物理年鑒

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⑵ aiyinsitan

阿爾伯特·愛因斯坦（Albert Einstein，1879年3月14日-1955年4月18日），美國物理學家，猶太人，現代物理學的開創者和奠基人，相對論——「質能關系」的提出者，「決定論量子力學詮釋」的捍衛者（振動的粒子）——不擲骰子的上帝。 1999年12月26日，愛因斯坦被美國《時代周刊》評選為「世紀偉人」。
愛因斯坦1900年畢業於蘇黎世工業大學，並入瑞士國籍。1905年獲蘇黎世大學哲學博士學位。曾在伯爾尼專利局任職。蘇黎世工業大學、布拉格德意志大學教授。1913年返德國，任柏林威廉皇帝物理研究所所長和柏林大學教授，並當選為普魯士科學院院士。1933年因受納粹政權迫害，遷居美國，任普林斯頓高級研究所教授，從事理論物理研究，1940年入美國國籍。有一句熟悉的格言是「任何事都是相對的。」但愛因斯坦的理論可不是這一哲學式陳詞濫調的重復，它是一種精確的用數學表述的方法。此方法中，科學的度量是相對的。顯而易見，對於時間和空間的主觀感受依賴於觀測者本身。
在愛因斯坦小的時候，有一天德皇軍隊通過慕尼黑的市街，好奇的人們都湧向窗前喝彩助興，小孩子們則為士兵發亮的頭盔和整齊的腳步而神往，但愛因斯坦卻恐懼得躲了起來，他既瞧不起又害怕這些「打仗的妖怪」，並要求他的母親把他帶到自己永遠也不會變成這種妖怪的國土去。中學時，母親滿足了愛因斯坦的請求，把他帶到義大利。愛因斯坦放棄了德國國籍，可他並不申請加入義大利國籍，他要做一個不要任何依附的世界公民……大戰過後，愛因斯坦試圖在現實的基礎上建立他的世界和平的夢想，並且在「敵國」里作了一連串「和平」演說。他的思想和行動，使他險遭殺身之禍：一個抱有帝國主義野心的俄國貴族女刺客把槍口偷偷對准了他；德國右翼刺客們的黑名單上也出現了阿爾伯特·愛因斯坦的名字；希特勒懸賞兩萬馬克要他的人頭。為了使自己與這個世界保持「和諧」，愛因斯坦不得不從義大利遷到荷蘭，又從荷蘭遷居美國，而且加入了美國國籍。他認為，在美國這個國度里，各階級的人們都能在勉強過得去的友誼中共存下去。 （節選自《應用寫作》學術月刊1985年第5-6期《愛因斯坦的反省》）
十九世紀末期是物理學的大變革時期，愛因斯坦從實驗事實出發，重新考查了物理學的基本概念，在理論上作出了根本性的突破。他的一些成就大大推動了天文學的發展。他的量子理論對天體物理學、特別是理論天體物理學都有很大的影響。理論天體物理學的第一個成熟的方面——恆星大氣理論，就是在量子理論和輻射理論的基礎上建立起來的。愛因斯坦的狹義相對論成功地揭示了能量與質量之間的關系，堅守著「上帝不擲骰子」的量子論詮釋（微粒子振動與平動的矢量和）的決定論陣地，解決了長期存在的恆星能源來源的難題。近年來發現越來越多的高能物理現象，狹義相對論已成為解釋這種現象的一種最基本的理論工具。其廣義相對論也解決了一個天文學上多年的不解之謎，並推斷出後來被驗證了的光線彎曲現象，還成為後來許多天文概念的理論基礎。

⑶ 近代物理是從哪年開始

近代物理主要是經典物理學的建立，15世紀到17世紀第一階段，主要標志是經典力學體系的建立，同時光學，熱學和靜電學也完成奠基性工作，18到19世紀是第二階段，經典物理學日趨完善，相繼建立了波動光學，熱力學，電磁場理論等完整的解析式體系。

⑷ 愛因斯坦＼牛頓＼賀金＼亞里士多德

阿爾伯特·愛因斯坦 （Albert Einstein，1879年3月14日-1955年4月18日），舉世聞名猶太裔美國科學家，現代物理學的開創者和奠基人。 1999年12月26日，愛因斯坦被美國《時代》周刊評選為「世紀偉人」
艾薩克·牛頓，英國著名科學家。
（詳見艾薩克·牛頓）
艾薩克·牛頓爵士，FRS（Sir Isaac Newton，1643年1月4日－1727年3月31日）是一位英格蘭物理學家、數學家、天文學家、自然哲學家和煉金術士。他在1687年發表的論文《自然哲學的數學原理》里，對萬有引力和三大運動定律進行了描述。這些描述奠定了此後三個世紀里物理世界的科學觀點，並成為了現代工程學的基礎。他通過論證開普勒行星運動定律與他的引力理論間的一致性，展示了地面物體與天體的運動都遵循著相同的自然定律；從而消除了對太陽中心說的最後一絲疑慮，並推動了科學革命。
史蒂芬·霍金生平簡介

史蒂芬·霍金教授，是當今世界最著名的物理學家，黑洞理論和「大爆炸」理論的創立人，著名的《時間簡史》的作者。現任劍橋大學數學中心主席，這個職位是牛頓生前職位。
史蒂芬·霍金（1942－）
史蒂芬·霍金是英國物理學家，他用畢生精力研究黑洞普通物 理學定理不再適用的時空領域）和宇宙起源大爆炸原理。他提出黑洞能發射輻射（現在叫霍金輻射）的預言現在已是一個公認的假說。他的研究工作在科學界遠不及他的暢銷書《時間簡史》出名。他這本銷售量達2,500萬份的暢銷書對量子物理學和相對論作了大量介紹。
1942年1月8日
出生於英國的牛津。
1962年
在牛津大學完成物理學學位課程，搬到劍橋大學攻讀研究生，英國天文學家福雷德·霍伊爾（1915－），霍金青少年時代心目中的一位英雄，是這里的天文學教授。霍金被診斷患有運動神經元疾病。
1965年
被授予博士學位。他的研究表明：用來解釋黑洞崩潰的數學方程式，也可以解釋從一個點開始膨漲的宇宙。
1970年
霍金研究黑洞的特性。他預言，來自黑洞（現在叫霍金輻射）的射線輻射及黑洞的表面積永遠也不會減少。
1974年
被選為皇家學會會員。他繼續證明，黑洞有溫度，黑洞發出熱輻射，以及氣化導致質量減少。
1980年
任劍橋大學數學魯卡斯教授（艾薩克·牛頓曾任此職）。

亞里士多德（前384—前322年），古希臘斯吉塔拉人，是世界古代史上最偉大的哲學家、科學家和教育家之一。
亞里士多德是柏拉圖的學生，亞歷山大的老師。公元前335年，他在雅典辦了一所叫呂克昂的學校，被稱為逍遙學派。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學家中最博學的人物，恩格斯稱他是古代的黑格爾。
亞里士多德師承柏拉圖，主張教育是國家的職能，學校應由國家管理。他首先提出兒童身心發展階段的思想；贊成雅典健美體格、和諧發展的教育，主張把天然素質，養成習慣、發展理性看作道德教育的三個源泉，但他反對女子教育，主張「文雅」教育，使教育服務於閑暇。
亞里士多德一生勤奮治學，從事的學術研究涉及到邏輯學、修辭學、物理學、生物學、教育學、心理學、政治學、經濟學、美學等，寫下了大量的著作，他的著作是古代的網路全書，據說有四百到一千部，主要有《工具論》、《形而上學》、《物理學》、《倫理學》、《政治學》、《詩學》等。他的思想對人類產生了深遠的影響。他創立了形式邏輯學，豐富和發展了哲學的各個分支學科，對科學作出了巨大的貢獻

科學之美
科學是追求發現自然界的雜多中的統一，或者更嚴格地講，追求發現我們經驗的多樣性中的統一。然後，科學又用統一的自然定律和公式解決各種各樣的、紛繁復雜的具體問題。美是什麼？美是多樣性中的統一（unity in variety）和統一中的多樣性。這樣一來，科學與美豈不是順理成章地聯姻了？
20世紀法國女神秘主義者、社會哲學家韋伊（Simone Weil）曾經這樣寫道：「科學的真正主題是世界之美。」

皮爾遜說：「在我們人的存在中，有一種無法用形式的推理過程滿足的要素；它就是想像的或審美的側面，詩人和哲學家求助於這個側面，科學要成為科學的，也不能無視這個側面。」

萊布尼茲：「自然之美是如此偉大，對它的凝視是如此愜意，……無論誰品味它，都不得不把所有其他樂趣視為低等的。」他指出，科學中的美不管在歷史進程中如何變化——早先一代人認為美的東西，對下一代人來說能夠被視為價值不大的和平庸的——最美的理論共同具有的質好像始終是易懂的和不證自明的。誰在自然和理論中辨認出像「多樣性中的簡單性」這樣的美，就意味著事物及其部分的和諧，簡而言之美。人們都應該尋求美的真理，他們這樣做就是作為上帝的鏡子起作用，因為上帝以至美創造了「整個世界最好的東西」。
海森伯：「我們可以開誠布公地說，在精密科學中，絲毫也不亞於在藝術中，美是啟發和明晰的最重要的源泉。」

愛因斯坦也表明：在技藝達到一個出神入化的地步後，科學和藝術就可以很好地在美學、形象和形式方面結合在一起。偉大的科學家也常常是偉大的藝術家。
哥白尼對日心說的數學結構做了美學說明和論證，他從中看到令人驚異的「對稱性」與「和諧聯系」

開普勒醉心於宇宙的和諧，他在第谷的龐雜數據中清理出具有美感的行星運動三定律，並由衷地感到難以置信的狂喜和美的愉悅。

伽利略對落體定律的揭示，在紛繁的事實多樣性中求得統一的定律。

牛頓的嚴整而簡單的力學體系把天地間的萬物運動統攝在一起，他推崇和倡導節約原理，並認為上帝最感興趣的事情是欣賞宇宙的美與和諧。

庫恩：考慮對稱性以及符號表示的簡單性和精巧性，考慮數學美學的其他各種形式，這在藝術和科學中都很重要。不過在藝術中，美學本身就是創作的目的；而在科學中，它頂多也只是一個工具，亦即當幾種理論在其他方面旗鼓相當時進行選擇的標准，或者只是一種能啟發想像以設法解決麻煩的技術疑點的指南。只有當它解開了疑點，只有當科學家的美學終於與大自然的美學相一致時，美學才在科學發展中發生良好作用。在科學中，美學很少是目的本身，而且從來不是首要的。

希爾：真正的科學家也是敏銳的、敏感的藝術家。科學家也是詩人，他的眼睛能觀看到他人看不見的地方，他的耳朵能捕捉到他人聽不到的宇宙的旋律，他的手指能觸摸到他人感覺不到的世界的脈搏。」 數學家西爾威斯特就是這樣的人：他對美的和諧具有高度的鑒賞力，他感到這是一切知識之本，一切快樂之源，它構成各種行動的前提。費曼被物理學基本定律的對稱性和守恆性這一「最深奧最美妙的事實」傾倒，感到「一種不可名狀的喜悅」。「它們堪稱物理學中無比優美和意義深遠的東西」，又是以「最小作用原理的普適性為前提的」。

盧瑟福則明確表示，科學也是藝術，偉大的科學理論本身就是偉大的藝術品。他說： 我堅決主張，不妨把科學發現的過程看作藝術活動的一種形式。這一點最好地表現在物理科學的理論方面。數學家依據某些假定並根據某些得到透徹理解的邏輯規則，一步一步地建立起了一座宏偉的大廈，同時依據他的想像力清楚地揭示出大廈內部各部分之間隱藏的關系。從某些方面看，一個得到良好塑造的理論毫無疑問是一件藝術品。一個美妙的例子就是著名的麥克斯韋的電動力學理論。愛因斯坦提出的相對論，撇開它的有效性不談，不能不被看作是一件偉大的藝術作品。
狄拉克對美更為虔誠，甚至把對審美鑒賞力的信仰類比為宗教：「薛定諤和我對於數學美都有十分強烈的鑒賞力，這種鑒賞力統治了我們的所有工作。對我們來說，這是一種信仰行為，即任何描述基本自然定律的方程必須在它們之中具有巨大的數學美。它對我們來說像宗教一樣。它是十分有用的宗教，這種宗教被認為是和能夠被認為是我們許多成功的基礎。」
斯諾在提及熱力學第二定律時說：「這是一條具有最深刻、最普遍意義的定律之一：具有自己的憂郁的美，像所有重要的科學定律一樣，使人肅然起敬。

卡爾丁指出，科學美是一種和諧、統一中的多樣性（variety-in-unity），這刻畫了它的特徵，並且決定了它的美的變體。它與純數學的美不同。數學的統一僅僅由於邏輯的嚴格性：它是命題的統一，命題可靠地推導而不管它們與事實的一致。但是科學的統一不只是由於理論解釋的邏輯嚴格性；它也包括與邏輯系統統一的實驗觀察，從該系統演繹出的東西與觀察一致。科學中的美的作品是完全的和完整的工作，其中事實都做某些概括或是理論的例證。科學中的統一不像數學中的統一那樣年完美地實現，但是就它包含進一步的和諧類型而言，它是更豐富的統一，即一組邏輯上相關的命題和一組獨立的觀察材料之間的和諧。
麥克斯韋：「我總是把數學看作是獲得事物的最佳形態和維度的方法；這不僅是指最實用的和最經濟的，更主要是指最和諧的和最美的。」

羅素：數學，如果正確地看它，則具有至高無上的美——冷峻的和簡朴的美，像雕塑之美一樣。這種美不是投合我們天性的微弱的方面，這種美沒有繪畫或音樂的那些華麗的裝飾，它可以純凈到崇高的地步，能夠達到嚴格的、只有最偉大的藝術才能顯示的那種完美的境地。一種真實的喜悅的精神，一種精神上的亢奮，一種覺得高於人的意識——這些是至善至美的標准，能夠在詩里得到，也能夠在數學里得到。
狄拉克提出：「物理學定律應該具有數學美。」

愛因斯坦：「如果歐幾里得（幾何）未能激起你少年時代的熱情，那麼你就不是一個天生的科學思想家。」
哈奇森認為，科學家感知的美的對象分別處於抽象程度不斷增加的三個層次中。位於最低層次上的對象是構成科學題材的那些實體和現象，例如星星在夜空中以高度的多樣性中的一致性排列。第二個抽象層次上的對象是自然定律，它在現象中不能直接看到，但是在理論提出的模型或闡明中變為明顯的對象。第三個是數學定理和科學理論本身。

迪昂對於結構美的描繪：秩序無論在那裡統治，隨之都帶來美。理論不僅使它描述的物理學定律更容易把握、更方便、更有用，而且也更美。追隨一個偉大的物理學理論行進，看看它宏偉地展現了它從初始假設出發的規則的演繹，看看它的推論描述了眾多的實驗定律直至最小的細節，人們不能不被這樣的結構之美而陶醉，不能不敏銳地感到這樣的人的心智的創造物是真正的藝術品。
薩尼特提出這樣一個問題：美是統一（unity）、自我連貫（self-consistency）、驚奇（wonder）、敬畏（awe）、驚異（surprise）、完美（perfection）、對稱（symmetry），還是這些東西的一或多的組合？ 在古代美學大師柏拉圖那裡，美歸根結底無非就是適度、相稱、和諧、有序。其實，以上這些標准在某種程度上完全可以成為科學美的標准。

現代科學美學大師彭加勒說：數學家把重大的意義與他們的方法和他們的結果的雅緻（elegance）聯系起來。這不是純粹的淺薄涉獵。在解中、在證明中給我們以雅緻感的實際上是什麼呢？它是各部分的和諧，是它們的對稱、它們的巧妙平衡；一句話，它是所有引入秩序的東西，是所有給出統一，容許我們清楚地觀察和一舉理解整體和細節的東西。可是，這正好就是產生重大結果的東西；事實上，我們越是清楚地、越是一目瞭然地觀察這個集合，我們就越是徹底地察覺到它與其他鄰近對象的類似性，從而我們就有更多的機會推測可能的概括。在意外地遇見我們通常沒有匯集到一起的對象時，雅緻可以產生未曾料到的感覺；在這里，它再次是富有成果的，因為它這樣便向我們揭示出以前沒有辨認出的親緣關系。甚至當它僅僅起因於方法的簡單性和提出的問題的復雜性之間的強烈對照時，它也是富有成效的；於是，它促使我們想起這種懸殊差別的理由，而且每每促使我們看到，偶然性並不是理由；它必定能在某個意想到的定律中找到。簡言之，數學雅緻感僅僅是由於解適應我們心智的需要而引起的滿足，這個解之所以能夠成為我們的工具，正是因為這種適應。因此，這種審美的滿足與思維經濟密切相關。我又一次想到厄瑞克忒翁廟的女像柱的比喻。像對於有用的渴望一樣，對於美的渴望也導致我們做相同的選擇。因此，按照馬赫的看法，這種思維之經濟、勞力之就是科學的永恆趨勢，同時也是美的源泉和實際利益的源泉。我們所贊美的大廈是建築師知道如何使手段與目的相稱的大廈，在這樣的大廈中，支柱似乎輕松地承載著加於其上的重量而毫無吃力之感，像厄瑞克忒翁廟的雅緻的女像柱一樣。世界的普遍和諧是眾美之源，惟有這種內部和諧才是美的，從而值得我們努力追求。

麥卡里斯特認為，理論的審美性質首先應該讓觀察者感到這個理論有高度的適切性（aptness）。他列舉了五類審美性質：對稱性形式，模型的使用，形象化和抽象化，形而上學的忠誠，簡單性形式。

麥克莫里斯把科學審美要素分為兩大范疇：形式范疇和內涵范疇。形式要素被看作是在構造理論中某種可以達到的工具。內涵要素被看作是源於我們對這些理論的詮釋和理論的客觀特性，它與意義有關。在科學理論中，贏得普遍贊同的審美要素是簡明（consision）、簡單性、雅緻、驚奇或驚訝、宏偉（grandeur）。
戴維斯（P. J. Davis）和赫什（R. Hersh）給出了科學審美標準的長系列名單：「張力和信念的交替，期望的實現對感知到未曾料到的關系和統一的驚奇，視覺的愉悅，對簡單與復雜、自由與強制的並置的愉悅，當然還有來自藝術的熟悉的要素和諧、平衡、對比等。」此外，他們也討論了可分析性、在無序中發現有序、格調（pattern）、可預見性和理解作為審美標准。
天文學家錢德拉塞卡通過一系列詳細的例子提出，物理學的審美基礎和標準的關鍵方面是：自然的描述必須是自然的；它不能是特設的；洞察必須是有想像力的，即超越了手頭明顯的資料和觀念；它必須具有奇妙的或未曾料到的成分；洞察通常導致在表觀的復雜性中發現簡單性；洞察可以被其他花時間和精力的重新創造它的人證實；當把原理的概括性擴大到先前分離的現象的極其廣闊的范圍時，在缺乏簡單性和可證實性時，數學的整體性、內部一致與和諧的融貫可以作為替代。

物理學家溫伯格相信，自然定律具有簡單性和必然發生性（inevitability）。由於簡單性，基本的的自然定律是有限的。由於必然發生性，一個定律的性質必須與整體聯系，並受其他定律的性質制約。於是，他把這兩個標准用來定義美：「完善的結構之美，萬物完全適應之美，無事物是可變的之美，邏輯嚴格性之美。」
愛因斯坦在1905年發表了六篇劃時代的論文，分別為：《關於光的產生和轉化的一個試探性觀點》、《分子大小的新測定方法》、《熱的分子運動論所要求的靜液體中懸浮粒子的運動》、《論動體的電動力學》、《物體的慣性同它所含的能量有關嗎？》、《布朗運動的一些檢視》。因此這一年被稱為「愛因斯坦奇跡年」。100年後的2005年因此被定為「 世界物理年」。

愛因斯坦於伯恩的故居1905年3月，德國《物理年鑒》發表《關於光的產生和轉化的一個試探性觀點》（Über einen die Erzeugung und Verwandlung des Lichtes betreffenden heuristischen Gesichtspunkt），認為光是由分離的粒子所組成。愛因斯坦解釋光也是由小的能量粒子（光量子）組成的，並且量子可以像單個的粒子那樣運動。「光量子」理論把1900年普朗克創立的量子論大大推進一步，揭示了微觀世界的基本特徵：波動—粒子二元性。
1905年5月11日，德國《物理年鑒》發表一篇用布朗運動解釋微小顆粒隨機遊走的現象的論文《熱的分子運動論所要求的靜液體中懸浮粒子的運動》（Die von der molekularkinetischen Theorie der Wärme geforderte Bewegung von in ruhenden Flüssigkeiten suspendierten Teilchen）。這篇論文是對布朗運動這種平移擴散的開創性研究。
1905年6月30日，德國《物理年鑒》發表《論動體的電動力學》（Elektrodynamik bewegter Körper）一文。首次提出了狹義相對論基本原理，論文中提出了兩個基本公理：「光速不變」，以及「相對性原理」。
1905年9月27日，德國《物理年鑒》刊出《物體的慣性同它所含的能量有關嗎？》（Ist die Trägheit eines Körpers von seinem Energieinhalt abhängig?），認為「物體的質量可以度量其能量」，隨後導出了E = mc²的公式。
[編輯] 成名
愛因斯坦1908年兼任伯爾尼大學的兼職講師。1909年離開專利局任蘇黎世大學理論物理學副教授。1911年任布拉格德國大學理論物理學教授，1912年任母校蘇黎世聯邦理工學院教授。1914年，應馬克斯·普朗克和瓦爾特·能斯特的邀請，回德國任威廉皇家物理研究所所長兼柏林大學教授，直到1933年。1920年應亨德里克·洛倫茲和保羅·埃倫費斯特的邀請，兼任荷蘭萊頓大學特邀教授。第一次世界大戰爆發後，他投入公開和地下的反戰活動。

1919年11月10日《紐約時報》刊登新觀察證實相對論的消息，形容這是愛因斯坦理論的大勝利。1915年愛因斯坦發表了廣義相對論。他所作的光線經過太陽引力場要彎曲的預言，於1919年由英國天文學家亞瑟·斯坦利·愛丁頓的日全蝕觀測結果所證實。1916年他預言的引力波在1978年也得到了證實。愛因斯坦和相對論在西方成了家喻戶曉的名詞，同時也招來了德國和其他國家的沙文主義者、軍國主義者和排猶主義者的惡毒攻擊。

1917年愛因斯坦在《論輻射的量子性》一文中提出了受激輻射理論，成為激光的理論基礎。

愛因斯坦因在光電效應方面的研究，被授予1921年諾貝爾物理學獎。在瑞典科學院的公告中並未提及相對論，原因是認為相對論還有爭議[1]。

1933年1月納粹黨攫取德國政權後，愛因斯坦是科學界首要的迫害對象，幸而當時他在美國講學，未遭毒手。3月他回歐洲後避居比利時，9月9日發現有準備行刺他的蓋世太保跟蹤，星夜渡海到英國，10月轉到美國擔任新建的普林斯頓高級研究院的教授（普林斯頓高等研究院與普林斯頓大學非同一機構），直至1945年退休。1940年他取得美國國籍。

1937年愛因斯坦曾經探訪住在美國加州的查理·卓別林。

1939年他獲悉鈾核裂變及其鏈式反應的發現，在匈牙利物理學家利奧·西拉德推動下，上書羅斯福總統，建議研製原子彈，以防德國佔先。第二次世界大戰結束前夕，美國在日本廣島和長崎兩個城市上空投擲原子彈，愛因斯坦對此強烈不滿。戰後，為開展反對核戰爭的和平運動和反對美國國內法西斯危險，進行了不懈的斗爭。

[編輯] 數學
大多數現代歷史學家都相信，牛頓與萊布尼茨獨立發展出了微積分學，並為之創造了各自獨特的符號。根據牛頓周圍的人所述，牛頓要比萊布尼茨早幾年得出他的方法，但在1693年以前他幾乎沒有發表任何內容，並直至1704年他才給出了其完整的敘述。其間，萊布尼茨已在1684年發表了他的方法的完整敘述。此外，萊布尼茨的符號和「微分法」被歐洲大陸全面地採用，在大約1820年以後，英國最終採用了該方法，而之前英國出於各種原因是僅有使用牛頓的微積分體系的國家。萊布尼茨的筆記本記錄了他的思想從初期到成熟的發展過程，而在牛頓已知的記錄中只發現了他最終的結果。牛頓聲稱他一直不願公布他的微積分學，是因為他怕被人們嘲笑。

⑸ 愛恩斯坦的簡介

不知你需要什麼，就全部都放上了，其實第一段也可以看著他的簡介。

阿爾伯特·愛因斯坦（Albert Einstein，1879年3月14日－1955年4月18日）是一位知名的猶太裔理論物理學家、思想家及哲學家，也是相對論的創立者。阿爾伯特·愛因斯坦經常被認為是現代物理之父及二十世紀最重要的科學家之一。

生平

早期
愛因斯坦生於德國烏爾姆一個經營電器作坊的小業主家庭，父母都是猶太人，父親赫爾曼·愛因斯坦是一名成功的商人，母親波林·科克是一位鋼琴家。愛因斯坦從小不很聰明，三歲還不會說話。五歲時對袖珍羅盤著迷，六歲開始練習拉小提琴。愛因斯坦出生後的第二年，1880年全家遷居慕尼黑。1894年，又全家遷至義大利米蘭。1895年他轉學到瑞士阿勞的州立中學。愛因斯坦在就讀小學和中學時，功課表現平常，不愛與人交往，老師和同學都不喜歡他。教授他希臘文和拉丁文的老師曾經公開責罵他：「你將一事無成。」他的父親曾寫信對朋友說：「愛因斯坦的功課成績並不完全符合我的希望和期待。很久以來，我已經看慣了他的成績單上總是有不太好的和很好的成績」。

4歲時的愛因斯坦1895年，愛因斯坦來到瑞士蘇黎世投考蘇黎世聯邦理工學院，他的數學和物理考得很不錯，但其他科目沒有考好，該校校長赫爾岑推薦他去瑞士的阿勞州立中學學習一年。在阿勞州立中學學習的這段時光中使愛因斯坦感到快樂，這所學校的信念「概念思考是建立在『直觀』之上的。」完全符合他的需求。1896年，愛因斯坦進入蘇黎世聯邦理工學院師范系學習物理學，學校里的物理教授韋伯很討厭愛因斯坦，曾對愛因斯坦說：「你很聰明，但有個缺點，你聽不進別人的話」，愛因斯坦的女友米列娃時常與韋伯教授沖突，她指責他對愛因斯坦不公平，1899年6月，愛因斯坦在實驗室引起一場爆炸，手部嚴重燒傷。1900年畢業，沒能如願留校擔任助教，只能靠當「家教」維持生活。1901年取得瑞士國籍。1902年在大學同學格羅斯曼（M. Grossman）的父親協助下，被伯爾尼瑞士專利局錄用為技術員，從事發明專利申請的技術鑒定工作。他利用業余時間開展科學研究，於1905年在物理學三個不同領域中取得了歷史性成就，特別是狹義相對論的建立和光量子論的提出，推動了物理學理論的革命。翌年1月15日，以論文《分子大小的新測定法》，取得蘇黎世大學的博士學位。

奇跡年
愛因斯坦在1905年發表了六篇劃時代的論文，分別為：《關於光的產生和轉化的一個試探性觀點》、《分子大小的新測定方法》、《熱的分子運動論所要求的靜液體中懸浮粒子的運動》、《論動體的電動力學》、《物體的慣性同它所含的能量有關嗎？》、《布朗運動的一些檢視》。因此這一年被稱為「愛因斯坦奇跡年」。100年後的2005年因此被定為「世界物理年」。

愛因斯坦於伯恩的故居1905年3月，德國《物理年鑒》發表《關於光的產生和轉化的一個試探性觀點》（Über einen die Erzeugung und Verwandlung des Lichtes betreffenden heuristischen Gesichtspunkt），認為光是由分離的粒子所組成。愛因斯坦解釋光也是由小的能量粒子（光量子）組成的，並且量子可以像單個的粒子那樣運動。「光量子」理論把1900年普朗克創立的量子論大大推進一步，揭示了微觀世界的基本特徵：波動—粒子二元性。
1905年5月11日，德國《物理年鑒》發表一篇用布朗運動解釋微小顆粒隨機遊走的現象的論文《熱的分子運動論所要求的靜液體中懸浮粒子的運動》（Die von der molekularkinetischen Theorie der Wärme geforderte Bewegung von in ruhenden Flüssigkeiten suspendierten Teilchen）。這篇論文是對布朗運動這種平移擴散的開創性研究。
1905年6月30日，德國《物理年鑒》發表《論動體的電動力學》（Elektrodynamik bewegter Körper）一文。首次提出了狹義相對論基本原理，論文中提出了兩個基本公理：「光速不變」，以及「相對性原理」。
1905年9月27日，德國《物理年鑒》刊出《物體的慣性同它所含的能量有關嗎？》（Ist die Trägheit eines Körpers von seinem Energieinhalt abhängig?），認為「物體的質量可以度量其能量」，隨後導出了E = mc²的公式。

成名
愛因斯坦1908年兼任伯爾尼大學的兼職講師。1909年離開專利局任蘇黎世大學理論物理學副教授。1911年任布拉格德國大學理論物理學教授，1912年任母校蘇黎世聯邦理工學院教授。1914年，應馬克斯·普朗克和瓦爾特·能斯特的邀請，回德國任威廉皇家物理研究所所長兼柏林大學教授，直到1933年。1920年應亨德里克·洛倫茲和保羅·埃倫費斯特的邀請，兼任荷蘭萊頓大學特邀教授。第一次世界大戰爆發後，他投入公開和地下的反戰活動。

1919年11月10日《紐約時報》刊登新觀察證實相對論的消息，形容這是愛因斯坦理論的大勝利。1915年愛因斯坦發表了廣義相對論。他所作的光線經過太陽引力場要彎曲的預言，於1919年由英國天文學家亞瑟·斯坦利·愛丁頓的日全蝕觀測結果所證實。1916年他預言的引力波在1978年也得到了證實。愛因斯坦和相對論在西方成了家喻戶曉的名詞，同時也招來了德國和其他國家的沙文主義者、軍國主義者和排猶主義者的惡毒攻擊。

1917年愛因斯坦在《論輻射的量子性》一文中提出了受激輻射理論，成為激光的理論基礎。

愛因斯坦因在光電效應方面的研究，被授予1921年諾貝爾物理學獎。在瑞典科學院的公告中並未提及相對論，原因是認為相對論還有爭議。

1933年1月納粹黨攫取德國政權後，愛因斯坦是科學界首要的迫害對象，幸而當時他在美國講學，未遭毒手。3月他回歐洲後避居比利時，9月9日發現有準備行刺他的蓋世太保跟蹤，星夜渡海到英國，10月轉到美國擔任新建的普林斯頓高級研究院的教授（普林斯頓高等研究院與普林斯頓大學非同一機構），直至1945年退休。1940年他取得美國國籍。

1937年愛因斯坦曾經探訪住在美國加州的查理·卓別林。

1939年他獲悉鈾核裂變及其鏈式反應的發現，在匈牙利物理學家利奧·西拉德推動下，上書羅斯福總統，建議研製原子彈，以防德國佔先。第二次世界大戰結束前夕，美國在日本廣島和長崎兩個城市上空投擲原子彈，愛因斯坦對此強烈不滿。戰後，為開展反對核戰爭的和平運動和反對美國國內法西斯危險，進行了不懈的斗爭。

去世
1955年4月18日愛因斯坦因主動脈瘤破裂逝世於普林斯頓。一位名叫Thomas Stoltz Harvey的普林斯頓醫院病理醫生在驗屍過程中，在未經愛因斯坦他的家人允許下，私自取下愛因斯坦的大腦保存，這位病理醫生希望未來神經科學界能夠研究愛因斯坦的大腦，以發現愛因斯坦那麼聰明的原因。為遵照愛因斯坦的遺囑，他死後並沒有舉行任何喪禮，也不築墳墓，不立紀念碑，骨灰撒在永遠保密的地方，目的是不會令埋葬他的地方成為聖地。愛因斯坦的後半生一直從事尋找統一場論的工作，不過這項工作沒有獲得成功，對此，著名的愛氏研究專家亞伯拉罕·派斯曾說：「愛因斯坦在1925年之後就應該去釣魚，而不是繼續做研究」[3]。現在，尋找比統一場論包含內容更廣泛、能夠統一解釋各種基本相互作用的理論，是理論物理學研究的中心問題之一。

遺產
1999年《時代》雜志將其評選為20世紀風雲人物。為紀念他，第99號元素被命名為「鎄」。

另外，「愛因斯坦」一詞還是耶路撒冷希伯來大學的注冊商標。

個性和思想
愛因斯坦是一個和平主義者，他為人和藹友善，同時謙虛卻又特立獨行，從而受到廣泛的尊敬。他有時會講講笑話，並愛好航行和拉小提琴。他還是個心不在焉的教授，經常丟三落四，專心於思考物理問題而忽視周圍的世界。他還是位素食主義者。他曾說：「我認為素食者的人生態度，乃是出自極單純的生理上的平衡狀態，因此對於人類的理想是有所裨益的。」

宗教觀點
愛因斯坦是猶太人，但他並不信奉猶太教，他認為宗教是幼稚迷信的化身，他只是贊嘆宇宙和自然的美麗。1954年3月24日，在給一位工人的回信中，他說道：「你所讀到的關於我信教的說法當然是一個謊言，一個被系統地重復著的謊言。我不相信人格化的上帝，我也從來不否認而是清楚地表達了這一點。如果在我的內心有什麼能被稱之為宗教的話，那就是對我們的科學所能夠揭示的這個世界的結構的無限的敬仰。」

他還說（見《生活哲學》（Living Philosophy）13期，1931年）：「我們不理解的事物存在的知識，以及我們對那些我們的意識可以接受的最深奧的推理和最美麗事物的感覺構成了我們對宗教的虔誠。在這個意義上，但僅僅在此意義上，我深信宗教。」

在回答美國紐約猶太人會堂（International Synagogue）的Rabbi Herbert Goldstein時，他說道：「我相信斯賓諾莎的神，一個通過存在事物的和諧有序體現自己的神，而不是一個關心人類命運和行為的神。」當受到Martin Buber關於宗教信仰攻擊之後，他聲明：「我們物理學家所努力的僅僅是跟隨他畫他的線。」作為愛因斯坦宗教信仰的總結，他曾說道：「有一個無限的高級智慧通過我們脆弱無力的思維可以感受的細節來顯示他自己，對此謙卑的贊美構成了我的宗教信仰。」在信件中，愛因斯坦寫道：

「 我認為猶太教就跟所有其他宗教一樣，是幼稚迷信的化身……我認為，上帝這個詞，不過就是一種措辭，人類弱點的產物。聖經中充斥許多光榮但仍相當簡陋而且非常幼稚的傳說。」

這封信在2008年於倫敦拍賣。

愛因斯坦1934年成為理性主義者出版協會（Rationalist Press Association）名譽會員。

政治觀點
愛因斯坦說自己是和平主義者和人道主義者，晚年成為民主社會主義者。他曾經說：「我認為甘地的觀點是我們這個時期所有政治家中最高明的。我們應該朝著他的精神方向努力：不是通過暴力達到我們的目的，而是不同你認為邪惡的勢力結盟。」愛因斯坦對於諸如社會主義、麥卡錫主義和種族主義的看法存在爭議（參見愛因斯坦和社會主義，他還是德國自由民主黨的建立者之一）。

美國聯邦調查局保存的關於愛因斯坦的檔案中記錄他曾被拒絕以難民條款（Alien Exclusion Act）移民美國，其中一條理由是愛因斯坦信奉、主張並宣揚無政府主義，從而使政府名存實亡。他還被指責為「1937年－1954年34個共產主義運動的參與者和支持者。」不過這些檔案是其他部門提交給美國聯邦調查局的，而不是美國聯邦調查局的正式文件。

愛因斯坦反對殘暴的政府，同時也因為自己是猶太人，他反對納粹政府並在納粹政府掌權後不久就離開了德國。在其他人的影響下，愛因斯坦開始支持研製原子彈，以防止希特勒搶先研製成功，為此他還在1939年8月2日上書當時美國總統羅斯福（這封信很可能是別人執筆），建議開始研製核武器。羅斯福接受了建議，成立了一個小組負責研究鈾作為武器的可行性，幾年之後這個小組被曼哈頓計劃取代。戰後，因為日本已經無條件投降，所以愛因斯坦開始為消除核武器建立和平政府游說，因為原子彈並不適合於軍事訓練所使用的武器，他說：「我不知道第三次世界大戰用什麼武器，但是第四次世界大戰人們將只會用木棒和石頭打仗了。」

愛因斯坦支持猶太復國主義，他支持將猶太人定居點選擇在猶太教的古地，並熱衷於在耶路撒冷建立希伯來大學。1930年愛因斯坦在希伯來大學發表名為《關於猶太復國主義：愛因斯坦教授的講座》的文章。愛因斯坦也將自己的論文都傳給了希伯來大學。但是他反對民族主義，同時也懷疑建立一個猶太國家是不是最好的選擇。他可能幻想著猶太人和阿拉伯人和平的居住在同一個地方。1952年，晚年的愛因斯坦曾被邀請作新成立的以色列的第二任總統，但他拒絕了，理由是自己缺少必要的人事能力。

愛因斯坦還聯同史懷哲和伯特蘭·羅素為禁止核試驗和核武器斗爭。在他去世的前幾天，他簽署了《羅素—愛因斯坦宣言》（Russell-Einstein Manifesto），這一聲明促使帕格沃什科學和世界事務會議（Pugwash Conferences on Science and World Affairs）召開。他在給羅素的信中寫道：

「 親愛的伯特蘭·羅素：
感謝你4月5日的來信，我很高興在你這個出色的聲明上簽字，我還同意你的簽名者候選名單。
致敬，阿·愛因斯坦 」

上帝不玩弄骰子
二十世紀上半期愛因斯坦曾經是量子力學的催生者之一，但是他不滿意量子力學的後續發展，也就是以玻爾為首的哥本哈根詮釋，這一套詮釋表明自然法則中存在著一種根本的隨機性，海森堡發展出著名的「測不準原理」[1](p×q不等於q×p)。愛因斯坦與其他科學家提出一個「EPR悖論」來反駁哥本哈根的解釋，他說了一句很有名的話：「上帝不玩弄骰子」，他還有另一個名言「月亮是否只在你看著他的時候才存在？」愛因斯坦恪守「因果律」，是最後一位經典物理學家。

家庭
愛因斯坦與塞爾維亞數學家米列娃（Mileva Marić）有一個未婚私生女麗瑟爾‧愛因斯坦Lieserl Einstein（1902—1903？），不過在1903年到1919年愛因斯坦娶了米列娃，後來米列娃為愛因斯坦生了兩個兒子漢斯・阿爾伯特・愛因斯坦（Hans Albert Einstein）與愛德華・愛因斯坦（Eard Einstein）。愛因斯坦的第二任妻子愛爾莎是他的表姐，他們的母親是親姐妹，他們的曾祖父都是魯普特·愛因斯坦（Ruppert Einstein）。這個婚姻從1919年到1936年愛爾莎逝世。愛因斯坦的二兒子愛德華・愛因斯坦受米列娃家庭遺傳的影響患精神分裂，一生未娶。大兒子漢斯・阿爾伯特是美國伯克利加州大學的水利工程教授，他有三個孩子，大兒子伯恩哈德·凱撒·愛因斯坦（Bernhard Caesar Einstein）是一名物理學家，二兒子Klaus Martin (1932–1938)，以及養女Evelyn。伯恩哈德·凱撒·愛因斯坦有五個孩子，其中最小的孩子Thomas Martin Einstein成為了一名醫生。

愛因斯坦孫子伯恩哈德·凱撒·愛因斯坦的書信記錄爺爺愛因斯坦最珍愛的物品是小提琴和煙斗。

⑹ 愛因斯坦年輕時發表哪三篇論文而出名

6篇啊~樓上

愛因斯坦在1905年發表了6篇劃時代的論文，分別為：
1.《關於光的產生和轉化的一個試探性觀點》
2.《分子大小的新測定方法》
3.《熱的分子運動論所要求的靜液體中懸浮粒子的運動》
4.《論動體的電動力學》
5.《物體的慣性同它所含的能量有關嗎？》
6.《布朗運動的一些檢視》
1905年被稱為「愛因斯坦奇跡年」。100年後的2005年因此被定為「2005 世界物理年」。

1905年3月，德國《物理年鑒》發表《關於光的產生和轉化的一個試探性觀點》（Über einen die Erzeugung und Verwandlung des Lichtes betreffenden heuristischen Gesichtspunkt），認為光是由分離的粒子所組成。愛因斯坦解釋光也是由小的能量粒子（光量子）組成的，並且量子可以像單個的粒子那樣運動。「光量子」理論把1900年普朗克創立的量子論大大推進一步，揭示了微觀世界的基本特徵：波動—粒子二元性。
1905年5月11日，德國《物理年鑒》發表一篇用布朗運動解釋微小顆粒隨機遊走的現象的論文《熱的分子運動論所要求的靜液體中懸浮粒子的運動》（Die von der molekularkinetischen Theorie der Wärme geforderte Bewegung von in ruhenden Flüssigkeiten suspendierten Teilchen）。這篇論文是對布朗運動這種平移擴散的開創性研究。
1905年6月30日，德國《物理年鑒》發表《論動體的電動力學》（Elektrodynamik bewegter Körper）一文。首次提出了狹義相對論基本原理，論文中提出了兩個基本公理：「光速不變」，以及「相對性原理」。
1905年9月27日，德國《物理年鑒》刊出《物體的慣性同它所含的能量有關嗎？》（Ist die Trägheit eines Körpers von seinem Energieinhalt abhängig?），認為「物體的質量可以度量其能量」，隨後導出了E = mc²的公式。

⑺ 如何向德國《物理年鑒》雜志投稿

不會吧，你這么強啊
佩服佩服！！！

⑻ 狹義相對論及時空扭曲

狹義相對論有兩個原理 一個是光速不變原理 一個是說在任何慣性系物理規律都一樣

時空扭曲是通過對光通過星球發生彎曲推測出空間發生彎曲 由於空間彎曲伴隨著時間的變化 所以說時空扭曲

黑洞是這樣一種星體 其密度非常大 半徑非常小 其表面的逃逸速度非常大以致連光都無法逃離 看上去就想一個黑乎乎的洞 就叫它黑洞

蟲洞是科學家假想 他是黑洞與白洞之間聯系的紐帶 黑洞吞物質 通過蟲洞 到達白洞 白洞吐物質 穿越黑洞通過蟲洞到達白洞 就可以穿越時空 回到任何時候

⑼ 德國《物理年鑒》雜志接受中文投稿嗎

要翻譯的

⑽ 愛因斯坦的一生

一、早年生活與教育

愛因斯坦於1879年3月14日出生在德意志帝國（德國）之符騰堡王國烏爾姆市。父親赫爾曼·愛因斯坦是一名商人。母親寶琳·柯克從小受到良好教育，演奏鋼琴造詣深厚。1880年，舉家遷往慕尼黑，愛因斯坦的父親與叔叔在那裡經營一間電器公司，專門設計與製造電器。

愛因斯坦一家是不遵循猶太教規的阿什肯納茲猶太人。愛因斯坦學習說話的速度比較緩慢，父母因此很擔心，甚至曾經找過醫生看診。他2歲後才學會使用字詞，並且養成一種奇怪習慣，就是每當他想要說話之前，他都會先小聲的對自己說幾遍，直到覺得滿意，才會大聲說出來。家人都很擔心，怕他以後會有學習障礙。

在4歲或5歲時的某天，父親送了一隻指南針給卧病在床的愛因斯坦，他深深地被磁針展現出的奇異行為所迷住，這成為他以後對物理學產生濃厚興趣的原因之一。大約在那時期，他開始學習拉小提琴。愛因斯坦5歲時進入一所天主教小學就讀。8歲時，他轉學到路特波德文科中學，這學校很注重數學、科學、拉丁文與希臘文。在這里，他獲得7年良好的教育。

愛因斯坦的父親所經營的電器公司，因無法與大公司競爭而被迫於1894年關閉，全家隨後搬至義大利帕維亞，只有愛因斯坦繼續留在慕尼黑完成學業。雖然他住在遠房親戚家裡，但他心裡仍有被丟棄的感覺。

嚴格專制的校風與機械式的學習方式令他難以忍受。那年年底，他借口身體不適，毅然決然地離開學校，搬去帕維亞與家人會合。這樣，他也可以避免從軍。後來，他決然放棄德國國籍，成為無國籍人。在義大利的時期，年僅16歲的他撰寫了有生以來第一篇理論物理論文，標題為《磁場里以太的狀態的研究》。

年僅16歲的愛因斯坦參加了瑞士蘇黎世聯邦理工學院的1895年入學考試，這時的他比大多數考生至少要小兩歲。雖然他在數理科部分得到高分，但沒有通過考試的文科部分。理工學院院長建議他先完成高中學業，因此他進入瑞士阿勞的阿勞州立中學讀書，住在教授焦思特·溫特勒的家裡。

幾個月後，他愛上了溫特勒的女兒瑪莉。隔年9月，他成功通過瑞士高中畢業考試，大部分學科都獲得優良成績，特別是在物理與數學兩個學科，都得到了最高分6分。

愛因斯坦的父親很希望愛因斯坦能夠繼承他的電機工程事業，但愛因斯坦對這不感興趣，他認為對他而言這是大材小用。1896年，年僅17歲的愛因斯坦獲准進入蘇黎世聯邦理工學院師范系數理科學習物理。他在那裡遇到未來妻子米列娃·馬利奇。

同班六名學生中，米列娃是唯一女性，她比愛因斯坦大三歲。愛因斯坦與米列娃在物理方面有共同的興趣與目標，久而久之漸漸擦出愛情火花。

1900年，愛因斯坦獲得教學文憑，平均分數為4.9，是全班五名學生中第四名；米列娃的平均分數為4.0，是最後一名，校方不準她畢業，必須留級一年。有些人認為，米列娃與愛因斯坦合作寫出著名的1905年論文，但物理歷史學者經過仔細研究後，找不到任何證明她做出實質貢獻的依據。

二、婚姻與家庭

愛因斯坦與米列娃的一封早期往來信件於1987年被發現與發表，信中透露他們在婚前曾有一名稱為麗瑟爾的女兒。。1902年初，麗瑟爾誕生在塞爾維亞諾威薩米列娃的娘家。米列娃並沒有帶著麗瑟爾回瑞士，麗瑟爾的命運至今仍舊未知。愛因斯坦可能從未見過麗瑟爾。在1903年9月一封寫給米列娃的信里，愛因斯坦最後一次提到她，內容暗示女嬰可能被收養或死於猩紅熱。

愛因斯坦和米列娃在1903年1月結婚。婚後生了兩個兒子，大兒子漢斯·愛因斯坦於1904年5月在瑞士伯爾尼出生。二兒子愛德華·愛因斯坦於1910年7月在瑞士蘇黎世出生。4年後，愛因斯坦任聘為德國柏林洪堡大學教授，一家人又再搬回德國柏林。由於夫妻感情不好，米列娃帶著兩個兒子到蘇黎世居住，愛因斯坦仍舊留在柏林。

第一次世界大戰結束後不久，他倆已分居5年，但婚姻終舊無法挽回，他們正式於1919年2月14日離婚。盡管有報道指出，他為了離婚把光電效應的諾貝爾獎金全部給了米列娃，但是愛因斯坦與妻子和孩子間的信件表明大部分獎金被他用來在美國投資了，其中很多都在大蕭條中成為了泡沫。

二兒子愛德華對西格蒙德·佛洛伊德的精神分析有興趣[29]，20歲時精神崩潰，醫生診斷為思覺失調，母親長期照顧他。母親百年後，他被送進精神病院生活，直到1965年過世。

愛因斯坦和米列娃的婚姻並不快樂。愛因斯坦曾經在1910年寫信給他讀中學時的女友瑪莉·溫特勒，在這封於2015年被公開的信里，愛因斯坦寫到他的婚姻狀況：「每一分鍾空閑時間，我都以誠摯的愛想到你；我現在感受到只有男人能夠感受到的不快樂。」那時，米列娃正懷有二兒子愛德華。

愛因斯坦的第二任妻子愛爾莎·愛因斯坦是他的親戚，在父系方面，他們都是同一位曾祖父的後代，在母系方面，他們都是同一位外祖父的後代。他們在1919年6月2日結婚。1933年，為了逃避納粹德國，他們移民到美國，居住在普林斯頓。

兩年後，愛爾莎被診斷出患有心臟與腎臟疾病，必需卧床休息。她的病情迅速惡化，並於1936年過世。1935年，他的繼女瑪歌（Margot）將他介紹給瑪格麗塔（Margarita Konenkova），之後兩人墜入戀愛。一位俄國間諜專家指認瑪格麗塔是俄國間諜，但這說法尚未被歷史學者證實。

三、瑞士專利局

愛因斯坦在1900年畢業，沒能留校擔任助教，接下來兩年時間都沒能找到教職。1901年獲得瑞士國籍[，由於健康因素，他沒有被徵召入伍當兵。1902年在大學同學馬塞爾·格羅斯曼的父親協助下，成為伯爾尼瑞士專利局的助理鑒定員，從事電磁發明專利申請的技術鑒定工作。1903年成為正式職員。

愛因斯坦在專利局的工作很多都是與電信號傳遞、機電時間的同步化這類技術問題有關，這兩類技術問題也時常會明顯地出現在愛因斯坦的思想實驗里，而這些思想實驗最終導致愛因斯坦作出關於光的性質與時空之間的基礎關聯的大膽結論。

他利用業余時間開展科學研究，並且和在伯爾尼遇到的幾位朋友組成討論小組，自嘲地取名為「奧林匹亞學院」。他們時常定期聚集在一起討論科學和哲學，共同閱讀昂利·龐加萊、恩斯特·馬赫和大衛·休謨的著作，他的科學哲學的發展因此深受影響。

四、學術生涯

愛因斯坦最早於1900年已在極具權威性的德國《物理年鑒》發表論文《毛細現象的結論》，由於這篇論文的基本猜測並不正確，其對於日後物理學的發展並沒有給出任何實質貢獻。[那年，他決定繼續攻讀博士學位，由於蘇黎世聯邦理工學院並不提供物理博士學位，他必須通過特別安排從蘇黎世大學得到博士學位。

隔年，他成為蘇黎世大學實驗物理學教授阿爾弗雷德·克萊納的博士學生。那年11月，他寫完了初版的博士論文，但克萊納並不滿意這論文，特別是愛因斯坦在論文里對於其它科學權威的攻擊。經過努力改善，1905年，他的博士論文《分子大小的新測定法》終獲接受，他可以得到博士學位。

同年，他發表了關於光電效應、布朗運動、狹義相對論、質量和能量關系的四篇論文，在物理學的四個不同領域中取得了歷史性成就。該年被後人稱為「愛因斯坦奇跡年」。

到了1908年，愛因斯坦已被公認為物理學領域的頂尖學者，伯爾尼大學聘請他為講師，但由於薪俸微薄，他仍需繼續在專利局工作。隔年，蘇黎世大學新設立了一個理論物理學副教授席位，克萊納很想讓愛因斯坦專任這份工作，可是克萊納很不欣賞愛因斯坦的教學風格，他講課時會長時間獨白，並且缺乏條理，愛因斯坦只好提議，在蘇黎世的物理學會開一場講課，請克萊納再評估一次。

經過精心准備，愛因斯坦的講課獲得好評，克萊納於是向蘇黎世大學推薦愛因斯坦，「自從他在相對論的成就之後，他已是最重要的理論物理學者之一……愛因斯坦博士會證實他也是一位教師，因為他的才智與良心會在必要時間促使他接受建議」。愛因斯坦成為蘇黎世大學的理論物理學副教授，他辭去了專利局工作。

那時期，布拉格查理大學正在努力招募年輕物理人才，在名望與薪資的雙重吸引下，愛因斯坦1911年轉任這所大學的教授，同時獲准成為奧匈帝國的公民。任職期間，他共撰寫了11篇科學論文，其中5篇論述輻射數學與固體量子理論。

1912年7月，他又回到母校蘇黎世聯邦理工學院擔任理論物理學教授，主要是教導分析力學與熱力學，在學術研究方面，他專注於引力問題，與數學家朋友馬塞爾·格羅斯曼共同嘗試找到解答，突破似乎在望，但真正嚴格表述還要等待幾年。

應馬克斯·普朗克和瓦爾特·能斯特的邀請，愛因斯坦於1914年回到德國擔任威廉皇家物理研究所的第一任所長（1914-1932）兼柏林洪堡大學教授，而且不需要在課堂擔任教職。很快地，他當選為普魯士科學院院士。1916年，又獲選為德國物理學會的會長（1916-1918）。

愛因斯坦於1915年發表了廣義相對論。根據這理論，他預言，光線經過太陽引力場時會被彎曲。1919年，這預言由英國天文學家亞瑟·愛丁頓觀測1919年5月29日日食的結果所證實。全世界的很多新聞媒體都以頭版報導這驚人的觀測結果，愛因斯坦因此成為家喻戶曉的物理學者，同年11月7日，英國泰晤士報的頭條新聞標題宣告，「科學革命，宇宙新理論已將牛頓繪景推翻」。

1917年，愛因斯坦在《論輻射的量子性》一文中提出了受激輻射理論，開創了激光學術領域。

由於在光電效應方面的研究成果，愛因斯坦獲授予1921年諾貝爾物理學獎。在瑞典科學院的公告中並未提及相對論，原因是相對論被認為仍舊存在爭議。

五、普林斯頓歲月

1933年1月，納粹黨攫取德國政權，希特勒成為德國總理。那時，愛因斯坦正在美國，由於納粹黨鼓吹反猶太主義，愛因斯坦知道他無法返回德國。3月，愛因斯坦與妻子愛爾莎坐船來到比利時。途中，愛因斯坦獲知，納粹借口闖入了他的暑假小屋，又沒收了他的心愛小船。

抵達安特衛普後，他立刻到德國大使館繳回護照，並且宣布再度放棄德國國籍，他又向普魯士科學院提出辭呈，他在辭呈里表示，「就目前情勢來看，他覺得無法忍受倚賴普魯士政府。」

回到美國後，10月，愛因斯坦成為普林斯頓高等研究院的常駐教授，他此後有生之年，幾乎都在這里度過，他再也沒有踏上歐洲一步。除了愛因斯坦以外，奧斯瓦爾德·維布倫、約翰·馮·諾伊曼、庫爾特·哥德爾與赫爾曼·外爾等等世界級學者也都獲聘來到這里做研究。

愛因斯坦與哥德爾成為忘年之交，他們每天都會一起走路到研究室工作，途中順便討論一些科學問題。愛因斯坦本性幽默，很喜歡開玩笑，而嚴肅的哥德爾則疑心很重，時常憂慮、郁悶；愛因斯坦極力主張量子力學的不完備性，哥德爾的不完備定理則是現代邏輯學的重要里程碑。在某些方面，他們很像對方，他們都有「打破砂鍋問到底」的習性，想要找到問題的症結所在。

在這段時期，愛因斯坦嘗試發展出統一場理論，駁斥量子物理的哥本哈根詮釋，但都沒有獲得重大突破，他逐漸地與物理研究的主流趨勢脫節。

六、二戰和曼哈頓工程

在1939年，包括利奧·西拉德、愛德華·泰勒、尤金·維格納在內的一群流亡物理學者試圖警告美國政府，揭露納粹德國正在進行的原子彈研究；他們把警告美國人民視為己任：德國科學家也許會贏得製造原子彈競賽的勝利；希特勒會毫不猶豫地使用這種武器。

為了要讓美國警覺到原子彈的巨大威脅，他們曾拜訪愛因斯坦，告訴他殺傷力超強的原子彈可能在不久的將來被製成。愛因斯坦支持和平主義，他正在專心研究統一場理論，並不清楚核子研究的最新發展，他從未想到這項技術的進展會如此快速。

愛因斯坦被說服藉助其崇高聲望和西拉德寫信給美國總統富蘭克林·羅斯福。他們還建議美國政府注重並直接介入核武器研究。這封信被認為是，美國在參與二戰前夕，展開大規模核武器研究的關鍵激勵因素。

羅斯福不能冒險讓希特勒搶先掌握原子彈技術。由於愛因斯坦的信件，美國加入研製原子彈競賽，依託其巨大的材料、金融、科學資源展開曼哈頓計劃，成為在二戰中唯一成功研製出原子彈的國家。

七、晚年時的愛因斯坦

對愛因斯坦而言，「戰爭是一種疾病……他呼籲抵抗戰爭」。寫給羅斯福的那封信違反了愛因斯坦所支持的和平主義。在過世之前一年，愛因斯坦對老朋友萊納斯·鮑林說：「我一生之中犯了一個巨大的錯誤：我簽署了那封要求羅斯福總統製造核武器的信。但是犯這錯誤是有原因的：德國人製造核武器的危險是存在的。」

八、離世

愛因斯坦69歲時被診斷出患有腹主動脈瘤，著名腸胃科權威醫生魯道夫·尼森是他的開刀醫生，他用玻璃紙緊緊包住葡萄柚尺寸的瘤，試圖促使血管纖維化，降低破裂的風險。愛因斯坦可能因此手術多活了幾年。

1955年4月13日，愛因斯坦的腹主動脈瘤破裂，引起內出血。他正在撰寫的一篇慶祝以色列建國7周年的電視講稿，還沒有寫完，就於18日過世，享壽76歲。

在那時代，動手術治療在技術上成功率很高，紐約醫院的醫生弗蘭克·格倫（Frank Glenn）建議立刻動手術治療，但愛因斯坦堅決拒絕，他表示：「當我想要離去的時候請讓我離去，一味地延長生命是毫無意義的。我已經完成了我該做的。現在是該離去的時候了，我要優雅地離去。」

在驗屍過程中，病理學家托馬斯·哈維醫生，未經愛因斯坦的家人允許，私自取下愛因斯坦的大腦保存，他希望未來神經科學研究能夠發現愛因斯坦那麼聰明的原因。遵照愛因斯坦的遺囑，他身體的其它部分在過世當天就被火化，包括他的兒子漢斯在內，只有12人在場參與簡單的儀式。火化後，骨灰全都撒在附近的特拉華河裡。

(10)物理年鑒擴展閱讀：

愛因斯坦與中國

1937年7月7日，日本軍挑起盧溝橋事變，中日戰爭因此全面爆發。隔年1月5日，愛因斯坦與羅素等人在英國發表聯合聲明，呼籲全世界援助中國。當上海抗日運動的領袖「七君子」被逮捕時，他又與美國多位知名人士於1937年3月發表聲援給予支持。

為了紀念愛因斯坦逝世50周年，全世界發起「物理照亮世界」的光束傳遞活動。4月18日美國普林斯頓大學發射出激光信號，透過大洋光纜傳遍整個地球，24小時之後信號又返回美國。中國也在北京時間4月19日傍晚開始傳遞信號。這信號在短短2個小時里經過了中國的33個城市，然後再傳遞到印度和俄羅斯。