滕州市歷史

1. 滕州市名勝古跡到底是怎樣的呢

滕州市中的八處景色，所代表得也都是滕州的特別之處，而且也是有著很多不同的景象所存在的，對此滕州名勝古跡到底是怎樣的呢？下面一起來看看吧。滕州名勝古跡盤點。龍嶺晴雲，古滕八景之一，龍嶺即滕州北部的龍山雲自從龍沛作霖，夕陽新霽豁芳林。知時好慰逢年望，出岫原存濟世心。彩煥輪團瑞靄，文成錦綉散高岑。雨底事關民膜，恆顧豐穣歲不。這首古詩描寫了此地景物特色，到龍嶺看雲，不同季節有不同的景象。春天，陽氣上升，在碧空上化為白雲朵朵，舒捲自如的雲團，想大海的潮起潮落。夏雨過後，不同形態的雲陣翻滾變幻，豪邁奔放、博大精深的夏雲，與堅實靜穆的山體遙相呼應，並以絢燦的色彩，詮釋大自然的秘密。秋天的運，色澤濃艷綺麗，遊走在朗朗晴空之上，像彩筆寫意，展示著天地間的無限禪機。冬天，大地刪繁就簡，萬里雲天卻雍容華貴，尤其是大雪過後，那意猶未盡的冬雲，不時地俯下身子，像遊客訴說來自北國的掌故。通過龍嶺晴雲，遊客在叩問天地、解讀世相的思考中，也反思著自己。進入這樣的境界，對於追名逐利者，是一次靈魂飛升，對於無所事事的酸秀才，則是一次面對現實，親近天地的精神洗禮。今天，我們在品味「龍嶺晴雲」這一稱謂時，還能感受到滕縣人開闊的胸襟，嘆服她們為這處景觀賦予的濃濃詩意。縣城北枕龍山，可以說，這處風物已經稱謂滕縣的標志，在為滕縣八景命名時，滕縣人吧本來稱作山的龍山改為嶺，這一字之改，大概不是出於修辭局面的的考慮，而是覺得北有泰山，東有蒙山，相比之下，龍山應該屈居嶺的低位。在安守鄉土的農耕文明時代，也只有滕縣人才有這樣的胸襟，正因為如此，他們才能立足滕縣，放眼四海，把世界的每一處高地都納入自己的視野、並進行理性的比較，杜絕夜郎自大心念的萌生。他們把龍嶺列入八景時，依託的是山嶺，彰顯的晴雲，使靜中有動，虛中有實，為一條有限的山脈賦予了無限的境界。滕州名勝古跡大全。谷翠雙峰位於山東省滕州市東北處，因雙峰並起景色奇麗而得名，是著名的古滕八景之一，與國家4A級旅遊景區蓮青山相連。谷翠雙峰是一座歷史悠久,聞名遐邇的山峰。谷山底部是整一的山體，其上則是兩座拔地而起的奇峰。兩峰之間，植被濃密，像披在山峰身體上的華麗翠袍。相傳，這里有著一對青梅竹馬的男女，男的叫谷郎，女的叫翠雲。他們自幼在一起上山打柴，下地耕作，漸漸地，兩個年輕人萌生了愛慕之情，兩家父母也樂意促成他們成為夫妻。在鄉鄰的撮合下，兩家定了親。成親那天，家人按照當地風俗，為他們舉行了婚禮。在拜天地的時候，應該是新郎在東，新娘在西，以體現男尊女卑的古訓。一向不拘禮節的翠雲，站到了東邊的上位。司儀告訴她不妥，令他們調換位置。翠雲不從，谷郎對妻子的堅持也表示贊賞。可是，在等級森嚴的鄉村，這對新人的態度成了大逆不道之舉。此事，驚動了谷姓的族長，他聞訊趕來，下令取消婚禮，解除婚約。這時，翠雲也意識到事情的嚴重性，趕忙認錯。谷郎卻以強硬的態度，頂撞了族長，宣布他與翠雲已經成為夫妻。族長大怒，下令把這個谷家逆子重打五十大板，將翠雲逐出家門。就在那些起鬨的人准備動手時，翠雲和谷郎變成了兩座青山。這對有情人挑戰男尊女卑的壯舉，感動了谷家族長，也感動了在場的所有男女。族長宣布，今後，谷姓新人舉行婚禮時，讓新娘子居於東邊的尊位。這個風俗，先是在谷姓中推行，後來傳遍了整個魯南地區，並一代代延續下來。谷翠雙峰的傳說是美麗的，而兩座山峰的風姿同樣美不勝收。遠遠望去，那翠雲化作的東峰，高400米，猶如一位任性的新娘，谷郎變成的西峰，高408米，酷似一個寵愛嬌妻的紳士。一對有情人相視而立，牽手相連，有著說不完的情話，享受著綿綿不盡的甜蜜。遠看雙峰，巍巍壯觀，既似兩位純情少女盤膝而坐，又似一對戀中情人，依偎難舍。在無風無雲無霧的時節，雙峰會倒映在南面的戶主水庫中，形成優美無比的倒映雙峰景觀。如今，谷山已經成為旅遊風景區，與蓮青山和龍嶺遙相呼應，歡迎著來自四方的遊客。有詩贊曰："遷從幽谷愧凡才，又覽層巒眼界開。萬笏朝天環漢表，兩山排闥凈塵埃。雲容入畫分還合，春鳥和鳴去復來。群峭碧摩霄頂峙，新詩真擬賦蓬萊」。為古滕八景之一。滕州名勝古跡有哪些。微湖夜月，指水光月下的微山湖景色。在皓月當空的夏秋之夜，清風徐來，微波輕泛，劃一隻輕舟，約二三知音，采幾枝湖蓮，品幾杯美酒，唱幾首漁歌，真是其樂無窮。有詩贊曰："含壑萬頃自茫然，秋月揚輝淡諸煙。翠嶂眉橫雙黛遠，澄波心浸一珠圓。薛邾省入漁樵地，淮泗能通咫尺天。回首岳陽樓下景，攜朋曾泛洞庭船"。為古滕八景之一。池蓮四面，滕州古城的一大美景。明朝初年，知州薛義創建荊河壩堰，引河水穿過黃山橋，進入護城壕。壕內植蓮，"自是清波如練、層城如霞……水光在樓，花光在水，香光在遊人衣裙。每當夏初深秋，紅萼綠蓋，掩映行人；朗月畫舫，歌呼水面，恍惚置身西子湖中。"有詩贊曰："置身曾到鳳凰池，又睹芙蓉艷錦陂。漫詡河陽春色滿，恰欣玉井夏風披。回環面面三千朵，凈直亭亭十二時。沼上不禁懷仲一，南熏琴韻正相宜"。後因戰爭及人為的破壞，此景至建國前敗落，令人惋惜。為古滕八景之一。

2. 關於滕州的歷史故事

在這塊來土地上，幾千年來涌現自出許多重要的歷史人物。戰國時，齊貴族田文，號孟嘗群，受封於薛，門下有食客3000，先後出任齊相、秦相和魏相，是當時名揚四海的顯赫人物。薛人毛遂，為趙國平原君門下，自薦出使楚國，說服楚王聯合抗秦，「毛遂自薦」被歷代傳為佳話。漢初薛人叔孫通才智過人，被漢高祖劉邦拜為博士，後為太子太傅，為漢王朝的建立和鞏固起了重要作用。西漢曾縣人匡衡，自幼勤奮好學，曾流傳「鑿壁偷光」的故事，在朝遷中官至太子太傅、丞相等職，被歷代推為名人。明隆慶進士賈三近學識淵博，曾兩次出任現南京光祿寺卿，據考證《金瓶梅》作者即為此人。另外，墨子(一說河南魯山)、滕文公、疏廣、疏受等都是享有千古盛名的歷史人物

3. 滕州在古代叫什麼有沒有什麼歷史知道的請說說·

滕州素有「滕小國」之稱。滕始於黃帝，因境內泉水「騰涌」而得名。周滅商後，武王封其異母弟叔綉於滕，乃稱「滕國」。秦統一六國後，廢分封置郡縣，於今滕境置滕縣、薛縣。漢初，高祖撤小邾置蕃縣，西晉仍襲漢制。金大定二十二年（1182年），升滕陽軍為滕陽州。大定二十四年，改滕陽州為滕州（州治滕縣），轄滕、沛、鄒縣三縣和陶陽鎮。明初（1369年）撤銷滕州。建國初，曾為滕縣專署駐地。1949年10月1日，中華人民共和國成立。1950年，尼山專區和台棗專區合並為滕縣專區（駐滕縣），轄滕縣、薛城縣（原臨城縣）、嶧縣（今棗庄市南部）、鳧山縣等13個縣和兩個市。1953年9月，滕縣專區和湖西專區合並為濟寧專區（駐濟寧），滕縣改屬濟寧專署；同時撤銷白彥縣，將其所轄原屬滕縣的5個區劃歸滕縣；建立微山縣，將滕縣所轄湖區劃入微山縣。1956年3月，撤銷薛城縣和鳧山縣，把其所轄部分地區劃歸滕縣。同年12月，山東省調整縣的等級，滕縣由甲等縣升為特等縣。1960年3月，把滕縣臨城公社（今棗庄薛城區全境）的164個自然村劃入棗庄市。1979年1月1日，滕縣改屬棗庄市。1983年11月，棗庄市齊村區撤銷，設立山亭區（駐山亭），將滕縣東部的店子、馮卯、辛庄、徐庄、辛召、山亭、桑村、城頭8個公社劃入棗庄市山亭區。1988年3月7日，經國務院批准撤銷滕縣，建立滕州市（縣級）；同年5月1日，全市舉行了熱烈、隆重的建市慶祝大會。

4. 關於滕州的歷史典故有哪些呢最好是成語

墨子（前468 -前376），名翟(dí)，國際上通用的英文名字是MO-TSE，魯國（今山東滕州）人， 是戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家、社會活動家，墨家學派的創始人，墨子創立墨 家學說，並有《墨子》一書傳世。
止楚攻宋
公元前440年，楚國磨刀霍霍，准備利用魯班製造的雲梯等攻城器械攻打宋國。墨子聽到消息後， 一面派弟子禽滑厘等300餘人帶著守城器械趕赴宋國，幫助宋國做好防禦准備，一面置生死於不顧 ，從魯國出發長途跋涉到楚國去說服楚王停止侵略戰爭。
墨子一路上晝夜兼程，風餐露宿。腳磨破了，撕塊衣裳裹起來再走，奔波了十天十夜，終於來到 楚國都城。他見了楚王後，先用打比方的方式喻示楚宋兩國富貧差別之大，不可以強執弱、以富侮貧 。墨子說，現在有一個人，他自己有裝飾漂亮的車子，還去偷鄰居家破爛不堪的車子；他自己有錦緞 綉衣，還去偷鄰居家破舊衣衫；他自己有精美肉食，還去偷鄰居家粗劣糠菜。這算是什麼人呢？楚王 說：「這個人一定是犯了偷竊的毛病。」墨子接著說，我聽說您准備攻打宋國，與這個犯偷竊毛病的 人有什麼兩樣呢？如果攻打宋國，您必定失去了「義」而得不到宋。一席話說得楚王猶豫不作。
過了一會兒，楚王說，魯班已為我造好了攻城的器械，我還是想去攻打宋國。於是墨子解下身上 的革帶當作城池，用一些小板當守城的器械，當著楚王的面與魯班模擬了一場攻守械鬥。魯班用雲梯 、撞車、飛石等九次展示攻城之機變，墨子九次進行了成功地抵抗。魯班器械用盡，而墨子防守有餘 。最後，魯班「戰敗」。魯班說：「我知道怎樣對付你了，可是我不說出來。」墨子說：「我知道你 怎樣對付我，我也不說出來。」楚王莫明其妙地問道：「你們這是什麼意思？」墨子說：「魯班不過 要大王殺掉臣，認為宋國就沒法守城了。其實，我的弟子300多人已經到宋國做好守城的准備了。 您即使殺了我，楚國也打不了勝仗。」楚王聽後，終於放棄了對宋國的戰爭。
墨子救宋的事故，是墨子及其弟子以勇敢與智慧成功地制止大國進犯小國的最著名的一次，是墨 家學派「兼愛，非攻」、酷愛和平思想主張的具體實踐，充分體現了墨子「不戰而屈人之兵」的光輝 軍事思想。
墨守陳規
【解釋】：墨守：戰國時墨翟善於守城；成規：現成的或久已通行的規則、方法。
孟嘗君

孟嘗君（?－前279年）：媯姓，田氏，名文，中國戰國四公子之一。漢族，齊國宗室大臣。其父靖郭 君田嬰是齊威王幺兒、齊宣王的異母弟弟，曾於齊威王時擔任軍隊要職，於齊宣王時擔任宰相，封於 薛（今山東滕州東南官橋張汪一帶），權傾一時。田嬰死後，田文繼位於薛，是為孟嘗君，以廣招賓 客，食客三千聞名，同時也是權傾一時，孟嘗君死後，葬於薛國東北內隅，與其父親的墓冢東西排列 ，為古薛「四門八堌堆」之中兩大堌堆。
雞鳴狗盜
《史記·孟嘗君列傳》載：戰國時候，齊國的孟嘗君喜歡招納各種人做門客，號稱賓客三千。他對 賓客是來者不拒，有才能的讓他們各盡其能，沒有才能的也提供食宿。
有一次，孟嘗君率領眾賓客出使秦國。秦昭王將他留下，想讓他當相國。孟嘗君不敢得罪秦昭王 ，只好留下來。不久，大臣們勸秦王說：「留下孟嘗君對秦國是不利的，他出身王族，在齊國有封地 ，有家人，怎麼會真心為秦國辦事呢？」秦昭王覺得有理，便改變了主意，把孟嘗君和他的手下人軟 禁起來，只等找個借口殺掉。 秦昭王有個最受寵愛的妃子，只要妃子說一，昭王絕不說二。孟嘗君派 人去求她救助。妃子答應了，條件是拿齊國那一件天下無雙的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣 ）做報酬。這可叫孟嘗君作難了，因為剛到秦國，他便把這件狐白裘獻給了秦昭王。就在這時候，有 一個門客說：「我能把狐白裘找來！」說完就走了。
原來這個門客最善於鑽狗洞偷東西。他先摸清情況，知道昭王特別喜愛那件狐裘，一時捨不得穿 ，放在宮中的精品貯藏室里。他便借著月光，逃過巡邏人的眼睛，輕易地鑽進貯藏室把狐裘偷出來。 妃子見到狐白裘高興極了，想方設法說服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭，並准備過兩天為他餞行，送 他回齊國。
孟嘗君可不敢再等過兩天，他害怕秦王反悔，立即率領手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷 關（在現在河南省靈寶縣，當時是秦國的東大門）正是半夜。按秦國法規，函谷關每天雞叫才開門， 半夜時候，雞可怎麼能叫呢？大家正犯愁時，只聽見幾聲「喔，喔，喔」的雄雞啼鳴，接著，城關外 的雄雞都打鳴了。原來，孟嘗君的另一個門客會學雞叫，而雞是只要聽到第一聲啼叫就立刻會跟著叫 起來的。怎麼還沒睡蹭實雞就叫了呢？守關的士兵雖然覺得奇怪，但也只得按照規定起來打開關門， 放他們出去。
天亮了，秦昭王得知孟嘗君一行已經逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關，人家已經出關多時 了。
孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士，離開秦國，逃回了齊國。
馮諼彈劍
孟嘗君的父親田嬰是齊威王的兒子，齊宣王的弟弟。田嬰為齊相十一年，共有四 彈鋏十多個兒子 ，孟嘗君的母親只是田嬰的一個妾，地位不高。孟嘗君本名田文（孟嘗君是他的謚號），幼時即顯露 出與眾不同的機智。長大後逐漸掌家事，廣納能人，聲名漸顯，成為戰國四公子之一。
孟嘗君養士三千，當然其中也有吃閑飯的。有一位叫馮諼的窮人，實在窮得沒辦法了，就託人找 孟嘗君，希望能到孟嘗君門下混口飯吃。孟嘗君例行公事地問這馮諼的情況：「有什麼愛好嗎？」「 沒有什麼愛好。」「那有沒有什麼能耐呢」「也沒有」。可就這樣一個既無愛好又無能耐的人，孟嘗 君居然也收留了他。可那些傭人可就不幹了，看不起馮諼，成天給他粗茶淡飯。
過了一段時間，馮諼就倚門彈劍哼歌了：「長劍長劍回去吧！吃飯沒有魚。」傭人就把這事向孟 嘗君打起了小報告，孟嘗君大手一揮「給他吃魚，待遇跟別人一樣。」又過了一段時間，馮諼又故伎 重演，這回唱的是：「長劍長劍回去吧！出門沒有車。」別人就把這事當笑話一樣的講給了孟嘗君聽 ，孟嘗君豪爽地說「給他車子吧，與別的乘車人一樣。」這下，馮諼可就得意了，騎著車子去看他的 朋友並且說「孟嘗君非常尊重我。」可沒過多久，他又開始彈劍唱道「長劍長劍回去吧！沒有錢養我 家。」這下，別人都覺得他太過分了，簡直是貪得無厭，就去孟嘗君那兒報告，孟嘗君倒不在意，在 得知他家中尚有一老母後，就叫人按時供給其母吃穿用度。於是，馮諼就不再唱歌了。
毛遂，戰國時期薛國人（今山東省棗庄市人），年輕時游趙國，身為趙公子平原君趙勝的門客，居平 原君處三年未得展露鋒芒。然而，公元前257年，也就是趙孝成王九年，他自薦出使楚國，促成楚、趙 合縱，聲威大振，並獲得了「三寸之舌，強於百萬之師」的美譽。
毛遂
毛遂，戰國時期薛國人（今山東省滕州市人），年輕時游趙國，身為趙公子平原君趙勝的門客，居平 原君處三年未得展露鋒芒。然而，公元前257年，也就是趙孝成王九年，他自薦出使楚國，促成楚、趙 合縱，聲威大振，並獲得了「三寸之舌，強於百萬之師」的美譽。

毛遂自薦

公元前257年，秦昭王派兵圍攻趙國都城邯鄲。趙孝成王派平原君去楚國求援，臨行前，平原君准 備挑選二十名文武門客隨同前往，已選中十九人，尚缺一人。這時，門客毛遂自告奮勇，願與平原君 同往。平原君問："毛先生至趙國幾年？"遂答："三年"。平原君又問"先生若為聖賢之輩，三年未曾被 人稱誦，是先生無才能也。"毛遂答：吾乃囊中之錐，未曾露鋒芒，今日得出囊中，方能脫穎而出。平 原君心悅誠服，率毛遂等二十人前往楚國。
至楚國後，平原君贊頌毛說："毛先生一至楚。而使趙重於九鼎大呂，毛先生以三寸之舌，強於百 萬之師。"將毛遂視為上客。
後人將這段史實稱為"毛遂自薦"。用於比喻自己推薦自己。毛遂後卒於薛，葬於薛城北門外（官 橋火車站處），民國初年，修建津浦鐵路時，遷葬官橋車站西，現遷葬墓址尚存。

5. 在滕州市有多少歷史名人

科聖墨子，工匠祖師魯班，戰國四公子孟嘗君，善施仁政滕文公，造車鼻祖孟嘗君，脫穎而出、毛遂自薦的毛遂等，均是滕州歷史文化名人。

6. 滕州出了什麼歷史人物

墨子
墨子，約在公元前468年～前376年，名翟(dí)，魯人。墨子是我國戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家、社會活動家，墨家學派的創始人。創立墨家學說，並有《墨子》一書傳世。

滕文公

滕文公，戰國中期滕國(今山東滕州市)國君，滕定公之子。周顯王四十三年(公元前326年)，滕文公以太子身份出使楚國，在途經宋國時，兩次拜見孟子，向他請教治理國家的辦法。文公受到孟子的教誨。增強了將滕國治理為善國的信心。滕文公做國君後，根據孟子的意見，在國內推行仁政，實行禮制，興辦學校，改革賦稅制度等。不久，滕文公名聲大震，遠近都稱文公為「賢君」，自願來滕定居者絡繹不絕。數年後，滕國人丁興旺，國富、民強、賢君，善國之名遠揚。

孟嘗君
孟嘗君（?－前279年）：媯姓，田氏，名文，中國戰國四公子之一。齊國宗室大臣。其父靖郭君田嬰是齊威王幺兒、齊宣王的異母弟弟，曾於齊威王時擔任軍隊要職，於齊宣王時擔任宰相，封於薛（今山東滕州東南官橋張汪一帶），權傾一時。田嬰死後，田文繼位於薛，是為孟嘗君，以廣招賓客，食客三千聞名，同時也是權傾一時，孟嘗君死後，葬於薛國東北內隅，與其父親的墓冢東西排列，為古薛「四門八堌堆」之中兩大堌堆。

毛遂
毛遂，戰國時期薛國人(今山東省棗庄市人），年輕時游趙國,身為趙公子平原君趙勝的門客，居平原君處三年未得展露鋒芒。然而，公元前257年，也就是趙孝成王九年，他自薦出使楚國，促成楚、趙合縱，聲威大振，並獲得了「三寸之舌，強於百萬之師」的美譽。

奚仲
奚仲，造車鼻祖，是奚姓、任姓、薛姓的祖先，也是古薛國的祖先。奚仲，魯國人，故里在今山東省棗庄市薛城區。奚仲因造車有功，被夏王禹封為「車服大夫」（亦稱「車正」），奚仲發明了車，其貢獻不亞於「四大發明」，奚仲是古薛國地面上出現最早的，也是最大的發明家、政治家，過世後被百姓奉為車神，後人修建了奚公祠常年祭拜，以求出行平安。「祭拜奚仲，平安出行」的民諺流傳至今。中國先秦史學會等聯合為薛城區頒發「造車鼻祖、奚仲故里」的牌匾，確認了「造車鼻祖、奚仲故里」在棗庄薛城奚村。

魯班
魯班，姓公輸，名般。又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。魯國人(都城山東曲阜，故里山東滕州)，「般」和「班」同音，古時通用，故人們常稱他為魯班。 大約生於周敬王十三年（公元前507年），卒於周貞定王二十五年（公元前444年）,生活在春秋末期到戰國初期，出身於世代工匠的家庭，從小就跟隨家裡人參加過許多土木建築工程勞動，逐漸掌握了生產勞動的技能，積累了豐富的實踐經驗。 魯班是我國古代的一位出色的發明家，兩千多年以來，他的名字和有關他的故事，一直在廣大人民群眾中流傳。我國的土木工匠們都尊稱他為祖師。

7. 滕州古代歷史名人有哪些

1、墨子
墨子是墨家學派的創始人，戰國初期偉大的思想家 、政治家，自然科學家。墨子是中國歷史上唯一一個農民出身的哲學家，墨子創立了墨家學說，墨家在先秦時期影響很大，與儒家並稱「顯學」。他提出了「兼愛」、「非攻」、「尚賢」、「尚同」、「天志」、「明鬼」、「非命」、「非樂」、「節葬」、「節用」等觀點。以兼愛為核心，以節用、尚賢為支點。墨子在戰國時期創立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一整套科學理論。在當時的百家爭鳴，有「非儒即墨」之稱。墨子死後，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個學派。其弟子根據墨子生平事跡的史料，收集其語錄，完成了《墨子》一書傳世。
2、魯班
魯班，大約生於周敬王十三年，卒於周貞定王二十五年。發明了鋸、風箏、曲尺、墨斗、刨子、鑿子等各種木作工具，還發明了磨、碾、鎖等。由於成就突出，建築工匠一直把他尊為「祖師爺」。

3、奚仲
奚仲，造車鼻祖，是奚姓、任姓、薛姓的祖先，也是古薛國的祖先。奚仲發明了車，奚仲是古薛國地面上出現最早的，也是最大的發明家、政治家，過世後被百姓奉為車神。
4、毛遂
戰國時薛國人，趙國平原君的門客。身為趙公子平原君趙勝的門客，居平原君處三年未得展露鋒芒。公元前257年，他自薦出使楚國，促成楚、趙合縱，聲威大振，並獲得了「三寸不爛之舌，強於百萬之師」的美譽。毛遂後卒於薛，葬於北門外(原滕州官橋火車站處)，民國初年，修建津浦鐵路（今京滬鐵路）時，遷葬官橋車站西，現遷葬墓址尚存。相關典故:說楚合縱 , 毛遂自薦 ,楚廷約縱 ,真人難識 ,三寸之舌,脫穎而出,因人成事,一言九鼎。
5、滕文公
滕文公，戰國時滕國的賢君，名宏，滕定公之子，當時世稱元公。滕文公做國君後，根據孟子的意見，在國內推行仁政，實行禮制，興辦學校，改革賦稅制度等。
6、孟嘗君
姓田名文，田嬰之子，戰國時期四君子之一，田文繼位後，他輕財下士，廣招八方誌士仁人。不久，門下食客達3000餘人，境內百姓達6萬余戶。
7、李元嬰
李元嬰，唐太宗李世民之弟，被封為滕王，非滕州人。滕王李元嬰先後任滕州（今山東滕州）、洪州（今江西南昌）、隆州（今四川閬中），並在這三處築有三處滕王閣，貞觀年間，李元嬰曾被封於滕州故為滕王，且於滕州築一閣樓名以「滕王閣」（已被毀），後滕王李元嬰調任江南洪州（今江西南昌），因思念故地滕州修築了著名的「滕王閣」，此閣因王勃一首「滕王閣序」為後人熟知，成為永世的經典。據史書記載李元嬰從小就受到了宮廷藝術熏陶，在音樂、舞蹈、繪畫上有一定的造就，其藝術的修養為日後修建滕王閣打下了基礎。

8. 山東滕州文化介紹

添加新圖片滕州歷史悠久，文化燦爛，古為「三國五邑」之地。境內有被命名為「北辛文化」的7300年前新石器時代的古文化遺址，有「大汶口文化」的代表遺址崗上遺址，有商周時期的滕國、薛國遺址等景觀。是古代偉大思想家、教育家、科學家、軍事家和社會活動家墨子的故里.
滕州素有「滕小國」之稱。滕始於黃帝，因境內泉水「騰涌」而得名。周滅商後，武王封其異母弟叔綉於滕，乃稱「滕國」。秦統一六國後，廢分封置郡縣，於今滕境置滕縣、薛縣。漢初，高祖撤小邾置蕃縣，西晉仍襲漢制。金設滕陽州，後改稱滕州，轄滕、沛、鄒縣和陶陽鎮。明初廢除滕州。建國初，曾為滕縣專署駐地。1953年撤銷滕縣專署，滕縣改屬濟寧專署。1979改屬棗庄市至今。1988年3月，經國務院批准，撤銷滕縣，建立滕州市

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