鹿的歷史

① 麋鹿的歷史

麋鹿
學名：Elaphos davidianus

英文名：Milu

(Pere David』s Deer)

哺乳綱，偶蹄目，鹿科。俗稱四不像，因其尾似驢非驢，蹄似牛非牛，頸似駝非駝，角似鹿非鹿。原是我國特產的珍獸，起源於早更新世晚期，距今200多萬年。其化石從我國東北遼寧省到長江以南，幾乎整個中國的東部地區均有分布。由於人類的大量捕殺和氣候的變化，使野生麋鹿種群在19世紀後半期絕滅。到清朝時僅在皇家獵苑北京郊區的南海子飼養著唯一的一群。1865年，法國傳教士大衛在獵苑隔牆發現了麋鹿，賄賂守苑人，取得麋鹿皮及頭骨，第二年麋鹿以大衛氏作為種的命名。其後，南海子麋鹿流入歐洲多家動物園。1900年八國聯軍入侵北京，再加上水災，使南海子的麋鹿全部毀滅。50年代從英國接回幾頭種獸，1985年再從英國烏邦寺接回20頭，在它們祖先的故居北京南海子還家落戶，重建種群。目前，我國另一個麋鹿飼養中心為江蘇大豐麋鹿保護區。

曾廣泛分布於中國各地，後野生種滅絕。19世紀末被盜運至國外，只有18隻在英國烏邦寺繁衍成群，並於1956年首次返回故里。麋鹿(又名四不象)生活在沼澤、灘塗地帶。群居、日行性。喜水、善游泳、跋涉。以野草、水生植物等為食。
雄性麋鹿長有角，長達80厘米,每兩年更換一次。雄性肩高為1－3米,身長兩米以上.體重為200公斤左右，尾巴較長。而雌性體重僅有100公斤,尾長約60厘米。
繁殖期6－8月，有求偶爭斗，孕期約10個月，每產1仔，約3歲性成熟，壽命約20年。北京動物園1956年開始飼養展出，1975年繁殖成功。

麋鹿為中國1級保護動物，因麋鹿角似鹿非鹿，頭似馬非馬，身似驢非驢，蹄似牛非牛；亦有人稱其角似鹿非鹿，頸似駱駝非駱駝，蹄似牛非牛，尾似驢非驢而得「四不象」之名。

位於江蘇省中部黃海之濱的江蘇大豐麋鹿國家級自然保護區，擁有濕地7.8萬公頃，其地貌由林地、蘆盪、草灘、沼澤地、鹽裸地組成，屬於典型的黃海灘塗型濕地。這里孕育著種類繁多，具有全球重要意義的生物多樣性，2002年被列入國際重要濕地名錄。2002年7月，UNDP/GEF《中國濕地生物多樣性保護與可持續利用》項目在保護區正式啟動，此項目通過開展能力建設、社區宣傳、公眾培訓、設備援助等活動，大大提高了保護區管理水平。

走進這片廣袤無垠的灘塗濕地，到處充滿了原始、古樸的風貌，這里有鳥類315種、獸類12種、兩棲爬行類27種、魚類150種、昆蟲599種、植物499種，其中國家一、二類保護的就有31種，列入《中日候鳥保護協定》保護的鳥有93種。成群結隊的珍禽飛鳥，碧波萬頃的蘆盪，一片連著一片的紅果鹽蒿盡顯眼前，構成了一幅令人陶醉的生態風景畫，同時又組成了一個天然美麗的動植物王國。

南海子麋鹿苑位於北京市大興縣圈鄉三海子，距市區14公里，佔地60多公頃。這里有沼澤、草場、池塘、林地，為全封閉的生態環境，是我國第一座散養麋鹿自然保護區。 麋鹿，俗稱「四不象」，原產於黃河下游，形態和馬鹿、赤鹿相像，但尾巴長、性格溫順。明清時這里是皇家獵苑，開始散養麋鹿。1890年後，因永定河水泛濫和八國聯軍入侵造成麋鹿滅絕。1985年8月從英國引進20頭麋鹿，1987年英國又向麋鹿苑贈送18頭麋鹿。回歸故里後，這些麋鹿生長良好、迅速繁衍，目前已增加到三四百間。已成為世界上繁殖成活率最高的保護區。麋鹿苑還引進了豚鹿、梅花鹿、白唇鹿、馬鹿、水鹿、占鹿和狍等鹿科動物。已成為我國鹿科動物「博物館」。

② 有關鹿的傳說故事有哪些

《白鹿額娘》的傳說：講一個老獵人的老伴，生下孩子後死了。獵人所救的母白鹿，幫獵人照看孩子。孩子長到十二歲，老獵人也死了。白鹿一直把孩子帶大，幫他成了家。可兒媳婦討厭母鹿作婆婆，回娘家去了。在山路上，被一群白鹿咬死了。小夥子一直和白鹿額娘生活在一起。這則傳說前一部分和赫哲傳說相似，屬於鹿的報恩神話。後部分摻入了現實生活，通過傳說，把知恩必報的白鹿與討厭鹿婆婆的兒媳婦作了對比，譴責了不知孝順的兒媳婦，可以肯定說，該傳說產生在赫哲傳說之後，離現實生活比較接近。
抓羅媽媽》（鹿奶奶）的神話：早先年，有個叫阿蘭的姑娘，十分喜歡愛護鹿，大家都叫她「抓羅格格」。有一次上山受了傷，是鹿救了她。有一次來了一些妖魔，要獵山裡的鹿群。姑娘讓鹿神使自己頭上長出了鹿角，一摸就萬箭齊發，擊退了妖魔，保護了當地的部落和鹿群，使大家過上了幸福生活。人們都遵稱她為「抓羅媽媽」，後來，這位「抓羅媽媽」被吳姓氏族敬為鹿神進行祭祀，有專門的祭祀儀式——跳鹿神。祭祀時，不但扎腰鈴打手鼓，還要戴神帽、掛托力（銅鏡）。神帽上插有兩只鹿角，扎著八九條各色飄帶。一般都在打鹿角時祭祀，請鹿神保佑多打鹿角，幸福平安。從這則神話可以看出，這是一則祖先神話，氏族的祖先神是鹿奶奶——抓羅媽媽。這位祖先神有一副神奇的鹿角，當妖魔來時，能從鹿角中射出箭，消滅妖魔、保護了部落和鹿群。所以，神話主人公「抓羅媽媽」是一位「祖先神」和「保護神」，其神話形象是「半人半鹿」或「人鹿同體」，即「半人半獸」或「人獸同體」。這種「半人半獸」神產生的原因出於該民族先人對鹿的崇拜心理，把動物性和人性結合，在薩滿教觀念中混合著萌芽的審美意識。

③ 鹿的起源

第一個淵源

源於姬姓，出自周文王之子康叔後裔，屬於以封邑名稱為氏。據史籍《風俗通》記載：西周初期，周文王之子康叔建立了衛國。 在周公旦平定了商紂王之子武庚祿父聯合管叔、蔡叔等人發動的殷商遺民叛亂之後，封其同母少弟姬封於「衛」。實際上，康叔最初的封地在康邑(今河南禹縣)，金文中常見的康侯、衛康叔、康公，都是指叔封及其子嗣。衛國封地在殷墟及其周圍數百里的地方，大體包括今河南北部和河北南部地區。這一帶曾是夏朝與國韋之所在地，也是商王朝末期「大邑商」中心區，所以，周族人仍習慣稱商地為「衣」、「殷」。「殷」、「韋」二字古代同音相通，康叔封此國號曰衛，即取舊地為名。衛國建立之後，衛康叔遵守周公教誨，「啟以商政，疆以周索」，充分利用商人政治來貫徹周法，治理的很成功。衛國成為屏蕃周朝的重要支柱，衛康叔也被提拔到宗周王室擔任上卿即大司寇。這樣，衛國實際上就交由其子姬庸伯(大庸)統治。

衛康叔的支系子孫世代為衛國大夫，後來有人被封於五鹿(今河南濮陽)，其後裔子孫遂以先祖封邑名稱為姓氏，稱五鹿氏，後省文簡改為單姓鹿氏、五氏等，世代相傳至今，其鹿氏史稱正宗。鹿氏族人大多尊封衛康叔為得姓始祖。[2]

第二個淵源

源於鮮卑族，出自鮮卑族拓跋部阿鹿桓氏，屬於以氏族名稱漢化為氏。據史籍《魏書·官氏志》記載：南北朝時期，北魏政權的鮮卑族中有代北鮮卑族三字姓阿鹿桓氏，後在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)於太和十七～二十年(公元493～496年)遷都洛陽入主中原後大力推行的漢化改革政策實施過程中，改為漢姓鹿氏，後逐漸融入漢族，世代相傳至今。[3]

第三個淵源

源於蒙古族，出自蒙古族犬鹿氏，屬於以氏族名稱為氏。蒙古族歷來有「犬鹿成族」的歷史傳說，其後裔子孫中有以其為姓氏者，漢化單姓為鹿氏。[3]

內蒙古師范大學著名蒙古族語言學家芒·牧林教授提出了新觀點，他認為，中華民族有著共同的祖先「犬鹿氏」或「鹿犬氏」，約在一萬千五千年前生活在今內蒙古自治區東部的扎賚諾爾地區和黑龍江省的齊齊哈爾地區。[4]

第四個淵源

源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：

①蒙古族博爾蘇特氏，源於元朝時期的別速惕氏族，著名將領哲別、迭該、古出古兒闊闊出皆出此族，世居錫喇木楞。後有滿族引以為姓氏，滿語為Borsut Hala。後冠漢姓為鹿氏。

②蒙古族博古羅特氏，源於元朝時期舊姓，是阿蘭豁阿五子之一不古納台的後裔，世居揚什木。後有滿族引以為姓氏，滿語為Bogulot Hala。後冠漢姓為鹿氏。

③蒙古族博和羅克氏，亦稱博古羅克氏，世居科爾沁。後有滿族引以為姓氏，滿語為Bohelok Hala。後冠漢姓為鹿氏。[5]

第五個淵源

源於滿族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

滿族布希氏，源於金國時期女真族蒲鮮氏部落，以姓為氏，是東真國國主蒲鮮·萬奴的後裔，滿語為Busi Hala，漢義為「去毛的狍皮、鹿皮」，世居葉赫(今吉林梨樹葉赫鄉南部)，是滿族最古老的姓氏之一。後多冠漢姓為鹿氏、步氏、布氏等。

④ 鹿象徵什麼呢

作為古代神物之一的鹿來說，它在人們心中象徵著什麼？鹿在古代還被視為神物，認為鹿能給人們帶來吉祥幸福和長壽，那些長壽神就是騎著鹿的。在商代鹿骨已用作占卜，殷虛還發現鹿角刻辭。東周時期，楚墓中流行使用本雕鎮墓鳥獸神怪，它們的頭上都安裝真實的鹿角，形成楚文化的特點。作為美的象徵，鹿與藝術有著不解之緣，歷代壁畫、繪畫、雕塑中都有鹿。如漢代的騎士射鹿圖，佛座上的卧鹿浮雕。內蒙古白岔河發現商代岩畫，其中以鹿最多，千姿百態，生活氣息濃厚。

鹿對人類健康的促進從開始的食其肉、寢其皮、用其骨，開始不斷深入認識。經過了相當漫長的時間。古書有雲：『鹿乃仙獸，自能樂性，行則有涎，不復急走。」可見古人認為食鹿脯有延年益壽的作用，把長壽鹿稱為「仙鹿。明代著名醫學家在中提到：「鹿之一身皆益人，或煮或蒸或脯，同酒食之良。大抵鹿乃仙獸，純陽多壽之物，能通脈，又食良草，故其肉、角有益無損」 。我國五代一部著名的本草書中記載：鹿，補虛羸，壯筋骨，破瘀血，安胎下氣。

⑤ 鹿的資料

鹿，是人們喜愛的一種野生哺乳動物，屬反芻類。世界上共有四十幾種鹿，我國就有二十多種，分布很廣，但分布最多的是新疆、內蒙、東北等地。鏡泊湖周圍森林裡生棲的主要是珍貴的梅花鹿。

鏡泊湖林區，群山起伏，柞樹成林，有充足的水源和豐盛的飼草，是天然牧場。除了野生鹿外，一些林場、農場、農村都有養鹿場。

梅花鹿，是一種體態清秀，性情溫柔的動物，全身長著鮮艷的紅褐色短毛，身體兩側布滿梅花似的白色斑點。母鹿體重約七十公斤左右，高九十公分左右，無角；公鹿體重約一百二十公斤左右，高一米左右，頭上長著枝杈般左右對稱的長角。鹿膽小易驚，奔跑極快，人稱"草上飛"。
我國自古就有"鹿身百寶"之說，養鹿的主要目的在於取鹿茸。鹿茸是名貴的葯材，它與人參、貂皮被譽為"東北三寶"。

長角，是公鹿的第二性徵。公鹿在出生後的第十三至十四個月間，開始長角；每年三、四月開始脫掉老化的角質花盤，再逐漸隆起一對嫩角，這種未骨化的角，即是著名的鹿茸。

鹿茸，是由茸根、主幹和數個側枝構成的。其外皮生有一層纖維茸毛，象天鵝絨似的好盾；內部是結締、軟骨組織，有血管和神分布，為肉紅色，也有杏黃色的，象一叢晶瑩美麗的珊瑚。每年從清明開始，經過兩個月左右的時間，便可以鋸頭茬茸角了。鋸下的茸角經過煮炸加工，就是寶貴的鹿茸。

鹿茸做為葯用，在我國已有兩千多年的歷史。葯書記載，鹿茸有"滋陰養血，補精壯陽"的功能。經過醫學實踐證明，鹿茸含有豐富的蛋白質、維它命、鈣、鎂、荷爾蒙等，它有生津補髓、益氣助陽的效用；可促進人體發育。還能治療勞傷瘦弱、目暗、婦女病等。製成的鹿茸精，含有大量的激素和磷的復合體，可以治療心臟病、低血壓、慢性關節炎、嚴重化膿外傷等病症。

此外，鹿血、鹿角、鹿心、鹿筋、鹿尾、鹿鞭、鹿胎都有很高的葯用價值，都是滋補強身的珍品。鹿肉含有高蛋白和低脂肪，是高級食品：鹿皮也製造高級皮革。鹿的全身都是寶，經濟價值極高

⑥ 我姓「鹿」 大家能幫我查一下這個姓的歷史背景嗎

鹿姓一個多民族、多源流的古老姓氏群體。鹿姓起源眾說紛紜，但主要來源方式有五種。
鹿姓名人眾多。由於鹿氏族人廣泛分布在全國各地，因此號稱「鹿走神州」。
姓氏淵源
第一個淵源
源於姬姓，出自周文王之子康叔後裔，屬於以封邑名稱為氏。據史籍《風俗通》記載：西周初期，周文王之子康叔建立了衛國。 在周公旦平定了商紂王之子武庚祿父聯合管叔、蔡叔等人發動的殷商遺民叛亂之後，封其同母少弟姬封於「衛」。實際上，康叔最初的封地在康邑（今河南禹縣），金文中常見的康侯、衛康叔、康公，都是指叔封及其子嗣。衛國封地在殷墟及其周圍數百里的地方，大體包括今河南北部和河北南部地區。這一帶曾是夏朝與國韋之所在地，也是商王朝末期「大邑商」中心區，所以，周族人仍習慣稱商地為「衣」、「殷」。「殷」、「韋」二字古代同音相通，康叔封此國號曰衛，即取舊地為名。衛國建立之後，衛康叔遵守周公教誨，「啟以商政，疆以周索」，充分利用商人政治來貫徹周法，治理的很成功。衛國成為屏蕃周朝的重要支柱，衛康叔也被提拔到宗周王室擔任上卿即大司寇。這樣，衛國實際上就交由其子姬庸伯（大庸）統治。
衛康叔的支系子孫世代為衛國大夫，後來有人被封於五鹿(今河南濮陽)，其後裔子孫遂以先祖封邑名稱為姓氏，稱五鹿氏，後省文簡改為單姓鹿氏、五氏等，世代相傳至今，其鹿氏史稱正宗。鹿氏族人大多尊封衛康叔為得姓始祖。
第二個淵源
源於鮮卑族，出自鮮卑族拓跋部阿鹿桓氏，屬於以氏族名稱漢化為氏。據史籍《魏書·官氏志》記載：南北朝時期，北魏政權的鮮卑族中有代北鮮卑族三字姓阿鹿桓氏，後在北魏孝文帝拓拔·宏（元宏）於太和十七～二十年（公元493～496年）遷都洛陽入主中原後大力推行的漢化改革政策實施過程中，改為漢姓鹿氏，後逐漸融入漢族，世代相傳至今。
第三個淵源
源於蒙古族，出自蒙古族犬鹿氏，屬於以氏族名稱為氏。蒙古族歷來有「犬鹿成族」的歷史傳說，其後裔子孫中有以其為姓氏者，漢化單姓為鹿氏。
內蒙古師范大學著名蒙古族語言學家芒·牧林教授提出了新觀點，他認為，中華民族有著共同的祖先「犬鹿氏」或「鹿犬氏」，約在一萬千五千年前生活在今內蒙古自治區東部的扎賚諾爾地區和黑龍江省的齊齊哈爾地區。
第四個淵源
源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：
①蒙古族博爾蘇特氏，源於元朝時期的別速惕氏族，著名將領哲別、迭該、古出古兒闊闊出皆出此族，世居錫喇木楞。後有滿族引以為姓氏，滿語為Borsut Hala。後冠漢姓為鹿氏。
②蒙古族博古羅特氏，源於元朝時期舊姓，是阿蘭豁阿五子之一不古納台的後裔，世居揚什木。後有滿族引以為姓氏，滿語為Bogulot Hala。後冠漢姓為鹿氏。
③蒙古族博和羅克氏，亦稱博古羅克氏，世居科爾沁。後有滿族引以為姓氏，滿語為Bohelok Hala。後冠漢姓為鹿氏。
第五個淵源
源於滿族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
滿族布希氏，源於金國時期女真族蒲鮮氏部落，以姓為氏，是東真國國主蒲鮮·萬奴的後裔，滿語為Busi Hala，漢義為「去毛的狍皮、鹿皮」，世居葉赫(今吉林梨樹葉赫鄉南部)，是滿族最古老的姓氏之一。後多冠漢姓為鹿氏、步氏、布氏等。

得姓始祖
康叔(姬封、衛康叔、康侯、康公)。

遷徙分布
鹿氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位，在台灣省也名列第三百七十三位，多以濮陽、扶風、定興為郡望。
今河北省定興縣西江村；山東省的菏澤市單縣徐寨鎮鹿庄村、鄆城縣隨官屯鄉高庄村、巨野縣龍固鎮鹿樓村、泰安市寧陽縣葛石鎮鹿家崖村、淄博市沂源縣南麻鎮東沙溝村、淄博市博山區池上鎮、諸城市百尺河鎮岳溝村、高密市柴溝鎮前鹿家莊、高密市柴溝鎮東尚口村、高密市柴溝鎮西尚口村、肥城市潮泉鎮王莊鎮、曲阜市時庄鄉鹿王村、成武九女鄉鹿堂村、安丘景芝鎮鹿村、安丘市大汶河開發區西友戈村、萊州鹿家村、萊西市大淳於村、萊蕪市牛泉鎮東、西牛泉村、魚台縣鹿窪村、單縣鹿樓村、曹縣桃源鄉鹿寨村、鹿廟村，庄寨鎮祥東村鄆城縣隨官屯鄉高庄村、掖縣梁郭鎮鹿家村，河南省的封丘縣曹崗鄉鹿合村及其周邊村莊、開封市杞縣高陽鎮常蹇村、輝縣市常村鎮趙凝屯村、沈丘縣白集鎮鹿樓村、沛縣鹿樓鎮、封丘縣鹿合村、夏邑縣劉店鄉鹿廟村、新鄉市，江蘇省的徐州市賈汪區賈汪鎮鹿樓村、徐州銅山縣鹿樓村、徐州茱萸山、徐州賈汪紫庄，安徽省的蒙城縣板橋鎮鹿樓村、鹿小圩、大鹿、小鹿等村莊、阜陽鹿祠街、潁上鹿家廟、合肥市肥西縣花崗鎮，甘肅省的天水市禮縣鹿家鎮，山西省的榆社縣南王村、小杜余溝村、東庄、馬會村、北王村、郭郊、翼城縣，陝西省的藍田縣華胥鎮、咸陽市禮泉縣煙霞鎮上營村……等地，均有鹿氏族人分布。
由於鹿氏族人廣泛分布在全國各地，因此號稱「鹿走神州」。

⑦ 與鹿有關的典故或者故事

指鹿為馬
【歷史典故】
秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。於是，他想了一個辦法，准備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢於反對他的人。

一天上朝時，趙高讓人牽來一隻鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：「陛下，我獻給您一匹好馬。」秦二世一看，心想：這哪裡是馬，這分明是一隻鹿嘛！便笑著對趙高說：「丞相搞錯了，這里是一隻鹿，你怎麼說是馬呢？」趙高面不改色心不跳地說：「請陛下看清楚了，這的的確確是一匹千里好馬。」秦二世又看了看那隻鹿，將信將疑地說：「馬的頭上怎麼會長角呢？」趙高一看時機到了，轉過身，用手指著眾大臣們，大聲說：「陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。」

大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下裡嘀咕：這個趙高搞什麼名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩隻眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。

一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日後被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是鹿而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，「這確是一匹千里馬！」

事後，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。

故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語「指鹿為馬」比喻故意顛倒是非，混淆黑白。
感謝您對派派小說論壇的支持，滿意請採納為最佳答案。

⑧ 鹿的文化象徵

鹿在古代還被視為神物，認為鹿能給人們帶來吉祥幸福和長壽，那些長壽神就是騎著梅花鹿;在商代鹿骨已用作占卜，殷虛還發現鹿角刻辭;東周時期，楚墓中流行使用本雕鎮墓鳥獸神怪，它們的頭上都安裝真實的鹿角，形成楚文化的特點。

1、形似美麗

古人對鹿的解釋是：「鹿，善聚善散，皆體健壯，但性膽尤怯，飲水見影則奔。」可見古人對鹿的關注和觀察是非常仔細的。這是鹿文化產生、發展的基礎。美麗的麗繁體寫作麗，而麗字從鹿，說明從古至今人們認為鹿是美麗的。無論是那獨特的角，還是油光水滑的花紋斑點皮毛，以及修長健壯的四肢，尤其是鹿天性中的善良、柔美、內斂的氣質，更是值得人們的贊美。

2、寓意愛情

甲骨文鹿字突出一雙鹿角。《說文》中提到：「鹿，旅行也。鹿之性見食急，則必旅行。」由公鹿、母鹿成雙出遊衍生而有婚姻含義。而麗字本來就是與鹿有關的象形字，象兩張鹿皮之形，古人嫁娶男方要送女方以兩張鹿皮作為聘禮。

寓意迎娶美麗的姑娘！麗字的美麗之義則是後引申出來的。《通鑒外紀》載：「上古男女無別，太昊始設嫁娶，以儷皮為禮。」後人稱夫妻為伉儷。而儷皮就是鹿皮。而美麗也被作為善良、柔美形容女子端莊、內斂而沿用至今。

過去有兩個成語。一個是「鹿車共挽」，是舊時用於稱贊夫妻同心，安貧樂道。而鹿車就是我們在過去常見的獨輪車。

還有一個叫「鴻案鹿車」，也是比喻夫妻之間相互尊重，相互體貼，同甘共苦之意。

3、代表健康

自古以來，鹿對人類健康的促進從開始的食其肉、寢其皮、用其骨，開始發展為後期的不斷深入認識。經過了相當漫長的時間。

《坤雅》雲：『鹿乃仙獸，自能樂性，行則有涎，不復急走。」可見古人認為食鹿脯有延年益壽的作用，把長壽鹿稱為「仙鹿。

4、喻指權利

鹿與戰爭的淵源可以追溯到遠古時代。由於鹿是古時人們經常追逐捕獵的對象，於是，當人們目睹統治階級對權力的追逐時，便很自然地聯想日常生活中逐鹿捕獵的情形，並以此為喻，使鹿具有象徵的意義。

史學家司馬遷在《史記.淮陰侯列傳》說：「秦失其鹿，天下共逐之。」

而唐朝宰相魏徵在《述懷》詩中也提到：「中原初逐鹿，投筆事戎軒。」這里的鹿比喻帝位、政權。鹿為什麼堪比帝位、政權呢？說明鹿在歷史上作用很重要。

鹿科（Cervidae）是哺乳綱偶蹄目下的一科動物。體型大小不等，為有角的反芻類，分布於歐亞大陸、日本、菲律賓、印度尼西亞、北美洲、南美洲的南緯 40°以北地區及西南非洲，全世界約有34種，共16屬約52種。

被人們稱為鹿的動物在不同地區可能是不同的種類，這類動物在人們的觀念中容易於其他偶蹄目動物（如豬、牛）等區分。在生物分類學鹿類動物上包括反芻亞目鹿上科的麝科和鹿科，有時也包括與鹿上科親緣較近的鼷鹿上科的鼷鹿科和長頸鹿上科的長頸鹿科動物。

(8)鹿的歷史擴展閱讀

1、外形特徵

眼窩凹陷，有顏面腺；有足腺；無膽囊。體長0.75～2.90米，體重9～800千克。胃4室，反芻。牙齒32～34枚。腿細長，善奔跑。多數種類具角，無角種類則具獠牙狀上犬齒。

2、生活習性

典型的草食性動物，吃草、樹皮、嫩枝和幼樹苗。善游泳。

3、棲息環境

棲息於苔原、林區、荒漠、灌叢和沼澤。

4、分布范圍

分布於歐亞、北美洲以及南美洲的南緯40°以北地區和非洲西南部。

5、生長繁殖

角是雄鹿的第二特徵（僅馴鹿Rangifer tarans雌雄皆有角），同時是爭偶的武器，其生長與脫落受腦下垂體和睾丸激素的影響。

北方的鹿過了繁殖季節，角便自下面毛口處脫落，第二年又從額骨上面的1對梗節上面的毛口處生出，初長出的角叫茸，外麵包著皮膚，有毛，有血管大量供血，分杈；隨著角的長大，供血即逐漸減少，外皮遂乾枯脫落。1～2歲生出的初角幾乎是直的，以後角的分杈逐年增多，到成年後定型。有角種類的雌鹿如無角亦不具獠牙狀上犬齒。

雄鹿大於雌鹿。毛色冬深夏淺，多數幼鹿有白色斑點，有的種類（如梅花鹿Cervus nippon和豚鹿Axis porcinus）成體也有斑。足4趾，第三和第四趾發達，支撐身體重量，第二和五趾退化變小。雌鹿有2對乳頭。熱帶鹿沒有固定的繁殖季節，一年發情多次，角不脫落；溫帶鹿晚秋至冬季交配，多數一雄多雌，每胎產1～2仔，多達3～4仔。

⑨ 姓鹿的家族的歷史

一.姓氏淵源：
第一個淵源：源於姬姓，出自周文王之子康叔後裔，屬於以封邑名稱為氏。
據史籍《風俗通》記載：西周初期，周文王之子康叔建立了衛國，其支系子孫世代為衛國大夫，其中有人被封於五鹿(今河南濮陽)，後人遂以地名取姓，稱五鹿氏，後省文簡化為單姓鹿氏。
第二個淵源：源於鮮卑族，出自鮮卑族拓拔部阿鹿桓氏，屬於以氏族名稱漢化為氏。
據史籍《魏書·官氏志》記載，北魏有代北鮮卑族三字姓阿鹿桓氏，後在北魏孝文帝的漢化各國過程中改為漢字單姓鹿氏。
第三個淵源：源於蒙古族，出自蒙古族犬鹿氏，屬於以氏族名稱為氏。
蒙古族歷來有「犬鹿成族」的歷史傳說，其後裔子孫中有以其為姓氏者，漢化單姓為鹿氏。
第四個淵源：源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：
①蒙古族博爾蘇特氏，源於元朝時期的別速惕氏族，著名將領哲別、迭該、古出古兒闊闊出皆出此族，世居錫喇木楞。後有滿族引以為姓氏，滿語為Borsut Hala。後冠漢姓為鹿氏。
②蒙古族博古羅特氏，源於元朝時期舊姓，是阿蘭豁阿五子之一不古納台的後裔，世居揚什木。後有滿族引以為姓氏，滿語為Bogulot Hala。後冠漢姓為鹿氏。
③蒙古族博和羅克氏，亦稱博古羅克氏，世居科爾沁。後有滿族引以為姓氏，滿語為Bohelok Hala。後冠漢姓為鹿氏。
第五個淵源：源於滿族，屬於漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
滿族布希氏，滿族最古老的姓氏，源於金國時期女真族姓氏「蒲鮮」，以姓為氏，乃東真國國主蒲鮮萬奴後裔，滿語為Busi Hala，漢義為「去毛的狍皮、鹿皮」，世居葉赫。後冠漢姓有鹿氏、步氏、布氏等。

⑩ 關於鹿的資料

鹿 lù
【釋義】①哺乳動物反芻類的一科，種類很多，四肢細長，尾巴短，一般雄獸頭上有角，個別種類雌的也有角，毛多是褐色，有的有花斑或條紋，聽覺和嗅覺都很靈敏：長頸鹿｜梅花鹿｜麋鹿。②姓。
鹿〈名〉象形。甲骨文字形,象鹿的頭角四足之形。本義:鹿科動物的總稱。種類很多,通常雄鹿有角)
同本義
鹿,山獸也。――《說文》
即鹿無虞。――《易·屯》
呦呦鹿鳴。――《詩·小雅·鹿鳴》
鹿中容八算。――《儀禮·鄉射禮記》
又如:鹿中(刻成鹿形的木器);鹿伏鶴行(形容小心警惕的樣子)
比喻政權,爵位
秦失其鹿,天下共逐之。――《史記·淮陰侯列傳》
又如:鹿台(古台名。故址在今河南湯陰朝歌鎮南,相傳為殷紂王所造。武王伐紂,紂兵敗,登台自焚而死)
方形糧倉
市無赤米,而囷鹿空虛。―
鹿lù哺乳動物，要保護，禁止獵殺。它屬反芻類，尾巴短，腿細長。種類很多。通常雄的有角，有的種類雌雄都有角或都無角。現已人工飼養。肉可吃，皮可製革。梅花～、馬～等的嫩角叫"鹿茸"，是貴重的葯材。
鹿是偶蹄目的1科，眼窩凹陷，有顏面腺；有足腺；肝無膽囊。體長0.75～2.90米，體重9～800公斤。共16屬約52種。梅花鹿是鹿科鹿屬的1種。因為身上有一些明顯的白斑在背脊兩旁和體側下緣排列成行而得名。也叫花鹿。梅花鹿分7個亞種，中國有5個亞種。體型中等，體長約150厘米，肩高80～110厘米；鼻端裸出而呈裂縫狀；雄鹿有角，每年約4月脫盤長茸，其角一般到4杈為止，眉杈斜向下伸，第2杈與眉杈相距甚遠；冬天毛的顏色為栗棕色，白色斑點不顯，尾下部為白色，腹毛淡棕；夏天毛紅棕色，有的為暗灰褐色，背部中線地方為黑色，有的至尾部黑色線變細，尾上部黑色，下部白色。分布於西伯利亞東南方，日本，中國的東北、華北、東南和台灣。喜棲於混交林，山地草原和森林邊緣，一般不進入密林。冬季多在陽坡低凹背風處，春秋則在空曠少樹地區活動。夏季喜蔭涼，多在陰坡開闊透風的地方，有時為了避免蚊蠅叮咬也到高山草原活動。性機警，晨昏時結群。主要以青草、嫩芽、樹葉、沙參等為食。每年8～11月交配,懷孕期7～8個月，4～6月為產仔盛期，每胎1～2仔。梅花鹿為重要的經濟獸類，現今野生梅花鹿數量非常稀少；中國列為一類保護動物。鹿茸是名貴的葯材。國內已大量進行人工飼養，並進行活鹿取茸（對鹿不會造成傷害）。角是鹿科動物中雄鹿的第二性徵（個別屬無角，如獐屬），同時也是雄鹿之間爭奪配偶的武器。角的生長與脫落受腦下垂體和睾丸激素的影響。北方的鹿過了繁殖季節，角便自下面毛口處脫落，第2年又從額骨上面的1對梗節上面的毛口處生出。剛長出來的角叫茸（我們通常叫鹿茸），外麵包著皮膚，有毛，有血管大量供血，分杈。隨著角的長大，供血即逐漸減少，外皮遂乾枯脫落。1～2歲時生出的初角幾乎是直的，以後角的分杈逐年增多，到成年後定型。鹿是典型的草食性動物，吃草、樹皮、嫩枝和幼樹苗。腿細長，善奔跑。雄鹿大於雌鹿，多數一雄多雌。