文物的歷史價值

① 歷史文物的保護價值

文物是我們祖先勞動、智慧和革命精神的結晶，具有重要的歷史、藝術和科學價值。
其一，文物是向人民群眾進行愛國主義、革命傳統和歷史唯物主義教育的令人信服的實物教材。人們通過文物右以深刻體會歷史、祖國在世界歷史上的地位，以及無數先輩為了反抗外敵入侵和推翻舊制度而英勇斗爭的光輝事跡。
其二，文物是祖國歷史發展的見證，是最右靠的史料，可以起到補充歷史記載的作用。我國商代以前的歷史，就是完全靠地下出土文物得到證實和恢復的。
其三，文物是我們文明古國的標志，是我國最重要的旅遊資源；其四，文物可以發揮它忠實記錄歷史上地理變遷、水文、地震情況的作用，可以為今天的文化藝術創作提供豐富的營養，可以為發展現代科學技術提供必不可少的借鑒，可以在現實國際政治斗爭中發揮獨特的重要作用。總之，文物在我們的社會主義物質文明和精神文明的建設中，具有極其重要的作用。

② 文物的藝術價值是什麼

文物的藝術價值主要在於：1。反映這一文物產生時的時代藝術風格、工藝技術水平、審美的觀點，同時還能反映出當時的社會政治經濟等方面的情況。2。這些藝術性文物都是歷史上藝術大師、勞動人民血汗和智慧的結晶，其中有許多寶貴的經驗，值得參考借鑒。3。許多藝術性的文物有它永不磨滅的魅力，永遠為人們所欣賞。

③ 如何看待文物價值

文物的價值是客觀的，是文物本身所固有的。總的來說，文物主要有歷史價值、藝術價值和科學價值。文物的作用，是文物價值的具體體現。文物對社會所能起到的積極作用主要有教育作用、借鑒作用和為科學研究提供資料的作用。文物的價值和作用，其間有聯系，又有區別。人們對文物價值的認識不是一次完成的，而是隨著社會發展，人們科學文化水平的不斷提高而不斷深化的。文物作用的大小，取決於文物價值的高低，因而文物的作用也會隨著人們對文物價值認識的深化而變化。有時同樣的文物，在不同時間、地點、條件下，其價值也會發生變化。這種變化通常不是改變或降低了它的固有價值，而是增添了新的價值。這種情況只有在特定的條件下才會發生。
文物是一定歷史時期人類社會活動的產物，無不具有時代的特點。一切文物都具有歷史價值。不同類別的文物，從不同的側面分別反映了當時社會的生產力、生產關系、經濟基礎、上層建築以及社會生活和自然環境的狀況。各種類別文物的產生、發展和變化的過程，反映了社會的變革、科學技術的進步、人們物質生活和精神生活的發展變化。總的來說，文物是幫助人們認識和恢復歷史本來面貌的重要依據，特別是對沒有文字記載的人類遠古歷史，它成了人們了解、認識這一歷史階段人類活動和社會發展的主要依據。
歷史文獻資料和文物都是歷史科學的研究對象，二者可以相互印證，比較研究，促進歷史科學的發展。由於歷史文獻的作者、輯錄者往往受到時代和他們本身認識甚至主觀上偏見的局限，因而不可能全面地科學地記錄當時的一切社會現象和史實。文物則是在歷史長河中突破了時間和空間的局限而遺留下來的倖存者，是說明當時歷史的具體而真實的實物見證。它可以證實歷史文獻的正確記載，糾正文獻記載的訛誤，補充文獻記載的缺佚。恩格斯在《論日耳曼人古代歷史》中指出：「在塔西佗和托勒密以後，關於日耳曼尼亞內地情況和事件的文字史料便中斷了。但是我們得到了其他一系列更明確的史料，這就是可以歸入我們研究的各時代的許多古代文物……凡是托勒密的證明中斷的地方，出土的文物都能接下去加以證明。」這充分說明了文物可以補史的重要作用。但是，文物的歷史價值並不限於它能起到證史、正史和補史作用，更重要的是文物反映了當時人類的各種活動，不僅反映了人類是怎樣活動的，以及在什麼歷史背景和思想支配下進行這些活動的，而且還反映了這些活動之間的社會關系和產生的社會效果。
每個國家和民族都有自己獨特的文化傳統，而且這些文化傳統往往成為人們為維護民族獨立和爭取解放而斗爭的精神支柱。各個國家和民族的文物體現了各自長期形成的共同心理素質、意識形態、生活習俗等特點，在一定意義上說，文物是民族文化的象徵。因此，文物對於一個國家及其各族人民能產生強大的凝聚力和激勵作用，這也是文物價值的一個重要內容。
文物的價值是通過科學研究認識的，發揮文物作用的一個重要方面是通過教育手段實現的。文物具有直觀、形象、生動的特點，其教育作用和感染力是其他教育手段所難以代替的。當中國人民面對凝結著先人勞動和智慧的豐富歷史文物，看到他們在當時的社會條件下所表現的驚人創造力，看到他們在科學技術、文化藝術等方面的許多輝煌成就時，必然會激起為振興國家而斗爭的巨大愛國熱情。因此，文物就成為對人民進行愛國主義教育的生動教材。同時，運用文物，通過各種形式，開展廣泛的文化交流，也有利於促進各國人民之間的了解和友誼。
在各種類別的文物中，有大量的文物具有藝術價值。這些文物不僅有人類進入文明社會以後的繪畫、雕塑等造型藝術作品，而且遠在早期人類活動中就已經出現了藝術創作和帶有審美意識的萌芽。在歐洲發現的舊石器時代的洞穴壁畫和象牙或獸骨的雕刻品，被稱為「洞穴藝術」。在中國的原始社會，人類在為自己生存需要而製作具有實用功能的生產工具、生活器皿時，同時也就孕育了藝術，這些生產工具和生活器皿在造型和紋飾上都具有了一定的藝術價值，如彩陶紋飾不僅有寫實的圖像，而且有像水紋、漩渦紋、三角形等抽象的幾何紋。盡管對這些紋飾的變化和它反映的社會內容與觀念形態，有不同的見解和解釋，但它畢竟是以藝術形式來表現的。以後青銅器的造型和紋飾以及各時代的陶瓷器、不同質地的各種各樣的裝飾、美術工藝品等，無不具有藝術價值。甚至作為居住或其他用途的，如宮殿、廟宇等各種建築物，也在注意實用功能的同時，力求適應人們美的要求而形成了建築藝術。所有這些都是美術史研究的重要資料，同時，在現實生活中，它們還可以供人們鑒賞，給人們以美的啟迪、美的享受，豐富人們的精神生活。 答案補充 任何一個國家和民族的文化藝術創作，只有繼承自己文化藝術傳統，創造出具有民族形式的文化藝術，才會被人民群眾所易於並樂於接受。在中國豐富的古代文物中，有大量巧奪天工、絢麗多彩的藝術珍品，是人們認識和了解中華民族文化藝術傳統的重要資料。因為各種傳統的藝術形式，盡管有文獻記載的描述，但它不可能有具體的形象。只有文物才能具體地把各種傳統藝術形式形象地展示出來。如果沒有各個時代遺留的繪畫、雕塑和古建築，我們就無從真正認識這些中國古代藝術傳統形式的特點。因此這些文物可以為今天進行藝術創作活動提供有益的借鑒。充分發揮文物在這方面的作用，是今天繼承優秀歷史文化遺產，創造社會主義的、民族的新文化的必要條件之一。 答案補充 文物還是古代的科學技術遺產的寶庫。文物的科學價值，主要是指文物所反映的科學、技術水平，它所體現的是在自然科學或者工程技術科學方面的價值。各種類別的文物都是人們利用當時所能得到的材料和所掌握的技術創造出來的，它們從不同的側面標志著它們產生的那個歷史時期人們認識自然、利用自然的程度和科學技術與生產力的發展水平。大量的商代青銅器和戰國時期的鐵器，分別標志著這兩個時代的整個社會生產力和科學技術的水平。河北藁城和北京平谷劉家河出土的商代鐵刃銅鉞，雖然利用的是天然隕鐵，但它畢竟與銅有質的區別，說明早在公元前14世紀前後的商代人就已經開始對金屬鐵有所認識，並且加熱鍛打之後製成器件而加以利用。這些文物既具有歷史價值，又具有科學價值。 答案補充 中國古代有許多重大科技成果，曾長期湮沒、失傳，今天又在出土文物中被重新發現，如浙江餘姚河姆渡新石器時代遺址發現的木建築構件，把中國應用榫卯的技術提早到七千年以前；河南淅川的春秋楚墓和湖北隨縣的戰國曾侯乙墓出土的青銅器，說明早在兩千多年前中國已成功地應用了失蠟法這種精密的鑄造技術；甘肅天水放馬灘出土的漢初的書寫用紙，說明中國發明的這一已知最理想的書寫材料，遠在公元前 2世紀前期，就已具有一定的成熟性；河南滎陽漢代冶煉遺址發現的與現代球墨鑄鐵類似的標本，表明當時已掌握了與現代工藝不同而取得相同效果的高強度鑄鐵工藝。
大量有關科學、技術方面的出土文物，為天文、地理、冶金、農業、醫學、紡織等各個方面的專門史研究提供了豐富而重要的資料，打破了許多傳統的觀點。這些新發現的文物使研究科技史的學者們不得不考慮重寫某些專門史，這說明不斷發現的文物對於促進科學技術等專門史的研究具有何等重要意義。 答案補充 文物的科學價值，不只是體現在文物本身反映的科學技術水平上。有些文物並不能反映當時的科學技術,而是反映了當時人類活動與自然環境或者生態環境的關系，通過對這些文物的考察可以了解千、萬年來自然環境或生態環境的變化，這些文物同樣具有很高的科學價值。
20世紀 60年代以來，中國文物考古工作者,運用考古學手段,通過一些古建築、古遺址、古墓葬等文物,考察歷史地震、古代水文和沙漠變遷,取得了一定成果,為文物研究開辟了新的領域。
文物的價值和作用，不只是表現在對具體文物的研究、說明個別方面的個別問題上，更重要的是把微觀研究的成果，綜合起來，在宏觀上研究各個歷史時期人類社會活動的各個方面及其相互聯系、相互制約的社會關系，從而從不同的側面探索和揭示人類社會發展的客觀規律。同時,通過文物所反映的歷史上人類利用自然、改造自然的狀況，可以探索和揭示人類社會活動與自然界生態環境之間相互關系、相互作用的演變規律，運用人們不斷認識的客觀規律自覺地、能動地協調人類社會系統與自然界環境系統的關系，有利於促進當代和未來社會的發展。充分發揮文物在社會發展進程中的積極作用，是文物保護管理和科學研究的最終目的。 答案補充 從1795年到1911年，國家文物局將把文物出境限制一次性後移116年，這是自上世紀60年代以來對相關規定進行的首次調整。對收藏者而言，這次調整到底預示著什麼呢？

近日，一條關於國家文物局大幅調高文物出境限制的消息見諸各報報端。消息稱，國家文物局局長單霽翔表示，根據即將出台的新文物出境標准，個人
攜帶文物禁止出境的下限時間將由原來的乾隆六十年，也就是1795年，後移至1911年，整整推後了116年。消息一出，藝術品收藏領域頓時議論紛紛，不少人認為，這是自上世紀60年代以來對於文物出境標準的首次重大調整。據稱，新標准正在審批階段，用不了多久就會通過實施。那麼，這樣的一次關於文物出境規定的調整對於藝術品市場是否會發生重大影響呢？

國家文物局要修改什麼

眾多媒體在提及這次文物出境規定調整時不約而同地使用了「新標准」的說法，稱舊有標准已執行了近50年。但是，很多人並沒有搞清楚，我國已執行了50年的「舊標准」到底是什麼？國家又為什麼在這個時候調整這個執行了50年的「舊標准」？ 答案補充 准確地說，所謂標明出境下限年代等細則的「舊標准」，其名稱為《文物出口鑒定參考標准》，該標准頒布時間為1960年7月12日，算起來距今約47年。

2005年12月，國家印發了《國務院關於加強文化遺產保護的通知》，按照通知及有關精神，國家文物局2006年全年文物工作的重中之重落到了文物進出境管理上。

是年，國家文物局將文物進出境這個「重中之重」分解為三項工作內容，其中第一項就是進一步完善《文物出口鑒定參考標准》，另外兩項則是對進出境文物的體制管理以及文物進出境工作鑒定機構、體系、人員等進一步規范，根據上述工作，將出台新的《文物出境審核標准》以及《文物進出境審核管理辦法》。新《文物出境審核標准》公布後，《文物出口鑒定參考標准》將廢止。從本次工作重點的部署可以看出，2006年，國家文物局希望在文物出境與鑒定管理方面取得比較大的突破。 答案補充 一年多過去，國家文物局局長單霽翔面對新聞媒體正式批露了新標准修訂完畢的信息，這意味著國家文物局經過了一年多的努力終於拿出了他們的工作成果。而從單霽翔本次所批露內容看，該成果中的最重要的調整之一就是對於個人攜帶出境年代下限的修改，即由1795年推後至1911年——清代中晚期的文物價值被得到了新的認定。

有關專家分析認為，《文物出口鑒定參考標准》誕生於上世紀60年代，標准起草時對於一些文物認識以及價值程度認識與今天有些是一致的，但也有一部分因為歷史的發展已有了變化，在當初可能認為珍貴程度一般的，而現在已不可多得。有了這樣的形勢變化，出境限制年限後移也就順理成章。 答案補充 有著30多年文物工作經驗的天津國際拍賣有限公司董事長劉幼錚對記者說：「國外如歐美等一些國家，他們的文物出境年代下限一般是100年，隨時間變化而自然推移。本次國家文物局的調整應該說與國際慣例的年限比較接近。其實，我國對於保護歷史文物一貫重視，政策調整一脈相承。像原規定對於1795年後的一些文物珍品缺少限制，但隨著時間推移，這一部分文物越來越被重視，管理也越來越嚴。例如在1987年前，這部分文物還屬於外貿工藝品公司經營，可出境買賣。1987年後，國家將這部分文物轉交文化局由文物商店經營，當時天津一地得到的移交文物就有幾百萬件，直到現在文物商店仍在經營這些文物。」

天津市文化局文物處施俊女士負責出境文物的鑒定，她在接受本報記者采訪時說：「國家出台新的出境標准限制目的很明確，就是為了保護文物，避免流失。由於此前對於1795年至1911年的一些文物可以放行，因此，近半個世紀來，這一時期的文物流出較多，現在博物館徵集這一階段的文物也徵集不到。尤其是嘉慶、道光時期的一些文物，它們的加工製作延續了乾隆時期的工藝與制度，因此也有不少精品傳世。」 答案補充 新標准變化在什麼地方

如果僅僅籠統地從感覺上看，本次文物出境下限年代調整的幅度比較大，同時覆蓋面也比較寬，似乎本次關於出境標準的修改會對各種文物藝術品都同時產生不小的影響，但其實也不盡然。

按照業內通常的說法，我國的文物出境限制從一開始就是很嚴格的，即使是近50年前。

在原有的出境標准規定中存在兩種不同的限制方式，第一種叫做「一律不出口」，也就是說不論年代如何，其珍貴程度、特殊意義等達到一定級別就不允許出口了；第二種是根據不同的文物情況分類以年代設檻，這種限制方式中，年代成為衡量一些文物能否出口的重要標准。

在原《文物出口鑒定參考標准》中，設有三個年代門檻，即1949年、1911年和1795年，其中以1795年設檻的文物僅僅是其中的一部分，而且，原標准在設定年代門檻的同時，還附有其他一些相關的限制規定，這就使得本次年代下限調整因品類不同而影響不同。如果以收藏界所最為關注的收藏大項來分析，本次限制的具體影響便可看得更為清楚。 答案補充 以瓷器來說，原來的規定所執行的是1795年以前的文物一律不出口，同時規定，歷代官窯與私家款識製品不出口。新標准年限後移之後，受到波及的實際上就是清末這一時期的民窯。對此，劉幼錚認為，1795年以後，歷代民窯中均不乏精品，有不少業內公認的好東西，因此新標准影響可謂非同小可。 答案補充 中國文物學會會長彭卿雲認為：「整個社會文物保護的法律觀念和法律意識薄弱，還有待於提高，這是問題的關鍵所在。」談到破壞文物的事情，李學勤也十分痛心。他說：「社會輿論要更多地承擔起宣傳和監督的作用。通過政府和媒體的宣傳，讓更多的人認識到文物的價值，知道這些文物對於國家和民族的重要性，懂得文物是祖先留給我們這個民族的共同財產，一旦被毀壞就再也無法復原。如果全社會對文物價值和文物保護都有一個高度的認同，那麼毀壞文物的事情就不會輕易發生。」［詳細］

作為國家文物管理行政部門的官員，何戍中則指出：「文物部門應該大力宣傳《文物法》，而且要主動宣傳。讓社會認識到保護文物是每個公民應盡的義務，破壞文物應該承擔相關的法律責任。尤其是文物豐富的歷史文化名城，在這方面的責任就更加重大。」
答案補充 100年前，甘肅敦煌莫高窟的珍貴文物被偶然發現，但由於缺乏及時保護，一箱箱珍貴的敦煌文書經卷、織絹、繪畫、雕塑，被歐美的考古家、冒險家運回本國。今天，許多敦煌的文物文獻，只能在國外博物館見到。

胡適曾說，能認出一個「古」字，與發現一顆恆星同等重要。我們曾是一個極其崇古、尊古的民族，但是一些時候對文物令人心寒的無動於衷甚至破壞、鏟除等行為，不必追溯，在不久遠的歷史上也有發生。關於一些國人對待文物的態度，魯迅曾痛切地說，懂行的是偷，不懂行的是燒。

文物見證了歷史，見證了文明，回答著「我們是誰，我們從哪裡來，我們曾怎樣生活」這樣的大問題，通過歷史文物，我們可以重建正在失落的社會場景和社會心情。因此，對文物心存敬畏、高度珍視、必須保護，成為世界各國的共識。法國前總理若斯潘來華訪問時曾說：一個民族文化的喪失，意味著這個民族文明的終結。在他和大多數法國人的眼裡，文物遺產就是民族文明的生命。 答案補充 在這個意義上說，「福建用裝甲車護送甲骨文等54件國寶」便不是一條能夠輕易忽視的新聞。據報道，為展覽所需，9月10日，包括新石器時代蜷體玉龍、商殷墟甲骨文、漢代金縷玉衣等在內的54件(套)國寶級文物從北京運抵福州，福建當地動用了該省僅有的兩輛裝甲車，為這些國寶級文物提供了最高規格的護送。 而在此之前，湖北省博物館館藏文物搬遷，有關方面同樣為文物的安全進行了縝密周全的計劃，付出了巨大的努力。這些舉措，都反映了我們對待文物態度的一種良好趨勢，亦是保護文物、拒絕庸俗經濟學的理念在現實的投射。

對歷史文物持何種態度——是當作尋常物事還是視作「國之重寶」，是處置如敝屣還是敬畏之、捍衛之，是衡量一個現代公民的重要標准。而如何保護文物、怎樣留存這些脆弱的歷史碎片，則是衡量國家現代化以及一個民族所能達到的精神高度的標尺。如果只重現在不重歷史、只重經濟利益不重精神向度，必將行而不遠。 答案補充 近些年，隨著文物保護的各項法律的頒行，以及相關公民教育的開展，此前那種對文物價值的視若無睹甚至公開的燒、砸現象已不復存在。但若把甲骨文、金縷玉衣等所標志的文物概念，擴展到有歷史價值的樓台館居、名勝山水以及尚待鑒定的歷史遺留物，則我們廣義上的文物保護狀況仍不容樂觀。那些進入或未進入世界遺產名錄的名勝山水，正遭遇著過度的商業開發；一些城市中的古建築、名人遺跡，也面臨著省略前期程序的拆遷、搬移的風險。前段時間，國內一本地理雜志還刊登文章稱，為了旅遊事業、為了經濟發展，乾陵越早開掘越好。通篇全然不提我們的技術保護水平是否足夠發達，從而保證那些重見天日的珍貴文物不會風蝕、損壞。

在文物保護問題上，我們相信歷史，相信時間，一切的話語和行為都將接受歷史的檢驗。那些歷史的教訓與錯誤，當讓我們痛定思痛，凝聚起有所尊重、有所敬畏的共識，轉化成保護文物、善待遺產的行動努力，不要讓「後之視今，亦猶今之視昔」。 答案補充 總結，保護文物這不是依靠個人能力就能辦到的，這需要社會文明意識的整體提高，國民素質的提高來實現的。對於已經流失海外的文物，我們在心痛之餘，也可當成一個歷史的教訓。

④ 歷史上最有價值的文物是什麼

文物的定義文物是人類在歷史發展過程中遺留下來的遺物、遺跡。它是人類寶貴的歷史文化遺產。文物是指具體的物質遺存，它的基本特徵是：第一，必須是由人類創造的，或者是與人類活動有關的；第二，必須是已經成為歷史的過去，不可能再重新創造的。目前，各個國家對文物的稱謂並不一致，其所指涵義和范圍也不盡相同，因而迄今尚未形成一個對文物共同確認的統一定義。文物的范圍文物具有歷史、藝術、科學價值，它的范圍很廣，涉及各個領域。根據《中華人民共和國文物保護法》規定：下列各項應由國家保護： (一) 具有歷史、藝術、科學價值的古文化遺址、古墓葬、古建築、石窟寺和石刻、壁畫；(二) 與重大歷史事件、革命運動或者著名人物有關的以及具有重要紀念意義、教育意義或者史料價值的近代現代重要史跡、實物、代表性建築；(三) 歷史上各時代珍貴的藝術品、工藝美術品；(四) 歷史上各時代重要的文獻資料以及具有歷史、藝術、科學價值的手稿和圖書資料等；(五) 反映歷史上各時代、各民族社會制度、社會生產、社會生活的代表性實物。古代文物古代文物指古代歷史發展進程中遺留下來的遺跡和遺物，也稱古代物質文化和精神文化遺存，范圍十分廣泛。古代文物分兩部分。其一是文物史跡，即古文化遺址、古墓葬、古建築、石窟寺、石刻等。其二是文化遺物，包括內容很廣，其中主要的是各種古器物、古書畫和古文獻。近現代文物 近現代文物主要有革命文物、民族文物和民俗文物等。 革命文物是中國人民革命斗爭中遺留下來的具有重要紀念意義、教育意義和史料價值的建築物、遺址和紀念物。民族文物是反映一個民族物質文化和精神文化的遺跡和遺物，具有本民族的特色。民俗文物是反映民間風俗、習慣等民俗現象的遺跡和遺物。 文物價值的客觀性從整體來看，文物是具有歷史、藝術和科學價值的歷史遺存。三者作為一個不可分割的整體存在於物質文化遺存之中，相互滲透，相互制約。就某處遺跡、某件遺物來講，並不都具有三個價值，但一般都具有歷史價值，同時具有藝術價值或科學價值。一處不可移動文物，若由若干個體組成，內容豐富，一般都具有歷史、藝術和科學價值。而每件器物，並不都如此。文物的歷史價值文物的時代特點即歷史性，能幫助人們去恢復歷史的本來面貌。這是文物歷史價值的重要反映。研究舊石器時代的原始人類社會生產和生活，只有依靠舊石器時代的遺跡和遺物。新石器時代社會面貌的研究與復原,除參考民族志材料外，最根本的還是依據這個時期的遺跡和遺物。一部原始社會史，除了文獻所載遠古傳說故事和民族志材料可供參考外，最根本的是根據這個時期的遺跡與遺物，綜合研究後才能寫成。文物的藝術價值 文物的藝術價值內涵極其豐富，就其主要方面而言，有審美、 欣賞、愉悅 (消遣)、借鑒以及美術史料等價值。它們之間既相互滲透，又相互制約。 審美價值主要是從美學的深層次給人以藝術啟迪和美的享受。欣賞價值主要是從觀賞角度給人以精神作用，陶冶人的情操。愉悅價值主要是給人以娛樂、消遣。借鑒作用主要是從中吸取精華，在表現形式、手法技巧等方面學習借鑒以創新。至於美術史料價值，主要是作為研究美術史的實物資料。 文物的科學價值文物的科學價值主要包括知識、科學、技術等內涵。歷史遺跡和遺物從不同角度和側面反映了產生它的那個時代的科學技術和生產力水平，說明那個時代的社會經濟、軍事、文化狀況。按照唯物史觀來看，勞動生產者所創造的一切，都受到當時生產力水平的限制，超越當時科學技術水平的產品是製造不出來的。文物的史料作用及功能 文物的史料作用是可證實文獻之記載，校正文獻之謬誤，補充文獻記載之缺佚。對無文字記載的史前社會，文物則是研究、恢復其社會面貌的實物史料。 文物作為實物史料，其證史、正史、補史的作用是開展科學研究，發揮文物作用的第一步。在完成第一步工作之後，還要運用這些可信而翔實的資料，研究歷史，促進科學文化藝術的發展和經濟建設。 文物的證史作用中國古代文獻是中國的文化寶庫。而豐富多採的文物，對古文獻記載的證實，不僅增加了文獻記載的真實性、可靠性與珍貴性，而且又增加了實物資料,成為文獻記載的真實見證。從另一個角度講,文物可以證明文獻記載的歷史。將文獻和文物密切結合,相互印證，對社會歷史各個方面進行深入的研究，會取得更好的效果。
麻煩採納，謝謝!

⑤ 文物具有哪些價值

文物是人類歷史發展過程中遺留下來的遺跡。各類文物從不同的側面反映了各個歷史時期人類的社會活動、社會關系、意識形態以及利用自然、改造自然和當時生態環境的狀況，是人類寶貴的歷史文化遺產。文物的保護管理和科學研究，對於人們認識自己的歷史和創造力量，揭示人類社會發展的規律，認識並促進當代和未來社會的發展。 文物的保護管理，涉及社會不同職能的各個部門；文物的科學研究，涉及社會科學、自然科學、工程技術科學等領域的多種學科。保護管理和科學研究是相互聯系、相互促進。因此，文物的保護管理和科學研究，是一項系統的綜合性的科學。 在中國，「文物」二字聯系在一起使用，始見於《左傳》。《左傳�6�1桓公二年》記載:「夫德，儉而有度，登降有數，文物以紀之，聲明以發之；以臨照百官，百官於是乎戒懼而不敢易紀律。」之後，《後漢書�6�1南匈奴傳》有：「制衣裳，備文物。」以上所說的「文、物」原是指當時的禮樂典章制度，與現代所指文物的涵義不同。到唐代，駱賓王詩：「文物俄遷謝，英靈有盛衰」，杜牧詩：「六朝文物草連天，天淡雲閑今古同」。這里所指的「文物」，其涵義已接近於現代所指文物的涵義，所指已是前代遺物了。北宋中葉 (11世紀)，以青銅器、石刻為主要研究對象的金石學興起，以後又逐漸擴大到研究其他各種古代器物，把這些器物統稱之為「古器物」或「古物」。在明代和清初比較普遍使用的名稱是「古董」或「骨董」。到清乾隆年間 (18世紀) 又開始使用「古玩」一詞。這些不同的名稱，涵義基本相同，但在很多場合，古董、骨董和古玩，是指書畫、碑帖以外的古器物。 中華民國時期，古物的概念和包括的內容比過去廣泛。1930年 (民國十九年) 國民政府頒布的《古物保存法》明確規定：「本法所稱古物是指與考古學歷史學古生物學及其他與文化有關之一切古物而言。」說明其概念已遠遠超出過去所稱「古物」、「古董」的范圍。 20世紀30年代中，「文物」一詞又重被使用。1935年北平市政府編輯出版了《舊都文物略》，同年成立了專門負責研究、 修整古代建築的 「北平文物整理委員會」。這里「文物」的概念已包括了不可移動 的文物。

⑥ 歷史文物的價值一般是怎麼來進行判定的

文物一般具有歷史、藝術、科學三個方面的價值。具體到每一件文物，不一定都具有三個方面的價值，但至少要具有其中一方面的價值。嚴格來說，文物不能買賣，所以是不能用金錢來衡量其自身價值的。

文物是我們祖先勞動、智慧和革命精神的結晶，具有重要的歷史、藝術和科學價值。

其一，文物是向人民群眾進行愛國主義、革命傳統和歷史唯物主義教育的令人信服的實物教材。人們通過文物右以深刻體會歷史、祖國在世界歷史上的地位，以及無數先輩為了反抗外敵入侵和推翻舊制度而英勇斗爭的光輝事跡；

其二，文物是祖國歷史發展的見證，是最可靠的史料，可以起到補充歷史記載的作用。我國商代以前的歷史，就是完全靠地下出土文物得到證實和恢復的。

(6)文物的歷史價值擴展閱讀：

文物資源進行科學整合、安全保護、合理利用以及全面共享是一項十分緊迫的工作，其意義體現在三個方面。

1、翔實的科學資料有利於了解中國古代歷史狀況、經濟特徵、文化傳統和民族共同意識的形成及發展過程，是增強文化自信不可或缺的重要支撐，是當前經濟社會文化發展的歷史借鑒實物。同時，在保護中國生物基因、古代發明創造專利等方面也具有重要意義。

2、能夠為相關學科研究中國各民族的源流和交融、古代人類體質健康狀況、多種疾病的發展歷史、動植物資源的譜系特色、人工栽培和馴養引發的基因變化、古代科技史發展、多種傳統工藝傳承等課題提供充分資料。

⑦ 文物的出土有何重要歷史意義

文物，舊為禮樂、典章制度的統稱。《左傳·桓公二年》記載，「夫德，儉而有度，登降有數，文物以紀之，聲明以發之；以臨百官，百官於是乎戒懼而不敢易紀律。」 文物保護單位，是指不能移動的文物。包括：①革命遺址和革命紀念建築物；②古代遺址；③古代墓葬；④古建築以及歷史紀念建築物；⑤石窟等；⑥石刻及其他。 散存文物，是指可以移動的文物。包括：①革命文物：指我國舊民主主義革命時期（1840年至1919年）和新民主主義革命時期（1919至1949年）以及中華人民共和國建立以來的有關遺物；②歷史文物：歷代的石器、玉器、陶器、瓷器、銅器、鐵器、金屬器、骨角器、漆器和磚瓦、石刻、織綉、璽印、書畫、輿圖、貨幣、徽章、文獻、拓片以及紙筆墨硯、鍾表、眼鏡、景泰藍、下班器皿、名遺照片等；③民族文物：指近現代國內少數民族文物。1840年以前的古代少數民族文物歸入歷史文物類；④外國文物：指古代、近代和現代由外國傳入中國有歷史、藝術、科學價值的文物。 文物是我們祖先勞動、智慧和革命精神的結晶，具有重要的歷史、藝術和科學價值。其一，文物是向人民群眾進行愛國主義、革命傳統和歷史唯物主義教育的令人信服的實物教材。人們通過文物右以深刻體會歷史、祖國在世界歷史上的地位，以及無數先輩為了反抗外敵入侵和推翻舊制度而英勇斗爭的光輝事跡；其二，文物是祖國歷史發展的見證，是最右靠的史料，可以起到補充歷史記載的作用。我國商代以前的歷史，就是完全靠地下出土文物得到證實和恢復的；其三，文物是我們文明古國的標志，是我國最重要的旅遊資源；其四，文物可以發揮它忠實記錄歷史上地理變遷、水文、地震情況的作用，可以為今天的文化藝術創作提供豐富的營養，可以為發展現代科學技術提供必不可少的借鑒，可以在現實國際政治斗爭中發揮獨特的重要作用。總之，文物在我們的社會主義物質文明和精神文明的建設中，具有極其重要的作用。

⑧ 文物的歷史價值是什麼

歷史價值在於這一件文物本身能反映出它所產生的當時社會的情況，比如當時的政治情況，軍事情況，經濟情況，生產力發展水平的情況，科學技術水平的情況，文化藝術的成就，當時的文藝特點以及人民的生活習俗、宗教信仰、國際關系等等。因此，文物必須是歷史當時的，否則它就不能作為一個物證，就沒有價值了。例如趙州橋，它的價值如此之大，就在於它是距今一千三百多年前所建造的，它反映了當時的科學技術水平。如果是近百年建造的，就沒有多大的價值了。

⑨ 文物的價值是什麼藝術品的價值又是什麼

文物的價值主要體現在歷史價值和藝術價值上。

文物的歷史價值是考古學家和歷史學家最感興趣的。比如說歷史文獻中記載的東西竟然在考古過程中發現了，這將是多麼令人興奮的事情。歷史文獻與文物的相互印證足以讓我們還原歷史的細節，甚至顛覆對現有歷史的認知。

而多數文物亦兼具藝術價值，反應古人對美的理解和古人的精神世界。

⑩ 世界上最有歷史價值的文物是什麼

很多：司母戊鼎、清明上河圖、四大發明、地動儀、四大名著等等，還有：自由女神像、世界八大奇觀……