青海歷史人物

『壹』 青海的歷史革命人物是誰不會沒有吧~~

哪段歷史？古代還是民國？
民國是馬步芳家族掌權，統治青海四十餘年，49年在蘭州戰役中，馬家軍全軍覆沒，出逃台灣。

『貳』 青海地區的歷史名人500字作文

今天是旅途的第三天，我們今天的目的地是位於甘肅的天水。 今天我們就要出陝西了，天氣變的更加的涼爽，跟鄭州的空調有一拼。早上6：00我們便出發，本來要直著穿過興平，可是老爸決定原路返回，繞過興平。
一開始路還行，可是後來路邊的越來越差，由於昨天下了雨，所以路面上的坑坑窪窪積滿了水。而且此路長期不保養，積了很多土，下了雨都變成了泥巴，車子從上面壓過，輪胎上沾的全是泥巴，輪子一甩，泥巴粒甩得滿褲子都是。有幾次險些陷進泥里，難走程度不亞於拉力賽用的路。
走了一個半小時，終於從破路轉向八車道的大路，回頭一看，路原來從興平縣城出來，不到一公里便能從興平縣出來。本來10分鍾的事，走了90分鍾，還弄得臟兮兮的。在大路上，摩託疾馳而過，感到心情好多了。過了許久，我們到了寶雞，寶雞顧名思義，就是一隻寶貴的雞，所以在寶雞有很多關於雞的雕像。
又行駛了很久我們來到了山區之中，青山綠水非常的美麗，我們順著渭河一直走，左邊是綿延的群山，右邊是奔騰咆哮的渭河，上邊是一座座高架橋。景色美麗至極，令我心曠神怡，山上還有一條條宛如玉帶的小瀑布，十分有趣。忽然，我發現前方有一條深邃的隧道，隧道十分的長，看不到頭。有了隧道便輕松多了。左繞右繞，鑽進鑽出，反反復復，我們終於走出了山區，來到了我們的目的地——天水。
我們住下了以後，吃了小籠包和水餃，很好吃。我們很早就睡了，為我們明天的旅行補充能量。

『叄』 青海省的名人有哪些

青海歷史文化名人系列報道進士篇 http://www.sina.com.cn 2008年09月21日08:42 青海新聞網 嚴宜是清朝時期青海歷史上第一位考取功名的進士。在仕途中，面對鹽政衙門貪污成風的現狀，他出淤泥而不染，潔身自好，留下了一世英名。 褚裕仁，字伯敦。他不僅通經學，而且精書法，行文有大家風范。 楊興霖考取進士後前往四川彰明縣任知縣，其間「課農桑、興學校」。他離職後，「邑人感激泣送，不以數千里為遙。」 雲蔚桐在安徽地區負責軍務，兢兢業業，最後積勞成疾，年僅二十九歲的他最後病逝在軍中。 據《青海省志·人物誌》收錄人物的分布狀況來看，青海歷史上文化名人的地理分布有著深層次的歷史原因和社會背景。每一個地方在不同時期不同人物的相對集中出現，都有它自己的特點，都要經歷生長、成熟、衰落的周期。 例如，從歷史上看，在南涼政權以後的相當長的一段時間里，青海樂都地區大量涌現出不少文治武功方面的人才；但到了元明清時期，西寧、湟中、大通、互助等地的人物開始嶄露頭角。前清時期，嚴宜、褚裕仁、楊興霖、雲蔚相、晃炳等14名文進士均出自西寧、湟中等地。這一時期，文化中心逐漸轉移到了西寧地區。 ●嚴宜：克己奉公傳美名 據我省地方史學者李逢春先生考證，嚴宜當年生活在今天西寧市城北區寺檯子一帶，在清朝乾隆三十九年考取了舉人。獲得這一功名後，他依然孜孜以求。7年後，他千里迢迢赴京趕考，終於殿試成功，考取進士功名。 嚴宜在雲貴一帶任知縣、知州多年。後來調入鹽運，掌管長盧鹽區薊水分司的鹽運事務。長盧鹽區管轄著自山海關至黃驊縣的各鹽場，而薊水分司的鹽運河道，從天津薊縣到北塘入渤海，全長300公里。那時鹽政衙門貪污成風，可嚴宜堅決不受賄。後來案發，只有他一人沒有涉入案中。嚴宜的廉潔公正受到了百姓的擁戴，也得到了上司的肯定。 當記者翻閱《西寧府續志》中有關嚴宜的相關記載時，發現了一些他的逸事。他不僅清正廉明，而且在為官路上還富有傳奇色彩。 嚴宜任桐梓縣知縣時，看到山賊梁之賢聚集數百人，依據河水之險，時常搶奪附近的居民。於是，他帶領眾人，攻破山賊的老窩，擒獲了梁之賢，將他們繩之以法。由於這一事件，嚴宜被調往貴築縣任知縣。後來，有一些毛賊，從雲南地區進入了貴州境內，藏在山中，打家劫舍。嚴宜知曉後，召集周邊村民，帶領官兵出其不意，將那些毛賊團團圍住，切斷他們的水源和糧食。時間不長，毛賊們只好束手就擒。從此以後，這一帶的百姓過上了安居樂業的生活。 被人稱為與著名理學家陸隴其齊名的嚴宜，對程朱理學很有研究，並且有很多著述。但是，他的詩作大部分都遺失了。他現存的詩作多屬於贈答為內容，形式上多為七律和五古。嚴宜的詩歌筆調靈動，多有精練深沉的警句。 ●褚裕仁：通經學，精書法 褚裕仁，字伯敦，嘉慶庚辰進士。他不僅通經學，而且精書法，行文有大家風范。他在上學期間，聰明伶俐的特點就表現出來了。他的老師因此非常喜歡他，對他的才能贊嘆有加，常常讓他和自己一起閱覽試卷。後來，褚裕仁隨同康公離開青海來到了北京，居住了好多年。在京城，褚裕仁接觸到了許多文人，受到了文化氛圍的熏陶，學問長進很大。在這樣的環境中，褚裕仁刻苦努力，常常是不分晝夜地讀書，對於不懂的，就及時請教別人。付出總有回報，這位青海人在異鄉經過自己的努力，實現了人生價值。 褚裕仁每到一地任職，都非常注重當地的文化教育。請看這樣一個故事： 張載，號橫渠，世稱橫渠先生，北宋時期著名的哲學家、教育家。陝西眉縣橫渠鎮張子祠，書院是張載讀書講學著書立說的地方。清順治二年，張氏後裔世襲五經博士張文運之子，張承胤時為張子祠奉祀官，他與鳳翔張子後裔修建張子塋墓，並興建石門、石馬、石碑坊。對墓地綠化擴大，當年完工，並請在朝監察御史李大年為石門提寫了「宋代儒尊」四個大字。道光三年，褚裕仁上任後來橫渠拜謁張子祠，「見其堂宇傾危，遺像剝落，牆垣頹廢無存，不重修不知為祠矣。」於是，褚裕仁帶頭捐銀，購買建築材料，三個多月後工程竣工，並把圍牆擴大。秋天完工後，褚裕仁撰文立碑，並為書院門庭懸掛「張橫渠先生講學處」橫匾。 褚裕仁一生好學上進，據《西寧府續志》記載，他直到離開仕途，依然「與門人講和行並進之學」。 ●群星璀璨耀河湟 楊興霖，字雨臣。根據《西寧府續志》中有關文字的記載，他是一位極其孝順的人。父親去世後，他在父親墳前建起了一個小房子，「廬墓三年」。一時間，被當地人傳為佳話，成為了孝順的典範。 楊興霖是道光辛丑聯捷進士，他在四川彰明縣任知縣期間，「課農桑、興學校」，重視當地的農業建設和文化教育。在他離職後，當地人淚眼送別，相送數千里，還對他依依不捨。「邑人感激泣送，不以數千里為遙。」 回到青海後，楊興霖成為了湟中書院的主講。他「啟迪後進，不遺餘力」。在他的辛勤培育下，一大批青海人考取功名，為青海文化教育的發展起到了積極的作用。可以說，在一定程度上，他影響了當時眾多的文人。 雲蔚桐，字雨人，原名汝霖。他天生聰慧，對於看過的經史子集過目不忘，並且能夠背誦，讓周圍的人都很驚奇。 在這種天賦下，咸豐年間他考取進士功名，被授予內閣中書。三年後，雲蔚桐被調到安徽地區負責軍務。在任期間，雲蔚桐帶著青海人的質朴，兢兢業業，最後積勞成疾，二十九歲的他病逝在軍中。 青海文化是一種多元文化沖撞、融合、升華而形成的，既有歷史的多變性，又有民族文化的多樣性，還有地理單元的多面性。晁炳、李長芳、葛渾元、趙星瑜、張琦、劉耀生、張明遵等文人，來自青海的不同地區，他們以自己獨特的文化魅力，組成了輝煌燦爛的青海文化，為青海教育的發展起到了積極的作用。(作者：祁萬強)

『肆』 青海歷史名人 你知道哪些

青海歷史名人你知道哪些？

青海省，面積72萬平方公里，人口583萬。是一個地廣人稀的省份。它是「世界屋脊」青藏高原的一部分。你知道青海有哪些歷史名人嗎？下面為大家盤點了青海歷史名人，一起了解下吧！

宗喀巴

藏傳佛教格魯派的創立者

宗喀巴（公元1357年(丁酉年)?公元1419年）是藏傳佛教格魯派的創立者、佛教理論家。在中國西藏、青海、內蒙、甘肅、北京、山西、河北等地區的佛教寺院里，都有宗喀巴大師塑像，有的是泥塑塗金，有的是以銅質鎏金製成。1419年（明成祖永樂十七年），宗喀巴在拉薩甘丹寺圓寂，時年63歲。

確吉堅贊

中國藏傳佛教領袖

藏傳佛教格魯派第十世班禪額爾德尼。中國佛教協會名譽會長，全國人民代表大會常務委員會副委員長。幼名官保慈丹。青海省循化人。遠祖出於西藏薩迦昆氏家族。1937年12月1日，九世班禪額爾德尼·曲吉尼瑪圓寂後，班禪堪布會議廳於1941年指認他可能為班禪轉世靈童之一。

趙充國

西漢著名將領

趙充國（前137年—前52年），字翁孫，漢族，原為隴西上?（今甘肅天水）人，後移居湟中（今青海西寧地區）。西漢著名將領。趙充國為人有勇略，熟悉匈奴和氐羌的習性。漢武帝時，隨貳師將軍李廣利出擊匈奴，率七百壯士突圍，被拜為中郎，歷任車騎將軍長史、大將軍都尉、中郎將、水衡都尉、後將軍等職。

張問仁

山東兗僉事

張問仁（生卒年不詳）字以元，西寧人。大約生活在明嘉慶、隆慶、萬曆（1522－1620）年間，出生於知識分子家庭，從小就受到良好的家庭教育。擔任工部員外郎、山東兗僉事。嘉靖四十四年（1565）任直隸昌平（今北京市昌平）兵備道僉事，升任參議。因為他兩任工部，古時候對工部司官相沿稱水部，所發尊稱張問仁為「張水部」。

楊應琚

清朝大臣

楊應琚（1696?1766），清朝大臣。字佩之，號松門。青海西寧人，祖籍遼海漢軍正白旗人。雍正七年由蔭生授戶部員外郎。乾隆時，擢山西河東道，尋調甘肅西寧道。於1754年5月3日－1757年8月31日期間，奉旨接替策楞擔任兩廣總督。全名為「總督兩廣等處地方提督軍務、糧餉兼巡撫事」的該官職，是兼轄廣西地區的廣東、廣西兩省之最高統治者，亦為清朝封疆大吏之一。

高永年

河東蕃官

高永年，河東蕃官也。為麟州都巡檢。王贍取青唐，永年總蕃兵為先鋒。贍入邈川，而宗哥叛，永年以千騎直抵其城，開省章峽路，擊走叛羌，結陣還青唐。羌攻甚急，復擊之去。會苗履、姚雄以援師至，戰溪蘭宗堡，履少卻，永年領勁騎斷羌為二，乃退。復與李克保敦谷，又戰於乾溝，單馬援矛，刺羌酋彪雞廝萬眾之中，斬其首，余眾宵遁。

作者：不還1

『伍』 誰是青海歷史人物中唯一登上皇後，太後的寶座，並在正史中立傳的女性人物

明元郭太後，西平(今西寧)人生活年代：？——公元263年三國曹魏時期

主要事跡：

處理了曹魏三位皇帝的立廢大事，青海歷史人物中最早登上皇後、太後的寶座，並在正史中立傳的女性人物。

人物點評

明元郭太後的一生幾乎與整個魏國相始終。她出生湟水岸邊的名門望族，美麗賢惠，得到魏明帝的寵愛，立為皇後。史書上說她當皇太後時，正值三位皇帝幼小，所以主宰朝政，定奪大事。但這只是表面現象，其實曹魏的權力已經被司馬氏掌握，她作為弱女子，只好聽從他人的擺布。但從青海地方史來說，明元郭太後是迄今所知道的青海歷史人物中最早登上皇後、太後寶座的女性。

明元郭太後

這是一幕經典的後宮戲情節，真實發生在1700多年前的三國時期，善妒的皇後爭寵聰明美麗的嬪妃：曹操的孫子魏明帝與寵愛的郭夫人在皇家園林里歡宴，並禁止告訴皇後毛氏，皇後知道後吃醋地問魏明帝「昨天玩得快樂么」，魏明帝惱羞成怒，便賜死皇後。第二年，郭夫人被封為皇後，後來又成為處理了曹魏三位皇帝廢立大事的皇太後。

她，就是西平(今西寧)人，史稱明元郭太後。

《三國演義》里的郭夫人

當時的西平有兩大名族，一是郭姓，多出仁義志士；另一族是麴姓，多出將領，並喜歡和中原對抗。東漢末年時的郭憲以仁義贏得了西平一郡人的歸心，被漢獻帝賜爵關內侯，子孫襲位。可以說郭太後是一位名門閨秀。

公元220年，西平人麴演趁著曹操剛去世，魏文帝曹丕初立的機會，趕走西平太守自稱護羌校尉，公開叛曹，但很快被金城太守蘇則擊敗，不久，他又聯系酒泉、張掖，共同舉兵反魏，結果又失敗了。第二年，又一位西平人麴光不服氣曹魏篡漢，擁兵造反，殺死了西平郡守，在湟水流域割據。這時，涼州刺史張既發出懸賞告示：能夠斬了賊帥頭顱的，當加封賞。隨後，麴光遭到部下的殺害。就在麴演、麴光的反魏斗爭中，年輕的明元被帶進魏宮當了一名宮女。

公元226年，曹丕去世，他的兒子曹叡繼承帝位，史稱魏明帝。魏明帝對明元非常寵愛，就將她封為夫人，就是《三國演義》中所寫到的郭夫人。在被封為夫人以後，明元的叔叔們都封了官。

尊為太後，西平郭姓榮極一時

十幾年後，便發生了文章最初的那一幕。魏明帝與郭夫人在皇家園林北園中歡宴，非常熱鬧，席間郭夫人建議魏明帝將毛皇後也請來一同赴宴，魏明帝不僅不答應，還禁止左右將歡宴的情況透漏給毛皇後。並為了毛皇後的一句玩笑話，就把毛皇後賜死。總覺得是魏明帝非常寵愛郭夫人，只是找個借口除掉毛皇後罷了。

毛皇後被賜死後，郭夫人就成了事實上的皇後，第二年後，正式被冊封為皇後，明元從一個普通的宮女終於登上了皇後的寶座。

可是，這時候魏明帝的病情已經很嚴重，公元239年正月，魏明帝去世，由曹爽、司馬懿等輔助幼主。曹爽就擁立魏明帝的養子齊王曹芳為皇帝，尊郭皇後為郭太後，並追封她的父親郭滿為西都定侯(西都就是今天的西寧，當時為西平郡郡治)，母親杜夫人為郃陽君。從父郭芝也升遷為散騎常侍、長水校尉，叔父郭立封為宣德將軍。郭立的兒子郭建和哥哥郭德都封為鎮護將軍，主持皇宮的保衛。郭立、郭芝、郭建、郭德等都被封為侯爵，西平郭姓榮極一時。從此，明元就以皇太後的身份深居宮中，直到去世。

遭脅迫，大權盡歸司馬懿

接著就是熟悉三國的讀者耳熟能詳的一段歷史：曹爽在兄弟部屬的策劃下，奪了司馬懿的兵權，然而他終究不是司馬懿的對手。公元249年正月，曹爽請皇帝曹芳去拜謁魏明帝的陵寢高平陵，而後走馬放鷹打獵游樂，司馬懿趁機發動了政變。

司馬懿直入宮中上奏郭太後，說曹爽姦邪亂國，應該鏟除。郭太後在他脅迫下，只好表示同意。當時曹爽的智囊桓范在城中，他見了司馬懿的政變之舉，立即想出城去報告曹爽，但守城門的將領已經奉司馬懿的命令將城門關閉，桓范從袖子中取出一塊竹簡誑騙說：「太後有詔。」這才騙開城門而去。

司馬懿也打出郭太後的招牌更有力地對付曹爽，他上書皇帝曹芳，奏請鏟除曹爽，並聲稱是郭太後的命令要求這樣施行。結果昏庸無能的曹爽兄弟都被斬殺了，朝廷大權盡落司馬懿之手。但這時的司馬懿父子看到郭太後在宮中很有威望，因而表面上還對她非常禮敬。

抵制司馬師，立曹髦為皇帝

公元251年，司馬懿去世，他的兒子司馬師、司馬昭專擅朝政，引起了一些大臣們的不滿，中書令利豐和皇後的父親張緝等人謀劃除掉司馬師，結果反遭殺害。司馬師認為這事與皇帝曹芳有關，就立意要廢掉曹芳。曹芳平時溺愛酒色，胸無大志，郭太後對他很有看法，這次又遇到大臣們提出要廢掉曹芳，在群臣的逼迫下，郭太後就下詔說曹芳已經長大，不日理萬機，卻在後宮淫亂，又信任小人，將危害社稷，已經不適合當皇帝。拿到旨意的司馬師卻裝出一副無可奈何的樣子對群臣說，皇太後都這樣下令了，你們還有不同的意見么？在他的導演下，大臣們都同意廢除曹芳。

司馬師就專門派郭太後的從父郭芝入宮上奏太後，郭芝來到宮里，見郭太後和曹芳對坐，就對曹芳說，大將軍司馬師要廢除皇帝，立彭城王曹據當皇帝。郭太後看到郭芝如此無禮，又聽說司馬師要立彭城王為皇帝，很不高興。但這時郭芝已經成為了司馬師的走狗，司馬師派他來見郭太後，也有借叔父的輩分脅迫的意思。

郭芝肆無忌憚地說：太後對孩子不能好好教育，現在大將軍司馬師主意已定，而且還為此准備了士兵在外面，只有順從大將軍的旨意，其他就別再多說了。郭太後鎮定地說，我想見司馬師，有話對他說。郭芝卻不理會，要皇帝快快將玉璽交出來。

之後，郭太後派人對司馬師說：彭城王曹據是我的叔父輩，現在立他當皇帝，我怎麼面對他呢？而且這樣魏明帝就絕嗣了，我認為高貴鄉公曹髦是魏文帝曹丕的長孫，又是魏明帝曹叡弟弟的孩子，請考慮一下。

司馬師沒辦法，只得召集群臣，出示郭太後的命令，就決定迎立高貴鄉公曹髦為皇帝。於是，東海王曹霖13歲的兒子曹髦被引到宮中叩見了郭太後，被立為皇帝。這次廢立事件中，司馬師本想立曹據當皇帝，但郭太後據理力爭，立了曹髦，這說明當時的郭太後說話還是有一定分量的。而且曹髦有膽有識，有「大成之量」，是曹氏子弟中的佼佼者，說明郭太後還是很有眼光的，只是歷史不順人意罷了。雖然在郭太後的力主之下，立了曹髦為皇帝，但朝廷大權從此被司馬氏牢牢掌控在了手中。

對19歲年輕皇帝失敗之舉的悲痛

年輕的皇帝曹髦說過一句現在還時時引用的話：司馬昭之心，路人皆知。過了6年，公元260年的時候，19歲的皇帝曹髦在忍無可忍的情況下，親自帶領數百人去殺司馬昭，中途被司馬昭的心腹賈充殺死。

司馬昭為了掩蓋弒君之罪，脅迫郭太後下詔，將曹髦斥為狂逆之徒，並為司馬昭說好。說曹髦乖戾的行為越來越多，當時帶著親信出雲龍門擂擊戰鼓，親自帶著刀，和親信雜役衛兵攻打軍隊，最後被軍隊的前鋒所害。並宣布用平民的禮節下葬曹髦。

這時候司馬昭又假惺惺地上奏郭太後，希望用王禮葬曹髦。郭太後「從之」。其實這時候大局已經被司馬昭所左右，就是連那封斥責曹髦的詔書也是出自司馬昭的意思，所以史學家體察郭太後當時的心情：「從之」二字中幾許血淚。

就像唐太宗李世民發動玄武門之變，年少的康熙皇帝剪除鰲拜，都是極其驚險的歷史，但都成功了。曹髦羽翼未豐，面對的是老謀深算的司馬昭，一個才19歲的孩子皇帝，率領數百僮僕，拿著棍棒刀槍一類的兵器，大張旗鼓去討伐司馬昭，失敗是顯而易見的。但相比曹芳的無能懦弱，曹髦顯得非常勇敢悲壯。

曹髦被殺後，在司馬昭的操縱下，又假借郭太後的旨意，一面擁立14歲的陳留王曹奐為皇帝，一面加封司馬昭為相國、晉公。司馬昭的政敵幾乎被清除殆盡，曹魏有名無實。公元263年，在西蜀後主劉蟬投降不久，郭太後在悲憤中去世。第二年，被隆重地安葬於魏明帝高平陵西。

聲討司馬氏都說有郭太後密詔

郭太後以皇太後的身份處理齊王曹芳、高貴鄉公曹髦、陳留王曹奐的立廢大事，她在朝野中有一定的威望，也有一定的號召力，所以無論是司馬氏父子還是反抗司馬氏的毋丘儉、鍾會都打著她的旗號起事。

司馬師廢除了曹芳後，引起了揚州都督、鎮東將軍毋丘儉和揚州刺史文欽的憤怒，兩個人詐稱郭太後有密詔，起兵討伐司馬師，但不久就被司馬師擊敗。

公元257年，征東大將軍諸葛誕又起兵征討司馬昭，司馬昭奏請郭太後和曹髦御駕親征，迅速消滅了諸葛誕。

魏國大將軍鍾會在取得西蜀後，企圖與西蜀大將姜維密謀造反，剛好聽說郭太後去世，就詐稱太後有遺詔，聲討司馬昭，結果密謀泄露被殺。郭太後去世後整兩年，司馬昭的兒子司馬炎就強迫魏帝禪讓，自己做了皇帝，改國號為晉，宣告魏國結束。

『陸』 青海有哪些名人

青海歷史文化名人系列報道進士篇http://www.sina.com.cn 2008年09月21日08:42 青海新聞網
嚴宜是清朝時期青海歷史上第一位考取功名的進士。在仕途中，面對鹽政衙門貪污成風的現狀，他出淤泥而不染，潔身自好，留下了一世英名。

褚裕仁，字伯敦。他不僅通經學，而且精書法，行文有大家風范。

楊興霖考取進士後前往四川彰明縣任知縣，其間「課農桑、興學校」。他離職後，「邑人感激泣送，不以數千里為遙。」

雲蔚桐在安徽地區負責軍務，兢兢業業，最後積勞成疾，年僅二十九歲的他最後病逝在軍中。

據《青海省志·人物誌》收錄人物的分布狀況來看，青海歷史上文化名人的地理分布有著深層次的歷史原因和社會背景。每一個地方在不同時期不同人物的相對集中出現，都有它自己的特點，都要經歷生長、成熟、衰落的周期。

例如，從歷史上看，在南涼政權以後的相當長的一段時間里，青海樂都地區大量涌現出不少文治武功方面的人才；但到了元明清時期，西寧、湟中、大通、互助等地的人物開始嶄露頭角。前清時期，嚴宜、褚裕仁、楊興霖、雲蔚相、晃炳等14名文進士均出自西寧、湟中等地。這一時期，文化中心逐漸轉移到了西寧地區。

●嚴宜：克己奉公傳美名

據我省地方史學者李逢春先生考證，嚴宜當年生活在今天西寧市城北區寺檯子一帶，在清朝乾隆三十九年考取了舉人。獲得這一功名後，他依然孜孜以求。7年後，他千里迢迢赴京趕考，終於殿試成功，考取進士功名。

嚴宜在雲貴一帶任知縣、知州多年。後來調入鹽運，掌管長盧鹽區薊水分司的鹽運事務。長盧鹽區管轄著自山海關至黃驊縣的各鹽場，而薊水分司的鹽運河道，從天津薊縣到北塘入渤海，全長300公里。那時鹽政衙門貪污成風，可嚴宜堅決不受賄。後來案發，只有他一人沒有涉入案中。嚴宜的廉潔公正受到了百姓的擁戴，也得到了上司的肯定。

當記者翻閱《西寧府續志》中有關嚴宜的相關記載時，發現了一些他的逸事。他不僅清正廉明，而且在為官路上還富有傳奇色彩。

嚴宜任桐梓縣知縣時，看到山賊梁之賢聚集數百人，依據河水之險，時常搶奪附近的居民。於是，他帶領眾人，攻破山賊的老窩，擒獲了梁之賢，將他們繩之以法。由於這一事件，嚴宜被調往貴築縣任知縣。後來，有一些毛賊，從雲南地區進入了貴州境內，藏在山中，打家劫舍。嚴宜知曉後，召集周邊村民，帶領官兵出其不意，將那些毛賊團團圍住，切斷他們的水源和糧食。時間不長，毛賊們只好束手就擒。從此以後，這一帶的百姓過上了安居樂業的生活。

被人稱為與著名理學家陸隴其齊名的嚴宜，對程朱理學很有研究，並且有很多著述。但是，他的詩作大部分都遺失了。他現存的詩作多屬於贈答為內容，形式上多為七律和五古。嚴宜的詩歌筆調靈動，多有精練深沉的警句。

●褚裕仁：通經學，精書法

褚裕仁，字伯敦，嘉慶庚辰進士。他不僅通經學，而且精書法，行文有大家風范。他在上學期間，聰明伶俐的特點就表現出來了。他的老師因此非常喜歡他，對他的才能贊嘆有加，常常讓他和自己一起閱覽試卷。後來，褚裕仁隨同康公離開青海來到了北京，居住了好多年。在京城，褚裕仁接觸到了許多文人，受到了文化氛圍的熏陶，學問長進很大。在這樣的環境中，褚裕仁刻苦努力，常常是不分晝夜地讀書，對於不懂的，就及時請教別人。付出總有回報，這位青海人在異鄉經過自己的努力，實現了人生價值。

褚裕仁每到一地任職，都非常注重當地的文化教育。請看這樣一個故事：

張載，號橫渠，世稱橫渠先生，北宋時期著名的哲學家、教育家。陝西眉縣橫渠鎮張子祠，書院是張載讀書講學著書立說的地方。清順治二年，張氏後裔世襲五經博士張文運之子，張承胤時為張子祠奉祀官，他與鳳翔張子後裔修建張子塋墓，並興建石門、石馬、石碑坊。對墓地綠化擴大，當年完工，並請在朝監察御史李大年為石門提寫了「宋代儒尊」四個大字。道光三年，褚裕仁上任後來橫渠拜謁張子祠，「見其堂宇傾危，遺像剝落，牆垣頹廢無存，不重修不知為祠矣。」於是，褚裕仁帶頭捐銀，購買建築材料，三個多月後工程竣工，並把圍牆擴大。秋天完工後，褚裕仁撰文立碑，並為書院門庭懸掛「張橫渠先生講學處」橫匾。

褚裕仁一生好學上進，據《西寧府續志》記載，他直到離開仕途，依然「與門人講和行並進之學」。

●群星璀璨耀河湟

楊興霖，字雨臣。根據《西寧府續志》中有關文字的記載，他是一位極其孝順的人。父親去世後，他在父親墳前建起了一個小房子，「廬墓三年」。一時間，被當地人傳為佳話，成為了孝順的典範。

楊興霖是道光辛丑聯捷進士，他在四川彰明縣任知縣期間，「課農桑、興學校」，重視當地的農業建設和文化教育。在他離職後，當地人淚眼送別，相送數千里，還對他依依不捨。「邑人感激泣送，不以數千里為遙。」

回到青海後，楊興霖成為了湟中書院的主講。他「啟迪後進，不遺餘力」。在他的辛勤培育下，一大批青海人考取功名，為青海文化教育的發展起到了積極的作用。可以說，在一定程度上，他影響了當時眾多的文人。

雲蔚桐，字雨人，原名汝霖。他天生聰慧，對於看過的經史子集過目不忘，並且能夠背誦，讓周圍的人都很驚奇。

在這種天賦下，咸豐年間他考取進士功名，被授予內閣中書。三年後，雲蔚桐被調到安徽地區負責軍務。在任期間，雲蔚桐帶著青海人的質朴，兢兢業業，最後積勞成疾，二十九歲的他病逝在軍中。

青海文化是一種多元文化沖撞、融合、升華而形成的，既有歷史的多變性，又有民族文化的多樣性，還有地理單元的多面性。晁炳、李長芳、葛渾元、趙星瑜、張琦、劉耀生、張明遵等文人，來自青海的不同地區，他們以自己獨特的文化魅力，組成了輝煌燦爛的青海文化，為青海教育的發展起到了積極的作用。(作者：祁萬強)

『柒』 求20個省的歷史名人和重大事件

1、黑龍江省（黑） 1671年為抵禦沙俄東侵，清政府在黑龍江沿岸修築黑龍江城（黑河舊城），設置黑龍江將軍，管轄黑龍江流域。1907年改為黑龍江省。取全稱中的「黑」字作為簡稱。一說簡稱源於河流黑龍江。2、吉林省（吉）吉林一名源於「吉林烏拉」，滿語意為「沿松花江的城市」。1673年建城。1676年置吉林將軍。1907年將其轄區改稱吉林省。取全稱中的「吉」字作為簡稱。3、遼寧省（遼）秦漢魏晉時代，在遼河以東設遼東郡，以西設遼西郡。北宋時，在今河北、遼寧一帶，契丹族建立遼國。遼金時代設置遼陽府。元設遼陽行省。明設遼東都司。清設遼東將軍。後因遼河流域為清朝發源地，取「奉天承運」之意，改為奉天省。1929年，取「遼河流域永遠安寧」之意，改稱遼寧省。取全稱中的「遼」字作為簡稱。一說因境內有遼河，故簡稱「遼」。4、河北省（冀）戰國時，黃河以北的齊國土地稱為河北。漢設河北縣。唐設河北道。轄區與今有出入。1928年設河北省。轄區相當於我國最早的地理著作《禹貢》中的冀州，故簡稱「冀」。5、山西省（晉）戰國至秦漢時，崤山、函谷關以西的地區稱為山西。元時，稱太行山以西為山西，設河東山西道宣慰司，這是山西作為政區名稱的開始。明處設山西省。轄區為春秋時晉國地，故簡稱「晉」。6、青海省（青）因境內有青海湖，故得名青海省。據《水經注》記載，早在公元前5世紀時，這里就稱青海了，也有寫作西海的。唐以後多以青海為正名。1928年設青海省。取全稱中的「青」字作為簡稱。一說認為因境內有青海湖故簡稱「青」。7、山東省（魯）戰國至秦漢時，崤山、函谷關以東的地區稱為山東。金時，在開封以東地區設山東東路、山東西路，這是山東作為政區名稱的開始。清初設山東省。轄區為春秋時魯國地，故簡稱「魯」。8、河南省（豫）古稱古稱黃河以南地區為河南。漢設豫州部。唐置河南道。宋置河南路。元置河南江北行省。明初設河南省。轄區相當於《禹貢》中的豫州，故簡稱「豫」。9、江蘇省（蘇）清康熙6年（1667年）設江蘇省，取兩江總督駐所江寧（今南京市）和巡撫駐所蘇州（今蘇州市）兩府首字組成江蘇省。取全稱中的「蘇」字作為簡稱。10、安徽省（皖）1667年，取當時的政治中心安慶（今安慶市）和經濟都會徽州（今歙縣）二府首字組成安徽省。安慶府是春秋時皖國故地，別稱為皖，故安徽簡稱「皖」。一說認為因境內最早的名山天桂山古稱皖公山，故簡稱「皖」。11、浙江省（浙）浙江即江流盤回曲折之意。戰國時浙江指今天的富春江、錢塘江和新安江。東漢將浙江分為浙東、浙西兩個地區。唐以後這兩個地區轉化為政區名稱。明初設浙江省。取全稱中的「浙」字作為簡稱。一說認為因富春江、錢塘江和新安江古稱浙江，故簡稱「浙」。12、福建省（閩）秦始皇統一中國後，在此設閩中郡。漢時稱福建為閩越國。唐開元年間設福建節度使，管轄福、建、泉、漳、汀五州，福建是前兩州的名字組成的。元設福建行省。明設福建省至今。轄區古為閩越族聚居地，故簡稱「閩」。一說因境內有閩江，故簡稱「閩」。13、江西省（贛）唐代設江南西道，簡稱江西道，江西由此得名。宋設江南西路。元設江西行省。後皆設江西省。因贛江縱貫全省，故簡稱「贛」。

『捌』 青海歷史名人

①著名政治家：戰國初期河湟地區羌人首領無弋爰劍,南涼國主禿發烏孤,吐谷渾主吐谷渾、樹洛干、阿豺，宋代宗咯藏族政權的締造者角廝口羅，明朝進士張問仁，明末清初厄魯特蒙古首領固始汗，清朝大臣楊應琚等；
②著名軍事將領：西漢大將、著名軍事家趙充國，西漢名將霍去病，東漢名將鄧訓，唐朝名將黑齒常之、哥舒翰，吐蕃大將尚婢婢、論恐熱，北宋武將何灌、高永年，元駙馬章吉，西寧王速來蠻，歧王脫離線，明代武將李淳、柴國柱、劉敏寬等；
③著名文學家：元朝吐蕃喇嘛薩迦派領袖、語言文字學家八思加·洛哲尖贊，清代著名文學家、史學家、佛學家土觀·羅桑曲吉尼瑪，清代高僧、著名藏族詩人、作家夏嘎巴·措周仁卓，清代詩人吳木式、朱向芳等；
④著名藝術家：藏傳佛教高僧、清初著名藏學家嘉木樣·協貝多吉，清末文人、地理學家鄧敏，清末平弦藝人李漢卿，清末書法家周光輝、張思憲等；
⑤著名科學家：唐初名醫直魯古，清代中醫李世泰等；
⑥著名宗教人士：元代高僧、宗喀巴的啟蒙教師曲結頓珠仁欽，撒拉族始祖尕勒莽，藏傳佛教噶舉派高僧三羅，藏傳佛教格魯派創始人、著名宗教改革家宗喀巴·羅桑扎巴，藏傳佛教格魯派首領、三世達賴喇嘛索南嘉措，清代藏傳佛教領袖之一、四世班禪額爾德尼·羅桑確吉堅贊，清代藏傳佛教領袖之一、五世達賴喇嘛阿旺羅桑嘉措，中國伊斯蘭都虎夫耶鮮門門宦道祖鮮美珍，清代藏傳佛教領袖之一、七世達賴喇嘛噶桑嘉措，清代藏傳佛教領袖之一、五世班禪額爾德尼·羅桑益希，中國伊斯蘭教新教開創者馬明心等；
⑦著名農民起義領袖：東漢羌酋滇零、「義從胡」首領北宮伯玉、韓遂，明末農民起義軍首領賀錦等。

『玖』 青海省近現代史上(1919年至今)的歷史人物有誰

馬家軍馬步芳

『拾』 青海省的革命人物是

丁耀奎、吳鈞簽名「公車上書
蔡占珽、蔡廷基參加「保國會」

楊希堯(1885-1971)，字子高，循化積石鎮人。幼時在本縣就讀私塾，15歲時轉到蘭州學堂學習，1909年進入北京法政專門學校學習，1914年畢業，1916年返回蘭州。

楊希堯在北京讀書期間，正值資產階級改良運動十分高漲，雖然經過戊戌變法失敗，但從朝野改良的思潮仍然活躍。尤其是在京各類學堂讀書的學子，容易接受新思想、新情況。楊希堯一到北京就在同學和老師的影響下參加了同盟會，接受了資產階級民主思想，積極參加學校組織的各項革命活動。

1916年，楊希堯返回蘭州後，先後擔任甘肅省立法政專門學校教師，開授「法學通論」、「商法概論」、「工業政策」、「民法物權」等課程。他不僅教授學生民主思想、而且反對北洋軍閥統治，特別甘肅省在民國帽子下仍然是滿清帝制體制的狀況，他主動參加了反對北洋軍閥的地下革命組織，並於1914年積極反對甘肅督軍張廣建倒行逆施，反對民主的活動，行動失敗後他被軍閥通緝，連夜逃亡，避居於青海黃南和海南牧區。在牧區，他深入帳房羊場，進行社會調查，寫成了《青海風土記》，1920年代曾在報刊登載並出版發行。直到1921年後返回西寧繼續從事社會活動。先後擔任西寧縣縣長、青海省政府處長、縣長、教育廳長等職。

鄧宗(1882-1955)，字紹元，號翰清，別號漢卿。循化廳稟生。在縣讀私塾，入甘肅蘭州文高等學堂學習，1907年入京師大學堂優級師范科，1911年畢業，因學習成績優異，在京師大學堂畢業時將給舉人資格。但他思想開放、意識超前，在學堂就加入了中國同盟會。1911年春返回蘭州後，積極奔走革命，響應武昌起義，1912年被推為甘肅省臨時議會議員。期間，他主動籌備國民黨甘肅省支部，並擔任主任幹事，不斷推行共和民主體制。

鄧宗在從事革命宣傳的同時，他致力於教育事業，先後任過甘肅優級師范學校教習，省立師范學校校長，省巡按使署教育科長，省教育會會長等職。從20年代起，鄧宗在蘭州和全省推行國語教育，並創辦了第一所國語學校，提倡國語教育，受到國語大師黎錦熙等專家的高度評價。鄧宗還在學校他極力宣傳三民主義，為推動共和和民主做出了積極的貢獻。1930年後，鄧宗隱居蘭州下溝亦園。

焦桐琴(1886-1920)，字友邕，樂都縣人。1902年，不安於現狀的他在蘭州和四川結識了一些有維新思想的先進人士，對他產生了積極地影響。不久，他參加了同盟會。1909年，他被保薦到保定陸軍學堂學習。1912年畢業回川，因甘肅閉塞，革命落後。便與其他同學返回蘭州，密謀二次革命。焦桐琴等策劃炸毀保皇傾向明顯的甘肅督軍趙惟熙及總督府，但由於有人告密被趙維熙逮捕入獄，後被保釋出獄。焦桐琴等在國民黨人師世昌的支持下，進行護法斗爭。他們選擇在臨洮新軍中首先起事，並擊斃了團長劉忠藎，但由於未充分動員士兵參加，焦桐琴被追捕而逃亡四川。在四川新軍擔任營副，後來在與軍閥的戰斗中壯烈犧牲。

曾國佐(1890-1945)，字伯勛，互助人。17歲入甘肅武備學堂，學習期間接受了維新和反清思想，積極參加了蘭州的革命活動。後薦入保定陸軍學校。畢業後先後在馬鴻賓、馮玉祥部任營長、旅參謀長等職。1930年任宋哲元部團長。抗日戰爭爆發後，曾國佐先後擔任旅長、副師長等職，並在河北鐵門關、喜峰口、盧溝橋、大名等地率領戰士，堅持一線抗日，奮勇殺敵，幾次負傷。1943年後，到馬鴻賓部任少將參謀長等職。1945年病逝。

孟慧(1888-1925)，字智生。循化人。畢業於甘肅省高等小學堂。辛亥武昌起義後，在蘭州加入同盟會。與蘭州名士水梓、張維、牛載坤等人創辦同盟會甘肅省支部，他們積極宣傳同盟會，宣傳三民主義、發展會員成為甘肅政壇名士。孟慧同年還創辦了同盟會革命報《大河報》，任副總編輯。在《大河報》上發表了許多宣傳辛亥革命、鼓吹三民主義的文章。後革命派失利，大河報被反動派封鎖。孟慧意識到革命需要宣傳，但更需要以經濟實力來支持。於是他返鄉經營"福如海"商行，走以實業救國之道。之後他又在蘭州開辦經營煤廠、鐵廠、光明火柴廠等經濟實體。獲得了很大的成功，他利用獲利的資金，投資興辦教育，同時在家鄉修橋補路，作了很多的公益事業，受到公眾贊譽。但他不幸早逝，年僅37歲。

羅鳳林(1885-1957)字竹亭，循化人。1906年，20歲的羅鳳林被馬麒(時任循化營參將)選派到甘肅武備學堂。二年後，他與弟弟羅鳳翔等人選入湖北武備學堂，在學習軍事的同時，羅鳳林等接受了同盟會的思想，參加了同盟會。10月10日，當武昌起義的槍聲打響時，他參加了攻打清軍的行動，16日，他被派往西安，參加西安的武裝起義。但他們於22日趕到西安時，西安已被義軍掌控，於是，他和其他幾位同學在甘肅河州人徐讓的帶領下，返回蘭州，從事隴上革命活動。途中被捕，險遭殺害，後在友人保釋下獲救。在蘭州，羅鳳林先後參加了反對趙惟熙、張炳華、張廣建的活動後，因張廣建開始捕拿革命人士，他於1913年底返回西寧，他在西寧西大街開設冰鑒照相館。1916年，周希武等奉命勘測玉樹邊界，他隨隊南下玉樹，拍攝了大量的珍貴圖片。之後羅鳳林在國民黨青海省黨部工作，先後又在新編第9師任參謀，第一百師任電台台長，循化縣政府承審員、教育局局長，民國24年任都蘭縣縣長。

張昌榮(1879-1963)字世丞，西寧人。幼讀私塾，年輕時入伍，在西寧鎮左營。光緒30年，被選甘肅武備學堂學習。由於學習成績優異，二年後再次選保定陸軍速成學堂學習，專習步兵科，並在天津小站馮國璋營中實習。1910年返回蘭州，先在督府謀事，一年後到督府參謀處，督練甘肅新軍。武昌起義不久，陝西新軍哥老會和同盟會聯合起義，打響了西北地區反清第一槍。由於張昌榮接受了革命思想，在軍隊中宣傳革命思想，時任陝甘總督的長庚欲捕殺張昌榮等，張昌榮便匿居蘭州下水巷，以避風頭。稍後南北和議成功，甘軍從前線撤回，張昌榮便活動於馬安良和甘肅臨時議會間。期間與任巡防營中路馬隊管帶李乃棻相識，遂成好友，並任馬麒軍隊的教官，成為馬家軍重要參謀。