關羽歷史上

⑴ 歷史上真有關羽這人嗎

有的，但是正史人物和名著人物還是有很大不同。

⑵ 歷史上的關羽究竟是怎麼死的

在真正的歷史上，關羽的死其實和《三國演義》中的狀況差不太多，無非就是得罪了東吳孫權呂蒙、平時對待下屬動不動喊打喊殺、再加上劉備此時的雄起，更是在關羽悲慘的結局上火上澆油。當時劉備成功奪取益州，關羽一人獨自鎮守荊州，眼看劉備馬上就能按照諸葛亮隆中對的計劃進行下一步，可是就在這個節骨眼兒上，關羽出了岔子。

於是呂蒙便不顧孫權的命令，白衣渡江，偷襲荊州，又不顧陸遜的阻攔，前去追殺關羽，最終關羽被呂蒙手下的馬忠所殺。關羽其實逃亡的時候還是有機會能夠躲避呂蒙的，可是關羽恰巧因為自大而中了呂蒙的埋伏，這就怪不得他人了。關羽兵敗時，其手下叛變東吳，逃亡時，向劉封求助，可是之前關羽得罪過劉封，所以劉封自然不願意幫助關羽，就這樣，走投無路，只能兵敗麥城，命喪黃泉。

⑶ 歷史上的關羽到底有多厲害呢

歷史上真實的關羽，是漢末時期第一流的猛將。

現代人了解關羽，第一信息來源通常是三國演義及相關產品。而在三國演義體系中，關羽被稱為“武將之首”。所以在隨後接觸三國志正史，或者接觸一些網上二手、三手文章時，發現原來演義中給關羽虛構了那麼多故事時，不由自主地想通過貶損正史上的關羽，嘲笑演義的荒謬，來展現自己“不光知道演義”的牛逼之處。

然而實際上，正史上的關羽本來也是很厲害的，因為他的厲害之處，才能在隨後的兩晉、南北朝、宋元一路被民間傳說和文人墨客不斷渲染。之所以演義羅貫中最後在三國演義中將關羽塑造成神，主要原因並非羅貫中和關羽是山西老鄉（畢竟張遼也是），而是羅貫中迎合了之前早已存在的“關羽是神”的民間輿論和士林輿論而已。

歷史上對關羽的評價一直都很高，絕不是三國演義的獨創。從南北朝開始，關羽張飛就被作為猛將的代名詞。唐朝的武廟72賢中，三國時代除諸葛亮是十哲外，其餘有鄧艾、張遼、張飛、關羽、呂蒙、周瑜、陸抗、陸遜、杜預 、羊祜、王浚。宋朝陸游有詩“顏良文丑知何益，關羽張飛死可傷”，並且認為顏良文醜比關羽張飛來說就像毫芒比泰山一樣。關羽在宋元封王，明清封帝。明太祖朱元璋更將關羽提升為武廟之首。

因此，如果要在三國時代選一員最具有代表性的武將，的的確確關羽是最有資格的，雖然他從學術意義上根本不是三國人——關羽建安二十四年末（220年初）被殺。在他死後大半年，曹丕才篡漢自立，東漢才滅亡。

⑷ 歷史上關羽是怎麼死的

被孫權下令斬殺。建安二十四年，關羽發動襄樊戰役，雖然水淹七軍，內威鎮華夏，但最終卻導致容荊州失守，自身也為孫權所殺。上海大學歷史系教授朱子彥在專業期刊《史學集刊》上撰文指出，關羽之敗，敗在吳魏聯盟絞殺，但真正把關羽送上斷頭台的卻可能是自家人諸葛亮。

(4)關羽歷史上擴展閱讀：

建安二十四年（219），關羽出兵取樊城，隨後水淹三軍，擒於禁斬龐德，威震天下。曹操是嚇壞了，甚至准備遷都。可是司馬懿看得清楚，他知道在魏蜀吳三家都不希望關羽走得太遠的情況下，他一定走不遠。

孫權行動了，呂蒙白衣入荊州，襲取了荊州。試想，如果此前諸葛亮派趙雲來守荊州，十個呂蒙來也是白給。

前方，強弩之末的關羽終於被徐晃擊敗，於是退守麥城。這時，廖化前往上庸求援，上庸守將是誰？劉備的干兒子劉封。劉封竟然拒絕救關羽，這就讓人看不明白了。如果沒有劉備或者諸葛亮的明示或者暗示，他敢不救關羽？

就這樣，正面曹操，背面孫權，再加上劉備不救，關羽縱有三頭六臂也不能不敗了。終於，關羽被吳國所擒。

⑸ 歷史上 關羽有多高啊

關羽身高2.178米
關羽（？－220年），字雲長，河東解良（今山西運城）人，東漢末年名將，早期跟隨劉備輾轉各地，
在《三國演義》中描寫關羽：「身長九尺，髯長二尺，面若重棗，唇若塗脂，丹鳳眼、卧蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。 」資料顯示東漢三國時期的「一尺」約等於今天的24.2厘米。也就是說，關羽「身高九尺」折算後應在2.17米左右。
建安二十四年十二月，關羽率數十騎出逃，一路突圍至距益州不過一二十里的臨沮(今湖北省襄樊市南漳縣)，遇潘璋部將馬忠的埋伏，被擒，和長子關平於臨沮被害。

⑹ 真實歷史上的關羽什麼樣

一、關羽的真實歷史面目，走下神壇的剛愎武夫 。

1、一介武夫。

細讀《關羽傳》更可發現，歷史上的關羽極度缺少政治頭腦。他不懂得聯吳抗曹的重要性，拒絕孫權的聯姻，態度很不友好，辱罵求婚的使者：「犬子怎能配上虎女？」得罪了東吳。這之後的故事人們都熟悉了，孫權謀取荊州後，將關羽父子斬殺於臨沮，孫劉聯盟也徹底破裂。

2、剛愎自負。

如果說缺少政治頭腦葬送了蜀漢的前程，那麼「頗自負，好凌人」就是關羽個人最大的性格缺陷。

建安十九年（214年）馬超來降，關羽致信諸葛亮探問虛實，虧得諸葛亮知道他的那點「小算盤」，說馬超雖與張飛棋逢對手，卻難與關羽為敵，因為有孔明的表態，關羽才放下心來，並沾沾自喜。

關羽對馬超尚且如此，年邁的黃忠就更不放在眼裡了。《三國志》里記載有關羽對黃忠的態度。建安二十四年（219年）黃忠在漢中歸降，劉備、諸葛亮有意將他和其他幾人封為「五虎將」，卻擔心關羽恥與黃忠同列。

3、好色之徒。

其實，關羽也算有點好色。據《關羽傳》注引《蜀記》記載，建安三年（198年），劉備與曹操合力攻打呂布時，關羽向曹操要求說等攻下城後，想要得到士人秦宜祿的妻子杜氏。

但是下邳城破以後，曹操命令捉了杜氏先送來讓他自己瞧瞧，結果好色的曹操忘了對關羽的承諾，把這婦人給自己留下了。自此之後關羽和曹操就有了間隙。

二、別把《三國演義》當真實的歷史。

千百年後，關羽不再是那個凡人的關羽，他的一切性情、弱點被人們羽化、升華，逐漸變成了一個完人。

隋朝佛教天台宗的創始人智者大師授關羽亡靈「菩薩戒」，他被封為伽藍菩薩。唐高宗拉關羽入武廟，與姜子牙並駕齊驅。

道教天師編造了「關公大戰蚩尤」的彌天大謊，關羽又成為道教的頭號尊神。歷代帝王更是對他屢加封號，宋徽宗封他為忠惠公，明神宗封他為關聖帝，清道光皇帝封他為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」。

他的名號到了無以復加的地步，比孔子的「大成至聖文宣王」還高出一籌。他在洛陽的墓地僅次於皇帝的陵墓，稱為「關林」，他的廟宇，與孔廟一樣，遍布中國。

解釋這一現象是費力的。統治者給他封爵加號，看中的是他的忠義，藉以鞏固統治。於是乎，這位生前並無豐功偉績可資誇耀的凡夫俗子，死後卻被神化為超越歷史的戰神甚至財神，最終脫胎換骨，成了三教九流都頂禮膜拜的道德楷模，人間神祗。

(6)關羽歷史上擴展閱讀

《三國演義》三分實，七分虛，其中很多是羅貫中虛構的，不過文學性是很強的。如果要看真實的歷史，最好還是看陳壽的《三國志》。

李文說曹操「貪色」。從以上事實可以看出，關羽在這一方面恐怕不亞於曹操，只是權勢不及對方，無可奈何對方而已。由此觀之，關羽降曹後，如果曹操果真給了他十名美女，我不敢保證關羽肯定不會笑納和享用。

《三國演義》在這一方面對關羽是大大美化了，不符合歷史上那個真實的關羽。

⑺ 歷史上真正的關羽是個怎樣的人

1、關羽英勇過人，勇猛無比。

《三國志》中載：「羽望見良麾蓋，策馬刺良於萬眾之中，斬其首還。」，建安五年，袁紹曹操大戰河北，袁紹大將顏良，圍攻白馬，關羽這次便跟隨張遼一起為先鋒來解白馬之圍。關羽在萬軍之中，刺顏良於馬下，並且斬顏良之首回陣，袁紹手下諸將，沒有一個能擋住他的。

2、關羽為人知恩圖報，忠肝義膽。

關羽殺顏良，解白馬之圍，並且因為這件功勞被封為漢壽亭侯，此後就以解白馬之圍的功勞可以報答曹操，封賞拜書，去袁紹那裡尋劉備去了。

關羽呢，身在曹營，享受榮華富貴的大好機會，劉備此時還跟喪家之犬一樣，到處投奔，無兵無將的。可關羽還是封賞拜書，忠肝義膽，追隨劉備，不曾有一絲嫌棄。

3、驕傲自大，目中無人。

孫權求婚，關羽不僅不許，而且辱罵江東來使。關羽部下傅士仁，糜芳因為供計軍資的問題被關羽恐嚇，二將心懷憂懼，再加上呂蒙策略得當，白衣渡江，二將俱降。

(7)關羽歷史上擴展閱讀：

關羽（?－219年），約生於東漢桓帝年間，字雲長，本字長生，河東解縣人（今山西運城市），東漢末年（有人認為包含三國時期）劉備勢力的重要將領。

早期關羽跟隨劉備輾轉各地，被曹操生擒，於白馬坡斬殺大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵。

赤壁之戰後，劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，別遣關羽絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走後，關羽被劉備任命為襄陽太守。劉備入益州，關羽留守荊州。

建安二十四年，關羽圍襄樊，曹操派於禁前來增援，關羽擒獲於禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。後曹操派徐晃前來增援，東吳呂蒙又偷襲荊州，關羽腹背受敵，兵敗被殺。

關羽最為特殊之處是其死後受民間推崇，又被歷代褒封，直至「武帝」，故也被稱為關聖帝君，簡稱關帝君、關帝。

⑻ 哪位能告訴我真實歷史上的關羽什麼樣

1 名將——水淹七軍，威震華夏。
《三國志·蜀志·關羽傳》：秋，大霖雨，漢水泛溢，禁所督七軍皆沒。禁降羽，羽又斬將軍龐德。梁、郟、陸渾群盜或遙受羽印號，為之支黨，羽威震華夏。曹公議徙許都以避其銳，司馬宣王、蔣濟以為關羽得志，孫權必不願也。可遣人勸權躡其後，許割江南以封權，則樊圍自解。曹公從之。
2 忠義——離開曹操，追隨劉備。
《三國志·蜀志·關羽傳》：初，曹公壯羽為人，而察其心神無久留之意，謂張遼曰：「卿試以情問之。」既而遼以問羽，羽嘆曰：「吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾要當立效以報曹公乃去。」遼以羽言報曹公，曹公義之。及羽殺顏良，曹公知其必去，重加賞賜。羽盡封其所賜，拜書告辭，而奔先主於袁軍。左右欲追之，曹公曰：「彼各為其主，勿追也。」
3 傲慢——鄙視東吳，小瞧馬超。
《三國志·蜀志·關羽傳》：先是，權遣使為子索羽女，羽罵辱其使，不許婚，權大怒。
《三國志·蜀志·關羽傳》：羽聞馬超來降，舊非故人，羽書與諸葛亮，問「超人才可比誰類？「亮知羽護前，乃答之曰：「孟起兼資文武，雄烈過人，一世之傑，黥、彭之徒，當與益德並驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群也。」羽美須髯，故亮謂之髯。羽省書大悅，以示賓客。
4 好色——反復求娶秦宜祿之妻。
《三國志·蜀志·關羽傳》
曹公與劉備圍呂布於下邳，關羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公許之。臨破，又屢啟於公。公疑其有異色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。

望採納

⑼ 關羽在歷史上使用的是什麼兵器

關羽在歷史上使用的是什麼兵器?歷史上的關羽使用的兵器不是刀，自然也就更不會是所謂青龍偃月刀了。三國志《關羽傳》中有這樣一段記載：「紹遣大將(軍)顏良攻東郡太守劉延於白馬，曹公使張遼及羽為先鋒擊之。羽望見良麾蓋，策馬刺良於萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當者，遂解白馬圍。」通過這個「刺」字，很多人都認為關羽用的兵器屬於矛、戟之類的直刺兵器。有專家考證出漢代「戟制最盛，矛次之」，在三國時代還沒有出現象青龍偃月刀一樣的長柄大刀。這種偃月刀出現在唐、宋時期，主要是用來操練，以示威武雄壯，並非實戰使用。通過專家的釋疑，終於可以將關刀杜撰說確定下來了。不但如此，綜合專家對各個時期兵器起源和各個時期發展使用的考證，小說中黃忠和魏延的大刀、徐晃的大斧、黃蓋的鐵鞭、武安國的鐵錘、呂布的方天畫戟也全都是虛構出來的。如此考證，對於還歷史本原是有好處的，也可以讓愛好者了 既然上面已經提到關刀是虛構出來的，那它又是如何一步一步出現在小說之中的呢？從《關羽傳》看，關羽用的是矛或者戟。在唐、宋時代，這關刀則好象是一把劍。唐人郎君胄《壯繆侯廟別友人》一詩中有這樣的句子：「將軍秉天姿，義勇冠今昔。走馬百戰場，一劍萬人敵。」宋人黃茂才《武安王贊》曰：「氣蓋世，勇而強。