台灣歷史的書
從新中國成立到現今，台灣教科書也比較吝嗇地用了320個字，「中共在大陸的統治」這一節中稱大陸人們「等於被關在一個大鐵幕之中，以致造成大陸的貧窮與落後」
無論是台灣還是大陸，古代史由於較少牽涉當下，雙方的敘述都有一種輕松感，甚至豪邁感。但「一切歷史都是當代史」，從敘述歷史的角度可以揣摩出雙方的政治生態。
大陸和台灣在敘述中國史最大的不同可以說是在農民起義的評價上。台灣對於農民起義有種特別的敏感，基本上評價都是負面的，而大陸對此往往高唱凱歌。
例如對於陳勝、吳廣的起義，台灣版只是簡單地用幾個字敘述，而大陸版對它非常贊頌，花了較多的篇幅來敘述此事，充分突出農民起義的偉大意義，「用武力推翻了秦朝的暴虐統治，沉重打擊了封建地主階級……陳勝吳廣的首創精神，為歷代農民樹立了榜樣。」
1851年的太平天國運動，在台灣的歷史書中是這樣評價的，「其政治制度為文武合一，極端專制，形成歷史上罕見的恐怖統治。」而大陸版對太平天國運動極其推崇，不僅肯定它是「中國近代史上規模巨大、波瀾壯闊的一次偉大的反封建反侵略的農民革命戰爭」，而且下面還詳細分析了它的五點意義。
1900年的義和團運動在台灣叫做「義和團之亂」。台灣版對它的看法較為負面，認為它怪力亂神、經常對外人滋事，故又稱為「庚子拳亂」。大陸則沒有談及義和團的局限性，主要篇章描述義和團的勇猛和無助。
對於農民起義的原因，兩岸在解讀上也存在大分歧，大陸版強調多是官方原因，例如由於官吏摧租逼稅、統治殘暴等原因造成，而台灣灣則多以流寇、飢民、破壞等負面的詞語相稱，似乎農民鬧事是下層人的自主行為，與統治階級關系不大。
正因為這個分歧，於是帶來了對另一撥人的評價有不同，大陸版對於鎮壓太平天國起義的曾國藩等人給予較多負面的評價，在課文小字中說到曾國藩因受太平軍重創，曾三次投水自殺，以及曾國藩的門生李鴻章組織地主武裝淮軍，在外國侵略者幫助下從安慶運到上海，進攻太平軍。
而台灣版對曾國藩等則較多正面敘述，「曾國藩，湖南湘鄉人，深受儒家傳統的熏陶，為一位講求義理、崇尚經世濟用的學者與官員」。文中還稱贊曾國藩鎮壓太平天國後，使漢人的政治地位大為提高，地方督撫的權力也隨之增強。
由於國民黨退據台灣後，採取加強中國歷史思想文化，去除日本殖民地影響的教育方針政策，尤其重視歷史教育，把它作為形塑中華民族精神的重要環節。所以對於古代史，除了在評價上雙方稍有點差異外，其餘差別不大。但有一點引起了筆者的注意，台灣和大陸每講到一個時代結束時，都會有專門的一章節講述經濟文化發展。
台灣更傾向於追尋中國歷史的制度演變，而大陸比較多地沉浸於老祖宗哪些技藝又比西方早了多少年。譬如台灣版歷史書在講文化的時候，必定提到一個時期的官制、兵制、賦稅、科舉的沿襲流變，似乎他們在這里可以找到某種治國方略。而大陸一般是強調經濟繁榮、文化領先，對政治制度的變革不太著力。
提起抗戰，台灣反而不厚道
想必讀者最感興趣的就是雙方對抗戰的描述，因為這段歷史成了雙方力量消長的關鍵時期。筆者仔仔細細地進行了對比，在「八年抗戰」這章中台灣版教科書比較簡單地講述了上海、忻口、徐州、武漢四大會戰，但著墨非常少(四大會戰在大陸版里分別為淞滬會戰、太原會戰、徐州會戰和武漢會戰)。
除了這幾次重大的戰役外，台灣版在提及抗戰將領時，除了「偉大的蔣委員長」外，只提到吉星文、佟麟閣、趙登禹、謝晉元，其他將領再無涉及，甚至連台兒庄戰役中的李宗仁也隻字不提。而大陸不但詳細提及，前些年版本的歷史書中還放了李宗仁在台兒庄車站的照片。倒是台灣版在抗戰中特別提到了一個反面典型，在忻口會戰中「守軍將領韓復榘不戰而走。蔣委員長下令拏辦，處以極刑，軍威大振」。
原本費力氣找台灣地區的歷史教科書對共產黨抗戰是如何描寫的，可看了之後發現對國軍抗戰描寫都如此之少，那更別指望能對共產黨抗戰有什麼描寫了，沒有平型關大捷，沒有百團大戰，沒有游擊戰，也沒有反「掃盪」。書中把共產黨的敵後抗戰完全抹殺，貫穿其教科書的主題是：中共擾亂抗戰。
有一段比較詳細的描述：是「竄往陝北的殘共，為求生存，一再向政府表示輸誠。政府為團結抗日，允其所請，將陝北之殘共編為國民革命軍第八路軍(旋改稱第十八集團軍)；潛伏江南之殘共，編為新編第四軍(簡稱新四軍)……表面服從政府，暗中擴張勢力。羽毛既豐，故態復萌，竊據地盤，襲擊國軍。」
這個主題延伸到到皖南事變，整個就黑白顛倒了，說是「民國二十九年十月，軍事委員會命令新四軍調往江北，不惟不理，反而襲擊國軍」。在1944年豫湘桂戰役國軍大潰敗之際，教科書中還特地點了一筆，「我國經此一役，損失至大，造成中共得利的機會。」
反觀大陸歷史教科書，則對抗戰這一大事，事實重於感情，尤其是20世紀90年代以來，對國民黨的正面戰場抗戰反而是較多的客觀描述。大陸的教科書按照時間順序，對於抗戰正面戰場上大部分主要會戰都有描述。當然作為中學階段的歷史教科書，畢竟是普及教育為主，所以如果要強求將正面戰場的所有會戰加以記載和詳述，也不太現實。
對於為國捐軀的國民黨將士，書中有不少詳細描寫，其筆墨明顯多於對八路軍、新四軍的描寫。書中不僅提到了國民黨高級將領如馬佔山、蔡廷鍇、馮玉祥、李宗仁、張自忠、池峰城，還有中級軍官謝晉元，其中對於張自忠將軍為國捐軀有詳細描寫。
看過台灣的《一寸山河一寸血》，對台灣刻畫抗戰的功力還存在聯想，沒想到在教科書這等事上，台灣不太厚道，不僅對自己的抗戰不太細處著筆，對共產黨的敵後戰場則全部抹殺或者迴避，甚至做反面解讀。
B. 講台灣歷史的書
權威 正規 公正 真實的歷史 可以觀看維*基*網路的台灣條目
《亞細亞的孤兒》——吳濁流（台灣日治時期）
《蔣家門外的孩子》——蔣孝嚴（部分內容涉及戰後台灣）
《冷眼看台灣》《李敖快意恩仇錄》——李敖
C. 推薦幾本講台灣歷史的書
先看這本吧：《我們台灣這些年》
作者： 廖信忠著
出 版 社：內 重慶出版社
出版時容間： 2009-11-1
字數： 210000
頁數： 292
印刷時間： 2009-11-1
開本： 16開
紙張： 膠版紙
I S B N ： 9787229012755
包裝： 平裝
所屬分類： 圖書 >> 歷史 >> 歷史知識讀物 >> 中國近現代史
定價：29.80
D. 有哪些講中國台灣歷史的書值得推薦
《台灣通史》，連橫著，其孫為國民黨榮譽主席連戰。《亞細亞的孤兒》——吳濁流（台灣日治時期）
E. 寫台灣歷史的書籍有哪些
《台灣通史》，連橫著，其孫為國民黨榮譽主席連戰。
《亞細亞的孤兒》——吳濁流（台灣日治時期）
《蔣家門外的孩子》——蔣孝嚴（部分內容涉及戰後台灣）
《冷眼看台灣》《李敖快意恩仇錄》——李敖
F. 想了解台灣歷史，應該看什麼書
《歲月台灣》、《台灣四百年》、《荷蘭時代》、《台灣早期歷史研究》及續集。
《台灣地方史》，經典老書，對台灣的考古、文化方面著墨較多。
《台灣威權體制及其轉型研究》，是博士論文編著，是政治類研究書籍。
G. 找一本台灣歷史的書，挺通俗的。
1.《台灣四百年》許倬雲著。這本書不厚，很容易讀完。作者作為在美國和台灣兩地生活的歷史學家，觀點客觀論述嚴謹，基本上讀了這本書就可以從整體上了解台灣近四百年歷史的大體脈絡了。所以首推這本。
2.《歲月台灣》這本書是從1900年寫起，基本上是一年一章的節奏，一直到2008年以來。選取當年重大歷史事件進行描述和簡單剖析。特點是配有很多寶貴的照片，透過這些老照片，還是可以窺探歷史上的那些瞬間。另外，這種按年代編寫的書，比較容易理清歷史事件的前後關聯，讀起來也不枯燥。不足是：觀點還是比較「保守」的。
3.《我們台灣這些年》，一個台灣青年人從自己出生那年開始寫起的「歷史書」。之所以加引號，第一，時間跨度較短。第二，作者並非歷史學專業人士。這本書仍舊是一年一章的節奏，結合當年重大事件描述尋常百姓家的感受、細節，想了解台灣百姓生活，這本書很值得推薦。
H. 台灣歷史教科書
近代史?? 是指清末開始嗎??
武昌起義
就鴉片戰爭
七七事變
國共內戰
就連中國的文革都有講到
大概就這樣
其實應該很客觀
因為台灣是一綱多本
也就是教育部給出大方向
其餘部分內容由各家出版社所訂定
而且歷史亂寫 一堆學者會馬上出來炮轟...
是不可能教育什麼 統--獨 思想的
通常只是描述歷史而已
60末70初 那已經是現在25-30歲的人了耶
現在支持統一的實在是很少很少好嗎
不然就是高齡老兵...
不過確實 我出生那一年台灣解嚴
我爸媽生活的環境還是經過洗腦的
不過台灣民主飛快....有些思想開始取決於他們接不接受
不過我們這一代 大概就都是很開放的了...
I. 推薦有關台灣的歷史書或近代史書
台灣近現代史學家中，郭廷以的著作值得一讀。你可以看看他的《近代中內國史綱》和《近代中國史容事日誌》。台灣歷史的話《眾生台灣》《歲月台灣：1900-2000》可以看看，圖文並茂比較立體。或者你可以找一下關於蔣介石，蔣經國，宋美齡等人的回憶錄或是傳記。雖然自己寫的回憶錄會有可以美化的成分，但是大多是還是比較接近真實的。