達到那個高度，有的是因為在時間的長河中，已經無法考證其存在的真偽，還有的則是因為某種特殊原因，導致背後的真相永遠不會對外進行公布，下面我們就來看看歷史上六大令人費解的“謎團”都有哪些。

未解謎團六：“陰兵借道”之謎

據說，“陰兵借道”的現象在中國好多地方都發生過，最著名的就是故宮，五點之後的故宮，就經常會有一閃而過的宮女、太監等等，甚至還傳來人的哭喊聲，令人毛 骨 悚 然，有傳言在“唐 山大地 震”後，當地發生過大規模“陰兵借道”的現象，這究竟是怎麼一回事？至今沒有答案。

③ 人類歷史上的考古謎團，有哪些是至今還未解開的

我們的國家有很多的考古謎團，其中最難解開的謎團有半坡遺址、華夏第一古都之謎、懸空寺和兵馬俑之謎。

1953年發現的半坡遺址向人們展示了很多東西，並給人們帶來了很多混亂。自1953年以來，考古學家對半坡遺址進行了多次檢查，隨著檢查的進行，這個已有6000多年歷史的原始村莊的外觀基本上呈現給人們。半坡遺址它曾經是一個獨特而優美的環境的地方，考古專家認為，它曾經是一個原始村莊，發展水平很高。但是，只有收集更多的資料，才能解釋當時人們的具體生活和社會關系等許多問題。

它靠著幾根木柱站立了數千年，更令人難以置信的事情，二十年前在這里發生了6.2級地震，至今仍然完好無損。實際上，懸空寺里有些木柱是後來添加的，用於在沒有基礎的情況下固定寺廟。經過仔細觀察，盡管在兵馬俑和坑中有很多陶器和馬匹，但它們應該是一一雕刻而成的，令人感到困惑的是，人們至今還沒有找到一個燒制兵馬俑的窯址。

④ 清朝都有哪些歷史謎團

以下是5個比較有名的謎團：
清朝歷史未解之謎之一：清東陵選址之迷
清東陵是清朝入關之後第一個帝王陵墓群，關於它的選址有很多說法，有的說它緊鄰皇家獵場，方便皇帝來往。還有的說，因為這里風水好、有靈氣，吸引了真龍天子，更有意思的一種說法是說清東陵是明朝皇帝讓出來的。這就是清朝歷史未解之謎之一。據《清史稿》中記載清東陵是清朝順治皇帝偶然選中的地方，可是歷史真相卻是清東陵所在的昌瑞山不僅順治皇帝來過，明成祖朱棣也來過，不過朱棣看過以後竟然拂袖而去另選他地。這就有了明朝一讓陵寢之說，一讓之後還有二讓呢，到了明朝最後一個皇帝崇禎選定陵寢的時候，又看重了昌瑞山這塊風水寶地，但沒過多久，李自成的農民起義軍佔領了北京，崇禎弔死在了煤山上，這又是一讓。

不過在清朝的史料中，卻從不提及這段歷史，而是講述了一個清朝皇帝選址清東陵一個頗為傳奇的故事。傳說在順治皇帝死後，康熙修建地宮的時候，風水術士選中的吉穴正是當年扳指滾落之處。順治皇帝死後，康熙皇帝便根據父親的遺願在昌瑞山建了順治皇帝的陵寢——孝陵，此後康熙、乾隆、咸豐、同治皇帝都在此修建陵寢，清東陵也就成了清朝規模最大體系最為完備的帝王陵墓群。
清朝歷史未解之謎之二：三個皇帝無子嗣
大清王朝統治了中國近300年的時光，然而到了最後三位皇帝時卻出現了一個讓大家都很奇怪的事情!有三位皇帝，同治皇帝、光緒皇帝、宣統皇帝居然都「絕後」!沒有留下任何子嗣。這就是清朝歷史未解之謎之一。大清朝愛新覺羅皇族在大清末路的最後幾十年到底發生了什麼事，皇帝們都妻妾成群為何連個孩子也生不出來呢?

到底是什麼樣的原因讓愛新覺羅皇族絕後呢?因為皇帝無子是當時清廷的忌諱，相關的史書醫術都沒有這方面的記載。不過後人推斷可能是愛新覺羅皇族的婚配製度產生的影響。推斷總歸推斷，但真正原因我們不得而知。
清朝歷史未解之謎之三：乾隆棺槨「鬼頂門」
裕陵是乾隆皇帝的陵寢。這樣一位帝王的陵寢可不一般，光耗銀200多萬兩，工精料美，富麗堂皇，極盡雄偉與豪華。「文治武功」都堪稱典範的乾隆生前極為重視自己的陵寢建設，其規制甚至超過了父親雍正。然而就是這樣一代大帝，死後卻屢遭盜墓賊襲擾，落個屍首分家。乾隆曾經不得不「親自」用棺槨頂門防盜賊，這就是裕陵地宮兩次棺槨頂門之謎。
1928年，「東陵大盜」孫殿英率部盜掘裕陵地宮。氣急敗壞的士兵們用炸葯將石門炸開後，強行進入了金券前三道石門被很快撞開了，第四道門卻怎麼都撞不開。氣急敗壞的士兵們用炸葯將石門炸開後，強行進入了金券。這才發現，地宮內有積水，一具巨大的棺槨頂住了石門，這才給打開第四道石門增加了難度。

孫殿英兵匪開棺揚屍、洗劫了裕陵地宮。後來清室遺老收拾殘局，重新封閉地宮石門。1975年，文物保管部門准備對裕陵地宮進行清理。由於第四道石門已經被孫殿英的兵匪所毀，地宮就剩下了三道石門。這時，大家已經知道了打開石門的竅門，前面的兩道石門都很輕松地打開了。到了最後一道石門，又遇到了難題，怎麼都推不開。當時工作人員納悶，用千斤頂，把最後一道石門頂起來，發現又是棺材頂住了。乾隆的棺材明明被放回了原位，怎麼又從床上跑了下來?大家都嘖嘖稱奇。
這就是裕陵地宮棺槨兩次頂門之謎，也就是所謂的「鬼頂門」。不過，乾隆地宮里有六具棺材，為何只是乾隆的棺材頂住了最後一道石門，這個謎團還有待進一步探考。
清朝歷史未解之謎之四：大清國號起源之謎
大清朝為什麼會叫清朝呢?清朝的國號是怎麼來的?在1636年皇太極易「金」為「大清」，不過當時並未說明國號之由來，致使「大清」國號成為一樁歷史懸案。這就是清朝歷史未解之謎之一。這「大清」國號究竟隱藏著什麼玄機?對此，後世學者眾說紛紜，莫衷一是。歸納總結為六種說法：
第一種說法：源自青色。有人引用乾隆皇帝「天造皇清，發祥大東」之詩句，提出以五色配五方，則東方為青色。但將「大清」與青色相聯系，似乎有些牽強。第二種說法：發音近似。如有人認為「金」與「清」音接近，將原金國號改為清，是選取發音近似的合適字代用。第三種說法：源自古代傳說。如有人提出皇太極改金為清，源於歷史上少昊金天氏傳說。少昊金天氏稱父為清，且又稱土為清，胙土於清。皇太極將金國比作少昊金天氏，金天氏胙土於清，故採用「清」國號。
第四種說法：周室受命。如在古書《尚書》、《詩經》、《周頌》書中均能找到「清」字，據此，「清」乃周室受命之象徵，皇太極改國號或許是將自己的事業比附周武王之大業。第五種說法：以水克火。有人認為朱家大明的「朱明」二字都具火意，以水克火，符合五行相剋說。再則，因「火克金」，起先的金國號不吉利。皇太極以清為國號，明確顯示其取代大明的意圖。第六種說法：籠絡人心。有人認為皇太極在改「後金」為「清」的前一年，已廢除「女真」族號，改為「滿州」。而「滿州」在滿語中音近「曼殊」，本是佛名，意為「清之帝王」，是佛的化身。因此他用「清」代「金」，對籠絡各族人心和進一步取代明王朝，作用都比「大金」或「後金」來得大。以上幾種說法各有其理，又互為補充。以此可見，1636年皇太極易「金」為「大清」，可能是各種內、外因素共同作用的結果。有趣的是，皇太極的「崇德」年號與明朝的「崇禎」年號相近似，而與明朝的「崇尚禎祥」相對，他的「崇尚道德」，似乎是將自己置於高出明朝的地位。大清國號起源的真正原因，想必皇太極最清楚不過了，遺憾的是史料中並未記載國號由來，成為一樁歷史懸案。
清朝歷史未解之謎之五：景陵為何三度起火?
景陵有一個很奇怪的現象，那就是頻發大火。對於古建築來講，這可是致命的事情。景陵在歷史上共有過三次起火的記載，先說第一次。第一次起火發生在道光十二年(1832年)正月，景陵東西朝房的房檐先後起火，幸虧護陵官兵撲救及時，撲滅了著火點，未造成火災。雖然這次失火並未造成多大損失，但道光帝得知後，還是嚴厲懲處了護陵官兵。第二次著火發生在在光緒三十一年(1905年)二月二十日早晨，景陵的隆恩殿突然起火，陵隆恩殿內供放著康熙皇帝和4位皇後、1位皇貴妃的神牌。隨著烈焰騰空，火勢蔓延，整個大殿很快變成了一座火山。

⑤ 清朝的四大歷史謎團，分別指的是什麼

清朝是我國歷史上最後一個封建王朝，雖然是滿清的統治，但是清朝也經歷封建制度的鼎盛時期，經過順治，康熙，雍正，乾隆幾個皇帝，在經濟上的改革，在收復失地上的努力，也開創了“康乾盛世”的局面，使得國富兵強，但是清朝統治後期，閉關鎖國的政策，沒有跟上西方的工業化革命，在加上清朝末年帝國主義的入侵，也導致了中國百年的屈辱史。清朝雖然只經歷了數十位皇帝，三百多年的歷史，但是卻有很多奇聞，至今專家也沒有定論。

慈禧的事跡眾人皆知，但是慈禧的身世，卻沒有人知道。有人說慈禧的神恩事跡上是漢人，後來被賣了兩次，最後以惠征之女的身份進宮，才成為了咸豐帝的嬪妃。但是慈禧之前究竟是不是漢人，究竟是哪裡人，還是有待考究。

要說帝王至尊，都是留有很多子嗣的，但是同治皇帝，光緒皇帝和溥儀皇帝都沒有後代，這點讓人不解。

⑥ 中國千年史上太多歷史謎團，至今未解的有哪十大千古謎團

在中華五千多年的歷史成河中，有很多讓人感到匪夷所思的事情，這些事即便是放到現在都是一個謎，下面簡單了解下中國至今未解的十大千古謎團！

第十個：蒙古死亡之蟲

據說在蒙古戈壁灘里，生活著一種巨大毒蟲。它只有5英尺長，卻長得如牛腸一般。全身都是紅色，身體兩端有時會探出犄角。遇到危險時會噴射的致命毒液和釋放的電流，可以擊中數英尺外的目標。雖然不少的科學家都沒有真正見過它們，但是當地有不少人見過，無論是外貌和特徵都和這上面的描述沒有太大差別，所以很多科學家都堅信這種動物是存在的，只是他們沒找到罷了，關於是否有死亡之蟲，至今還是個謎團。

⑦ 所謂的中國十大謎團是什麼（關於古代的）

探索中國十大歷史謎團一、探索中國古代後宮秘史中國皇家後宮歷來充滿了神秘色彩，後宮三千佳麗命運多舛，也不乏傳奇命運幸運之子，武則天、楊貴妃、庄妃、慈禧、慈安、董鄂妃、珍妃……發生在她們身上的重重歷史謎團將如何去破解？二、《民國遺案》大揭秘歷史專題片《民國遺案》講述的是民國時期發生在上海灘的大案、要案。通過尋找當年的珍貴檔案資料，探訪見證人和當事人，真實再現月黑風高的第一現場，探尋那些已經蓋上歷史印戳的塵封檔案，揭秘案件背後鮮為人知的隱情和聞所未聞的懸疑。三、揭秘楊貴妃生死之謎楊貴妃是中國家喻戶曉的一位絕代佳人。公元756年，安史之亂爆發，一代絕世美人楊貴妃香消玉隕在馬嵬坡上，兩年後，挖開的貴妃墓中卻找不到貴妃的遺體，楊貴妃可能會在馬嵬坡死而復生嗎？這位國色天香的美女究竟歸宿如何呢?四、無法解讀的馬王堆傳奇湖南馬王堆漢墓和西漢千年不朽女屍辛追，有著太多至今無法解釋的謎團，它的種種懸疑就像烈酒與艷香吸引著我們的好奇心！五、揭秘秦始皇的特種部隊2000多年前，秦始皇的軍隊第一次統一了中國大地，也創建了當時世界上最龐大的帝國。大型紀錄片《復活的軍團》以考古證據和歷史研究為依託，借鑒故事片的表現形式，層層揭示秦軍之所以能夠一統天下的歷史真相，重現了一個大氣磅礴的時代。六、記錄片《清宮秘檔》這是中國最後一個封建王朝——清王朝三百年由盛而衰的歷史足跡，這是無數宮廷內幕，皇家私隱點點滴滴的原始記錄。苔米帶您揭秘清宮秘史。七、穿越時空追尋女屍美麗容顏碭山女屍、契丹女屍，本身就是一個奇跡，在她們身上記載了不為人知的歷史記憶片段。她們是誰？來自何方？生前是什麼模樣？現代科技的鬼斧神工，將抽絲剝繭解開女屍身上的秘密，穿越時空追尋女屍的美麗容顏。八、諸葛亮真實傳奇的一生丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。 映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。 出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！九、尋找「阿房宮」的前世今生作為世界建築史上無與倫比的宮殿建築，那麼阿房宮為何會人間蒸發?是否是項羽點燃了一場驚天動地的大火，這座恢宏的殿宇在頃刻間就灰飛煙滅了呢？阿房的真正含義又是什麼呢？至今還是一個歷史未解之謎。十、揭秘契丹女屍鳳棺謎案一座契丹人留下的古墓，一個紅色的棺槨擺放在古墓的中央,但墓主人身份不明，神秘的鳳凰圖案到底意味著什麼？墓主人到底是個神秘的薩滿巫師還是高貴的皇家公主？現代科學將解開這千年古墓的種種謎團。

⑧ 足以改寫中國歷史，最重大的歷史謎團都有哪一些

中國5000年的悠久歷史，留下了無數令人驚嘆的輝煌，卻也留下了無數顛覆歷史的謎團。其中，有六個謎團關系最為重大，和國家命運息息相關，足以改寫中國歷史，可惜至今還未能解開。

五千年的歷史，沉澱了許多令人費解的謎團，有的已經水落石出，有的還在迷霧之中。當然，隨著地下文物的不斷“挺身而出”，或許能讓一些謎團真相大白吧。歷史易被人為篡改，但考古物證卻能直指真相。

⑨ 最近解決了哪些歷史謎團

傑西·詹姆斯（Jesse James），1847-1882年。

盡管鐵路掩蓋了他們的基地，但大多數州長都將這些暴徒視為特警，他們的行為「合法」。當被問到時，他們只是說他們放下了罪犯。

鐵路擁有壟斷地位，他們向需要將農作物推向市場的天價運費收取費用。如果農民試圖組織自己的貨車來運輸自己的農產品或肉類，他們通常會在半夜停下來，那裡一個蒙面幫會破壞他們的貨車和農作物。

話雖這么說，南部，中西部和西部的大多數貧窮工人階級都傾向於看鐵路的人，甚至是武裝劫匪當英雄。平民經常庇護不法分子或至少為他們提供食物和衣服。

然而，這些不法行為多數在搶劫個人並濫殺無辜後就失寵了。弗蘭克（Frank）和傑西·詹姆斯（Jesse James）竭力避免在搶劫中流血，起初，他們只以同盟中的榮譽感歡迎前同盟士兵，而且沒有確鑿的報道說他們曾經搶劫過一個無辜的人。

傑西·詹姆斯（Jesse James）享譽全國，紙漿小說和非鐵路公司所有的報紙為他錦上添花。他被稱為「美國的羅賓漢」。

⑩ 中國歷史上四大謎團誰知到！！

1老子出關之謎

有史實記載，老子曾西出函谷關，被關令尹喜，強而著書，留下了中國思想史上的巨著五千言《道德經》。而後就騎著一頭大青牛，繼續西行，則沒了消息。這個引起很多考古學家和歷史學家的興趣，至今沒有得到很確鑿的證據。有人說經流沙奔印度去了，並說老子到印度傳教，教出了釋迦牟尼這樣的大弟子。歷代不少人認為此說只是道教為了抬高自己貶低其他宗教而捏造出來的。而有人說晚年的老子在甘肅臨洮落腳，為歸隱老者教煉內丹，養生修道，得道後在臨洮超然台「飛升」。而又有人胡亂猜測，說那時治安差，有可能被人半路打劫，導致意外身亡。

還有一種說法則認為老子不是西去，而是東歸。《莊子·天道篇》有一段記載，敘說了老子離職後便離開周室而「歸居」了。老子的故鄉位於今天的河南省鹿邑縣，離孔子所在的曲阜不遠。孔子還曾拜訪過老子，也就是傳說中的「孔子問禮」。這件事不論是在《莊子》《韓非子》《呂氏春秋》，還是在儒家著作《禮記·曾子問》中都有記載，說明老子退隱後東歸的說法比較可靠。

2西施生死之謎

西施位居中國古代四大美女之首，也是中國第一位女間諜。而作為越之功臣，吳之罪人的西施最後的結局如何，則眾說紛紜。有人說被勾踐沉江，《墨子·親士》篇就說：「西施之沈(『沉』，古作『沈』)，其美也。」《太平御覽》引東漢趙曄所撰《吳越春秋》中有關西施的記載說：「吳亡後，越浮西施於江，隨鴟夷以終。」這里的「浮」字也是「沉」的意思。「鴟夷」，就是皮袋。在後人的詩歌里，也多次提及了西施沉水的事，李商隱的《景陽井》詩雲：「腸斷吳王宮外水，濁泥猶得葬西施」；皮日休的《館娃宮懷古》詩：「不知水葬歸何處，溪月灣灣欲效顰。」這說明在唐代，人們是認可了西施被沉水的說法的。

而民間傳說較多的是被越國大夫范蠡暗暗接走。《越絕書》卻如此記載：「吳亡後，西施復歸范蠡，同泛五湖而去。」而在《史記》這部具有權威性的史書里，盡管有范蠡的詳盡記載，卻找不到有關西施的只言片語，難解的謎團讓人倍感缺憾。又有人說被仇恨的吳國人民亂棍打死，至今史學界也沒有統一的結論。

3徐福東渡之謎

秦始皇最盼望的就是長生長壽，後來聽人說東海上有蓬萊仙島，那裡有服後可以長生的靈芝草，就派徐福率五百童男童女和三千工匠，東渡大海，後來秦始皇至死也沒盼來徐福的消息。徐福到底去了哪裡呢？有人說那時航海技術差，碰到大風浪，全部覆沒。而史籍中最早記載徐福史事的是司馬遷，可是沒有講明徐福浮海到了何處。後人以為是台灣或琉球，也有說是美洲，但大多數人認為是日本。

至今日本保存著不少徐福活動的遺跡，如和歌山縣徐福和他的傳員七人墓、徐福宮，九洲島佐賀縣「徐福上陸地」紀念碑、徐福的石家、徐福祠，另外又有奉祀徐福的金立神社等等。有些學者認為，徐福東渡日本只是傳說，找不到可靠的歷史文獻來證明。更有人認為，徐福東渡日本的傳說，是日本10世紀左右的產物，並非最先由中國人提出來的。徐福當時到的只是渤海灣里的島嶼，他在日本的事跡、遺跡、墓地，均屬後人虛設。另外，又有學者認為，徐福東渡是歷史事實，但不是去了日本，而是去的美洲，因為徐福東渡的時間與美洲瑪雅文明的興起相吻合，而日本與中國大陸相距甚近，根本不需要耗費巨資，很快就能抵達。人海茫茫，徐福東渡究竟去了何方，至今尚未有令人信服的答案。

4楊貴妃生死之謎

楊貴妃是中國家喻戶曉的一位絕代佳人。然而，這位國色天香的美女究竟歸宿如何呢史書記載天寶十五年（公元756年）六月，洛陽淪陷，潼關失守盛唐天子唐玄宗狼狽地與眾臣逃跑，其愛妾楊貴妃死於馬嵬驛。可是，文人賦詠與史家記述是相差十萬八千里的，因此楊貴妃的最後歸宿，至今還留下許多疑問。

一種觀點認為，楊玉環或許死於佛堂。《舊唐書·楊貴妃傳》記載：禁軍將領陳玄禮等殺了楊國忠父子之後，以「後患仍存」為由，強烈要求賜楊玉環一死，唐玄宗無奈，與貴妃訣別後只得下令。楊貴妃「遂縊死於佛室」。

也有人認為，楊貴妃也可能死於亂軍之中，這可從一些唐詩的描述中看出。杜牧的「喧呼馬嵬血，零落羽林槍」、張佑的「血埋妃子艷」、溫庭筠的「返魂無驗青煙滅，埋血空生碧草愁」等很多詩句，都認為楊貴妃被亂軍殺死於馬嵬驛。一些人稱，楊貴妃之死存在其他的可能，比如有人說她實際上是吞金而死。還有一種說法是，楊貴妃沒有死在馬嵬驛，只是被貶為庶人，並被下放於民間。還有一種說法認為，楊貴妃最後逃亡到日本。但其生死情況究竟如何，至今仍令人難解。

5宋太祖暴死之謎

趙匡胤於公元960年發動陳橋兵變，黃袍加身，做了17年皇帝，到公元976年便撒手歸西了，正史中沒有他死亡的明確記載，《宋史·太祖本紀》中的有關記載也只有簡單的兩句話：「帝崩於萬歲殿，年五十。」「受命杜太後，傳位太宗。」因此他的死一直是一個不解之謎。一種意見是，宋太宗「弒兄奪位」。持此說的人以《續湘山野錄》所載為依據，認為宋太祖是在燭影斧聲中突然死去的，而宋太宗當晚又留宿於禁中，次日便在靈柩前即位，實難脫弒兄之嫌。另一種意見認為，宋太祖的死與宋太宗無關，持此說的人引用司馬光《涑水紀聞》的記載為宋太宗辯解開脫。據《涑水紀聞》記載，宋太祖駕崩後，已是四鼓時分，孝章宋後派人召太祖的四子秦王趙德芳入宮，但使者卻徑趨開封府召趙光義。趙光義大驚，猶豫不敢前行，經使者催促，才於雪下步行進宮。據此，太祖死時，太宗並不在寢殿。

近世學術界基本上肯定宋太祖確實死於非命，但有關具體的死因，則又有一些新的說法。一是從醫學的角度出發，認為太祖死於家族遺傳的躁狂憂鬱症。一說承認太祖與太宗之間有較深的矛盾，但認為「燭影斧聲」事件只是一次偶然性的突發事件。其起因是太宗趁太祖熟睡之際，調戲其寵姬花蕊夫人費氏，被太祖發覺而怒斥之。太宗自知無法取得胞兄寬宥，便下了毒手。縱觀古今諸說，似乎都論之有據，言之成理，然而有關宋太祖之死，目前仍未找到確鑿無疑的材料。6.明建文帝生死之謎

明太祖朱元璋死後,燕王朱棣於建文元年（1399年）以「清君側之惡」的名義舉兵反抗朝廷，至建文四年朱棣由燕王榮登皇位而結束，歷時4年。就在朱棣攻入南京時，皇宮已是一片大火，建文帝下落不明。此後，有關惠帝已經出逃的傳聞頗多，明成祖對此總是不放心，這件事也幾乎成為他的一塊心病。數百年來，建文帝的下落也是一樁爭訟不決的歷史懸案。綜合各家說法，主要有「焚死」說和「逃亡」說兩種。

一種說法認為建文帝是自焚而死的。據永樂年間修撰的《明太祖實錄》中記載，燕王朱棣發動「靖難之役」，經過四年的征戰，燕王獲得全勝，建文四年（公元1402年）6月13日，燕王統領大軍開進南京金川門。當燕王軍隊進入皇宮時，宮中已是一片火海，建文帝也沒了蹤影。與此同時，建文帝所使用的寶璽也毫無蹤影。正史記載建文帝死於宮中的大火中。《太宗實錄》卷九記載：「上（即明成祖朱棣）望見宮中煙起，急遣中使往救，至已不及。中使出其屍於火中，還白上，上哭曰：『果然，若是痴耶!吾來為扶翼不為善，不意不諒而遽至此乎!』……壬申，備禮葬建文君，遣官致祭，輟朝三日。」

仁宗朱高熾御制長陵後碑也說，建文帝歿後，成祖備以天子禮儀殮葬。成祖後來在給朝鮮國王的詔書中說：沒想到建文帝在奸臣的威逼下縱火自殺。但是，太監在火後余燼中多次查找，只找到馬皇後與太子朱文奎的遺骸，建文帝是活是亡無從得知。燕王為讓天下知建文帝已自焚，曾作有祭文，但其墳墓在什麼地方，無人可知。明末崇禎帝就曾說過：想給建文帝上墳，卻不知在何處。另一種說法是在南京攻破之時，建文帝曾想自殺，但在其親信說服下，削發為僧，從地道逃出了皇宮，隱姓埋名，浪跡江湖。明成祖死後，他又回到京城，死後葬於京郊西山。

朱棣登位後，感到生死未卜的建文帝對他有一種無形的壓力，因此多次派心腹大臣到處訪問。永樂年間鄭和下西洋的陪同官員中，有不少錦衣衛士，這顯然就是用於暗中察訪建文帝的。明成祖曾向天下寺院頒布《僧道度牒疏》，將所有僧人名冊重新整理，對僧人進行了一次全方位的調查。從永樂五年（公元1407年）起，還派人以尋訪仙人張邋遢為名到處查找，涉及大江南北，前後共20餘年。

民間傳言中，在許多地方都有建文帝的蹤跡與傳說。有的說建文帝先逃到雲貴地區，後來又輾轉到了南洋一帶，直到現在，雲南大理仍有人以惠帝（建文帝）為鼻祖。也有現代學者認為，當年建文帝潛逃後，曾藏於江蘇吳縣黿山普濟寺內，接著隱匿於穹窿山皇駕庵，於永樂二十一年（公元1423年）在此病亡，埋於庵後小山坡上。至於建文帝的下落到底如何，以上兩種說法都無法給出令人滿意的答案。

7.李自成的生死之謎

李自成，陝西米脂人。他家境貧寒，但有勇有謀，大仁大義。他當過驛卒，當過邊兵，最後加入了反明的農民起義軍，南征北戰，不斷壯大，幾十萬大軍所向披靡，終於推翻了政治腐敗、經濟崩潰、搖搖欲墜的明王朝。但因鎮守山海關的明將吳三桂勾引清軍入關，李自成領兵退出北京，轉戰河南、陝西、湖北等地，最後不知所終。有人說李自成在九宮山遇難。《明史》的結論是，自成已死，屍朽莫辨。

它的根據是，當時追擊李自成的清朝靖遠大將軍阿濟格給朝廷的報告說，李自成兵盡力盡，僅帶親信20人，竄入九宮山中，被村民圍困，無法脫逃，自縊而死。他派人前去驗屍，而屍體已經腐爛，無法辨認了。還有一個根據是，南明王朝駐湘將領兵部尚書何騰蛟給唐王的報告稱，他的部眾已將李自成斬於九宮山下，只是丟了首級。但是，這個「遇難」說卻難以令人相信。因為李自成雄才大略，驍勇非常，一直是官府的死敵。

無疑，他是清王朝或南明王朝統治者心目中的大患，他的生死絕對是當時的重大事件。而阿濟格報告中說是「屍朽莫辨」，純屬浮誇不實，清王朝怎能相信？何騰蛟的報告簡直就是馬後一炮，謊報戰功，南明王朝也不會相信的。 特別值得一提的是，李自成退居湖湘時，他的手下還有40餘萬兵馬，駐九宮山一帶至少也有數萬人，說他僅帶20名親信與事實明顯不符。況且，如果李自成真的被殺，他的幾十萬大軍豈能善罷甘休？九宮山能平靜嗎？

然而，事實上，當時九宮山很平靜，那幾十萬大軍也很平靜。 那麼，為什麼有「遇難」說，而且在民間廣泛流傳？據推測，這是李自成與其部下放的煙幕彈，一個緩兵之計。一方面，揚言李自成已死，可以打消南明王朝對這支大軍的敵意，下一步可能聯合抗清；另一方面，使清王朝以為，心腹之患已除，放鬆警惕，一旦時機成熟，李自成可東山再起。也有人說李自成在夾山寺隱居。 據說，清朝初年，即將上任的雲南同知張瓊伯在赴任途中，游訪石門夾山寺，與寺中方丈談古論今，頗為投緣，相見恨晚，視為知己。幾年後，他又重訪夾山寺，方丈已死。

悼念之中，方丈的徒弟告訴他：那方丈就是威震天下的闖王李自成。在九宮山替死的是他的部將孫某。 乾隆初年，澧州知州何某親赴夾山寺調查李自成的下落，在寺中他親眼見過一幅李自成的畫像，據稱，叫「奉天玉和尚」。1981年，在石門夾山寺發現了奉天玉大和尚墓。據考查，在一個瓷壇中盛的遺骨，與李自成身材相近。墓中陪葬物與李自成家鄉陝西米脂縣的習俗相同。 但這一說法仍有不同意見。

有人說，奉天玉大和尚墓等的發現，只能說明石門夾山寺確實有奉天玉大和尚這個人，並不能證明奉天玉大和尚就是李自成。又有人說，李自成生前左眼曾受箭傷失明，但李自成畫像卻雙目炯炯有神，以此證明，奉天玉不是李自成。因而，李自成隱居於夾山寺一說，也成不了定論。李自成的生死之謎至今仍成為史學家探討不休的事。