中國有記載的歷史
商朝，是中國第一個有直接的同時期的文字記載的王朝，刻在動物骨骼上的甲骨文字是商朝的通行文字。
甲骨文和金文的記載是目前已經發現的中國最早的成系統的文字元號。在商朝時期，長江流域也平行存在發達的非中原文明。
商人以細致的觀察力和驚人的想像力，將日常生活中的所見、所為、所感轉化成字元，刻在龜甲和獸骨上面，其中蘊含了後代的主要造字方法。
(1)中國有記載的歷史擴展閱讀：
夏朝末年，商的勢力由黃河下游發展到中游，滲透到夏的統治地區，建立了強大的部落聯盟，開始向奴隸制過渡。
契的第十四代孫商湯滅夏後，返回亳都。以「商」為國號 ，在亳建立商朝。商朝國都頻繁遷移，至其後裔盤庚遷殷後國都才穩定下來，在殷建都達273年。
商朝前後相傳17世31王，延續500餘年。末代君主商紂在牧野之戰被周武王擊敗後自焚而亡。
商朝疆域，北到遼寧，南到湖北，西到陝西，東到海濱。在商朝時期，長江流域也平行存在發達的非中原文明，如成都、廣漢為中心的三星堆文化，湖南寧鄉的炭河裡遺址等文明。
商朝滅亡，殷商的王族箕子不願臣服於周，於是率領部分殷民北遷，建立朝鮮國，史稱箕氏朝鮮。周武王分封諸侯時，仍然封紂王的兒子武庚於殷，以奉其宗祀。
B. 中國有文字記載的歷史，到底有多少年啊如題 謝謝了
八千多年。
八千多年前的河南舞陽賈湖遺址（距今9000—7800年），出土了一批刻符，號稱賈湖刻符。有的學者認為只是刻符，有的認為是文字。
香港中文大學饒宗頤曾對賈湖契刻進行了深入探討考證，提出「賈湖刻符對漢字來源的關健性問題提供了嶄新的資料」。北京大學歷史系古文字學家葛英會也認為「這些符號應該是一種文字」。
(2)中國有記載的歷史擴展閱讀
1、半坡陶符
距今6000年前的屬於仰韶文化的半坡遺址的陶缽口沿上刻的二三十種刻劃符號，即半坡陶符，於省吾認為「是文字起源階段所產生的一些簡單文字」。其中一些是數字。
2、青墩刻符
屬於長江下游區域良渚文化的江蘇省青墩遺址，距今5000年前，有數字刻符。
3、庄橋墳刻符
屬於長江下游區域良渚文化的浙江省庄橋墳遺址刻符，距今5000年前，有的連字成句了。
4、骨刻文
骨刻文是指在獸骨上刻畫的符號——象形文字或圖形文字，在山東集中發現（赤峰、關中等地也有發現），是我國最早的以記事為主的可識文字。2005年，著名考古學家、山東大學美術考古研究所所長劉鳳君教授發現並命名，始稱「東夷文字」，後稱「骨刻文」。
C. 中國文字有歷史記載的，有幾個
中國歷史上共有過多少個漢字，沒有人說得清楚。-
-----因為，有的字，這個朝代的字典收入，那個朝代的字典就沒有收。-------還有的字，在一定的朝代，在一定的地方使用過。但是，字典就沒有收入過。
所以，沒有人說得清楚「中國五千年歷史總共有多少個漢字」。
**********現在，給你一些字典收字的情況，其中收字最多的是：1994年冷玉龍等人編的《中華字海》，收字數量驚人，多達85000字。
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可能漢字的數量跟85000差不多。
現在，給你一些各個時期，著名的字典的收字情況，聊作參考：
秦代的《倉頡》、《博學》、《爰歷》三篇共有3300字，漢代揚雄作《訓纂篇》，有5340字，到許慎作《說文解字》就有9353字了，晉宋以後，文字又日漸增繁。據唐代封演《聞見記·文字篇》所記晉呂忱作《字林》，有12824字，後魏楊承慶作《字統》，有13734字，梁顧野王作《玉篇》有16917字。唐代孫強增字本《玉篇》有22561字。到宋代司馬光修《類篇》多至31319字，到清代《康熙字典》就有47000多字了。1915年歐陽博存等的《中華大字典》，有48000多字。1959年日本諸橋轍次的《大漢和辭典》，收字49964個。1971年張其昀主編的《中文大辭典》，有49888字。
隨著時代的推移，字典中所收的字數越來越多。1990年徐仲舒主編的《漢語大字典》，收字數為54678個。1994年冷玉龍等的《中華字海》，收字數更是驚人，多達85000字。
歷代部分字書收字情況簡表
《說文解字》
公元100年(東漢)
許
慎
9,353
加上重文1163字，共計收字頭10516，字頭為小篆，按540部首排列，是我國第一部字典。
《字林》
(晉)
呂
忱
12,824
按《說文解字》540部首排列，已佚。
《玉篇》
公元543年(南朝梁)
顧野王
22,726字
按542部首排列，是我國現存的第一部楷書字典。
《龍龕手鑒》
公元997年(遼)
行
均
26,430字
部首按平上去入四聲順序排列，共242部，其中平聲97部，上聲60部，去聲26部，入聲59部。收錄俗字較多。
《廣韻》
公元1011年(宋)
陳彭年等
26,194字
按206韻平上去入四聲順序排列，平聲57韻，上聲55韻，去聲60韻，入聲34韻。每韻再分小韻，共9300多小韻。
《類篇》
公元1066年(宋)
司馬光等
31,319字
按《說文解字》部首排列，其中「艸」、「食」、「木」、「水」四部各分為上下，故共有544部。同部的字依韻排列。
《集韻》
公元1067年(宋)
丁度等
53,525字
編排方式基本與《廣韻》同。
《改並五音聚韻四聲篇海》
公元1212(金)
韓道昭
35,189字
共444部首，按36字母順序排列，同母的部首，又按平上去入四聲排列，同部首的字頭，按筆畫多少為序排列。
《字匯》
公元1615年(明)
梅膺祚
33,179字
按214部首排列，首創部首按筆畫多少順序排列法。同部首的字頭，按筆畫多少順序排列。
《正字通》
公元1671年(明)
張自烈
33,549字
編排方式基本與《字匯》同。
《康熙字典》
公元1716年(清)
張玉書
47,035字
沿用《字匯》、《正字通》214部首排列法。正文外有補遺和備考。加上古文字字頭共49030字，其中重收字頭81個。
《中華大字典》
公元1915年(中華民國)
陸費逵等
48,000多字
沿用《康熙字典》部首，但順序有所調整。
《漢語大字典》
公元1986年——1990年(中華人民共和國)
《漢語大字典》編輯委員會
54,678字
按200部首排列。部首按筆畫多少為序排列，每部之字亦按筆畫多少為序排列。同筆畫的部首和每部之內同筆畫的字，均按橫豎撇點折筆順排列。正文外有補遺和附錄11種。
D. 中國歷史上是有確切年代記載是從什麼時候開始的
中國是從公元前2070年夏朝建立開始計算年代的。夏朝（約前2070-前1600 ）是中國史書中記載的第一個世襲制朝代。夏時期的文物中有一定數量的青銅和玉制的禮器， 年代約在新石器時代晚期、青銅時代初期。
根據史書記載，禹傳位於子啟，改變了原始部落的禪讓制，開創中國近四千年世襲的先河。因此中國歷史上的「家天下」，從夏朝的建立開始。夏族的十一支姒姓部落與夏後氏中央王室在血緣上有宗法關系，政治上有分封關系，經濟上有貢賦關系，大致構成夏王朝的核心領土范圍。
夏西起河南省西部、山西省南部，東至河南省、山東省和河北省三省交界處，南達湖北省北部，北及河北省南部。這個區域的地理中心是今河南偃師、登封、新密、禹州一帶。
(4)中國有記載的歷史擴展閱讀：
考古成果
2015年6月21日，中國社科院、山西省委省政府在國新辦舉辦山西陶寺遺址考古成果新聞發布會，發布會上宣布。「堯都平陽」正在走出傳說時代成為信史，堯舜古國文明不再是傳說，多年考古形成的一系列證據指向陶寺很可能就是堯的都城。
發布會上，中國考古研究所所長、國家重大科研項目——「中華文明探源工程」首席專家王巍全面介紹了陶寺遺址37年來尤其是近10年的重大考古發現與部分研究成果。王巍指出，一系列的考古證據鏈表明，陶寺遺址在年代、地理位置、陶寺遺址的內涵、規模和等級以及它所反映的文明程度等方面，都與堯都相當契合。
中國社會科學院考古研究所研究員、山西工作隊隊長何駑指出，陶寺是最初的「中國」。中國最早的國家社會不是夏朝，而是「帝堯邦國」，甚至更早。「初步形成的相對完整的考古與歷史文獻對應的證據鏈，不由得使我們相信，陶寺都城遺址就是堯都。」何駑說。
王巍指出，盡管目前還不到「一錘定音」的時候，但目前沒有哪一個遺址像陶寺這樣與堯都的歷史記載等方面如此契合。
E. 中國最早的有記載的歷史是什麼
中國最早的有記載的歷史是共和元年周厲王逃離鎬京後至周宣王登位前的事情。
共和元年是指公元前841年,西周進入了短暫的共和時期。該年也是中國歷史有確切紀年的開始。西周共和時期是指周厲王逃離鎬京後至周宣王登位前的一個時期，即約前841年至前828年期間。
周厲王三十四年（公元前846年），周厲王任用佞臣，大肆揮霍，連年對外征戰，變本加厲地剝奪，壟斷山澤之利，引起民眾的不滿和議論。他派巫師監視，殺死議論的人，使矛盾更為尖銳。
周厲王三十七年（公元前843年）憤怒的鎬京居民終於發起暴動，將厲王流放到彘，由周公和召公共同執掌政權，歷史上稱為周召共和。
共和元年即公元前841年，中國歷史從這一年開始有了明確而且連續不斷的紀年。
周厲王死後， 他的兒子宣王整頓朝政，曾經使周王朝有所復興。但到第十二代天子周幽王時，王朝的危機更為嚴 重。關中地區發生地震、山崩和河水枯竭等嚴重自然災害，周幽王不僅不撫恤災民，反而更加奢侈腐化，貪得無厭。為了博得寵妃褒姒一笑，幽王烽火戲諸侯。
幽王廢去王後申氏，殺掉太子宜臼，另立褒姒為王後，立褒姒的兒子伯服為太子。申後的父親申侯於是聯合西方部族犬戎，舉兵攻打周幽王，在驪山下殺死幽王，擄走褒姒。
幽王的兒子宜臼即位時，關中遭受兵火洗劫，殘破不堪，犬戎又不時前來騷擾。周平王宜臼只得將都城遷到洛邑，史稱平王東遷，東周開始。
(5)中國有記載的歷史擴展閱讀：
1、中國《初中歷史課本》明確指出：公元前841年，史稱共和元年，是中國歷史上有明確紀年的開始。
2、「共和」的來歷。
公元前841年，西周的統治者周厲王推行暴政，國都中的平民和中小貴族不堪忍受，起來反抗，將周厲王趕出都城。
當時的執政者，一種說法是諸侯「共伯和」執政，所以取人名簡稱，稱為「共和」；另一種說法是由大臣周公和召公共同執政（稍微再准確些，周定公和召穆公，即召虎），所以取「共同執政」的含義，稱「共和」。
3、從公元前841年開始，我國歷史記載的所有事件，都以編年的形式有了明確的記載，每個君主在位的時間長短，他們在位時每一年發生的重要歷史事件，都能完整地接續起來。
4、公元前841年前，我國的歷史事件是不完整的，特別是有相當年份的歷史事件記載是空白，因此傳統上不把這些歷史記載作為可信的證據。20世紀末中國的「夏商周斷代工程」在一定程度上彌補了這個缺憾。
F. 誰知道中國有多少年的歷史記載
傳統意義上大家肯定都會說到三皇五帝，也就是中華上下五千年，黃帝約4700年前的人物，但那個時候嚴格意義上仍然是原始社會，夏朝大約在公元前2700年前建立，距今4100年，但那時還沒有統一，且夏朝彷彿消失在歷史中一樣，一個輝煌的文明，如果不留下什麼遺跡，怎麼叫文明呢，歷史是客觀的，應該以文字記載和實物認證，而商朝卻有豐富的文明成果，完整的文字體系，宏偉的都城遺址，精緻的工藝品，這些證明一個文明的正式出現，所以應該是商朝
G. 中國有時間記錄的歷史最早是什麼時候呢
中國有時間記錄的歷史最早是一百七十萬年前的元謀人時代。
元謀人，因發現地點在雲南元謀縣上那蚌村西北小山崗上，定名為「元謀直立人」，英文稱雕塑：Homo erectus yuan mouensis，俗稱「元謀人」。「元謀」一詞,出自傣語,意為「駿馬」。
元謀人牙齒化石是1965年「五一」節在雲南元謀縣上那蚌村發現的,元謀縣被譽為「元謀人的故鄉」。1976年根據古地磁學方法測定，生活年代約為一百七十萬年前左右，差距最多不超過前後十萬年(也有學者認為其年代不應超過73萬年，即可能為距今60萬至50萬年或更晚一些）。
在約在170萬年以前，雲南元謀一帶，榛莽叢生，森森鬱郁，是一片亞熱帶的草原和森林，先有枝角鹿、爪蹄獸等第3紀殘存的動物在這里生存繁衍。再往後推移一段時間，則是桑氏鬣狗、雲南馬、山西軸鹿等早更新世的動物出現在這片草原和森林。
它們大多數都是食草類野獸。為了生活下去，元謀人便使用粗陋的石器捕獵它們。根據出土的兩枚牙齒、石器、炭屑，以及其後在同一地點的同一層位中，發掘出少量石製品、大量的炭屑和哺乳動物化石，證明他們是能製造工具和使用火的原始人類。
元謀盆地位於金沙江邊的崇山峻嶺之間，氣候乾燥炎熱，是滇中地區著名的"熱壩"。1965年5月初，地質工作者錢方、浦慶餘一行，在元謀大那烏村盆地上那蚌村後第四紀更新世早期地層中，發掘出左、右中門齒各一枚，屬青年男性，形態特徵與北京人相似，時代比北京人更早。
經地磁儀器科學手段側定，這兩顆牙齒化石為距今170萬年的原始人類所有，屬直立人種中的一個新亞種——直立人元謀新亞種。元謀人的發現，對於揭示人類演化和發展的歷史具有重要的意義。
元謀人早於「藍田人」、「北京人」、「山頂洞人」等猿人，從而把中國發現的最早人類化石的年代推前了一百多萬年。元謀人遺址的發現，具有重大的歷史意義和科研價值，中國及一些國家已將此發現寫進了教科書。
(7)中國有記載的歷史擴展閱讀
關於元謀人化石的地質時代和絕對年代，學術界存在不同看法。
一種觀點認為屬早更新世早期，在距今170萬年左右。中國地質科學院地質力學研究所用古地磁方法測定距今170萬±10萬年。電子自旋共振法測定為距今160~110萬年。根據與元謀人伴生的哺乳動物的研究和與北京人牙齒的比較，似乎更為原始。
另一種意見認為，在中更新世。因為古地磁年代不應超過73萬年，根據元謀人的化石層，可能距今60萬～50萬年或更晚。經過對所發現的石器的研究，表明元謀人所處時期為舊石器時代早期。
如果將元謀人的年代定位為170萬年前，那麼元謀人就是目前已知的中國境內最早的古人類。由於這是最初的對元謀人的年代定位，一些教材、通俗讀物和網路全書都持此說。
H. 中國可記載的歷史是從什麼時候開始的
你好.....應該是從商開始有了文字記載（那時的人類還沒有發明紙，東漢以前的商是以甲骨為書，春秋戰國是以竹簡或布帛為書）。
西安半坡人（4000多年前）能在器皿上繪制人面魚尾紋，但尚處於結繩記事階段，沒有發現文字和記載。
I. 中國有準確記載的歷史是從什麼時間開始
春秋末年以前
人類最初的記錄自己活動及其物質生活條件的方式，既有語言的形式，也有形體的形式。後來，隨著文字的發明，文字記錄逐漸成為歷史記載的主導和主流形式，歷史記載也發展成為一種專門的職業，以記載歷史作為主要職責的史官應運而生。在中國，春秋末年以前，史官一直壟斷著歷史記載活動，並由此而形成了中國最早的一批歷史典冊。除了史官的歷史記載活動外，也還有其他的歷史記載活動存在，例如《詩經》。不同形式的歷史記載活動的存在，為史學的產生提供了直接而豐富的現實前提。