劉禪歷史

① 從劉邦到劉禪的時期的歷史故事

劉邦的不說抄了，誰都知道。
漢文襲帝劉恆，想修建一座露台來養病，結果經計算花費太大而放棄。
漢景帝劉啟，文景之治後期發生以吳王劉濞為首的七王之亂。
漢武帝劉徹，罷百家，尊儒術。推行「推恩令」削弱分封國。大舉進攻匈奴。等
漢元帝劉奭，王昭君出塞，和親南遷匈奴。
漢成帝劉驁，寵幸趙飛燕姐妹，西漢國力消耗殆盡。
王莽篡位。綠林軍與劉玄起義。
光武帝劉秀，發起「光武中興」
漢明帝劉庄，佛教傳入我國，（白馬寺）
至漢殤帝時漢朝被外戚把持。
漢獻帝時三國開始。
三國故事不用多說了吧。
蜀漢後主劉禪，樂不思蜀。

② 歷史上的劉禪到底是什麼樣子的（不要三國演義里的）

對於劉禪，實在有一種難以割捨的情。幾千年來，歷史的評價已讓他成為一個被士大夫所不齒，被世人嘲諷的對象。是的，他讓蜀國的績業毀於一旦，讓父輩們血灑疆場換來的江山化作烏有，但是，我卻不能不說他是一個英雄，一個五千年少有的大氣政治家。在中國人的骨子裡，有一種東西是神聖的，那便是氣節。中國人可以坦然接受「勝者為王，敗者為寇」的現實，卻不可以容忍戰場之上倒戈投降，放棄廝殺。中國人的心中彷彿一個失敗者，只有在失敗來臨那一刻選擇魚死網破，或是殺身成仁才能體現其氣節的高尚，生命的偉大。劉禪，一個敗國之君，又是在大敵來臨前選擇投降的人，生長在這樣的一個把氣節看得高於一切的時代，焉有不被世人唾棄，嘲諷之理。然而，劉禪真的很偉大，如果說在敗國之前他的偉大不能凸顯，那麼就在他敗國之時，在他呈上榜文，坐著車含淚離開江山的那一刻，他的生命卻發出了異樣的、刺痛世人眼睛的光彩。回想那段歷史：長期的征戰，已讓人民厭惡了戰爭，況且又是在鄧艾、鍾會兩路大軍的夾擊之下，而此時自己國家精銳的國防力量，卻在立志要完成諸葛遺忘的姜維的率領下，在千里之處征戰，正所謂「宗廟有倒懸之危，百姓有果卵之急」。在這樣一個嚴峻的形勢之下，是戰，是降？擺在了這位被罵作「扶不起的阿斗」面前，此刻他的肩上卻承擔一國的安危，一城百姓的生死……他選擇了投降，選擇了承擔的罵名。最終，曾經與魏、吳一起鼎立在中國大地上的蜀消失了。古往今來，每當人們念及此事，未嘗不嘲諷，唾棄他，他被人們所不齒。可是又有幾個能理解他。他也是一個儒士，難道不明白「殺身成仁」對一個土大夫是多麼的重要？不，他知道，但他更清楚自己一個君王，一個君臨天下的王者。連年的征戰，已經讓他的臣民飽受戰火之苦，他清楚自己肩上的重擔，他不能因為自己氣節的保全，而搭上發那麼多百姓的性命。他選擇了「全國為上」，將自己深愛的江山付於他人。這是一種何等的大氣，何等的難得啊！「勝則溢美，無以復加；敗即領咎，罪不容恕」這就是歷史對一個人的評價標准，世人看不起劉禪，只因我們不了解他，那麼我們又有什麼理由嘲諷他呢！一位大氣的政治家

③ 歷史上真正的劉禪是怎樣的

諸葛亮在《與杜微書》中評價劉禪：「朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。」事實回上：「後主任答賢相則為循理之君」。
縱觀歷史，劉禪就任蜀漢皇帝共計41年，是三國時期所有董事長中在位時間最長的一個。其中，諸葛亮輔佐劉禪11年，在諸葛亮去世後，劉禪還在賢臣的輔助下做了30年的皇帝。在那個群雄割據的動亂時代，能執政這么久，劉禪肯定有其過人之處。
劉禪深知「君臣不和，必有內變」的道理，充分領會並嚴格執行了劉備的教導以及對長輩的尊重，更重要的是他團結了內部領導班子，保持了領導集團的穩定，這樣最終得實惠的還是老百姓。難怪有人評價劉禪「後主之賢，於是乎不可及」，可見劉禪具有一個政治家寬容大度的胸懷。

④ 歷史上真實的劉禪是什麼樣子

諸葛亮曾在書信中誇獎劉禪，年紀才不過十八歲，就已經看得出天資仁愛聰敏，愛德下士了，這雖然不能證明劉禪是個統治國家的好苗子，但至少諸葛亮對他還是滿意的。我是不相信劉禪能夠在諸葛亮面前裝成另一幅模樣，畢竟諸葛亮多智近乎妖，更何況劉禪還是他看著長大的，期間還歷經過他的教育與磨練。

而劉禪所謂的沉迷玩樂、安於魏國，其實不過是《三國演義》的細節加工而已，真正的劉禪其實並不是這樣無可救葯。為了防止朝中形成黨派之爭，劉禪分別任用費禕和蔣琬為重臣，二者之間相互壓制，又各有所重。等到蔣琬去世，劉禪大權在握，解決了蜀漢權力盡在丞相之手的的局面，也算得上是大功一件，因此說，劉禪絕不是扶不起的阿斗。

⑤ 歷史上真正的劉禪是個什麼樣的人呢

諸葛亮在《與杜微書》中評價劉禪：「朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。」事實上：「後主任賢相則為循理之君」。

縱觀歷史，劉禪就任蜀漢皇帝共計41年，是三國時期所有董事長中在位時間最長的一個。其中，諸葛亮輔佐劉禪11年，在諸葛亮去世後，劉禪還在賢臣的輔助下做了30年的皇帝。在那個群雄割據的動亂時代，能執政這么久，劉禪肯定有其過人之處。

劉禪深知「君臣不和，必有內變」的道理，充分領會並嚴格執行了劉備的教導以及對長輩的尊重，更重要的是他團結了內部領導班子，保持了領導集團的穩定，這樣最終得實惠的還是老百姓。難怪有人評價劉禪「後主之賢，於是乎不可及」，可見劉禪具有一個政治家寬容大度的胸懷。

(5)劉禪歷史擴展閱讀：

劉禪（shàn）（207年－271年），即蜀漢懷帝（223年—263年在位），又稱後主。字公嗣，小名阿斗。蜀漢昭烈帝劉備之子，母親是昭烈皇後甘氏，三國時期蜀漢第二位皇帝。在位四十一年。

章武元年（221年），劉備稱帝，建立蜀漢，進為皇太子。為了讓劉禪見多識廣，掌握治國本領，劉備讓其多學《申子》《韓非子》《管子》《六韜》等書，並由諸葛亮親自抄寫這些書讓他學習，又令其拜伊籍為師學習《左傳》。不僅如此，還令其學武。

⑥ 劉禪的歷史簡介有哪些

（207年～271年），三國時期蜀漢第二位皇帝，史稱「蜀漢後主」，字公嗣，又字升之，小名阿斗。263年，蜀漢被曹魏所滅時，劉禪投降曹魏，被封為安樂公，後在洛陽去世。

⑦ 歷史上真實的劉禪 阿斗到底是一個什麼樣的人

一種觀點認為劉禪雖然不是一個聰明有為的君主，也不是一個完全懦弱無能的人，他起碼擁有中等的智慧，那一頂「扶不起來的阿斗」的帽子，實在應該給他摘掉。理由是：
劉禪從公元223後登基，至公元263年降魏下台，稱帝在位公41年，是在三國時期所有國君中在位時間最長的一位。在那種群雄割據、兵連禍結的動亂年頭，能執政這么久，沒有相當的才智是不行的 。有人把劉禪安穩地做皇帝歸因於諸葛亮的輔佐。其實，諸葛亮死於公元234年，他死後，劉禪還做了29年的皇帝，很難說成是全憑諸葛亮的輔佐之功的。
《三國志》記載，劉備給劉禪的遺詔中有這么一段話：「射君到，說丞相嘆卿智量，甚大增修，過於所望，審能如此，吾復何憂?勉之，勉之。」射君是誰已不可考，但這段話的意思很明白：諸葛亮對射君稱贊劉禪的智慧，射君又將這贊辭告訴了劉備，劉備很高興予以勉勵。諸葛亮當不會是阿諛奉承之人，劉備也頗有知人之明，由此可見劉禪非魯鈍之人。
為了讓劉禪見多識廣，掌握治國本領，劉備讓其多學《申子》、《韓非子》、《管子》、《六韜》等書，並由諸葛亮親自抄寫這些書讓他讀;又令其拜伊籍為師學習《左傳》。不僅如此，還令其學武。《寰宇記》有記載：「射山，在成都縣北十五里，劉主禪學射於此。」對於劉禪的表現，諸葛亮是很滿意的。諸葛亮在《與杜微書》中評價劉禪說：「朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。」 這個敏字可說明阿斗並非愚蠢之人，不然諸葛不是有心諷刺了?《晉書·李密傳》中也記載，李密認為劉禪作為國君，可與春秋首霸齊桓公相比，齊桓公得管仲而成霸業，劉禪得諸葛亮而與強魏抗衡。

⑧ 歷史上真正的劉禪是怎樣的有何歷史記載呢

歷史上統一對待劉禪對於意見基本都是扶不起的阿斗，但是其實不是這樣的。反觀歷史，其實劉禪才是那個最明智的人，劉禪直接選擇了向曹操投降，在當時這樣的環境下，面對當時的吳國，魏國，而劉劉禪的蜀國，在當時是根本就不佔優勢的。面對已經有些破敗的蜀國，劉禪其實是沒有其他選擇的。

最後劉禪選擇了投降，這樣其實是對國家最好的選擇，也是作為一個仁義君主最偉大的選擇，一旦投降，只是他不在是君王，不在處於統治階級，百姓只是換了一個君主，不用流離失所，不會遭受戰亂，國家的根基不會動搖，只需要更換一下上面的官員，而當初的那些官員同樣可以一直接著當官，不會有任何的影響。

⑨ 歷史上劉禪的真實水平如何

說到劉禪，我們很自然會想到一句話：扶不起的阿斗。在大多數人看來，劉阿斗如果不是智力有問題，那就是典型的軟弱無能，尤其是他的那一句“此間樂不思蜀”，更讓人覺得這就是傳說中的窩囊廢。當然，也有不少人說這是劉禪的大智若愚和裝瘋賣傻。那麼，歷史上真正的劉禪究竟是個什麼樣子呢？

首先，劉阿斗的智力肯定沒有問題，而他作為一代梟雄劉備的兒子，又是作為接班人來培養的，從小學習的就是帝王之術和權謀欺詐，而且劉備也從來不避諱傳授他這一套，因為劉阿斗的課本里，就有《韓非子》一書。

我們知道，《韓非子》的主旨思想，那就是君臣之間，沒有什麼恩義情感可言，一切只是利益關系，如果想讓臣子忠於你，你就要學會法、術、勢，製造臣子不得不忠於你的格局，否則，臣子可以隨時讓君主死得很難看。

《韓非子》這本書，自然把君臣之間的博弈說得非常透徹，對於君主來說，實在是一本必讀的課本。但問題是，如果只學了皮毛，沒有大智慧消化，那是非常危險的。因為一個人滿腦子都是猜忌、殺伐、算計和制衡，然後動不動就是斬草除根、先下手為強，那他身邊的人，還會有安全感可言嗎？一旦人人自危後，最後的結果恐怕只會聰明反被聰明誤。