歷史學論文
㈠ 有關歷史專業論文的事
我建議你寫有關明朝內閣制度方面的論文。
明朝時期形成的內閣制度雖然算不上中國政治史中最民主的的制度，但可以說行政效率和運行效能在歷代中是數一數二的。內閣的工作方式我就無庸贅言了，單說一點，明朝自1449年土木堡之變，國家就一蹶不振，英宗及以後的歷代繼任者多無能平庸，國內閹禍嚴重，農民反抗此起彼伏，蒙古日本頻頻叩關，在這種情況下龐大的帝國能延續200餘年，正是由於文官集團的努力和內閣制度的高效運轉。
自隋唐科舉制開始，經過七百多年探索，文官制度已經完善，官僚政治到了成熟時期，內閣制也就水到渠成。明代帝國的政權其實是由士大夫階層來支持的。由於儒家思想的浸潤，士大夫們一心忠君報國，修齊治平兼濟天下。通過完善、公平的科舉制度被選拔進入文官集團，他們大都能各安其位，各司其職，盡心盡責，因此國家機器上到內閣下到州府縣衙，即使在君主缺位的情況下也能運轉自如。
通過明朝幾代文官集團的努力，明朝經形成了一套完整的內閣政務體系，它擁有極高的行政效能，在權力平衡方面堪稱完善，後來傳入西方，被多國借鑒學習，形成了後來的內閣制和首相制。
黃仁宇的《萬曆十五年》對明朝內閣發展和文官體制介紹的非常到位。來得及的話你就看看。我給你搜了些範文，你參考下。如果你是寫畢業論文，不用那麼下功夫，別把精力都投上去了，耽誤了找工作或繼續深造。只要別做的太粗糙，老師是不會刁難你的。我是喜歡歷史，才寫了上面那麼多。祝你順利畢業。
淺談明朝內閣的建立、形成及其地位http://www.cqvip.com/onlineread/onlineread.asp?ID=1000122690
明清內閣沿革與職掌http://www.cqvip.com/onlineread/onlineread.asp?ID=29950886
張居正妙解管理難題http://www.cqvip.com/onlineread/onlineread.asp?ID=24267665
明朝政府內閣的設置和禁直機構http://www.cqvip.com/onlineread/onlineread.asp?ID=9282387
明朝的宰相制改革與現代企業制度http://www.cqvip.com/onlineread/onlineread.asp?ID=9590855
目前,高校對於碩博士論文,需要通過抄襲檢測系統的檢測才能算過關。對本科生來說,大部分學校也採取抽查的...
㈢ 歷史學畢業論文選題
1、 淺談中國貨幣制度的變革。
2、 淺談中國古代土地制度。
3、 何謂「封專臣建國」。
4、 淺談中國古代屬農民戰爭的性質、影響和意義。
5、 淺談漢民族的形成史。
6、 淺談古代西域經濟文化。
7、 古代東北的民族興起與衰落。
8、 古漢語「普通話」的變革。
9、 唐代的宗教文化。
10、古代民俗服飾的演變。
就先這些吧，也不是很少了，呵呵呵，要還有意見，那就把你的問題再細致點好啦。
㈣ 歷史系畢業論文題目
據學術復堂了解，歷史學論文的關鍵詞制眾多，可供檢索的有如歷史學、史學理論、史學思想、北美洲、美利堅合眾國、遼宋金元時代、史學研究、思想體系、社會科學、兩宋時代、馬克思主義、史學界、歷史唯物主義、出版社、馬克思主義哲學、歷史唯物論、文化機構、歷史哲學、大不列顛及北愛爾蘭聯合王、馬克思、海登·懷特、高中歷史教學、權利主體、歷史教學、分科教學、年鑒學派、歷史敘事、高中歷史等。
㈤ 大學歷史論文
關於歷史人物的：
論秦始皇
秦始皇，中國歷史上第一個大一統王朝——秦王朝的開國皇帝，傑出的政治家。嬴姓，趙氏，名政，秦庄王之子。
秦始皇是一個功大於過的皇帝。秦始皇吞並六國，開創了君主專制中央集權制度。秦始皇設郡縣制，奠定了封建統治的基礎；修馳道，為龐大帝國的政令通達奠定了技術基礎。但秦始皇修阿房宮，秦始皇陵等的規模極為龐大，濫用民力；焚書坑儒，抑制思想，摧殘文化；法令嚴苛，賦稅重，增大了人民的負擔。
我們不能僅僅把秦始皇修長城想作是濫用民力，統治殘暴的體現。修長城是為了抵禦外族入侵，事實上也是如此。文獻斥責在工程進行時造成不少人命死傷，另一方面卻使各地的交通進一步發展，有助日後交通、經貿、以及各民族之融合。秦始皇只是急功近利，不計較手段，不考慮人民的生活。
毛澤東曾這樣評價，「在中國歷史上，真正做了點事的是秦始皇，孔子只說空話。幾千年來，形式上是孔夫子，實際上是按秦始皇辦事。秦始皇用李斯，李斯是法家，是荀子的學生。」這種想法有道理，但並非說儒家不好。後世用「外儒內法」，是一種「外柔而內剛」的政策。以倫理道德束縛人們，更容易治理天下，也正是吸取了秦一味用法家最終被推翻的教訓。
所以說，我們要辯證的看待秦始皇。
關於社會方面的：
珍惜水資源
「水是生命之源，我們要保護每一滴水。」如果沒有了水，地球就會乾裂；如果沒有了水，我們人類就可能渴死；如果沒有了水，就沒有了我們這個美麗的世界。我們要愛惜每一滴水，愛惜地球母親每一滴眼淚。
只有節約用水，我們的生活才會更好。水是生命之源，生命之本，人類的健康是先從水來的。人可以幾天不進食，但不可以幾天不喝水。而現在，全球有20億人口正處於嚴重缺水狀況！也就是說水是20億人生命之所系。而全世界每年因喝了不幹凈的水而死亡的兒童就有5000萬人！這數字是多麼令人怵目驚心！水的危機，已經向人類敲響了警鍾！節約用水，保護水資源是現在的重中之重！
水對於我們是多麼的重要！如果人人都注意節約用水，不知會有多少人從中受益；反之，如果每個人都不在意地浪費水資源，那麼就可能有很多人遭受飲水困難！
現在，由於許多方面都在污染水資源，且污染得越來越嚴重，人類可以飲用的水就越來越少。然而沒有水，人類就無法生活。這就意味著我們現在要積極行動起來，節約、保護水資源。側耳傾聽，淮河在吶喊，黃河在哭泣，長江在嘆息……水污染像一種持久的頑疾折磨著大大小小的河流、湖泊、水庫……水環境的惡化直接威脅著人們的身體健康。
水資源是人類的共同財富，保護水資源吧。
（額，這算是《歷史與社會》學科中「社會」那部分的吧）
關於車的發展史的：
車的發展史
隨著時代的變革、社會的進步、文化的不斷推展和翻新、物質生活逐漸豐富，人類的生活節奏日益加快。起初只靠雙腿行走的慢節奏、短距離的交通方式再也無法滿足人類的需求。於是，便誕生了——車。
據史料記載，公元前2000年，一個名叫奚仲的人發明了世界上的第一輛車。這種車由兩個車輪架起的車軸，帶轅的車架，車架附有的用來盛放貨物的車箱構成。
最初的車，由人力來推動，即人力車。後來人們開始用牛、馬拉車，即畜力車。傳說，畜力車是商湯的先祖相土和王亥共同發明的。
1839年，英國人麥克米倫發明了蹬踏式腳蹬驅動自行車。自行車靈巧方便，經過數十年乃至數百年的不斷改進，因其獨特的、不可被替代的優勢，依然被人們沿用至今。
第一次工業革命，瓦特發明了蒸汽機，人類進入了「蒸汽機時代」。許多發明家也紛紛把瓦特的發明應用到「自走式車輛」的設計中。
第二次工業革命，卡爾本次等人發明了內燃機，告別了適用笨重的蒸汽機的歷史，並將其用在了汽車上。從此，汽車變為現實。
現在，汽車已經遍布各個城市，「有車」也成為了衡量一個家庭生活質量的重要標志之一。同時，科學家也從未停止對汽車進行改進，以節約能源、減少污染。
這些都是我自己寫的，不同時期老師留的題目不同，所以類別有點亂。
㈥ 歷史論文
論唐太宗
唐太宗姓李，諱世民。因為死後廟號「太宗」，謚曰「文皇帝」，所以史書上通常稱「唐太宗」，有時也叫做「文皇帝」。
我國歷史悠久，古代曾產生過許多的政治家與軍事家，但是，像唐太宗這樣傑出的代表人物，在歷代君王中還是不多的。他的言行事跡於文治武功，至今仍然引人矚目。
第一，關於「貞觀之治」於隋末農民戰爭的關系。不少文章重點並補充了「讓步政策」論的觀點，認為唐太宗的實行的「讓步政策」。如輕徭薄賦等，是隋末農民戰爭的直接結果，是農民戰爭推動歷史前進在統治階級政策上的折現。但是。也有的文章不同意「被迫讓步」的說法，認為封建統治者會主動調整政策，以適應生產發展，緩和階級矛盾。因此，在有無「讓步政策」上，至今仍然存在分歧。還有的人提出新的見解：農民戰爭本身並不直接創造社會生產力和物質財富，而廣大農民在戰後努力參加生產，以其本身的勞動創造可物質財富，才是造成「貞光之治」的根本原因。唐初統治階級的政策，對「貞觀之治」也起著重要的作用。
第二，關於唐太宗的政治思想。有的文章認為：稍微減輕剝削和壓迫的方法，收攬民心，以鞏固自己的統治，這是唐太宗的政治思想的核心。而有的人說：唐太宗的政治理論的核心是儒家傳統思想中的「仁義」，是孟子以來所強調的「仁政」，是儒家的「君道」觀。還強調指出：唐太宗不僅是一個在實踐上特別成功的政治家，而且是一個在政治理論上有所建樹的理論家。至於對納諫與求諫的分析，文章尤多，一致肯定其進步意義，同時注意不可把納諫與民主混為一談，不可把唐太宗的「虛己納諫」現代化。
第三，關於唐太宗的用人政策。太宗之善於用人，這是古今所公認的事實。近幾年來，對唐太宗的用人特點與方略作了較多的探討。如有的人概括為：任人唯才，各盡其用。選賢任能，不屈一格。隨才委任，宗室土庶並用。開科取士，廣攬俊彥。銓敘考核，黜濫陟賢。鼓勵致仕，崇獎禮讓等等。通過這些方略，任用了大量有才能的人，使各項政治措施得以順利實施，促進了「貞觀之治」。
第四，關於唐初立法思想與《唐律》。《唐律》是隋末階級斗爭的產物。唐初統治者為了重建和鞏固封建政權，維護地主階級長治久安、「長守富貴」的根本利益，力求勵精圖治。統治者考慮到打亂之後亟需修養生息，安定秩序，發展生產，緩和矛盾，於是採取一系列措施來予以保證，而《唐律》即是其中的重要手段。所謂「貞光之治」的出現，與《唐律》的制訂是分不開的。
第五，關於唐太宗的民族政策。一般都取肯定的態度，如有的人指出：貞觀年間是我國歷史上民族關系較好的時代。以唐太宗為首的統治集團，順應歷史潮流，對民族問題作了妥當處理，促進了民族和睦團結，為國家統一和經濟發展創造了有利的條件，在歷史起了一定的進步作用。貞觀時處理民族問題的做法的特點有：承認少數民族在國家中的合法存在，甚至給予一定的照顧，相對尊重少數民族的風俗、習慣與生活方式，如此等等。對於民族政策的局限性，評論上有一定的分歧。有的人只說，唐太宗還存在著大漢族主義思想的劣根，貞觀之治政策遠遠未能擺脫大漢族主義思想的羈絆。而有的人則認為唐太宗實行的是「以漢族為正統，其它少數民族為附庸的大漢族主義的民族統治政策。」照此說來，當然不是什麼「未能擺脫」羈絆的問題了。
第六，關於唐太宗對歷史經驗的總結。千百年來，一致傳誦著唐太宗「以古為鏡」的故事。具體地說，貞觀君臣採取了三種方式來總結歷史經驗：一是以古頌今，二是以古喻今，三是以古諷今。這樣做，歸根結底是為了知封建統治階級之興，明封建統治階級之替，是為了鞏固李唐政權。然而，「以古為鏡」，仍不失為留給後世的一條歷史經驗。
㈦ 本科生發表歷史學論文
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㈧ 歷史學畢業論文什麼好寫
好吧，去看下（歷史學研究）之類的論文書找找思路吧